第一篇：觀《德潤瀘州》有感

以心換心，接力正能量

——觀《德潤瀘州》有感

收視《德潤瀘州》節目后，片中“群像”仍清晰在目：用血染師愛保護弟子的原古藺教師彭濤；有命運多舛卻陽光懂事的古藺學子羅安成；有堅持家訪熱心助人的敘永教師代恩平；替父親還債的“誠信女孩”黃冬梅??這些?？瑹o疑都有著共同的特點：以心換心，心懷他人，忠于職守，甘于平凡。

瀘州水土，養瀘州這方人。正是酒城本土的這些高尚模范煥發出的強大正能量，品學兼優，激勵著更多的有名或無名的酒城人鍥而不舍，默默奉獻，奮斗停歇！作為普通教師更應回歸到自身本職工作，反思自己：你有多大差距，你的時間用哪去了呢？

作為教師，反思自己，還應更愛崗敬業，樂奉教育，富有愛心。教師的人生就應該是一部愛的經典——愛教育，愛學校，愛崗位，愛學生，只要傾注了全部的愛。教育關系到國家的前途和民族的命運，既然選擇了教師作為終身的職業，就應當充分認識到肩負的重任；就意味著選擇了奉獻，就應當有一種奉獻教育事業的愛崗敬業精神。這種信念是教師的精神追求和奮斗目標，具體體現在對教育事業具有高度的責任感和強烈的事業心，在工作中能夠樂于奉獻、以身作則、嚴謹治學、為人師表。一個不熱愛教育事業的教師，決不會做到愛崗敬業；一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會成為一名好教師。

誠然，教師的職業是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要

1有著對教育事業深深的熱愛，認識到自己所從事的事業對民族和未來是一種不可推卸的責任，就會以教書育人為崇高的職責，并從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學工作中勤奮求實，兢兢業業，不斷提高自身素質，完善自我，在實踐中實現自身的價值。

其次，作為教師，更要時時提醒：熱愛學生，潛心育人。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣?！皣涝谠搰捞帲瑦墼诩毼⑻??！敝挥袩釔蹖W生的教師，才能真正理解這句話的內涵，并努力去實踐。具備了這樣的師愛，就一定會在教學實踐中滿腔熱忱，真正與學生交流、交心，建立良好的師生關系，把學生有力地吸引到教學過程中來，才能親其師、信其道，激發學生的學習熱情，實現教育的目標。同時，在這愛的交流互動中，教師的師德修養也會得到提升。

只有熱愛學生，并滲透到工作的每一個環節，貫穿于教書育人的全過程，才能貼近學生的心靈，與學生進行感情的溝通，進而教育好學生，培養學生健康成長。有的學生缺點比較多，當他們犯了錯誤時，能否真正與他們交心，或站在他們的角度思考問題？其實，所謂的“差生”更需要理解和關愛，“差生”并不差，而是老師對他們的愛心不足，沒有發現他們的優點和長處，沒有找到有針對性的方法，沒有做到因材施教。真正熱愛學生，就不會出現體罰學生、歧視學生、挖苦學生的現象。

再次，教師要勇于批評和自我批評，陽光生活，做有人格魅力的師長。具有人格魅力的教師，既是老師，又是兄長或長姐，會倍受學生的喜愛。人格的魅力來自于對生活的熱愛。對生活充滿了愛，就會

樂觀地直面生活的各種挫折，使人生充滿激情、充滿活力。用健康向上的思想教育學生，以高尚的品德和言行感染、影響學生，正是教師的無窮的人格魅力所在。你一言一行，你的品質，會對學生產生潛移默化的影響。有時，一名深受學生愛戴的教師，不經意的一句話、一件事，會對學生的一輩子產生重要的影響。

致力于塑造人格魅力，就必須做到嚴于律己，以身作則。在學生的心目中，老師是全能的化身，做人的榜樣，最值得信賴和尊敬。很多學生在學習和生活中會刻意去模仿和學習老師的言行舉止和生活習慣，也就是說教師的思想作風、學識才能、言語習慣、舉止風度無不影響著學生的成長。所以，作為一名教師，要求學生做到的，自己要首先做到，禁止學生做的，自己堅決不做。

做教師，無小事，從小處著眼，細節做起。能以身作則、潔身自愛、以心換心，忠于職守，甘于平凡的教師，才是學生效仿和敬佩的楷模，其教育教學效果明顯也是頂呱呱的。

第二篇：觀《從政之德》有感

觀《從政之德》有感

我懷著崇敬而嚴肅的心情觀看了《從政之德》這部課程輔導片，影片中關于從政道德的解讀：言辭之精辟，理解之深刻，思想之獨到，令我受益匪淺?？赐赀@部影片對我關于公務員的忠誠、責任、誠信、廉潔等從政道德的提高都大有裨益、富有啟迪。

一、忠誠

學習完岳陽樓記這篇文章，我悟出一個哲理：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這也是文章的高潮，全文的主題。做官要做這樣的官，做人要做這樣的人！用我們現在的話說，就是無私奉獻，全心全意為人民服務。這種人超出物質利益的誘惑，超出個人的私念：在朝為官，不忘百姓；被貶江湖，不忘其君。太平時憂天下，危難時擔天下。進也憂，退也憂。是作者一生悟出的真理，也是他的信念。不管哪個時代，哪個國家的官員，都有忠奸、公私、賢愚、勤庸之分。而公而忘私、“先憂后樂”，是超時代、超階級的道德文明、政治文明，是人類共同的、永遠的精神財富。

《**樓記》留給我們的文化思考和政治財富有二：

其一、我們該怎樣做人？

一是獨立精神---無奴氣，有志氣。

二是理性精神---實事求是，按原則辦事。

三是犧牲精神---為官不滑，為人不奸。

其二、我們該怎樣做官？

1.憂民

一是“權為民所用”。

二是“情為民所系”。

三是“解放思想，改革創新”。

2.憂君

一是敢說真話，犯顏直諫。

二是大膽改革，付諸行動。

所以對黨政干部來說，忠誠可靠，指的是對國家、民族、人民的盡心、盡力、盡責、盡忠，是指忠誠于黨和人民的事業，是受黨和人民信賴的。這就是說，忠誠可靠是黨員領導干部必須具備的基本政治素質，是黨員領導干部先進性的重要體現。同時，忠誠可靠彰顯的是黨政干部的官德、政德、美德。因為有了為政之德，黨員干部才能帶頭講忠誠、講可靠，才面向黨旗發出“對黨忠誠”的誓言和承諾，還因為黨員干部肩負著黨賦予的歷史使命，特別是當前我們黨面臨著深入改革開放、發展社會主義市場經濟的新形勢和國內外敵對勢力不斷破壞搗亂的考驗，黨員干部必須時時處處保持對黨、對國家、對人民的高度忠誠，主動應對種錯綜復雜的局面，努力促進社會的發展。黨員干部忠誠可靠才能贏得人民群眾對黨的信任、信仰、信心、和信賴。所以，識別黨政干部的德，要從忠誠可靠上去剖析、分析，使之清晰。具體講，它體現在把忠誠于黨化作矢志不渝的忠心，把熱愛人民化作服務的熱心，把報效國家化作馳騁經濟戰場的信心，把獻身使命化作履職盡責的決心，把崇高的品**作追求卓越的恒心，用生命點燃未來，以忠誠可靠升華使命感和無尚榮光感。

二、責任

事業心責任感是進取之源。那么什么是事業心責任感呢？《辭?！飞蠈κ聵I心解釋為致力于實現某種事業的志愿，對責任感解釋為努力干好自己份內事的心情。我對事業心責任感是這樣理解的，事業心就是人們期盼事業有成的上進心和對本職事業投入的無比熱忱。責任感則主要體現為人心理上的一種狀態，既“三不安”狀態，那“三不安”呢？就是看到工作沒人干心不安，自己工作沒干完心不安，自己負責的工作沒干好心不安。這些不安體現在人的生理上就是坐臥不寧，茶飯不香，有時你可能還意識不到是工作上的原因，但當你把工作干完后，才會如釋重負，心安理得。這種感覺，應當就是事業心責任感在我們身上的直接體現。應該說，我們很多人都有干好工作的愿望，心里對自己的評價和期待都是比較高的，為什么要這樣說呢？因為事業心和責任感第一是源于高尚的人生追求。

三、誠信

誠實守信是做人的基本準則，也是社會道德和職業道德的一個基本規范。講誠實是中華民族炎黃子孫作人的品德，守信用、講信譽、重信義是中華民族的傳統美德。作為勞教場所的人民警察就必須誠實，做到表里如

一、說老實話、辦老實事、做老實人；就必須守信，做到信守諾言、講信譽、重信用，忠實履行自己承擔的教育、感化、挽救勞教人員的義務。但是，在現有的民警中，不誠實、不守信的同志有之，少數民警特別是年輕民警，有心思、有意見、有想法不愿給組織或領導傾訴，而去向周邊的同事、朋友或友暢談，時而領導問及后，也是敷衍搪塞。有的同志匯報成績隨意夸大，()匯報問題隨便縮小或隱瞞，場所中不信守承諾，出爾反爾，不及時兌現勞教人員獎懲影響管理，不按時完成任務怠慢工作等失信于民的情況還大有人在。我們的每一位民警每天都要與勞教人員或單位打交道，都要根據誠信準則來安排自己的會議、學習、工作和其他活動。如果我們不誠實、不守信，人與人的交往就無法進行，一切會議、學習、工作就無法開展，整個場所管理就會陷入一場無序和混亂之中。這樣，不僅給誠實守信構成威脅，而且還給各項工作帶來麻煩。因此，我們必須高舉誠信大旗，站在振興中華、繁榮社會、發展勞教事業的高度來認識民警誠實守信的深遠意義。

一、誠信待人。場所中就是要以坦敞的胸懷善待自己、善待別人，對待事物，不勾心斗角、不相互猜忌、不爾虞我詐、不陽奉陰違，做到對下屬無微不至、對同事和睦可親、對領導倍加尊敬、對勞教關愛有佳。

二、誠信辦事。我們每一位民警應根據分工的不同，在各自的崗位上腳踏實地，一步一個腳印的把工作干好。自覺克服消極、怠工、牢騷、報愿等不良思想和情緒，正確行使好手中的權利，做到人為組織所用、事為單位所干、利為人民所謀。

三、誠信為官。人民警察應該正確對待地位、榮譽，實事求是的向組織反映生活中的期盼、工作中的成績及存在的問題。做到不浮報虛夸、騙取政績；不歪曲事實、迎得好感；不偽造功績、獲取信任；不撈取資本、鉆營升遷。以此來營造一個團結、友善、真誠、信用、和諧的誠信環境，造就一批忠誠老實、平易近人、廉潔奉公、不謀私利的優秀人才。

四、廉潔

清廉是一種美德，是為民之志，是為官之本。黨的十七大報告中指出，堅決懲治和有效預防廉政，關系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務；胡錦濤總書記也在中紀委員會第七次全體會議上強調，全面加強新形勢下的領導干部作風建設，把黨風廉政建設和反腐敗斗爭引向深入。足見廉政建設對于國家和人民的重要性了?！陡刹繌恼赖伦x本》從德政、信念、榮辱、公私、為民等方面對古代從政道德的思想和智慧進行了深入的概述和精辟的解讀。文字言近志遠，含義雋永，讓我了解到了中國古代儉以成廉、靜以修身的崇高境界以及淡泊名利、寧靜致遠的人生真諦；《反腐倡廉教育》更是讓我深深地體會到腐敗害黨害國，清廉利己利民的道理。兩本書深刻的揭示了中國從古至今千年不變的為官清廉的人格力量，如春雨潤物，化成我心中點滴感悟。

作為國家的工作人員，人民的公仆，防止自身的腐化，就要做到“慎微”、“慎好”和“慎獨”。正所謂“一絲一粟，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。”清廉從政要從小事做起，謹防小惡積大惡。有些干部認為，自己撈點蠅頭小利無足掛齒，孰不知正是這種心理讓他們漸漸放松自我約束，今天占一點，明天撈一點，越陷越深，難以自拔。我們在平日的工作中，一定要重視每一細微之處，“積小善以成大德，去小惡以保本真。”人皆有嗜好之心，有一點興趣愛好是正常的，但領導干部要把自己的興趣愛好和官德修養聯系起來，否則，很容易為他人所用，我們的領導干部應以警覺。我國正處于一個體制的轉型期，體制和規則還不夠完備，對于手握權力的各級干部來說，做到“慎獨”就尤為重要。珍視自己的人格和名譽，不失于輕浮流俗，不狂妄自大，待人處世與自己的身份相符，加強黨性修養，養成每日“三省吾身”的習慣。作為國家工作人員要時刻保持清醒的頭腦，要“見賢思齊，思不賢而內自省”。周總理、陳毅等老一輩革命家都曾有過聞過即改、“小題大做”的動人事跡。

在我們的黨員干部中不乏養尊處優而不思進取的人，對本職工作缺乏耐心和熱情，一邊敷衍塞責，應付差事，一邊怨這怨那，嫌待遇不高，更有甚者，為索取回報而鋌而走險，而不捫心自問，好好想一想自己作為一名黨員干部到底為黨和人民奉獻了什么？對照他們，我們比照自己，是否乏善可陳？當然，我們的身邊更不乏焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞等先進典型，他們廉潔、勤勉、無私的品質讓我們看到了榜樣的無窮力量。他們沒有動聽的高調，只有實實在在的行動，像是一面面無言的鏡子：兩袖清風、勤勤懇懇、一心為民。

我，作為一名國家工作人員，深知自己的工作與國家的宏偉社稷相比，只是滄海一粟，但不論它多么渺小，我也一定要努力做好工作，修身省己，爭取以自己最大的熱情回報給人民和國家更多的貢獻。正如書中所提到的，我要在理念上，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀，牢固樹立為人民服務的宗旨意識，切不可持有“當一天和尚撞一天鐘”的工作態度；在行動上，堅持一切以人民利益為重，對待人民群眾要堅決克服對群眾漠不關心、高高在上的官僚作風，多為群眾辦實事；工作中，努力克服自身的困難，把點滴繁瑣的統計工作做好，嚴謹細致的、實事求是的對待每一個數據和工作中的細微，把大事做好，把小事做精。按照“三個代表”的要求，以胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”為指導，弘揚十七大精神，真正做到“三慎”，踏踏實實做人，勤勤懇懇工作--廉潔從政，以德為人。

以上就是我學習完從政之德后的心得體會，通過這次培訓學習，使我對公務員工作有了一個較為清晰的認識，培養了我對做好勞教工作的濃厚興趣，為我今后從事各項工作奠定了堅實基礎。

第三篇：觀《從政之德》有感

觀《從政之德》有感

我懷著崇敬而嚴肅的心情觀看了《從政之德》這部課程輔導片，影片中關于從政道德的解讀：言辭之精辟，理解之深刻，思想之獨到，令我受益匪淺?？赐赀@部影片對我關于公務員的忠誠、責任、誠信、廉潔等從政道德的提高都大有裨益、富有啟迪。

一、忠誠

學習完岳陽樓記這篇文章，我悟出一個哲理：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這也是文章的高潮，全文的主題。做官要做這樣的官，做人要做這樣的人！用我們現在的話說，就是無私奉獻，全心全意為人民服務。這種人超出物質利益的誘惑，超出個人的私念：在朝為官，不忘百姓；被貶江湖，不忘其君。太平時憂天下，危難時擔天下。進也憂，退也憂。是作者一生悟出的真理，也是他的信念。不管哪個時代，哪個國家的官員，都有忠奸、公私、賢愚、勤庸之分。而公而忘私、“先憂后樂”，是超時代、超階級的道德文明、政治文明，是人類共同的、永遠的精神財富。

《**樓記》留給我們的文化思考和政治財富有二：

其一、我們該怎樣做人？

一是獨立精神---無奴氣，有志氣。

二是理性精神---實事求是，按原則辦事。

三是犧牲精神---為官不滑，為人不奸。

其二、我們該怎樣做官？

1.憂民

一是“權為民所用”。

二是“情為民所系”。

三是“解放思想，改革創新”。

2.憂君

一是敢說真話，犯顏直諫。

二是大膽改革，付諸行動。

所以對黨政干部來說，忠誠可靠，指的是對國家、民族、人民的盡心、盡力、盡責、盡忠，是指忠誠于黨和人民的事業，是受黨和人民信賴的。這就是說，忠誠可靠是黨員領導干部必須具備的基本政治素質，是黨員領導干部先進性的重要體現。同時，忠誠可靠彰顯的是黨政干部的官德、政德、美德。因為有了為政之德，黨員干部才能帶頭講忠誠、講可靠，才面向黨旗發出“對黨忠誠”的誓言和承諾，還因為黨員干部肩負著黨賦予的歷史使命，特別是當前我們黨面臨著深入改革開放、發展社會主義市場經濟的新形勢和國內外敵對勢力不斷破壞搗亂的考驗，黨員干部必須時時處處保持對黨、對國家、對人民的高度忠誠，主動應對種錯綜復雜的局面，努力促進社會的發展。黨員干部忠誠可靠才能贏得人民群眾對黨的信任、信仰、信心、和信賴。所以，識別黨政干部的德，要從忠誠可靠上去剖析、分析，使之清晰。具體講，它體現在把忠誠于黨化作矢志不渝的忠心，把熱愛人民化作服務的熱心，把報效國家化作馳騁經濟戰場的信心，把獻身使命化作履職盡責的決心，把崇高的品**作追求卓越的恒心，用生命點燃未來，以忠誠可靠升華使命感和無尚榮光感。

二、責任

事業心責任感是進取之源。那么什么是事業心責任感呢？《辭?！飞蠈κ聵I心解釋為致力于實現某種事業的志愿，對責任感解釋為努力干好自己份內事的心情。我對事業心責任感是這樣理解的，事業心就是人們期盼事業有成的上進心和對本職事業投入的無比熱忱。責任感則主要體現為人心理上的一種狀態，既“三不安”狀態，那“三不安”呢？就是看到工作沒人干心不安，自己工作沒干完心不安，自己負責的工作沒干好心不安。這些不安體現在人的生理上就是坐臥不寧，茶飯不香，有時你可能還意識不到是工作上的原因，但當你把工作干完后，才會如釋重負，心安理得。這種感覺，應當就是事業心責任感在我們身上的直接體現。應該說，我們很多人都有干好工作的愿望，心里對自己的評價和期待都是比較高的，為什么要這樣說呢？因為事業心和責任感第一是源于高尚的人生追求。

三、誠信

誠實守信是做人的基本準則，也是社會道德和職業道德的一個基本規范。講誠實是中華民族炎黃子孫作人的品德，守信用、講信譽、重信義是中華民族的傳統美德。作為勞教場所的人民警察就必須誠實，做到表里如

一、說老實話、辦老實事、做老實人；就必須守信，做到信守諾言、講信譽、重信用，忠實履行自己承擔的教育、感化、挽救勞教人員的義務。但是，在現有的民警中，不誠實、不守信的同志有之，少數民警特別是年輕民警，有心思、有意見、有想法不愿給組織或領導傾訴，而去向周邊的同事、朋友或網友暢談，時而領導問及后，也是敷衍搪塞。有的同志匯報成績隨意夸大，匯報問題隨便縮小或隱瞞，場所中不信守承諾，出爾反爾，不及時兌現勞教人員獎懲影響管理，不按時完成任務怠慢工作等失信于民的情況還大有人在。我們的每一位民警每天都要與勞教人員或單位打交道，都要根據誠信準則來安排自己的會議、學習、工作和其他活動。如果我們不誠實、不守信，人與人的交往就無法進行，一切會議、學習、工作就無法開展，整個場所管理就會陷入一場無序和混亂之中。這樣，不僅給誠實守信構成威脅，而且還給各項工作帶來麻煩。因此，我們必須高舉誠信大旗，站在振興中華、繁榮社會、發展勞教事業的高度來認識民警誠實守信的深遠意義。

一、誠信待人。場所中就是要以坦敞的胸懷善待自己、善待別人，對待事物，不勾心斗角、不相互猜忌、不爾虞我詐、不陽奉陰違，做到對下屬無微不至、對同事和睦可親、對領導倍加尊敬、對勞教關愛有佳。

二、誠信辦事。我們每一位民警應根據分工的不同，在各自的崗位上腳踏實地，一步一個腳印的把工作干好。自覺克服消極、怠工、牢騷、報愿等不良思想和情緒，正確行使好手中的權利，做到人為組織所用、事為單位所干、利為人民所謀。

三、誠信為官。人民警察應該正確對待地位、榮譽，實事求是的向組織反映生活中的期盼、工作中的成績及存在的問題。做到不浮報虛夸、騙取政績；不歪曲事實、迎得好感；不偽造功績、獲取信任；不撈取資本、鉆營升遷。以此來營造一個團結、友善、真誠、信用、和諧的誠信環境，造就一批忠誠老實、平易近人、廉潔奉公、不謀私利的優秀人才。

四、廉潔

清廉是一種美德，是為民之志，是為官之本。黨的十七大報告中指出，堅決懲治和有效預防廉政，關系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務；胡錦濤總書記也在中紀委員會第七次全體會議上強調，全面加強新形勢下的領導干部作風建設，把黨風廉政建設和反腐敗斗爭引向深入。足見廉政建設對于國家和人民的重要性了?！陡刹繌恼赖伦x本》從德政、信念、榮辱、公私、為民等方面對古代從政道德的思想和智慧進行了深入的概述和精辟的解讀。文字言近志遠，含義雋永，讓我了解到了中國古代儉以成廉、靜以修身的崇高境界以及淡泊名利、寧靜致遠的人生真諦；《反腐倡廉教育》更是讓我深深地體會到腐敗害黨害國，清廉利己利民的道理。兩本書深刻的揭示了中國從古至今千年不變的為官清廉的人格力量，如春雨潤物，化成我心中點滴感悟。

作為國家的工作人員，人民的公仆，防止自身的腐化，就要做到“慎微”、“慎好”和“慎獨”。正所謂“一絲一粟，我之名節；一厘一毫，民之脂膏?！鼻辶畯恼獜男∈伦銎穑敺佬悍e大惡。有些干部認為，自己撈點蠅頭小利無足掛齒，孰不知正是這種心理讓他們漸漸放松自我約束，今天占一點，明天撈一點，越陷越深，難以自拔。我們在平日的工作中，一定要重視每一細微之處，“積小善以成大德，去小惡以保本真?！比私杂惺群弥?，有一點興趣愛好是正常的，但領導干部要把自己的興趣愛好和官德修養聯系起來，否則，很容易為他人所用，我們的領導干部應以警覺。我國正處于一個體制的轉型期，體制和規則還不夠完備，對于手握權力的各級干部來說，做到“慎獨”就尤為重要。珍視自己的人格和名譽，不失于輕浮流俗，不狂妄自大，待人處世與自己的身份相符，加強黨性修養，養成每日“三省吾身”的習慣。作為國家工作人員要時刻保持清醒的頭腦，要“見賢思齊，思不賢而內自省”。周總理、陳毅等老一輩革命家都曾有過聞過即改、“小題大做”的動人事跡。

在我們的黨員干部中不乏養尊處優而不思進取的人，對本職工作缺乏耐心和熱情，一邊敷衍塞責，應付差事，一邊怨這怨那，嫌待遇不高，更有甚者，為索取回報而鋌而走險，而不捫心自問，好好想一想自己作為一名黨員干部到底為黨和人民奉獻了什么？對照他們，我們比照自己，是否乏善可陳？當然，我們的身邊更不乏焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞等先進典型，他們廉潔、勤勉、無私的品質讓我們看到了榜樣的無窮力量。他們沒有動聽的高調，只有實實在在的行動，像是一面面無言的鏡子：兩袖清風、勤勤懇懇、一心為民。

我，作為一名國家工作人員，深知自己的工作與國家的宏偉社稷相比，只是滄海一粟，但不論它多么渺小，我也一定要努力做好工作，修身省己，爭取以自己最大的熱情回報給人民和國家更多的貢獻。正如書中所提到的，我要在理念上，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀，牢固樹立為人民服務的宗旨意識，切不可持有“當一天和尚撞一天鐘”的工作態度；在行動上，堅持一切以人民利益為重，對待人民群眾要堅決克服對群眾漠不關心、高高在上的官僚作風，多為群眾辦實事；工作中，努力克服自身的困難，把點滴繁瑣的統計工作做好，嚴謹細致的、實事求是的對待每一個數據和工作中的細微，把大事做好，把小事做精。按照“三個代表”的要求，以胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”為指導，弘揚十七大精神，真正做到“三慎”，踏踏實實做人，勤勤懇懇工作--廉潔從政，以德為人。

以上就是我學習完從政之德后的心得體會，通過這次培訓學習，使我對公務員工作有了一個較為清晰的認識，培養了我對做好勞教工作的濃厚興趣，為我今后從事各項工作奠定了堅實基礎。

十二大隊民警：陳學軍

第四篇：觀《安德的游戲》有感

觀《安德的游戲》有感范文

看完某一作品后，對人生或者事物一定產生了許多感想吧，這時候最關鍵的觀后感不能忘了。那么觀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編精心整理的觀《安德的游戲》有感范文，歡迎大家分享。

現在，是21世紀的人們無法預知的未來，地球遭遇了兩次蟲族的入侵。在這兩次入侵中，由于地球人尚未準備好，造成大量地球居民死亡。其實，蟲族人并不是想把地球占為己有，它們僅僅是想尋找已基本枯竭的水資源來拯救自己?？墒堑厍蛉送瑯有枰Y源?。【驮谝粓隹諔鹬校晃粰C長“英勇犧牲”，擊退了整個蟲族部隊。50年后，人們不僅僅滿足于現在的安穩，于是國際艦隊就挑選出世界各地天資聰穎的孩童，自幼送到國際艦隊訓練兒童的空間站——戰斗學校去訓練。最終，主人公安徳，憑借自己的才智、勇敢和果斷，升入了最高級別的“指揮學校”。在安德升級為指揮官后，人類也即將向蟲族宣告開戰。

可就在這時，安德突然感受到一種生物或生命存在的重要性，攻打蟲族人的想法開始動搖了。這段時間上校正在給他模擬考，只要三次都通過，他就要去對付真正的蟲星人了。可安德認為時間還早，還在猶豫。但是打敗蟲族人心切的上校怎么會容得半點的猶豫呢？上校看出了安德內心的想法，于是假意說這是模擬的考試，其實這是一場真正的戰斗。當安德意識到他打敗和消滅了蟲族后，他非常自責，他成為了真正的殺手，違心地毀滅了一個種族。他獨自來到了郊外，意外拾獲了一個蟲族的卵。此后，他就帶著它漫游太空，為蟲族尋找新的生存地。

電影中，男孩安德是一個聰明過人，有勇有謀，但又不失情感的人。他有自己的主張，但總是引來嫉妒。可他總是淡化別人的看法，努力去做好自己。當然，如果別人欺負到他，他也毫不示弱，總是該出手時就出手。給我印象最深的，還是在地球學校時的一次打架。當時，安德剛剛被摘去監視器，一些嫉妒他的人認為安德本身就很瘦弱，現在沒有了保護器——監視器，肯定會完蛋的。于是邁爾等人就把安德引進了一間實驗室。當安德知道他們想打架時，先是婉言拒絕，可遭到了回絕。安德沒有辦法，知道他們要動真格的了，所以只能硬碰硬了。最后，領頭的邁爾被安德打倒，可安德仍然沒有住手，直到旁人紛紛上來勸架，他才停止。后來，上校問他為什么要這樣做，他只是淡淡地回答：“為了讓他以后不再欺負我。”雖然這只是一句既普通又簡短的回答，可是從中我們可以看出安德不光只是想著眼前，他真是個有遠見又堅決的孩子。

除了安德，我還很喜歡安德的.女戰友——瓦倫蒂亞。瓦倫蒂亞憑借自己的實力，成為了一位比較優秀的戰隊隊員。火星戰隊的頭領邦佐并不喜歡這個在戰略上很有頭腦、有自己獨特想法的小女孩。雖然邦佐每次都想方設法，千方百計地阻止瓦倫蒂亞練習，可聰明的瓦倫蒂亞在別人練習時就一心一意地看，在別人休息時自己加緊練習，最終成為了頂尖的隊員。怪癖的邦佐怕安德搶了他頭領的位置，也一直冷落安德。正因為如此，很多基本的能力，安德都還沒有學會。瓦倫蒂亞把這一切都看在眼里，她在自己練習之余，都把自己學到的東西毫無保留地教給安德。每次安德被冤枉背黑鍋時，只有瓦倫蒂亞站出來，說出了事實。瓦倫蒂亞是善良的，也是努力的。這正是我最喜歡她的兩點。

這部電影給了我很大的啟示：從安德身上，我學會了要有勇有謀，有自己的主張，不能當墻頭蘆葦——隨風兩邊倒；從瓦倫蒂亞身上，我體會到了她的善良和一切困難都無法阻擋她前進的腳步和追求。這些都很值得我們去學習。

同樣值得我們學習的，還有電影的主編奧森．斯科特．卡徳。在電影中卡特把一些現在沒有的高科技產品如：銀流觸摸屏、毀滅性武器——“小醫生”等帶到了銀幕中來。他大膽地預測和展現了未來的星際戰爭。在這部電影中，暗示人們要珍惜水資源，否則在不久的將來，我們也將變成電影中的蟲族人?？◤缘那楣澰O計同樣給人予啟示。當年的英雄——馬徳．瑞恩發現蟲族人像螞蟻，只要離開女王，個體的蟲族人也就喪失了獨立思考的能力。正是有了馬徳．瑞恩的發現，蟲族人才有了被打敗的可能。說明不斷的觀察和分析是至關重要的，善于思考是取勝的關鍵。

人生旅途就像是一場游戲，你時而會輸，時而會贏。在一些人眼中，安德贏了——他成功打敗了蟲族?？蓪τ诎驳伦约旱男叛鰜碚f，他失敗了——他毀滅了一個種族。最終，安德為了忠實于自己的信仰，毅然用自己的未來去還這筆“良心債”——為蟲族尋找新的住所，恢復這個種族。

安德是勇敢的，也是執著的，為了信仰，他做出了常人難以理解的抉擇。這是一個充滿艱辛，甚至是遙遙無期的抉擇，可這又有何妨呢！只有堅持自己的信仰，心靈和靈魂才能得到滿足，那才是真正的精神和完美。

第五篇：觀《高德良創業》有感

觀《高德良創業》有感

學院：機電工程學院學號：07032xxxx姓名：xx

1980年的春天，鄧小平的鼓勵個體經濟發展的政策傳到廣州之后，不甘心在國營廠過平庸日子，不甘心才華被埋沒的高德良，毅然從鍋爐廠辭職，利用祖傳烹制“太爺雞”技術，經過了一番波折開辦了“周生記太爺雞”店鋪。

在80年代，這個還處于思想不夠開化的中國政治體制下，他敢于冒險，獨辟蹊徑。這，“一發不可收拾”。時勢造英雄！用他自己的話說：“歷史將你推到了某個舞臺上，你就該好好表現?！钡拇_，他沒有讓歷史失望。他經營店鋪，以“質量至上 誠信服務”為原則，續寫“太爺雞”的傳奇。做生意，他更愿意穩步前進，不追求一夜暴富；對企業，首要的是自身做好，使自己有生存下來的本錢，不必做的太大，重在“做強 做精 做長”。

成也蕭何，敗也蕭何！對于高德良，時代給了你發財的機遇，同樣，它也會給你帶來困難的時期。當時中國的社會體制，還處于一種的思想半封閉的狀態：對社會主義的認識，還在摸索之中，依然還套用舊的、落后的思想來衡量社會經濟的發展。改革開放只是個萌發。當他的經營規模不斷擴大時，雇工人員超過了規定的8人，于是，社會輿論對他進行了狂轟濫炸！他并沒有被嚇倒，而是認真的分析自己的經營情況，把他的事業放在了更廣闊的社會背景下去思考，為了自己能夠生存下來，為了保護個體工商業的合法私有財產，允許國家銀行給個體戶貸款，他做出了一個可以載入歷史的驚天舉動——上書黨中央。諫言！

從歷史和今天的角度來看，高德良在經營自己的店鋪生涯中所做出的努力奮斗，以及與社會經濟制度“抗衡”，可謂極具超前性。他不僅僅向大家展示的是一條個體經濟發展的新思路，而且雄心勃勃地向大家勾畫著更壯麗的藍圖，同時也義無返顧的肩負起了作為一個探索者的重任。

“忘記過去就意味著背叛!”——高德良脫口而出。

今天的我們出生在這個和平的年代，走在了偉大祖國繁榮復興的道路上，我們沒有遭受戰爭，我們沒有經過文化、思想潮流的動蕩**，我們沒有受凍挨餓！

我們站在了新世紀的這個舞臺上！我們要去琢磨前輩們的創業過程，從中得到體會感悟。

雖然，全球金融危機還未平息，網絡、媒體、報刊等傳播地球進入地震年，2012真的要發生……不管已經發生了什么，正在發生什么，將要發生什么，你都要面對一個現實——歷史已經將你推到了這個舞臺上！正所謂，路在腳下，唯有前進！我們應該好好的去表現！要讓自己有能在這個舞臺上生存下來的“本錢”，那么，你必須更新自己的觀念，發展新的技巧，培養新的態度，掌握新的能力。你必須把自己拉長！這還不夠，你還得具有冒險精神，歌德說過：“無論你有能力做什么，或者夢想自己有能力做什么，盡管著手去做，膽識本身就包含了天才的智慧、力量和奇跡。”人的一生不能總是在逃避風險，而應該謹慎地投入風險，去冒險，才會贏！