第一篇：歷年高考程對中小程對中小學英語教師專業素質的要求

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..。..新課程對中小學英語教師專業素質的要求

中小學英語教師應具備的基本素質。

一、語音素質

英語教學的基本任務是向學生傳授基礎知識，對學生進行聽、說、讀、寫語言技能訓練。這就要求教師首先要有過硬的英語語音、詞匯、語法、語義、語用等專業知識，較高的聽、說、讀、寫、譯的水平和跨文化交際的素質，以適應教學的要求。同時學習外語起始年齡早，最主要的優勢是在語音方面可以打下一個良好的基礎。學生語言模仿能力強，有較好的語音能力，但準確的語音、語調只能模仿準確的發音而獲得。這就要求教師必須語音純正、語調活潑、優美。因為學生一旦模仿了不合格教師的語音，錯誤的語音、語調一旦形成，糾正起來要比從頭學難得多。為了不給今后的英語教學帶來不必要的麻煩，英語教師的英語語音技能尤為重要，中小學英語教師一定要過語音關。

二、掌握教育心理學理論

中小學英語教育的重點應是給孩子們提供一個學習英語的機會，打下較好的基礎，這包括學習興趣的培養和正確學習方法的掌握。

從教育心理學的角度看，學習過程中影響學習效果的最大因素之一是學習者的情感控制。因此，教師要充分調動學生的學習積極性，激發學習興趣，培養和引導有益的英語學習動機。了解學生的個性差異，對不同學習風格的學生，如獨立型、依賴型、沖動型、審慎型、開發型、封閉型的學生，應該采用不同的教學方法，使各種類型的學生都能充分發揮他們的學習主動性和創造性，并提高學生的素質。

中小學英語教育要適合學生的認識規律和心理特征。學生的大腦沒有固化，短時記憶能力強，有一定的歸納推理能力。自我意識不強，活潑、好動，勇于表現，學習主動性強，因此，教師要充分利用孩子的這些特點，開展孩子們喜歡的一些教學活動，如英語歌謠、英語故事、角色表演英語短劇、英語歌曲等，調動孩子們的學習熱情。

這些要求教師掌握教育學、心理學知識，熟悉教學原則，使外語教學達到最優化。因為在強調以“語言學習者為中心”的教學理論下，教師對學生的情感等心理因素的了解和把握尤為重要。

三、了解外語教學理論

中小學英語教學要科學化，要符合外語教學規律。近年來，外語習得研究，以及中介語理論、錯誤分析等對外語教學實踐有一定的啟示，對許多傳統的外語教學的認識做了修正。另外，外語教學本身有其特殊性。教師要了解影響外語聽力理解的因素，采取適當的聽力策略；了解外語教學中目的語文化的導入，跨文化意識培養的重要性等等。因此，教師要了解最新的外語習得理論，對外語教學的特殊性有清醒的認識。

中小學英語教師還應了解語言教學中的流派，了解一些教學法，如口語法、聽說法、溝通法、反應法、自然法、暗示法等產生的背景及其長處與不足；了解我國外語教學的教學模式，如規范教學過程的教學模式、知識技能教學模式、聽說讀寫模式、整體教學模式、啟導示教學模式、交際性教學模式等等；了解我國外語教學的新動向，如在建構理論指導下的多媒體輔助外語教學；了解我國外語教學的最新成果；了解新課程改革的一些基本理念，掌握《英語課程標準（實驗稿）》等等。

四、教學技能

教學技能是評價教師的核心技能。它是指教師如何教的技能，具體地說就是指教師對教學設計、課堂活動實施、課堂教學組織和在課內外充分展示英語在交流中的工具性的能力。英語教學在很大程度上受到班級特點、學生年齡與語言水平的制約，教師不僅要始終明白一

節課的要求并要根據教學內容設計出與之相適應的教學活動，幫助自己有效地組織課堂活動以達到更好的課堂效果。當然，由于英語是中國學生的外國語，要使學生明白做什么和如何做是教師進行教學的第一步，教師的課堂指令不清楚讓學生感到不知所措將使英語教學變成空談。在教學中要充分體現語言教學的人文性，除了知道如何教以外，更要知道為什么要這樣教。英語教師應當研究和掌握教學的一般規律和基本教學原則，熟悉教學組織的步驟和措施，把英語教學理論和教育、心理理論結合起來，努力提高英語教學的組織能力和教育實踐能力。中小學英語教師不應只滿足做一名知識的傳播者，更要立志做一名研究者，掌握先進的外語教學理論，完善自己的外語教學實踐。

第二篇：新課程體驗磨練對中小學英語教師專業素質的要求

新課程對中小學英語教師專業素質的要求

中小學英語教師應具備的基本素質。

一、語音素質

英語教學的基本任務是向學生傳授基礎知識，對學生進行聽、說、讀、寫語言技能訓練。這就要求教師首先要有過硬的英語語音、詞匯、語法、語義、語用等專業知識，較高的聽、說、讀、寫、譯的水平和跨文化交際的素質，以適應教學的要求。同時學習外語起始年齡早，最主要的優勢是在語音方面可以打下一個良好的基礎。學生語言模仿能力強，有較好的語音能力，但準確的語音、語調只能模仿準確的發音而獲得。這就要求教師必須語音純正、語調活潑、優美。因為學生一旦模仿了不合格教師的語音，錯誤的語音、語調一旦形成，糾正起來要比從頭學難得多。為了不給今后的英語教學帶來不必要的麻煩，英語教師的英語語音技能尤為重要，中小學英語教師一定要過語音關。

二、掌握教育心理學理論

中小學英語教育的重點應是給孩子們提供一個學習英語的機會，打下較好的基礎，這包括學習興趣的培養和正確學習方法的掌握。

從教育心理學的角度看，學習過程中影響學習效果的最大因素之一是學習者的情感控制。因此，教師要充分調動學生的學習積極性，激發學習興趣，培養和引導有益的英語學習動機。了解學生的個性差異，對不同學習風格的學生，如獨立型、依賴型、沖動型、審慎型、開發型、封閉型的學生，應該采用不同的教學方法，使各種類型的學生都能充分發揮他們的學習主動性和創造性，并提高學生的素質。

中小學英語教育要適合學生的認識規律和心理特征。學生的大腦沒有固化，短時記憶能力強，有一定的歸納推理能力。自我意識不強，活潑、好動，勇于表現，學習主動性強，因此，教

師要充分利用孩子的這些特點，開展孩子們喜歡的一些教學活動，如英語歌謠、英語故事、角色表演英語短劇、英語歌曲等，調動孩子們的學習熱情。

這些要求教師掌握教育學、心理學知識，熟悉教學原則，使外語教學達到最優化。因為在強調以“語言學習者為中心”的教學理論下，教師對學生的情感等心理因素的了解和把握尤為重要。

三、了解外語教學理論

中小學英語教學要科學化，要符合外語教學規律。近年來，外語習得研究，以及中介語理論、錯誤分析等對外語教學實踐有一定的啟示，對許多傳統的外語教學的認識做了修正。另外，外語教學本身有其特殊性。教師要了解影響外語聽力理解的因素，采取適當的聽力策略；了解外語教學中目的語文化的導入，跨文化意識培養的重要性等等。因此，教師要了解最新的外語習得理論，對外語教學的特殊性有清醒的認識。

中小學英語教師還應了解語言教學中的流派，了解一些教學法，如口語法、聽說法、溝通法、反應法、自然法、暗示法等產生的背景及其長處與不足；了解我國外語教學的教學模式，如規范教學過程的教學模式、知識技能教學模式、聽說讀寫模式、整體教學模式、啟導示教學模式、交際性教學模式等等；了解我國外語教學的新動向，如在建構理論指導下的多媒體輔助外語教學；了解我國外語教學的最新成果；了解新課程改革的一些基本理念，掌握《英語課程標準（實驗稿）》等等。

四、教學技能

教學技能是評價教師的核心技能。它是指教師如何教的技能，具體地說就是指教師對教學設計、課堂活動實施、課堂教學組織和在課內外充分展示英語在交流中的工具性的能力。英語教學在很大程度上受到班級特點、學生年齡與語言水平的制約，教師不僅要始終明白一節課的要求并要根據教學內容設計出與之相適應的教學活動，幫助自己有效地組織課堂活動以達到更好的課堂效果。當然，由于英語是中國學生的外國語，要使學生明白做什么和如何

做是教師進行教學的第一步，教師的課堂指令不清楚讓學生感到不知所措將使英語教學變成空談。在教學中要充分體現語言教學的人文性，除了知道如何教以外，更要知道為什么要這樣教。英語教師應當研究和掌握教學的一般規律和基本教學原則，熟悉教學組織的步驟和措施，把英語教學理論和教育、心理理論結合起來，努力提高英語教學的組織能力和教育實踐能力。中小學英語教師不應只滿足做一名知識的傳播者，更要立志做一名研究者，掌握先進的外語教學理論，完善自己的外語教學實踐。

第三篇：淺談素質教育對教師素質的要求

淺談素質教育對教師素質的要求

克爾臺鄉小學

楊開旭

淺談素質教育對教師素質的要求

當前，實施素質教育是基礎教育的緊迫任務，是基礎教育改革的頭等大事。實施素質教育要研究的范圍很廣，要探索的內容很多，筆者不可----贅述。素質教育對教師素質提出了更新更高的要求，本文欲就此作些粗淺的探討。

一、正確的教育觀念 研究證明，教師的教育觀念直接影響教師的教育態度和教育行為。推行素質教育，其實質就是全面貫徹教育方針、政策，全面提高教育質量，努力使全體學生在德、智、體、美、勞等方面全面發展，為社會主義現代化建設培養更多的合格人才。正如蘇霍姆林斯基所說：學校教育的理想是培養全面和諧發展的人，社會進步的積極參與者。湖南省汩羅市素質教育的特點體現在四個面向：面向每一 類教育，面向每一所學校，面向每一個學生，面向每一個學生的每一個方面。素質教育與傳統的應試教育的對立，首先表現為教育思想和教育觀念的對立。正確認識社會主義教育的性質、社會功能和培養目標，教育的根本任務是提高國民的整體素質。深刻領會鄧小平同志關于教育要“面向現代化、面向世界、面向未來”的精神實質。教育應主動適應經濟體制由計劃經濟向市場經濟，經濟增長方式由粗放型經營向集約型經營兩個根本的轉變。借鑒汩羅素質教育改革的經驗，樹立正確的教育觀：只能選擇適合學生的教育，不能選擇適合教育的學生。樹立全面的人才觀：不求人人升學，但求個個成長。樹立新穎的學生觀；只有不會教的教師，沒有教不會的學生。樹立科學的評價觀：升學率是葉，合格率是花，葉綠花紅才可夸。基礎教育的性質和任務在于其基礎性，即為人的發展打好基礎，真正使學生做到：學會生存，自理自律；學會服務，樂于助人；學會創造，追求真知。當前，要徹底改變教育存在的三大弊端：一是只重教師教，不重學生學的主觀性；二是只重知識的傳授，學生的課業負擔、時間負擔、心理負擔重，學生的思維訓練負擔輕，自主、和諧發展不夠的淺層性；三是只重被動的灌輸，強調教師的教，忽視學生的學的強制性和被動性，代之以愉快教育、和諧教育、思維訓練、學法指導，不斷提高課堂教學藝術，使學生學會學習，學會做人，學會做事，學會生活。

二、良好的思想道德素質 素質教育首先是理想人格教育。教師作為人類靈魂的工程師，他們的立嘗觀點、思想、情感無時無刻不在影響著學生。教師的人格力量，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能替代的一種教育力量。”這種人格力量主要體現在兩個方面：一是教師的思想政治素質。教師要講政治，具有崇高的愛國主義精神，始終不渝地堅持四項基本原則，樹立堅定的共產主義信念，掌握豐富的馬克思主義基本理論知識，有中國特色的社會主義理論知識等。二是教師的職業道德素質。熱愛教育事業，甘為“人梯”，愿作蠟炬，安于清貧，苦于寂寞，淡泊名利，樂于奉獻。汩羅市教育界傳頌著這樣的話語：清貧不要緊，只要事業成；教書一輩子，樂做擺渡人。這是汩羅教師高尚的思想境界和奉獻精神的真實寫照。大教育家陶行知先生在南京曉莊師范大門撰寫的一副對聯：“親民親物親赤子，問古問今問未來。”教師心中的赤子就是學生，對于他們親而近之、教而導之、愛而護之，是為人師者的道義和樂趣所在。教師的職業特點是永遠和學生在一起，教師需要的是永遠擁有一顆火熱、誠摯的童心，一顆不停躍動著的愛心。從這個意義上說，不愛學生的教師不會是一個好教師。教師要容讓學生的無知，寬容學生的過錯，忍讓學生的挑剔，精神世界愈遼闊，心理境界就愈豐富。德國教育家第斯多惠曾經說過：“正如沒有人能把自己沒有的東西給予別人一樣，誰要是連自己都沒有發展、培養和教育好，他就不能發展、培養和教育別人。” 所以，教師只有時時、處處、事事都以身作則，以身立教，才能完成對學生的思想品質的感化效能。

三、優良的知識和能力結構 教師的知識結構，是其優良業務能力結構，過硬政治思想素質和健康和諧身心素質的基礎，是教師整體素質的核心。其知識結構應該是較高層次的教育、科技、社會政治經濟等一體化的合理的整體系統。這個系統是由哲學基儲科學文化基儲教育與發展理論及實踐基儲信息情報應用基礎等，以及蘊涵于這些基礎知識之中的有賴于進一步學習和發展的潛在方法論等構成。馬克思主義哲學是智慧的學問。教師，只有具有較深哲學基礎，才能有正確的人生觀、價值觀、人才觀、發展觀、教育觀等。教師應具備較廣博而深厚的科學文化基礎知識，即具備語文（包括外語）、數學等基礎工具課的基本知識；具備社會政治、經濟、法律、歷史、師德規范等人文社會科學的基本知識；具備普通物理、普通化學、生物、天文、人體和地理環境等自然科學的基本知識，并在廣博的基礎上，向某一 領域的精專發展，而形成博專統一的金字塔式的知識結構體系。教師應具備較深的教育科學理論與實踐的基礎知識，即教育學、教育哲學、教育心理學、各科課程及其教材教法理論與實踐、教育評價、教育科研與決策等方面的一些基本知識，以及其他新興教育理論基礎它是指導教師認識和掌握教育的內在規律及基本原理，不斷更新教育觀念，正確實踐教學過程，推動教育事業發展的理論根據。教師應具備現代信息情報的搜集、整理、應用的基礎知識；應懂得計算機基本原理，計算機處理技術和傳輸技術。學校推行素質教育，要求教師進行創造教育和個性教育，這對教師的能力素質提出了更高的要求。即要求教師具備多元性、多層次性、交叉性的能力結構。根據現代教育理論及科學美學、心理學原理，能力結構從人的素質講包括理性認知能力、職業行為能力和綜合創新能力。汩羅教育界在教師中廣泛開展教學競賽活動，其內容有五項，一是師德水平，二是課堂教學水平，三是平時教學質量，四是整理本學科教改信息綜述能力，五是在假定的條件下寫一篇教學經驗論文。這實質上是汩羅教育對教師知識能力的總體要求。一個人的一生，可以說是學習的一生，為了適應素質教育的需要，教師必須牢固地樹立終身教育的觀點，做到工作不息，學習不止。要學會學習，善于學習，要讀書，要思考，要實踐。

四、健康和諧的心理素質 健康是一種身體上、心理上和社會適應上的完好狀態，而不只是沒有疾病和虛弱現象。人的心理健康是和諧發展的重要組成部分。“一個心理不健康的教師，會源源不斷地制造出心理不健康的學生。”要想很好地育心，幫助學生維護心理健康，塑造美好的心靈，健全的人格，要求我們的教師自身應具備良好的心理素質。高尚的情操----愛心與公正。期待效應告訴我們，教師如果能將愛灑向學生，以信任、期待的目光關注學生的成長，學生的潛力就會奇跡般地顯現出來。愛心即師愛，就是對學生的愛，它包括教師對全體學生中的每一個人（不分相貌、性別、個性，不分優生、差生）的熱愛、尊重、理解和期待。“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”愛，是做好教育工作的基礎熱愛教育事業，熱愛學生，是教師美好心靈的主要表現。教師的公正是教師對不同相貌、不同智力、不同個性、不同家庭、不同社會背景、不同籍貫、不同親疏關系的學生，都一視同仁。教師的公正，集中表現為教師對待學生公正相待，不偏心、不偏袒。“公生明、廉生成”。公正，是學生信賴教師的基礎，而且給學生道德心靈極其有益的影響，激勵學生追求真、善、美。堅強的意志----耐心與自制。對教師來說，堅強的意志應體現在堅定、果斷、沉著、冷靜、耐心、自制等品質，其中關鍵性的品質是耐心和自制。教師的耐心是指教師以寧靜態度說服教育學生，是教師與學生之間的意志力的較量過程，是教師順利而有效地進行教育工作的有力保證。教師的自制是要求教師無論在什么情況下，都能善于控制自己的情緒，掌握感情的平衡，正確把握對待學生的態度和行為。自制是教師順利開展對學生的教育的必要條件。良好的性格----童心與合群。“童心”不只是少年兒童的專利，教師也應具備一顆“年輕的心”，對兒童的心理有深入的了解和深刻的體驗，包括兒童的思維方式和表達方式，兒童的內心情緒體驗和兒童的行為方式。教師擁有一顆“童心”，如同在師生之間架起一座“心橋”。實踐證明，凡是具有一顆童心的教師，由于他最能理解、體察孩子的心。因此，他們也最能贏得孩子們的心。教師的合群是要求教師性格活潑、開朗、平易近人，具有協調的合作的人際關系。這是教師適應社會獲得事業成功的非常重要的心理素質之一。教師要保持健康的心理，不僅要捧出一顆心來熱愛教育事業，還要善于做好自身的心理調節及保健工作。一是了解自我。清醒的自我意識，能夠正確地評價自我，辯證地看待自身的優缺點。二是調節情緒。清貧、清苦、清高可以形象地概括教師的形象：工作量之大，責任心之強，可謂“清苦”；窮得像教授，瘦得像博士，可謂形象地刻劃了教師的清貧形象；教師是蠟燭，是春蠶，是鋪路石，是人梯??諸多美譽又往往使教師以清高自居。但在市場經濟條件下，教師面對變幻莫測的世界又感到困惑、不平衡，這種消極的情緒不僅會影響到教師自身健康，更會投影到學生身上，造成負面影響，所以應及時運用宣泄、移情、耐挫等方法進行自我疏導，保持積極的心態。三是樂于交往、融洽關系。四是投身工作，樂于奉獻。

第四篇：《中小學教師專業標準》對體育教師發展的要求

《中小學教師專業標準》對體育教師發展的要求 體育教師在專業發展過程中，各種信念之間相互接納、緊密聯系，形成一個具有個人價值意義的信念系統。確立無成熟的科學的教師信念，是體育教師專業發展過程中質的飛躍。2．制訂體育教師專業規劃，明確專業發展的奮斗目標

體育教師的自我專業發展規劃是指教師通過制定發展目標，確定實現目標的手段，以得到不斷發展的過程。要求體育教師對主、客觀條件進行測定分析，總結研究的基礎上，對自己的興趣、愛好、能力、特長、經歷及弱點、不足方面進行綜合分析與確認。綜合學校、學科、時代特點并根據自己的實際情況確定最佳奮斗目標，并為實現這一目標做出行之有效的安排。因此教師專業發展規劃制訂的合理有效，關鍵在于個人的專業發展目標、努力程度，與學校提供的條件與機會的最佳配合。具體的體育教師專業發展規劃要點：

①對自己作出恰當的正確的評估；

②對外部環境進行客觀地分析；

③對自己的專業發展階段如實地審視；

④確定自我專業發展的近期目標、遠期目標；

⑤制定行動規劃；

⑥行之有效的不懈努力，執行行動策略；

⑦自我定期進行專業發展規劃總結反思；

⑧及時有效的調整自我專業發展規劃。

做事沒有計劃、沒有條理的人不可能取得優異成績，制訂體育教師專業發

展規劃，有助于教師完成專業發展的奮斗目標，有助于教師實現高層次激勵需要，挖掘教師自身的潛能，有助于教師消除職業倦怠的現象，增強實現專業發展目標的自覺性，同時有助于教師抓住主攻重點，少走彎路，增強專業發展成功的機率。

3．堅持專業發展的自我評價反思，提高體育老師的可持續發展

教育教學日志是體育教師對每天或每周教育教學工作的總結反思，也包括對教育教學工作收益或者自身教育理念中出現的問題進行記載并分析反思，積極尋求解（1）重視學生的體驗。在一些比較簡單動作的教學時，教師只要提示動作要領、方法與要求，對于動作細節不要提出過高、過細的要求。教師要鼓勵學生積極投入，引導他們自主選擇練習內容，自己參與動作演練，自我感受活動過程，主動探索練習方法和比賽戰術，讓學生在參與中獲得積極的運動體驗。

（2）精心設計練習的形式。教師要運用多樣化、游戲化、趣味化的教學方法與手段，激勵學生參與學習活動，以充分體現田徑教學的多種功能，達到全面鍛煉、愉悅身心的目的。如，在學習“搶占奔跑空間”游戲時，可采用多種方法完成；進行“消滅老鼠”游戲，可采用長方形、正方形、圓形等場地完成。

（3）不斷變化練習的方式。在教學組織時，教師可根據實際情況，改變練習的方式與方法，如調整練習的距離、高度、速度、重量，對前進的路線，器械的擺放，分組的形式，合作的組合等等都可以進行變化，以不斷激發學生的練習興趣。

（4）創設個性發展和群體合作學習的良好環境。教材中有許多發展學生

個性和群體合作學習的練習，如“個人搶占空間”、“集體搶占空間”、“障礙賽跑”、“三人追拍”、“四人協作跑”和“提速火車”等等。這些活動是完成課程目標的載體，在教學過程中，教師不僅要重視體育知識、技術、技能和練習方法的傳授，更要注重對學生的個性和群體意識、群體行為的培養，如自我展示、頑強意志、互相幫助和集體精神等。

（5）體現“健康第一”的思想。教學中教師應重視學生個體差異和不同需求，貫徹因人而異的原則，尤其是高年級女生中許多同學已進入青春發育期，更要注意安排適合她們生理、心理特點的教學內容。練習中的各種生理指標、心理狀態和同學之間的關系，都要體現“健康第一”的思想，使學生在身體、心理、社會適應方面都獲得全面和諧地發展。

（6）注意培養學生創造力和思維力。教學中教師要引發學生積極思考，充分發揮他們的想象力，注意培養他們的創造性思維。如“小小設計師”是將單一的往返跑與創造性活動結合起來，讓學生自己設計跑步圖形，這也體現了自主健體。

（7）給學生留有自主學習的時間與空間。要多給學生留有自主學習的時間和空間，目的是讓學生通過自己的努力，探究、發現、實踐自己感興趣的學習內容。在這一段時間內學生是真正的課堂學習的主角，可以自由選擇學習內容，自主決定難易程度，自己掌握學習進程。教師要鼓勵學生自主學習的積極性和主動性，為學生搭建充分展示才能的舞臺，不包辦代替。

第五篇：新課改對歷史教師的素質要求

新課改對歷史教師的素質要求

——談談中學歷史教師應具備的情感態度價值觀

摘要

評價民主制度與專制制度孰優孰劣，人們都會百分之百地倒向前者，沒有人會認為專制要比民主更好。但這樣的評價是否絕對正確？為什么不同的國家在不同的時期會出現民主或專制這樣不同的社會制度，其社會根源是什么？

教師應該如何講述戰爭？如何引導學生認識戰爭？這是一個很敏感的問題。有不少教師在講述戰爭的時候往往走入了誤區，即過多地、片面地宣傳了仇恨。

課改后的高中歷史課程處處充滿著挑戰，它不光是對學生思維水平、認識能力的挑戰，更是對教師教育觀念的一次全新的考驗。

關鍵詞

新課改

中學歷史教師

素質

高中的新課改于2004年啟動到今天已經整整七年了，2007年教育部設立師范特色專業建設項目到今天也已經四年過去了，在新課改背景下，中學歷史教師應具備什么樣的素質？歷史專業師范生的培養到底還需要解決哪些問題？這是當前教育界普遍關注的焦點之一。下面僅就《普通高中歷史課程標準（實驗）》中的“情感態度與價值觀”這維目標，結合我的教學實踐舉幾個典型例子談幾點體會。

對民主制度與專制制度的認識

評價民主制度與專制制度孰優孰劣，人們都會百分之百地倒向前者，沒有人會認為專制要比民主更好。但這樣的評價是否絕對正確？為什么不同的國家在不同的時期會出現民主或專制這樣不同的社會制度，其社會根源是什么？這個問題卻很少有人去問，更少有人去思考。

岳麓版高中新教材必修一的第一單元概述了中國古代的君主專制中央集權制度，第二單元又談到了古希臘和古羅馬的政治制度，尤其是重點講述了古代雅典的民主制度。學習之后學生普遍會認為古希臘的政治制度要比古代中國先進，因為在雅典時期就居然出現了民主制度！它比西方近代民主制的形成還要早兩千多年呢。但事實是，古希臘古羅馬的民主政治制度都沒有延續長久，而古代中國的專制制度卻延續了兩千多年。應該如何理解這個問題呢？

一次公開課上，我在講到希臘民主制度的根源時，將它與中國的專制制度作了一分析比 較。希臘半島多山少平原且平原狹小，有漫長的海岸線，多港灣，如此的地理環境造成其經濟特點是農業不發達，航海商貿業相對發達。山地的阻隔導致了希臘城邦林立，小國寡民又使其政治上很難形成君主專制制度；而商貿業相對發達帶來的影響，使人們在政治上更容易達成妥協，形成民主制度。地理環境造成的經濟特點成為雅典民主制度形成的重要原因。而中國則不同。黃河流域是中華文明的發源地，這里平原廣袤，適合農業發展，因此很早就形成了自給自足的農耕文明。但頻繁的洪水泛濫，北部草原游牧部落的南下侵擾等，都是分散的、個體的農耕文明所無法抵御的，只有專制集權的政府才可能迅速而有效地集全國的人力、物力、財力治理洪水、抵御侵擾。所以，古代中國君主專制制度的形成有它自然環境、經濟發展、國土疆域等多種因素的影響，不能簡單地將其類比于古代雅典。

再者，歷史上的專制統治不一定都黑暗，民主政治也不一定都光明。中國歷朝歷代的統治者中不乏明君，如漢武帝、唐太宗、宋太祖等，在他們的治理下，國家經濟繁榮、政治清明，思想文化也有很大的發展，形成了中華帝國鼎盛的局面。而就在大家都認可的雅典民主政治時期，卻出現了以民主投票的形式宣判著名的思想家蘇格拉底死刑的一幕。所以，評價社會制度的進步與否不能簡單地以專制還是民主來作評價標準，對歷史現象應該做具體分析，應該用科學的方法客觀地、實事求是地做出評價。專制制度與民主政治在不同時期出現在不同國家，都有它的歷史必然性。應該說，在歷史上它們都曾起到過積極的作用，也都有一定的局限性。

對戰爭的態度

教師應該如何講述戰爭？如何引導學生認識戰爭？這是一個很敏感的問題。有不少教師在講述戰爭的時候往往走入了誤區，即過多地、片面地宣傳了仇恨。而被仇恨的對象不光有戰爭的罪魁禍首，還有被脅迫參與戰爭的老百姓；他們片面地強調被侵略國人民所遭受的苦難，而忽略了戰爭發動國的人民也是戰爭受害者，也同樣遭受了苦難。例如一談抗日戰爭，大家就會提到“九一八事變”、南京大屠殺中無辜受害的中國人民，而鮮有談到廣島、長崎慘遭原子彈傷害的日本平民百姓的。這樣宣傳的負面效果是使一大批不懂歷史的青少年盲目地仇外、排外，成為“憤青”。1973年周恩來總理在接見日本代表團的時候曾就這個問題說過“日本人民也是戰爭的受害者??現在我們必須揭開歷史上新的一頁。”①這種“大愛”胸懷值得我們學習。

基于此，我在上歷史必修三《新中國的科技成就》這課時，做了這樣一個設計，在介紹了中國兩彈一星研制的成果后，緊接著打出一張幻燈片：“須知兵者是兇器”，下面寫道：

“但是，原子彈也好，氫彈也好，它們都是能毀滅人類、毀滅地球的殘酷武器。從人類 ① 引自[英]韓素音：《周恩來與他的世紀1898——1998》，中央文獻出版社。的根本利益來講，我們絕不應該為擁有殺人武器而歡呼！

武器是殘酷的！戰爭是殘酷的！而無辜的和平居民被戰爭吞噬的場面更是殘酷的！”

然后我選了四張日本記者山端拍攝的照片：

①此張照片是核襲擊前，山端路過廣島時拍的。山端：“這個女孩當時正在從這個簡易的防空洞里走出來。我們的目光偶然相

① ②

③ ④

遇，我就拿起了相機拍了下來。自己當時還默默祝愿她可以在空襲中幸存下來。事后知道那里正是原子彈落下的中心區。”

②本圖是日本記者山端達到了長崎后的第一張照片。他如此回憶，“我在這一片觸目驚心的廢墟之中時，一股股熱風在我的臉龐邊席卷而過。這種感覺，我至今也無法淡忘。”

③“死嬰如同沒有生氣的洋娃娃一般被丟棄在路邊。作為一個戰地攝影記者，對于血腥的場面自己也已經是目睹多次。但是拍這張照片的時候，我的雙手無法抑制地顫抖。”

④“死亡和生存往往就是這樣接近，這種距離往往讓人感到窒息般的可怕。”

然后，我打出一道思考題：“請思考，我們明明知道核武器能夠毀滅人類、毀滅地球，為什么我們還要制造核武器？”

在答案中我先引用了老子的一段話：“夫兵者，不祥之器。不祥之器，不得已而用之。”然后打出參考答案：“我國研制核武器的目的是為了打破核威脅、核壟斷，是為了維護自身的安全。因此在原子彈爆炸成功的當天，新華社就播發了《中華人民共和國政府聲明》，指出中國在任何時候，任何情況下，都不會首先使用核武器。

鄧小平也指出：如果六十年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發射衛星，中國就不能叫有影響的大國，就沒有現在這樣的國防地位。”

在制作這節課的課件時，我刻意將核試驗成功與核爆炸殘酷后果的鏡頭放到一起，目的就是想端正學生對戰爭的認識，從而在學生心靈里喚起對和平的認同與追求。

對民族獨立模式的評價

可以說，課改后的高中歷史課程處處充滿著挑戰，它不光是對學生思維水平、認知能力 的挑戰，更是對教師教育觀念的一次全新的考驗。例如：傳統教育歷來倡導講授殖民地人民在爭取民族獨立的斗爭時，應把握“要剛強，要反抗，要寧死不屈斗爭到底”的精神實質。在相關的學習內容中，學生通常會得到這樣的認識，即暴力反抗是爭取民族獨立的唯一有效途徑。可是，高中歷史新教科書選修四，在“亞洲覺醒的先驅”這個單元中，卻展現了爭取民族獨立的三種不同典型。一是《中國民主革命的先行者孫中山》——武裝斗爭典型；二是《圣雄甘地》——非暴力抵抗典型；三是《新土耳其的締造者凱末爾》——社會改革典型。三個典型都體現了“剛強”“反抗”的精神實質，但民族獨立的途徑卻不盡相同，尤其是甘地的“非暴力抵抗”令以往的思維定式受到了挑戰。應該怎樣理解這個問題呢？我認為，武裝斗爭也好，非暴力抵抗也好，其實沒有什么對錯之分，因為它們都是根據自身的國情而采取的一種斗爭形式而已，從動機與結果來看，他們的做法都是值得肯定的。

上《圣雄甘地》這節課時，為了培養學生的探究能力，擴展他們分析問題的視野，我在教學中設計了這樣一道材料思考題：

材料一 人必須有勇氣接受多次打擊，表明自己雖不還手但絕不退縮，以喚起人的本性，使對方減少恨意，起尊敬之心。——甘地

材料二 周諺有云：“察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃。”……夫以智御智，如用石壓草，草必罅生。以暴禁暴，如用石擊石，石必兩碎……。

——《東周列國》

材料三 天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能先，以其無以易之也。柔之勝剛也，弱之勝強也，天下莫弗知也，而莫之能行也。——《道德經》第七十八章

問題：甘地的思想竟與中國古人的觀點相通！你對這點有何看法呢？

這三段材料給學生開辟了一條新的與以往不同的思路，經思考和討論后，他們紛紛提出了自己的看法。其中一個同學做了如下回答：

“我認為甘地的非暴力并不是軟弱，而是剛強，是柔中含剛，是以柔克剛。是相信用自己的柔弱可以戰勝殖民者的殘暴。”

顯然，學生沒有囿于傳統的思維模式對甘地進行一番批判，而是用積極的心態客觀地評價了他的做法，這真讓人感到高興！我想，經過這樣的思維訓練，學生在今后面對所有的社會問題時都會充滿自信，因為他們學會用自己的腦子思考問題并作出正確判斷了。

對同理心的培養

所謂同理心就是“你有能力設身處地地為他人著想，體會他們的感受，站在他們的立場 4 設想，用他們的眼光和思維來看事情。”②它與憐憫心、同情心不同。憐憫心、同情心是站在旁觀者的立場上對被關注對象表達的一種感情，而同理心則是站在被關注對象的立場上去感同身受。我們的教育應該是一種愛的教育，我們必須培養學生的同情心、同理心。否則，這個世界將會變得非常冷漠！

幾年前一篇名為《學生為何拒絕感動》的文章中談到這么一件事，某中學曾請著名作家、北大的曹教授給師生作報告，曹教授在報告中談到了一個重要的主題：學會感動。他說，我們應對苦難抱有感恩之心，情感是健全人格的基本元素。為了說明主題、感染學生，曹教授講了不少感人事例，還結合自身實際，講到自己在農村的艱難經歷。曹教授的演講絲絲入扣，震撼心靈，甚至坐在臺上、一向嚴厲的校長也不時用紙巾揩拭淚水。

可是，文章的作者事后在向學生了解聽報告的反映時，發現竟沒有一個學生當時在認真聽報告，甚至有的回答更絕：“聽什么報告呀，我一直低頭寫作業，那么多作業。”作者以為這或許是個別現象，便問：“寫作業的學生多嗎？”那個學生回答說：“多著呢，有幾個在認真聽哪？”作者仍未放棄，繼續追問，遺憾的是沒有一位學生說聽了報告很受感動。

“問題出在哪？”作者問，“為什么現在的學生都選擇冷漠、拒絕感動呢？”

其實，問題出在學生身上，而根子還是要從我們的教育上去找。反思我們的應試教育體制，真是只有分數，不見活人！難怪被稱作是“目中無人”的教育。有人開玩笑：現在是幼兒園學小學的課程，小學學初中課程，初中學高中課程，高中學大學課程，大學再學幼兒園怎么去做人。

“一個冷漠的社會是多么可怕！”作者寫道，“我們的教育已確實要關注人本身了！”

上面這個例子可能比較極端，但我們的情感態度與價值觀的教育確實是迫切地需要提到日程上來了。而這個教育首先要從師范教育抓起，教育者應該是首先接受教育的人。

新課改使我們真切地感受到中學生學習歷史的目的不是別的，就是為了培養和提高自身的公民素質、道德修養，提高認識社會、改造社會的能力。我們的師范教育也必須緊緊地抓住這個大目標，培養更多合格的教師，為我們的教育改革做出更大的貢獻！

② 這里對同理心的解釋采用了美國布萊恩·魏斯醫生的觀點。見其著作《輪回

前世今生來生緣》，機械工業出版社出版。