第一篇：教師要善于整合身邊資源

教師要善于整合身邊資源（轉(zhuǎn)）以欣賞的心態(tài)參與校本培訓(xùn)

校本培訓(xùn)是提高教師整體素質(zhì)的一個(gè)有效平臺(tái)。教師要把握好每一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，擺正心態(tài)，在學(xué)習(xí)中多些鼓勵(lì)與欣賞的眼光，少些挑剔與批判的態(tài)度。

整體來說，我們的農(nóng)村教育還處在摸索階段。現(xiàn)在，師資培訓(xùn)、觀摩活動(dòng)是教師提高自身素質(zhì)的最佳途徑。但在互相探討觀摩中，教師自己要本著虛心求教的態(tài)度不斷深化學(xué)習(xí)。這就要求教師自身要多欣賞別人的課，挖掘閃光點(diǎn)。之后，再化“眼見”為實(shí)踐，找到符合自身實(shí)際的方法。

教師還要努力消除“教育代溝”。當(dāng)前，鄉(xiāng)村的師資配備大多是“新老”各半。相對于老教師來說，年輕教師受到新時(shí)代文化的影響較大，對一些先進(jìn)的教育理念了解得較多。因此，常有些年輕教師不屑于和老教師交流，更不愿認(rèn)真去思考或借鑒他們的一些傳統(tǒng)教育經(jīng)驗(yàn)。也有些老教師自恃功高、閉門造車，不愿向年輕人或書本學(xué)習(xí)新理念。要突破這種“教育代溝”，年輕教師就應(yīng)虛心求教，同時(shí)講求策略，多用欣賞的眼光去聽他們的課，并有針對性地去聽去問，才能讓自己有所收獲。只有新老互補(bǔ)，才能更大地發(fā)揮出校本培訓(xùn)的優(yōu)勢。

學(xué)習(xí)優(yōu)秀課例及先進(jìn)教學(xué)理念

時(shí)下，課改書刊滿天飛，教師得找質(zhì)量高的來參考。教育理念在不斷更新，教師要從思想上提高認(rèn)識(shí)，要勇于解放思想，突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的瓶頸束縛。還要善于從別人的足跡中尋求借鑒，從一些繼續(xù)教育書刊里尋找經(jīng)驗(yàn)。

同時(shí)，教師還要借鑒別人尋求問題答案的技巧和方法，這是目前農(nóng)村教師最缺乏的。記得聽公開課時(shí)，我總見到教師提高嗓門，重復(fù)一個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生：“讀了這一段，你有什么感受，誰來說一下？”

“有沒有呢？誰來說一下？”學(xué)生則是低頭沉默。由于認(rèn)識(shí)上的局限性，有些教師總是在問題面前不知所措，還在憑直覺去教育。對于哪些是科學(xué)的，哪些是不科學(xué)的，教師也是一臉茫然。這樣的教學(xué)就帶有很大的盲目性和隨意性。為了少走彎路，教師就要有目的地學(xué)，既要為學(xué)問而學(xué)，又要為教育而學(xué)。

善于從遠(yuǎn)程教育中整合經(jīng)驗(yàn)

通過遠(yuǎn)程教育觀摩學(xué)習(xí)是積累經(jīng)驗(yàn)的好途徑，對于缺乏資金的鄉(xiāng)村學(xué)校更是如此。教師可以從“空中課堂”中尋求、摸索具有典范作用并符合自身實(shí)際的新理念、新模式。只有做到腦子里存儲(chǔ)的有內(nèi)容，在指導(dǎo)實(shí)踐行動(dòng)時(shí)才會(huì)有章可循，讓課堂教學(xué)充滿活力。一些在城市已得到普遍推廣的經(jīng)驗(yàn)，還不能很完備地應(yīng)用在農(nóng)村教師的課堂上，就要爭取找到符合農(nóng)村現(xiàn)狀的教育路子

第二篇：教師要善于“推波助瀾”

教師要善于“推波助瀾”

王士吉

（山東 王士吉）

常常有這樣的情形，剛開始上課學(xué)生的思維積極，課堂氣氛活躍，但隨著時(shí)間的推移，課堂氣氛轉(zhuǎn)為沉悶。學(xué)生只是被動(dòng)地聽講，以旁觀者的態(tài)度看待自己與教學(xué)過程的關(guān)系，教學(xué)失去了主體，教學(xué)效益低下。

造成這種狀況的原因是多方面的，從心理學(xué)的角度看，是由于學(xué)生的大腦興奮中心進(jìn)入疲勞“波谷區(qū)”所 致。

（附圖 {圖}）

學(xué)生在聽講過程中，其大腦興奮中心是隨著時(shí)間的演進(jìn)呈曲線變化的。而且，這種興奮中心不是長時(shí)間固 定在大腦皮層的一定區(qū)域里，而是隨著刺激物的變化而不斷轉(zhuǎn)移、變化的。刺激的強(qiáng)度降低，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的 求知欲下降，這時(shí)學(xué)生的大腦興奮中心就會(huì)進(jìn)入疲勞“波谷區(qū)”。在這種“波谷區(qū)”里學(xué)習(xí)，學(xué)生感到疲倦、厭煩，對老師施加的影響漠然置之，學(xué)習(xí)不再是他們的自覺行動(dòng)，而變成了與自己無關(guān)的事情。

要想改變這種不良狀況，教師必須善于“鋪路搭橋”，精心設(shè)置教學(xué)中的“波瀾”，刺激學(xué)生的興奮，讓 “波谷區(qū)”產(chǎn)生“振蕩”，使學(xué)生的疲乏感在短期內(nèi)消失或不產(chǎn)生疲乏感，在愉悅的情緒中順利地接收教師所 傳授的知能信息，全身心地參與教學(xué)活動(dòng)。

所謂“波瀾”，就是指在教學(xué)主體部分的一定發(fā)展階段，教師科學(xué)地利用教學(xué)方法、教學(xué)手段，創(chuàng)造出良 好的教學(xué)審美情境，使學(xué)生的心理、情緒在認(rèn)知需要的發(fā)展進(jìn)程中，形成某種程度的亢進(jìn)和起伏狀態(tài)。在教學(xué) 實(shí)踐中，我主要采用了以下幾種方式設(shè)計(jì)“波瀾”。

一、設(shè)置懸念，啟動(dòng)“內(nèi)驅(qū)力”

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑。”在學(xué)生進(jìn)入迷津的地方，教師要抓住關(guān)鍵創(chuàng)設(shè)問題情境，啟動(dòng)學(xué)生的 “內(nèi)驅(qū)力”，誘發(fā)其探索意向，把學(xué)生引入求知的境界，形成教學(xué)中的“波瀾”，使疲勞“波谷區(qū)”產(chǎn)生“振 蕩”。

如在《七根火柴》的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生不能準(zhǔn)確地理解課文的含義，及時(shí)地提出了“這篇小說的主人公 是誰？”這樣一個(gè)問題，由此激活了學(xué)生的思路。一部分同學(xué)認(rèn)為：課文對盧進(jìn)勇的描寫較多，對無名戰(zhàn)士所 寫甚少，盧進(jìn)勇是小說的主人公；另一部分同學(xué)認(rèn)為，無名戰(zhàn)士持有七根火柴，圍繞火柴所發(fā)生的一切體現(xiàn)了 作者想要闡發(fā)的一種精神，無名戰(zhàn)士是小說的主人公；還有的同學(xué)認(rèn)為，課文描寫盧進(jìn)勇的筆墨較多，對無名 戰(zhàn)士的敘寫也重要，兩人都是小說的主人公……學(xué)生思維的積極性被調(diào)動(dòng)起來了。這時(shí)，我對學(xué)生見解的是非 曲直不立即作判斷，而是鼓勵(lì)學(xué)生對疑難問題去做進(jìn)一步的思考、探索，故意設(shè)置多重懸念，制造學(xué)生的缺憾 感。進(jìn)一步發(fā)問道：“如果說小說的主人公是無名戰(zhàn)士，作者為什么還要花那樣多的筆墨來寫盧進(jìn)勇呢？”這 樣的提問激起了學(xué)生思維的“波瀾”。學(xué)生緊扣課文，抓住一個(gè)個(gè)具有典型意義的細(xì)節(jié)，深入地領(lǐng)悟著文章的 含義，無形中，無名戰(zhàn)士的形象越來越高大了，同學(xué)們的心被深深地觸動(dòng)了。我接著問道：“無數(shù)的革命先烈 為我們今天的幸福生活獻(xiàn)出他們寶貴的生命，我們應(yīng)該怎么辦？”這一問，激起了學(xué)生更大的感情波瀾，很多 同學(xué)發(fā)表了自己的見解，課堂氣氛異常活躍。疲勞“波谷區(qū)”由于“波瀾”的出現(xiàn)輕松地度過了，填滿了“波 谷區(qū)”的是同學(xué)們思考問題的緊張活動(dòng)。

二、運(yùn)用討論，求“共生效應(yīng)”

采用討論的方法設(shè)計(jì)教學(xué)中的“波瀾”也是一種有效的方法。贊可夫指出：“當(dāng)我們給兒童提供機(jī)會(huì)，讓 他們和同學(xué)、教師交流自己的知識(shí)時(shí)，這會(huì)使他們歡欣鼓舞，使課上得生動(dòng)活潑，造成一種集體工作的氣氛。”（《和教師的談話》）從心理學(xué)的角度講，人都有一種自我表現(xiàn)的欲望，特別是青年學(xué)生，為了闡明自己的 觀點(diǎn)，他們會(huì)竭盡全力找理由、查依據(jù)，在相互激發(fā)中得到共同的提高和發(fā)展，即產(chǎn)生“共生效應(yīng)”。

教學(xué)《驛路梨花》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生理清課文的思路，重?cái)M了課文順序，又進(jìn)行了片斷朗讀，變序復(fù)述等教 學(xué)活動(dòng)，課的內(nèi)容即將完成，學(xué)生松了一口氣，注意力開始分散，我發(fā)現(xiàn)這種情況后，及時(shí)提出了“課文不是 按時(shí)間順序排列的，不按時(shí)間順序排列的方法是否就這一種呢？你還有其它的組材順序嗎？”這樣一些問題讓 學(xué)生討論，仿佛在一池靜水中投入了一塊石頭，激起一層一層的浪花。一位同學(xué)說：可以從瑤族老人打獵寫起 ；另一位同學(xué)說：可以從老余第二天早上修房子寫起；還有一位同學(xué)說：可以從梨花姑娘出嫁寫起。全體同學(xué) 思維極為活躍，注意力完全集中到創(chuàng)造的對象上來。在相互的激發(fā)中，人人都想找一個(gè)與眾不同的方法，學(xué)生 在積極進(jìn)取的情景中獲取了新知識(shí)，享受到了創(chuàng)造和勞動(dòng)的自豪感。這樣的討論不僅使學(xué)生的疲乏感消失，而 且有效地培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，收到了良好的教學(xué)效果。

三、運(yùn)用直觀，激趣解難

心理學(xué)的研究成果表明，人通過視覺獲取的信息約占大腦獲取信息的百分之八十五。要想使疲勞“波谷區(qū) ”振動(dòng)，必須重視發(fā)揮視覺的優(yōu)勢，利用板書、圖示、錄像等增強(qiáng)刺激物的強(qiáng)度，協(xié)同各種感官，使教學(xué)過程 由抽象變具體，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，以提高感知效率。

學(xué)習(xí)《大堰河——我的保姆》一課，把詩歌的內(nèi)在節(jié)奏轉(zhuǎn)化為學(xué)生的心理節(jié)奏是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。我 在范讀課文、理清作者的思路之后讓學(xué)生朗讀全詩體會(huì)詩歌的內(nèi)在節(jié)奏時(shí)，學(xué)生出現(xiàn)了焦慮狀態(tài)，活躍的課堂 氣氛受到壓抑。發(fā)現(xiàn)這種情況后，我及時(shí)給學(xué)生出示了表明作者思想感情變化的圖示：

（附圖 {圖}）

圖示把抽象的思想感情變?yōu)榫唧w可感的形象，利用視覺的刺激，有效地引起了學(xué)生的注意。學(xué)生看著圖示，吟著詩歌跨越了思維的荒漠，體會(huì)出了詩人懷念的深長、感激的沉重、控訴的淋漓、謳歌的熱情、咒語的酣 暢，把握住了詩歌的內(nèi)在“節(jié)奏”。

再如，《荷塘月色》的描寫意深景清，但讓學(xué)生體會(huì)意境時(shí)，很多學(xué)生茫然無措。他們由于對“舞女的裙 ”、“凝碧的波痕”、“籠著輕紗的夢”、“光與影有著合諧的旋律”等形象費(fèi)解，造成了思路的阻滯，進(jìn)入 不了意境。我適時(shí)地放映了電視片《荷塘月色》，讓學(xué)生看著電視，對照著課文去體會(huì)，形象與思維有效對接，互相激發(fā)，抓住了學(xué)生，使他們順利進(jìn)入了意境，享受到了審美的愉悅。

上述兩例均運(yùn)用了直觀教學(xué)的方法，借助視覺形象，化難為易，有效地激發(fā)了學(xué)生的情感和想象，避免了 疲勞“波谷區(qū)”的出現(xiàn)。

在教學(xué)過程中，設(shè)計(jì)教學(xué)“波瀾”的方法不止以上三種，而是多種多樣的。但不論何種方法，其意圖都應(yīng) 在于用極短的時(shí)間迅速創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的心理氛圍，將學(xué)生引入預(yù)期的情境，使其注意力在審美感染影響下向更 高層次集中，形成對“波谷區(qū)”的強(qiáng)有力的沖擊，以提高課堂教學(xué)的效率。從這個(gè)意義上講，教師善于“推波 助瀾”既是一種教學(xué)的基本功，也可以算是一門教學(xué)調(diào)控的藝術(shù)。

第三篇：教師要善于換位思考

教師要善于換位思考

——關(guān)于“假如我是服務(wù)對象”活動(dòng)的一點(diǎn)體會(huì)

“已所不欲，勿施于人”，孔子的這句話就是要告誡我們遇事要“換位”思考一下，在某種程度上，這也是教育的精髓。教師要養(yǎng)成換位思考的良好習(xí)慣，時(shí)時(shí)變換自己的角色，站在領(lǐng)導(dǎo)、家長和學(xué)生的角度去換位思考。只有換位思考，才能對事情的前因后果、來龍去脈及性質(zhì)趨向有更全面、更客觀的把握，從而保證自己做出客觀、科學(xué)的判斷和選擇。

一、站在學(xué)校的立場思考

學(xué)校和學(xué)生很多時(shí)候都是利益共同體，而教師作為學(xué)校管理的執(zhí)行者，如果作為教師，自己都不同意學(xué)校的安排，那么如何讓學(xué)生接受學(xué)校的意見呢？所以我們應(yīng)該嘗試站在學(xué)校的立場去思考問題，那樣我們在工作中就會(huì)少一些抱怨，多一些快樂。

二、“假如是我的孩子”——站在家長的立場思考

過去我很難體現(xiàn)家長們的心情，如今我已經(jīng)身為人母，我的兒子也有了他自己的老師。我發(fā)現(xiàn)自己作為家長，自然的對老師有著很高的要求。例如：有高尚的情操、有廣泛的興趣愛好、深厚的人文素養(yǎng)、廣博的知識(shí)沉淀、陽光而充滿激情、語言生動(dòng)表情豐富、課堂簡約而有效、對學(xué)生公平公正、有創(chuàng)新精神等等。經(jīng)過“假如是我的孩子”的換位思考后，我理解每位家長那種“望子成龍”的心態(tài)；并且清楚的知道作為教師有著它本身的職業(yè)要求，必須懂得哪些事情該做好，哪些事情不能做，只有如何做才能成為家長所信任的教師。

三、“假如我是孩子”——站在學(xué)生的立場思考

作為教師每天都要面對學(xué)生，似乎長久以來我們已經(jīng)習(xí)慣對孩子們“居高臨下”，我們總是習(xí)慣打著一切為孩子好的旗幟要求他們做這做那，卻忘記俯下身子聽一聽孩子們的心聲，下課鈴響了，我們?yōu)榱送瓿勺约旱慕虒W(xué)任務(wù)而拖堂，自以為是為學(xué)生好，卻忽視他們的感受。學(xué)生作業(yè)沒有保質(zhì)保量的完成，我們會(huì)大

聲斥責(zé)卻沒有耐心聽他們的原因，因?yàn)樗麄兛谥械娜魏卫碛啥际俏覀冃闹械慕杩凇紫任覀儚膶W(xué)生的角度來思考拖堂的問題。孩子們上了一節(jié)課，課堂上他們被要求注意力集中，而當(dāng)他們聽到下課鈴聲時(shí)，注意力會(huì)不自覺地分散，換位思考一下，當(dāng)孩子聽到下課鈴聲時(shí)，他是多么希望老師馬上下課，然后他們可以好好休息，盡情玩耍，不用像上課時(shí)那么受拘束。可是如果老師拖堂了，他們休息的時(shí)間自然就變少了，而室外其他孩子玩耍時(shí)發(fā)出的各種聲音又是對孩子極大地誘惑。這樣，他們的心思就完全不在老師那幾分鐘的講解題目上。試想一下自己，自己在做學(xué)生時(shí)也不希望上課的老師總是拖堂，所以為了保證學(xué)生有足夠的休息放松的時(shí)間，教師應(yīng)該做到準(zhǔn)時(shí)下課，不拖堂。作為教師在教育教學(xué)過程中要永遠(yuǎn)保持一顆童心，必須善于換位思考。該如何保持一顆童心呢？我覺得，其實(shí)就是要求我們學(xué)會(huì)用“學(xué)生的心靈”去感受，用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗(yàn)，用“學(xué)生的興趣”去愛好。這就要求教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、多表揚(yáng)、多鼓勵(lì)、放大他的優(yōu)點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生、解放學(xué)生，幫她提高學(xué)習(xí)效率，對學(xué)生的錯(cuò)誤要加以分析，正確對待，給他改正的機(jī)會(huì)。總之，要和學(xué)生多接觸、多交流、多溝通、多了解他的內(nèi)心世界、了解他在想什么，只有這樣，才能做到有的放矢、對癥下藥。

總之教師要學(xué)會(huì)用“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”的換位思考方式去對待家長、對待學(xué)生、對待教育教學(xué)工作。只有這樣，我們對學(xué)生才會(huì)少苛刻、多了寬容；少了埋怨，多了理解；少了指責(zé)，多了尊重，引導(dǎo)學(xué)生一步一步走向成功；對工作充滿熱情，不斷的認(rèn)識(shí)自我、完善自我，成就自己快樂的教育生崖。教師要做好的，是每天讓自己都改變一點(diǎn)點(diǎn)，課堂也改變一點(diǎn)點(diǎn)，創(chuàng)新一點(diǎn)點(diǎn)，踏踏實(shí)實(shí)的走好成長的每一步，不斷養(yǎng)成良好的教育教學(xué)習(xí)慣。

第四篇：教師要善于換位思考

教師要善于換位思考

薛玲玲

在日常教學(xué)工作中，我們經(jīng)常會(huì)碰到這樣的事情：有時(shí)候教師在下課鈴響了以后，為了要把自己的教學(xué)任務(wù)完成，就拖了一點(diǎn)時(shí)間，而下面的學(xué)生大多表示出不耐煩的情感，但大多數(shù)上課老師并沒有理會(huì)，而是站在自己的角度考慮：我是為學(xué)生好。大家都覺得自己有理，進(jìn)而搞得師生關(guān)系不和諧。

面對這種情況，教師要學(xué)會(huì)用“移情”的方式，換位的角度思考，學(xué)會(huì)尋找“黃金分割”點(diǎn)，從而客觀認(rèn)識(shí)存在的問題，有效地解決問題。

教師是身份和角色的矛盾統(tǒng)一。如果認(rèn)為教師首先是身份，其次是角色，那樣會(huì)把自己的位置抬高，無法走進(jìn)學(xué)生的心靈，甚至?xí)绊憣@份職業(yè)的感情；反之，才有可能會(huì)用心去對待這份職業(yè)。當(dāng)教師和學(xué)生發(fā)生矛盾和沖突的時(shí)候，如果教師首先扮演的是自，己的角色，就會(huì)舍下一時(shí)的面子，換位思考，很多問題就會(huì)得到妥善的解決。相反，如果教師首先代表一個(gè)身份的話，很可能由于面子，而使得師生的關(guān)系僵化，問題變得復(fù)雜。

教師要使自己具備“學(xué)生的心靈”去感受，用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗(yàn)，用“學(xué)生的興趣”去愛好。因?yàn)椤昂⒆拥男氖亲钪赡鄣模麄兊男氖艿絺Ρ銜?huì)結(jié)疤”。

教師要養(yǎng)成換位思考的良好習(xí)慣，時(shí)時(shí)變換自己的角色，站在家長和學(xué)生的角度去換位思考。只有換位思考，才能對事情的前因后果、來龍去脈及性質(zhì)趨向有更全面、更客觀的把握，從而保證自己做出客觀、科學(xué)的判斷和選擇。懂得換位思考的人是心胸寬廣、聰明睿智的人，懂得換位思考的教師會(huì)在許多事情的處理上比別人棋先一招、技高一籌。

“己所不欲，勿施于人”，孔子的這句話就是想告誡我們，遇事要換位思考一下，在某種程度上，這也是教育的精髓！人性化的教育就是要求教師將心比心，和學(xué)生做一個(gè)換位思考。想想遇事時(shí)我們會(huì)想得到什么，不希望得到什么，然后就把想要的給予學(xué)生，避免將害怕得到的施加給學(xué)生。那么，作為一名教師應(yīng)該怎樣進(jìn)行“換位思考”呢？

賞學(xué)生所長。學(xué)生有被欣賞、肯定的欲望。教師要捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，贊揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，就能激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力。

除學(xué)生所疑。教師要授業(yè)解惑。還要信任學(xué)生，解放學(xué)生。把教師的“導(dǎo)”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的探索性研究，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

寬學(xué)生之過。教師要諒解學(xué)生的過錯(cuò)，俗話說，“金無足赤，人無完人。”對學(xué)生的錯(cuò)誤要客觀分析，正確面對，給學(xué)生改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。

總之，教師要多和學(xué)生們接觸，了解他們在想什么。只有這樣，才能在教育教學(xué)中、在實(shí)際工作中從學(xué)生的利益出發(fā)，做到有的放矢，對癥下藥。案例中，黃靜華老師就是從了解學(xué)生入手，知其所想，走進(jìn)了學(xué)生心里。只有讓學(xué)生做到“親其師、學(xué)其理、信其道”，才能有效地開展好工作。

第五篇：教師要不斷學(xué)習(xí)善于反思

教師要不斷學(xué)習(xí)善于反思

1．喚醒對自己教學(xué)行為的不滿足意識(shí)。

教師要不斷地進(jìn)步，除了要堅(jiān)持不斷地研究外，還應(yīng)該具有一顆不安分的心，那就是要不斷地喚醒自己對教學(xué)行為的不滿足意識(shí)，因?yàn)橐坏ψ约汉軡M意了，那么你的前進(jìn)步伐就會(huì)停滯不動(dòng)了。

要喚醒對自己對教學(xué)行為不滿足的意識(shí)，就應(yīng)該具有能夠發(fā)現(xiàn)問題的眼光。往往我們對別人的教學(xué)中的缺點(diǎn)可以評頭品足，可以在講評的時(shí)候條條是道地條分縷析，可是卻很難發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，因此每上完一節(jié)課的時(shí)候，認(rèn)真地審視自己的教學(xué)行為，從中發(fā)現(xiàn)問題，這是一種難能可貴的精神。

當(dāng)然，發(fā)現(xiàn)問題不是目的，重要的是怎樣去解決問題。只有在不斷地發(fā)現(xiàn)問題解決問題的過程中，教師的水平才會(huì)不斷地提高，才會(huì)使自己越來越接近自己所制定的目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)由講授型教師向研究型教師的跨越。

2．學(xué)會(huì)合作，在同伴互助中提高自己。

在課程改革的形勢下，一名教師要想有快速發(fā)展，還必須要學(xué)會(huì)與他人合作，要不斷地從同伴互助中汲取營養(yǎng)，要不斷地從合作中提高自己的能力，否則一個(gè)不善于與他人合作的教師，他不會(huì)走得太遠(yuǎn)。

合作，首先要體現(xiàn)在備課過程中的集思廣益。備課是為教學(xué)設(shè)計(jì)藍(lán)圖的階段，備課效果如何直接影響到教學(xué)行為，因此在備課時(shí)，對于怎樣才可以使自己的教學(xué)成為受學(xué)生歡迎的好課，就應(yīng)該不放過任何一個(gè)細(xì)小的問題，不僅要認(rèn)真鉆研，還要廣泛地聽取別人的意見，為自己的思維開辟一條可以輻射多種信息來源的通道。實(shí)踐證明在備課過程中多與他人溝通，是一條極為有效的合作途徑，對于保證教學(xué)效果是極為有利的。

合作，其次要體現(xiàn)在講課后與其他教師的及時(shí)交流上。一般地說，我們自己上課時(shí)，對于自己的缺點(diǎn)和毛病往往是意識(shí)不到，而如果有其他教師在聽課的時(shí)候，他們往往就會(huì)及時(shí)地發(fā)現(xiàn)，這樣如果我們懷著一顆誠摯的心虛心地接受別人的評價(jià)或批評，那么你就會(huì)從中獲取到許多真知灼見，這種建立在相互交流基礎(chǔ)上的合作，對于發(fā)現(xiàn)和糾正教學(xué)行為中的不足是極為有利的。

當(dāng)然，合作應(yīng)該是互相的，只要你水平達(dá)到一定的高度，那么你在指點(diǎn)別人的時(shí)候，自己也同樣會(huì)有享受到合作的幸福與快樂。

3．樹立良好的學(xué)習(xí)意識(shí)。

現(xiàn)在知識(shí)更新的速度在不斷地加快，教育教學(xué)理論不斷地在推陳出新，作為一名教師如果沒有堅(jiān)持終生學(xué)習(xí)的思想，就不會(huì)達(dá)到一個(gè)新的境界，因此不斷地學(xué)習(xí)就成為當(dāng)今社會(huì)對教師的要求，所以作為一名教師勤于學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)就顯得十分重要了。

樹立良好的學(xué)習(xí)意識(shí)，就要不斷地激發(fā)自己的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，樹立危機(jī)意識(shí)和憂患意識(shí)，勤于學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)看成是提高自己的有效途徑，就要為自己的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，充分利用一切可利用的時(shí)間、空間，使自己的教學(xué)生涯變?yōu)閷W(xué)習(xí)的過程，這樣就會(huì)產(chǎn)生巨大的動(dòng)力，促使自己在學(xué)習(xí)的過程中不僅有收獲，還會(huì)有無窮的樂趣。4．勤于積累，善于反思。

每一位教師在教學(xué)過程中，都會(huì)有很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，如果我們經(jīng)常地不斷地積累起來，那就是一筆財(cái)富，如果忽視積累的作用，就會(huì)形成寶貴資源的浪費(fèi)，這個(gè)損失是巨大的。勤于積累就需要不斷地總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，善于從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中尋求自己的努力方向，從而使教學(xué)變?yōu)橐环N不斷反思的過程，變成一種不斷進(jìn)步的過程。