第一篇：我們需要怎樣的教學(xué)設(shè)計(jì)

我們需要怎樣的教學(xué)設(shè)計(jì)

8月15日作業(yè)6501040154 新疆語文3班 喻華

語文教學(xué)設(shè)計(jì)是語文教師在上課前所作的準(zhǔn)備。它是對(duì)教學(xué)個(gè)環(huán)節(jié)（從預(yù)習(xí)、導(dǎo)入到展開和小結(jié)）的預(yù)設(shè)，必須考慮教材特點(diǎn)、學(xué)生狀況、教師作用、教學(xué)環(huán)境等諸多因素，并把它們是為一個(gè)統(tǒng)一而又相互作用的整體來考慮，要預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)，選擇教學(xué)內(nèi)容和適宜的教學(xué)方法，要體現(xiàn)教與學(xué)的雙邊關(guān)系。

首先，要從學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)，為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)提高能力而設(shè)計(jì)。

在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要清楚的知道你想使學(xué)生獲得哪方面的學(xué)習(xí)效果，認(rèn)知的？情感的？技能的？然后，在對(duì)這樣的預(yù)想進(jìn)行具體的教學(xué)行為設(shè)計(jì)。

依據(jù)這樣的教學(xué)思想，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)構(gòu)成了教學(xué)的主體，教師的講授則起到輔助、支持和推動(dòng)的作用，打破了教師一講到底，萬馬齊喑的局面，也避免了教學(xué)的盲目性和隨意性。其次，教學(xué)目標(biāo)要具體，不能籠而統(tǒng)之，太概括。

比如，學(xué)習(xí)古代詩歌，不能什么篇目都定為“初步掌握鑒賞詩歌的能力。”要將這個(gè)大目標(biāo)細(xì)化，詩歌主旨，詩歌語言，表現(xiàn)技巧等等，而且避免使用含義模糊的動(dòng)詞，要有明確的表達(dá)和可操作性。

第三，教學(xué)設(shè)計(jì)還應(yīng)該充分考慮到教學(xué)環(huán)境對(duì)教學(xué)效果的影響。

比如有無多媒體教學(xué)手段，是室內(nèi)還是室外，等等。有些老師，因?yàn)橛辛硕嗝襟w，語文課便成了展示課，老師把課件一股腦兒放完了事，學(xué)生忙不及地看，結(jié)果熱鬧倒是熱鬧了，一節(jié)課下來，什么也不知道，這樣的情況并不少見。還有的課，明明可以放在室外去上，比如景物描寫的寫作教學(xué)，可是迫于種種因素，只能在室內(nèi)上，教學(xué)又該怎樣設(shè)計(jì)？

影響教學(xué)效果的因素有很多，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)都要做最充分的考慮，才能提高課堂教學(xué)效果。

第二篇：《我們需要怎樣的鄰里關(guān)系》教學(xué)設(shè)計(jì)(明珠中學(xué))

第七課

守望相助

鄰里相親 第一框

我們需要怎樣的鄰里關(guān)系 上海市民辦明珠中學(xué) 錢勤巍

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：了解鄰里關(guān)系的定義和種種表現(xiàn),懂得鄰里關(guān)系的實(shí)質(zhì)是家庭之間的關(guān)系,知道建立和諧的鄰里關(guān)系有利于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。

2、過程與方法：通過調(diào)查、討論、小品等方式，培養(yǎng)初步觀察事物能力、與人交往的能力和口頭表達(dá)能力。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生與鄰里和睦相處的責(zé)任感，形成“鄰里相親”的行為習(xí)慣，保持良好的鄰里關(guān)系。

二、教學(xué)準(zhǔn)備

1、學(xué)生：按照課本第35頁“操作平臺(tái)”的要求開展n課前調(diào)查。

2、教師：指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前調(diào)查，了解調(diào)查與學(xué)生情況，搜集素材制作PPT

三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)各種不同的鄰里關(guān)系；

2、難點(diǎn)：體會(huì)鄰里關(guān)系實(shí)質(zhì)是家庭之間的關(guān)系。

四、教學(xué)過程

教師：老師先請大家看一段小品的片段。【導(dǎo)入】觀看小品

【多媒體演示】小品《鄰里之間》片段 教師：請大家思考其中出現(xiàn)問題的原因是什么？ 學(xué)生回答：因該是鄰里矛盾等

教師總結(jié)：可見鄰里間的和睦交往也是人際交往的重要內(nèi)容，所以我們今天就來探討一下我們需要怎樣的鄰里關(guān)系。

【新授】

【多媒體演示】鄰里關(guān)系的定義

教師：什么是鄰里關(guān)系？（板書：一.鄰里關(guān)系的含義）

【多媒體演示】鄰里關(guān)系是家庭與家庭之間、各個(gè)家庭成員之間的關(guān)系

教師：同學(xué)們，書本第37頁“閱讀天地”中一位同學(xué)發(fā)生困難時(shí)，鄰居幫助他們解決困難，體現(xiàn)了怎樣的鄰里關(guān)系呢？

學(xué)生回答，教師引導(dǎo)：“遠(yuǎn)親不如近鄰”。

教師：的確，人們在鄰里相處的時(shí)候經(jīng)常會(huì)感慨地說：“遠(yuǎn)親不如近鄰”。那么，各位同學(xué)如何來理解這句話呢？我們首先來交流一下課前布置的小調(diào)查，看看各位同學(xué)家的周圍有哪些你所熟悉的或者不熟悉的鄰居。

【多媒體演示】學(xué)生調(diào)查：我家緊鄰的三四家人 【學(xué)生活動(dòng)】交流調(diào)查結(jié)果（略）

教師總結(jié)：從剛才的調(diào)查結(jié)果來看，有些同學(xué)的家庭和其他鄰居能相互幫助，有些同學(xué)和家人對(duì)鄰居是不甚了解的，或者還有同學(xué)也曾經(jīng)和鄰居發(fā)生過小矛盾。這些都影響著我們的家庭生活的感受，所以說良好的鄰里關(guān)系可以有效地提升我們生活的幸福指數(shù)，使我們的生活更加幸福美滿。

【多媒體演示】鄰里關(guān)系實(shí)質(zhì)是家庭之間的關(guān)系

我們每個(gè)人都生活在一定的家庭中，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，細(xì)胞是不可能孤立地存在的。相鄰的家庭以及家庭成員之間都是相互聯(lián)系的。這種家庭與家庭之間、各個(gè)成員之間的關(guān)系，就是通常所說的鄰里關(guān)系。所以鄰里關(guān)系的實(shí)質(zhì)是家庭之間的關(guān)系。（板書：二.鄰里關(guān)系實(shí)質(zhì)是家庭之間的關(guān)系）

教師：我們進(jìn)一步分析調(diào)查表，大家可以發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)現(xiàn)在居住環(huán)境非常好，獨(dú)門獨(dú)戶，但是也導(dǎo)致和鄰居非常陌生的現(xiàn)狀。其實(shí)鄰里關(guān)系的表現(xiàn)是很多樣的，請大家看一個(gè)廣告，廣告展現(xiàn)了一種如何的鄰里關(guān)系？ 學(xué)生：非常親近

教師：是啊，你們的不少長輩以前都有石庫門生活的經(jīng)歷，雖然居住條件不佳，但是任何人之間，鄰里之間卻不會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)在商品住宅里才有“最熟悉的陌生人”這樣的情況。其實(shí)，其中不僅有廣告中反映的良好關(guān)系，鄰里關(guān)系的表現(xiàn)是很多樣的。(板書：三.鄰里關(guān)系的表現(xiàn))

【多媒體演示】鄰里關(guān)系的表現(xiàn) 關(guān)系親密 關(guān)系較好 點(diǎn)頭之交 如同路人 冤家對(duì)頭 教師：我們一般把鄰里關(guān)系的表現(xiàn)分為這五個(gè)層次，下面我們請幾位同學(xué)根據(jù)自己的理解來為大家即興表演這些關(guān)系。【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生即興表演

教師：鄰里關(guān)系具體來說可以劃分為以上這五個(gè)層次，剛才我們所說的遠(yuǎn)親不如近鄰其實(shí)就是最好的關(guān)系親密這個(gè)層次。當(dāng)然，鄰里之間親密的關(guān)系使我們的生活變得更加美好。這是我們每一個(gè)所期望的鄰里關(guān)系。但現(xiàn)實(shí)生活中的鄰里關(guān)系并不都是如此，從我們的調(diào)查結(jié)果中也可以發(fā)現(xiàn)很多實(shí)例，我們請同學(xué)來介紹一下，你和鄰居之間是什么關(guān)系，有什么具體的小故事。

【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生交流

教師：鄰里之間的矛盾真的會(huì)給我們帶來很多不愉快。同一幢樓房，同一個(gè)里弄的鄰居之間應(yīng)怎樣相處呢？你們有什么好的意見和建議嗎？

【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生討論回答：（可能是相互體諒，相互幫助，為他人著想等）【多媒體演示】鄰里之間如何相處？《鄰里歌》

教師總結(jié)：同學(xué)們提出的意見都表達(dá)了大家對(duì)于良好鄰里關(guān)系的渴望。（板書：記錄學(xué)生提議）

【多媒體演示】鄰里關(guān)系很重要

教師：就如同這首鄰里歌所唱的一樣，良好、和諧的鄰里關(guān)系是我們每個(gè)人想要追求的。對(duì)于幫助過我們的鄰居，我們一定心存感激，有很多感謝的話想要向他們訴說。面對(duì)有隔閡的鄰居，我們一定要讓彼此敞開心扉，消除矛盾，拉近距離。良好鄰里關(guān)系的建立需要每一個(gè)家庭的努力，需要每一個(gè)成員的努力。為了在全社會(huì)建立良好的人際關(guān)系，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，并為構(gòu)建和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)，讓我們大家行動(dòng)起來，共同創(chuàng)造和睦融洽的鄰里關(guān)系吧！下面就請同學(xué)們把想說給鄰居的感謝的話，或者是自己合理的要求，或者你的心意寫在卡片上，并回家交給你的鄰居。

【多媒體演示】心意卡：好鄰居，我想對(duì)你說 【學(xué)生活動(dòng)】填寫心意卡并交流 【總結(jié)】

教師總結(jié)：大家寫的心意卡都表現(xiàn)了洗望的到良好鄰里關(guān)系的溫馨感人，蘊(yùn)涵著真摯、樸實(shí)的情感。現(xiàn)在老師就布置一個(gè)作業(yè)給大家，請你們帶上心意卡，到鄰居家去做一次客，真誠的遞交心意卡，老師相信通過這樣開誠布公真情實(shí)感的交流，你會(huì)和你的鄰居之間更加相互了解，相互友好，相互關(guān)心，相互信任。

【布置作業(yè)】去鄰居家做一次客，并寫下記錄與體會(huì)

【多媒體演示】和睦鄰里 和氣生財(cái) 和平共處 和諧社會(huì)（背景歌曲：《鄰里之間》）

第三篇：我們需要怎樣的課堂紀(jì)律

我們需要怎樣的課堂紀(jì)律

在這幾年的教學(xué)工作中，有一個(gè)問題是我首先要面對(duì)解決的，那就課堂上的紀(jì)律管理問題。怎樣維持以安靜活潑又有序的課堂環(huán)境？怎么處置亂說話違紀(jì)的學(xué)生?其中一些案例希望能和大家一起討論，來共同解決問題，提高課堂效率。第一個(gè)要弄清楚的就是我們需要怎樣的課堂紀(jì)律，又怎樣來實(shí)現(xiàn)呢？

沒有規(guī)矩不成方圓，教學(xué)效果的好壞與課堂紀(jì)律有著直接的關(guān)系。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的教師，首先一進(jìn)課堂，就站在講臺(tái)上，把整個(gè)教室審視一番，檢查一下紀(jì)律，然后再開始上課。每個(gè)教師都有這樣的體會(huì)：同一個(gè)老師，同樣的教法，幾個(gè)平行班之間，課堂紀(jì)律好的教學(xué)效果就會(huì)很好。一個(gè)班級(jí)幾十個(gè)學(xué)生，一個(gè)學(xué)校成百上千個(gè)學(xué)生，沒有秩序，沒有紀(jì)律是不行的。

那么課堂紀(jì)律的好壞是不是安靜就好了呢？就學(xué)習(xí)而言，良好的安靜環(huán)境是一個(gè)因素，特別是在自習(xí)的時(shí)候，因?yàn)榘察o學(xué)生學(xué)習(xí)就很容易投入，也就是說，讓學(xué)生投入才是目的。不過安靜并不等于投入，有的學(xué)生很投入，但他并不一定安靜，有的很安靜，但他并不一定很投入。比如：一個(gè)學(xué)生很安靜，但他走神了。所以要讓學(xué)生在該安靜下來的時(shí)候，安靜下來，該活躍的時(shí)候就活躍起來，這與課程的設(shè)計(jì)、教學(xué)組織有關(guān)。比如教學(xué)內(nèi)容乏味，教學(xué)方法缺乏變化或者教學(xué)節(jié)奏不當(dāng)，這些時(shí)候，學(xué)生的注意力很容易分散。一個(gè)好老師很容易從學(xué)生的表情中觀察到學(xué)生是否投入，并相應(yīng)的調(diào)整課程內(nèi)容與教學(xué)方法，讓學(xué)生最大程度地參與到學(xué)習(xí)過程中來。即便是學(xué)生缺乏自控能力，教師善加引導(dǎo)，也會(huì)產(chǎn)生積極的效果。讓學(xué)生守紀(jì)律，這個(gè)過程本身也有助于學(xué)生學(xué)習(xí)如何自我控制和尊重他人。當(dāng)學(xué)生真正投入時(shí)，教師也會(huì)從學(xué)生發(fā)亮的眼睛和興奮的表情中得到欣慰，從而更加努力地把課講的更好。可想而知，這樣的教學(xué)效果該有多好。課堂紀(jì)律的好壞，并不一定取決于安靜與否。一個(gè)好的課堂，用美國著名教育學(xué)家梅里爾?哈明博士的話說，應(yīng)該是“鼓舞人心的”。在《教學(xué)的革命》一書中他描述了“鼓舞人心”的課堂中可以觀察的五種品質(zhì)：清晰的尊嚴(yán)感——不管有沒有天賦，學(xué)生們都昂首挺胸，大膽地發(fā)表意見，顯得自信、無憂無慮，他們相信自己，也把自己視為有價(jià)值的、值得尊重的人；流淌著輕松的活力——學(xué)生們顯得生機(jī)勃勃、有活力、健康，所有學(xué)生都忙碌著、參與著；自主性——學(xué)生做出恰當(dāng)?shù)剡x擇，主導(dǎo)并約束自己，持之以恒地自愿學(xué)習(xí)，沒有被逼迫學(xué)習(xí)的現(xiàn)象；集體感——共享合作、相互依賴、親密無間，學(xué)生們彼此支持，也支持教師，沒有對(duì)抗和拒絕；覺察——學(xué)生是機(jī)靈又富于創(chuàng)見的，他們知道自身和周邊正發(fā)生的一切，能駕馭自己的思想和情感。毫無疑問，這樣的課堂會(huì)產(chǎn)生最好的教學(xué)效果。所以我們說：課堂紀(jì)律是該安靜時(shí)就安靜，該活躍時(shí)就活躍，課堂紀(jì)律好了，教學(xué)效果就自然好了。

授課教師要掌控課堂紀(jì)律，張馳有度．

課堂中應(yīng)充分發(fā)揮民主，老師的主導(dǎo)性和老師的主動(dòng)性相結(jié)合。

第四篇：我們需要怎樣的發(fā)展

中國的發(fā)展碩果累累

1992年，在中國發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平的“發(fā)展是硬道理”，把中國的發(fā)展推上了一個(gè)新臺(tái)階。19年后的今天，中國這艘大船駛?cè)胄碌年P(guān)口，隨著改革發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型的不斷深化，各種社會(huì)問題也日益凸顯。如何看待中國的發(fā)展成果，如何理解發(fā)展中出現(xiàn)的問題，如何化解發(fā)展過程形成的各類矛盾，成為當(dāng)前亟待探究的時(shí)代新課題。

“拿我們的日子和過去比一比就知道，小平的‘發(fā)展是硬道理’是管用的硬道理。”從四川到北京探親的田強(qiáng)在西客站站臺(tái)上樂呵呵地說。

百姓生活的變化源自經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展。如同一列高速行駛的列車，改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)高速度持續(xù)增長。

面對(duì)國際風(fēng)云變幻，我們黨始終堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)道路上遇到的各種難題，牢牢把握發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，人民生活從“溫飽”跨入“小康”，戰(zhàn)勝百年一遇的大洪水，啟動(dòng)西部大開發(fā)戰(zhàn)略，加入世貿(mào)組織大家庭，香港、澳門喜回祖國懷抱，“神舟”飛船騰空而起，奧運(yùn)會(huì)成功舉辦??中國的發(fā)展，樹起一個(gè)又一個(gè)里程碑。

事實(shí)上，“發(fā)展是硬道理”絕不僅僅是指單純的經(jīng)濟(jì)增長，它包含了經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)、科學(xué)發(fā)展的深刻內(nèi)涵。

打開《鄧小平文選》電子版，檢索“發(fā)展”這個(gè)詞，在有1148頁正文的三卷文選中，一共使用了1066次，平均將近每頁一次。特別是第三卷，共有383頁正文558次提到“發(fā)展”這個(gè)詞。“中國只要不搞社會(huì)主義，不搞改革開放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不逐步地改善人民的生活，走任何一條路，都是死路”“要實(shí)施兩個(gè)大局的發(fā)展戰(zhàn)略，沿海地區(qū)較快發(fā)展起來，帶動(dòng)內(nèi)地發(fā)展;然后到了一定時(shí)候，沿海拿出更多的力量幫助內(nèi)地加快發(fā)展”“我們要建設(shè)的社會(huì)主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明，要兩手抓、兩手都要硬”“讓一部分人、一部分地區(qū)先富裕起來，最終達(dá)到共同富裕”??這一句句平實(shí)的話，講出的是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的大道理。

在“發(fā)展是硬道理”和“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”的指引下，從優(yōu)先發(fā)展東部沿海地區(qū)到適時(shí)實(shí)施西部大開發(fā);從推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，啟動(dòng)科教興國戰(zhàn)略到實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略;從不斷加強(qiáng)精神文明建設(shè)到依法治國和以德治國相結(jié)合，大力發(fā)展社會(huì)主義政治文明??中國的發(fā)展碩果累累。

“‘發(fā)展是硬道理’‘發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)’‘科學(xué)的發(fā)展觀’三者是繼承、豐富和發(fā)展的關(guān)系，建立在‘發(fā)展是硬道理’基礎(chǔ)上的科學(xué)發(fā)展觀引入了以人為本的重要理念，反映了我們黨對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)更加成熟、更加系統(tǒng)，更具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。”陳清泰說。

發(fā)展中的問題還應(yīng)通過發(fā)展來解決

連續(xù)多年的經(jīng)濟(jì)高速增長，深刻改變了中國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)面貌。但進(jìn)一步發(fā)展面臨的許多矛盾和問題日益突出。

為了發(fā)展GDP，不少地方出現(xiàn)了對(duì)資源的掠奪式開發(fā)。在資源開采上，采了肥的，棄了瘦的;開了大的，甩了小的;挖了淺的，甩了深的。對(duì)此，彭真懷稱之為“斷子孫飯碗”，對(duì)國家的長遠(yuǎn)發(fā)展不利。“不謀萬世者不足以謀一時(shí)，不能只是為了這一代人，甚至只是為了這一代的部分人，更甚至是為了某些官員的政績增長而影響了全民族的可持續(xù)發(fā)展。”

“如果我們喝著污染的水，吸入著污染的空氣，吃的是污染的食品，這種GDP的增長對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的政績無疑是一種諷刺。”

無論是十七屆五中全會(huì)會(huì)議公報(bào)，還是10月27日發(fā)布的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》，均未提及有關(guān)GDP增速的量性要求。

在國家行政學(xué)院公共行政教研室主任竹立家教授看來，這是中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的重大信號(hào)。“核心是‘建立一個(gè)人民滿意的社會(huì)’，這意味著對(duì)于各個(gè)地方政府的最終評(píng)價(jià)就在于‘人民滿意不滿意’，以GDP為主要甚至唯一考核指標(biāo)的時(shí)代過去了”。

在“十二五”乃至今后更長時(shí)期內(nèi)，將以什么具體指標(biāo)考核官員政績?中央提出的“經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)”的實(shí)績，其標(biāo)準(zhǔn)又是什么?對(duì)于習(xí)慣了GDP思維的各級(jí)官員來說，如淡化GDP量性要求，其工作重心將置于何處?另一方面，要改變中國貧富、區(qū)域、城鄉(xiāng)差距，必須依靠發(fā)展，如何科學(xué)處理這之間的關(guān)系?

發(fā)展中出現(xiàn)的問題還是要通過發(fā)展來解決。

歷史經(jīng)驗(yàn)證明，經(jīng)濟(jì)大起大落必然對(duì)社會(huì)造成巨大損失。如果經(jīng)濟(jì)全局出了問題，任何地方都不能幸免。各地只有牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真落實(shí)中央加強(qiáng)宏觀調(diào)控的各項(xiàng)政策措施，才能保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，也有利于地方經(jīng)濟(jì)當(dāng)前和長遠(yuǎn)的發(fā)展。

用發(fā)展開啟人民幸福路

“把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過發(fā)展讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益，這才是發(fā)展的科學(xué)態(tài)度。”中國社科院榮譽(yù)學(xué)部委員陸學(xué)藝教授說，“惟有如此，才能讓人民群眾充分享受改革發(fā)展的成果，才能從根本上解決一系列新舊矛盾，開創(chuàng)發(fā)展的新局面。”這意味著，我們不僅要通過發(fā)展將蛋糕做大，更應(yīng)通過改變發(fā)展方式，讓更多的人，特別是弱勢群體、底層群眾更好地分享蛋糕。事實(shí)上，當(dāng)前多數(shù)社會(huì)矛盾都是利益訴求型，滿足了人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求，這些不穩(wěn)定因素將得到有效化解。

今年是中國共產(chǎn)黨成立90周年。90年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民為國家獨(dú)立和富強(qiáng)、為民族振興、為人民幸福，進(jìn)行了艱難卓絕的探索和奮斗，建立了豐功偉績。從本期起，理論版開設(shè)“慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年”專欄，刊出相關(guān)文章，闡述中國共產(chǎn)黨走過的光輝歷程和豐功偉績、黨的理論創(chuàng)新與歷史經(jīng)驗(yàn)、黨的優(yōu)良作風(fēng)、黨的群眾路線、黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)等理論問題。

幸福作為一種理想的生存狀態(tài)和存在方式，一直是人類社會(huì)的普遍追求和共同向往。新的歷史時(shí)期，在中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得長足發(fā)展的同時(shí)，轉(zhuǎn)型期的社會(huì)矛盾逐漸凸顯，社會(huì)事業(yè)發(fā)展相對(duì)薄弱，社會(huì)管理領(lǐng)域存在不少問題，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)問題比較突出，人民群眾對(duì)于

幸福生活的呼聲和訴求比較集中和強(qiáng)烈。對(duì)此，中國共產(chǎn)黨始終保持清醒的認(rèn)識(shí)：中國特色社會(huì)主義的發(fā)展是一個(gè)長期、復(fù)雜的過程，不可能一蹴而就，必須做長期不懈的努力，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，必須順應(yīng)人民過上更加幸福生活的新期待。

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新，提出科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持并豐富發(fā)展鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，初步形成了中國特色社會(huì)主義發(fā)展的系統(tǒng)理論。發(fā)展是硬道理的社會(huì)主義的本質(zhì)要求，在當(dāng)代中國已具備新的內(nèi)涵和要求。這就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，其最終目標(biāo)是讓人民生活得更加幸福，既包括經(jīng)濟(jì)增長、居民收入增加，也包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)的平衡協(xié)調(diào)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于新時(shí)期實(shí)現(xiàn)人民幸福的理論指南，為人民走上新時(shí)代的幸福路指引了方向。

民之所需，國之所倚。民生問題不僅是重要的經(jīng)濟(jì)問題、社會(huì)問題，也是重大政治問題。社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要目標(biāo)，就是要促進(jìn)人的全面而自由的發(fā)展，切實(shí)提高人民物質(zhì)文化生活水平。中國共產(chǎn)黨一切奮斗和工作都是為了造福人民。做好民生工作是黨執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。關(guān)注、保障和改善民生，讓人民生活更加幸福，已成為全黨共識(shí)。黨的十七大報(bào)告指出，要加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。以增進(jìn)人民普遍的幸福感為目標(biāo)的民生工程成為各級(jí)黨委和政府的最大任務(wù)，也是百姓的熱切期待。地方各級(jí)黨委和政府要努力興辦人民群眾希望辦的實(shí)事好事，使貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過程成為不斷為民造福的過程，成為不斷提高人民生活質(zhì)量和水平的過程，成為不斷提高人民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的過程，成為不斷保障人民經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)權(quán)益的過程。在中國特色福利社會(huì)的總框架下，各級(jí)黨委和政府確立以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的民生工作新思路，有序推進(jìn)公共服務(wù)型政府建設(shè)、收入分配制度改革和社會(huì)領(lǐng)域改革，切實(shí)解決老百姓最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，“幸福”正逐漸成為人民群眾的真實(shí)感受。

科學(xué)發(fā)展觀高度重視實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義和社會(huì)和諧，既從總體上對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)行了系統(tǒng)規(guī)劃，又從具體的方面對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)進(jìn)行了科學(xué)部署，有利于解決人民面臨的最實(shí)際民生問題，以緩解民生壓力、夯實(shí)民生基礎(chǔ)。科學(xué)發(fā)展觀致力于經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、社會(huì)內(nèi)部、人與自然的和諧共進(jìn)，提出建設(shè)生態(tài)文明新理念，從實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的物質(zhì)生活和精神生活方面為民生幸福開辟新的道路。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是在中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)諸方面的協(xié)調(diào)發(fā)展與人的全面發(fā)展的辯證統(tǒng)一，從而為實(shí)現(xiàn)人民幸福創(chuàng)造較好的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和社會(huì)文明基礎(chǔ)，使新時(shí)期的人民幸福建立在各項(xiàng)事業(yè)和諧發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上。

經(jīng)濟(jì)增長有利于社會(huì)福利提升，但不等于社會(huì)福利提升。中國共產(chǎn)黨致力于以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，開創(chuàng)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)均衡、可持續(xù)發(fā)展的未來，開辟中國人民生活更加幸福美好的未來。通過加快改革攻堅(jiān)步伐，在完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的同時(shí)，加快推進(jìn)以建立公共服務(wù)體制為重點(diǎn)的社會(huì)體制改革，著力構(gòu)建“社會(huì)整體福利最大化”的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，再造“富民優(yōu)先”發(fā)展機(jī)制，控制貧富差距、城鄉(xiāng)差距擴(kuò)大及由此帶來的社會(huì)不公正趨勢。通過加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，改變只見“物”不見“人”、忽視民生的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長方式，緩解資源環(huán)境約束和社會(huì)基本公共需求全面快速增長的壓力，將發(fā)展重點(diǎn)轉(zhuǎn)向“以人為本的經(jīng)濟(jì)增長”，形成人的發(fā)展與社會(huì)各方面發(fā)展的和

諧統(tǒng)一和相互促進(jìn)，真正有效提高國民的幸福水平

第五篇：我們需要怎樣的教育

我們需要怎樣的教育

——《學(xué)生第一》讀后感

看了李希貴校長的《學(xué)生第一》，掩卷之余，我在想，我們現(xiàn)在到底需要怎樣的教育？無容置疑，北京十一中之所以成為人人羨慕向往的學(xué)校，除了它優(yōu)越的條件，還在于它的教育是開放的，是面向未來的。因材施教，著眼于學(xué)生能力的培養(yǎng)，而非知識(shí)的儲(chǔ)蓄。

當(dāng)前人們對(duì)教育的企盼無非有兩種，一是在高考中金榜題名，考上一所理想的大學(xué)；二是在大學(xué)畢業(yè)后，能找到一個(gè)理想的工作崗位，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢想。前者依靠知識(shí)的積淀，著眼于一時(shí)的榮耀；后者借助能力，著眼于長久的培養(yǎng)。

從一年一度聲勢浩大的高考來看，社會(huì)民眾對(duì)教育的重視在不斷加強(qiáng)，對(duì)學(xué)校的要求也在日益提高。高考一結(jié)束，他們首先談?wù)摰氖悄囊凰鶎W(xué)校的升學(xué)率更高，師資力量更強(qiáng)，考慮著下一步該把孩子送到哪一所學(xué)校，卻不去考察一下哪一所大學(xué)更能把他們的孩子培養(yǎng)成適應(yīng)社會(huì)的優(yōu)秀人才。等到大學(xué)畢業(yè)，孩子的工作就成了他們最頭疼的事情。文憑很高，因能力缺失而找不到工作或者失去工作的人比比皆是。

“三百六十行，行行出狀元。”這句話我們說了多少遍，而在現(xiàn)實(shí)的教育中，我們卻好少去身體力行。我們的教育多數(shù)是為了迎合家長們的心愿，寧愿背負(fù)著高分低能的壓力，也要努力實(shí)現(xiàn)“辦人民滿意的教育”的諾言，否則家長就不買賬。從我們教育者的角度來看，家長們渴望高分的愿望就很合理嗎？我們的教育是否就要被家長牽

著鼻子走路？我們?yōu)榱藢W(xué)校的生源和聲望順應(yīng)了家長的心愿，家長買了學(xué)校的帳，可是未來的社會(huì)會(huì)買學(xué)生的帳嗎？又有誰去為學(xué)生的未來負(fù)責(zé)？

在九年義務(wù)教育階段，讓學(xué)生掌握最基本的學(xué)科知識(shí)沒有錯(cuò)，學(xué)生必須接受基礎(chǔ)學(xué)科的知識(shí)學(xué)習(xí)。可是，我們很清楚地看到，學(xué)生的愛好、智慧、能力千差萬別，適合接受知識(shí)的好學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得的是快樂，不適合知識(shí)學(xué)習(xí)的學(xué)生就頭疼萬分。于是我們就有了所謂的差生，于是就有了問題學(xué)生的出現(xiàn)。如果我們的教育能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、興趣因材施教，給每個(gè)學(xué)生提供適合發(fā)展的平臺(tái)，而不是一味地讓他們成為“書囊”，廣大師生將會(huì)在教學(xué)中獲得更多的解放和快樂。

知識(shí)和能力，猶如東風(fēng)和西風(fēng)，我們要的不是誰壓倒誰，而是它們的齊頭并進(jìn)，最終形成一股和諧的春風(fēng)，孕育萬千桃李。而哪一所學(xué)校做到了這一點(diǎn)，他們的學(xué)校教育將迎來萬紫千紅的春天。

我堅(jiān)信我們的外國語學(xué)校會(huì)成為這樣一座人人向往的百花園。