第一篇：師德是一種職業(yè)道德

師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。

尊重、關(guān)愛每一位學生學生。每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。努力使課堂教學實現(xiàn)樸實、高效、生動、獨特。加強學習、提升教師魅力。在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點就是要有一種奉獻的精神。作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學生矚目的焦點和榜樣，必須努力學習，提高自我修養(yǎng)，成為學生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學生，起良好的示范作用。教師要進德修業(yè)，為人師表，獲得學生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進者、設(shè)計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學生愛學習、愛自由、愛快樂的天性，相信每個學生都想學好，能學好。善于運用新的教學方法：先學后教、教少學多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學目標。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學生學會做人，以自己淵博的學識去引導(dǎo)學生學會發(fā)展，才會有學校教育的高質(zhì)量。

刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學文化知識準確地傳授給學生，而不至于誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅持學習和參加業(yè)務(wù)培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。

第二篇：愛崗敬業(yè)是一種職業(yè)道德.修改稿doc

愛崗敬業(yè)以立身無私奉獻以提升

愛崗敬業(yè)是一種職業(yè)道德，無私奉獻是一種人格魅力。在人類文明的發(fā)展歷程中，愛崗敬業(yè)是每一個人的立身之本，只有默默無聞、踏踏實實地工作才能獲得大家的肯定與信任。教育“無我”的精髓在于無私奉獻，教師作為人類文明的傳播者，在知識的海洋中劈波斬浪是畢生的使命。我們以愛崗敬業(yè)撐起遠航的風帆，以無私奉獻作為永恒的動力——責任艱巨、任重道遠——一路上，有過揚帆起航時的熱忱與豪情、有過風雨驟來時的動搖與退卻、有過風平浪靜時的歡喜與愜意、有過漫漫征途的寂寞與煎熬、也有過身為人子的愧疚與歉意——可我們清楚我們赤熱的、年輕的心需要在風雨中錘煉，只有反思與自勉才能前行，只有沉著與堅定才能處變不驚！

“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，昨日我們在求學路上以它自勉奮進，今天在教育工作崗位上要以它自勉育人，只有我們的“勤”與“苦”，才能引領(lǐng)孩子們走向書山，架舟學海。昔日的文人墨客或游歷于山嶺，或蕩舟于江湖，其樂融融、心曠神怡，這就是超脫、淡定的心態(tài)，我們?nèi)绻芤赃@種心態(tài)去工作，視教育如游歷山嶺、蕩舟江湖，“愛崗敬業(yè)”自然是水到渠成。

教書育人猶如游歷之邁步、蕩舟之劃槳——是我們最尋常的工作。教書我們做到了愛崗敬業(yè)，可育人做的并不到。古人云：“有德有才為圣人，有德無才為君子，有才無德為小人，無德無才為廢人”，古人尚且明白育人勝于教書的道理，更何況生活在現(xiàn)代文明社會的我們！育人是教育的根本，我們的學生縱然是學富五車、才高八斗。如果沒有良好的思想道德修養(yǎng)，對社會的發(fā)展只會是有害而無益。因此我們的愛崗敬業(yè)不僅要體現(xiàn)在教書上，更要體現(xiàn)在育人上。在工作中，不但要提高自身的認識，還要努力創(chuàng)設(shè)育人的氛圍，通過與家長的溝通、交流，使育人社會化、多元化。

無私奉獻作為一種人格魅力，與“愛崗敬業(yè)”密不可分，無私奉獻是愛崗敬業(yè)的升華，它將工作與精神貫通融合，使工作的價值得以最大化。計較個人的得失不足以談“無私奉獻”，只有以“公心”為圓心，以專業(yè)技能為半徑，才能使“愛崗敬業(yè)、無私奉獻”的圓畫的更大。

工作使我們?nèi)蓊佔兊脺嫔！⒀哉Z變得啰嗦。在家長的不解與辱罵中，我們想?yún)群啊⑾霊嵟⑾胄梗衫碇歉嬖V我們要忍耐，不能夾雜個人的情感——因為我們的使命是在為社會教育孩子、培養(yǎng)人才，不是為哪個家長教育孩子。社會需要文明，人類需要和平，教育的精神是無私、是堅定——“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”——這就是我們的工作態(tài)度，人生的價值不是我能擁有什么，而是我能給社會帶來什么。我們的工作是百年大計，無私奉獻才能引領(lǐng)精神導(dǎo)向，我們的形象是為人師表，無私奉獻才能代代相傳不熄。

總之，愛崗敬業(yè)才能立身，無私奉獻才能提升。只有正視自己的工作，生命的價值才能得以升華。待到古稀之年，再回首昔日的時光，才不會有碌碌無為的遺憾與感嘆，只有生命價值的充實與欣慰！

第三篇：師德是一種智慧

師德是一種智慧

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。作為一線的教師，我認為，師德應(yīng)該是教師的一種智慧。而這一智慧最有效、追真實的體現(xiàn)就是愛——無怨無私的愛，無私無求的愛。

有人說：“熱愛一個學生等于塑造一個學生，而厭棄一個學生等于毀掉一個學生。”沒有愛就沒有教育。以愛為基礎(chǔ)，善待每一個學生，寬容學生的過錯，放大學生的優(yōu)點，正是教師的魅力之所在，高尚師德之體現(xiàn)。

教師是學生一生中最信賴、最崇敬的人。教師是站在教育最前沿的群體，他們直接面對祖國的未來，平凡而又偉大的師德將會影響一代又一代人。無論是默默無聞的鄉(xiāng)村教師，還是忙碌于都市優(yōu)質(zhì)學校的名牌教師，都應(yīng)該是良好師德形象的踐行者。他們的表達方式可能不同，但傳遞的愛與責任則是一樣的；他們做出的舉動有平凡與偉大，但積淀的師德文化是一樣的。

我們不可能讓每一個教師在危及時刻，都去舍身搶救學生，我們不可能每位教師都舍小家保大家。崇高的師德并不都需要壯舉的一剎那的炫目來表現(xiàn)，高尚的師德更應(yīng)該是寓于日常生活的一舉一動中。

“紅燭”與“春蠶”成為我國傳統(tǒng)文化賦予的教師的一種理想人格，成為教師道德規(guī)范的結(jié)晶。人們常常把自己的全部時間和精力都奉獻給教育事業(yè)作為衡量教師是否優(yōu)秀的標準，蠟炬成灰淚始干應(yīng)該是教師的悲哀。

傳統(tǒng)的“紅燭論”和“春蠶論”體現(xiàn)了教師的無私奉獻精神。但實際上，有著高尚師德形象的教師，同樣也應(yīng)該是身體健康、心態(tài)陽光、生活幸福的。

因此，我認為，師德不僅僅是一種品質(zhì)、一種素養(yǎng)、也是一種智慧。這種智慧體現(xiàn)在公平的關(guān)愛自己的學生，無論貧窮與貴賤、聰明與與愚笨；體現(xiàn)在因人施教，做到對學生不溺愛，對差生不歧視，這種智慧潛移默化的影響學生、引導(dǎo)學生如何走向幸福的人生。

特殊教育是教育百花園中的一塊特殊的苗圃，殘疾學生就像那羸弱的花蕾，羸弱的花蕾燦爛的開放需要我們這些園丁辛勤的呵護，需要愛的陽光沐浴、愛的雨露滋潤，羸弱的花朵雖沒有牡丹的富貴、玫瑰的嬌艷，卻有著與眾不同的別樣美麗。在特教學校中尊師愛生的事例不勝枚舉，許多事情感人至深。高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。”只有尊重學生，才能教育學生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。從尊重特殊學生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代特教師生關(guān)系，改變過去那種滿堂灌的教學模式，相信殘疾學生也有他們自己的自學能力，讓他們自主學習，合作探究。特教教師要成為學生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。學會發(fā)現(xiàn)他們的點滴進步，及時給予肯定和鼓勵；學會贊美他們，善于與他們交流溝通。

有人說：選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。那么，選擇了特教教師這個行當，就注定了犧牲和奉獻。特教教師在長期的、相對封閉的特教環(huán)境中從事特教工作，面對不可能像普通兒童那樣活潑可愛的殘疾孩子，他們接受事物和知識比普通兒童慢，教育教學內(nèi)容簡單而枯燥，但特教教師必須不厭其煩地重復(fù)和訓練，欣喜于特教孩子的點滴進步。要把殘疾孩子培養(yǎng)成健康向上的人，自己首先得是一個內(nèi)心充滿陽光快樂的人。這就需要我們的特教教師矢志不渝地錘煉自己的心理素質(zhì)，掃除生活的陰霾，以陽光工作心態(tài)，貫徹黨的扶殘助學政策，教育他們珍愛生命，熱愛生活，感恩生活，努力做一個對家庭和社會有用的人。

有人說：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，那么，就讓我們這些特教教師把陽光滲透到教育的每一個角落。“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實，在日常的教育教學工作中，許多特教教師都在自己的崗位上，用行動詮釋著博愛、務(wù)實、團結(jié)、奉獻的師德師風真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起特殊教育的藍天！

2010-10-25

第四篇：什么是職業(yè)道德

愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻社會。

職業(yè)道德的涵義包括以下八個方面：

（1）職業(yè)道德是一種職業(yè)規(guī)范，受社會普遍的認可。

（2）職業(yè)道德是長期以來自然形成的。

（3）職業(yè)道德沒有確定形式，通常體現(xiàn)為觀念、習慣、信念等。

（4）職業(yè)道德 依靠文化、內(nèi)心信念和習慣，通過員工的自律實現(xiàn)。

（5）職業(yè)道德大多沒有實質(zhì)的約束力和強制力。

（6）職業(yè)道德的主要內(nèi)容是對員工義務(wù)的要求。

（7）職業(yè)道德標準多元 化，代表了不同企業(yè)可能具有不同的價值觀。

（8）職業(yè)道德承載著企業(yè)文化和凝聚力，影響深遠。

每個從業(yè)人員，不論是從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動中都要遵守道德。要理解職業(yè)道德需要掌握以下四點：

首先，在內(nèi)容方面，職業(yè)道德總是要鮮明地表達職業(yè)義務(wù)、職業(yè)責任以及職業(yè)行為上的道德準則。它不是一般地反映社會道德和階級道德的要求，而是要反映職業(yè)、行業(yè)以至產(chǎn)業(yè)特殊利益的要求；它不是在一般意義上的社會實踐基礎(chǔ)上形成的，而是在特定的職業(yè)實踐的基礎(chǔ)上形成的，因而它往往表現(xiàn)為某一職業(yè)特有的道德傳統(tǒng)和道德習慣，表現(xiàn)為從事某一職業(yè)的人們所特有道德心理和道德品質(zhì)。甚至造成從事不同職業(yè)的人們在道德品貌上的差異。如人們常說，某人有“軍人作風”、“ 工人性格”、“農(nóng)民意識”、“干部派頭”、“學生味”、“學究氣”、“商人習氣”等、其次，在表現(xiàn)形式方面：職業(yè)道德往往比較具體、靈活、多樣。它總是從本職業(yè)的交流活動的實際出發(fā)，采用制度、守則、公約、承諾、誓言、條例，以至標語口號之類的形式，這些靈活的形式既易于為從業(yè)人員所接受和實行，而且易于形成一種職業(yè)的道德習慣。

再次，從調(diào)節(jié)的范圍來看，職業(yè)道德一方面是用來調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部關(guān)系，加強職業(yè)、行業(yè)內(nèi)部人員的凝聚力；另一方面，它也是用來調(diào)節(jié)從業(yè)人員與其服務(wù)對象之間的關(guān)系，用來塑造本職業(yè)從業(yè)人員的形象。

最后，從產(chǎn)生的效果來看，職業(yè)道德既能使一定的社會或階級的道德原則和規(guī)范的“職業(yè)化”，又使個人道德品質(zhì)“成熟化”。職業(yè)道德雖然是在特定的職業(yè)生活中形成的，但它決不是離開階級道德或社會道德而獨立存在的道德類型。在階級社會里，職業(yè)道德始終是在階級道德和社會道德的制約和影響下存在和發(fā)展的；職業(yè)道德和階級道德或社會道德之間的關(guān)系，就是一般與特殊、共性與個性之間的關(guān)系。任何一種形式的職業(yè)道德，都在不同程度上體現(xiàn)著階級道德或社會道德的要求。同樣，階級道德或社會道德，在很大范圍上都是通過具體的職業(yè)道德形式表現(xiàn)出來的。同時，職業(yè)道德主要表現(xiàn)在實際從事一定職業(yè)的成人的意識和行為中，是道德意識和道德行為成熟的階段。職業(yè)道德與各種職業(yè)要求和職業(yè)生活結(jié)合，具有較強的穩(wěn)定性和連續(xù)性，形成比較穩(wěn)定的職業(yè)心理和職業(yè)習慣，以致在很大程度上改變?nèi)藗冊趯W校生活階段和少年生活階段所形成的品行，影響道德主體的道德風貌。

第五篇：師德培訓心得:幸福,是一種心態(tài)

師德培訓心得:幸福,是一種心態(tài)

快樂的日子總是顯得短暫，暑假很快就過去了。

下學期教初三，馬上面臨補課。心里總有一種忐忑不安的感覺：我班的那些野孩子啊，經(jīng)過了一個暑假，會不會把我辛辛苦苦培養(yǎng)起來的感情，揮霍得一干二凈？他們的基礎(chǔ)那么差，學習習慣也不好，能否適應(yīng)初三緊張忙碌的學習生活呢？進入初三，他們會有怎樣的變化呢？……

我把這些問題想了又想，抱著這種害怕的心理，終于迎來了學生報到的這一刻。然而當我用熱情而親切的話語和每個同學交流時，同學們個個都很聽話，按我的要求做該做的事情。學校布置的大掃除，在全體同學的齊心協(xié)力下很快地完成好了，讓原本骯臟的教室來了個大變樣。領(lǐng)書，發(fā)書，一不小心，也完成得妥妥帖帖。我發(fā)現(xiàn)以前的擔心是多余的，每一個孩子，在愛心的澆灌下，都在盡力地表現(xiàn)自己，奉獻自己的力量。

望著整齊坐著地孩子們一張張燦爛的笑臉，與一年前我第一次與他們見面那亂哄哄的場面相比，我知道了我的付出有了回報，而且很多很多，多得讓我不堪承受。盡管以后碰到的困難還會有很多，但我相信，用同樣的方式去改變學生，影響學生，他們同樣會用更多的愛來回報我。盡管基礎(chǔ)差，但只要他們在努力，在進步，這就夠了。

這一刻，我覺得自己很幸福，心里充滿了陽光——盡管，外面是炎熱的夏天，陽光并不缺。

我也有了深深的體會：幸福，不在于別的，而在于你的心態(tài)。

由此及彼，我想到了其他一些相關(guān)的事。

我的家，在大家水岸青云，位于富陽小城的最西面，而工作的郁達夫中學，則剛好在小城的最東邊。每天早上迎著朝陽，傍晚頂著夕陽上下班，我常常會抱怨自己和老公沒有眼光，把家安的這么遠；而且工作太忙太累，生活不容易。然而，與上班在農(nóng)村的老師相比，與大城市里穿越大半個城市奔波的上班族相比，我的這點路程也算不了什么。這樣一想，我會覺得自己工作不錯，家庭安逸，幸福感油然而生。……

最讓人羨慕的是我的同事祝。每天看她，臉上總是洋溢著燦爛的笑，似乎永遠沒有憂愁。盡管兒子總是她一個人在帶；老公，也沒有像我們這般的寸步不離；學生偶爾淘氣時，也會傷心流淚；然而，常常是仰一仰頭，又給人一張燦爛的笑臉。她總是會對人說，在郁達夫中學，她是幸福指數(shù)最高的一個。

不了解她的人可能不相信。可是我相信，她的幸福無人能及——因為，她有一個好的心態(tài)。