第一篇：《今天怎樣做教師》讀后感

《今天怎樣做教師》讀后感

閱讀了王曉春老師的《今天怎樣做教師》，感觸很多。王老師用許多生動的案例闡述了管制型家庭、高期望值家庭、垂直家庭、矛盾家庭、冷漠型家庭、溺愛型家庭、放任型家庭、縱容型家庭、無規則家庭、傾斜家庭等12種問題家庭孩子的種種表現及其根源，告訴老師們該如何診斷，分析歸因，指導教師運用科學的方法多個角度加強觀察，做多種可能性假設，透過現象探索更威勢值得原因，找到解決問題的根本方法。

他認為“學校教育是有邊界的，家庭、社會、學校有各自的教育內容與責任，教師不能把責任都攬在自己身上，對孩子的教育應以家長為主，以學校為輔配合。因為父母將伴隨孩子的一生，而老師只是孩子生命中的過客，不可任意夸大老師的作用?！?/p>

“教師不但要教書育人，還要做家庭教育的指導者。家長們自有他們的思維方式，自有他們的苦衷。他們的生活方式決定了他們就會那樣想事情，只不過教師不了解就是了??”

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王曉春老師這些酣暢淋漓的名言警句，無時無處不體現了王老師的睿智和深邃，而這些恰恰給迷茫中的我指引了方向。

人們給予教師許許多多榮耀的稱譽?！敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業?！薄ⅰ敖處熓侨祟愳`魂的工程師?！钡鹊龋绕涫侵袊寮覍⒆饚熅纯椎乃枷氚l揮到極致，“天地君親師”、“一日為師，終身為父”影響浸潤了中華文明幾千年。然而今天教師也不再擁有令人真正崇敬的榮耀和光環。重塑教師形象，還教師與教育最本真的面目，是我們每一個人民教師神圣的職責和不可推卸的義務。那么站在21世紀的今天，尤其是在新課改背景下的今天，我們理想中的教師應該是怎樣的呢？在我們的心中應該建立起什么樣的教師形象呢？王曉春老師的《今天怎樣做教師》告訴我們：

“有人說，教師的生命像一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補語；又有人說，教師的生命像一個根號，一疊疊作業本為他的青春無數開平方?！逼鋵嵾@些都只說了一半。因為，對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創造；教育不是謀生的手段，而是生活本身。”我則認為：教育首先是一種服務，教師是一種帶有濃厚服務性質的職業。一種為每一個學生健康成長提供幫助的服務，一種為社會培養健康健全的人類的服務。也惟有如此，作為教師心懷一種服務思想，才可能從過去高高在上，不可一世的誤區中走出來，走進學生，親近學生，關心愛護學生，蹲下來悉心聆聽他們的心聲，熟悉他們的呼吸，也只有這樣才能為他們提供最切合實際的東西，才能為他們鋪設好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時的肯定和鼓勵聲中他們張揚個性，茁壯成長。其次，當代的教師還要樹立這樣的觀念：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。一名好教師，一名愛學生的教師，會將學生放在平等地位，信

任他們，尊重他們，視他們為自己的朋友和共同探求真理的伙伴。只有這樣才能達到真正的教學相長。再次，作為當代的教師還應該“善思“帕斯卡爾說：“人是一根思想的蘆葦?！钡芽栒f：“我思故我在?！苯處煈撌莻€思想者。我們在教育教學工作中，要做個有心人，去認真總結教育的得與失。

讀了王曉春老師的《今天怎樣做教師》，我的心境一下子豁然開朗。我應該做一個智慧型的教師，笑對我所追求的事業。

第二篇：《今天怎樣做教師》讀后感

《今天怎樣做教師》讀后感

寒假，我讀了王曉春老師的《今天怎樣做教師》，感觸很深。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。

人們給予教師許許多多榮耀的稱譽?！敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業?！?、“教師是人類靈魂的工程師。”等等，尤其是中國儒家將尊師敬孔的思想發揮到極致，“天地君親師”、“一日為師，終身為父”影響浸潤了中華文明幾千年。然而今天教師也不再擁有令人真正崇敬的榮耀和光環。重塑教師形象，還教師與教育最本真的面目，是我們每一個人民教師神圣的職責和不可推卸的義務。那么站在21世紀的今天，尤其是在新課改背景下的今天，我們理想中的教師應該是怎樣的呢？在我們的心中應該建立起什么樣的教師形象呢？王曉春老師的《今天怎樣做教師》告訴我們：

首先，教育事業是一個崇高的事業。教師對美好的事物應保持敏銳的態度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發自內心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進教學方式和手段。學生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應該做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和諧相處；另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發生，以促進合范行為的產生與鞏固。

讀了王曉春老師的《今天怎樣做教師》，我的心境一下子豁然開朗。我應該做一個智慧型的教師，笑對我所追求的事業。

第三篇：《今天怎樣做教師》讀后感

《今天怎樣做教師》讀后感

如果說一開始是被這本書的名字所吸引，那么當我一翻開它，讀了第一個案例，就不知不覺沉浸其中，舍不得放下了。它就是王曉春教授所編著的《今天怎樣做教師》一書。在這本書中，王曉春教授對收集的100個經典教學案例進行了一針見血的點評。讀完這本書，我突然覺得隨著教育改革的不斷深化，教學理念的不斷更新，特別是新課程的改革，對我們教師提出了更高的要求。在當今形勢下，我們應該怎樣做教師？怎樣做一個合格的教師？許多老師都覺得現在當老師太難了，常常內心茫然，手足無措。而我在教學過程中遇到學生違反課堂紀律，對他們進行教育時，也常常覺得黔驢技窮。讀了《今天怎樣做教師》這本書，自感受益匪淺。

首先針對當今社會有許多的老師覺得做好一名老師太難了這一問題。讀了此書，我找到了答案。原因是我們的工作方法太簡單了，而且多年如一日，變化不大。無非是一邊“嚴管”，一邊“奉獻愛心”。嚴管不見效，就用愛心感動，愛心感動不了，就更加嚴厲地管理，再不管事，只好借家長的手再來“修理”了。然而學校管不了的學生往往家長早就失控了，家長還在指望老師把他的孩子教育過來呢！于是沒棋了。剩下的只有牢騷、無奈和疲憊。在這本書中給我們提供了很多的案例都值得我們學習和借鑒。

有的老師還一味的相信師愛的力量，以為教師只要給學生以愛，最不聽話的學生也會“感恩”而改正缺點。針對這種現象，王曉春教授嚴厲地指出：“很多教師都是這樣，想用?關愛?換來學生的?感激?。教師一廂情愿地以為，學生一感激，就會改正缺點?？墒乾F在的孩子由于家庭的溺愛，感恩心態越來越淡薄。你想，你關愛再多，能超過家長嗎？家長關愛了那么長時間，那么大的力度，都沒能使孩子聽話。您的愛怎么就那么靈呢？”“千萬不要以為愛能包治百病，愛不屬于專業能力（雖然它對于教師是必須的，非常重要）。……”可見在這本書里，王老師對案例中老師行為的評價很現實，一針見血。

在書中還指出大量的案例中存在著教師思維方式過于簡單及一些非專業化的反應。比如碰到釘子就急躁，遇到失敗就沮喪，稍不稱心就埋怨，怨氣沖天，顧影自憐，工作情緒化等等。老師們在遇到學生問題時，很少假設多種可能，只作單項歸因，而且對誰都這樣歸因。在更多的情況下，教師根本不問原因，甚至不想知道原因，只要你達不到我的要求，上來就管，就批。比如發火，比如罰抄作業，比如給家長打電話告狀……這哪里是教育，這只是在“管孩子”，沒有學過教育專業的人，也完全能用這種方式工作?？梢?，在今天這個知識爆發的年代，做老師越來越難。只有不斷的提升和充實自己，同時也要不停的轉換角色才能當好一個合格的教師。

那么今天到底怎樣做教師？引用此書中的一段話：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學的思維方式，真正的專業水平。

第四篇：《今天怎樣做教師》讀后感

《今天怎樣做教師》讀后感

作者：青蘋果

推薦言論一：“甘為別人當人梯”和“把別人當人梯”是同一種思維方式的兩個極端，他們的共同特點是缺乏平等意識。人有人的尊嚴而不是工具。

感受：以后不要把“甘當人梯”這句話奉為師德高尚的名言了。老師和學生，都應該是“人”，這“人本意識”告訴我們，平等不僅僅是個概念。

言論二：是不是教師只有犧牲了健康、家庭、親情這些大家視如珍寶的東西之后，才能獲得社會和大眾的認可？難道我們兢兢業業的工作不是為了創造更好的生活，而只是為了證明教育工作的崇高和偉大嗎？??我們需要的是現代人的師德，現代人的生存方式和工作方式。怎樣活著，我們在一定程度上還是有自主權的。千萬別擺出一副“純潔受害者”的樣子，說自己不得不這么做。

感受：我最近見過一位優秀教師，樸實又平靜，一讀報告就看得出對工作駕輕就熟，令人望而生敬意。那領導說：“一年光稿費就3000～5000元，老公的煙、酒錢就有了。”忽然感到這優秀教師當得很悲哀。吃苦耐勞的女性發揚了新社會的“老黃牛精神”，家庭中的無私奉獻者，價值的認定讓人聽了很是泄氣。教師有理由“干好工作的同時，還要安排好自己的生活?！边@是應該的。假如生活中你做不好，那么你也當不好“老師”這個新時代的社會角色。

言論三：教師的生活是封閉的、單調的、線性的、片狀而缺乏立體感的、灰色的生活方式。看不見窗外的生活，感受不到社會的變化，與人談話插不上嘴。除了學校那點事，幾乎沒有談資。在社會一般人的眼里，就是書呆子?？墒怯譀]有陳景潤那樣的成就，于是在呆之外，又加了一層自卑——這是一種低效率、低創造性的生活方式。科技含量不高、不斷重復自我，而找不到超越自我的感覺。這是教師的悲哀，教育的悲哀。如此生活方式對學生的影響也是潛移默化的。是無法培養出開放的、生機勃勃的、全面發展的充滿創新精神的學生的。

感受：對于我們個人而言，要多研究、多探索，避免重復、低效的勞動，提高工作的科技含量，找尋職業生活的幸福感。讓自己生活得身體忙碌但內心輕盈。

轉自：

第五篇：《今天怎樣做教師》讀后感

作者：青蘋果

推薦言論一：“甘為別人當人梯”和“把別人當人梯”是同一種思維方式的兩個極端，他們的共同特點是缺乏平等意識。人有人的尊嚴而不是工具。

感受：以后不要把“甘當人梯”這句話奉為師德高尚的名言了。老師和學生，都應該是“人”，這“人本意識”告訴我們，平等不僅僅是個概念。

言論二：是不是教師只有犧牲了健康、家庭、親情這些大家視如珍寶的東西之后，才能獲得社會和大眾的認可？難道我們兢兢業業的工作不是為了創造更好的生活，而只是為了證明教育工作的崇高和偉大嗎？……我們需要的是現代人的師德，現代人的生存方式和工作方式。怎樣活著，我們在一定程度上還是有自主權的。千萬別擺出一副“純潔受害者”的樣子，說自己不得不這么做。

感受：我最近見過一位優秀教師，樸實又平靜，一讀報告就看得出對工作駕輕就熟，令人望而生敬意。那領導說：“一年光稿費就3000～5000元，老公的煙、酒錢就有了?！焙鋈桓械竭@優秀教師當得很悲哀。吃苦耐勞的女性發揚了新社會的“老黃牛精神”，家庭中的無私奉獻者，價值的認定讓人聽了很是泄氣。教師有理由“干好工作的同時，還要安排好自己的生活。”這是應該的。假如生活中你做不好，那么你也當不好“老師”這個新時代的社會角色。

言論三：教師的生活是封閉的、單調的、線性的、片狀而缺乏立體感的、灰色的生活方式?？床灰姶巴獾纳?，感受不到社會的變化，與人談話插不上嘴。除了學校那點事，幾乎沒有談資。在社會一般人的眼里，就是書呆子?？墒怯譀]有陳景潤那樣的成就，于是在呆之外，又加了一層自卑——這是一種低效率、低創造性的生活方式?？萍己坎桓?、不斷重復自我，而找不到超越自我的感覺。這是教師的悲哀，教育的悲哀。如此生活方式對學生的影響也是潛移默化的。是無法培養出開放的、生機勃勃的、全面發展的充滿創新精神的學生的。

感受：對于我們個人而言，要多研究、多探索，避免重復、低效的勞動，提高工作的科技含量，找尋職業生活的幸福感。讓自己生活得身體忙碌但內心輕盈。

轉自：http://blog.edu.cn/user4/jingjing8006/