第一篇：今天怎樣做教師的讀后感

作為一線的小學(xué)教師，雖然入行時間不長但我也領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重擔(dān)，當(dāng)前正在進行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，它對教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊，同時也存在一定的困惑。想要做一名好教師，不是簡簡單單的愛學(xué)生就可以了。教師要對學(xué)生負責(zé)，以身作則，要求學(xué)生做到的，自己必須先做到。的在當(dāng)今形勢下，我們應(yīng)該怎樣做教師？我和好多人一樣都覺得現(xiàn)在當(dāng)老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無措。

《今天怎樣做教師》一書，對一些教學(xué)案例進行了點評，讀過一半后心里想到了許多，感覺自己所掌握的知識少的可憐了,要提高自己的專業(yè)水平，光說說是不行的，這需要個人的努力在實踐中得到鍛煉。當(dāng)然，很多案例中的問題我還沒有遇到過，所以主要是通過王老師的點評和分析去吸取一種思維方法。但是結(jié)合我的教學(xué)工作，我也在一些案例中看到自己的影子，也曾經(jīng)被這些問題所困擾，而現(xiàn)在看來也的確找到一些自己工作上的問題所在。有這樣的一個教師恨自己不能讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)，其實這樣的感覺我也常有，面對不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生我常常也感到束手無策，除了把他叫到跟前批評一番也沒有想到更好的方法，或者說沒有真正的了解和理解學(xué)生。經(jīng)常也會懷疑自己的能力。但靜下來想想“愛一般是由愛引起的，不是由恨引起的。”書中并沒有給出具體的方法，也許是因為對待每一個學(xué)生方法都不同吧，想讓他們愛學(xué)習(xí)，只有用適合他們的方法去教育。

書中還提到在我們?nèi)粘＝虒W(xué)中習(xí)慣將學(xué)生分等，把學(xué)生框定出好壞優(yōu)劣，然后給與不同的待遇。那些‘好學(xué)生’與其他學(xué)生相比可以享受更多的資源、其虛榮心得到滿足，這樣做的結(jié)果就是導(dǎo)致學(xué)生是好的越好，差的越差，我們的問題學(xué)生，在智力大多數(shù)還是沒有問題，主要是出在貪玩和手懶上，經(jīng)常不完成作業(yè)，上課不認真聽講。當(dāng)老師上課的時候?qū)λ麄兌嚓P(guān)注一些，多一些鼓勵的話，他們也能表現(xiàn)得好一些，但是堅持的時間并不長，他們已經(jīng)習(xí)慣了原來的那種方式，這就需要我們老師不懈的堅持。可是一個班級那么多學(xué)生，真的很難拿出那么多的精力一直關(guān)注他們。其實從心底我們也希望這些差生能改好，要真正的讓他們改好，就要了解他們?yōu)槭裁床粣蹖W(xué)習(xí)，為什么不寫作業(yè)，在學(xué)校和家庭教育的配合下培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

今天怎樣做教師？王老師明確指出：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行。還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。可是我們面臨的最大問題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛學(xué)習(xí)的；學(xué)生所感興趣是課外的東西，作為教師，我們一定要不斷的提高自己的教學(xué)水平，用自己的知識魅力來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。把握好課堂，認真?zhèn)浜谜n，認真上好每一節(jié)課。面對這樣的學(xué)生，我們做教師的該怎么辦？王老還給了我們指導(dǎo)，學(xué)生的因素是我們不能完全把握的，但是教師的因素則可以由我們自己控制。要當(dāng)一個合格的教師，一定要不斷提高自己的教學(xué)水平，尋找適合學(xué)生的教學(xué)方法。在教學(xué)過程中我時刻調(diào)動情緒，把關(guān)懷的目光給予后進生。

作為一名老師，面對這樣的孩子們我們不能回避他們在學(xué)校生活中的種種矛盾，而是要寬容，善待他們。我始終堅信這樣一句話“用陽光的笑容對待陽光的學(xué)生，我們的教育必定會充滿陽光。

第二篇：《今天怎樣做教師》讀后感

《今天怎樣做教師》讀后感

作者：青蘋果

推薦言論一：“甘為別人當(dāng)人梯”和“把別人當(dāng)人梯”是同一種思維方式的兩個極端，他們的共同特點是缺乏平等意識。人有人的尊嚴而不是工具。

感受：以后不要把“甘當(dāng)人梯”這句話奉為師德高尚的名言了。老師和學(xué)生，都應(yīng)該是“人”，這“人本意識”告訴我們，平等不僅僅是個概念。

言論二：是不是教師只有犧牲了健康、家庭、親情這些大家視如珍寶的東西之后，才能獲得社會和大眾的認可？難道我們兢兢業(yè)業(yè)的工作不是為了創(chuàng)造更好的生活，而只是為了證明教育工作的崇高和偉大嗎？??我們需要的是現(xiàn)代人的師德，現(xiàn)代人的生存方式和工作方式。怎樣活著，我們在一定程度上還是有自主權(quán)的。千萬別擺出一副“純潔受害者”的樣子，說自己不得不這么做。

感受：我最近見過一位優(yōu)秀教師，樸實又平靜，一讀報告就看得出對工作駕輕就熟，令人望而生敬意。那領(lǐng)導(dǎo)說：“一年光稿費就3000～5000元，老公的煙、酒錢就有了。”忽然感到這優(yōu)秀教師當(dāng)?shù)煤鼙А３钥嗄蛣诘呐园l(fā)揚了新社會的“老黃牛精神”，家庭中的無私奉獻者，價值的認定讓人聽了很是泄氣。教師有理由“干好工作的同時，還要安排好自己的生活。”這是應(yīng)該的。假如生活中你做不好，那么你也當(dāng)不好“老師”這個新時代的社會角色。

言論三：教師的生活是封閉的、單調(diào)的、線性的、片狀而缺乏立體感的、灰色的生活方式。看不見窗外的生活，感受不到社會的變化，與人談話插不上嘴。除了學(xué)校那點事，幾乎沒有談資。在社會一般人的眼里，就是書呆子。可是又沒有陳景潤那樣的成就，于是在呆之外，又加了一層自卑——這是一種低效率、低創(chuàng)造性的生活方式。科技含量不高、不斷重復(fù)自我，而找不到超越自我的感覺。這是教師的悲哀，教育的悲哀。如此生活方式對學(xué)生的影響也是潛移默化的。是無法培養(yǎng)出開放的、生機勃勃的、全面發(fā)展的充滿創(chuàng)新精神的學(xué)生的。

感受：對于我們個人而言，要多研究、多探索，避免重復(fù)、低效的勞動，提高工作的科技含量，找尋職業(yè)生活的幸福感。讓自己生活得身體忙碌但內(nèi)心輕盈。

轉(zhuǎn)自：

第三篇：《今天怎樣做教師》讀后感

作者：青蘋果

推薦言論一：“甘為別人當(dāng)人梯”和“把別人當(dāng)人梯”是同一種思維方式的兩個極端，他們的共同特點是缺乏平等意識。人有人的尊嚴而不是工具。

感受：以后不要把“甘當(dāng)人梯”這句話奉為師德高尚的名言了。老師和學(xué)生，都應(yīng)該是“人”，這“人本意識”告訴我們，平等不僅僅是個概念。

言論二：是不是教師只有犧牲了健康、家庭、親情這些大家視如珍寶的東西之后，才能獲得社會和大眾的認可？難道我們兢兢業(yè)業(yè)的工作不是為了創(chuàng)造更好的生活，而只是為了證明教育工作的崇高和偉大嗎？……我們需要的是現(xiàn)代人的師德，現(xiàn)代人的生存方式和工作方式。怎樣活著，我們在一定程度上還是有自主權(quán)的。千萬別擺出一副“純潔受害者”的樣子，說自己不得不這么做。

感受：我最近見過一位優(yōu)秀教師，樸實又平靜，一讀報告就看得出對工作駕輕就熟，令人望而生敬意。那領(lǐng)導(dǎo)說：“一年光稿費就3000～5000元，老公的煙、酒錢就有了。”忽然感到這優(yōu)秀教師當(dāng)?shù)煤鼙А３钥嗄蛣诘呐园l(fā)揚了新社會的“老黃牛精神”，家庭中的無私奉獻者，價值的認定讓人聽了很是泄氣。教師有理由“干好工作的同時，還要安排好自己的生活。”這是應(yīng)該的。假如生活中你做不好，那么你也當(dāng)不好“老師”這個新時代的社會角色。

言論三：教師的生活是封閉的、單調(diào)的、線性的、片狀而缺乏立體感的、灰色的生活方式。看不見窗外的生活，感受不到社會的變化，與人談話插不上嘴。除了學(xué)校那點事，幾乎沒有談資。在社會一般人的眼里，就是書呆子。可是又沒有陳景潤那樣的成就，于是在呆之外，又加了一層自卑——這是一種低效率、低創(chuàng)造性的生活方式。科技含量不高、不斷重復(fù)自我，而找不到超越自我的感覺。這是教師的悲哀，教育的悲哀。如此生活方式對學(xué)生的影響也是潛移默化的。是無法培養(yǎng)出開放的、生機勃勃的、全面發(fā)展的充滿創(chuàng)新精神的學(xué)生的。

感受：對于我們個人而言，要多研究、多探索，避免重復(fù)、低效的勞動，提高工作的科技含量，找尋職業(yè)生活的幸福感。讓自己生活得身體忙碌但內(nèi)心輕盈。

轉(zhuǎn)自：http://blog.edu.cn/user4/jingjing8006/

第四篇：《今天怎樣做教師》讀后感

《今天怎樣做教師》讀后感

如果說一開始是被這本書的名字所吸引，那么當(dāng)我一翻開它，讀了第一個案例，就不知不覺沉浸其中，舍不得放下了。它就是王曉春教授所編著的《今天怎樣做教師》一書。在這本書中，王曉春教授對收集的100個經(jīng)典教學(xué)案例進行了一針見血的點評。讀完這本書，我突然覺得隨著教育改革的不斷深化，教學(xué)理念的不斷更新，特別是新課程的改革，對我們教師提出了更高的要求。在當(dāng)今形勢下，我們應(yīng)該怎樣做教師？怎樣做一個合格的教師？許多老師都覺得現(xiàn)在當(dāng)老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無措。而我在教學(xué)過程中遇到學(xué)生違反課堂紀律，對他們進行教育時，也常常覺得黔驢技窮。讀了《今天怎樣做教師》這本書，自感受益匪淺。

首先針對當(dāng)今社會有許多的老師覺得做好一名老師太難了這一問題。讀了此書，我找到了答案。原因是我們的工作方法太簡單了，而且多年如一日，變化不大。無非是一邊“嚴管”，一邊“奉獻愛心”。嚴管不見效，就用愛心感動，愛心感動不了，就更加嚴厲地管理，再不管事，只好借家長的手再來“修理”了。然而學(xué)校管不了的學(xué)生往往家長早就失控了，家長還在指望老師把他的孩子教育過來呢！于是沒棋了。剩下的只有牢騷、無奈和疲憊。在這本書中給我們提供了很多的案例都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

有的老師還一味的相信師愛的力量，以為教師只要給學(xué)生以愛，最不聽話的學(xué)生也會“感恩”而改正缺點。針對這種現(xiàn)象，王曉春教授嚴厲地指出：“很多教師都是這樣，想用?關(guān)愛?換來學(xué)生的?感激?。教師一廂情愿地以為，學(xué)生一感激，就會改正缺點。可是現(xiàn)在的孩子由于家庭的溺愛，感恩心態(tài)越來越淡薄。你想，你關(guān)愛再多，能超過家長嗎？家長關(guān)愛了那么長時間，那么大的力度，都沒能使孩子聽話。您的愛怎么就那么靈呢？”“千萬不要以為愛能包治百病，愛不屬于專業(yè)能力（雖然它對于教師是必須的，非常重要）。……”可見在這本書里，王老師對案例中老師行為的評價很現(xiàn)實，一針見血。

在書中還指出大量的案例中存在著教師思維方式過于簡單及一些非專業(yè)化的反應(yīng)。比如碰到釘子就急躁，遇到失敗就沮喪，稍不稱心就埋怨，怨氣沖天，顧影自憐，工作情緒化等等。老師們在遇到學(xué)生問題時，很少假設(shè)多種可能，只作單項歸因，而且對誰都這樣歸因。在更多的情況下，教師根本不問原因，甚至不想知道原因，只要你達不到我的要求，上來就管，就批。比如發(fā)火，比如罰抄作業(yè)，比如給家長打電話告狀……這哪里是教育，這只是在“管孩子”，沒有學(xué)過教育專業(yè)的人，也完全能用這種方式工作。可見，在今天這個知識爆發(fā)的年代，做老師越來越難。只有不斷的提升和充實自己，同時也要不停的轉(zhuǎn)換角色才能當(dāng)好一個合格的教師。

那么今天到底怎樣做教師？引用此書中的一段話：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。

第五篇：《今天怎樣做教師》讀后感

《今天怎樣做教師》讀后感

閱讀了王曉春老師的《今天怎樣做教師》，感觸很多。王老師用許多生動的案例闡述了管制型家庭、高期望值家庭、垂直家庭、矛盾家庭、冷漠型家庭、溺愛型家庭、放任型家庭、縱容型家庭、無規(guī)則家庭、傾斜家庭等12種問題家庭孩子的種種表現(xiàn)及其根源，告訴老師們該如何診斷，分析歸因，指導(dǎo)教師運用科學(xué)的方法多個角度加強觀察，做多種可能性假設(shè)，透過現(xiàn)象探索更威勢值得原因，找到解決問題的根本方法。

他認為“學(xué)校教育是有邊界的，家庭、社會、學(xué)校有各自的教育內(nèi)容與責(zé)任，教師不能把責(zé)任都攬在自己身上，對孩子的教育應(yīng)以家長為主，以學(xué)校為輔配合。因為父母將伴隨孩子的一生，而老師只是孩子生命中的過客，不可任意夸大老師的作用。”

“教師不但要教書育人，還要做家庭教育的指導(dǎo)者。家長們自有他們的思維方式，自有他們的苦衷。他們的生活方式?jīng)Q定了他們就會那樣想事情，只不過教師不了解就是了??”

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王曉春老師這些酣暢淋漓的名言警句，無時無處不體現(xiàn)了王老師的睿智和深邃，而這些恰恰給迷茫中的我指引了方向。

人們給予教師許許多多榮耀的稱譽。“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。”、“教師是人類靈魂的工程師。”等等，尤其是中國儒家將尊師敬孔的思想發(fā)揮到極致，“天地君親師”、“一日為師，終身為父”影響浸潤了中華文明幾千年。然而今天教師也不再擁有令人真正崇敬的榮耀和光環(huán)。重塑教師形象，還教師與教育最本真的面目，是我們每一個人民教師神圣的職責(zé)和不可推卸的義務(wù)。那么站在21世紀的今天，尤其是在新課改背景下的今天，我們理想中的教師應(yīng)該是怎樣的呢？在我們的心中應(yīng)該建立起什么樣的教師形象呢？王曉春老師的《今天怎樣做教師》告訴我們：

“有人說，教師的生命像一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補語；又有人說，教師的生命像一個根號，一疊疊作業(yè)本為他的青春無數(shù)開平方。”其實這些都只說了一半。因為，對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身。”我則認為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個學(xué)生健康成長提供幫助的服務(wù)，一種為社會培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來，走進學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛護學(xué)生，蹲下來悉心聆聽他們的心聲，熟悉他們的呼吸，也只有這樣才能為他們提供最切合實際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時的肯定和鼓勵聲中他們張揚個性，茁壯成長。其次，當(dāng)代的教師還要樹立這樣的觀念：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。一名好教師，一名愛學(xué)生的教師，會將學(xué)生放在平等地位，信

任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤Ｖ挥羞@樣才能達到真正的教學(xué)相長。再次，作為當(dāng)代的教師還應(yīng)該“善思“帕斯卡爾說：“人是一根思想的蘆葦。”笛卡爾說：“我思故我在。”教師應(yīng)該是個思想者。我們在教育教學(xué)工作中，要做個有心人，去認真總結(jié)教育的得與失。

讀了王曉春老師的《今天怎樣做教師》，我的心境一下子豁然開朗。我應(yīng)該做一個智慧型的教師，笑對我所追求的事業(yè)。