第一篇：《今天怎樣做教科研》讀后感

《今天怎樣做教科研》讀后感

在讀中行走，在讀中感悟，在讀中學習。《今天怎樣做教科研》這本書我讀了兩遍，確實收獲頗豐。

關于規劃課題的選題，作者提出了他的“三本”主張和“七條思路”。作者認為，規劃課題的選題要從學校及個人的實際出發，以實為本；要從教育教學的需要出發，以需為本；要從自身的能力出發，以能為本。規劃課題的選題可以關注教學弊病，取用鮮活理論；可以縮小研究視角，實施聚焦透視；可以放大點滴成果，推窗引來大江；可以抽象建構概念，創新實踐模式；可以轉移研究重點，致力“應為”“可為”；可以熔鑄多種元素，重組推陳出新；可以琵琶巧妙反彈，逆向創生境界。至于規劃課題的實施，馮衛東老師建議，要清理“地基”、蓄養“底氣”、著力“行走”、經營“理論”。

很欣賞馮老師這樣一句話：我們的研究更多的是應用研究。我們要做自己應做、能做、和做得好的事，而不必涉及自己其實無能為力的東西，去營構美麗而又虛幻的海市蜃樓。

作為一名基層教師，我們“應為”和“可為”的就是實踐、實踐、再實踐。在實踐中感悟，在實踐中歷練，在實踐中提升。多年的教育實踐讓我們做教師有了底氣，有了經驗，有了可言說的內容。下面請大家看一下我的這個《在初中語文課堂中開展“數字記憶”的實踐研究》能不能算上一個課題。

在初中語文課堂中開展“數字記憶”的實踐研究

教了數十年的的語文，曾有半年由于各種原因教了數學。正是這兩門截然不同的學科，讓我對教語文有了更新的認識。

如果把語文比作一棵繁茂的大樹，那么它便包含了枝枝節節，還有大大小小的葉子不計其數。而數學可以比作一個大梁，簡簡單單，清清楚楚。語文，因繁茂而美麗，數學因簡潔而實用。上語文課，我們常常要把簡單的知識加以延伸和拓展。一首20字的古詩，我們可以加上幾百字的賞析；百十字的文言文，我們會有幾十項乃至上百項的分析研究。而數學，則不然，往往一個復雜的問題，用幾個數字，一個公式或者一個數就可以代替。我想：學生識記語文，要把一本書無限放大，為什么我們就不能像數學一樣去壓縮他們，去便于記憶呢？

于是，我開始嘗試把數字和語文結合。等我再次接手語文時，我就試著把語文課本上的內容壓縮。就七年級下冊語文來說，我嘗試這樣做。先提煉出全冊書中的古詩18首。一提古詩，學生便馬上應對18。接著進行細化，即2+3+4+3+3+3=18，也就是課本上《古詩二首》、《動物詩三首》、《詠荷詩四首》、《毛澤東詞二首》外加陸游的《卜算子

詠梅》、《古代詩詞三首》、《古詩三首》，此時，詩的題目也便會在學生腦中浮現：《題破山寺后禪院》、《登岳陽樓》，《蟬》、《孤雁》、《鷓鴣》，《采蓮曲》、《蓮葉》、《贈荷花》、《白蓮》，《沁園春 雪》、《卜算子 詠梅》、《卜算子 詠梅》，《木蘭詩》、《觀刈麥》、《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》，《使至塞上》、《黃鶴樓》、《歸園田居》。這么一串串出來記憶，學生很快理清了全冊書上的古詩。對于古詩學習，我們又分七步走。即古詩七步：1了解作者作品；2了解時代背景:；3本詩含義；4重點句賞析；5中心思想；6掌握課后習題；7掌握基礎訓練上的知識。一步步走著，學生每學習一首古詩都會按著這七步進行。我發現，學生這樣學習古詩很順暢，不僅自己掌握得快，后來還學會了給班級的同學講解。如法炮制，我們又總結出了文言文6篇，文言文八步學法。感覺這樣復習特別輕松，學生快快樂樂地學到了知識。

以上僅僅是個人一點不成熟的思考，能否行得通，是否可以作為一個課題進行還需要大家的建議和指導。如馮衛東老師所言：“規劃課題怎樣研究，依我看，最關鍵的一點是，在研究中學會研究。“我愿意且行且實踐。

第二篇：今天怎樣做教科研心得體會

《今天怎樣做教科研：寫給中小學教師》讀書心得

——綦江職教中心 張桂莎

今天讀了《今天怎樣做教科研：寫給中小學教師》一書，有點意外，有點開心，有點爽！意外的是：沒想到這本書如此引人入勝，讓我欲罷不能的一口氣的把書都讀完了。開心的是：書中的諸多觀點竟然和自己所思所想頗有相似，且能更深更上一層樓。有點爽的是：終于能找到一本能清楚指引自己開展教學研究的書籍了。下面，我將摘錄一些書中的文段和觀點來一起說一下自己的想法：

1、“高效課堂”就是通過創設較為有利的教學環境、問題情境等，在盡量少的教學用時內，通過教師優化的教學行為，促進學生學習效率提高，并且有利于教學生態改善，也有助于教師專業成長的課堂。————一直以來，對于高效課堂的定義，我都不是特別清晰的了解，只是按照自己字面的理解和零碎資料的猜測。看到此書中的這段文字，我發現高效課堂的范圍要比自己想到的更全面和寬廣，它把我的一些想法用文字很好的整合起來。在啟智部，我一直在想，如何能讓學生在課堂中學到知識、掌握知識就是我們上課的最終目的，其他一起相關的手段和方式、方法只是一種輔助。萬不能把手段、方式和方法當作是課堂的主體，而忽略了教學的最終目的。————我這里所謂的“高效課堂”就是教的有效、學有所獲的好的課堂。

2、不少人認為，知識容量越大的課堂就越是“高效課堂”。這個觀點值得我們警惕。??學科之間牽強“綜合”，常常也使課堂顯得臃腫。??大凡低效課堂，差不多都有一種情形，那就是廢話或無關的環節太多，不該講的，不該做的講得和做得太多，而該講該做的卻浮于表面，不及精髓。??于齊老師說：“我追求教學目標的單

一、明確，重點突出，不拖泥帶水。以目標為主宰，對教學內容進行取舍和詳略的處理，舍得割愛。”我所謂“狠心”就是于老師所說的“舍得割愛”，也許有一些內容是你踏破鐵鞋而后才覓得的，也許有些環節是你冥思苦想而后才“靈光乍顯”的，也許有一些話語是你幾經推敲而后才涌上心頭的??但這一切如果不符合學生的實際和需要，不符合教學的應有目標或內在追求，不利于學生思維的展開和智慧的生成，那么一句話，還是要把它“洗”掉為好。————書中的這幾段話讓我深有感觸。曾經，我也有過那些踏破鐵鞋、冥思苦想而來的內容，為了要給它們安排表演時間和空間，往往把教學目標和重點變成了路人甲乙。還記得有不少老師再聽完我的課后，都這樣含蓄的跟我說，這節課有些地方做的很好，很有趣，很有啟發。當時，我還不知這是一節低效課的一個表現，雖然知道上的一般，但仍不知道為何。多年后，我才知道，不要給那些靈光和“精彩”影響了本節課的整體，上課的目的就是教學目標和重難點，一切的東西都應該圍繞的這個中心點而轉，那些可有可無，效率不高的內容完全可以刪除掉，不要怕“浪費”，課上好了才是根本。

3、“著力”在這里的意思是致力、努力、花出心力。你可能要想，慢走是很容易的，有必要“努力”嗎？其實，在急功近利、貪多求全、浮躁冒進的教學風氣盛行的當下，許多人是很難做到“慢走”的——如朱光潛先生在一篇散文中所說的那樣，“慢慢走，欣賞啊”。??老子《道德經》中有一句話：“孰能濁以止？靜之徐清。”意思是：“誰能使渾濁停止？只要安靜下來就會漸漸澄清。”————這兩段文字寫的實在太好了，引用的經典也太精彩了。在我看來，慢走，不僅是一種教學態度，更是一種人生態度。這些年，我一直對自己說，走的慢一點，再慢一點，這樣才可以好好的欣賞沿途的風景。就這樣，我的腳步越來越慢，有時候，我都懷疑自己變成了老太婆了。這里的腳步，指的不僅是真實的腳步，還有工作的腳步和教學的腳步。一步步的腳踏實地，才能走得更好、更穩、更遠。試問，一個走路都走不穩、不踏實、不能安靜下來的人，如何能“澄清”？每當我慢慢的走在路上時，我發現頭上的藍天和白云是那么的讓人放松，發現花叢中的花朵是多么的鮮艷，發現腳下的小草是多么的憨人，空氣是多么的清新。每當我慢慢的備課時，發現原來心情是那么的愉悅；每當我慢慢的走向課室，發現心情是那么的期待；每當我慢慢的停下講課后，發現同學們的眼睛里有那么多個我??我想，我是很喜歡慢慢的生活和教學的。能這么慢的備課、教學和生活，是人生之幸。

今天，我很幸運的讀到了這一本《今天怎樣做教科研：寫給中小學教師》，作者通過通俗的語言和大量的事例和引經據典來給我展示了關于教學論文、隨筆、課題和高效課堂一系列的看法、做法和觀點。全書通俗易懂，條理清晰，層層漸漸，發人深省，是一部不可多得的好書，確實值得教師們共賞。希望自己以這本書為依托，更好的為教育教學服務。

第三篇：今天怎樣做教科研體會概要

讀《今天怎樣做教科研》有感 黃美玲

這個學期我有幸拜讀了馮衛東的 《今天怎樣做教科研》 , 我感覺這是一本非 常好的書, 對我們這些一線的教師從事教科研工作有著極強的指導作用!這本書 不僅有理論上的指導,更有許多真實的案例,為我指明了教學科研研究的方向, 使我收益非淺, 深切體會到教科研能大力促進我們教師的成長。教科研曾經離我 們很遠,像多數人一樣,提到教科研,我就想到論文,就想到搜腸刮肚,就想到 萬般艱難,就感到頭大,就覺著沉重,就認為教科研是其他人的事情,和自己無 多大關系。在這本書里,馮老師深入簡出地道出了教師做教科研的方法。讀了, 我有以下兩方面的深切感受。

一、教師應該愛上寫作

全國著名學者、北師大教授肖川認為:寫作會提升閱讀的品質, 寫作會使你 更加用心地去品味生活, 寫作會幫你梳理思緒, 寫作會幫你深化認識, 寫作會提 升你生活的品質。我開始嘗試著把平日教學中有價值的點滴感悟寫下來, 例如學 生的一次精彩發言, 一節班會課, 或與學生的一些心靈交流??這些點滴我流水 帳式地寫成札記, 開始僅有事件的簡單陳述, 堅持下去, 后來發現只要你是用心 在與學生交流, 在內心真誠的召喚下, 記錄時文字自然而然就會流瀉于你的筆端。那些瑣碎又有價值的問題不再煙消云散, 那些不易琢磨、無法把握的東西, 通過 “筆耕” 后逐漸變得清晰起來。我體會到原來寫不出好的東西, 除了文筆弱之外, 更主要的是缺乏日常的練筆。正如馮衛東老師寫的:“在其他條件大致相同的情 況下,寫與不寫教育隨筆,個人的教育境界一定會有較大的差異。”是的,我們 只有養成經常寫教育隨筆, 有感而發地寫一寫教學反思, 這樣才能慢慢地積累我 們寫作的素材。通過寫隨筆, 我們才能賦予有關教育事件以意義, 這些意義會在 隨筆的夾敘夾議中體現出來, 日積月累的沉淀之后, 再加以適當的剪裁、整合與 建構就能成為我們手上不錯的論文題材。因為書中告訴我們:寫教育隨筆是教師 進行“心靈漫步”的一種極好的方式和路徑。教師寫教育隨筆,可以煉眼——錘 煉發現問題的能力, 可以煉筆——錘煉表達思想的能力, 可以煉意——錘煉與提 升自己的教育思想、教育情操、教育抱負等。

二、老師應成為課題研究者

課題專家所言:課題能使每位真正的踐行者在隱性中成長,課題會使我們 成為“半個專家”,能給我們指出一條專業成長的路,只有在親身實踐中,經歷 了挫折,才能體會到成功的喜悅。

通過對微型課題研究、規劃課題選題與實施部分內容的學習我恍然大悟, 原來看似遙不可及的 “課題” 它就在我們身邊。作者在書中有這樣一段深情的文 字:“微型課題是方寸之內可以馳騁的篆刻,是尺錦猶見‘上河圖’的蘇繡,是 碧水倒映蔚藍天的清溪??一個轉瞬即逝的細節、一句無意有心的閑談, 一場別 開生面的對話??都可以牽出一個韻味無窮的微型課題。”

對于我們很多教師來說, 搞教科研遇到的最大困難就是不知道從何下手, 馮 老師在書中為我們這些一線教師提出以下三點建議:(一把“問題”當作“課 題”。教育教學實踐中有了問題不可怕,要善于將問題轉化為課題,再用課題來 解決問題,這有利于教師從根子上認識和解決問題。(二把“教學”當作“研 究”。教學和科研是相互依存,相得益彰,而不是截然分開的“兩張皮”。在教 學活動要不斷地探究、修改與完善, 不做日復一日地簡單重復, 教師應自覺學習新的教學經驗和理論,充滿激情地進行創造性探索活動。(三選題要做到“三 本”。首先是實本。即要從學校以及個人的實際出發,以實為本,要弄清我現在 在哪里。其次是需本。從教育教學的需要出發, 以需為本, 要弄清我要到哪里去。再次是能本。要從自身的能力出發,要弄清我能到哪里去。關于課題的選題,馮 老師覺得可以從以下六方面進行思考、選擇、確定。一是教科研及其管理類課題, 二是教育教學資源開發類課題, 三是教育或學校管理類課題, 四是德育與心育類 課題,五是課堂與教學類課題,六是課外教育指導類課題。選題確定之后,需要 進行文獻資料研究, 學習與課題有關的 “問題域” 的文獻資料, 讓自己站得更高, 看得更遠。他特別強調:搞科研一定要開展行動研究,即在行動中研究,在行動 研究中積累經驗,這是研究者生成和提升自我教育智慧的邏輯起點。

書中還闡述了教師論文寫作中的問題及成功規律歸納、微型課題應該如何開 展、微課堂研究等中小學教師教科研工作的很多內容。本書沒有理論研究類書籍 的枯燥乏味, 豐富、典型的實踐案例中流露出作者熱愛教育的溫暖情懷, 讓人內 心熨貼的同時萌發出做教科研的沖動, 想到這本書的來歷, 也就體會到了江油市 教研室對全市教師的希冀。明白了贈書者的深意, 對我來說, 堅持把教育隨筆寫

下去,閱讀更多的教科研書籍,從中篩選、消化、轉換那些好的理論、方法,在 行動中研究,努力找到真正屬于并適合自己的教科研課題。

第四篇：《今天怎樣做教師》讀后感

《今天怎樣做教師》讀后感

作者：青蘋果

推薦言論一：“甘為別人當人梯”和“把別人當人梯”是同一種思維方式的兩個極端，他們的共同特點是缺乏平等意識。人有人的尊嚴而不是工具。

感受：以后不要把“甘當人梯”這句話奉為師德高尚的名言了。老師和學生，都應該是“人”，這“人本意識”告訴我們，平等不僅僅是個概念。

言論二：是不是教師只有犧牲了健康、家庭、親情這些大家視如珍寶的東西之后，才能獲得社會和大眾的認可？難道我們兢兢業業的工作不是為了創造更好的生活，而只是為了證明教育工作的崇高和偉大嗎？??我們需要的是現代人的師德，現代人的生存方式和工作方式。怎樣活著，我們在一定程度上還是有自主權的。千萬別擺出一副“純潔受害者”的樣子，說自己不得不這么做。

感受：我最近見過一位優秀教師，樸實又平靜，一讀報告就看得出對工作駕輕就熟，令人望而生敬意。那領導說：“一年光稿費就3000～5000元，老公的煙、酒錢就有了。”忽然感到這優秀教師當得很悲哀。吃苦耐勞的女性發揚了新社會的“老黃牛精神”，家庭中的無私奉獻者，價值的認定讓人聽了很是泄氣。教師有理由“干好工作的同時，還要安排好自己的生活。”這是應該的。假如生活中你做不好，那么你也當不好“老師”這個新時代的社會角色。

言論三：教師的生活是封閉的、單調的、線性的、片狀而缺乏立體感的、灰色的生活方式。看不見窗外的生活，感受不到社會的變化，與人談話插不上嘴。除了學校那點事，幾乎沒有談資。在社會一般人的眼里，就是書呆子。可是又沒有陳景潤那樣的成就，于是在呆之外，又加了一層自卑——這是一種低效率、低創造性的生活方式。科技含量不高、不斷重復自我，而找不到超越自我的感覺。這是教師的悲哀，教育的悲哀。如此生活方式對學生的影響也是潛移默化的。是無法培養出開放的、生機勃勃的、全面發展的充滿創新精神的學生的。

感受：對于我們個人而言，要多研究、多探索，避免重復、低效的勞動，提高工作的科技含量，找尋職業生活的幸福感。讓自己生活得身體忙碌但內心輕盈。

轉自：

第五篇：《今天怎樣做教師》讀后感

作者：青蘋果

推薦言論一：“甘為別人當人梯”和“把別人當人梯”是同一種思維方式的兩個極端，他們的共同特點是缺乏平等意識。人有人的尊嚴而不是工具。

感受：以后不要把“甘當人梯”這句話奉為師德高尚的名言了。老師和學生，都應該是“人”，這“人本意識”告訴我們，平等不僅僅是個概念。

言論二：是不是教師只有犧牲了健康、家庭、親情這些大家視如珍寶的東西之后，才能獲得社會和大眾的認可？難道我們兢兢業業的工作不是為了創造更好的生活，而只是為了證明教育工作的崇高和偉大嗎？……我們需要的是現代人的師德，現代人的生存方式和工作方式。怎樣活著，我們在一定程度上還是有自主權的。千萬別擺出一副“純潔受害者”的樣子，說自己不得不這么做。

感受：我最近見過一位優秀教師，樸實又平靜，一讀報告就看得出對工作駕輕就熟，令人望而生敬意。那領導說：“一年光稿費就3000～5000元，老公的煙、酒錢就有了。”忽然感到這優秀教師當得很悲哀。吃苦耐勞的女性發揚了新社會的“老黃牛精神”，家庭中的無私奉獻者，價值的認定讓人聽了很是泄氣。教師有理由“干好工作的同時，還要安排好自己的生活。”這是應該的。假如生活中你做不好，那么你也當不好“老師”這個新時代的社會角色。

言論三：教師的生活是封閉的、單調的、線性的、片狀而缺乏立體感的、灰色的生活方式。看不見窗外的生活，感受不到社會的變化，與人談話插不上嘴。除了學校那點事，幾乎沒有談資。在社會一般人的眼里，就是書呆子。可是又沒有陳景潤那樣的成就，于是在呆之外，又加了一層自卑——這是一種低效率、低創造性的生活方式。科技含量不高、不斷重復自我，而找不到超越自我的感覺。這是教師的悲哀，教育的悲哀。如此生活方式對學生的影響也是潛移默化的。是無法培養出開放的、生機勃勃的、全面發展的充滿創新精神的學生的。

感受：對于我們個人而言，要多研究、多探索，避免重復、低效的勞動，提高工作的科技含量，找尋職業生活的幸福感。讓自己生活得身體忙碌但內心輕盈。

轉自：http://blog.edu.cn/user4/jingjing8006/