第一篇：《教學(xué)藝術(shù)論》讀后感大全

《教學(xué)藝術(shù)論》讀后感

申萬花

本書是李如密著作的，暑假期間，我認(rèn)真拜讀了這本書。讀完本書我感觸頗深。本書共分十四章，其內(nèi)容主要包括教學(xué)藝術(shù)思想的歷史發(fā)展、教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)、教學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)、功能及分類、教學(xué)藝術(shù)辯證法、教學(xué)藝術(shù)交流過程及其規(guī)律等等?！敖虒W(xué)是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)”，這一觀點(diǎn)不僅已成為教育理論工作者的共識(shí)，更是我們從事教學(xué)實(shí)踐的一線教師的切身體驗(yàn)。

所謂教學(xué)藝術(shù)，就是教師運(yùn)用語言、動(dòng)作、表情、色彩、音響、圖像（包括文字、符號(hào)、圖表、模型、實(shí)物、標(biāo)本）等手段，遵循教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用教學(xué)原則，創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，為取得最佳教學(xué)效果而組合運(yùn)用的一整套帶有形象性、情感性、獨(dú)創(chuàng)性的嫻熟的教學(xué)方法、技能和技巧。教學(xué)藝術(shù)有廣狹二義。廣義的教學(xué)藝術(shù)指凡是涉及教學(xué)的一切環(huán)節(jié)和范圍所運(yùn)用的藝術(shù)；狹義的教學(xué)藝術(shù)指在課堂教學(xué)中運(yùn)用的藝術(shù)。

教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，在于為取得最佳教學(xué)效果而施行的一套具有獨(dú)特風(fēng)格的創(chuàng)造性教學(xué)。換言之，‘獨(dú)創(chuàng)性’就是教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)。其它一切特點(diǎn)都必須蘊(yùn)含獨(dú)創(chuàng)性。獨(dú)創(chuàng)性貫穿教學(xué)藝術(shù)的始終，是教學(xué)藝術(shù)存在和發(fā)展的源泉。但必須注意，追求教學(xué)藝術(shù)，不是為了藝術(shù)而藝術(shù)，而是為了取得最佳教學(xué)效果才追求教學(xué)藝術(shù)的。教學(xué)的‘獨(dú)創(chuàng)性’必須以取得最佳效果為取舍標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)于教學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)：

一、形象性。形象性是教學(xué)藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)。藝術(shù)注重形象，常常借助于語言、表情、圖像、音響系列等方式，對(duì)外部世界和內(nèi)心世界現(xiàn)象進(jìn)行描述。

二、情感性。教師在教學(xué)中的情感因素，不僅影響著學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)，而且影響著學(xué)生的情感發(fā)展。

三、審美性。意境的美，主要表現(xiàn)在教師創(chuàng)設(shè)美的意境，并能夠進(jìn)入美的‘角色’，帶領(lǐng)學(xué)生曲徑探幽，深入美的境地，把握教材中的美意，領(lǐng)略美的風(fēng)光，從而得到美的享受，接受人生的啟迪。

四、個(gè)體性。教學(xué)是一種精神勞動(dòng)，創(chuàng)造的是精神產(chǎn)品。沒有個(gè)體性，教學(xué)藝術(shù)就顯得機(jī)械、呆板。正是教學(xué)藝術(shù)具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，才使教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格千姿百態(tài)。

五、創(chuàng)造性。創(chuàng)造性貫穿于教學(xué)的全過程之中，從起點(diǎn)到終點(diǎn)，而終點(diǎn)又是下一個(gè)起點(diǎn)。教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性更多地表現(xiàn)在表達(dá)教學(xué)內(nèi)容所運(yùn)用的方式方法上。教師總是將自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)、處理、評(píng)價(jià)等溶進(jìn)授課的方式方法上，從而創(chuàng)立自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

第二篇：教學(xué)藝術(shù)論讀后感

《教學(xué)藝術(shù)論》讀后感

《教學(xué)藝術(shù)論》是李如密著作的。本書共分十四章，其內(nèi)容主要包括教學(xué)藝術(shù)思想的歷史發(fā)展、教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)、教學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)、功能及分類、教學(xué)藝術(shù)辯證法、教學(xué)藝術(shù)交流過程及其規(guī)律等等。暑假期間，我認(rèn)真拜讀了這本書，對(duì)我很有啟發(fā)?！敖虒W(xué)是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)”，這一觀點(diǎn)不僅已成為教育理論工作者的共識(shí)，更是我們從事教學(xué)實(shí)踐的一線教師的切身體驗(yàn)。我就從新課程理念下的提問藝術(shù)來談一談我的學(xué)習(xí)體會(huì)。

怎樣根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)提問呢？這就需要教師改進(jìn)提問的方法，講究提問的藝術(shù)，不斷提高提問的質(zhì)量。

一、提問要有目的課堂提問的目的必須清楚、明確。教師有目的的提問可以激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，鼓勵(lì)他們積極參與教學(xué)活動(dòng)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。根據(jù)課堂教學(xué)的需要，設(shè)計(jì)目的性明確的提問。

二、提問要有啟發(fā)性

教師恰到好處的提問，不僅能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，而且還能促其知識(shí)內(nèi)化。課堂教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得如何，取決于教師引導(dǎo)啟發(fā)作用發(fā)揮的程度，因此課堂提問必須具備啟發(fā)性。問題提出后，適當(dāng)?shù)赝ｎD，給學(xué)生思考的時(shí)間，以達(dá)到調(diào)動(dòng)全體學(xué)生積極思維的目的。學(xué)生答完問題后再稍停數(shù)秒，往往可以引出該生或他人更完整確切的補(bǔ)充。

三、提問要有序

問題的設(shè)計(jì)要按照課程的邏輯順序，要考慮學(xué)生的認(rèn)知程序，循序而問，由表及里，層層深入，使學(xué)生積極思考，逐步得出正確結(jié)論并理解掌握結(jié)論，如果前后顛倒，信口提問，只會(huì)擾亂學(xué)生的思維順序。

四、問題要有“度”

淺顯的隨意提問引不起學(xué)生的興趣，他們隨聲附和的回答并不反映思維的深度，超前的深?yuàn)W提問又使學(xué)生不知所云。對(duì)難點(diǎn)問題，要設(shè)計(jì)由淺入深，由易到難的一系列提問，使學(xué)生通過回答問題，逐步突破難點(diǎn)，只有適度的提問，恰當(dāng)?shù)钠露龋拍芤l(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突。提問時(shí)還應(yīng)盡量避免那些“對(duì)不對(duì)”之類的提問，以及由此引出的簡單答復(fù)。有些課堂上熱烈的氣氛，只是學(xué)生揣摩教師心思，投其所好的齊聲應(yīng)付，并非整體性的效果，有時(shí)甚至掩蓋了真正的無知，這樣的提問是無效的。

五、提問要新穎

好奇之心人皆有之，同樣一個(gè)問題，提出時(shí)平平淡淡，既不新穎又不奇特，而是“老調(diào)重彈”，那么學(xué)生就不可能被吸引。相反，如果變換一下提問的角度，使學(xué)生有新奇之感，那么他們就會(huì)開動(dòng)腦筋積極思考。

六、提問要有科學(xué)性

課堂上問題的設(shè)計(jì)必須準(zhǔn)確、清楚，符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，適應(yīng)學(xué)生認(rèn)識(shí)水平，切忌含糊不清、模棱兩可的問題。問題的答案應(yīng)該是確切和唯一的，即使是發(fā)散性問題，其答案的范圍也應(yīng)在教師預(yù)料之中，要避免答案不確定或超出學(xué)生認(rèn)知水平的問題。對(duì)學(xué)生的回答，教師要用明確的反應(yīng)，或肯定，或否定，或點(diǎn)撥或追問，恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)可強(qiáng)化提問的效果，同時(shí)教師還要把握時(shí)機(jī)，當(dāng)學(xué)生思維處于積極狀態(tài)時(shí)，要安排具有啟發(fā)意義的提問。要善于了解學(xué)生的疑難，鼓勵(lì)他們質(zhì)疑問難，作深層次思考。使學(xué)生從有疑到無疑，逐個(gè)解決疑點(diǎn)、難點(diǎn)問題。

七、提問要靈活

圍繞教學(xué)中心、重點(diǎn)難點(diǎn)而精心設(shè)計(jì)幾個(gè)提問是十分必要的。但教學(xué)過程是師生雙方信息交流的過程，因而不排除在師生交流過程中出現(xiàn)一些教師在備課時(shí)沒有想到的事情發(fā)生，一旦問題出現(xiàn)，這時(shí)就要靈活地根據(jù)教學(xué)活動(dòng)中的情況，當(dāng)場設(shè)計(jì)出一些提問，以調(diào)整和改善教與學(xué)的活動(dòng)。對(duì)教師的提問，學(xué)生回答有錯(cuò)誤是正常情況，教師應(yīng)能迅速準(zhǔn)確地判斷出學(xué)生的回答錯(cuò)在哪里？為什么會(huì)錯(cuò)？從而靈活地提出針對(duì)性強(qiáng)的新問題。

八、提問要面向全體學(xué)生

課堂提問的目的在于調(diào)動(dòng)全體學(xué)生積極的思維活動(dòng)，要使全體學(xué)生都積極準(zhǔn)備回答教師所提出的問題，不應(yīng)置大多數(shù)學(xué)生而不顧，而形成“一對(duì)一”的問答場面，或只向少數(shù)幾名學(xué)生發(fā)問。不要先提名后提問，也不要按一定次序輪流發(fā)問，教師提問的機(jī)會(huì)要平均分配給每一個(gè)學(xué)生，這樣才能調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)然這只是我對(duì)這本書中一小點(diǎn)的解讀與體會(huì)，我會(huì)好好把作者的思想與我的實(shí)踐結(jié)合起來，爭取把教學(xué)這門藝術(shù)做好。

第三篇：《教學(xué)藝術(shù)論》讀后感（寫寫幫整理）

《教學(xué)藝術(shù)論》讀后感

在假期空隙時(shí)間，有幸拜讀了李如密著的《教學(xué)藝術(shù)論》。雖然作為一名教師，從事教育活動(dòng)近二十年來，在教學(xué)體會(huì)和感悟方面也有自己的見解，但通過再學(xué)習(xí)《教學(xué)藝術(shù)論》，較為系統(tǒng)的體會(huì)名師的教學(xué)規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，還是使我感觸頗深。

《教學(xué)藝術(shù)論》共分十四章，其內(nèi)容主要包括教學(xué)藝術(shù)思想的歷史發(fā)展、教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)、教學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)、功能及分類、教學(xué)藝術(shù)辯證法、教學(xué)藝術(shù)交流過程及其規(guī)律等等。核心思想：?教學(xué)是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)?，這一觀點(diǎn)不僅已成為教育理論工作者的共識(shí)，更是我們從事教學(xué)實(shí)踐的一線教師的切身體驗(yàn)。

所謂教學(xué)藝術(shù)，就是教師運(yùn)用語言、動(dòng)作、表情、色彩、音響、圖像（包括文字、符號(hào)、圖表、模型、實(shí)物、標(biāo)本）等手段，遵循教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用教學(xué)原則，創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，為取得最佳教學(xué)效果而組合運(yùn)用的一整套帶有形象性、情感性、獨(dú)創(chuàng)性的嫻熟的教學(xué)方法、技能和技巧。教學(xué)藝術(shù)有廣狹二義。廣義的教學(xué)藝術(shù)指凡是涉及教學(xué)的一切環(huán)節(jié)和范圍所運(yùn)用的藝術(shù)；狹義的教學(xué)藝術(shù)指在課堂教學(xué)中運(yùn)用的藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，在于為取得最佳教學(xué)效果而施行的一套具有獨(dú)特風(fēng)格的創(chuàng)造性教學(xué)。換言之，‘獨(dú)創(chuàng)性’就是教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)。其它一切特點(diǎn)都必須蘊(yùn)含獨(dú)創(chuàng)性。獨(dú)創(chuàng)性貫穿教學(xué)藝術(shù)的始終，是教學(xué)藝術(shù)存在和發(fā)展的源泉。但必須注意，追求教學(xué)藝術(shù)，不是為了藝術(shù)而藝術(shù)，而是為了取得最佳教學(xué)效果才追求教學(xué)藝術(shù)的。教學(xué)的‘獨(dú)創(chuàng)性’必須以取得最佳效果為取舍標(biāo)準(zhǔn)。

針對(duì)《教學(xué)藝術(shù)論》的論述特點(diǎn)，結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劷虒W(xué)的感悟和體會(huì)。

一、形象性。形象性是教學(xué)藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)。培養(yǎng)形象思維是用獨(dú)特新穎的思維方法創(chuàng)造出有社會(huì)價(jià)值的新觀 點(diǎn)、新理論、新知識(shí)、新方法等的思維過程。形象思維是比較 復(fù)雜的范疇。當(dāng)前初中學(xué)生思維的創(chuàng)新能力比較弱，因此，很 有必要對(duì)他們進(jìn)行形象思維訓(xùn)練。在教學(xué)中，利用想象進(jìn)行形象思維培育的方式很多，關(guān)鍵是要找到?觸發(fā)點(diǎn)?、?著火點(diǎn)?。豐富多彩的想象可以打破學(xué) 生思維的常規(guī)與定勢(shì)，促進(jìn)他們創(chuàng)造性思維的發(fā)展。針對(duì)中學(xué)生語文教學(xué)的形象性思維訓(xùn)練，如：在一堂作文課上，語文教師在黑板上畫了一朵菊花，啟發(fā)學(xué)生由這支花開始聯(lián)想。學(xué)生很快便聯(lián)想到菊花高潔的品格，想到?采菊東籬下，悠然見南山?的意境，也想到陶淵明淡泊名利的情懷。這種多角度的思維訓(xùn)練，寓教于樂，讓學(xué)生積極地參與到教學(xué)活動(dòng)中，拓展了學(xué)生的思維能力。教師要使學(xué)生根據(jù)已有的物象在頭腦中浮現(xiàn)出前所未有的形象，學(xué)生要善于創(chuàng)造想象，同時(shí)儲(chǔ)備大量的素材，不斷優(yōu)化整合。教師可采用輻射想象的方法進(jìn)行訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生以一個(gè)事物作為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行發(fā)散思維，由點(diǎn)及面向熟悉的事 物輻射。通過豐富學(xué)生頭腦里的物象，學(xué)生創(chuàng)造性提高了，形象思維能力也就鍛煉出來了。

二、情感性。教師在教學(xué)中的情感因素，不僅影響著學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)，而且影響著學(xué)生的情感發(fā)展。教育的終極目標(biāo)是塑造完整的、全面發(fā)展的人，這就要求我們?cè)谡Z文教學(xué)中既要注重知識(shí)學(xué)習(xí)，又要加強(qiáng)學(xué)生的情感教育。傳統(tǒng)的語文教學(xué)過程過分注重基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)，造成了學(xué)生主體性的缺失，情感性的缺失和創(chuàng)造力的缺失，泯滅了不少學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。語文是一門人文性極強(qiáng)的課程，語文課程學(xué)習(xí)的過 程也是提升學(xué)生思想感情的過程。如果說?課堂是學(xué)生知識(shí)與靈性‘生長’的地方?，那每篇課文所蘊(yùn)含的豐富情感就是促進(jìn)它?生長?的?養(yǎng)分?，有了豐富情感 的滋養(yǎng)和熏陶學(xué)生才會(huì)不斷提高自己的情感修養(yǎng)。首先老師自己先要善于挖掘教材中的 情感因素，深刻理解文本情感，把握好每篇文章的主題 和情感，這樣才能在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情的來講 解、引導(dǎo)，將這些美好的情感因素潛移默化地傳送給學(xué)生。其次，教師找準(zhǔn)課文情感與學(xué)生情 感的契合點(diǎn)，要考慮他們的年齡特點(diǎn)以及生活學(xué)習(xí)環(huán)境，要從學(xué)生 的角度創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，架設(shè)學(xué)生與作者、學(xué)生與作品進(jìn)行情感交 流的橋梁。最后，語文教學(xué)不應(yīng)是單純的知識(shí)教 學(xué)，還應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的思考力量，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際 進(jìn)行深入的情感思考，通過文本教學(xué)使學(xué)生靈魂得到凈 化、情感得到陶冶和升華。在教學(xué)時(shí)我們要抓住學(xué)生的情感，那在學(xué)習(xí)后的遷移鞏固階段我們更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的情感思考。

三、審美性。主要表現(xiàn)在教師創(chuàng)設(shè)美的意境，并能夠進(jìn)入美的‘角色’，帶領(lǐng)學(xué)生曲徑探幽，深入美的境地，把握教材中的美意，領(lǐng)略美的風(fēng)光，從而得到美的享受，接受人生的啟迪。我們課文中有 很大一部分是文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，這就為我們的教學(xué)提供了美育便利。我們可以充分挖掘文學(xué)作品中美的思想、美的語言、美的形象，引導(dǎo)學(xué)生審視、體味，辨別真善美與假丑惡，以提高鑒賞力，凈化學(xué)生心靈塑造健康人格。我們可以通過聲情并茂的朗讀、繪聲繪色的講演以及嫻熟的現(xiàn)代化多媒體手段來傳達(dá)美的信息，營造美的氛圍，構(gòu)建美的環(huán)境。以富含藝術(shù)性的語言 來開啟學(xué)生的心靈，激發(fā)愛美的熱情；也可以引導(dǎo)學(xué)生于閱讀中 感受作者筆下描繪著的美，體悟作者在作品中蘊(yùn)含的美。

四、個(gè)體性。教學(xué)是一種精神勞動(dòng)，創(chuàng)造的是精神產(chǎn)品。沒有個(gè)體性，教學(xué)藝術(shù)就顯得機(jī)械、呆板。正是教學(xué)藝術(shù)具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，才使教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格千姿百態(tài)。教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)個(gè)性，語文教學(xué)尤其如此。這就如同演講，應(yīng)該具有不同的風(fēng)格．百花齊 放才是春。過度的強(qiáng)調(diào)形式會(huì)抹殺個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格，慷慨激昂和娓娓道來都是不同的表達(dá)方式。但在當(dāng)今的教學(xué)實(shí)際中．尤其是在許多的教學(xué)競賽中，對(duì)于形式的要求卻越來越多。例如，板書的書寫和設(shè)計(jì)、教學(xué)動(dòng)作的設(shè)計(jì)、課堂互動(dòng)的設(shè)計(jì)等，其結(jié)果是注重了形式，卻損害 了教學(xué)風(fēng)格，每個(gè)人都有自己的教學(xué)風(fēng)格，這與自己的 性格、知識(shí)結(jié)構(gòu)、語言表達(dá)能力都有緊密的關(guān)系。因此，過多地強(qiáng)調(diào)形式會(huì)限制甚至損害個(gè)體教學(xué)風(fēng)格的形成。此外．教學(xué)風(fēng)格的形成．不是在刻意的設(shè)計(jì)之中，而是自身內(nèi)在修養(yǎng)達(dá)到一定程度之后的一種外在表現(xiàn)。因此，教學(xué)風(fēng)格既是一種外在表現(xiàn)，又是一種內(nèi)在知識(shí)貯存的外釋。

五、創(chuàng)造性。創(chuàng)造性貫穿于教學(xué)的全過程之中，更多地表現(xiàn)在表達(dá)教學(xué)內(nèi)容所運(yùn)用的方式方法上。教師總是將自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)、處理、評(píng)價(jià)等溶進(jìn)授課的方式方法上，從而創(chuàng)立自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。創(chuàng)造性教學(xué)對(duì)于每個(gè)教師來說并不陌生，它是教師傳授知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)、消化、掌握知識(shí)的活動(dòng)過程。首先，創(chuàng)造性的教學(xué)手段要求營造教學(xué)氛圍。如：課本《送元二使安西》?勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?，可以創(chuàng)造出有團(tuán)結(jié)，友愛，互助的情景氛圍。其次，創(chuàng)造性的教學(xué)手段要求學(xué)會(huì)最大化的利用教學(xué)資源，對(duì)于教育資源較為匱乏的地區(qū)更為突出，可以創(chuàng)造性的使用本地資源，使所有資源（器材）合理地融入教育教學(xué)中是非常重要的。最后，創(chuàng)造性的教學(xué)手段要求挖掘?qū)W生的潛力。現(xiàn)代社會(huì)的競爭歸根結(jié)底就是人才的競爭。而對(duì)于人才來說，具備創(chuàng)造性無疑會(huì)受到社會(huì)的親賴。怎么才能使學(xué)生具備創(chuàng)造性，挖掘?qū)W生潛力是關(guān)鍵。在教學(xué)中，注重對(duì)知識(shí)過程的探討和經(jīng)驗(yàn)性的傳授，減少對(duì)知識(shí)結(jié)果的直接傳授，將對(duì)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)得到發(fā)展，從而增強(qiáng)學(xué)生能力的養(yǎng)成。

參讀了這些教學(xué)藝術(shù)的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我的觸動(dòng)是很深的，相比自己平時(shí)的教學(xué)，感覺自己做得還不夠，通過系統(tǒng)了解這些論點(diǎn)，可以在以后的教學(xué)實(shí)踐中，要做仔細(xì)策劃和斟酌，把作者的思想與我的實(shí)踐結(jié)合起來，爭取把教學(xué)這門藝術(shù)做好。

第四篇：教學(xué)藝術(shù)論

現(xiàn)象：學(xué)生遲到是一種常見的教育現(xiàn)象，本身是一件輕度的違紀(jì)現(xiàn)象，可算是一件小事，但卻不可小覷。因?yàn)樾袨轲B(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。今日上學(xué)遲到、紀(jì)律散漫，明日就有可能責(zé)任心差、道德滑坡。所以不可小事化了、等閑視之。但是如果處理過激，抑或聽之任之，均不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和品格的形成，甚而釀成極端的惡性事件。

問題：

1、老師處理這一問題的關(guān)鍵是什么？

2、如何在不傷害學(xué)生的自尊心的基礎(chǔ)上，糾正他的錯(cuò)誤？

3、如何徹底杜絕遲到的現(xiàn)象？

現(xiàn)象剖析與意義：針對(duì)學(xué)生遲到這一教育現(xiàn)象，關(guān)鍵要做到的是正確的語言表達(dá)。教師的口頭語言，在教育學(xué)上有三個(gè)方面的要求：準(zhǔn)確性、教育性和藝術(shù)性。它的正確、完美的表達(dá)直接影響到師生之間的情感互動(dòng)，本身又昭示著教師的育人態(tài)度、對(duì)學(xué)生的期望值，同時(shí)無疑又對(duì)學(xué)生充滿審美示范意義。

同樣是面對(duì)學(xué)生的遲到，要以誠摯和寬容溫暖著學(xué)生的心扉。在不著痕跡之余，點(diǎn)石成金，激勵(lì)遲到同學(xué)的強(qiáng)烈上進(jìn)心。教師面對(duì)的是一群信賴其評(píng)價(jià)的敏感又脆弱、純真又無辜的青少年學(xué)生，他們有著格外強(qiáng)烈的被理解、被尊重的心理需求。盡管學(xué)生偶爾地因種種原因遲到了，但畢竟是“到”了，我們?yōu)槿藥熣呷绻⒁獾竭@個(gè)小小的閃光點(diǎn)，加以肯定，定會(huì)拉進(jìn)師生之間的心理距離，以一當(dāng)十，達(dá)到意想不到的提升效果。

為了尊重學(xué)生，我們提倡遲到的學(xué)生不用喊“報(bào)告”，可以安靜地推開門走進(jìn)教室。課下再了解原因，及時(shí)教育。或改“報(bào)告”為“對(duì)不起”、“很抱歉”或輕輕的敲門聲。在學(xué)生遲到中滲透常規(guī)的禮儀教育，強(qiáng)化師生、生生之間的平等觀念。既讓教育充滿禮儀之美，又無形中尊重了學(xué)生的個(gè)性差異，塑造了學(xué)生的個(gè)性之美。

對(duì)于自尊心極強(qiáng)的學(xué)生，我們無須多言，只要稍加暗示，就能收效。

當(dāng)然，要從根本上消除學(xué)生遲到的現(xiàn)象，首先要從學(xué)生內(nèi)部心理著手，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性教育。感知的目的性規(guī)律告訴我們，當(dāng)我們對(duì)一件事的目的愈是明確，我們做事的態(tài)度就會(huì)愈端正，意志就會(huì)愈堅(jiān)定。有些學(xué)生上學(xué)遲到，與對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確不無關(guān)系。

其次，學(xué)生遲到除了有自己的內(nèi)因外，作為外因的教學(xué)同樣不可忽視。教師作為學(xué)生求知的引路人，應(yīng)孜孜不倦地提高自己的教學(xué)質(zhì)量，力求讓自己的每一節(jié)課都成為學(xué)生興趣的焦點(diǎn)。試想，如果教師能深入研究教材，充分挖掘科學(xué)知識(shí)中的美，做到上課堂堂精彩，處處曲徑通幽、美不勝收——教態(tài)得體、談吐優(yōu)美、節(jié)奏有張有弛、意境引人入勝，讓聽者如沐春風(fēng)，讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是一種美好的精神享受，學(xué)生搶著去都來不及，還會(huì)遲到嗎？

教育無小事，處處皆育人。綜上所述，面對(duì)學(xué)生遲到這一小小的教育現(xiàn)象，只要我們悉心觀察、巧妙使用，就能以美的心態(tài)、美的語言、美的方式來教育學(xué)生，同時(shí)又不斷收獲學(xué)生的成長進(jìn)步之美，既治標(biāo)又治本，真正做到以學(xué)生為本、關(guān)注學(xué)生的生命體驗(yàn)，體現(xiàn)教育之美，努力實(shí)現(xiàn)教育的“真、善、美”的自由境界！

第五篇：教學(xué)藝術(shù)論答案

一、答案：教學(xué)被稱做是一門藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解，首先是因?yàn)榻虒W(xué)與藝術(shù)具有相似之處：

1.對(duì)象的相似。藝術(shù)的對(duì)象是整個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，但關(guān)注的中心是人，是人的精神世界；教學(xué)的對(duì)象也是人，而且是青少年一代。藝術(shù)講求深入生活和了解人，這樣才能創(chuàng)造出好的藝術(shù)作品；教學(xué)也講求深入了解學(xué)生，“因材施教”才能取得好的教學(xué)效果。/

2、手段的相似。藝術(shù)以語言、動(dòng)作、線條、色彩、音響等為主要手段來表現(xiàn)思想情感，反映社會(huì)生活；教學(xué)也離不開這些表現(xiàn)手段，尤其是電化教學(xué)手段的廣泛應(yīng)用，使得圖象、音響、色彩等直觀因素發(fā)揮出能給學(xué)生一杯水。教師在所教學(xué)科領(lǐng)域擁有的知識(shí)越豐厚，越扎實(shí)，知識(shí)面越寬，知識(shí)的掌握能力越高，他們的授課內(nèi)容就越生動(dòng)、具體，在教學(xué)方面的選擇余地就越大，其效果也就越明顯。

2、要求適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)行為。要針對(duì)不同年齡、不同學(xué)科、不同性格的學(xué)生因材施教。當(dāng)然，在學(xué)生數(shù)量比較多的班級(jí)里，我們就必須采用一種普遍使用的方法。需要在一定程度上反復(fù)呈現(xiàn)信息，特別是以重復(fù)和復(fù)述主要規(guī)則和解題技巧的形式循環(huán)進(jìn)行，這樣，教學(xué)效果才能表現(xiàn)出來。同時(shí)教師對(duì)問題的講評(píng)必須具有高度的清晰性，簡潔明了的解釋說明，有益于學(xué)生對(duì)知識(shí)的把握，有利于教學(xué)效果的提高，要尊重學(xué)生。

對(duì)于這個(gè)問題，我想可以從以下幾方面來處理：

一、問清原因。在關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要關(guān)心他們的生活。

二、根據(jù)不同的原因，采取不同方式。如：學(xué)生生病了，可以讓他們休息一下。學(xué)生困倦了，也可以讓他們睡上一會(huì)兒。學(xué)生厭學(xué)睡覺，可能有兩方面的原因。一方面教師要盡量把課上得生動(dòng)有趣，如用幽默的語言或者“單詞接龍”等小游戲之類的引起學(xué)生的興趣，另一方面要做好學(xué)生的思想工作。對(duì)于屢教不改者，就需要教師、家長，學(xué)生三方面來協(xié)調(diào)解決。

三、不斷學(xué)習(xí)，多與學(xué)生溝通。處理好問題的方法是有的，越來越大的審美作用。這些因素按照一定的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造性的結(jié)合，就會(huì)體現(xiàn)出獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)及其風(fēng)格。/

3、功能的相似。藝術(shù)在社會(huì)生活中有三大功能：認(rèn)識(shí)功能、教育功能和審美功能；教學(xué)也具有這三個(gè)功能，并藉此促進(jìn)學(xué)生在智力、品德和情感等方面的全面發(fā)展。/

4、特征的相似。藝術(shù)具有三大特征：形象性、情感性和創(chuàng)造性；教學(xué)也具這三個(gè)特征，也要借助各種教學(xué)手段把抽象知識(shí)形象化、也貴在“動(dòng)之以情”，也需要?jiǎng)?chuàng)造才能。其次是因?yàn)榻虒W(xué)藝術(shù)具有特殊之處：

第一、教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作、表演、欣賞環(huán)節(jié)都具有特殊性。教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作主體是教師，手法是傳授、培養(yǎng)和發(fā)展，構(gòu)思體現(xiàn)在備課之中，內(nèi)容是表達(dá)的方式、方法，產(chǎn)品是有效的教學(xué)過程。教學(xué)藝術(shù)的表演要求教師進(jìn)行外觀行為的綜合表演，包括一切語言的和非語言的因素在內(nèi)，而表演中要考慮倫理價(jià)值，即做人的示范，教書育人。教學(xué)藝術(shù)的欣賞，表現(xiàn)在教師不僅作為學(xué)生欣賞的對(duì)象，其本身也是欣賞者、感受者。教師欣賞的對(duì)象是有效的教學(xué)過程和教學(xué)質(zhì)量。

第二、教學(xué)藝術(shù)比一般藝術(shù)更復(fù)雜和高超，具有特殊性。它既包括依據(jù)教學(xué)規(guī)律并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐靈活加以運(yùn)用而進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，又包括綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法、手段而形成的技能、技巧，還包括體現(xiàn)教師個(gè)性而獨(dú)具特色的教學(xué)風(fēng)格等。因此，教學(xué)既是一門科學(xué)，同時(shí)又是一門藝術(shù)。

二、答案：影響成功教學(xué)的因素有：(一)、教師。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師起著主導(dǎo)作用。教師教學(xué)的好壞直接影響著學(xué)生的發(fā)展。所以，要想進(jìn)行成功的課堂教學(xué)，對(duì)教師必然會(huì)提出更高的要求。

1、要求教師要有豐富的學(xué)科知識(shí)與能力。教師對(duì)所教學(xué)科具有豐富的學(xué)科知識(shí)是進(jìn)行成功教學(xué)的關(guān)鍵。俗話說，教師有一桶水，才

在此基礎(chǔ)上，教師因材施教，我想那就會(huì)顯示出更加強(qiáng)勁的教學(xué)效果。

3、教學(xué)風(fēng)格的揉和。要想取得好的教學(xué)效果，老師就應(yīng)該取各類教學(xué)風(fēng)格之精華，克服其不足之處，完善自身的教學(xué)風(fēng)格，形成教學(xué)風(fēng)格的集合，即揉和才是較為完美的。/(二)、教學(xué)計(jì)劃。沒有規(guī)矩不成方圓，沒有一環(huán)扣一環(huán)的緊密計(jì)劃也就不能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果和目標(biāo)。詳盡周密的計(jì)劃安排決定著一件事的成敗。教師在制定教學(xué)計(jì)劃的時(shí)候，要注意計(jì)劃不能定得太高，否則不容易實(shí)現(xiàn)，缺乏可操作性；而且計(jì)劃要分步進(jìn)行，要根據(jù)每一步計(jì)劃的效果才來采取下一步的行動(dòng)。有時(shí)候計(jì)劃還需要進(jìn)行一些變動(dòng)。/(三)教學(xué)環(huán)境。在教學(xué)中，教學(xué)環(huán)境對(duì)教學(xué)的影響也是很深遠(yuǎn)的，但它似乎已被人們忘卻了。其實(shí)，教學(xué)環(huán)境對(duì)成功的教學(xué)來說，是很重要的。教學(xué)環(huán)境主要是教室，它是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所。隨著年級(jí)的升高，還應(yīng)該不斷地變換教室的布置。因?yàn)榻處熃M織安排教室的方式反映了他們的教學(xué)方法，同時(shí)會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

三、答案：

A如果要是我 我就會(huì)問學(xué)生們：“誰能自告奮勇的幫老師。把黑板擦一下”？同時(shí)你可以找點(diǎn)事，假裝在忙；這樣問有幾點(diǎn)好處：

1、語言比較委婉2。給藏黑板擦的同學(xué)臺(tái)階下。3。實(shí)際當(dāng)老師找不到黑板擦的時(shí)候。藏黑板擦的同學(xué)就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤了。這樣還可以給藏黑板擦的同學(xué)一次機(jī)會(huì)。讓他好好的表現(xiàn)。當(dāng)他擦完黑板后?？梢员頁P(yáng)他（感謝某某同學(xué)幫老師擦黑板）。這樣還可以拉近你們的關(guān)系。收買人心。

B我個(gè)人認(rèn)為，學(xué)生在課堂上睡覺是有原因的，要解決好這個(gè)問題，教師一定要講究方式方法。根據(jù)新課程理念，教學(xué)要面對(duì)全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生在課堂上睡覺不管，肯定是不對(duì)的。而張老師動(dòng)不動(dòng)就責(zé)罵或懲罰學(xué)生：用諷刺的言語刺激班長，并且罰站，這種做法也有悖于新課程理念的精神。新課程要求教師要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，不僅要關(guān)注課堂教學(xué)，還要關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度；要與學(xué)生平等對(duì)話，有時(shí)只是我們還沒有發(fā)現(xiàn)它。所以教師要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地探索。同時(shí)，教師要多與學(xué)生接觸，多與學(xué)生溝通，建立起良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生“親其師，信其道”，從而好學(xué)、樂學(xué)。良好的師生關(guān)系也有利于很多問題的解決。

課堂提問中應(yīng)注意哪些問題：

1、教師提問要以學(xué)生為主，提問要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)實(shí)際情況擬題。教學(xué)不僅要從教材出發(fā)，更應(yīng)從熟悉學(xué)生，了解其知識(shí)結(jié)構(gòu)入手。設(shè)計(jì)提問，既要考慮到學(xué)生的思想方法，又要讓學(xué)生對(duì)問題產(chǎn)生一定的興趣。

2、提問可創(chuàng)設(shè)一定的情境。在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，創(chuàng)設(shè)情境問題是必要且重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，好的情境問題，不僅能提高學(xué)生的積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，對(duì)于提高課堂效率，更是能起到事半功倍的作用。而如果情境問題過大，過于寬泛，學(xué)生容易“跑調(diào)”，很難被引入課堂學(xué)習(xí)的正軌，造成課堂教學(xué)時(shí)間嚴(yán)重不足，寶貴的學(xué)習(xí)就這樣白白浪費(fèi)了，從而導(dǎo)致課堂效率低下。

3、要注意提問的深度。教師要在把握教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生素質(zhì)的基礎(chǔ)上，科學(xué)巧妙地設(shè)計(jì)，讓提問起到檢查學(xué)習(xí)效果、鞏固已有知識(shí)、激發(fā)創(chuàng)新思維促進(jìn)知識(shí)遷移等作用，有時(shí)還要在課堂提問時(shí)能注意到全體學(xué)生的情況，總是根據(jù)課堂教學(xué)實(shí)際和問題的難易程度，給每位學(xué)生以發(fā)言的機(jī)會(huì)，讓他們都能充分展示自我，培養(yǎng)積極向上的精神。

4、要注意提問的態(tài)度。提問的目的就是幫助學(xué)生理解教材內(nèi)容、獲得知識(shí)和找到獲得知識(shí)的方法。教師如果在提問時(shí)能做到神態(tài)自然安詳，以親切的眼神鼓勵(lì)每一位學(xué)生，這樣學(xué)生就會(huì)愿意回答甚至爭先恐后地回答。對(duì)學(xué)生的回答，老師應(yīng)以表揚(yáng)為主。對(duì)回答正確的學(xué)生，教師要予以表揚(yáng)，對(duì)回答錯(cuò)誤的學(xué)生，即使批評(píng)也要體現(xiàn)愛心，不能傷害學(xué)生的自尊心。