第一篇：叩響進(jìn)入和諧社會(huì)之門

20多年的改革開放，給我們貢獻(xiàn)了很多具有時(shí)代色彩、充滿生機(jī)和活力的詞匯，同時(shí)，也給我們留下了一些略顯沉重和苦澀的詞匯，而正是后者，在時(shí)刻提醒著我們，改革開放還有一些不完善以及有待突破和深化的地方，令我們不敢懈怠。4月20日，勞動(dòng)和社會(huì)保障部副部長(zhǎng)劉永富透露，從1995年社保制度改革以來(lái)，截至2004年底，我國(guó)養(yǎng)老保

險(xiǎn)個(gè)人賬戶空賬規(guī)模累計(jì)已達(dá)7400億元，而且每年還將以1000多億元的速度增加。

據(jù)專家解釋，7400億元的資金中，絕大部分是用于支付已退休人員的養(yǎng)老金。養(yǎng)老保險(xiǎn)制度建立之初，各地并沒(méi)有嚴(yán)格按照文件要求的“統(tǒng)賬結(jié)合”方式操作，而是實(shí)行了“混賬管理”，用企業(yè)為在職職工繳納的社會(huì)統(tǒng)籌基金來(lái)支付他們的養(yǎng)老金，這筆錢不夠時(shí)，又動(dòng)用了在職職工為自己繳納的個(gè)人賬戶基金。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和國(guó)有企業(yè)改革過(guò)程中，困難企業(yè)欠繳社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)嚴(yán)重，特別是為了安置富余人員，大量職工提前退休，將負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁給了養(yǎng)老保險(xiǎn)。

其實(shí)，如果說(shuō)7400億元的養(yǎng)老保險(xiǎn)個(gè)人賬戶空賬規(guī)模的出現(xiàn)，是各級(jí)政府在政策的執(zhí)行上有所偏差，不如說(shuō)是在當(dāng)初政策的制定和安排上側(cè)重點(diǎn)不同所致。因?yàn)檎f(shuō)到底，這是改革的成本由誰(shuí)負(fù)擔(dān)的問(wèn)題。從目前情況來(lái)看，這個(gè)問(wèn)題如果再得不到妥善解決，風(fēng)險(xiǎn)將會(huì)越積越大，甚至?xí)＜拔覀兊母母镞M(jìn)程。

同樣的問(wèn)題也存在于收入分配方面。收入差距拉大現(xiàn)在已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)，有學(xué)者指出，這同樣將對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定造成一定威脅。但是，回想改革開放初期，拉開收入差距曾經(jīng)是提高經(jīng)濟(jì)效率和個(gè)人生產(chǎn)積極性的主要措施之一。農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，城市推行工資加獎(jiǎng)金的收入分配制度。但那時(shí)收入差距的擴(kuò)大并沒(méi)有影響到社會(huì)的穩(wěn)定。這是因?yàn)樵谪瀼亍鞍磩诜峙洹钡脑瓌t下，隨著社會(huì)財(cái)富的增加，幾乎所有社會(huì)成員的收入都得到了加強(qiáng)。但是，自上個(gè)世紀(jì)90年代中期以后，隨著經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化水平的提高，居民收入分配格局也發(fā)生了重大變化。相當(dāng)一部分底層群眾的收入不僅沒(méi)有提高，反而有所下降。其根本原因是在分配領(lǐng)域，未能及時(shí)調(diào)整或出臺(tái)比較有效、有針對(duì)性的政策，以至于分配領(lǐng)域的諸多矛盾有所激化，并在一定程度上引發(fā)了權(quán)利尋租、國(guó)有資產(chǎn)流失等各種腐敗行為。

國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)主任馬凱在不久前闡述今年改革的“艱巨性”時(shí)這樣說(shuō)道，目前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革面臨著一些難點(diǎn)，矛盾突出，牽扯面廣，涉及敏感性強(qiáng)的領(lǐng)域和環(huán)節(jié)。有些改革，不僅涉及經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而且涉及上層建筑；不僅涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而且涉及社會(huì)穩(wěn)定；不僅涉及眾多的利益主體，而且涉及深層次的權(quán)利和利益調(diào)整。我們認(rèn)為，這些特點(diǎn)在社會(huì)收入分配和社會(huì)保障制度方面，體現(xiàn)得尤為明顯。因此，“推進(jìn)收入分配和社會(huì)保障制度改革”將是經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入新的攻堅(jiān)階段的標(biāo)志性內(nèi)容之一。

在《國(guó)務(wù)院關(guān)于2005年深化經(jīng)濟(jì)體制改革的意見》中，關(guān)于“推進(jìn)收入分配和社會(huì)保障制度改革”的部分約三四百字，既提到了“擴(kuò)大做實(shí)個(gè)人賬戶試點(diǎn)”等具體問(wèn)題，也提出了“組織研究收入分配制度改革的基本思路”等事關(guān)全局的研究課題，關(guān)心弱勢(shì)群體、體現(xiàn)社會(huì)公平、構(gòu)建和諧社會(huì)的精神貫穿其中。當(dāng)然，三四百字的內(nèi)容不可能面面俱到，我們認(rèn)為，在具體實(shí)施過(guò)程中，有兩個(gè)方面尤其值得注意。

首先，是政府與市場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題。我國(guó)改革開放前的社會(huì)保障體制很不完善。財(cái)政“分灶吃飯”以后，社會(huì)統(tǒng)籌變成了地方統(tǒng)籌，落后地區(qū)的社會(huì)保障制度很快陷入了困境。在這種情況下，那種過(guò)分強(qiáng)調(diào)以繳費(fèi)為基礎(chǔ)的社會(huì)保障方式，恰恰容易把最需要救助的弱勢(shì)群體排斥在外。

有關(guān)專家認(rèn)為，在計(jì)劃體制轉(zhuǎn)為市場(chǎng)體制的過(guò)程中，社會(huì)保障制度當(dāng)然也需要轉(zhuǎn)向以市場(chǎng)為基礎(chǔ)。但這并不意味著市場(chǎng)可以解決所有的社會(huì)保障問(wèn)題。比如，在社會(huì)福利（救濟(jì)）制度以及城市社會(huì)保障體制的平穩(wěn)過(guò)渡等方面，各級(jí)政府都應(yīng)該承擔(dān)而不是推卸自己在經(jīng)濟(jì)上的責(zé)任。

其次，從目前整個(gè)改革的大局看，各項(xiàng)改革配套性和關(guān)聯(lián)性的加強(qiáng)十分必要，這同時(shí)也包括中央政府與地方各級(jí)政府之間、主管部門和其他部門之間的協(xié)調(diào)、溝通等一系列工作。如果每項(xiàng)改革制度的制定、執(zhí)行，監(jiān)督部門能夠形成相互配合的工作機(jī)制，那么，經(jīng)濟(jì)體制改革就會(huì)更有效地推進(jìn)下去。

完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅包括發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、富裕的生活，也包括不斷完善、調(diào)整不同利益關(guān)系、抑制貧富差距過(guò)大的法律、法規(guī)和其它制度形式，這就要求我們?cè)诩訌?qiáng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域各項(xiàng)改革的同時(shí)，加大在就業(yè)、收入差距和社會(huì)保障等社會(huì)發(fā)展方面的政策安排與政策設(shè)置上的傾斜力度，使社會(huì)的全體成員都能夠平等地享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的豐碩成果。

第二篇：《叩響命運(yùn)之門》讀后感

《叩響命運(yùn)的門》真的叩響了我的生命。

——題記

清涼夏日，一的人在家中，在學(xué)習(xí)之余，忽然想起學(xué)期末老師推薦的一本書，于是從書店買來(lái)開始細(xì)細(xì)品味，其結(jié)果是我受益匪淺。

丑陋的中國(guó)人

泱泱古國(guó)，悠悠華夏，中國(guó)一直作為一個(gè)有著寬容，包容等高尚美德的形象出現(xiàn)在世界上。五千年來(lái)，它也因這個(gè)而吸引了來(lái)自四面八方的使節(jié)前來(lái)拜訪。然而就現(xiàn)下來(lái)說(shuō)，作為中國(guó)人似乎看不出任何的包容之情，我們不得不承認(rèn)，與外國(guó)人相比，中國(guó)人是極其缺乏包容之情的，假設(shè)一個(gè)中國(guó)人瞪了另外一個(gè)中國(guó)人一眼，挨瞪的那個(gè)中國(guó)人馬上就動(dòng)刀子。這在生活中，我是經(jīng)歷過(guò)這樣的例子的。

我認(rèn)識(shí)一個(gè)人，平常與我說(shuō)話時(shí)，經(jīng)常說(shuō)：你說(shuō)那個(gè)人，我對(duì)他那么好，他卻那樣對(duì)我，我真后悔，以后我再也不理他了，而往往都是轉(zhuǎn)眼就和對(duì)方和好如初。其實(shí)，只是為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，只不過(guò)是兩人意見不合，就吵著要絕交，我想，那要是真是由于他的過(guò)錯(cuò)，那還不得把天地都翻個(gè)個(gè)才滿意呀！

其實(shí)，那個(gè)人只要當(dāng)時(shí)心平氣和的與對(duì)方說(shuō)話，找出適當(dāng)?shù)囊罁?jù)，說(shuō)不定人家就會(huì)同意他的觀點(diǎn)，既商量出了最佳的方案，又不有損朋友間的情誼，豈不是一舉兩得？

多一點(diǎn)包容，少一點(diǎn)怨言，初中班主任教育我們是曾教給我們一句話：面對(duì)錯(cuò)誤，我們要學(xué)會(huì)說(shuō)，這是我的錯(cuò)。幾年來(lái)我一直用這句話約束著自己，不斷省察自己的錯(cuò)誤，使自己的心理，人文素質(zhì)得到更好的提高。

人是會(huì)思想的蘆葦

“人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西”，是啊，當(dāng)今人雖主宰著世界，但卻是自然界最脆弱的東西，一場(chǎng)風(fēng)暴，就能讓一個(gè)豪華城市變成一座實(shí)實(shí)在在的廢墟，我們無(wú)法控制自然，但是，正因?yàn)槲覀兪怯兴枷氲膭?dòng)物，這也是我們與其他隨意讓人魚肉動(dòng)物的區(qū)別，數(shù)千年來(lái)，我們極力想出各種各樣的方法來(lái)與自然災(zāi)害抗?fàn)帲覀冇凶约旱乃枷耄凶饑?yán)，這才有這個(gè)權(quán)利，有這個(gè)資格住在這個(gè)世界，倘若一個(gè)人沒(méi)有自己的思想，自己的主張，碌碌無(wú)為一生，那他和任人宰割的豬狗又有什么區(qū)別呢？

所以，多一份思想，少一分平庸，讓世界因?yàn)槟愕拇嬖诙嘁稽c(diǎn)分美好吧！

第三篇：“感恩叩響成功之門”演講比賽活動(dòng)方案

“感恩叩響成功之門”演講比賽活動(dòng)方案

為弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)和感恩意識(shí)，教育學(xué)生學(xué)會(huì)知恩、感恩和報(bào)恩，營(yíng)造一種感恩、和諧的良好文化氛圍，更好地促進(jìn)我校學(xué)生資助管理工作的健康開展，響應(yīng)我校第三屆大學(xué)生助學(xué)文化月活動(dòng)的開展，特舉辦“感恩叩響成功之門”演講大賽。活動(dòng)實(shí)施方案如下：

一、指導(dǎo)思想

以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持和落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，貫徹《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的意見》精神，按照《濱州學(xué)院第三屆助學(xué)文化月活動(dòng)方案》的要求，在學(xué)生中弘揚(yáng)感恩的傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)學(xué)生的感恩意識(shí)。

二、演講主題 感恩叩響成功之門

三、演講內(nèi)容

以“感恩叩響成功之門”為主題，目的在于讓大學(xué)生學(xué)會(huì)知恩，感恩，報(bào)恩。讓每個(gè)人都懷著一顆感恩的心，去感恩父母，感恩老師，感恩同學(xué)，感恩學(xué)校，感恩社會(huì)，從而提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，充分展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采。

四、活動(dòng)組織

本次演講比賽由濱州學(xué)院資助管理中心主辦，中文系承辦。

五、比賽要求

1.以“感恩叩響成功之門”為主題，目的在于讓大學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，高尚做人，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，充分展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采。

2.本次競(jìng)賽要求思想健康、觀點(diǎn)鮮明、題材新穎、內(nèi)容積極向上，演講稿切合實(shí)際，緊緊圍繞“感恩叩響成功之門”這一主題。

3.參賽選手必須使用普通話，采用站立式脫稿演講。

六、參加對(duì)象

濱州學(xué)院所有具有正式學(xué)籍的在校學(xué)生。

七、競(jìng)賽評(píng)審

1.邀請(qǐng)相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)及部分中文系專業(yè)教師做評(píng)委，現(xiàn)場(chǎng)打分，現(xiàn)場(chǎng)公布成績(jī)。具體標(biāo)準(zhǔn)為：

（1）內(nèi)容（30分）：主題鮮明，層次清晰，詳略得當(dāng)，能結(jié)合實(shí)際切合主題，旁征博引。

（2）語(yǔ)言表達(dá)（30分）：脫稿演講，吐字清晰，普通話標(biāo)準(zhǔn)，表達(dá)流暢、生動(dòng)，語(yǔ)速適中，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，飽含感情。

（3）儀表風(fēng)范（10分）：儀表端莊，表情自然，形體動(dòng)作大方得體。

（4）現(xiàn)場(chǎng)感染力（10分）：有較強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感染力，能引起觀眾共鳴。

（5）時(shí)間掌握（10分）：演講時(shí)間為5分鐘，不足或超過(guò)規(guī)定時(shí)間酌情扣分。

（6）整體效果（10分）：總體印象佳，演講效果好。2.獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置

2（1）個(gè)人獎(jiǎng)項(xiàng)：本次比賽設(shè)一等獎(jiǎng)2名，二等獎(jiǎng)5名，三等獎(jiǎng)8名。

（2）優(yōu)秀組織獎(jiǎng)6名，評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)包括：決賽成績(jī)（40%）、預(yù)賽成績(jī)（20%）、稿件質(zhì)量（10%）、報(bào)送時(shí)間（10%）、觀眾組織（20%）。總成績(jī)列前六位系（院）將獲得“感恩叩響成功之門”演講比賽優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。

八、活動(dòng)時(shí)間

1.報(bào)名時(shí)間：2012年4月18日至4月30日 2.初賽時(shí)間：由各系院自己安排

3.抽簽時(shí)間：2012年5月 7 日 晚上 18：00——18:30 4.復(fù)賽時(shí)間：2012年5月18日 晚上 19：00——21：30 5.決賽時(shí)間：2012年5月25日 晚上 19：00——21：30

九、組織方式

1.競(jìng)賽分初賽、復(fù)賽和決賽三個(gè)階段，各系院選送兩名選手參加復(fù)賽，復(fù)賽結(jié)束后，選出15名選手參加決賽。

2.競(jìng)賽過(guò)程均采取個(gè)人自命題演講方式進(jìn)行，演講稿須由學(xué)生創(chuàng)作，演講時(shí)間為3-5分鐘。

3.競(jìng)賽的具體流程如下：（1）報(bào)名

本次競(jìng)賽以系（院）為單位進(jìn)行報(bào)名，每系（院）限報(bào)兩個(gè)演講作品。請(qǐng)各系于2012年5月8日前將本系參賽人員名單（包括：姓名、年級(jí)、專業(yè)、班級(jí)、演講題目、聯(lián)系電話）交至中文系學(xué)生科（2教309室），并在名單上加蓋系院公章或系團(tuán)總支章（附表請(qǐng)于bzxyxszz@163.com郵箱下載，密碼3195855）。

3（2）抽簽

參賽選手請(qǐng)于2012年5月7日下午18：30—19：00到2號(hào)教學(xué)樓309室抽簽，確定比賽次序。逾期不至者，視為自動(dòng)棄權(quán)。

（3）比賽

初賽時(shí)間定于2012年5月18日晚19：00，地點(diǎn)為1號(hào)教學(xué)樓401室，選手按抽簽順序參加演講比賽。初賽結(jié)束后，請(qǐng)進(jìn)入決賽的選手抽簽，確定決賽次序。

決賽時(shí)間定于2012年5月25日晚19：00，地點(diǎn)五百人禮堂，請(qǐng)參加決賽的選手按抽簽順序參加演講比賽。

學(xué)生資助管理中心

中文系團(tuán)總支

二○一二年四月二十日

第四篇：叩響心靈的門

第三次作文

習(xí)作題目：叩響心靈的門

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、深刻地認(rèn)識(shí)有選擇的詳寫在作文中的作用。

2.采用多種方式訓(xùn)練學(xué)生有選擇的詳寫能力，并能將這些方法運(yùn)用到寫作中去，提高學(xué)生的寫作水平。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：領(lǐng)悟詳寫的要點(diǎn)并靈活運(yùn)用到寫作中。學(xué)習(xí)方法：導(dǎo)練結(jié)合法、合作探究法

習(xí)作范文：

母愛(ài)，觸動(dòng)我的心靈

母親下崗了。

那天，我回到家，屋子里很昏暗。母親默默地坐在沙發(fā)上發(fā)呆。“媽，不舒服嗎？”我放下書包想去倒開水。母親拉住我，讓我坐在她身旁：“你??想念大學(xué)嗎？”“啊？”我感到驚訝，“想呀，您不是說(shuō)將來(lái)競(jìng)爭(zhēng)激烈，非讓我考大學(xué)嗎？”“媽??”母親勉強(qiáng)笑了笑，說(shuō)道：“媽就盼你有出息。”

又是一個(gè)周末，我早早回到家，卻發(fā)現(xiàn)家里一個(gè)人也沒(méi)有。我便問(wèn)一旁剝豆的鄰居叁媽：“我媽呢？她不上班了呀！”大媽一臉疑惑，“你不知道？你媽下崗?fù)形姨嫠诓藞?chǎng)里找了份臨時(shí)工，就在拐角，你去找??”我不等大媽說(shuō)完，早就飛奔出去。穿過(guò)弄堂，“越”過(guò)菜市，剛到拐角處，我怔住了。

母親穿著一身破舊不堪的工作衣，正彎腰洗魚，沾滿血污的手麻利地干著，一綹干枯而又焦黃的頭發(fā)隨風(fēng)飄拂。突然母親微微咳嗽起來(lái)，腰也傴僂著。咳了好一會(huì)兒，母親捶捶胸，又直起腰來(lái)。一切我都明白了。我和媽媽的目光相遇，她尷尬地笑了。

我只覺(jué)得讓媽媽為了我干這份差事，太傷一個(gè)男子漢的自尊。我的眼淚出來(lái)了。我走上前撫摸著母親那雙冰涼而又粗糙的手說(shuō)：“媽，別干了，我??不考大學(xué)了！”母親吃了一驚，囁嚅著想說(shuō)什么，但終究什么也沒(méi)說(shuō)。她陪我離開柜臺(tái)喃喃地說(shuō)：“媽雖然辛苦些，但總比閑在家里好??念大學(xué)不得積蓄一點(diǎn)錢嗎？??”夕陽(yáng)照在她那布滿皺紋的瘦瘦的臉上，我這才發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)老了；干枯而焦黃的頭發(fā)中境添了縷縷銀絲！我真想撲在她懷里大哭一場(chǎng)。母親直起了腰說(shuō)：“早點(diǎn)回家做功課吧。”便擒著鉛桶向柜臺(tái)走去。她把魚放進(jìn)桶中，然后倒在柜臺(tái)上。她個(gè)子不高，自然十分費(fèi)力，她踮起腳，努力抬高桶，仍沒(méi)有成功，她搬來(lái)一個(gè)木箱墊在腳下，身體向左傾，借助右膝蓋才把鉛桶拎起。我想幫她一把，她卻叫：“不要你幫，手都弄臟了。”我禁不住母親的催促，只得往回走。

西下的太陽(yáng)照在街道和菜場(chǎng)上，金光燦爛。在弄堂口，我又轉(zhuǎn)身去看母親，她的腰挺得直直的，干得正起勁??她將那一抹光輝灑向我，我感受到陣陣的溫馨??

我眼前懸掛著一幅畫面：母親穿著工作衣，拎著鉛桶抒魚倒在柜臺(tái)上，踮起腳??人們常說(shuō)世上有一部書是永遠(yuǎn)寫不完的，那就是母愛(ài)。如果說(shuō)世上還有最美的畫，我要說(shuō)不是雷諾阿，也不是莫索奈，而是這一幅！

第五篇：法律之門

法律的認(rèn)識(shí)與體會(huì)

法律是什么？是國(guó)家制定或認(rèn)可的，由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，依規(guī)定當(dāng)事人權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。千百年來(lái)，盡管人們?cè)诶碚撋蠟榉衫L制了各種令人向往的圖譜，然而實(shí)踐中的法律卻往往不以人的觀念為轉(zhuǎn)移，那么，法律與我們的生活到底有怎樣不可分割的聯(lián)系呢。

無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，法律在生活中都是極其重要的。俗話說(shuō)“無(wú)規(guī)矩不成方圓”,這里所說(shuō)的規(guī)矩不就相當(dāng)于法律嗎？法具有規(guī)范作用是法作用于社會(huì)的特殊形式；同時(shí)兼具有社會(huì)作用指法規(guī)制和調(diào)整社會(huì)關(guān)系的目的。法的規(guī)范作用可以分為指引、評(píng)價(jià)、教育、預(yù)測(cè)和強(qiáng)制五種，這五種規(guī)范作用是法律必備的，任何社會(huì)的法律都具有。但是，不同的社會(huì)制度下、不同的法律制度中，由于法律的性質(zhì)和價(jià)值的不同，法的規(guī)范作用的實(shí)現(xiàn)程度是會(huì)有所不同的。

法治常被理解為“法律的統(tǒng)治”，法治政府則是“規(guī)則的政府而非人的政府”。在對(duì)法治的通常理解中存在一個(gè)前提預(yù)設(shè)：法律是自然的。像其他自然規(guī)律一樣，法律是社會(huì)中的固有部分，社會(huì)必須尊重法律的運(yùn)行。法律還得靠權(quán)力來(lái)支持，還得靠人來(lái)執(zhí)行，法治其實(shí)是?人依法而治?，并非沒(méi)有人的因素。法律與人的關(guān)系，就如同雞與蛋的關(guān)系一樣存在循環(huán)。

讀過(guò)美國(guó)學(xué)者博西格諾的著作《法律之門》，使我更加深入地領(lǐng)悟各種關(guān)于法律的困惑。它認(rèn)為法律在理論和實(shí)踐上矛盾重重。“法律即是正義”是西方自然法學(xué)者的重要思想。那么，法律如何實(shí)現(xiàn)正義？制定法律要體現(xiàn)最大多數(shù)人的利益，實(shí)施法律要貫徹“法律面前人人平等”的原則。但在某種程度上，法律體系的存在將基于身份、財(cái)富、權(quán)力乃至性別差異造成的不平等現(xiàn)狀固定化致使立法無(wú)法做到“人民公意的表達(dá)”。

同時(shí)本書中提到，孟德斯鳩說(shuō)，法是一種理性存在。愛(ài)德華·科克說(shuō)：理性是法律的生命。由于長(zhǎng)期的自然規(guī)律思維的延續(xù)，理性已成為法律思想史的重要因素。然而，日常生活中人們的守法行為與其說(shuō)來(lái)自于法律理性魅力的感召，倒不如說(shuō)有賴于法律背后的暴力支撐；或者，至少我們可以這樣說(shuō)，在普通人對(duì)法律的認(rèn)知中，暴力因素是一個(gè)值得人們高度警戒的“雷區(qū)”。

盡管法律暴力一向遭受人們的質(zhì)疑，但是沒(méi)有暴力支撐的法律，就好像沒(méi)有武裝的戰(zhàn)士一樣，失去了勝利的保障。法律暴力即使在最常見的司法過(guò)程中也發(fā)揮著作用。我們可以對(duì)法律暴力的受害者表示某種同情，而我們又不得不承認(rèn)：恐怖的平衡在某種意義上正是我們所期望和渴求的那種公正。因此，法律暴力“不是對(duì)它力量的頌揚(yáng)，而只是不得不予以容忍的一個(gè)因素，一個(gè)難以解說(shuō)的因素。”

現(xiàn)實(shí)生活中，法律早已經(jīng)成為評(píng)價(jià)人的行為的基本標(biāo)準(zhǔn)。它的教育作用是指通過(guò)法的實(shí)施使法律對(duì)一般人的行為產(chǎn)生影響；預(yù)測(cè)作用是指憑借法律的存在，可以預(yù)先估計(jì)到人們相互之間會(huì)如何行為；強(qiáng)制作用是指法可以通過(guò)制裁違法犯罪行為來(lái)強(qiáng)制人們遵守法律。社會(huì)是由人們的交往行為構(gòu)成的，社會(huì)規(guī)范的存在就意味著行為預(yù)期的存在。

制定法律的目的是讓人們遵守，是希望法律的規(guī)定能夠轉(zhuǎn)化為社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在此，法律必須具有一定的權(quán)威性。離開了強(qiáng)制性，法律就失去了權(quán)威；而加強(qiáng)法律的強(qiáng)制性，則有助于提高法律的權(quán)威。法的社會(huì)作用是從法的本質(zhì)和目的這一角度出發(fā)確定法的作用，如果說(shuō)法的規(guī)范作用取決于法的特征，那么，法的社會(huì)作用就是由法的內(nèi)容、目的決定的。人類社會(huì)自從有法律以來(lái)，就在社會(huì)生活中具有重要作用。但是，法律不是萬(wàn)能的，原因在于：（1）法律是以社會(huì)為基礎(chǔ)的，不可能超出社會(huì)發(fā)展需要“創(chuàng)造”或改變社會(huì)；（2）法律是社會(huì)規(guī)范之一，必然受到其他社會(huì)規(guī)范以及社會(huì)條件和環(huán)境的制約；（3）法律規(guī)制和調(diào)整社會(huì)關(guān)系的范圍和深度是有限的，有些社會(huì)關(guān)系就不易來(lái)調(diào)整了，如人們的情感、友誼；（4）法律自身?xiàng)l件的制約，如語(yǔ)言表達(dá)力的局限。

對(duì)于每一部法律都要做到人人都知，只有這樣才能使法律的明示作用、法律的預(yù)防作用將以更好的體現(xiàn)。讓法在人們心中占據(jù)更重要地位，從而鞏固法在社會(huì)中的作用。