第一篇：毛選讀書筆記

讀《毛澤東選集》有感

中國的紅色政權為什么能夠存在？

這是《毛澤東選集第一卷》中的一篇文章。毛澤東同志在第二次國內革命戰爭時期就這個問題進行了思考，并給出了詳細嚴密的解釋。盡管已經過去了八十多個年頭，但我認為，這同樣也是我們現在需要思考的一個問題。

毛澤東同志當年對于這個問題就六個方面進行了分析。一是國內的政治狀況；二是中國紅色政權發生和存在的原因；三是湘贛邊界的割據和八月的失敗；四是湘贛邊界的割據局面在湘鄂贛三省的地位；五是經濟問題；六是軍事根據地問題。

不得不說毛澤東同志真不愧為現代世界歷史中最重要的人物之一，《時代》雜志也將他評為20世紀最具影響100人之一。他清晰的思路、對全局的把握，以及他的高瞻遠矚與深謀遠慮都令人折服。他在文章中指出一國之內在四維白色政權包圍中，有一小塊或者是若干小塊紅色政權區域長期的存在，這是世界各國從來都沒有的事，這有其獨特的原因，而且存在和發展必定有相當的條件。中國的紅色政權為什么能夠存在，最為關鍵的一條就是白色政權之間的戰爭。由此便有了后來的農村包圍城市道路理論。

現在想想中國的紅色政權能取得勝利真是不容易，說他是在狹縫中求生存一點也不為過。想當年局勢如此緊張，紅色政權依然屹立不倒，而現如今人民安居樂業，卻不斷有人懷疑這紅色政權。

前段時間，寧波市江東區城市管理局內河管理所原所長王宏煉站在了被告人席上，他因為受賄罪被判有期徒刑5年6個月，并處沒收財產人民幣一萬元。對于此類政府官員貪污受賄的報道我們也已經是見怪不怪了，這種事情實在是太多了。極其嚴重的腐敗、兩極分化、農民問題，大量的國有企業重復建設、虧損倒閉、職工下崗失業，嚴峻的人口壓力、生態環境災難，愈來愈緊張的官民矛盾，愈來愈猖獗的分裂勢力，愈來愈嚴重的軟政權化和法治困境，以及意識形態出現某種程度的真空，社會道德信仰發生危機，這一切的一切都讓我們對中國的紅色政權產生懷疑，讓我們對中國共產黨的執政能力產生懷疑。因為不信任一些人就會做出反動的事情，這對于中國的長治久安、繁榮富強是不利的。

于是，我認為我們現在也應該對這個八十多年前偉人思考過的問題進行重新

思考。不僅僅是中國的當局者需要進行思考，我們大學生也應該進行思考，即使是大眾平民百姓中的一員，也可以發表自己的見解。

曾子曰：“吾日三省吾身”。春秋·左丘明中說道居安思危。讓我們在思考中前進，在反思中進步，處于安樂條件下也不放松警惕。相信我們中國的未來將是一片光明。

第二篇：毛選 讀書筆記

毛概讀書筆記

2011-04-04 16:52 毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結合的產物，“是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被時間張名了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶“。 毛澤東思想的產生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀中國社會歷史和革命運動發展的必然結果。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，經過新文化運動犀利的中國，為馬列主義的傳播準備了條件。李大釗，毛澤東等中國先進的知識分子經過比較鑒別，終于接受 了馬克思主義。毛澤東思想正是在這種時代條件和馬克思主義廣泛傳播的前提下產生的；毛澤東思想的本源是馬克思列寧主義，而次源則是中國優秀的傳統文化。毛澤東思想產生，形成的過程，也就是馬列主義和中國優秀文化傳統融會貫通的過程。所以馬克思列寧主義和中國優秀的傳統文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。中國工人階級隊伍的不斷發展壯大，工人運動不斷發展，迫切學要新的本階級的思想武器的知道和革命政黨的領導，這就為馬列主義傳入中國和毛澤東思想的產生創造了社會條件，奠定了階級基礎；而中國共產黨成立后領導的人民革命運動則是毛澤東思想形成的時間基礎。

馬克思列寧主義同中國實際相結合有兩次歷史性飛躍，產生了涼亭大理論成果。而毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果。在21世紀，在建設有中國特色社會主義的歷史新時期，我們仍然要堅持和發展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領導全國人民團結戰斗的光輝旗幟，是指導我門開創社會主義現代化建設新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準確地理解毛澤東思想的科學體系，運用它來指導我們的各項工作。當然，我們在堅持毛澤東思想的同時還必須發展毛澤東思想，堅持是基礎，發展是關鍵，只有發展才能更好的堅持；而堅持和發展都必須為建設有中國特色的社會主義服務。

在閱讀《毛澤東選集》中的文章時，民主的群眾觀時時刻刻在文字間跳躍，這是一種內化的思想體現。

《毛選》第一卷所收錄的文章都出自第一次和第二次國內革命戰爭時期，開篇便是《中國社會各階級的分析》，系統地分析了當時的社會階級形勢，指出“中國無產階級的最廣大和最忠實的同盟軍是農民”，并預見了民族資產階級的動搖。

毛澤東曾自稱“山大王”，他雖不是農民出身，但卻對于農民有著極其深厚的感情。他很早就意識到了農民階層對中國革命的重要性，并一直致力于發動農民群眾的工作。然而當時以陳獨秀為首的右傾主義者不愿接受他的意見而堅持錯誤的見解。為此，他回到家鄉湖南，對當地的農民運動情況做了三十多天的實地考察，并寫了考察報告，借此糾正黨內部分人士對農民運動的錯誤看法。之后的幾篇選文中，也都提到了發動農民階級的重要性，足見他對農民的重視程度。顯然，后來的中國早已證明了他當時的分析之準確。可以說，共產黨能夠取得的所有光輝成就，都離不開廣大農民群眾的支持，正應了那句“得民心者得天下”。這一點不僅在當時具有很強的指導意義，在今天仍然具有很好的教育意義，它告訴我們，任何時候都不要忘記用辛勤汗水養活我們的農民，沒有他們，就沒有你我今天的幸福生活。

《為動員一切力量爭取抗戰勝利而斗爭》《反對自由主義》《團結一切抗日力量，反對反共頑固派》《必須強調團結和進步》??毫無疑問，“團結”二字是抗日戰爭時期的關鍵字眼。在當時的形勢下，毛澤東同志將革命重心從階級矛盾轉移到民族矛盾，準確地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命統一戰線，團結一切可以團結的力量，共同爭取抗戰的勝利。

當然，“團結”不是盲目的，毛澤東在強調統一戰線重要性的同時，沒有忘記點出無產階級應堅持在統一戰線中的獨立自主原則。對共產黨來說，這是實現統一戰線中無產階級領導權問題的前提和條件。為了堅持無產階級在統一戰線中的領導權，保持無產階級和共產黨在思想上、政治上、組織上的獨立性，毛澤東強調，一定要反對兩種錯誤傾向，開展兩條戰線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出，在經歷了17年鍛煉后的中國共產黨必須重視內部的團結，內部團結是團結全國人民、團結各階層去爭取抗戰勝利的最基本的前提。

歷史證明，“團結就是力量”是亙古不變的真理，在實際生活和工作中，我們要善于發揮“團結”的力量，齊心協力去實現共同的目標。胡錦濤主席在慶祝我國首次載人飛行圓滿成功大會上曾指出：“必須堅持發揮社會主義制度的政治優勢，形成萬眾一心共創偉業的生動局面。”在其他領域，我們也應該充分發揮社會主義制度的優勢，“萬眾一心共創偉業”。

雖說《為人民服務》這篇紀念張思德同志的文章中學時曾經學過，但再溫習之下又有了新的體會。最能觸動我的心靈的是文中這段話：“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的。張思德同志就是我們這個隊伍中的一個同志。”是最經典久久不能忘懷，不斷激勵我的人生。《為人民服務》這篇演講非常重要，毛澤東在講演中闡述了為人民利益而犧牲的意義，提出了“為人民服務”這一中國共產黨的歷史使命和立黨之本。此后，在黨的七大上，毛澤東對“為人民服務”作了進一步的闡述。他指出，緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾，一切從人民利益出發。這是我們黨及其領導的人民軍隊的宗旨，是我們一切工作的出發點，是我們共產黨人區別于其他任何政黨的一個顯著的標志。一名黨員干部如果在“是不是真心實意地站在人民大眾的立場”、“是不是擁有熱愛人民的思想和感情”、“是不是真心實意關心人民群眾的疾苦，想人民之所想，急人民之所急”等這些根本問題、原則問題上過不了關，也就不能成為一名合格的黨員。我們學習“三個代表”重要思想、深入學習實踐科學發展觀的根本目的，也是為了解決好這個問題。“為人民服務”彌補了我們現實生活中正在缺失的一種東西，讓人重新思考“為人民服務”在現階段的內涵。全心全意為人民服務是中國共產黨黨員的根本宗旨，是我們黨之所以深受全國人民擁護支持的根本理由，也是中國共產黨能夠始終保持先進性的重要原因。事實證明，“為人民服務”是我們黨從小到大，從弱到強的力量源泉，是我們黨不斷鞏固執政基礎，提高執政能力的最堅實的思想保證和政治保證。

不同的時代，不同的時期，在不同的工作崗位上都需要全心全意為人民服務的思想意識。不怕吃苦、甘于奉獻的精神，甘做人民的一塊磚，在自己的本職崗位上兢兢業業地工作，干一行愛一行專一行，不計較個人得失，哪怕事情再小，只要自己的工作或學習是為人民服務的，是為人民的利益而做的，它就是偉大的、高尚的，它就是黨的事業。我們要向毛澤東主席所言，做到全心全意為人民服務，從小事情做起，做好自己的本職工作。

偉大的時代，永遠需要“為人民服務”的精神！人民是創造歷史的偉大力量。中國革命要取得必須依靠人民群眾的力量和智慧；重視人民的力量，發動人民的力量是我們黨最優良的傳統。由此也確定了我們黨的宗旨是全心全意為人民服務。每一個共產黨員都要把人民的利益放在首位。繼承和弘揚為“為人民服務”的優良傳統，是形勢的需要，是時代的呼喚，偉大的人民，需要永遠的“為人民服務”！

《紀念白求恩》也是如此。“全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性；這些就是我們的出發點。” 共產黨人無論何時何地都應以人民利益為重，堅持個人利益服從人民利益，以毫不利己、專門利人的精神和對工作極端負責、對人民極端熱忱的態度，精益求精地去工作，為實現人民的根本利益，甚至可以不惜犧牲自己的一切。為人民的利益而死比泰山還重，替剝削和壓迫人民的人去死比鴻毛還輕，這就是真正共產黨人的人生觀和價值觀；這就是檢驗黨和黨員的思想和工作對與錯、成與敗、得與失的最高標準。

如今，隨著改革開放政策的深入人心和對外開外步伐的日益深入，人們的物質生活水平有了極大提升，各級官員也把提高國民經濟總量和地方經濟水平作為自己工作的主要目標，以期提高政績，利于選拔任用，而與此同時，卻忽視了精神文明建設，尤其是理想信念建設。一個人以追求物質利益作為自己的人生選擇無可厚非，可是一個黨員沒有信仰，掌握實權的共產黨官員沒有全心全意為人民服務的意識，眼光只停留在物質利益和自己的提拔升遷上，將會導致整個國家整個民族失去凝聚力，是可悲而可嘆的。“得民心者得天下”，加強共產黨員尤其是共產黨領導干部的理想信念教育，牢固樹立全心全意為人民服務宗旨迫在眉睫，有著積極而深遠的意義，這關系到中國共產黨的生死存亡，也關系到國家社會主義現代化建設的興衰成敗。中國共產黨在建立之初就強調馬克思主義的指導作用。毛澤東同志曾說過“主義譬如一面旗子，旗子立起來了，大家才有所指望，才知所趨赴。所以，要有一種大家共同信守的主義。他強調唯物史觀是 “吾黨的哲學根據.毛澤東強調把馬克思主義作為中國共產黨的指導思想有其特殊原因。在中國共產黨建立之初，農民和城市小資產階級占了人口的大多數。中國沒有強大的小資產階級政黨，大批的農民和小資產階級出身的分子參加到無產階級政黨中來，使黨內農民和小資產階級出身的分子占了相當大的比重，同時，使小農思想和小資產階級思想也被帶到黨內來，從而容易造成黨的思想組織混亂。而另一個特殊問題是知識分子問題。在中國共產黨成立初期，大部分黨員來自知識分子而不是工農群眾，這些人按其思想傾向來說多屬激進的民主主義者，如何使他們轉變為共產主義者，也是共產黨必須解決的問題。為了解決這些問題，就必須用馬克思主義的理論來武裝黨，用辯證唯物主義和歷史唯物主義來處理所遇到的問

題，加強黨的思想建設，堅持黨的實事求是的思想路線，解決黨員的思想入黨問題，不能搞唯“成分論”。

毛澤東指出“共產黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。它應該受人民的監督，而決不應該違背人民的意旨。”毛澤東的這種為人民謀利益的思想同馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中的論述是一致的,他把全心全意為人民服務作為黨的根本宗旨，要求樹立一切為了人民群眾，一切依靠人民群眾的觀點。堅持從群眾中來，到群眾中去的工作方法。經常了解群眾的思想，實行領導和群眾相結合。建國后，毛澤東同志一再告誡全黨要警惕黨脫離人民群眾的危險，他認為真正靠得住的是人民。因此，要教育黨員和干部放下自己的架子，深入到人民群眾之中，這樣才能保持黨的為人民服務的革命本色，才能使黨永遠保持工人階級先鋒隊的性質。

在1945年4月，毛澤東在《論聯合政府》中對黨的工作作風做了明確的概括，指出“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產黨，在中國人民中產生了新的工作作風，這主要是理論和實踐相結合的作風，和人民群眾緊密聯系在一起的作風以及自我批評的作風。在全國解放前夕的七屆二中全會上，毛澤東又提出“務必使全黨同志繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風,這些通過無數共產黨人身體力行而體現出來的優良作風，最集中地體現了中國共產黨作為中華民族的棟梁，作為工人階級先鋒隊的高度黨性原則。“中國共產黨以自己艱苦奮斗的經歷，以幾十萬英勇黨員和幾萬英勇干部的流血犧牲，在全民族幾萬萬人中間起了偉大的教育作用。正是通過這些優良的傳統作風，黨樹立了在全國人民中的良好形象和崇高的威望，贏得了全國人民的信賴、擁護和支持，使黨的先進性得以充分體現。

由于中國的特殊社會歷史條件，黨在按照民主集中制原則進行組織建設的過程中，遇到了許多困難，走了很多彎路。1945年，毛澤東在黨的七大政治報告中總結了黨在執行民主集中制問題上的歷史經驗，針對黨內民主程度不夠集中也不充分的情況，首次對民主集中制的內涵作了科學的表述，指出民主集中制是“在民主基礎上的集中，在集中指導下的民主。民主集中制是民主和集中的辨證統一。毛澤東提出的“依靠實行黨的民主集中制去發動全黨的積極性”的方針，為堅持民主集中制指出了正確的目標和方向.毛澤東關于黨的先進性的論述是在中國革命和社會主義革命的過程中形成的，是馬克思主義關于黨的先進性學說和中國革命實際相結合的產物，突出地解決了新民主主義革命和社會主義革命時期黨的建設問題，是徹底贏得新民主主義革命和社會主義革命勝利的重要保證。讀完《毛選》《為動員一切力量爭取抗戰勝利而斗爭》、《反對自由主義》、《團結一切抗日力量，反對反共頑固派》、《必須強調團結和進步》……一篇篇文章

令我印象深刻，一個總的感受：毛主席在抗日戰爭時期反反復復強調的就是要團結、要進步，要進步、要團結。

毛澤東指出：無產階級要領導革命取得勝利，必須團結一切可能團結的階級和階層，組織革命的統一戰線。他科學地分析了中國社會各階級的狀況，指出農民是無產階級的天然的和最可靠的同盟軍，工農聯盟是革命的主要依靠力量。農民以外的小資產階級也是無產階級的可靠的同盟者。第二卷中，相當一部分篇章又在這個特定時期提統一戰線的重要性。當然，毛澤東也不否認無產階級應堅持在統一戰線中的獨立自主原則。對共產黨來說，這是實現統一戰線中無產階級領導權問題的前提和條件。為了堅持無產階級在統一戰線中的領導權，保持無產階級和共產黨在思想上、政治上、組織上的獨立性，毛澤東強調，一定要反對兩種錯誤傾向，開展兩條戰線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經歷了17年鍛煉后的中國共產黨必須重視內部的團結，內部團結是團結全國人民、團結各階層去爭取抗戰勝利的最基本的前提。“團結就是力量！團結自己人，團結別人，團結一切可以團結的人。團結起來，排除萬難。……”這是偉人要告訴大家的。今天，我們學習毛澤東思想，研究毛澤東思想，運用毛澤東思想的精髓去認識，解決中國改革開放中的實際難題，對鞏固這塊社會主義陣地，不是沒有好處的！

學好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產黨領導中國革命的建設，把馬克思列寧主義同中國實際相結合的歷史經驗，掌握中國革命和建設的發展規律，以便為建設有中國特色的社會主義服務。

第三篇：毛選讀書筆記

關心群眾生活，注意工作方法

（一九三四年一月二十七日）

——讀書筆記

數學132 董茜 13101204 通過查找資料我知道本文是毛主席在1934年江西瑞金召開的第二次全國工農兵代表大會上所作的報告。毛主席緊抓革命本質，在革命戰爭前夕面對著帝國主義的瘋狂進攻和國民黨的第五次“圍剿”，提出我黨的中心任務是動員廣大群眾參加革命戰爭，工作路線是關心群眾生活、注意工作方法，“我們是革命戰爭的領導者、組織者，我們又是群眾生活的領導者、組織者。組織革命戰爭，改良群眾生活，這是我們的兩大任務”。

在文章的開篇毛主席提到，這兩個問題在討論中并沒有得到黨內各成員的著重注意，但他認為應該提出來說一說。

對于群眾生活，毛主席說：“革命戰爭是群眾的戰爭，只有動員群眾才能進行戰爭，只有依靠群眾才能進行戰爭。”讓我想到古語有云“水能載舟亦能覆舟”，革命靠的是群眾，誰對群眾好，得到群眾的擁戴支持，即得民心就成功了一半。所以用毛主席的話來說，群眾的生活問題，就一點也不能疏忽，一點也不能看輕。對于群眾來說，如果一個勢力、一個政黨讓群眾沖鋒陷陣，又得不到重視，穿衣問題、吃飯問題、住房問題、柴米油鹽問題、疾病衛生問題、婚姻問題等一切群眾生活的實際問題都得不到滿足，憑什么讓他們相信革命，得到他們的全心全力的付出，甚至犧牲性命也要維護？群眾需要的是成功的希望和切實的利益，誰能讓他們實實在在體會到改變、得到利益，充滿對美好未來的希望，他們就會竭盡全力地支持誰。

“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。”所以我認為現代社會也如此，如果黨只注重國家整體經濟、戰斗等能力的提升而忽視民生問題，做不到惠及人民，隨著國家發展人民生活水平得不到提高、基本生活問題無法解決、個人需求得不到滿足，難免怨聲載道，威脅國家的穩健發展，尤其當今社會腐敗橫行，濫用職權隨處可見。一支筷子易折，一捆筷子難折，所以只有黨帶領群眾團結一致才能振興中華，故而各個行業政府機關都應牢記兩個“一點也不能”，堅定不移地走群眾路線，為那一句“共產黨真正好，什么事情都替我們想到了”而腳踏實地不懈奮斗。

對于工作方法，毛主席說：“我們的任務是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務也只是瞎說一頓。”

我個人對本文中毛主席提到的注意工作方法的理解主要是，不空談、不強制、不一致、不封閉。不空談就是從實際生活出發，不天花亂墜，腳踏實地地為人民服務，注重貫徹落實解決方法，用實際行動證明一切。不強制就是不逼迫群眾接受，而是包容諒解群眾，耐心認真去對待工作問題，落實工作方法，否則人們心中不服卻不得不表面接受只會敷衍了事，影響問題解決嚴重拖延任務進程。不一致并不是說不團結，說白了是因地制宜，每個地區的問題都是不同，要在堅持黨基本任務基本路線的基礎上進行改變，完成經濟文化教育等建設。不封閉就是不埋頭苦干、固執己見，要深入群眾，聽取群眾的意見，同時汲取借鑒各方各面各位同志的經驗，不斷學習，融會貫通，推動工作。

除此之外，我認為還要自我反省、自我批評，不追求享樂主義時刻保持革命意識，開會時在大問題上求同存異，小問題上可各抒己見，不拋棄不放棄等等，太多太多，我不能一一列出，但最最重要的是團結一致干實事。

末了，聯系全文我認為這個報告立足中國國情，深刻剖析了群眾的利益生活、領導干部正確的工作方法對黨對國家發展的意義，即使這篇文章至今都近一個世紀了，但這次品讀，卻可以說這不僅僅是適合那個時代的光輝思想，更是可以沿用至今的指揮結晶。雖然現代中國在黨的領導下蓬勃發展，綜合國力達到了極高的一個程度，但必須說明文中提到的問題經過一個世紀并沒有被消除，許多干部還沒認識到問題的嚴重性，所以黨員干部學習本文、貫徹中心思想，改進作風、聯系群眾對任務的更好更快完成、社會的更好更快建設有著至關重要的作用。

第四篇：毛選讀書筆記

讀書筆記

《毛澤東選集》是一部經世著作。著作時間從1926年到1949年。其中包括了政治、哲學、經濟、兵法等各種思想。包羅甚廣、思想深邃讀來讓人熱血沸騰充滿力量。非我今日之思想、學識能盡言。然而我肯定，隨著時間的流逝，歲月的更迭一定會逐漸顯示出其巨大的精神力量。在這里就以我讀這本書的感受說說，中國共產黨為什么能夠領導中國革命走向勝利。

黨領導中國革命的社會背景：中國政治經濟發展的不平衡，微弱的資本主義經濟和嚴重的封建經濟同時存在，同時受到帝國主義國家的間接統治。中國的大地主打買辦階級得到了世界反革命國家的援助，奪取了全國政權而且相對穩定。軍隊數量多，武器裝備先進控制了全中國的政治、經濟、交通、文化的樞紐和命脈。中國共產黨領導的軍隊數量少，武器裝備差，沒有鞏固的根據地。特別是在抗日戰爭時期，有帝國主義國家經濟的掠奪和政治壓迫，同時日本帝國主義的經濟、科技以及軍事實力遠遠的大于民族革命統一戰線的力量。而且革命統一戰線內部也是矛盾重重。反革命勢力壓迫限制革命勢力的事件時有發生。在革命戰爭中發揮主要力量的中國共產黨要領導中國革命走向勝利，趕走侵略者，奪取全國政權顯得尤為艱難。

領導中國革命走向勝利的成功原因一：對當時國內社會現實的深刻了解。以經濟基礎決定上層建筑為分析方法，分析中國社會各個階層的經濟地位，所處的思想狀態以及它們內部的矛盾，也分析了各個經濟地位的社會階層之間的矛盾，每個階層的革命性。從而最終明確誰是我們黨的朋友，誰是我們黨的敵人，誰是我們黨真正堅實的同盟者。以利于聯合同盟，團結朋友，打擊真正的敵人。如社會環境分析中所講述的，敵人力量，反革命力量遠遠強于革命力量以及中國共產黨領導的力量。星星之火如何能形成燎原之勢？分析到國民黨內部各派軍閥的矛盾和斗爭直接反映著帝國主義各國掠奪中國的矛盾和斗爭。因此只要帝國主義國家分裂中國的狀況存在。各派軍閥之間的矛盾斗爭就會存在。這就為中國共產黨和軍隊政權的發展提供了可能。

中國共產黨之所以能領導中國革命走向勝利。最為重要的一點是對中國當時社會現實的深刻分析，對各個群體各個階層內部和他們之間關系的深刻分析。在此基礎上去制定戰略、方針、政策以達到最終壯大自己，消滅敵人，奪取政權的目標。

領導中國革命走向勝利的原因之二：進行土地革命。進行土地革命是黨發展、壯大的根基。因為進行土地革命黨團結了自己最大的同盟者農民群眾。將土地分給農民讓其擁有生活依靠。同時在經濟上，政治上，社會地位上打擊地主階級。讓農民群眾當家作主。使其認識到黨是人民群眾的黨，軍隊是人民群眾的軍隊，使其認識到追隨、擁護共產黨自己的利益才有保障。因此，進行土地革命是黨力量的源泉。是黨達到最終目標的不竭動力。

領導中國革命走向勝利的原因三：政治民主。政治民主基礎上的統一，有利于團結有著共同理想，共同利益的群體加入革命統一戰線。各類人士及黨內群眾在其自身利益充分考量基礎上的服從，有利于革命統一戰線的團結、統一。充分顯示了黨組織的先進性。也充分的顯示了這一組織的力量。

領導中國革命勝利的原因四：科學的思想理論作指導。中國共產黨以科學先進的思想理論作指導，以唯物辯證的宇宙觀分析世界，分析當前的革命現實。指出矛盾普遍存在于人類歷史和自然歷史以及社會變革和自然變革的過程中。并以此方法分析各種事物的矛盾運動。根據分析，指出解決矛盾的方法。同時又說明了，在不同的發展階段，不同的歷史階段矛盾又具有這特殊的性質。指出具體矛盾，具體分析的科學思想。指出主要的矛盾和主要的矛盾方面是解決矛盾的關鍵。同時指出，在指導中國革命的過程中逐漸認識中國革命的獨特性。總結革命經驗，形成自己獨特的革命理論思想。然后在以這種革命理論思想指導中國的具體革命實踐。在革命實踐的過程中解決新發現的問題。同時不斷的去修正、發展、完善自己的革命理論。依次反復循環。形成自我的科學理論思想。以此為指導，奪取中國革命的勝利。

總此四點是我閱讀《毛澤東選集》之后對中國共產黨之所以能領導中國革命走向勝利的粗略認識。

書中還有許多精深的思想，一部分因自身思想認識水平有限難以理解，另一部分以為理解不夠，難以形成系統的認識。讀《毛澤東選集》中的《實踐論》、《矛盾論》增進了我對客觀世界的認識。讀黨的發展史增加了我對中國共產黨的理解。書中分析問題角度的科學性以及以此為依據解決問題的方法是我應該學習的。

何德勝

2011年1月5日

第五篇：《毛選》讀書筆記

《反對自由主義》讀書筆記

當我剛看到這個標題時，我很驚訝，因為在當代，每個人都有追求自由的權利，為什么在毛澤東時代，這個卻要被禁止。讀了之后才發現原來此自由非彼自由。

文章中所說的自由主義是指取消思想斗爭，主張無原則的和平。我認為這與論語中所批判的“鄉愿”是異曲同工。

自由主義有各種表現。表現一：因為是熟人、同鄉、同學、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱。雖然這樣可以求得一時的風平浪靜，但這只會助長不良之風，結果導致腐敗。現下有多少官員曾經也是思想純正，因為無法拒絕熟人朋友的“有事相求”、“一片心意”最后走上了貪污腐敗的不歸路。表現二：不負責任的背后批評，不是積極地向組織建議。當面不說，背后亂說；開會不說，會后亂說。心目中沒有集體生活的原則，只有自由放任。這似乎是在行使自己的言論自由的權利，其實不然，在背后搞小動作，不愿光明正大的說出來，這與背后嚼舌根的長舌婦又有什么區別，對于生產，進步沒有實質上的幫助，反而只會讓組織凝聚力不足，紀律渙散。表現三：事不關己，高高掛起；明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過。“多說多錯，不說不錯”這樣的思想是不對的，發現問題，勇于面對問題，思考問題，解決問題，這樣才能減少問題，避免問題的再次發生。假如每個人都“自掃門前雪”又怎么能促進社會的和諧發展呢，我們要有社會主義主人翁意識，加強社會責任感。表現四：命令不服從，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀律。這是只有權利意識，而沒有義務意識，要知道權利得到保證的前提是義務的履行。表現五：不是為了團結，為了進步，為了把事情弄好，向不正確的意見斗爭和爭論，而是個人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報復。結黨營私，拉幫結派，為了打擊而爭論。無論是過去的封建社會還是現在的民主社會，都無法避免這一問題。有爭論在一定程度上是可以促進進步，但是只是因為個人私怨，狹私報復，這最后只會造成“扯皮”。表現六：聽了不正確的議論也不爭辯，甚至聽了反革命分子的話也不報告，泰然處之，行若無事。表現七：見群眾不宣傳，不鼓動，不演說，不調查，不詢問，不關心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個共產黨員，把一個共產黨員混同于一個普通的老百姓。所謂“在其位，謀其事”，否則就是辜負群眾的期望，現在來講就是浪費納稅人的錢。表現八：見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之。我認為這與表現三本質上是一樣的，都是一樣明哲保身。表現九：辦事不認真，無一定計劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘。這樣消極懈怠的處事態度，享受的了一時的安逸，但最后總歸是一事無成。表現十：自以為對革命有功，擺老資格，大事做不來，小事又不做，工作隨便，學習松懈。一時的成就并不代表一世的成就，只要停下腳步，停滯不前，在別人進步的同時自己只能被淘汰。表現十一：自己錯了，也已經懂得，又不想改正，自己對自己采取自由主義。知錯能改，善莫大焉。一句老話：犯錯誤并不可怕，改正了依舊是好同志。嚴以律己才能使自己進步，更上一層樓。

自由主義的來源，在于小資產階級的自私自利性，以個人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此產生思想上、政治上、組織上的自由主義。