第一篇：毛選的讀書筆記

毛選的讀書筆記

毛選的讀書筆記

今天，我閱讀了毛澤東同志的《毛澤東選集》第三卷。其中《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》和《反對黨八股》這三篇報告，最讓我觸動。

這三篇報告都是毛澤東主席為了整頓黨風(fēng)運動而創(chuàng)作的，雖然這是寫于一九四二年，但是報告中所針對的問題和現(xiàn)象，在現(xiàn)今社會也是經(jīng)常發(fā)生的。因此，我認(rèn)為我們很有必要認(rèn)真分析其中的問題。讓我來給大家分享一下我的看法吧!

在《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇報告中，毛澤東同志指出當(dāng)時共產(chǎn)黨員的學(xué)習(xí)態(tài)度中的缺陷：不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。針對這些缺陷，毛澤東同志做了深刻思考和研究，嚴(yán)肅地進(jìn)行了指出和批評，并且提出了相應(yīng)的處理方案。這都是為了針對黨內(nèi)在學(xué)風(fēng)中存在的問題。

正如毛澤東同志所指出的一樣，我們應(yīng)該實事求是，從客觀事實出發(fā)。同時，不要忽略歷史的重要性，以史為鏡，從歷史中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。我相信，通過改正不足，我們偉大的共產(chǎn)黨能更好地帶領(lǐng)中國前進(jìn)。

黨的作風(fēng)建設(shè)是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn)，是黨員世界觀、人生觀、價值觀的外在表現(xiàn)。因此，黨的作風(fēng)建設(shè)是關(guān)系我們黨和國家生死存亡的大事。在《整頓黨的作風(fēng)》一文中，我更好地體會到加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的重要性、必要性、迫切性，并獲得一些具有操作性的體會。

在現(xiàn)在黨內(nèi)，依然存在著貪污腐敗現(xiàn)象，對黨風(fēng)的建設(shè)構(gòu)成極大的影響。因此，我認(rèn)為，在新時代，我們不但要樹立”人民至上，服務(wù)至上，敬業(yè)奉獻(xiàn)，時刻為民”的服務(wù)理念，抓五種作風(fēng)，我們也要嚴(yán)懲貪污腐敗，建設(shè)廉正清廉的黨的作風(fēng)。

而在《反對黨八股》，毛澤東則是針對生搬硬套革命術(shù)語的文章而發(fā)出的批評，提出了黨八股的“八條罪狀”。我們不得不承認(rèn)，現(xiàn)今有些黨員，在書寫思想報告等文章的時候，同樣存在“空話連篇，言之無物”、“裝腔作勢”、“語言無味，像個癟三”、“不提出問題，不分析問題，不解決問題，不表示贊成什么，反對什么，說來說去還是一個中藥鋪，沒有什么真切的內(nèi)容。”等這樣的問題。

因此，我認(rèn)為我們有必要認(rèn)真不斷提高自己的寫作能力和思想境界，寫出像毛澤東同志一樣的精煉有力的好文章。不斷提高解決問題的能力，更好地為國家的建設(shè)而貢獻(xiàn)。

在當(dāng)今中國，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，成為世界上的強(qiáng)國。雖然黨在這方面已經(jīng)不斷完善，當(dāng)時仍然有極個別害群之馬。所以，我們更應(yīng)該改正黨內(nèi)存在的不良風(fēng)氣，使中國共產(chǎn)黨的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度更適合我國的國情發(fā)展方向。

毛選的讀書筆記

在我們這個物欲橫流的時代，到處充斥著浮華與喧囂。青年男女們所想的無非都是怎么滿足自己的欲望。哪個小青年把“繼承革命先烈的光榮”當(dāng)成口號和準(zhǔn)則的，那他私下里保準(zhǔn)被人譏諷為腦子有病。

在世風(fēng)不古的今天，毛澤東思想好像已離我們漸行漸遠(yuǎn)……

然而，在《毛概》老師悉心教導(dǎo)和言傳身教的影響下，我們安下了那顆浮躁的心，重新領(lǐng)略了毛澤東的人格魅力，領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)采，豐功偉績……這一切的一切無不震撼著我們的心靈，重塑著我們的思想。在老師的指引下我們潛心研讀了毛澤東選集的第三卷最后兩章《給福斯特同志的電報》《對日寇的最后一戰(zhàn)》，并讓我們寫下讀后感。

為此我不得不說毛澤東同志的策論雖通俗易懂但又太博大精深，因此為了寫這篇文章我還是抓耳撓腮下了一番功夫的。因為這樣的文章敷衍是很容易的，但要真的寫出一篇對得起政治家的戰(zhàn)略性文章的讀后感是相當(dāng)之不易的，因為沒有豐富的人生閱歷和高屋建瓴的戰(zhàn)略思維寫什么關(guān)于毛澤東著作的讀后感都是膚淺的，都是對一代英豪毛澤東同志的大不恭！

面對這樣的讀后感，我不敢不謹(jǐn)慎對待，至于分析文理，斟字酌句我還沒那個水準(zhǔn)。

我只統(tǒng)概的說下我的感悟：

在偉大領(lǐng)袖毛澤東那樸實的文風(fēng)中我看到了一個革命者得堅定信念，反復(fù)讀這兩篇文章的時候，我的靈魂也漸進(jìn)的融入了其中。潤公的字里行間中無不透露著剛毅果敢的風(fēng)范。《給福斯特同志的電報》還是《對日寇的最后一戰(zhàn)》都表露了一個真男人大英雄的氣概——堅決不走投降路線，為了戰(zhàn)后建設(shè)和平民主世界的偉大事業(yè)，將抗日進(jìn)行到底！這讓我想到了《老人與海》中的一句話：人不是為了失敗而生的，一個人可以被毀滅但絕不可以被打敗。這種硬漢精神正與毛澤東寧死不屈的思想不謀而合。是啊！我們中國人可以被殺戮殆盡，但絕不做亡國奴。這是每個有血性的中國人發(fā)自心底的聲音。

然而我們做事業(yè)不能僅憑一腔熱血，智者謀定后動。毛澤東同志的這兩篇文稿所運用的馬克思主義的唯物辯證法和歷史唯物論，不僅科學(xué)地論證了抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展規(guī)律，闡明了打蛇七寸一擊必殺的總方針，給我們工作中的啟迪——應(yīng)該如何辯證的分析問題，尋找解決問題的方法，制定切實可行的戰(zhàn)術(shù)，然后謀定速動。更重要的是在思想上武裝了全黨、全軍和全國人民，形成全面的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，而在外援上又團(tuán)結(jié)了一切可以團(tuán)結(jié)的力量。這也告訴我們“團(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難。戰(zhàn)勝敵人……”

那段如火如荼的抗戰(zhàn)史雖然已經(jīng)過去了，但無論是在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭年代，還是在百業(yè)俱興的和平建設(shè)時期。我們都要以一種不服輸?shù)木窈涂茖W(xué)的策略去面對一切艱難險阻。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識，解決中國改革開放中的實際難題，對鞏固這塊社會主義陣地，不是沒有好處的！

[毛選的讀書筆記]

第二篇：毛選讀書筆記

讀《毛澤東選集》有感

中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？

這是《毛澤東選集第一卷》中的一篇文章。毛澤東同志在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期就這個問題進(jìn)行了思考，并給出了詳細(xì)嚴(yán)密的解釋。盡管已經(jīng)過去了八十多個年頭，但我認(rèn)為，這同樣也是我們現(xiàn)在需要思考的一個問題。

毛澤東同志當(dāng)年對于這個問題就六個方面進(jìn)行了分析。一是國內(nèi)的政治狀況；二是中國紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因；三是湘贛邊界的割據(jù)和八月的失敗；四是湘贛邊界的割據(jù)局面在湘鄂贛三省的地位；五是經(jīng)濟(jì)問題；六是軍事根據(jù)地問題。

不得不說毛澤東同志真不愧為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，《時代》雜志也將他評為20世紀(jì)最具影響100人之一。他清晰的思路、對全局的把握，以及他的高瞻遠(yuǎn)矚與深謀遠(yuǎn)慮都令人折服。他在文章中指出一國之內(nèi)在四維白色政權(quán)包圍中，有一小塊或者是若干小塊紅色政權(quán)區(qū)域長期的存在，這是世界各國從來都沒有的事，這有其獨特的原因，而且存在和發(fā)展必定有相當(dāng)?shù)臈l件。中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在，最為關(guān)鍵的一條就是白色政權(quán)之間的戰(zhàn)爭。由此便有了后來的農(nóng)村包圍城市道路理論。

現(xiàn)在想想中國的紅色政權(quán)能取得勝利真是不容易，說他是在狹縫中求生存一點也不為過。想當(dāng)年局勢如此緊張，紅色政權(quán)依然屹立不倒，而現(xiàn)如今人民安居樂業(yè)，卻不斷有人懷疑這紅色政權(quán)。

前段時間，寧波市江東區(qū)城市管理局內(nèi)河管理所原所長王宏煉站在了被告人席上，他因為受賄罪被判有期徒刑5年6個月，并處沒收財產(chǎn)人民幣一萬元。對于此類政府官員貪污受賄的報道我們也已經(jīng)是見怪不怪了，這種事情實在是太多了。極其嚴(yán)重的腐敗、兩極分化、農(nóng)民問題，大量的國有企業(yè)重復(fù)建設(shè)、虧損倒閉、職工下崗失業(yè)，嚴(yán)峻的人口壓力、生態(tài)環(huán)境災(zāi)難，愈來愈緊張的官民矛盾，愈來愈猖獗的分裂勢力，愈來愈嚴(yán)重的軟政權(quán)化和法治困境，以及意識形態(tài)出現(xiàn)某種程度的真空，社會道德信仰發(fā)生危機(jī)，這一切的一切都讓我們對中國的紅色政權(quán)產(chǎn)生懷疑，讓我們對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力產(chǎn)生懷疑。因為不信任一些人就會做出反動的事情，這對于中國的長治久安、繁榮富強(qiáng)是不利的。

于是，我認(rèn)為我們現(xiàn)在也應(yīng)該對這個八十多年前偉人思考過的問題進(jìn)行重新

思考。不僅僅是中國的當(dāng)局者需要進(jìn)行思考，我們大學(xué)生也應(yīng)該進(jìn)行思考，即使是大眾平民百姓中的一員，也可以發(fā)表自己的見解。

曾子曰：“吾日三省吾身”。春秋·左丘明中說道居安思危。讓我們在思考中前進(jìn)，在反思中進(jìn)步，處于安樂條件下也不放松警惕。相信我們中國的未來將是一片光明。

第三篇：毛選 讀書筆記

毛概讀書筆記

2011-04-04 16:52 毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結(jié)合的產(chǎn)物，“是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被時間張名了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶“。 毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀(jì)中國社會歷史和革命運動發(fā)展的必然結(jié)果。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，經(jīng)過新文化運動犀利的中國，為馬列主義的傳播準(zhǔn)備了條件。李大釗，毛澤東等中國先進(jìn)的知識分子經(jīng)過比較鑒別，終于接受 了馬克思主義。毛澤東思想正是在這種時代條件和馬克思主義廣泛傳播的前提下產(chǎn)生的；毛澤東思想的本源是馬克思列寧主義，而次源則是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。毛澤東思想產(chǎn)生，形成的過程，也就是馬列主義和中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融會貫通的過程。所以馬克思列寧主義和中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。中國工人階級隊伍的不斷發(fā)展壯大，工人運動不斷發(fā)展，迫切學(xué)要新的本階級的思想武器的知道和革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這就為馬列主義傳入中國和毛澤東思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了社會條件，奠定了階級基礎(chǔ)；而中國共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運動則是毛澤東思想形成的時間基礎(chǔ)。

馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了涼亭大理論成果。而毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果。在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史新時期，我們?nèi)匀灰獔猿趾桶l(fā)展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運用它來指導(dǎo)我們的各項工作。當(dāng)然，我們在堅持毛澤東思想的同時還必須發(fā)展毛澤東思想，堅持是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好的堅持；而堅持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。

在閱讀《毛澤東選集》中的文章時，民主的群眾觀時時刻刻在文字間跳躍，這是一種內(nèi)化的思想體現(xiàn)。

《毛選》第一卷所收錄的文章都出自第一次和第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，開篇便是《中國社會各階級的分析》，系統(tǒng)地分析了當(dāng)時的社會階級形勢，指出“中國無產(chǎn)階級的最廣大和最忠實的同盟軍是農(nóng)民”，并預(yù)見了民族資產(chǎn)階級的動搖。

毛澤東曾自稱“山大王”，他雖不是農(nóng)民出身，但卻對于農(nóng)民有著極其深厚的感情。他很早就意識到了農(nóng)民階層對中國革命的重要性，并一直致力于發(fā)動農(nóng)民群眾的工作。然而當(dāng)時以陳獨秀為首的右傾主義者不愿接受他的意見而堅持錯誤的見解。為此，他回到家鄉(xiāng)湖南，對當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民運動情況做了三十多天的實地考察，并寫了考察報告，借此糾正黨內(nèi)部分人士對農(nóng)民運動的錯誤看法。之后的幾篇選文中，也都提到了發(fā)動農(nóng)民階級的重要性，足見他對農(nóng)民的重視程度。顯然，后來的中國早已證明了他當(dāng)時的分析之準(zhǔn)確。可以說，共產(chǎn)黨能夠取得的所有光輝成就，都離不開廣大農(nóng)民群眾的支持，正應(yīng)了那句“得民心者得天下”。這一點不僅在當(dāng)時具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，在今天仍然具有很好的教育意義，它告訴我們，任何時候都不要忘記用辛勤汗水養(yǎng)活我們的農(nóng)民，沒有他們，就沒有你我今天的幸福生活。

《為動員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭》《反對自由主義》《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對反共頑固派》《必須強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步》??毫無疑問，“團(tuán)結(jié)”二字是抗日戰(zhàn)爭時期的關(guān)鍵字眼。在當(dāng)時的形勢下，毛澤東同志將革命重心從階級矛盾轉(zhuǎn)移到民族矛盾，準(zhǔn)確地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同爭取抗戰(zhàn)的勝利。

當(dāng)然，“團(tuán)結(jié)”不是盲目的，毛澤東在強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一戰(zhàn)線重要性的同時，沒有忘記點出無產(chǎn)階級應(yīng)堅持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則。對共產(chǎn)黨來說，這是實現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的前提和條件。為了堅持無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對兩種錯誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出，在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。

歷史證明，“團(tuán)結(jié)就是力量”是亙古不變的真理，在實際生活和工作中，我們要善于發(fā)揮“團(tuán)結(jié)”的力量，齊心協(xié)力去實現(xiàn)共同的目標(biāo)。胡錦濤主席在慶祝我國首次載人飛行圓滿成功大會上曾指出：“必須堅持發(fā)揮社會主義制度的政治優(yōu)勢，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動局面。”在其他領(lǐng)域，我們也應(yīng)該充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)勢，“萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)”。

雖說《為人民服務(wù)》這篇紀(jì)念張思德同志的文章中學(xué)時曾經(jīng)學(xué)過，但再溫習(xí)之下又有了新的體會。最能觸動我的心靈的是文中這段話：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的。張思德同志就是我們這個隊伍中的一個同志。”是最經(jīng)典久久不能忘懷，不斷激勵我的人生。《為人民服務(wù)》這篇演講非常重要，毛澤東在講演中闡述了為人民利益而犧牲的意義，提出了“為人民服務(wù)”這一中國共產(chǎn)黨的歷史使命和立黨之本。此后，在黨的七大上，毛澤東對“為人民服務(wù)”作了進(jìn)一步的闡述。他指出，緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾，一切從人民利益出發(fā)。這是我們黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊的宗旨，是我們一切工作的出發(fā)點，是我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個顯著的標(biāo)志。一名黨員干部如果在“是不是真心實意地站在人民大眾的立場”、“是不是擁有熱愛人民的思想和感情”、“是不是真心實意關(guān)心人民群眾的疾苦，想人民之所想，急人民之所急”等這些根本問題、原則問題上過不了關(guān)，也就不能成為一名合格的黨員。我們學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想、深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的根本目的，也是為了解決好這個問題。“為人民服務(wù)”彌補了我們現(xiàn)實生活中正在缺失的一種東西，讓人重新思考“為人民服務(wù)”在現(xiàn)階段的內(nèi)涵。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨黨員的根本宗旨，是我們黨之所以深受全國人民擁護(hù)支持的根本理由，也是中國共產(chǎn)黨能夠始終保持先進(jìn)性的重要原因。事實證明，“為人民服務(wù)”是我們黨從小到大，從弱到強(qiáng)的力量源泉，是我們黨不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，提高執(zhí)政能力的最堅實的思想保證和政治保證。

不同的時代，不同的時期，在不同的工作崗位上都需要全心全意為人民服務(wù)的思想意識。不怕吃苦、甘于奉獻(xiàn)的精神，甘做人民的一塊磚，在自己的本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)地工作，干一行愛一行專一行，不計較個人得失，哪怕事情再小，只要自己的工作或?qū)W習(xí)是為人民服務(wù)的，是為人民的利益而做的，它就是偉大的、高尚的，它就是黨的事業(yè)。我們要向毛澤東主席所言，做到全心全意為人民服務(wù)，從小事情做起，做好自己的本職工作。

偉大的時代，永遠(yuǎn)需要“為人民服務(wù)”的精神！人民是創(chuàng)造歷史的偉大力量。中國革命要取得必須依靠人民群眾的力量和智慧；重視人民的力量，發(fā)動人民的力量是我們黨最優(yōu)良的傳統(tǒng)。由此也確定了我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。每一個共產(chǎn)黨員都要把人民的利益放在首位。繼承和弘揚為“為人民服務(wù)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，是形勢的需要，是時代的呼喚，偉大的人民，需要永遠(yuǎn)的“為人民服務(wù)”！

《紀(jì)念白求恩》也是如此。“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點。” 共產(chǎn)黨人無論何時何地都應(yīng)以人民利益為重，堅持個人利益服從人民利益，以毫不利己、專門利人的精神和對工作極端負(fù)責(zé)、對人民極端熱忱的態(tài)度，精益求精地去工作，為實現(xiàn)人民的根本利益，甚至可以不惜犧牲自己的一切。為人民的利益而死比泰山還重，替剝削和壓迫人民的人去死比鴻毛還輕，這就是真正共產(chǎn)黨人的人生觀和價值觀；這就是檢驗黨和黨員的思想和工作對與錯、成與敗、得與失的最高標(biāo)準(zhǔn)。

如今，隨著改革開放政策的深入人心和對外開外步伐的日益深入，人們的物質(zhì)生活水平有了極大提升，各級官員也把提高國民經(jīng)濟(jì)總量和地方經(jīng)濟(jì)水平作為自己工作的主要目標(biāo)，以期提高政績，利于選拔任用，而與此同時，卻忽視了精神文明建設(shè)，尤其是理想信念建設(shè)。一個人以追求物質(zhì)利益作為自己的人生選擇無可厚非，可是一個黨員沒有信仰，掌握實權(quán)的共產(chǎn)黨官員沒有全心全意為人民服務(wù)的意識，眼光只停留在物質(zhì)利益和自己的提拔升遷上，將會導(dǎo)致整個國家整個民族失去凝聚力，是可悲而可嘆的。“得民心者得天下”，加強(qiáng)共產(chǎn)黨員尤其是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念教育，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)宗旨迫在眉睫，有著積極而深遠(yuǎn)的意義，這關(guān)系到中國共產(chǎn)黨的生死存亡，也關(guān)系到國家社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的興衰成敗。中國共產(chǎn)黨在建立之初就強(qiáng)調(diào)馬克思主義的指導(dǎo)作用。毛澤東同志曾說過“主義譬如一面旗子，旗子立起來了，大家才有所指望，才知所趨赴。所以，要有一種大家共同信守的主義。他強(qiáng)調(diào)唯物史觀是 “吾黨的哲學(xué)根據(jù).毛澤東強(qiáng)調(diào)把馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想有其特殊原因。在中國共產(chǎn)黨建立之初，農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級占了人口的大多數(shù)。中國沒有強(qiáng)大的小資產(chǎn)階級政黨，大批的農(nóng)民和小資產(chǎn)階級出身的分子參加到無產(chǎn)階級政黨中來，使黨內(nèi)農(nóng)民和小資產(chǎn)階級出身的分子占了相當(dāng)大的比重，同時，使小農(nóng)思想和小資產(chǎn)階級思想也被帶到黨內(nèi)來，從而容易造成黨的思想組織混亂。而另一個特殊問題是知識分子問題。在中國共產(chǎn)黨成立初期，大部分黨員來自知識分子而不是工農(nóng)群眾，這些人按其思想傾向來說多屬激進(jìn)的民主主義者，如何使他們轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，也是共產(chǎn)黨必須解決的問題。為了解決這些問題，就必須用馬克思主義的理論來武裝黨，用辯證唯物主義和歷史唯物主義來處理所遇到的問

題，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，堅持黨的實事求是的思想路線，解決黨員的思想入黨問題，不能搞唯“成分論”。

毛澤東指出“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。它應(yīng)該受人民的監(jiān)督，而決不應(yīng)該違背人民的意旨。”毛澤東的這種為人民謀利益的思想同馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中的論述是一致的,他把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，要求樹立一切為了人民群眾，一切依靠人民群眾的觀點。堅持從群眾中來，到群眾中去的工作方法。經(jīng)常了解群眾的思想，實行領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合。建國后，毛澤東同志一再告誡全黨要警惕黨脫離人民群眾的危險，他認(rèn)為真正靠得住的是人民。因此，要教育黨員和干部放下自己的架子，深入到人民群眾之中，這樣才能保持黨的為人民服務(wù)的革命本色，才能使黨永遠(yuǎn)保持工人階級先鋒隊的性質(zhì)。

在1945年4月，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中對黨的工作作風(fēng)做了明確的概括，指出“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產(chǎn)黨，在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要是理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)。在全國解放前夕的七屆二中全會上，毛澤東又提出“務(wù)必使全黨同志繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng),這些通過無數(shù)共產(chǎn)黨人身體力行而體現(xiàn)出來的優(yōu)良作風(fēng)，最集中地體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨作為中華民族的棟梁，作為工人階級先鋒隊的高度黨性原則。“中國共產(chǎn)黨以自己艱苦奮斗的經(jīng)歷，以幾十萬英勇黨員和幾萬英勇干部的流血犧牲，在全民族幾萬萬人中間起了偉大的教育作用。正是通過這些優(yōu)良的傳統(tǒng)作風(fēng)，黨樹立了在全國人民中的良好形象和崇高的威望，贏得了全國人民的信賴、擁護(hù)和支持，使黨的先進(jìn)性得以充分體現(xiàn)。

由于中國的特殊社會歷史條件，黨在按照民主集中制原則進(jìn)行組織建設(shè)的過程中，遇到了許多困難，走了很多彎路。1945年，毛澤東在黨的七大政治報告中總結(jié)了黨在執(zhí)行民主集中制問題上的歷史經(jīng)驗，針對黨內(nèi)民主程度不夠集中也不充分的情況，首次對民主集中制的內(nèi)涵作了科學(xué)的表述，指出民主集中制是“在民主基礎(chǔ)上的集中，在集中指導(dǎo)下的民主。民主集中制是民主和集中的辨證統(tǒng)一。毛澤東提出的“依靠實行黨的民主集中制去發(fā)動全黨的積極性”的方針，為堅持民主集中制指出了正確的目標(biāo)和方向.毛澤東關(guān)于黨的先進(jìn)性的論述是在中國革命和社會主義革命的過程中形成的，是馬克思主義關(guān)于黨的先進(jìn)性學(xué)說和中國革命實際相結(jié)合的產(chǎn)物，突出地解決了新民主主義革命和社會主義革命時期黨的建設(shè)問題，是徹底贏得新民主主義革命和社會主義革命勝利的重要保證。讀完《毛選》《為動員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭》、《反對自由主義》、《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對反共頑固派》、《必須強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步》……一篇篇文章

令我印象深刻，一個總的感受：毛主席在抗日戰(zhàn)爭時期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。

毛澤東指出：無產(chǎn)階級要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國社會各階級的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級也是無產(chǎn)階級的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個特定時期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無產(chǎn)階級應(yīng)堅持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則。對共產(chǎn)黨來說，這是實現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的前提和條件。為了堅持無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對兩種錯誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。“團(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難。……”這是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識，解決中國改革開放中的實際難題，對鞏固這塊社會主義陣地，不是沒有好處的！

學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。

第四篇：毛選讀書筆記

關(guān)心群眾生活，注意工作方法

（一九三四年一月二十七日）

——讀書筆記

數(shù)學(xué)132 董茜 13101204 通過查找資料我知道本文是毛主席在1934年江西瑞金召開的第二次全國工農(nóng)兵代表大會上所作的報告。毛主席緊抓革命本質(zhì)，在革命戰(zhàn)爭前夕面對著帝國主義的瘋狂進(jìn)攻和國民黨的第五次“圍剿”，提出我黨的中心任務(wù)是動員廣大群眾參加革命戰(zhàn)爭，工作路線是關(guān)心群眾生活、注意工作方法，“我們是革命戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，我們又是群眾生活的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者。組織革命戰(zhàn)爭，改良群眾生活，這是我們的兩大任務(wù)”。

在文章的開篇毛主席提到，這兩個問題在討論中并沒有得到黨內(nèi)各成員的著重注意，但他認(rèn)為應(yīng)該提出來說一說。

對于群眾生活，毛主席說：“革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭。”讓我想到古語有云“水能載舟亦能覆舟”，革命靠的是群眾，誰對群眾好，得到群眾的擁戴支持，即得民心就成功了一半。所以用毛主席的話來說，群眾的生活問題，就一點也不能疏忽，一點也不能看輕。對于群眾來說，如果一個勢力、一個政黨讓群眾沖鋒陷陣，又得不到重視，穿衣問題、吃飯問題、住房問題、柴米油鹽問題、疾病衛(wèi)生問題、婚姻問題等一切群眾生活的實際問題都得不到滿足，憑什么讓他們相信革命，得到他們的全心全力的付出，甚至犧牲性命也要維護(hù)？群眾需要的是成功的希望和切實的利益，誰能讓他們實實在在體會到改變、得到利益，充滿對美好未來的希望，他們就會竭盡全力地支持誰。

“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。”所以我認(rèn)為現(xiàn)代社會也如此，如果黨只注重國家整體經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)斗等能力的提升而忽視民生問題，做不到惠及人民，隨著國家發(fā)展人民生活水平得不到提高、基本生活問題無法解決、個人需求得不到滿足，難免怨聲載道，威脅國家的穩(wěn)健發(fā)展，尤其當(dāng)今社會腐敗橫行，濫用職權(quán)隨處可見。一支筷子易折，一捆筷子難折，所以只有黨帶領(lǐng)群眾團(tuán)結(jié)一致才能振興中華，故而各個行業(yè)政府機(jī)關(guān)都應(yīng)牢記兩個“一點也不能”，堅定不移地走群眾路線，為那一句“共產(chǎn)黨真正好，什么事情都替我們想到了”而腳踏實地不懈奮斗。

對于工作方法，毛主席說：“我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓。”

我個人對本文中毛主席提到的注意工作方法的理解主要是，不空談、不強(qiáng)制、不一致、不封閉。不空談就是從實際生活出發(fā)，不天花亂墜，腳踏實地地為人民服務(wù)，注重貫徹落實解決方法，用實際行動證明一切。不強(qiáng)制就是不逼迫群眾接受，而是包容諒解群眾，耐心認(rèn)真去對待工作問題，落實工作方法，否則人們心中不服卻不得不表面接受只會敷衍了事，影響問題解決嚴(yán)重拖延任務(wù)進(jìn)程。不一致并不是說不團(tuán)結(jié)，說白了是因地制宜，每個地區(qū)的問題都是不同，要在堅持黨基本任務(wù)基本路線的基礎(chǔ)上進(jìn)行改變，完成經(jīng)濟(jì)文化教育等建設(shè)。不封閉就是不埋頭苦干、固執(zhí)己見，要深入群眾，聽取群眾的意見，同時汲取借鑒各方各面各位同志的經(jīng)驗，不斷學(xué)習(xí)，融會貫通，推動工作。

除此之外，我認(rèn)為還要自我反省、自我批評，不追求享樂主義時刻保持革命意識，開會時在大問題上求同存異，小問題上可各抒己見，不拋棄不放棄等等，太多太多，我不能一一列出，但最最重要的是團(tuán)結(jié)一致干實事。

末了，聯(lián)系全文我認(rèn)為這個報告立足中國國情，深刻剖析了群眾的利益生活、領(lǐng)導(dǎo)干部正確的工作方法對黨對國家發(fā)展的意義，即使這篇文章至今都近一個世紀(jì)了，但這次品讀，卻可以說這不僅僅是適合那個時代的光輝思想，更是可以沿用至今的指揮結(jié)晶。雖然現(xiàn)代中國在黨的領(lǐng)導(dǎo)下蓬勃發(fā)展，綜合國力達(dá)到了極高的一個程度，但必須說明文中提到的問題經(jīng)過一個世紀(jì)并沒有被消除，許多干部還沒認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，所以黨員干部學(xué)習(xí)本文、貫徹中心思想，改進(jìn)作風(fēng)、聯(lián)系群眾對任務(wù)的更好更快完成、社會的更好更快建設(shè)有著至關(guān)重要的作用。

第五篇：毛選讀書筆記

讀書筆記

《毛澤東選集》是一部經(jīng)世著作。著作時間從1926年到1949年。其中包括了政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、兵法等各種思想。包羅甚廣、思想深邃讀來讓人熱血沸騰充滿力量。非我今日之思想、學(xué)識能盡言。然而我肯定，隨著時間的流逝，歲月的更迭一定會逐漸顯示出其巨大的精神力量。在這里就以我讀這本書的感受說說，中國共產(chǎn)黨為什么能夠領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利。

黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的社會背景：中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，微弱的資本主義經(jīng)濟(jì)和嚴(yán)重的封建經(jīng)濟(jì)同時存在，同時受到帝國主義國家的間接統(tǒng)治。中國的大地主打買辦階級得到了世界反革命國家的援助，奪取了全國政權(quán)而且相對穩(wěn)定。軍隊數(shù)量多，武器裝備先進(jìn)控制了全中國的政治、經(jīng)濟(jì)、交通、文化的樞紐和命脈。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊數(shù)量少，武器裝備差，沒有鞏固的根據(jù)地。特別是在抗日戰(zhàn)爭時期，有帝國主義國家經(jīng)濟(jì)的掠奪和政治壓迫，同時日本帝國主義的經(jīng)濟(jì)、科技以及軍事實力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的大于民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的力量。而且革命統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部也是矛盾重重。反革命勢力壓迫限制革命勢力的事件時有發(fā)生。在革命戰(zhàn)爭中發(fā)揮主要力量的中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利，趕走侵略者，奪取全國政權(quán)顯得尤為艱難。

領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利的成功原因一：對當(dāng)時國內(nèi)社會現(xiàn)實的深刻了解。以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑為分析方法，分析中國社會各個階層的經(jīng)濟(jì)地位，所處的思想狀態(tài)以及它們內(nèi)部的矛盾，也分析了各個經(jīng)濟(jì)地位的社會階層之間的矛盾，每個階層的革命性。從而最終明確誰是我們黨的朋友，誰是我們黨的敵人，誰是我們黨真正堅實的同盟者。以利于聯(lián)合同盟，團(tuán)結(jié)朋友，打擊真正的敵人。如社會環(huán)境分析中所講述的，敵人力量，反革命力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于革命力量以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的力量。星星之火如何能形成燎原之勢？分析到國民黨內(nèi)部各派軍閥的矛盾和斗爭直接反映著帝國主義各國掠奪中國的矛盾和斗爭。因此只要帝國主義國家分裂中國的狀況存在。各派軍閥之間的矛盾斗爭就會存在。這就為中國共產(chǎn)黨和軍隊政權(quán)的發(fā)展提供了可能。

中國共產(chǎn)黨之所以能領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利。最為重要的一點是對中國當(dāng)時社會現(xiàn)實的深刻分析，對各個群體各個階層內(nèi)部和他們之間關(guān)系的深刻分析。在此基礎(chǔ)上去制定戰(zhàn)略、方針、政策以達(dá)到最終壯大自己，消滅敵人，奪取政權(quán)的目標(biāo)。

領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利的原因之二：進(jìn)行土地革命。進(jìn)行土地革命是黨發(fā)展、壯大的根基。因為進(jìn)行土地革命黨團(tuán)結(jié)了自己最大的同盟者農(nóng)民群眾。將土地分給農(nóng)民讓其擁有生活依靠。同時在經(jīng)濟(jì)上，政治上，社會地位上打擊地主階級。讓農(nóng)民群眾當(dāng)家作主。使其認(rèn)識到黨是人民群眾的黨，軍隊是人民群眾的軍隊，使其認(rèn)識到追隨、擁護(hù)共產(chǎn)黨自己的利益才有保障。因此，進(jìn)行土地革命是黨力量的源泉。是黨達(dá)到最終目標(biāo)的不竭動力。

領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利的原因三：政治民主。政治民主基礎(chǔ)上的統(tǒng)一，有利于團(tuán)結(jié)有著共同理想，共同利益的群體加入革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。各類人士及黨內(nèi)群眾在其自身利益充分考量基礎(chǔ)上的服從，有利于革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一。充分顯示了黨組織的先進(jìn)性。也充分的顯示了這一組織的力量。

領(lǐng)導(dǎo)中國革命勝利的原因四：科學(xué)的思想理論作指導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨以科學(xué)先進(jìn)的思想理論作指導(dǎo)，以唯物辯證的宇宙觀分析世界，分析當(dāng)前的革命現(xiàn)實。指出矛盾普遍存在于人類歷史和自然歷史以及社會變革和自然變革的過程中。并以此方法分析各種事物的矛盾運動。根據(jù)分析，指出解決矛盾的方法。同時又說明了，在不同的發(fā)展階段，不同的歷史階段矛盾又具有這特殊的性質(zhì)。指出具體矛盾，具體分析的科學(xué)思想。指出主要的矛盾和主要的矛盾方面是解決矛盾的關(guān)鍵。同時指出，在指導(dǎo)中國革命的過程中逐漸認(rèn)識中國革命的獨特性。總結(jié)革命經(jīng)驗，形成自己獨特的革命理論思想。然后在以這種革命理論思想指導(dǎo)中國的具體革命實踐。在革命實踐的過程中解決新發(fā)現(xiàn)的問題。同時不斷的去修正、發(fā)展、完善自己的革命理論。依次反復(fù)循環(huán)。形成自我的科學(xué)理論思想。以此為指導(dǎo)，奪取中國革命的勝利。

總此四點是我閱讀《毛澤東選集》之后對中國共產(chǎn)黨之所以能領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利的粗略認(rèn)識。

書中還有許多精深的思想，一部分因自身思想認(rèn)識水平有限難以理解，另一部分以為理解不夠，難以形成系統(tǒng)的認(rèn)識。讀《毛澤東選集》中的《實踐論》、《矛盾論》增進(jìn)了我對客觀世界的認(rèn)識。讀黨的發(fā)展史增加了我對中國共產(chǎn)黨的理解。書中分析問題角度的科學(xué)性以及以此為依據(jù)解決問題的方法是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

何德勝

2011年1月5日