第一篇：毛選讀后感

近期我利用空閑時間將《毛澤東選集》粗讀了一遍，雖說以前也偶爾翻閱過幾次，但當時認識膚淺，并無法深刻體會偉人的思想精髓。如今再次翻開《毛選》，感受到的是比書本更厚重的東西，那是偉人大半生的思想結晶，以及附在一篇篇文章紙背的紅色歷史。讀了這些平時不怎么愿意碰的書之后才發現，收獲遠比想象中的要多。毛澤東以其犀利的文筆，以及作為一個杰出的政治家、軍事家而特有的政治嗅覺完成了一篇篇清晰透徹，鞭辟入里的文章

“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題”。毛澤東在其著作《中國社會各階層分析》的第一段話就提出了這個問題。中國的政治是長期革命的產物。那政治是什么？首要就是區分敵我。毛澤東首先談的政治就是先去區分敵我。“中國過去的革命斗爭成效甚少，其根本原因就是不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。他首先指出區分敵我的重要性，然后提出要區分敵我的前提是對中國各階級的經濟地位及其對革命的態度的分析。這對一個階級說的馬克思主義者是重要的，可以看出這個時候毛澤東已經開始用馬列世界觀來看待問題了。

縱觀《毛選》第一部，給我啟發做大的莫過于《實踐論》和《矛盾論》兩篇文章了，因為它們是毛澤東哲學思想精華的縮影，這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導工作仍然提供了重要的思想原則和科學的思維方法。《實踐論》探討了馬克思主義真理觀和認識論，結論是通過實踐發現真理，而又通過實踐證實真理和發展真理。“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和矛盾之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。”《矛盾論》從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性、對抗在矛盾中的地位等問題出發，著重論述了對矛盾的特殊性的問題的研究。從根本上批判了教條主義的錯誤。

在文章最后，他指出如果我們經過研究能夠真正早點懂得了這些，那么我們就能夠擊破一切違反馬列主義基本原則的那些不利于我們革命事業的那些教條主義，也能夠使有經驗的同志們整理自己的經驗，使之帶上原則性，而避免重復經驗主義的錯誤。通過對整部著作的總結和思考，我們不難發現這兩篇文章是毛澤東思想的哲學理論基礎，其它文章無不蘊含了這些哲學理論在實際革命工作的的思想精髓。

如果真要說《毛選》有什么瑕疵的話，我想最明顯的就是《斯大林是中國人民的朋友》:“因為現在全世界上大多數的人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災難”。雖說這篇寫于斯大林六十歲生日前夕的文章或許只是應景之作，但這樣的文字還是讓人很不舒服。坦白的說，這幾乎完全顛覆了毛澤東的個性。還有，不少文章末尾動輒出現的“萬歲”兩字，總讓人聯想到毛澤東晚年的個人崇拜。但是，人無完人，瑕不掩瑜，而且這些瑕疵還使毛澤東這個偉人形象顯得更加真實豐滿。

由于個人水平所限，許多深奧之言都未能認識透徹，但收獲也已不少。正如“半部論語治天下”，《毛選》里的睿智之言，哪怕僅是精通三五處，就足夠使我們受益終生。以后我一定還會抽時間研讀這部著作，在與偉人交流思想的過程中，加深對紅色歷史的理解，提升自己的修養，增強自己的責任感，爭取為中華民族的偉大復興盡自己的一份力！

第二篇：毛選讀后感必備

毛選讀后感必備.txt大人物的悲哀在于他們需要不停地做出選擇；而小人物的悲哀在于他們從來沒有選擇的機會。男人因滄桑而成熟，女人因成熟而滄桑。男人有了煙，有了酒，也就有了故事；女人有了錢，有了資色，也就有了悲劇。

三、毛澤東、鄧小平關于黨的先進性的主要論述

（一）毛澤東關于黨的先進性的主要論述

馬克思、恩格斯所處的時代，是資本主義的上升時期，其特點是資本主義還處在自由競爭和相對穩定的發展階段。那時的無產階級革命還處在準備時期，怎樣使無產階級由“自在的階級”變為“自為的階級”，這是時代向革命者提出的重大課題。列寧所處的時代，資本主義進入了帝國主義階段，其特點是資本主義已走向壟斷的、腐朽的時期，資本主義矛盾進一步加深，此時，無產階級革命已由準備時期進入直接實踐時期。如何進行無產階級革命，這是時代向革命者提出的一個新課題。“十月革命”的勝利改變了整個世界歷史發展的方向，并開創了世界歷史發展的新時期，給革命者提出了經濟文化不發達的國家，包括殖民地半殖民地國家如何進行革命的新的重大課題。鴉片戰爭以后，中國逐漸淪為一個半殖民地半封建的國家，自然經濟半自然經濟開始解體，無產階級作為資產階級的對立物，開始登上歷史舞臺。中國的無產階級不僅同先進的生產力相聯系，富于組織性和紀律性，而且更具有革命的徹底性。毛澤東同志創造性地把馬克思主義與中國實際相結合，成功地解決了在工人階級人數很少，農民和其他小資產階級占人口絕大多數的半殖民地、半封建的舊中國，如何建設一個具有全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的真正的馬克思列寧主義政黨的問題，用獨創性的理論豐富和發展了馬克思列寧主義關于黨的先進性理論。

第一，堅持以馬列主義作為黨的指導思想。這是黨的先進性首要的決定性因素。中國共產黨在建立之初就強調馬克思主義的指導作用。毛澤東同志曾說過“主義譬如一面旗子，旗子立起來了，大家才有所指望，才知所趨赴。所以，要有一種大家共同信守的主義。”[17]他強調唯物史觀是 “吾黨的哲學根據”。

毛澤東強調把馬克思主義作為中國共產黨的指導思想有其特殊原因。在中國共產黨建立之初，農民和城市小資產階級占了人口的大多數。中國沒有強大的小資產階級政黨，大批的農民和小資產階級出身的分子參加到無產階級政黨中來，使黨內農民和小資產階級出身的分子占了相當大的比重，同時，使小農思想和小資產階級思想也被帶到黨內來，從而容易造成黨的思想組織混亂。而另一個特殊問題是知識分子問題。在中國共產黨成立初期，大部分黨員來自知識分子而不是工農群眾，這些人按其思想傾向來說多屬激進的民主主義者，如何使他們轉變為共產主義者，也是共產黨必須解決的問題。為了解決這些問題，就必須用馬克思主義的理論來武裝黨，用辯證唯物主義和歷史唯物主義來處理所遇到的問題，加強黨的思想建設，堅持黨的實事求是的思想路線，解決黨員的思想入黨問題，不能搞唯“成分論”。

第二，堅持把全心全意為人民服務作為黨的宗旨，作為黨的一切工作的出發點和落腳點。毛澤東指出“共產黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。它應該受人民的監督，而決不應該違背人民的意旨。”毛澤東的這種為人民謀利益的思想同馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中的論述是一致的。[18]他把全心全意為人民服務作為黨的根本宗旨，要求樹立一切為了人民群眾，一切依靠人民群眾的觀點。堅持從群眾中來，到群眾中去的工作方法。經常了解群眾的思想，實行領導和群眾相結合。建國后，毛澤東同志一再告誡全黨要警惕黨脫離人民群眾的危險，他認為真正靠得住的是人民。因此，要教育黨員和干部放下自己的架子，深入到人民群眾之中，這樣才能保持黨的為人民服務的革命本色，才能使黨永遠保持工人階級先鋒隊的性質。

第三，堅持和發揚在長期的斗爭中形成的優良傳統和作風，主要是理論聯系實際的作風、密切聯系群眾的作風、批評和自我批評的作風。在1945年4月，毛澤東在《論聯合政府》中對黨的工作作風做了明確的概括，指出“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產黨，在中國人民中產生了新的工作作風，這主要是理論和實踐相結合的作風，和人民群眾緊密聯系在一起的作風以及自我批評的作風。”[19]在全國解放前夕的七屆二中全會上，毛澤東又提出“務必使全黨同志繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。”[20]

這些通過無數共產黨人身體力行而體現出來的優良作風，最集中地體現了中國共產黨作為中華民族的棟梁，作為工人階級先鋒隊的高度黨性原則。“中國共產黨以自己艱苦奮斗的經歷，以幾十萬英勇黨員和幾萬英勇干部的流血犧牲，在全民族幾萬萬人中間起了偉大的教育作用。”[21]正是通過這些優良的傳統作風，黨樹立了在全國人民中的良好形象和崇高的威望，贏得了全國人民的信賴、擁護和支持，使黨的先進性得以充分體現。

第四，實行民主集中制的組織制度。中國共產黨從一成立，就是以俄國布爾什維克黨為榜樣，按照民主集中制的組織原則建立起來的。但是由于中國的特殊社會歷史條件，黨在按照民主集中制原則進行組織建設的過程中，遇到了許多困難，走了很多彎路。1945年，毛澤東在黨的七大政治報告中總結了黨在執行民主集中制問題上的歷史經驗，針對黨內民主程度不夠集中也不充分的情況，首次對民主集中制的內涵作了科學的表述，指出民主集中制是“在民主基礎上的集中，在集中指導下的民主。”[22]民主集中制是民主和集中的辨證統一。毛澤東提出的“依靠實行黨的民主集中制去發動全黨的積極性”的方針，為堅持民主集中制指出了正確的目標和方向。

毛澤東關于黨的先進性的論述是在中國革命和社會主義革命的過程中形成的，是馬克思主義關于黨的先進性學說和中國革命實際相結合的產物，突出地解決了新民主主義革命和社會主義革命時期黨的建設問題，是徹底贏得新民主主義革命和社會主義革命勝利的重要保證。

2004-12-6 18:26 回復 202.206.68.*

第三篇：毛選讀后感

毛澤東選集讀后感

漢語言113 09 方姮堃

“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題”。毛澤東在文章的第一段話就提出了這個問題。中國的政治是長期革命的產物。那政治是什么？首要就是區分敵我。毛澤東首先談的政治就是先去區分敵我。“中國過去的革命斗爭成效甚少，其根本原因就是不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。他首先指出區分敵我的重要性，然后提出要區分敵我的前提是對中國各階級的經濟地位及其對革命的態度的分析。這對一個階級說的馬克思主義者是重要的，可以看出這個時候毛澤東已經開始用馬列世界觀來看待問題了。

毛澤東思想，是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物。它是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，把中國長期革命和建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括而形成的適合中國情況的科學的指導思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的適合中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。在中國以外通常被叫成“毛主義”。中國共產黨則一直使用“毛澤東思想”，或使用“馬列主義、毛澤東思想”的提法。

實事求是原則的最根本要求就是要把馬列主義的普遍真理與我國的社會主義具體實踐結合起來，努力探討具有中國特點的社會主義革命和建設的道路，以便制定出正確的路線、方針和政策。實踐證明，什么時候堅持了實事求是的原則，革命就能勝利，就能發展；反之，革命就要遭到挫折，就要失敗。這是我們黨幾十年的革命經驗總結出的一條顛撲不破的真理。毛澤東在長期的革命生涯中認真總結這方面的經驗和成果，并概括為實事求是這個基本原則進而把它作為毛澤東哲學思想的基本點和精髓。

毛澤東創造性地走出了一條適合中國特點的社會主義改造的道路，為和平實現社會主義改造創造了人類歷史上的新經驗。馬克思、恩格斯和列寧都曾設想過，無產階級取得國家政權以后，可以對資產階級采取“贖買”的辦法。但是，馬克思、恩格斯沒有機會實踐他們的設想。列寧雖在1918年和1921年兩次提出“贖買”的主張，但也因受到俄國資本家的抵制而失敗。只有毛澤東和中國共產黨人，在世界的東方大國采取“贖買”辦法進行社會主義改造并取得了成功。從歷史上看，中華民族資產階級曾經參加抗日民族統一戰線；在解放戰爭中政治上大部分中立，一部分有影響的人士表現進步，擁護新民主主義，故而中華民族資產階級作為一個集體參加了創建中華人民共和國的中國人民政治協商會議，其代表人物參加了新中國的政府機構。解放后，由于帝國主義對新中國的封鎖，把一部分民族工商業者的市場和原材料、零配件來源切斷，一部分資金凍結，促使他們對于人民政府和國營經濟的依賴程度愈來愈深，愈來愈廣。人民政府實行國家資本主義政策，私營企業可以通過接受加工、訂貨、代銷等方式維持和發展生產，可以從企業盈余中領取四分之一作為股息。這種富有獨創性的政策因對民族工商業者的生產和收入有利而為他們普遍接受。誠然，民族工商業者中有相當一部分人曾同人民政府發生沖突，甚至發動猖狂進攻，但經過“三反”、“五反”運動，擊退了這些人的進攻，使他們認識到抗拒改造沒有出路。1953年6月，毛澤東提出了過渡時期的總路線：要在十年到十五年或者更多一點的時間內，基本上完成國家工業化和對農業、手工業、資本主義工商業的社會主義改造。1955年中國農村掀起社會主義高潮，有力地推動了對資本主義工商業的社會主義改造。而這種改造，采取的是“贖買”的辦法，即在一定時期內，國家按核定的私股股額付給私方相當高的“定息”（年息五厘），作為“贖買”的代價。1955年秋冬，在農業、手工業社會主義改造勝利發展的形勢下，毛澤東審時度勢，因勢利導，把對資本主義工商業的社會主義改造推向高潮———從個別公私合營進入全行業公私合營。到1956年底，私營工業人數的99％、私營商業人數的85％實行了全行業公私合營，基本上完成了國家對資本主義工商業的社會主義改造。就這樣，中國這個世界人口最多的大國，以和平方式有秩序地實現了社會主義運動中先進的思想家和革命家以“贖買” 方法解決資產階級問題的偉大設想。由于發展迅猛，對資本主義工商業的改造，難免有些簡單粗糙。但應該看到，中共第一代領導集體創造性地采用的“贖買”政策，確實取得了史無前例的、具有深遠意義的成功。

毛澤東關于如何鞏固社會主義的理論，在新的歷史條件下被繼承和發展了。他為鞏固中華人民共和國，鞏固社會主義制度所作出的巨大貢獻，是不可磨滅的。每個人心中應該都有對毛澤東的定義，我個人認為以《左傳》的“三不朽”的標準來衡量，毛澤東符合這三個標準。立德，毛澤東是最能代表中國精神的符號之一，以其頗能代表炎黃子孫形象的容貌、博大的胸懷氣度、強烈的革命精神贏得了全世界向往革命和進步人們的愛戴。立功，他締造了中國共產黨和新中國，領導中國人民結束了一百多年的屈辱史從而第一次挺直了腰桿，使得具有五千年歷史的中國屹立于世界民族之林。立言，他寫了很多膾炙人口的詩詞和文章，他的詩詞和歷史上任何一位文學家相比也毫不遜色，他的著作擁有世界上最多最崇拜的讀者，他的畫像在人們心中有最深的烙印。這是儒家品評“不朽”的標準，我覺得毛澤東的意義早已超越了這個意義。

有中國特色革命道路的歷史是必然，這是我讀毛選的最深刻體會。

第四篇：毛選讀后感

迫于老師的壓力我讀了《毛澤東選集》,在此之前我讀過了羅斯特里爾的《毛澤東傳》,之后才發現，《毛澤東選集》遠比外國作者寫的《毛澤東傳》更能讓我了解到一個鮮活偉人毛澤東，收獲遠比想象中的要多。

年輕時代的毛澤東曾經認為無政府主義才是興國的路，然而，馬列的思想再后來深深的影響了毛澤東并且讓他找到了一條屬于中國的發展道路。毛澤東是家庭背叛者，一方面是背離了父親對他的未來的計劃，另一方面是對傳統封建教育的不滿，然而他卻深刻的知道團結的重要性，在第一卷中就指出了：“無產階級要領導革命取得勝利，必須團結一切可能團結的階級和階層，組織革命的統一戰線。他科學地分析了中國社會各階級的狀況，指出農民是無產階級的天然的和最可靠的同盟軍，工農聯盟是革命的主要依靠力量。農民以外的小資產階級也是無產階級的可靠的同盟者。”第二卷中，相當一部分篇章又在這個特定時期提統一戰線的重要性。當然，毛澤東也不否認無產階級應堅持在統一戰線中的獨立自主原則。對共產黨來說，這是實現統一戰線中無產階級領導權問題的前提和條件。為了堅持無產階級在統一戰線中的領導權，保持無產階級和共產黨在思想上、政治上、組織上的獨立性，毛澤東強調，一定要反對兩種錯誤傾向，開展兩條戰線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經歷了17年鍛煉后的中國共產黨必須重視內部的團結，內部團結是團結全國人民、團結各階層去爭取抗戰勝利的最基本的前提。

雖然毛澤東不是農民出身，但卻對于農民和土地有著極其深厚的感情。他很早就意識到了農民階層對中國革命的重要性，并一直致力于發動農民群眾的工作。然而當時以陳獨秀為首的右傾主義者不愿接受他的意見而堅持錯誤的見解。為此，他回到家鄉湖南，對當地的農民運動情況做了三十多天的實地考察，并寫了考察報告，借此糾正黨內部分人士對農民運動的錯誤看法。

毛主席在1927年3月發表的《湖南農民運動考察報告》中駁斥了黨內外懷疑和指責農民運動的論調，總結了湖南農民運動的豐富經驗，提出了解決中國民主革命的中心問題——農民問題的理論和政策。毛主席當時已經認識到農民問題的嚴重性，向黨中央提出解決農民問題，已經不是宣傳而是立即實行的問題。當時的農民已經組織起來，打倒土豪劣紳，一切權力歸農會。毛主席看到農民群眾對國民革命做出的重要貢獻，他先陳述農民運動概況和批評了反對農民運動的謬論后，過細檢查農民所有的行動便總結記述了十四件大事，雖然時代相隔甚遠，仍能從字里行間感受到農民運動如火如荼的氣勢。

之后的幾篇選文中，也都提到了發動農民階級的重要性，足見他對農民的重視程度。顯然，后來的中國早已證明了他當時的分析之準確。可以說，共產黨能夠取得的所有光輝成就，都離不開廣大農民群眾的支持，正應了那句“得民心者得天下”。這一點不僅在當時具有很強的指導意義，在今天仍然具有很好的教育意義，它告訴我們，任何時候都不要忘記用辛勤汗水養活我們的農民，沒有他們，就沒有你我今天的幸福生活。

毫無疑問，“團結”二字是抗日戰爭時期的關鍵字眼。在當時的形勢下，毛澤東同志將革命重心從階級矛盾轉移到民族矛盾，準確地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命統一戰線，團結一切可以團結的力量，共同爭取抗戰的勝利。

另外一篇不得不提的是《論持久戰》，在抗日戰爭初期，針對“亡國論”和“速勝論”發表的。當時自盧溝橋事變以來，抗日戰爭已經進入了全面抗戰的第十個月。雖然在政治層面上，全國抗日統一戰線已經形成，但是在思想層面上，當時卻是各派分立。而“亡國論”和“速勝論”的爭辯引起了國內思想混亂，民心難安。于是就必須得有一種理論，既能解釋抗日戰爭的現狀，又能指導全民族的抗戰。這就是《論持久戰》。《論持久戰》的任務，一在于廓清思想，把全國人民從速勝論和亡國論的迷途中走出來，他要批判亡國論置國家民族大義于不顧的謬論，使被蒙騙的人清醒，他也要批判速勝論的幻想，使人民能腳踏實地的看清現實，他既要鞏固國內的抗日民族統一戰線，也要向國際反法西斯同盟闡明中國的未來，消除國際社會的顧慮。二在于軍事上，在戰略上對抗日戰爭作宏觀的戰略分析，提出戰略決策，用以指導整個抗日戰爭，在戰術上從微觀方面提出有效打擊敵人的戰術，指導軍隊切實可行的實戰戰斗。《論持久戰》擔當了指導全民抗戰的政治綱領和軍事綱領的作用。他在《論持久戰》中指出，抗日戰爭要經歷防御、相持、反攻三個階段，但是，最終的勝利屬于中國人民。正是這些思想，指揮了中國戰爭，指導了中國革命，戰勝了日本帝國主義，取得了抗日戰爭的偉大勝利。

當今的社會競爭如此的激烈而又殘酷，無論何時何地自己都要保持一個清醒的頭腦。分析事物要透徹，不要被眼前的假象迷住眼睛，要清醒的認識自己，認清外 在的事物。沒有完美的事，也沒有完美的人，短淺的去看問題最終一定是以失敗而告終的。毛澤東的心里格局非常之大。我們的思想高度與之是無法相比的。所以我 們只有去推崇去學習。我們這些90后真的應該去了解這位偉人，去學習他，去讀懂他。今天加深對紅色歷史的理解顯得更為迫切，我們必須提升自己的修養，增強自己的責任感，爭取為中華民族的偉大復興盡自己的一份力。

第五篇：毛選讀后感

革命的理論來自革命的實踐——《毛選》第三卷讀后感《毛選》第三卷反映的是1941年～1945年間毛澤東同志的革命實踐歷程。這段時間中國革命斗爭正處于抗日戰爭的戰略僵持及戰略反攻階段。第三卷所收集的文章反映了毛澤東同志對黨的路線、方針、政策及黨的建設等方向工作的思考、總結以及對具體工作的方法指導既有認識論的思考又有方法論的指導其中經典名篇有《〈農村調查〉的序言和跋》、《改造我們的學習》、《整頓黨的作風》、《反對黨八股》、《在延安文藝座談會上的講話》、《一個極其重要的政策》、《論聯合政府》、《愚公移山》等。

在這些篇章中毛澤東同志系統地闡述了中國共產黨建設的組織原則、工作方針對當時隊伍中出現的教條論、經驗主義等各種不良傾向進行了深刻的剖析指出要把馬克思列寧主義與中國的革命實踐相結合“在各方面做出合乎中國需要的理論性的創造”。他通過自己的革命工作實踐總結出“沒有調查就沒有發言權”的方法論原則。在《改造我們的學習》一文中他指出在“研究現狀、研究歷史、學習國際的革命經驗學習馬克思列寧主義的普遍真理等方面的學習方法要進行改造”。要以科學的態度即以馬列主義的理論和實踐統一的態度對待學習要有目的地去研究馬列主義的理論要使馬列主義的理論和中國革命的實際運動結合起來要為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從馬列主義中找立場、觀點、方法要有的放矢要有實事求是的態度。

《在延安文藝座談會上的講話》一文明確了我們的文藝為誰服務的根本性問題。我們的文藝不是為百無聊賴、懂得發愁的上層分子服務而是為千千萬萬勞動人民為這些國家的精華、力量、未來服務。在《論聯合政府》文章中他詳盡地分析了抗日戰爭戰略反攻階段黨的工作路線提出了建立聯合政府的構想明確了現階段革命戰略定位建立一個以全國絕大多數人民為基礎、而在工人階級領導之下的統一戰線的民主聯盟的國家制度全面展現了聯合政府在工農業、文化教育、外交等方面的基本原則。

毛澤東是偉大的實踐家具有遠大的戰略眼光和百折不饒的堅毅精神他帶領中國共產黨人走過了前人從未經歷過的曲折和低潮把中國革命事業推進到了空前的高度。

在重溫這段歷史的過程中我深深感受到了毛澤東科學思想的號召力、革命精神的凝聚力、偉大人格的感染力。在建設中國特色社會主義事業的發展浪潮中我們應當把理論的指南轉化為實踐的動力在工作實踐中自覺地運用毛澤東同志等老一代革命家在豐富的革命實踐中總結提煉出的工作方法、認識原則在各種工作環境下經受得住考驗不斷錘煉黨性、磨練意志成為一名信仰堅定的共產黨人