第一篇：歸納總結毛選

篇一：讀毛選有感

讀毛選有感

杜磊1010441111 前兩天聽說班上要搞一次團會，是關于毛選的。今天中午特地做了一哈功課，可能不是很充分，在這里，我想說的是，其實本人對毛選也是知之甚少，之所以會站在這里。首先，個人是非常崇拜主席的，主席以他那超凡的個人魅力傾倒了包括鄙人在內的億萬人民，可謂傾城傾國;其次，也希望能在這里和大家一起探討、學習、了解主席其人其文；最后我想說的是：我不是托兒。下面本人將就此話題作如下申述：

近日，認真學習了《毛澤東選集》，也在網上查閱了許多關于毛主席的資料。我讀到一首五律詩：

博大精思想，鮮明透徹深。

文風超百代，筆力重千鈞。

濟世施良策，興邦作指針。

龍人多壯舉，美麗永無垠。

這首詩道出很多讀者的心聲，我雖沒有如此深厚的文化修養，但是卻可提筆寫下自己心中的感慨萬千。

想象中的毛選應該是深奧難懂，枯索無味，會讓人看的頭皮發麻。可是當我深入拜讀之后，卻發現與想象的相去甚遠。原來毛澤東是如此平易近人，原來我看的那么的意興盎然。正如他們所說，清新之氣如春風般撲面而來。

《毛澤東選集》第1至4卷，收集了毛澤東（1883-1976）在建國以前的重要著作，這些著作是毛澤東同志在中國革命的各個歷史時期寫成的。毛澤東同志的這些文章，除了幾篇純哲學著作而外，大都是解決具體問題的：或是解答疑問，或是指

授方略，或是為中央起草的文件。就是在中國革命的過程中，他將馬克思主義的普遍真理同中國革命的實際聯系起來，形成毛澤東思想。毛澤東思想具有多方面的內容。第一、關于新民主主義革命；第二、關于社會主義革命和建設；第三、關于革命隊伍的建設和軍事戰略；第四、關于政策與策略；第五、關于思想政治工作和文化工作；第六、關于黨的建設。在此，他以獨創性的理論豐富和發展的馬列主義。

有人說毛澤東思想是一個科學體系，而這個體系就存在于毛選之中。《毛澤東選集》充分體現了毛澤東同志超凡的軍事才能。在第二次國內革命戰爭時期，毛澤東等成功總結和運用了運動戰、麻雀戰等戰略戰術，保存了自我，戰勝了敵人。五次反圍剿，四次大獲全勝。當第五次反圍剿遭到失敗，革命力量不足，而國民黨反動軍隊又窮追不舍的時候，毛澤東同志沖破重重阻礙，毅然決然建議中央紅軍爬雪山、過草地，經長征到陜北會師。正是這二萬五千里長征，在最緊要、最關鍵的時候挽救了紅軍，挽救了黨，挽救了中國革命。這也就是后來人們說的“單架上的陰謀”。在長征過程中，還出現了“四渡赤水出奇兵”的壯觀場景，成為毛澤東軍事思想運用典范。在抗日戰爭中，毛澤東同志及時總結人民戰爭的偉大經驗，開創出了地道戰、地雷戰、運動戰等軍事思想和戰略戰術。

毛主席在1927年3月發表的《湖南農民運動考察報告》中駁斥了黨內外懷疑和指責農民運動的論調，總結了湖南農民運動的豐富經驗，提出了解決中國民主革命的中心問題——農民問題的理論和政策。毛主席當時已經認識到農民問題的嚴重性，向黨中央提出解決農民問題，已經不是宣傳而是立即實行的問題。當時的農民已經組織起來，打倒土豪劣紳，一切權力歸農會。毛主席看到農民群眾對國民革命做出的重要貢獻，他先陳述農民運動概況和批評了反對農民運動的謬論后，經過細檢查農民所有的行動便總結記述了十四件大事，雖然時代相隔甚遠，我們仍能從字里行間感受到農民運動如火如荼的氣勢。

從這里可以看出農民群眾在歷史上，在我們革命的道路上，為奪取新政權所做出的突出貢獻，也說明農民群眾的力量是我國最強大的力量，而農民群眾的利益則是我國最廣大的利益。而《湖南農民運動考察報告》在現實中，在解決三農問題和建設新型農村都起著重要作用。中國是一個農業大國，人口基數大，而其中大部分人口都是農民，所以解決三農問題將是一個長期的奮斗目標，任重而道遠。例如“新型農村合作醫療”就在一定程度上保障了廣大農民的利益。

《實踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學基礎。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導工作仍然提供了重要的思想原則和科學的思維方法。《實踐論》探討了馬克思主義真理觀和認識論，結論是通過實踐發現真理，而又通過實踐證實真理和發展真理。“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和矛盾之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。”《矛盾論》著重論述了了矛盾的特殊性，用來反對教條主義。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學理論基礎，其它著作文章是這個哲學在各項工作上的成功運用。

“中國會亡嗎？答曰：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎？答曰：不能速勝，抗日戰爭是持久戰。而之所以是持久戰，主席理論聯系實際進行論證，中國大而弱，日本小而強。只有有了對抗日戰爭的明確定位，才能運籌帷幄，決勝于千里之外。”

1938年5月，毛澤東《論持久戰》是針對當時國內“亡國論”和“速勝論”發表的。當時自盧溝橋事變以來，抗日戰爭已經進入了全面抗戰的第十個月。雖然在政治

層面上，全國抗日統一戰線已經形成，但是在思想層面上，當時卻是各派分立。而“亡國論”和“速勝論”的爭辯引起了國內思想混亂，民心難安。于是就必須得有一種理論，既能解釋抗日戰爭的現狀，又能指導全民族的抗戰。這就是《論持久戰》。《論持久戰》的任務，一在于廓清思想，把全國人民從速勝論和亡國論的迷途中走出來，他要批判亡國論置國家民族大義于不顧的謬論，使被蒙騙的人清醒，他也要批判速勝論的幻想，使人民能腳踏實地的看清現實，他既要鞏固國內的抗日民族統一戰線，也要向國際反法西斯同盟闡明中國的未來，消除國際社會的顧慮。二在于軍事上，在戰略上對抗日戰爭作宏觀的戰略分析，提出戰略決策，用以指導整個抗日戰爭，在戰術上從微觀方面提出有效打擊敵人的戰術，指導軍隊切實可行的實戰戰斗。《論持久戰》擔當了指導全民抗戰的政治綱領和軍事綱領的作用。主席在《論持久戰》中指出，抗日戰爭要經歷防御、相持、反攻三個階段，但是，最終的勝利屬于中國人民。正是這些思想，指揮了中國戰爭，指導了中國革命，戰勝了日本帝國主義，最終取得了抗日戰爭的偉大勝利。

“在知識分子和青年學生中間，最近一個時期，思想政治工作減弱了，出現了一些偏向。在一些人的眼中, 好象什么政治, 什么祖國的前途, 人類的理想, 都沒有關心的必要。好象馬克思主義行時了一陣，現在就不那么行時了。針對著這種情況，現在需要加強思想政治工作。”這是毛澤東在在57年在《關于正確處理人民內部矛盾的的問題》的講話中談到的知識分子問題的一段話。我們不得不佩服這位世紀偉人寬闊的政治視野和清醒的政治頭腦.這種現象可以說在今天是大量存在的, 可以說思想的頹廢空虛是可怕的, 它在吞噬著人們的靈魂, 當人的思想靈魂丟失方向的時候, 那這個社會也陷入到了危機之中.世界戰爭中的一大奇觀是什么? 大家應該都知道, 在中國的抗日戰場上竟然有數百萬的偽軍在

幫著日本人殺自己人.這些人恐怕就是些沒了靈魂與思想的人。也許我們在疑惑，現在的孩子整天衣食無憂，不用為生活奔波發愁，可怎么就整天郁悶無聊呢？其實精神空虛所致。試問，在我們周圍，又有幾個人能對自己的精神生活打80分呢？不管當代年輕人現狀是有多少社會因素，家庭因素，個人因素還是因為教學體制，這種無所事事的狀況實在有待改善。

“因為現在全世界上大多數的人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災難”。當然每本著作都有它的利與弊，就像每段歷史都它的進步與時代的狹隘。在毛選中，我不喜歡甚至反感的文章也有，那就是第2卷中的《斯大林是中國人民的朋友》，這寫于斯大林六十歲生日前夕。不管當時的歷史背景如何，或者這也不過是應景之作，這樣的文字并不好，讀來還是覺得內心不順。雖然當時蘇聯的確從各個方面給了我們很大援助，中蘇友誼也因此更加深厚。但是，這絕不是僅僅取決于斯大林的個人原因，這篇過分夸大某一個人功績和成就的文章容易誤導人們，也極容易形成個人崇拜。此外，還有一些不喜歡的地方則是許多文章中或末尾動輒出現的“萬歲”字眼。我想這也是當時時代的一個弊端。

作為一名大學生共青團員，我們要學習的不僅僅是理論經驗，更是主席的一種態度，對人對事，對待學習，主席都一貫謙虛謹慎，有著學者嚴謹治學的風范。主席指出：一個偉大的革命運動政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻了解，要取得勝利是萬萬不可能的！由此可見一代領袖對于學習的孜孜不倦的態度。在學習中主席完善了毛澤東思想，建立了完整的理論體系，完成了從馬克思主義到毛澤東思想的第一次飛躍，今天我們在《毛選》的學習中要學習的正是主席的這種態度，因為態度決定一切。學習會使一個人擁有制 篇二：毛選讀后感

讀《毛澤東選集》第一卷后，我的一些理解

這學期，由于課程學習的要求，我算是比較完整地讀完了《毛澤東選集》第一卷，雖說

以前也翻閱過幾次，但每回只是簡單地瀏覽一下目錄，遲遲不敢翻開主頁。因為以前聽的太

多，尤其是歷史書，很多時候都把毛澤東的思想神話了，他的著作也就跟著神圣化了起來。

所以這種觀念常常作祟，《毛澤東選集》也就成了束之高閣的東西，可遠觀而不可褻玩焉。

相比之下，更愿意通過與之相關人寫的或回憶的傳記性書籍來間接了解毛澤東以及他的思 想。

后來嘗試著讀著一部分，被他通俗幽默的寫作風格吸引住了，被他那樸實的文風和字里

行間透出的果斷剛毅的風范所折服。這才有了讀下去的動力。但由于當時知識閱歷的局限，認識還很膚淺，較多地被書中的例子故事情節吸引，不能深刻體會每篇我文章的思想精髓。

如今再次翻開這部著作，靜靜品讀文章中的每個文字，感受到的是比書本更厚重的東西——

毛澤東同志大半生的思想結晶，以及一篇篇文章背后蘊含的深厚的紅色歷史文化底蘊。

毛澤東先生的文筆清爽不輸胡適、犀利不遜魯迅，以一個杰出的政治家、軍事家而特有

的政治洞察力，完成了一篇篇清晰透徹，鞭辟入里的文章。文章中，他總是能抓住時下的主

要矛盾，原則問題不讓步，凡事講求方法、調研的重要性，并對戰略戰術靈活運用，最終取

得勝利。隨著書本中紙張的滑動，思緒也沿著偉人的思維軌跡進入那段歷史，和作者一起思

考和探尋黨和民族國家未來的出路。在這個過程中，漸漸加深對紅色革命的認識，提升了自

己的愛國熱情。

由于時間、生活閱歷、知識水平以及思考的方向略有不同，《毛選》中折射出的許多深

奧的道理，我現在還不能有更透徹的認識，但他在自己生活的年代結合革命工作中的特點生

動精辟地將這些理論展現給我們，讓我們受益匪淺！第一卷第一篇文章就是毛澤東所著的中國社會各階級分析。這篇文章是在黨內出現左右

傾主義的背景下完成的。“以陳獨秀為代表，只注意同國民黨合作，忘記了農民；以張國

燾為代表，只注意工人運動，同樣忘記了農民，這兩種傾向都感覺自己力量不足，而不知道

到何處去尋找力量，到何處去取得廣大的同盟軍。陳獨秀也好，張國燾也好就其本質不是不

想把中國引向共產主義。但是他們的錯誤就是過分的依賴于自己的主觀意向，片面的強調某

一個方面正確。”。

毛主席在這個關鍵時刻通過正確的對中國社會各階級的分析，明確指出”誰是我們的朋

友？誰是我們的敵人？ “這個問題是革命的首要問題。是相當及時和正確的。而在革命時

期，最貧窮的最有戰斗力的就是工人階級，他們所以能如此，第一個原因是集中。而第二個 原因則是經濟地位低下。在荒時暴月，那些可憐的貧苦小老百姓們，為了能夠生存下去，他

們只有不停地向親友乞哀告憐，借得幾斗幾升，敷衍三日五日，債務叢集，如牛負重。

在這個物欲橫流的社會中，他們是極艱苦者，所以他們極易受到革命的宣傳。正因如此，經濟地位就決定革命態度反映出一個人或是一幫人，一群人的應變趨向。貧窮到了生存受到

威脅時，反抗自然達到頂點。而集中的，有組織的無產階級則最具有強大的革命力。因此在

如此鞭辟入里的分析指導下,中國革命有了理論的支持,為后來偉大的勝利奠定了堅實的基

礎。

縱觀《毛選》第一部，給我啟發做大的莫過于《實踐論》和《矛盾論》兩篇文章了，因

為它們是毛澤東哲學思想精華的縮影，他結合當時國內國際革命發展觀的實際，運用科學的

思維方法，為我們今天正確地觀察事物、認識事物、解決矛盾和指導實際的工作和學習生 活提供了重要的思想指導。

在《實踐論》中，他探討了馬克思主義真理觀和認識論，總結概括出“通過實踐而發現

真理，又通過實踐證實和發展真理。從感性認識而能動地發展到理性認識，又從理性認識而

能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、在實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而認識和實踐之沒一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識，這就是辯證唯物論的知行統一觀。”

《矛盾論》從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性、對抗在矛盾中的地位等問題出發，著重論述了對矛盾的特殊性的問題的研究。從根本上批判了教條主義的錯誤。

論述了主次矛盾和矛盾主次方面的相互關系以及他們在發展過程中的變化，正是表現出新事物代替舊事物的力量。對于矛盾的各種不平衡狀況的研究，對于主要的矛盾和非主要的矛盾、主要的矛盾方面和非主要的矛盾方面的研究，成為革命政黨正確解決其政治上和軍事上戰略戰術方針的重要方法之一。

在文章最后，他指出如果我都經過研究真正懂得了這些早點，我們就能夠擊破違反馬克思列寧主義基本原則的不利于我們革命事業的那些教條主義思想、也能夠使有經驗的同志們整理自己的經驗，使之帶上原則性，而避免重復經驗主義的錯誤。

通過對整部著作的總結和思考，我們不難發現這兩篇文章是毛澤東思想的哲學理論基礎，其它文章無不蘊含了這些哲學理論在實際革命工作的的思想精髓。毛澤東指出：無產階級要領導革命取得勝利，必須團結一切可能團結的階級和階層，組織革命的統一戰線。他科學地分析了中國社會各階級的狀況，指出農民是無產階級的天然的和最可靠的同盟軍，工農聯盟是革命的主要依靠力量。農民以外的小資產階級也是無產階級的可靠的同盟者。

“團結就是力量！團結自己人，團結別人，團結一切可以團結的人。團結起來，排除萬難。??”這是偉人要告訴大家的。今天，我們學習毛澤東思想，研究毛澤東思想，運用毛澤東思想的精髓去認識，解決中國改革開放中的實際難題，對鞏固這塊社會主義陣地，不是沒有好處的！

歷史證明，“團結就是力量”是亙古不變的真理，在實際生活和工作中，我們要善于發揮“團結”的力量，齊心協力去實現共同的目標。聯系實際我不由想起眾志成城抗擊非典、汶川地震、作為當代大學生，我們要學習的不僅僅是理論經驗和科學合理的思維方法，更是主席的一種態度，對人對事，對待學習，主席都一貫謙虛謹慎，有著學者嚴謹治學的風范；毛主席指出：一個偉大的革命政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻了解，要取得勝利是萬萬不可能的！由此可見一代領袖對于學習的孜孜不倦的態度。在學習中主席完善了毛澤東思想，建立了完整的理論體系，完成了從馬克思主義到毛澤東思想的第一次飛躍，今天我們在《毛選》的學習中要學習的正是主席的這種態度，因為態度決定一切。學習會使一個人擁有制勝的法寶，擁有聰明的頭腦，在學習中我們會不斷完善不斷提高。主席說過：學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西必須從不自滿開始，對自己學而不厭，對人家誨人不倦。我們祖國有著數千年的悠久歷史，值得去學的有很多很多。對于歷史，主席教導我們經驗要給予總結，珍貴的歷史遺產要繼承。因此，我們要掌握好科學文化知識，提高自身綜合素質，以更好完成祖國交給我們的任務，不斷提高自己思想覺悟和政治修養，以完成時代賦予我們當代青年的使命。

《毛澤東選集》中處處閃爍著智慧的火花，哪怕我們僅能研究透一處，也足夠我們終身享用不盡。以后我一定還會專門抽時間專門研讀這部精品，與偉人的思想做深一步的交流，加深對紅色歷史的理解，提升自己的修養，增強自己的責任感，爭取為中華民族的偉大復興盡自己的一份力。

一、打造一個為人民服務的我，在閱讀《毛選》中的文章時，民主的群眾觀時時刻刻

在文字間跳躍，這是一種內化的思想的體現。我們學習“三個代表”重要思想的根本目的，也是為了解決好這個問題。徹底地為人民服務，是大公無私的，是舍小家為大家的，是全心全意的，是處處裝著人民、事事想著人民的。

在學習工作中堅持“從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線，虛心向周圍的人學習，傾聽群眾的呼聲，反映他們的意愿，集中全體群眾的智慧，發揮群眾的優勢，團結一切可以團結的力量，更好地為社會發展和人民富裕的目標而努力奮斗。開展各項工作和活動時，必須進行充分的調查研究，從群眾中來，到群眾中去，深入群眾，廣泛調研，了解群眾缺什么、急什么、想什么、盼什么，并反復進行比較、鑒別和論證，使多數人的意見得到體現和表達，使決策建立在廣泛的群眾基礎之上。民主的群眾觀不是空洞的、枯燥的語句，而是要切實地體現在我們工作的點點滴滴中。

二、打造一個求真務實的我 以毛澤東為代表的中國共產黨人一向認為：調查研究是從實際出發、求真務實的中心環節，從客觀實際出發、找出薄弱環節又是制定正確針對性的政策和進行科學決策、解決實際問題的關鍵所在的前提。的確，學《毛選》的時候，我就好比在聆聽偉人的教誨，“身處復雜困難的環境，要向身邊的人們學，從書本學，從實踐中學，從經驗教訓中學”。我默默地為自己樹立了一個永恒的人生坐標：求真務實！

三、打造一個會“領”會“導”的我

1、一般和個別相結合，是辨證唯物主義的基本認識規律。在平時的工作中，我們既要考慮事物的普遍性，又要考慮事物的特殊性，將二者緊密結合，才不會顧此失彼，認識和工作才可能全面、到位；

2、處理好工作中的“一般性號召”與“具體深入實施”之間相輔相成的關系，著力于前者，落實于后者；

3、領導和群眾相結合，是黨的本質所決定的--脫離了“水”的“魚”，不僅一事無成，而且還無法生存。所以，在工作中我一定要不斷地提醒自己“從群眾中來，到群眾中去”，倡導“從群眾中集中起來又到群眾中堅持下去”的群眾觀點和群眾路線。只有這樣才能使自己“領”到實處、“導”在真處。

5、高度重視和精心組織推進改革過程中的宣傳輿論工作，著力營造解放思想、實事求是、與時俱進的良好氛圍，營造倍加顧全大局、倍加珍視團結、倍加維護穩定的良好氛圍。緊密結合廣大人民群眾的思想實際和生產生活實際，善于用事實說話、用典型說話、用大家熟悉的語言和群眾喜聞樂見的方式做好宣傳教育，使號召不停止在嘴上、紙上、會議上。

四、總結歷史是為了指導現實 今天，學習理論，尤其是通讀《毛選》，將使我打開思考的空間，更加深刻地思考昨日、今日、明日的學習和工作。今天，讀《毛澤東選集》，學習偉人，養成科學的思維方式和工作方法、增強群眾觀念、提高自身素質，打造一個為人民服務、求真務實、平凡的我，是我學習和工作的歸結點。篇三：《毛澤東選集》讀后感

讀《中國革命和中國共產黨》有感在學習《毛澤東思想、鄧小平理論和【三個代表】重要思想概論》 課程的一年時間里，偶得機會閱讀了《中國革命和中國共產黨》這篇文章，對于文章所表達的思想內容有所領會，特寫下這篇讀后感。這篇文章是毛澤東在抗日戰爭時期所寫的關于中國社會矛盾和革命對象、任務、動力及性質的政治著作，后來被收入《毛澤東選集》第二卷。現今和平年代的新一代青年們已經很少知曉了，但是其中不少被人們誤以為“過時”的思想觀念與話題精髓還是具有其不可磨滅的力量和深遠的影響力。文章分為兩個篇章。第一章主要是對中國近百年的社會性質和矛盾作了詳盡分析。毛澤東認為（以下摘自原文）資本帝國主義侵入中國，一方面促使中國封建社會解體，促成了中國發展資本主義的因素，把一個封建社會變成了半封建的社會；另一方面，資本帝國主義又勾結封建勢力，壓迫和阻止中國資本主義的發展，把一個獨立的中國變成了一個半殖民地和殖民地的中國。資本帝國主義入侵中國的目的，不是要把中國變成資本主義國家，而是要將中國淪為半殖民地或殖民地。帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，是近代中國社會的主要矛盾。通過舉帝國主義列強采用一切軍事的、政治的、經濟的和文化的壓迫手段等例子作為論據，證明了列強的侵略目的就是把一個封建的中國變為一個半封建、半殖民地和殖民地的中國。接著在這個事實上總結出殖民地、半殖民地、半封建的中國社會的六個特點。最后從社會特點中推導出：帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，是近代中國社會的主要的矛盾的這一個結論。毛澤東當時這樣耗費篇章去推導論證是為了認清中國的社會性質和國情，為什么呢？因為認清中國社會的性質，認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本根據。第二章共有七個小節：第二節中國革命的對象第三節中國革命的任務第四節中國革命的動力  第五節中國革命的性質 第六節中國革命的前途第七節中國革命的兩重任務和中國共產黨主要是分析了中國革命的對象、任務、動力、性質和前途。（以下摘要來自各段落中心句）中國革命的對象是帝國主義和封建主義，在日本武力侵入中國以后，中國革命的主要敵人則是日本帝國主義和勾結日本公開投降或準備投降的一切漢奸和反動派。中國革命在現階段的任務是對外推翻帝國主義的民族壓迫的民族革命和對內推翻封建地主壓迫的民主革命，而最主要的任務是推翻帝國主義的民族革命。無產階級是中國革命的最基本的動力，農民和城市小資產階級是無產階級可靠的同盟軍，民族資產階級則是在一定時期中和一定程度上的同盟軍。現階段中國革命的性質是資產階級民主革命。但它不同于舊的資產階級民主革命，而是新民主主義革命，即一方面替資本主義掃清道路，另一方面又替社會主義創造前提的革命。中國革命的全部結果是：一方面有資本主義因素的發展，另一方面有社會主義因素的發展。而在當時環境的有利條件下，使其實現社會主義的前途更具有極大的可能性。完成新民主主義革命并在適當時候將其轉變到社會主義革命的階段上去，這是中國共產黨的全部革命任務。只有認清民主主義革命和社會主義革命的聯系和區別，才能正確領導中國革命。以上已大概將文章的主要內容歸納總結出來。總的來說,《中國革命和中國共產黨》根據中國革命的具體情況，明確了革命的任務和性質，分析了各階級、階層對革命的態度，制定了符合中國實際的戰略和策略，較系統地提出了新民主主義革命的理論，對推動中國革命事業的發展起了重要作用。如果現在問起來：為什么中國在當時的資產階級民主革命只能是新民主主義的革命？我想，這就由中國當時的實際國情決定。而毛澤東能站在最宏觀的位置考慮中國國情，并從分析中國社會著手，以此為基礎，對中國革命的對象、任務、動力、性質、前途等問題逐一進行了詳

細的論述，應用了唯物論—一切從實際出發、辯證法—全面辨證的看問題的方法，以及用歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史統一的科學思維方法清晰地把握住了中國的實際情況，在當時來說這真是不簡單。現今人們在日常學習生活及工作中還是需要把握住毛澤東思想的精髓，并不是說已經過去大半個世紀的陳年舊事就沒有它存在利用的價值了，歷史的車輪不停在轉動，如果現在人把優秀的忘記了，反而把腐敗的銘記了，那社會就真的倒退了。毛澤東何以在28年間締造一個中國？他沒有顯赫的家庭，沒有很好的教育背景，也沒有留過洋，就這么一個文弱書生為什么能夠締造這樣一個龐大的國家，從此改變世界格局，改變幾十億人的命運。讀了這篇文章就不難發現，毛澤東把馬克思主義哲學吃的很透，又能把馬克思的東西與中國實際相結合，用一種全新的思維體系將億萬中國人的頭腦武裝起來。用這種思維體系武裝后的中國人發生了什么變化呢？就會學會了思考 篇四：毛澤東選集讀后論文

毛澤東選集讀后論文

姓名：陳友松 班級：電科一班 學號：12010202 在通讀《實踐論》之后，給我留下印象最深的論點即是：實踐是認識的基礎，是檢驗真理的標準，是認識的目的和歸宿，是認識發展的動力。該文以馬克思主義的認識論觀點揭露黨內的教條主義和經驗主義，特別是教條主義的主觀主義錯誤，并以實踐觀點為基礎點，以認識和實踐的辯證統一為中心，系統地論述了能動的革命的反映論。人的認識一點也離不開實踐，所謂“失敗是成功之母”就是在實踐中找尋真理。實踐顧名思意就是做實事實事求是的去做事。就像我們學習的過程，當我們坐在實驗室中，第一次動手拿起試管，也許我們會失敗，不知道該如何下手，不確定自己究竟能做出怎樣的成果，可是就是在一次又一次的嘗試下，居里夫人才能發現放射元素鐳，法國化學家德布瓦博德朗才能發現了第一個門捷列夫預言的待填補元素：鎵。“認識有待于深化，認識的感性階段有待于發展到理性階段”，認識的飛躍，是絕對不能離開實踐的。舉個例子在我剛進大學的時候我不會寫立項書，甚至連格式都只能百度，我第一次寫輔導老師說不行，寫第二次還是不行，甚至要推翻之前寫的全部，就這樣我一次又一次得與老師、隊友討論，修改，終于在第五次的時候獲得了老師的肯定。雖然這份立項書花了我很多的時間，修改了這么多次，但是我卻學會了很多完成該類寫作的技巧與一些思考議題的有用思維方法，這使我受益匪淺。如此“實踐——認識——再實踐——再認識”的辯證過程不僅能使我們得益于實踐過程，對于最后的結果也只會事半功倍。但需要強調的一點是：它批判了兩種不良傾向，其一是經驗主義，其二是教條主義。，經驗是要得的，但經驗主義是萬萬要不得的。而教條主義者只講理論，不聯系實際，一切硬往理論上套，這也是萬萬要不得的。我們學生往往容易如此。學校為我們安排了社會實踐和實習活動，就是為了要我們多聯系實際，少說空，避免教條主義。

而《矛盾論》這篇文章具有濃厚的歷史背景：毛主席的這篇文章寫于1937年8月，在當時，由于西安事變的爆發，使得抗日的局面得以到來，又由于中國共產黨人的不懈努力，使得抗日民族統一戰線得以形成。但是，由于在長征之前的江西中央蘇區時以王明為代表的左傾機會主義的影響，使得黨內主觀主義和教條主義思想得以滋生和蔓延。這種不良影響一直持續到紅軍長征到達陜北。雖然在長征途中召開的具有歷史意義的遵義會議清除了以王明為代表的左傾機會主義者，確立了毛澤東同志在全黨的領導地位，但是，對于王明這些人在黨內所造成的主觀主義和教條主義的影響，不花費一番大的力氣是根本解決不了問題的。為此，毛澤東同志寫出了《矛盾論》和《實踐論》這兩篇文章，借以說明主觀主義和教條主義的危害性，并以此來統一全黨的思想。在世界上，不管什么事物的發展，都存在著矛盾，可以說沒有矛盾就沒有世界，在自然界如此，在革命事業的發展中更加。從種種歷史教訓中總結出經驗，不管干什么工作，都要從實際出發，不能搞形而上學那一套，因為它是不切合實際的唯心主義的理論。這正如毛主席所指出的“所謂形而上學的或庸俗進化的宇宙觀，就是用孤立的、靜止的和片面的觀點去看世界。這種宇宙觀把世界一切事物，一切事物的形態和種類，都看成是永遠彼此孤立的永遠不變的。”無論看什么事物，我們都要從實際出發，唯物辨證地看問題，只有這樣，才能在堅持原則的條件下找出解決問題的方法。將該文的理論擺在我們身邊也有很多適用的地方，理想與現實就是典型的一種矛盾。理想可能偏離我們現實的生活，可能會隨著我們的成長與我們漸行漸遠，而現實可能并不是我們想要的而我們卻不得不被生活支配。我們也應該從實際出發，根據自身的情況，選擇最適合自己的道路。不需要隨波逐流，不需要究級倔強，在這個時刻，摒棄死腦筋，從實際出發，考慮自身能力與興趣，選擇適合自己的道路，付諸努力拼搏，成功總有一天會降臨在你的身上。

最后這篇《論持久戰》同樣也是具有強烈的戰爭背景，在當時，正是抗戰一周年即將到來之際，自從1937年七七事變開始后近一年的時間里，全國人民同仇敵愾、精誠團結、堅持抗戰、堅持統一戰線，同日本帝國主義者進行了艱苦卓絕的斗爭。毛澤東同志在《論持久戰》中針對：戰爭的過程究竟是怎么樣？如果是持久戰，那么為什么是持久戰？怎樣進行持久戰？戰爭的結局如何？這些問題分別進行了解答和詳細分析，一共寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰爭為什么是持久戰，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論；后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進行持久戰和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰爭和人民戰爭的戰略戰術。在我方弱于敵人時或環境不利于我方時應采取持久戰的策略，只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論，因為在敵強于我時這兩種論調就不現實，必然導致客觀失敗。該文揭示了抗日戰爭發展的基本規律：敵強我弱，敵退步、我進步、敵小我大，敵寡助、我多助，并論述了只有實行人民戰爭，才能贏得勝利的思想，最后強調了抗日戰爭在作戰的形式上，主要是運動戰，其次是游擊戰。只有把全國幾萬萬民眾都動員起來，形成堅不可摧的銅墻鐵壁，才能抵擋住日本侵略者，也才能取得這場反侵略戰爭的最后勝利。正如毛澤東同志在文章中所指出的“盧溝橋事變以來，四萬萬人一齊努力，最后勝利是中國的”就是這個道理。而充分團結各方面的力量，調動各種積極因素，就顯得尤為重要。從總體上講，《論持久戰》是對當時重大的歷史問題的成功回答，為我們提供了把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合，一切從實際出發，在實踐中發現和揭示客觀規律，取得勝利的一

般的方法論，這是我們在當前和以后認識世界和改造世界的實踐中所必須遵循的，否則，任何事業要想取得成功，那也都將是無從談起。

這次的閱讀讓我從毛主席的文字中獲得了很多啟示，其中的一些論點也確實為我在現實生活中遇到的一些困惑提供了解答，使我感觸頗深。毛澤東的思想是我們的寶貴的精神財富，我們學習以提高對自己的修養。以上就是在初次涉獵《毛澤東選集》后的一些想法，以后若有機會，我想我一定會更多的了解該書剩下的部分。

2012.12.28 篇五：讀《毛澤東選集》有感

讀毛澤東選集有感

每當拿起《毛澤東選集》時,都會被偉人毛澤東那樸實的文風和字里行間透出的果斷剛毅的風范所折服。毛澤東的人格魅力、領導風采、豐功偉績??時時縈繞在耳邊、浮現在眼前，重重地震撼我的心靈。

一、打造一個為人民服務的我

在閱讀《毛選》中的文章時，民主的群眾觀時時刻刻在文字間跳躍，這是一種內化的思想的體現。

《毛澤東選集》第三卷《為人民服務》一文中說：“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的。”

在《論聯合政府》的政治報告中又再次強調：“全心全意為人民服務”是中國共產黨的唯一宗旨。

在《在延安文藝座談會上的講話》中，毛澤東同志也曾經指出：“為什么人的問題，是一個根本問題，原則問題。”一名黨員干部如果在“是不是真心實意地站在人民大眾的立場上”、“是不是擁有熱愛人民的思想和感情”、“是不是真心實意關心人民群眾的疾苦，想人民之所想，急人民之所急”等這些根本問題、原則問題上過不了關，也就不能成為一名合格的黨員干部。我們學習“三個代表”重要思想的根本目的，也是為了解決好這個問題。作為一名共產黨人，徹底地為人民服務，是大公無私的，是舍小家為大家的，是全心全意的，是處處裝著人民、事事想著人民的。一所學校的發展需要一位有創新教育理念的校長，也需要一位為人民服務的校長。因此，在工作中，我們想問題、辦事情，時時刻刻都要把為學生服務、為教師服務放在第一位。每遇學校的重大決策就先充分聽取意見、建議，一切著眼于學校的發展、學生的發展為出發點。在工作中 堅持“從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線，尊重廣大教職員工的創造，虛心向他們學習，傾聽教職工的呼聲，反映他們的意愿，集中全體教職工的智慧，發揮群眾的優勢，團結一切可以團結的力量，更好地帶領廣大教職工為實現學校的發展目標而努力奮斗。學校在設計、開展各項工作和活動時，必須進行充分的調查研究，從群眾中來，到群眾中去，深入群眾，廣泛調研，了解教師們缺什么、急什么、想什么、盼什么，并反復進行比較、鑒別和論證，使多數人的意見得到體現和表達，使決策建立在廣泛的群眾基礎之上。民主的群眾觀不是空洞的、枯燥的語句，而是體現在我們工作的點點滴滴中。

二、打造一個求真務實的我

在《改造我們的學習》中毛澤東同志講到：“??應用馬克思列寧注意的理論和方法，對周圍環境作系統的周密的調查和研究。不是單憑熱情去工作，而是要把革命氣概和實際精神結合起來。”以毛澤東為代表的中國共產黨人一向認為：調查研究是從實際出發、求真務實的中心環節，從客觀實際出發、找出薄弱環節又是制定正確針對性的政策和進行科學決策、解決實際問題的關鍵所在的前提。一所學校就好比森林里的一棵樹，要經營好必須要有扎扎實實的“根基”，勤勞聰明、樂于奉獻的“播種者”——教師。教師們一天天的勞作和創造來不得半點虛假、無法走通浮躁之路，是否求真務實與教育管理的成敗緊緊相連。的確，學《毛選》的時候，我就好比在聆聽偉人的教誨，“身處復雜困難的環境，要向身邊的人們學，從書本學，從實踐中學，從經驗教訓中學”。我默默地為自己樹立了一個永恒的人生坐標：求真務實！

三、打造一個會“領”會“導”的我

翻開《毛澤東選集》第三卷,我邊讀《關于領導方法的若干問題》，邊梳理其中的基本脈絡觀點，邊對照思考自己的工作。

1、一般和個別相結合，是辨證唯物主義的基本認識規律。在平時的工作中，我們既要考慮事物的普遍性，又要考慮事物的特殊性，將二者緊密結合，才不會顧此失彼，認識和工作才可能全面、到位；

2、處理好工作中的“一般性號召”與“具體深入實施”之間相輔相成的關系，著力于前者，落實于后者；

3、作為校長如果一味眼睛向上或是一味依賴聽匯報，必然會出現“少數人說給個別人聽”、“少數人做給個別人看”、“少數人為個別人忙”的局面。校長思想及其行為，讓教師們感到“陌生”。形成不了齊心協力的工作局面，調動不起廣大教師的積極性；

4、領導和群眾相結合，是黨的本質所決定的--脫離了“水”的“魚”，不僅一事無成，而且還無法生存。所以，在工作中我一定要不斷地提醒自己“從群眾中來，到群眾中去”，倡導“從群眾中集中起來又到群眾中堅持下去”的群眾觀點和群眾路線。只有這樣才能使自己“領”到實處、“導”在真處。

5、高度重視和精心組織推進改革過程中的宣傳輿論工作，著力營造解放思想、實事求是、與時俱進的良好氛圍，營造倍加顧全大局、倍加珍視團結、倍加維護穩定的良好氛圍。緊密結合廣大教師們的思想實際和生產生活實際，善于用事實說話、用典型說話、用大家熟悉的語言和群眾喜聞樂見的方式做好宣傳教育，使號召不停止在嘴上、紙上、會議上。

四、總結歷史是為了指導現實

今天，學習理論，尤其是通讀《毛選》，將使我打開思考的空間，更加深刻地思考昨日、今日、明日的工作。今天，讀《毛澤東選集》，學習偉人，養成科學的思維方式和工作方法、增強群眾觀念、提高自身素質，打造一個為人民服務、求真務實、平凡的我當今世界，科學技術是第一生產力，國與國之間的競爭、綜合國力的競爭，實質上是科學技術的競爭和民族素質的競爭，也就是教育的競爭。因此，教育的戰略地位顯而易見。

在漫長的革命生涯中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人創造性地把馬克思主義教育理論與中國實際相結合，從理論和實踐上探索出一條適合中國國情的教育發展道路，在中國教育發展史上留下了極為輝煌的一章。在紀念毛澤東同志誕辰110周年的時刻，我們緬懷毛澤東同志光輝的一生，重溫毛澤東同志的教育改革思想，對我們當今的教學改革實踐，無疑具有重要的理論意義和現實意義。

無論是在硝煙彌漫的革命戰爭年代，還是在百業俱興的和平建設時期，毛澤東同志都極為重視教育工作，始終把教育事業看作是革命的有力武器，是整個革命事業的一條重要的戰線。毛澤東認為教育在革命前，是革命的思想準備；在革命中，是革命總路線中的一條必要的和重要的戰線。教育是傳播馬列主義、培養革命骨干的重要陣地。革命的依靠力量是人民，人民大眾只有接受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理論，才能成為革命的力量。

在抗日戰爭和解放戰爭時期，毛澤東同志強調教育要為革命戰爭服務，要“根本改革過去的教育方針和教育制度”（引自《反對日本進攻的方針、辦法和前途》），“改革教育的舊制度、舊課程，實行以抗日救國為目標的新制度、新課程”（引自《為動員一切力量爭取抗戰勝利而斗爭》。）

歷史跨過了一個世紀，當今，教育改革正如火如荼地進行著。我們要進一步發揚毛澤東同志一貫重視教育，始終把教育作為革命和建設的重要手段的優良傳統，深刻領會鄧小平同志“我們要實現現代化，關鍵是科學技術要能上去。發展科學技術，不抓教育不行”的指示精神，按黨的十六大要求，與時俱進地進行教育改革。，是我學習和工作的歸結點。當今世界，科學技術是第一生產力，國與國之間的競爭、綜合國力的競爭，實質上是科學技術的競爭和民族素質的競爭，也就是教育的競爭。因此，教育的戰略地位顯而易見。

在漫長的革命生涯中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人創造性地

把馬克思主義教育理論與中國實際相結合，從理論和實踐上探索出一條適合中國國情的教育發展道路，在中國教育發展史上留下了極為輝煌的一章。在紀念毛澤東同志誕辰110周年的時刻，我們緬懷毛澤東同志光輝的一生，重溫毛澤東同志的教育改革思想，對我們當今的教學改革實踐，無疑具有重要的理論意義和現實意義。

無論是在硝煙彌漫的革命戰爭年代，還是在百業俱興的和平建設時期，毛澤東同志都極為重視教育工作，始終把教育事業看作是革命的有力武器，是整個革命事業的一條重要的戰線。毛澤東認為教育在革命前，是革命的思想準備；在革命中，是革命總路線中的一條必要的和重要的戰線。教育是傳播馬列主義、培養革命骨干的重要陣地。革命的依靠力量是人民，人民大眾只有接受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理論，才能成為革命的力量。

在抗日戰爭和解放戰爭時期，毛澤東同志強調教育要為革命戰爭服務，要“根本改革過去的教育方針和教育制度”（引自《反對日本進攻的方針、辦法和前途》），“改革教育的舊制度、舊課程，實行以抗日救國為目標的新制度、新課程”（引自《為動員一切力量爭取抗戰勝利而斗爭》。）

歷史跨過了一個世紀，當今，教育改革正如火如荼地進行著。我們要進一步發揚毛澤東同志一貫重視教育，始終把教育作為革命和建設的重要手段的優良傳統，深刻領會鄧小平同志“我們要實現現代化，關鍵是科學技術要能上去。發展科學技術，不抓教育不行”的指示精神，按黨的十六大要求，與時俱進地進行教育改革。作為農民的兒子，作為“草根主席”，毛澤東主席了解中國社會的底層。作為孔子、孟子的哲學弟子，作為屈原、李白的詩歌傳人，毛澤東主席達到了中國文化的高層。這樣一位有著人生苦難的主席，他不可避免地看到了中國的憂患。這樣一位有著強烈求知欲望、嗜書如命、勇于探索真理的主席，他同時看到了人類的希望。

第二篇：毛選讀后感

革命的理論來自革命的實踐——《毛選》第三卷讀后感《毛選》第三卷反映的是1941年～1945年間毛澤東同志的革命實踐歷程。這段時間中國革命斗爭正處于抗日戰爭的戰略僵持及戰略反攻階段。第三卷所收集的文章反映了毛澤東同志對黨的路線、方針、政策及黨的建設等方向工作的思考、總結以及對具體工作的方法指導既有認識論的思考又有方法論的指導其中經典名篇有《〈農村調查〉的序言和跋》、《改造我們的學習》、《整頓黨的作風》、《反對黨八股》、《在延安文藝座談會上的講話》、《一個極其重要的政策》、《論聯合政府》、《愚公移山》等。

在這些篇章中毛澤東同志系統地闡述了中國共產黨建設的組織原則、工作方針對當時隊伍中出現的教條論、經驗主義等各種不良傾向進行了深刻的剖析指出要把馬克思列寧主義與中國的革命實踐相結合“在各方面做出合乎中國需要的理論性的創造”。他通過自己的革命工作實踐總結出“沒有調查就沒有發言權”的方法論原則。在《改造我們的學習》一文中他指出在“研究現狀、研究歷史、學習國際的革命經驗學習馬克思列寧主義的普遍真理等方面的學習方法要進行改造”。要以科學的態度即以馬列主義的理論和實踐統一的態度對待學習要有目的地去研究馬列主義的理論要使馬列主義的理論和中國革命的實際運動結合起來要為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從馬列主義中找立場、觀點、方法要有的放矢要有實事求是的態度。

《在延安文藝座談會上的講話》一文明確了我們的文藝為誰服務的根本性問題。我們的文藝不是為百無聊賴、懂得發愁的上層分子服務而是為千千萬萬勞動人民為這些國家的精華、力量、未來服務。在《論聯合政府》文章中他詳盡地分析了抗日戰爭戰略反攻階段黨的工作路線提出了建立聯合政府的構想明確了現階段革命戰略定位建立一個以全國絕大多數人民為基礎、而在工人階級領導之下的統一戰線的民主聯盟的國家制度全面展現了聯合政府在工農業、文化教育、外交等方面的基本原則。

毛澤東是偉大的實踐家具有遠大的戰略眼光和百折不饒的堅毅精神他帶領中國共產黨人走過了前人從未經歷過的曲折和低潮把中國革命事業推進到了空前的高度。

在重溫這段歷史的過程中我深深感受到了毛澤東科學思想的號召力、革命精神的凝聚力、偉大人格的感染力。在建設中國特色社會主義事業的發展浪潮中我們應當把理論的指南轉化為實踐的動力在工作實踐中自覺地運用毛澤東同志等老一代革命家在豐富的革命實踐中總結提煉出的工作方法、認識原則在各種工作環境下經受得住考驗不斷錘煉黨性、磨練意志成為一名信仰堅定的共產黨人

第三篇：毛選讀后感

讀《反對自由主義 本本主義》有感

在進日通過學習毛澤東選集的《反對自由 本本主義》，我個人感覺有非常重要和深遠的意義。公司領導為了統一思想，加強團結，提高工作效率，讓我們學習這些章，深深感到了領導的良苦用心，給了我一個重新學習的機會，讓我們從中學會了批評和自我批評的科學方式。毛澤東同志在文章中列出了十一種自由主義的表現，根據我在實際工作中的所作所為，我也在審視著自己的行為。日常工作中，發現他人在工作上存在問題，礙于情面，也不愿深說，輕描淡寫地提示或只作暗示，讓其自己發現、自覺改正，求得一團和氣，還認為這樣做是為了搞好團隊的團結，實際上于人、于己、于工作都是有害的。現在明白，如果你不能誠懇的指出別人的缺點，把壞的說成好的，你自己也不能得到別人中肯的批評和忠告。我們應該不斷的認識自己，改進自己，除了自我反省以外，就是需要同事們客觀反饋和真實的評價。同事之間只有相互關懷，共同進步，人際關系才能自然而然的達到和諧狀態。少一些勾心斗角少一些所謂的利益沖突。我們都是為了部門良好發展共同努力，不要把個人利益和個人欲望做為工作的最終目的，在我們公司這個“小社會”來說，我們應該努力達到的也是這樣的共贏。

在我們的日常工作中，應該以工作為主，工作中有什么樣的意見和建議，應該明確的指出，哪怕會有一些爭論，只要得到的結果是好的，公平的那就可以了。把公司的事情都要看成是自己的事情，不要

因為這個工作沒有分配給你，就置之不管，不能出現自由主義思想，應把握大局觀，無論何時何地，堅持正確的原則，把思想戰線統一起來，共同努力，實現多贏。

通過對《反對本本主義》這篇文章的學習，為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導工作仍然提供了重要的思想原則和科學的思維方法。“沒有調查，沒有發言權”，我想這是大家都耳熟能詳的一句話，這猶如一聲斷喝，矛頭直指那些不深入實際調查就針對某個問題胡亂發言的人。學習《反對本本主義》，對于克服思想上的主觀主義和工作中的官僚主義，養成密切聯系群眾、深入實際調查研究的工作作風，努力做好各項工作，具有重要的現實意義。

在這里我們應當正確看待有為和無為：按政策規范管理是有為，放活政策同樣是有為，有時對一些不違反原則的探索性做法采取默許的態度也是有為；如果把管理變成了管制，搞得許多好事都辦不成，無論多忙多累，也是無所作為。至于管理，我認為我們今天的管理，實質上就是服務——服務發展、服務基層、服務群眾。

總之，《反對本本主義》的學習中讓我得到了一句話“實踐才是解決問題的唯一真理”。只有自己去親力.親為才知問題所在。

房務事務部：白志成

第四篇：毛選讀后感

近期我利用空閑時間將《毛澤東選集》粗讀了一遍，雖說以前也偶爾翻閱過幾次，但當時認識膚淺，并無法深刻體會偉人的思想精髓。如今再次翻開《毛選》，感受到的是比書本更厚重的東西，那是偉人大半生的思想結晶，以及附在一篇篇文章紙背的紅色歷史。讀了這些平時不怎么愿意碰的書之后才發現，收獲遠比想象中的要多。毛澤東以其犀利的文筆，以及作為一個杰出的政治家、軍事家而特有的政治嗅覺完成了一篇篇清晰透徹，鞭辟入里的文章

“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題”。毛澤東在其著作《中國社會各階層分析》的第一段話就提出了這個問題。中國的政治是長期革命的產物。那政治是什么？首要就是區分敵我。毛澤東首先談的政治就是先去區分敵我。“中國過去的革命斗爭成效甚少，其根本原因就是不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。他首先指出區分敵我的重要性，然后提出要區分敵我的前提是對中國各階級的經濟地位及其對革命的態度的分析。這對一個階級說的馬克思主義者是重要的，可以看出這個時候毛澤東已經開始用馬列世界觀來看待問題了。

縱觀《毛選》第一部，給我啟發做大的莫過于《實踐論》和《矛盾論》兩篇文章了，因為它們是毛澤東哲學思想精華的縮影，這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導工作仍然提供了重要的思想原則和科學的思維方法。《實踐論》探討了馬克思主義真理觀和認識論，結論是通過實踐發現真理，而又通過實踐證實真理和發展真理。“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和矛盾之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。”《矛盾論》從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性、對抗在矛盾中的地位等問題出發，著重論述了對矛盾的特殊性的問題的研究。從根本上批判了教條主義的錯誤。

在文章最后，他指出如果我們經過研究能夠真正早點懂得了這些，那么我們就能夠擊破一切違反馬列主義基本原則的那些不利于我們革命事業的那些教條主義，也能夠使有經驗的同志們整理自己的經驗，使之帶上原則性，而避免重復經驗主義的錯誤。通過對整部著作的總結和思考，我們不難發現這兩篇文章是毛澤東思想的哲學理論基礎，其它文章無不蘊含了這些哲學理論在實際革命工作的的思想精髓。

如果真要說《毛選》有什么瑕疵的話，我想最明顯的就是《斯大林是中國人民的朋友》:“因為現在全世界上大多數的人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災難”。雖說這篇寫于斯大林六十歲生日前夕的文章或許只是應景之作，但這樣的文字還是讓人很不舒服。坦白的說，這幾乎完全顛覆了毛澤東的個性。還有，不少文章末尾動輒出現的“萬歲”兩字，總讓人聯想到毛澤東晚年的個人崇拜。但是，人無完人，瑕不掩瑜，而且這些瑕疵還使毛澤東這個偉人形象顯得更加真實豐滿。

由于個人水平所限，許多深奧之言都未能認識透徹，但收獲也已不少。正如“半部論語治天下”，《毛選》里的睿智之言，哪怕僅是精通三五處，就足夠使我們受益終生。以后我一定還會抽時間研讀這部著作，在與偉人交流思想的過程中，加深對紅色歷史的理解，提升自己的修養，增強自己的責任感，爭取為中華民族的偉大復興盡自己的一份力！

第五篇：毛選讀書筆記

讀《毛澤東選集》有感

中國的紅色政權為什么能夠存在？

這是《毛澤東選集第一卷》中的一篇文章。毛澤東同志在第二次國內革命戰爭時期就這個問題進行了思考，并給出了詳細嚴密的解釋。盡管已經過去了八十多個年頭，但我認為，這同樣也是我們現在需要思考的一個問題。

毛澤東同志當年對于這個問題就六個方面進行了分析。一是國內的政治狀況；二是中國紅色政權發生和存在的原因；三是湘贛邊界的割據和八月的失敗；四是湘贛邊界的割據局面在湘鄂贛三省的地位；五是經濟問題；六是軍事根據地問題。

不得不說毛澤東同志真不愧為現代世界歷史中最重要的人物之一，《時代》雜志也將他評為20世紀最具影響100人之一。他清晰的思路、對全局的把握，以及他的高瞻遠矚與深謀遠慮都令人折服。他在文章中指出一國之內在四維白色政權包圍中，有一小塊或者是若干小塊紅色政權區域長期的存在，這是世界各國從來都沒有的事，這有其獨特的原因，而且存在和發展必定有相當的條件。中國的紅色政權為什么能夠存在，最為關鍵的一條就是白色政權之間的戰爭。由此便有了后來的農村包圍城市道路理論。

現在想想中國的紅色政權能取得勝利真是不容易，說他是在狹縫中求生存一點也不為過。想當年局勢如此緊張，紅色政權依然屹立不倒，而現如今人民安居樂業，卻不斷有人懷疑這紅色政權。

前段時間，寧波市江東區城市管理局內河管理所原所長王宏煉站在了被告人席上，他因為受賄罪被判有期徒刑5年6個月，并處沒收財產人民幣一萬元。對于此類政府官員貪污受賄的報道我們也已經是見怪不怪了，這種事情實在是太多了。極其嚴重的腐敗、兩極分化、農民問題，大量的國有企業重復建設、虧損倒閉、職工下崗失業，嚴峻的人口壓力、生態環境災難，愈來愈緊張的官民矛盾，愈來愈猖獗的分裂勢力，愈來愈嚴重的軟政權化和法治困境，以及意識形態出現某種程度的真空，社會道德信仰發生危機，這一切的一切都讓我們對中國的紅色政權產生懷疑，讓我們對中國共產黨的執政能力產生懷疑。因為不信任一些人就會做出反動的事情，這對于中國的長治久安、繁榮富強是不利的。

于是，我認為我們現在也應該對這個八十多年前偉人思考過的問題進行重新

思考。不僅僅是中國的當局者需要進行思考，我們大學生也應該進行思考，即使是大眾平民百姓中的一員，也可以發表自己的見解。

曾子曰：“吾日三省吾身”。春秋·左丘明中說道居安思危。讓我們在思考中前進，在反思中進步，處于安樂條件下也不放松警惕。相信我們中國的未來將是一片光明。