第一篇：唐禾的升級論文

唐禾的升級論文

當我敲下這些文字的時候，心里感慨萬千。我末次月經是5-2，到今天是第55天，今天確定宮內好孕，已經有了胎心。

一直以來，我都覺得自己是個幸運的女孩，從小到大，從上學到結婚，沒發過什么愁。當我知道自己輸卵管不通的時候感覺天都塌了。。。

2009年，在我26虛歲的秋天，我結婚了，當時年輕沒考慮過孩子。

2012年，在我29虛歲的春天，考慮是該有個孩子了，開始找到播種網，買了排卵試紙，信誓旦旦的以為不避孕很快就中獎。我自己感覺沒有婦科炎癥，更沒有流產過。2012年的上半年就在希望失望中度過。后來實在堅持不住了，2012年8月去醫院，讓老公檢查精液，自己去做了挨卵監測，激素檢查。他精液正常，我排卵正常。泌乳素稍高，表現為月經35天，診斷結果月經紊亂。就開始去同仁堂買了炒麥芽，泡水喝。每月排卵前喝幾天，月經周期固定在32天。找準排卵期還是不行。開始擔心中。10月，讓表姐做了婦檢，發現宮頸肥大和宮頸糜爛三度，直接拉去做了俗稱烤電的物理手術，說我的藥物治療不了了，開始天真的以為肯定糜爛好了就會懷孕。這個一直治療到元旦才好。

2013年元旦左右，我姐說給你通液檢查下，要是通的話就試孕，要是不通你再去造影。（我姐那是縣級的計生委，只能通液，免費）。那天打進去15毫升液體就進不去了，肚子不痛。儀器顯示阻力太大。自己感覺左側沒感覺，水沒進去，右側輕微漲。我姐說可能雙側不通，要是一側通，水還能進去。你去大醫院造影吧。我感覺去醫院任人宰割，就算是不通，也只是知道個結果而已。要做也等到中藥結束，試試中藥的效果。一月份就開始了林老的中藥，選擇了治療雙堵的十四套。剛開始吃藥幾天就覺得管子附近輕微痛。感覺有效果。繼續吃，一共斷斷續續吃了四十副。為了懷孕，我全職在家，也就有時間自己熬藥。林老的藥劑量很大，滿滿一鍋，而且我熬三遍。所以每次熬好的藥很多，分成四份，早晚各一份就是兩天的藥量。用了二套的灌腸方，感覺那個藥全。灌腸也是斷斷續續的灌著。再就是4月份開始原地空跳，閑著就跳一會。這一下就是四個月。中間由于過年和兩地分居也沒備孕。

2013年5月，突發奇想，不知道通了沒有。本想最后一搏，如果還是不懷孕，6月去造影，看西醫。找好排卵試紙，及時做好功課5-18，排卵試紙強陽，晚上11點AA。19日休息，20日一早AA。21號下午排卵試紙已經很弱了，本想再補一次，很累也就沒有補。事實證明，排卵前一次，排卵后一次，只要管子正常足矣。對了，A的時候我墊了枕頭，精液沒有流出來，早上起床才出來。30號下午去逛街，拎了十斤重的東西，感覺腰酸，想想平時也沒有腰酸的毛病，月經也還不到日子，不會懷孕了？回家一測，激動的出現了淺淺的雙杠，排卵試紙很紅了。

懷孕初期感覺：沒有什么特殊的，有些腰酸，乳頭痛，敏感。體溫高。其他的著床降溫什么都沒有。

總結：

1．心態真的很重要，一定要放松。

2.有問題積極治療，該造影的時候還是要去造影的。但首先確保男方精液正常，女方排卵正常。我不確定宮頸糜爛影不影響懷孕，或者輸卵管不通和糜爛有沒有關系，反正我是治療過了，我的是三度了。再就是糜爛很重要的表現就是白帶多。

3.排卵期有無拉絲不是絕對的。我從結婚到現在都沒見過拉絲，上學的時候還有。懷孕這月連白帶都沒有見到。

4，我個人認為林老的中藥效果還是很好的。另外，看了好多姐妹的升級經歷，感覺運動真的很重要。

5.一定要有信息，要堅持不懈，是個女人，有子宮就能懷孕，只是時間早晚的問題。最后祝愿大家都能夠宮內好孕，早日當上媽媽。。。

第二篇：關于對唐小禾素描的感悟

關于對唐小禾素描的感悟，我最初理解為是對思想的一種解放，是對素描繪畫的一種新的大膽的嘗試，但是反復觀摩數遍時候，才讓我明白，即使是這種大膽的思想解放背后，也深藏了他超強的繪畫功底和高深的概括取舍能力，更重要的，是他對美感的一種新的境界。

首先，他敢于拋棄西方古典素描的一種傳統式的空間體積畫法，大膽得與中國水墨畫相結合，利用線和面的關系，來表達自己對素描繪畫的一種了解。傳統的素描繪畫是一種比較程式化的塑造形體空間的繪畫風格，在他留學期間這種繪畫風格就已經達到了一個非常高深的層次，但是要想再進一層，則必須開創一種新的繪畫風格。從唐小禾的人體素描來看，不難看出，他的作品有中國水墨畫的感覺，他通過舍棄一切可以舍棄的東西，利用最簡，最精的線和面，來表達出他眼睛中的世界，也許這是一種境界，這也是一種超脫，也許畫畫就該如此瀟灑，形和體，在他眼中不再那么重要，最重要的，是一幅好的畫作，就該給人一種美的，超脫自然的感覺。“化有法為無法，以無招勝有招”，也許正是這種“無”的境界，才讓他的畫作如此有吸引力，才足以說明，畫畫應是一種境界，而符合這種境界的，并沒有唯一。

其次，也正是他對中國水墨畫的意境的領悟，才能舍棄在背景上做文章，把人物和背景融為一體，形成一幅意味深長的畫作。同樣也可以看出，即使是在他沒有強調背景的情況下，通過從線到面得合理結合，從實到虛的大膽變化，將人與背景放在了一個空間內，而這種空間，是一種沒有壓力，很輕松，很自在，很舒服的平面世界。背景是為烘托主體起作用的，但并不是要想烘托主題，就一定要在背景上做足文章，也許好的背景可以突出主題，但是這樣往往會顯得比較做作，背景為主題服務的思想會給人一種心理不和諧的感受，看著傳統畫作，往往會覺得美中始終缺少點什么，我想，缺少的是一種自由吧。繁重的社會壓力已經讓我們身心疲憊，而欣賞好的畫作，會有一種放松心情的感覺，但看到唐小禾的素描，并會更加忘卻生活中的不順，讓觀者的心就跟他的畫作一樣自由的飛翔。

同時，最重要的，還是我覺得，唐小禾之所以能有這樣的心境，和他扎實的基本功分不開，在細心研究他的畫，不難看出，每根線條每個面的輕重虛實都把握得十分恰當，盡管畫面上用的時間比較短，但我想他之所以有那樣的成績，還是和他幾十年的刻苦離不開。正所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”，用在這里是再恰當不過了。所以，我想，以后在創新的同時，還是不能忘卻基本功，只有意境想法和技術很好得結合起來，這樣的作品怎么都不會差。

第三篇：唐宋詞論文(選讀課)

唐宋詞

一、摘錄

1．杏花無處避春愁，也傍野煙發。——《好事近·汴京賜宴聞教坊樂有感》（凝碧舊池頭）

2．惜春常怕花開早，何況落紅無數。——辛棄疾《摸魚兒·暮春》（更能消幾番風雨）

3．生怕見花開花落，朝來塞雁先還。——辛棄疾《漢宮春·立春》（春已歸來）

4．東風夜放花千樹，更吹落星如雨。——辛棄疾《青玉案·元夕》（東風夜放花千樹）

5．歌扇輕約飛花，蛾眉正奇絕。——姜夔《琵琶仙》（雙將來時）6．高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。——姜夔《念奴嬌》（鬧紅一舸）

7．強攜酒，小橋宅，怕梨花落盡成秋色。——姜夔《淡黃柳》（空城曉角）

8．柳暗花明春事深，小闌紅芍藥，已抽簪。——章良能《小重山》（柳暗花明春事深）

9． 東廂月，一天風露，杏花如雪。——范成大《憶秦娥》（樓陰缺）10．春風只在園西畔，薺菜花繁蝴蝶亂。——嚴仁《木蘭令》（春風只在園西畔）

11．暖風十里麗人天，花壓鬢云偏。——俞國寶《風入松》（一春長費買花錢）12．做冷欺花，將煙困樹，千里偷催春暮。——史達祖《綺羅香·詠春雨》（做冷欺花）

13．飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。——史達祖《雙雙燕·詠燕》（過春社了）

14．半壺秋水薦黃花，香噀西風雨。——吳文英《霜葉飛·重飛》（斷煙離緒關心是）

15．芳根兼倚，花梢鈿合，銀屏人妒。——吳文英《宴清都·連理海棠》（繡幄鴛鴦柱）

16．門隔花深夢舊游，夕陽無語燕歸愁。——吳文英《浣溪沙》（門隔花深夢舊游）

17．有情花影闌干，鶯聲門徑解留我霎時凝佇。——吳文英《祝英臺近·春日客龜溪游廢園》（采幽香）

18．欲共柳花低訴，怕柳花輕薄不解傷春。——黃孝邁《湘春夜月》（近清明）

19．戲馬臺前，采花籬下，問歲華，還是重九。——潘希白《大有·九日》（戲馬臺前）

20．東似舊，問前度桃花，劉郎能記否，花復認郎否？——劉辰翁《摸魚兒·酒邊留同年徐云屋》（怎知他春歸何處）

21．最關情，折盡梅花，難寄相思。——周密《高陽臺·送陳君衡被召》（昭野旌旗）

22．歡極，蓬壺渠浸，花落梨溶，醉連春夕。——蔣捷《瑞鶴仙·鄉城見月》（紺煙迷雁跡）23．長疑即見桃花面，甚近來，翻致無書。——張炎《渡江云》（山空天入海）

24．看云外山河，還老盡桂花影。——王沂孫《眉嫵·新月》（漸新痕懸柳）

25．縱有殘花，灑征衣，鉛淚都滿。——王沂孫《法曲獻仙音·聚影亭梅次草窗韻》（層綠峨峨）

26．閑階靜，楊花漸少，朱門掩鶯聲猶嫩。——僧揮《金明池·傷春》（天高云闊）

27．落花狼藉煙闌珊，笙歌醉夢間。——李煜《阮郎歸·呈鄭王十二弟》（東風吹水日銜山）

28．風里落花誰是主，思悠悠。——李璟《浣溪沙》（手卷真珠上玉鉤）

29．到清明時候，百紫千紅花正亂，已失春一半。——李元膺《洞仙歌》（雪云散盡）

30．莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。——李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）

二、鑒賞

1．．強攜酒，小橋宅，怕梨花落盡成秋色。——姜夔《淡黃柳》（空城曉角）

大意：我勉強帶上薄酒一壺，去到伊人的居室，生怕梨花落盡，化成秋色，無處尋。寫作背景：這首詞作于詞人客居合肥赤闌橋之時。藝術特色：詞句描寫了一個惜春懷遠的詞人形象。作者表面上生怕梨花 落盡伊人青春伊始，實際上是表達自己對故鄉的思念，想馬上回到故鄉的強烈愿望。語言凄切委婉，清新幽麗，將自己那種春天里的秋意傳達得極為入妙。通覽全詞不難發現，作者也以此表達了自己對國家命途的擔憂。姜夔（1154-1221），南宋文學家，音樂家。往來鄂、贛、皖、蘇、浙間，與詩人詞家楊萬里、范成大、辛棄疾等交游。在他所處的時代，南宋王朝和金朝南北對峙，民族矛盾和階級矛盾都十分尖銳復雜。戰爭的災難和人民的痛苦使姜夔感到痛心，但他由于幕僚清客生涯的局限，雖然為此也發出或流露過激昂的呼聲，而凄涼的心情卻表現在一生的大部分文學和音樂創作里。慶元中，曾上書乞正太常雅樂，一生布衣，靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱，有《白石道人歌曲》等。

2．柳暗花明春事深，小闌紅芍藥，已抽簪。——章良能《小重山》（柳暗花明春事深）

大意：柳色深暗，花光明艷，春景正美。小欄內，紅芍藥已含苞結蕊，好似佳人抽簪。寫作背景：作者此時是故地重游，在外做官游歷多年，此時又回到了他少年時游歷過的地方，因此倍感親切。藝術特色：詞句采用擬人的手法，將紅芍藥擬人化，把芍藥結蕊比作佳人抽簪，極寫芍藥之嬌媚。整句寫景也極為別致，先以“春事深”總寫春景美，再以芍藥“抽簪”具體寫春景美，點面結合，節律明快，輕靈和婉，表達作者愛春惜春之情。作者生平：章良能，（？~1214），父章駒，紹興十八年（1148）進士，授上虞知事。兄良肱，淳熙十一年（1184）進士。慶元元年（1195）二月，以樞密院編修官兼實錄院檢討官。六年二月，遷著作佐郎。嘉泰元年（1201）九月，擢起居舍人。四年，以朝散郎知泉州，開禧元年（1205）除江西運判。因受司諫宇文紹節指為右丞相謝深甫的同黨，外放泉州任知州。二年，任宗正少卿。五月被免職。外放為江南東路轉運判官。三年八月，以權兵部侍郎兼同修國史、實錄院同修撰。同年十二月，遷禮部侍郎，兼侍講和修玉牒官。嘉定元年（1208）五月遷吏部侍郎。當年又擢升為御史中丞兼侍讀。二年正月，又從御史中丞遷為同知樞密院事。六年四月，自同知樞密院事除參知政事，詔書稱其：“學博而守約，才大而用周。”七年正月，卒于任上，謚文莊。寧宗下詔，除資政殿大學士、守參知政事致仕。工詞章，有《嘉林集》百卷。現僅存《小重山》一首。見《絕妙好詞》卷一。

3．春風只在園西畔，薺菜花繁蝴蝶亂。——嚴仁《木蘭令》（春風只在園西畔）

大意：春光只在庭院西畔，薺菜花開得繁，蝴蝶飛舞正忙亂。藝術特色：詞句以西院、薺菜、蝴蝶為物象，采用動靜結合的手法，既有西院的靜態美，又有蝴蝶的動態美，以動襯靜，動靜結合，物態紛呈，色彩絢麗。一個“亂”字就把春天那種繁榮秀麗生機盎然的景象描寫的淋漓盡致，畫面感極強，給人以無限的想象空間。表達了作者強烈的惜春之情，“深情委婉，讀之不厭百回”（《白雨齋詞話》）作者生平：嚴任，（生卒年不詳）字次山，號樵溪，邵武（今屬福建）人。與同族嚴羽、嚴參齊名，世號邵武三嚴。有《清江矣欠集》八卷，已佚。黃昇《中興以來絕妙詞選》卷五載其詞三十首，并云：詞集名《清江矣欠乃》，杜月渚為之序。其詞極能道閨閣之趣。楊慎《詞品》卷四稱他“長于慶壽、贈行，灑然脫俗”。況周熙《蕙風詞話》卷二謂其《醉桃源》詞“描寫芳春景物，極娟妍鮮翠之致，微特如畫而已。政恐刺繡妙手，未必能到”。

4．最關情，折盡梅花，難寄相思。——周密《高陽臺·送陳君衡被召》（昭野旌旗）

大意：最讓人傷心的是，縱使我折盡梅花，也難寄這份相思之情。藝術特色：此句采用梅花作為象征，指代南方淪陷之地。用“折梅花”表達自己對游人的挽留。思想感情：作者借梅花，既表達了自己對朋友的挽留之情，也含蓄地表達了自己對友人的勸諫，希望豈能念及舊國，不忘遺民之痛。寫作背景：宋亡之后，詞人義不仕新朝，抱遺民之痛。友人應召入元做官司，作者為宋愛國遺民，詞中含蓄地予以勸諫。作者生平：周密（1232—約1298），字公謹，號草窗，四水潛夫、弁陽老人等，原籍濟南（今屬山東）后居吳興（今浙江湖洲市）。宋末曾任義烏令。宋亡不仕。能詩詞，善書畫，詞講究格律，著有筆記《武林舊事》、《齊東野語》、《癸辛雜識》等。詞有《草窗詞》、《 洲漁笛譜》，編纂《絕妙好詞》。

5．莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。——李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）

大意：不要說此情此景不令人黯然銷魂，西風卷起珠簾，你會看到人比黃花還要消瘦。寫作背景：此詞為李清照晚年時期的代表作，作者 經歷了國破、家亡、生離、死別的悲痛，對人生的感悟非常深刻。藝術特色：詞句采用夸張的手法，將“人之瘦”比之于“黃花之瘦”，突出作者此時內心的凄苦悲涼，從而成功地塑造了一個嫠婦的形象。選景具有典型性，全為秋天時特有的景象，渲染出了凄涼蕭瑟的氣氛。詞句訴說愛情，訴說相思，然而卻不著一字所有感情都寓于景物之中，語言幽麗委婉，耐人尋味。作者生平：李清照（1084－1155），濟南章丘人，號易安居士。宋代女詞人，婉約派代表。生于書香門第，在家庭熏陶下小小年紀便文采出眾。對詩詞散文書畫音樂無不通曉，以詞的成就最高。詞清新委婉，感情真摯，且以北宋南宋生活變化呈現不同特點。前期反映閨中生活感情自然風光別思離愁，清麗明快。后來因為丈夫去世再加亡國傷痛，詩詞變為凄涼悲痛，抒發懷鄉悼亡情感也寄托強烈亡國之思。有《易安居士文集》等傳世。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》等。其文學創作具鮮明獨特的藝術風格，居婉約派之首，對后世影響較大，稱為“易安體”。

第四篇：唐暄--中外名記者論文

平實中見斑斕曲高而和者眾

——淺談名記者之路

以其技鳴，想必是對記者這一年代已久的神圣職業最恰當的描述。一名值得被歷史銘記的，且能給人以正面力量的記者，其報道往往有著海明威所謂的“重壓下的優雅風度”。在現當代，關于好記者的評判標準眾說紛紜，但我認為最為形象的當屬李海鵬所云：“一個好記者，即便在報道礦難時，也能讓人讀了感覺很得體”。在南方報業有一句話：“忠厚莫若范老總。” 范以錦，在擔任南方日報總編期間，堅持每周一篇頭版批評報道；南都案發生，范老四處奔走為下屬鳴冤，最后得來了廣東省委老領導的批示，程益中總編才得以釋放。新聞人謹遵如此種種，不勝枚舉。

古今中外，每一位選擇從事記者的人，作為世界人民的忠實記錄者和評論者，心里都有著巨大野心的埋伏。他們在嘗試并希圖達到一個高度，先人們所見所想，執天職所賦予的神杖，以看似綿薄，卻化骨以無聲的力量存于世。且將其對于社會的功用之小大擱于一旁不談，僅是個人胸腔中迸發的正義力量就足以使每一個見證者肅然起敬。人固然是要懷有敬畏之心的，心有悲天憫人的情懷，對弱小群體發自內心的關照，以及對惡勢力的憎惡和揭發。記者，用自己手中的筆，唇間的語言，冷靜客觀的大腦，為人們揭示著一個又一個的真相。爭議與輝煌并存——新聞怪杰華萊士

在美國，華萊士是一個家喻戶曉的名字。這個名字代表了硬新聞、調查新聞，代表了不回避、不退讓和咄咄逼人的提問。也一次次地讓世人認識到電視新聞業的魔力。他本身就是不妥協新聞的化身。他處理最具爭議性、危險性題材的能力，已經成了新聞界的傳奇。他把電視訪談節目變成了“握緊拳頭的藝術形式”。華萊士向來以尖銳的問題讓他的節目來賓招架不住，他的“非突襲式采訪“成了行業的標準。不過，他的風趣和幽默也讓后生晚輩折服。

華萊士自幼品性不凡，學生時代便表現出了非凡的語言天賦和音樂造詣。許多成功人士的輝煌之路大多是由擇其所愛所長而鋪就，他也不例外。抓住自己的聲音特長，不久便在芝加哥廣播界開創了屬于自己的新天地。堅持，再堅持。華萊士一直在尋找自己生活和做人的方式，他不懈地奮斗、堅持著，胸懷坦蕩，待人誠懇，哪怕是對陌生人，都友善相處。這亦是培養自己濃厚的正義感以及遇事處理公允，將自己的言行放在灰色地帶的最好訓練方式。要知道，可能在你身邊行走的一個默默無名的陌生人都會變成你今后將會求助的人。不放過每一個與人打交道的可能性，為自己的神態語言觀察積累素材和經驗，都為他作為記者提問的語言機敏、入木三分打下了堅實基礎。華萊士有一句名言：“采訪膚淺的人別找我。我寧愿辭職也不會這么干。”正是有著如此堅毅而決絕的原則立場，他的職業生涯才顯得那么珍貴和難得。

CBS新聞部總裁肖恩·麥克曼紐斯在一份聲明中稱贊華萊士是廣播新聞業中不多的幾個巨人之一。是他們開了廣播電視的先河，奠定了行業標準。他比這個行業的任何人都報道過更多的重大的揭露性的新聞。當然，總是站在黑與白的風口浪尖，總會惹來來自社會各個階層的非議和指摘。他遭受過各種批評，比如批評華萊士使用暗藏的攝像機，貶損華萊士不給人準備的突然尖銳提問為“襲擊新聞”等等。甚至少數被曝光的對象起訴CBS。但多少年來，還沒有哪個起訴的人勝訴。幾十年里華萊士獲得無數電視新聞獎，榮譽頭銜亦無數。1991年，他進入美國電視廣播名人堂；2003年9月，艾美獎委員會授予他終身成就獎。這些輝煌與成就的不易只有真正去做，并為新聞事業不斷努力的華萊士心里明了。

華萊士的退休，標志著一個時代風格的結束。那時正值美國傳媒業在電子電訊網絡沖擊下不斷分化組合的時候。多元化的傳媒時代的到來，信息發表與獲取變得更加迅速與簡易，讓華萊士那個信息權威的時代漸漸遠去。時代在不斷的發展變革，但一顆秉持公正，為追尋

真相鍥而不舍的心，卻是每個這個時代的新聞人所不可或缺的砝碼。不是所有的事實真相都如同它表面所顯露出的那般昭然，海底冰山的探索變得越來越有意義。是否有這樣的釘子般的精神，是否能頂住社會輿論的壓力，是否能在惡勢力面前不妥協不退讓，這些都成為我們后輩奮斗路上打下了一個又一個的問號。

歷史將宣告你無罪——民主戰士林昭

當代中國知識分子的形象在我們常人心中是黯淡無光的，在顧準帶來光彩之后，林昭，再次帶來了光彩。她是一個象征，一種精神和人格的象征。對林昭進行人格評價，人們不能不顧及偷生的大多數，同時，卻不能不面對林昭。從這個意義上說，林昭的姿態不僅使一段歷史有了些許亮光，而且拯救了人們的道德底線。

這位曾就讀于北京大學中文系新聞專業的江南溫婉女子，在這座民主自由的搖籃里，她猶如投入了慈母的懷抱，她滿懷信心地希望成為新中國第一代女記者。

然而，現實往往容不下這樣的純粹。在一批北大人相繼入獄，全國景象一片肅殺的情況下，林昭竟不可自已地按著自己的良心走了下去。根據越來越清晰可靠的材料，林昭本來并不激烈，厄運本來是可以逃過的。但是，當“右派分子”們受到討伐的時候，她跳出來了，被打成右派分子之后，她的處境并不是很慘。但是，在大饑荒的年月，她又站了出來。她與張春元等合編《星火》，不僅發表詩歌，還與他們一樣四處搜集各地黨政負責人和民主黨派負責人名字，企圖把他們的文章寄給他們，使他們正視人民的苦難，遏止極左政策。她的一些抗爭看上去毫無意義，考察林昭的行為，正如她的難友們所說，的確是“拿雞蛋去碰石頭”。林昭偏偏要以自己這顆雞蛋的微薄之力去碰石頭。她說：“我相信成千上萬個雞蛋去撞擊，這頑石最終會被擊碎的！”這話一點兒說服力也沒有，將軍或政治領袖們在做戰前動員時是不會說這種話的。但正是這樣的話，使人們看到了一個真正的理想主義者，一個真正為理想而獻身的戰士。

同樣，在提籃監獄暗無天日的狹窄牢房中，她吶喊：“不是仰賴那權威的恩典，給我們把頭上的鐵鎖解開；是要靠自己的努力，把它打破，從那黑暗的牢獄中，打出一道光明來”。她在心力交瘁中不斷地求索，但是現實所回答她的卻是絕望。最令人觸目驚心的是這樣一個畫面。當她的母親和姐姐去監獄看望她時，問她為什么要這么多的白被單，她支吾其辭。當我們看到她手腕部血跡斑駁的傷痕時，母親立即把她衣袖拉起來，手臂上也全是小的切口疤痕。母親當時放聲大哭：“你為什么要這樣作賤自己？這也是我的血肉呀！”林昭在獄中以呼口號、寫血書、蔑視法庭來表達良心的抗議，她不惜付出任何代價，這就出現了她在獄中的一場“制服與反制服”的斗爭。

但對于這一切的一切，她都沒有噬臍莫及。這已經遠遠超出了一個弱女子所能承受的心理生理極限，她一個人便如同一支隊伍，并非生不逢時，而是她將自己的命運交付給了那個時代幾欲被吞沒的良知。看了聽了想了這一切，卻無法表達我的感情，只覺得一股寒冷而逼人的氣流注入我的心胸。

特殊的年代和特殊的環境使不少人們被迫做出了選擇，哪怕違背了自己的初衷和意愿，生命被視為無可超越的比較項。一切為時代的變革而抗爭、吶喊、嘶吼甚至顛覆主流意識形態，在不少人的心目中，是遠遠無法與生命相抗衡的。林昭，以松一般的姿態站在了挑戰權威和禁忌底線的前沿，為自己的民主自由信仰奮力拼搏。她沒有矯健的身軀，沒有堅毅的肌肉，然而胸中那種誓死捍衛真理的熱血在不斷噴薄，在現狀大潮的逆流中掙扎。

如今，萬萬人追憶你的靈魂，那個曾籠罩著神圣基督信仰的靈魂。它沒有因為遺骸只剩幾縷發絲和白布而遠去，相反，它將隨著社會越來越民主自由開放而為更多進步人士所知曉，我們愿意相信社會的良心和真善美的真存，后輩們也勢必為其不懈努力和奮斗。

歷史將宣告你無罪，為真理而抗爭的熱情永不會老去。

良心是最好的通行證——當代新聞人

相比其他行業，新聞業更仰賴個人的才能和品行，但實在不能同意類似“未來每個人都是記者”的說法及其變種。因為事實已經證明并將繼續證明，嚴肅的內容非新聞機構所不能為，動人的故事還需耐心書就。未來更需要能獨立思考、不墨守成規、敢于提出自己的新見解、敢于觸動權威、富有創造性的人才來加入這一行業。似乎每一個進入這個領域的人都無法或不愿真正離開它。它危險但真實；它冰冷卻能給人帶來希望和溫暖；它客觀卻又處處充滿人情味，我們明知道前路叵測，世事難料，但我們仍然無比執著的踏在追尋真相的道路上。

1090702047 唐暄

第五篇：工商企業管理論文(唐利)

旅游飯店企業文化構建模式探討

姓名

學號

班級唐利工商企業管理10年秋

2012年4月26日

1043001456727

摘要

企業文化是現代企業的靈魂，已成為現代企業競爭的焦點。本文在概括企業文化及旅游飯店特點的基礎上，提出了以“服務”為核心價值觀為基石的旅游飯店企業文的構建思路和構建模式。

關鍵詞：旅游飯店 企業文化 服務 核心價值觀 構建模式

一、旅游飯店企業文化構建思路

企業文化集中體現了企業的核心價值觀和經營哲學理念，對企業的經營管理、員工的行為方式等方面起著潛移默化的重要作用。世界上大多數成功企業背后都有著獨特、健康的企業文化作為支撐，企業文化已經逐漸成為現代企業競爭的焦點之一。企業文化由“內核”及“外顯部分”共同構成。所謂“內核”，即企業文化的核心價值觀；所謂“外部部分”，即企業文化核心價值觀的具體表現，包括規章制度、英雄人物、典型事件、娛樂活動、各種儀式等。

旅游飯店在旅游者出行中起著十分重要的作用，除向旅游者提供必要的食宿還集購物、娛樂等多種功能于一體，大大豐富了出行者的旅行生活。此外，旅游飯店在展示地域文化、樹立地區形象方面發揮著重要的作用。因此，建立旅游飯店的企業文化顯得十分重要。構建旅游飯店企業文化應充分考慮飯店企業的特殊性，牢牢抓住以下幾個的關鍵點：首先，應確立旅游飯店企業文化的核心價值觀；其次，通過各種“外顯部分”來傳達、表現、強化企業文化的核心價值觀；最后，應認識到企業文化建設的長期性，為企業文化建設投注長期不懈的努力。

1、“服務”：旅游飯店企業文化的核心價值觀

核心價值觀是企業文化的靈魂，在企業的發展和企業文化的構建過程中起著明確的導向作用。在確定企業文化的核心價值觀時，應充分考慮企業自身的性質、企業發展歷史、現狀以及其它諸多方面的因素。與一般企業相比，旅游飯店的特殊性突出地表現在它是服務型企業，其核心產品是服務，旅游飯店要想擴大和保住市場份額主要也是通過向客人提供優質的服務來實現的。因此，我認為，對于旅游飯店而言，將“服務”作為其企業文化的核心價值觀是與飯店本身的性質與特點相吻合的。當然，這里所指的“服務”是廣義的，代表和強調服務意識和服務導向，不僅指員工對客人的服務意識與導向，也涵蓋了飯店對員工以及員工之間的服務意識。毫無疑問，客人是飯店和員工首要的服務對象，飯店一切工作應以客人為導向。不僅如此，飯店既有的價值鏈決定了“服務”不僅體現在員工對客人的服務，也體現在飯店對員工的服務以及員工相互間的服務上，只有這樣才能確保員工的滿意度和忠誠度，進而確保客人的滿意度，實現企業的利潤目標。將“服務”作為旅游飯店企業文化的核心價值觀對于提高飯店服務質量、增強競爭力具有重要的現實意義。

2、核心價值觀的表現、傳達與強化

核心價值觀必須通過有形要素和載體加以表現、傳達，使其逐漸深入人心，成為企業員工行事的指南和行為準則。結合在國內多家五星級酒店，如揚子江假日飯店、深圳南海酒店、深圳富苑酒店的實際工作經歷，筆者認為，主要可以從以下八個方面來表現、傳達和強化旅游飯店的核心價值觀：

（1）合理的組織機構

恰當的組織機構有利于表現和強化企業的核心價值觀。以“服務”為核心價值觀的飯店通常采用扁平的、倒金字塔型的組織機構。與傳統的金字塔式的管理等級制不同的是，這種扁平的、倒金字塔型的組織機構通常將客人置于金字塔的塔尖，以前被認為處于最底層的服務人員被置于較高的位置，中層管理人員、總經理則為服務人員的工作提供必要的幫助和支持，處于金字塔的底部，這種管理體制充分體現了“員工第一，顧客至上”的核心價值觀，暢導以人為本的服務意識和服務導向。扁平型的組織機構則具有更強的靈活性和適應性。

（2）人力資源管理體制

核心價值觀為飯店人力資源管理與開發指明了方向，同時，人力資源管理體制在某種程度上體現著飯店的核心價值觀。在以“服務”為核心價值觀的飯店里，無論在招聘員工、培訓員工、激勵員工、晉升等方面都遵循和體現其既定的價值觀。員工的招聘以服務于顧客為出發點，挑選員工時看重考察員工的服務意識、服務態度及其個性與能力是否符合服務工作的需要；員工培訓旨在幫助員工更好地服務客人及其自身發展；員工考評不光注重其工作效率，更著重測評其對客服務質量以及對客關系發展的能力。人力資源的開發與管理都體現和強化著其以服務為核心的價值取向。

（3）物質環境

物質環境不僅指客人所感受到的酒店環境與氛圍，還包括員工的工作與生活環境。環境的營造應當體現并且強化其核心價值觀，使其成為企業文化的一種外在表現形式。具體地，在酒店外部環境營造和內部裝修、布置等方面主要從客人的安全、舒適、方便出發，細節體現人文關懷。同時，飯店還應努力為員工營造安全、清潔、舒適的工作和生活環境，無論是員工的工作間，員工通道、員工電梯以及員工宿舍都力求做到環境整潔、舒適，設施齊全，配備良好，使員工在工作中能夠獲得身心的滿足與愉悅，從而更好地服務于客人。

（4）規章制度及工作流程

可通過合理的規章制度及工作流程來體現和強化飯店的核心價值觀。在以“服務”為核心價值觀的旅游飯店在制定規章制度及工作流程時處處以客人為導向，同時將員工的操作情況和實際需求考慮在內。相反地，在一些以工作、任務為導向的飯店里，規章制度和工作流程的制定通常是以提高工作效率和任務的完成為出發點和導向，因此，很可能出現規章制度和工作流程與客人利益相沖突的情景，導致這種現象的根源就在于飯店所推崇的核心價值觀的不同。

（5）英雄人物

可通過樹立英雄人物來傳達和強化企業的核心價值觀。什么樣的人被確認為“英雄人物”“勞動模范”，這本身就體現了飯店的核心價值觀。通過樹立英雄人物，員工可以進一步更加明確努力的方向，領會飯店所倡導的核心價值觀。具體地，飯店可通過以服務質量作為主要評選依據，每月評選最佳員工，將其相片和先進事跡張貼在員工公告欄里面，每年評選出最佳員工，授予證書并給予獎勵旅游，通過這樣一些方式來樹立表彰英雄人物，增強全體員工的服務意識。

（6）文體活動

通過開展各種健康的文體活動來營造企業文化。飯店可從員工身心健康出發，組織諸如聯歡會、球類比賽、書法比賽等多種形式的活動豐富員工的文化生活，從而增企業的凝聚力和感召力。

（7）各種儀式

各種儀式和約定成俗是企業文化的重要組成部分和有形表現，對于弘揚企業文化的核心價值觀起著重要的作用，并成為企業文化的一種獨特標志。

（8）溝通機制

溝通分為兩部份，包括飯店與外界的溝通及飯店與員工的溝通。加強飯店與外界的溝通，向社會宣傳其企業文化，不僅有助于強化企業核心價值觀，而且有利于樹立飯店良好的形象，推進營銷工作的進行。加強飯店與員工的溝通，既可使員工了解飯店的發展遠景、戰略目標、經營狀況，又可使飯店及時了解員工的動態和需求，溝通有助于飯店核心價值觀的傳播和企業文化的建設。

二、旅游飯店企業文化的構建模式

綜上所述，旅游飯店核心價值觀的表現、傳達、強化的過程，其實質就是企業文化的形成與構建過程，核心價值觀的各種有形表現形式成為企業文化的重要組成部分。為此，我提出圍繞核心價值觀構建旅游飯店企業文化的模式：

核心價值觀為企業文化的基石，處于中心地位。飯店企業文化的核心價值觀主要體現在組織機構等八個主要方面，同時又通過這八個方面得以傳遞和強化，它們成為旅游飯店企業文化的主要表現形式。此外，在企業文化的構建過程中必須注重企業文化建設的長期性和企業文化的相對穩定性。旅游飯店管理者應當認識到企業文化在提高飯店服務質量、增強競爭力方面所起的重要作用，不斷地探索旅游飯店企業文化建設的新路子，使我國旅游飯店能夠在未來更加激烈的國際競爭中立于不敗之地。

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