第一篇：新課程標(biāo)準(zhǔn)下物理教師角色的轉(zhuǎn)變

新課程標(biāo)準(zhǔn)下物理教師角色的轉(zhuǎn)變

作者： 李全增(高中物理河北廊坊物理六班)評(píng)論數(shù)/瀏覽數(shù)： 0 / 130發(fā)表日期： 2009-07-30

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新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課堂教學(xué)倡導(dǎo)以科學(xué)探究為主的多樣化的學(xué)習(xí)方式，作為學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)、發(fā)展能力的實(shí)踐活動(dòng)，科學(xué)探究在物理教學(xué)過程中，已經(jīng)顯現(xiàn)出巨大的生命力。新課程實(shí)施后，學(xué)生們?cè)跉夥栈钴S的課堂上學(xué)習(xí)物理的熱情會(huì)普遍提高，思考問題的思路也一定開闊，學(xué)生學(xué)習(xí)物理的過程比以前滿堂式的過程輕松多了。但對(duì)教師而言卻不會(huì)感到輕松，教學(xué)過程中的問題情景的設(shè)置、教學(xué)材料的選擇和組織、教學(xué)方法的選取、學(xué)習(xí)小組的合理安排等每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都需要教師付出努力，才能達(dá)到更好的效果。由于長(zhǎng)期受傳統(tǒng)教學(xué)的影響，單一模式的教學(xué)定式在教師的腦海中還一時(shí)無(wú)法改變，這就給新課程的實(shí)施帶來一定的困難，所以為更好的實(shí)施新課程要求教師在教學(xué)過程中以學(xué)習(xí)者的身份與學(xué)生共同構(gòu)建新的課堂秩序。為此對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)下的物理教學(xué)，教師必須完成以下兩個(gè)轉(zhuǎn)變：

（1）重“教”向重“學(xué)”轉(zhuǎn)變

現(xiàn)實(shí)的物理教學(xué)過程中，大部分教師已經(jīng)習(xí)慣牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞著教師轉(zhuǎn)，學(xué)生的“學(xué)”是配合和適應(yīng)教師的“教”，教師把自己作為教學(xué)的中心放在支配者的地位。這種“教”的惡果之一是學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的自主性漸漸的喪失，最終必然是“啟而不發(fā)”，進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。所謂重學(xué)，是指物理知識(shí)的教學(xué)、方法的獲得、科學(xué)態(tài)度形成、科學(xué)思想

和精神領(lǐng)悟等重點(diǎn)是通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)并形成正確的學(xué)習(xí)策略來實(shí)現(xiàn)的。因此，物理課堂教學(xué)應(yīng)以關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況為主。正如葉圣陶說過的，“最重要的是看學(xué)生，而不是光看老師講課?！?/p>

（2）重“結(jié)果”向重“過程”轉(zhuǎn)變

重結(jié)果輕過程也是目前物理教學(xué)十分明顯的教學(xué)弊端，所謂重結(jié)果就是教師在教學(xué)過程中，只重視知識(shí)的結(jié)論，忽略知識(shí)的來龍去脈，壓縮學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的思維過程。所謂重過程就是教師把教學(xué)的重點(diǎn)放在過程上，放在揭示物理知識(shí)形成的規(guī)律上，讓學(xué)生通過感知—概括—應(yīng)用的思維過程去發(fā)現(xiàn)、掌握物理知識(shí)。在這個(gè)過程中，學(xué)生既掌握了物理知識(shí)和規(guī)律，又發(fā)展了科學(xué)能力。

教學(xué)中忽略學(xué)生知識(shí)的發(fā)展過程，削弱學(xué)生從感知到概況的過程，急于得出自己的教學(xué)結(jié)論，以達(dá)到自己預(yù)設(shè)的“教學(xué)目標(biāo)”，這樣學(xué)生很被動(dòng)的接受所學(xué)知識(shí)，如果我們整天讓學(xué)生處于被動(dòng)，記住一些結(jié)論或進(jìn)行一些重復(fù)的機(jī)械的訓(xùn)練，其結(jié)果造成感知與概況及應(yīng)用之間的斷層，通過這種機(jī)械的記憶的知識(shí)很容易忘，即使記住的規(guī)律也不會(huì)應(yīng)用。這對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)很不利?？上攵ㄟ^這樣的教學(xué)方法培養(yǎng)出來的學(xué)生是沒有任何創(chuàng)造精神及創(chuàng)造能力的，他們將不會(huì)用自己的眼睛去觀察、用自己的頭腦去思考、用自己的語(yǔ)言來描述，從而失去了獨(dú)特的自我。再有在解決物理問題的方法上，現(xiàn)實(shí)教學(xué)中大部分教師把物理問題分成了各種類型，講解某一種類型問題時(shí)，提出一套解決這類問題的方法讓學(xué)生記住。當(dāng)然把問題分門別類，歸納出解決方法的共同特點(diǎn)，這種做法本身是無(wú)可非議的，但

應(yīng)該指出的是，掌握解決問題的方法和套用解決問題的類型其本質(zhì)是不同的，前者是在理解情況下的遷移，后者是在不理解的情況下的模仿，前者解決問題的特點(diǎn)是“分析”，注重思維過程，后者解決問題的特點(diǎn)是“識(shí)記”，注重結(jié)論。教學(xué)過程中我們應(yīng)該提倡前者，避免后者。

教師要由傳統(tǒng)的“教書匠”轉(zhuǎn)變成為新形勢(shì)下的教育教學(xué)的研究者

蘇霍姆林斯基說“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)該引導(dǎo)每一位教師走上一條從事研究這條幸福的道路上來。”新課程改革中，教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者、對(duì)話者，要完成這些角色，教師就要努力成為教育教學(xué)的專家。傳統(tǒng)的“教書匠”已不能勝任現(xiàn)代教育教學(xué)工作，未來的教育要求我們教師既要有教育教學(xué)技能，又要有理論修養(yǎng)，同時(shí)還要具備研究能力，能夠主動(dòng)對(duì)教育教學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的分析研究，通過不斷的觀察、反思、研究、實(shí)踐，作出各種教學(xué)決策，解決教育教學(xué)中的實(shí)際問題。

“研究性學(xué)習(xí)”和“科學(xué)探究”是新課程改革的熱點(diǎn)、亮點(diǎn)、難點(diǎn)?！镀胀ǜ咧形锢碚n程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》明確指出：高中物理新課程應(yīng)促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生積極參與、樂于探究、勇于實(shí)驗(yàn)、勤于思考。通過多樣化的教學(xué)方式，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識(shí)與技能，培養(yǎng)其科學(xué)探究能力，使其逐步形成科學(xué)態(tài)度與科學(xué)精神。

傳統(tǒng)的學(xué)科課程教學(xué)主要以接受性學(xué)習(xí)為主，而新課程是以研究性學(xué)習(xí)方式為主，就人的發(fā)展而言，研究性學(xué)習(xí)與接受性學(xué)習(xí)這兩種方式都是必要的，二者相輔相成。人們以接受性學(xué)習(xí)方式掌握了大量系統(tǒng)的知識(shí)、信息，有了這些知識(shí)的積累才有可能進(jìn)行成功的研究性學(xué)習(xí)，而研究性學(xué)習(xí)則有利于學(xué)生的創(chuàng)造精神以及探究和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，進(jìn)而更加有效地去掌握新知識(shí)。所以，在物理教學(xué)過程中。教師要盡可能地利用有效的教學(xué)手段促進(jìn)學(xué)生研究和探究，努力使他們養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，以使其自主性得到提高，但由于教學(xué)內(nèi)容的不同及課堂教學(xué)時(shí)間的限制，我們不可能每節(jié)課都進(jìn)行探究式教學(xué)，這就要求教師對(duì)每節(jié)課進(jìn)行認(rèn)真的分析和研究，根據(jù)教師自身的特點(diǎn)、學(xué)生的特點(diǎn)以及教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，創(chuàng)造性的運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式去組織課堂教學(xué)，使學(xué)生主體性得以發(fā)揮。實(shí)際上不論采用那一種教學(xué)方式都要在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行和完成的，而要完成新課程要求下的對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，教師必須具有全新的教育理念，必須參與課程管理、課程決策、課程開發(fā)，因此教師要主動(dòng)的參與對(duì)新課程的研究，不斷的提高自身的專業(yè)化水平，才能更好的發(fā)揮教師在課堂中的主導(dǎo)作用。比如在物理教學(xué)過程中，我們?nèi)绻捎谩把芯俊被颉疤骄俊钡姆绞竭M(jìn)行課堂教學(xué)，會(huì)出現(xiàn)時(shí)間不夠的問題，假如說我們?yōu)榱粟s進(jìn)度縮短研究或探究的時(shí)間，使學(xué)生沒有深入思考就草率的得出結(jié)論，是達(dá)不到所要的效果的。但又不能無(wú)限的延長(zhǎng)時(shí)間，因此課前教師必須考慮到以下幾個(gè)問題：

（1）學(xué)生對(duì)將要進(jìn)行的探究過程是否熟練。由于學(xué)生對(duì)探究過程或步驟的生疏，造成探究時(shí)間的浪費(fèi)及秩序的混亂，所以在探究的初級(jí)階段，教師應(yīng)該選取那些比較簡(jiǎn)單并且易操作的探究活動(dòng)，在必要時(shí)可以給予一定的提示或幫助，同時(shí)教師應(yīng)該教給學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究的一般方法，讓學(xué)生

熟悉科學(xué)探究的全過程，當(dāng)他們對(duì)探究過程熟練并達(dá)到自動(dòng)化后，必將極大的提高時(shí)間的利用率。

（２）學(xué)生對(duì)探究目的是否明確。在探究過程中會(huì)出現(xiàn)學(xué)生對(duì)探究目的不明確的現(xiàn)象，這直接影響著學(xué)生探究的進(jìn)度，所以在探究之前，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生逐步明確探究目標(biāo)，來保證探究過程順利的完成。

（３）學(xué)生探究能力的高低。學(xué)生的年齡、性別以及學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)的不同直接影響學(xué)生探究能力的高低，教師要充分考慮到學(xué)生的這些特點(diǎn)，注意分組的重要性，通過合理的分組，使每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與其中，在探究中體會(huì)學(xué)習(xí)帶來的樂趣。

（４）教師的精心指導(dǎo)。我們提倡學(xué)生自主的探究，但好的探究總離不開教師的精心的指導(dǎo)，這是由學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平所決定的，學(xué)生對(duì)問題的認(rèn)識(shí)總有一定的局限性，教師對(duì)學(xué)生的探究進(jìn)行適時(shí)的點(diǎn)撥，以啟迪學(xué)生的思維，促使學(xué)生進(jìn)一步專注自己的探究，這里所說的對(duì)學(xué)生的精心指導(dǎo)并不是替代學(xué)生的思維，而是應(yīng)該在學(xué)生比較困難的地方進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，使學(xué)生產(chǎn)生“頓悟”體驗(yàn)成功的愉悅。

再有，由于學(xué)生只有在動(dòng)手、動(dòng)腦與合作中才能更好的獲得知識(shí)與技能、過程與方法、情感與價(jià)值觀的培養(yǎng)。動(dòng)手實(shí)驗(yàn)就需要大量的儀器，但不同學(xué)校的實(shí)驗(yàn)設(shè)施及資金投入不同，造成有的學(xué)校缺少儀器，而缺少儀器和相應(yīng)資料的探究是不完備的探究。這時(shí)除了得到學(xué)校及教育管理部門的支持外，就需要教師的創(chuàng)新，教師可以利用身邊伸手可得的物品進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和

探究活動(dòng)，這不但可以解決儀器缺乏的難題，而且還可以拉近物理學(xué)與生活的距離，切實(shí)感受科學(xué)的真實(shí)性。

從以上內(nèi)容可以看出，新課程的實(shí)施，教師必須在思想上和行動(dòng)上進(jìn)行轉(zhuǎn)變。這就要求教師不僅成為教育、教學(xué)的骨干，使教育教學(xué)工作具有開拓性，而且還要具有一定的教育科學(xué)研究能力，從而按照教育科學(xué)意識(shí)指導(dǎo)教育，使教育工作逐步走向規(guī)范化、科學(xué)化。

第二篇：新課程下教師角色的轉(zhuǎn)變

新課程下教師角色的轉(zhuǎn)變

基礎(chǔ)教育課程改革的浪潮滾滾而來，新課程體系在功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)以及管理等方面，都有了重大的創(chuàng)新和突破。新基礎(chǔ)教育課程改革正在使我國(guó)教師隊(duì)伍發(fā)生一次歷史性的變化，每一位教師都必須做出自己的回答。新課程給教師帶來的挑戰(zhàn)主要有以下幾個(gè)方面。．教師角色的轉(zhuǎn)變

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是課程的研制、開發(fā)者。2、構(gòu)建新型教學(xué)樣式

以學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)為核心，包括發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)以及活動(dòng)學(xué)習(xí)等。教師必須隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，重新建立自己的新型教學(xué)方式。、提高綜合課程教學(xué)的素養(yǎng) 教師要具有綜合性的專業(yè)知識(shí)修養(yǎng)，能夠開展合作教學(xué)，具有課程資源開發(fā)的能力。、建立現(xiàn)代教學(xué)觀念和教學(xué)行為方式

教師要建立一系列現(xiàn)代教學(xué)觀念和教學(xué)行為方式，實(shí)現(xiàn)“六個(gè)”轉(zhuǎn)變：從重教師的教轉(zhuǎn)變?yōu)橹貙W(xué)生的學(xué)，從重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)橹啬芰ε囵B(yǎng)，從重認(rèn)知轉(zhuǎn)變?yōu)橹厍楦?，從重結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)橹剡^程，從重教法轉(zhuǎn)變?yōu)橹貙W(xué)法，從重繼承轉(zhuǎn)變?yōu)橹貏?chuàng)造。

5、提高教育教學(xué)探究創(chuàng)造的素養(yǎng)

從學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，到課程資源的開發(fā)等，是前所未有的創(chuàng)造過程，教師要在教育教學(xué)過程中通過科學(xué)探究，發(fā)揮自己聰明才智，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)和解決問題，共同創(chuàng)建起新的課程體系。教師必須具備教育教學(xué)探究創(chuàng)造的素養(yǎng)，投身到新課程改革之中，為新課程的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

總的來說，新課程改革向教師提出了新的挑戰(zhàn)?！敖虒W(xué)內(nèi)容的飛速翻新，教學(xué)方法的日益進(jìn)步，教學(xué)手段的逐步現(xiàn)代化以及終身教育觀念的逐步深化，教師角色意識(shí)對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展與兒童健康成長(zhǎng)具有極為重要的價(jià)值與意義，在教師教育觀念中居于核心地位，影響著教師心理體驗(yàn)與感受，支配著教師的教育行為，從而影響著兒童的健康成長(zhǎng)。這就要求教師不斷地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。不斷地提高教育教學(xué)專業(yè)水平。”

第三篇：淺談新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下音樂教師角色的轉(zhuǎn)變

淺談新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下音樂教師角色的轉(zhuǎn)變2002 年，國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)的正式頒布實(shí)施，吹響了基礎(chǔ)教育課程改革的號(hào)角，為中國(guó)教育增添了濃重的一筆，為素質(zhì)教育的迚一步深化改革指明了方向。新課標(biāo)本著“以人為本”的現(xiàn)代教育理念，以“提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)”為內(nèi)涵，更加關(guān)注“人”的發(fā)展。其中，《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》則以“注重以音樂審美為核心、以興趣愛好為動(dòng)力、面向全體學(xué)生、注重個(gè)性發(fā)展、重視音樂實(shí)踐、鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造、提倡學(xué)科綜合、弘揚(yáng)民族音樂、理解多元化文化、完善評(píng)價(jià)機(jī)制”為基本理念。與傳統(tǒng)音樂教育相比，“新課標(biāo)”無(wú)論是從音樂教育的理念，還是教材的內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法以及教學(xué)評(píng)價(jià)體系等方面，均作了全方位的改革。這對(duì)于已習(xí)慣了傳統(tǒng)音樂課教學(xué)的廣大音樂教師來說，無(wú)疑是一場(chǎng)“革命”。教師如何適應(yīng)“新課標(biāo)”，盡快成為“新課標(biāo)”的有效執(zhí)行者和積枀建設(shè)者，將關(guān)系到“新課標(biāo)”實(shí)施的成敗。對(duì)此，筆者想談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)，與同行們商榷。

一、領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的理念，轉(zhuǎn)變音樂教學(xué)觀

教育思想和教育觀念制約著人們的教育行為，影響著教育教學(xué)的全過程。任何教育行為的實(shí)施，都必須建立在正確的教育思想和教育觀念的基礎(chǔ)上。

人類需要音樂，人類的生活離不開音樂。按理，大多數(shù)學(xué)生應(yīng)該是喜愛音樂的，事實(shí)也確如此。然而，多年來我們的音樂教育卻屢屢遭到學(xué)生的排斥，“學(xué)生們喜歡音樂但卻不喜歡上音樂課”的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，甚至到了讓學(xué)生覺得“音樂課的教室，簡(jiǎn)直就是我的刑場(chǎng)”的地步。有學(xué)生這樣說：“一提到上音樂課，我就頭痛。因?yàn)橐簧弦魳氛n，就有無(wú)數(shù)個(gè)我根本不認(rèn)識(shí)的音符迎面撲來，令我招架不住。更可怕的是，老師竟然讓我全都記下來。這怎么可能呢 ? 我又不是音樂天才，這么多的‘哆來咪’，看到都害怕，讓我背下來，簡(jiǎn)直是謀殺??音樂課的教室，簡(jiǎn)直就是我的刑場(chǎng)！”——類似的現(xiàn)象比比皆是，不得不令我們深思！的確，長(zhǎng)期以來，我們的音樂課內(nèi)容單

一、落后于時(shí)代發(fā)展的需求；教法死板、與音樂藝術(shù)的本質(zhì)背道而馳。我們更多地注重音樂技能、技法的傳授與訓(xùn)練而忽視了音樂藝術(shù)的審美特性；更多地關(guān)注教師本人的情感體驗(yàn)而忽略了學(xué)生的興趣愛好及音樂情感??使得我們的音樂課文不文，理不理，在某種意義上等于抹殺了學(xué)生作為一個(gè)有著相對(duì)獨(dú)立的、豐富的內(nèi)心世界及情感體驗(yàn)、審美觀念的個(gè)體的感受和創(chuàng)造欲望。

我們應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到，音樂教育作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，它首先是一種基本素質(zhì)的教育。它通過教授音樂這門聽覺藝術(shù)，來反映人們的思想、情感以及社會(huì)生活，使學(xué)生對(duì)音樂產(chǎn)生濃厚的興趣、愛好，具有對(duì)音樂美的感受能力、表現(xiàn)能力和初步的鑒賞、創(chuàng)造能力，教會(huì)學(xué)生如何認(rèn)識(shí)生活、感受生活幵在一定意義上創(chuàng)造生活，從而促迚學(xué)生健全人栺和健康個(gè)性的發(fā)展，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的目的。

基于這樣一種認(rèn)識(shí)，假如我們能夠?qū)⑽覀兊慕虒W(xué)建立在一種“以人為本、以學(xué)生為主體”、“讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性獲得充分發(fā)展”的價(jià)值觀念上，通過教學(xué)，不斷培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的濃厚興趣，幵以此為切入口，以一種積枀樂觀的態(tài)度來認(rèn)識(shí)生活、感受生活幵在一定意義上創(chuàng)造生活，培養(yǎng)一種健全的人栺和健康的個(gè)性，使我們的教學(xué)更加關(guān)注學(xué)生作為“人”的因素，更加注重對(duì)“人”的培養(yǎng)，還音樂以其音樂藝術(shù)的本來面目，展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)較為寬松的、和諧的、動(dòng)態(tài)的、充滿了美感與濃厚人情味的音樂學(xué)習(xí)的空間，我想，學(xué)生們是會(huì)在教師的引領(lǐng)下步入音樂藝術(shù)的美妙殿堂的，“喜歡音樂卻不喜歡上音樂課”的局面是會(huì)得到扭轉(zhuǎn)的。也只有如此，音樂教育才能夠肩負(fù)起“培養(yǎng)人”的神圣使命。

二、教學(xué)實(shí)踐中，教師角色的定位

觀念的轉(zhuǎn)變需附著于具體的教學(xué)設(shè)計(jì)和操作乊上。教師在教學(xué)實(shí)踐中角色的定位是否準(zhǔn)確，直接影響著教學(xué)的成敗。、尊重學(xué)生的興趣愛好，變“指揮棒”為“引導(dǎo)者”

音樂藝術(shù)有著其豐富的內(nèi)涵與外延，是一種綜合性較強(qiáng)的藝術(shù)形式。由于年齡特征、個(gè)性差異、知識(shí)層次等因素的制約，學(xué)生們對(duì)音樂的喜好千差萬(wàn)別。在教學(xué)中，教師不應(yīng)將音樂教育只局限于在“知識(shí)”、“學(xué)科”等狹窄的范疇內(nèi)來理解，而應(yīng)把“讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性獲得充分發(fā)展”的價(jià)值觀視為根本，充分體現(xiàn)“以人為本、以學(xué)生為主體”的素質(zhì)教育的思想。丟掉傳統(tǒng)教育中教師的絕對(duì)權(quán)威，洞悉學(xué)生的興趣愛好，了解他們喜歡什么、不喜歡什么，幵針對(duì)他們的興趣愛好找準(zhǔn)教學(xué)的切入口，因勢(shì)利導(dǎo)，將手中的“指揮棒”變成引領(lǐng)學(xué)生去探索美妙的音樂世界的“引路石”。在這里，教師不再是喋喋不休的說教者，學(xué)生不再是教師思想、情感的復(fù)制品；課程也不再是純粹意義上的單一的教材內(nèi)容，相反，教師能夠從學(xué)生出發(fā)、從學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的角度出發(fā)，研究解決學(xué)生要學(xué)什么、怎樣學(xué)等一系列問題；學(xué)生在教師的引導(dǎo)下也能積枀地參與迚來，愉快地學(xué)習(xí)。這樣，教師和學(xué)生就都成了課程的創(chuàng)造者與開發(fā)者，成了最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合體。、尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)，變“居高臨下”為“平等相交”

音樂教育的本質(zhì)是美育，音樂教育的魅力在于以情動(dòng)人，以情感人，以情育人。它的最大特點(diǎn)是通過藝術(shù)活動(dòng)來調(diào)動(dòng)人的興趣，打動(dòng)人的情感，讓人愉快地受到教育。在教學(xué)中，我們往往容易忽略學(xué)生的情感體驗(yàn)，而把教師自身的思想情感強(qiáng)加給學(xué)生，結(jié)果呢？學(xué)生們?cè)谀欠N久而久乊的固定思維模式和學(xué)習(xí)方式的演練下，漸漸喪失了人類與生俱來的那種源于心靈深處的音樂感受本能，不論你在課堂上給他欣賞歡快的，還是深沉的音樂，都會(huì)有不少同學(xué)無(wú)動(dòng)于衷，毫無(wú)感覺。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“對(duì)于學(xué)生來講，最好的教師是在教學(xué)活動(dòng)中忘記自己是教師而把自己的學(xué)生視為朋友、志同道合的那種教師”。的確，真摯的情感是不應(yīng)有什么貴賤乊分的，學(xué)生與老師一樣有著豐富的內(nèi)心世界和情感體驗(yàn)。從這個(gè)意義上說，教師與學(xué)生是平等的。鑒于這種平等，鑒于音樂藝術(shù)情感表達(dá)本身所具有的模糊性，對(duì)音樂藝術(shù)的感受與理解就不應(yīng)該是絕對(duì)的，不應(yīng)該只是一種簡(jiǎn)單意義上的相加。所以，在教學(xué)中，教師要樂于走下講臺(tái)，關(guān)注學(xué)生的每一分情感，傾聽他們的心靈，多一些鼓勵(lì)，少一些指責(zé)；多一些交流，少一些“命令”；多一些探討，少一些灌輸。惟有這樣，學(xué)生才會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，變接受為參與，我們的音樂課堂也才會(huì)成為一個(gè)充滿情趣的、平等和諧的課堂。、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受力，變“技巧性傳授”為“藝術(shù)性指導(dǎo)”

審美是完美人性的閃光，審美活動(dòng)的過程，其實(shí)就是一個(gè)愛人類、愛自然、愛自己、愛生活的過程。人在審美中，往往把自己最善良最美好的情感，尤其是愛的情感賦予給了審美對(duì)象。審美意義上的“愛”不同于其他的道德意義上的愛，它更豐富，更具有廣泛性和深刻性。一個(gè)具有豐富愛心的人必然是審美感受最豐富的人，反過來，一個(gè)審美感受越是豐富的人，他越是具有豐富的愛心；一個(gè)充滿愛心的人必然是美的人，一個(gè)充滿愛的社會(huì)必然是美的社會(huì)。從這個(gè)意義上說，培養(yǎng)學(xué)生具有豐富的愛心，比培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)上的才能更重要。“技術(shù)”教學(xué)是短暫的，是容易生疏甚而遺忘的；而“藝術(shù)”教學(xué)給予學(xué)生的則是永恒的，是能讓學(xué)生終生受益的。音樂教育首先幵不完全是為了培養(yǎng)音樂家，而首先是為了培養(yǎng)人。所以，在教學(xué)中，教師應(yīng)盡量避免那種生硬的、繁難的技巧技能性訓(xùn)練，而應(yīng)從學(xué)生出發(fā)，多為他們營(yíng)造一些發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的自由空間，以激發(fā)起他們熱愛美、傳播美的熱情，從而使美能在學(xué)生的心靈中生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)、壯大。

總乊，在教學(xué)中我們要以“以人為本”的現(xiàn)代教育理念為指導(dǎo)思想，關(guān)注“人”的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生健全人栺的養(yǎng)成，從教學(xué)觀念、教學(xué)方法、師生關(guān)系等各方面逐步轉(zhuǎn)變教師角色，盡快適應(yīng)“新課標(biāo)”，成為“新課標(biāo)”的有效執(zhí)行者和積枀建設(shè)者。

惟有這樣，我們才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)需求，我們的音樂教育也才能夠真正適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，肩負(fù)起培養(yǎng)人、塑造人的神圣使命。

第四篇：淺談新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下音樂教師角色的轉(zhuǎn)變

音 樂 課 堂 教 學(xué) 改 革 論 文

----淺談新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下音樂教師角色的轉(zhuǎn)變

2012-2013學(xué)年第一學(xué)期

東買里鄉(xiāng)中學(xué)

陳莉 2012年12月24日

音 樂 課 堂 教 學(xué) 改 革 論 文

----淺談新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下音樂教師角色的轉(zhuǎn)變

教育思想和教育觀念制約著人們的教育行為，影響著教育教學(xué)的全過程。任何教育行為的實(shí)施，都必須建立在正確的教育思想和教育觀念的基礎(chǔ)上。

人類需要音樂，人類的生活離不開音樂。按理，大多數(shù)學(xué)生應(yīng)該是喜愛音樂的，事實(shí)也確如此。然而，多年來我們的音樂教育卻屢屢遭到學(xué)生的排斥，“學(xué)生們喜歡音樂但卻不喜歡上音樂課”的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，甚至到了讓學(xué)生覺得“音樂課的教室，簡(jiǎn)直就是我的刑場(chǎng)”的地步。有學(xué)生這樣說：“一提到上音樂課，我就頭痛。因?yàn)橐簧弦魳氛n，就有無(wú)數(shù)個(gè)我根本不認(rèn)識(shí)的音符迎面撲來，令我招架不住。更可怕的是，老師竟然讓我全都記下來。這怎么可能呢?我又不是音樂天才，這么多的‘哆來咪’，看到都害怕，讓我背下來，簡(jiǎn)直是謀殺??音樂課的教室，簡(jiǎn)直就是我的刑場(chǎng)！”——類似的現(xiàn)象比比皆是，不得不令我們深思！的確，長(zhǎng)期以來，我們的音樂課內(nèi)容單

一、落后于時(shí)代發(fā)展的需求；教法死板、與音樂藝術(shù)的本質(zhì)背道而馳。我們更多地注重音樂技能、技法的傳授與訓(xùn)練而忽視了音樂藝術(shù)的審美特性；更多地關(guān)注教師本人的情感體驗(yàn)而忽略了學(xué)生的興趣愛好及音樂情感??使得我們的音樂課文不文，理不理，在某種意義上等于抹殺了學(xué)生作為一個(gè)有著相對(duì)獨(dú)立的、豐富的內(nèi)心世界及情感體驗(yàn)、審美觀念的個(gè)體的感受和創(chuàng)造欲望。

我們應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到，音樂教育作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，它首先是一種基本素質(zhì)的教育。它通過教授音樂這門聽覺藝術(shù)，來反映人們的思想、情感以及社會(huì)生活，使學(xué)生對(duì)音樂產(chǎn)生濃厚的興趣、愛好，具有對(duì)音樂美的感受能力、表現(xiàn)能力和初步的鑒賞、創(chuàng)造能力，教會(huì)學(xué)生如何認(rèn)識(shí)生活、感受生活并在一定意義上創(chuàng)造生活，從而促進(jìn)學(xué)生健全人格和健康個(gè)性的發(fā)展，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的目的。

基于這樣一種認(rèn)識(shí)，音樂教育者們本著一種“以人為本、以學(xué)生為主體”、“讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性獲得充分發(fā)展”的信念，通過教學(xué)，不斷培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的濃厚興趣，并以此為切入口，引導(dǎo)學(xué)生以一種積極樂觀的態(tài)度來認(rèn)識(shí)生活、感受生活并在一定意義上創(chuàng)造生活，培養(yǎng)一種健全的人格和健康的個(gè)性。

觀念的轉(zhuǎn)變需附著于具體的教學(xué)設(shè)計(jì)和操作之上。教師在教學(xué)實(shí)踐中角色的定位是否準(zhǔn)確，直接影響著教學(xué)的成敗。

1、尊重學(xué)生的興趣愛好，變“指揮棒”為“引導(dǎo)者”

在教學(xué)中，教師不再是喋喋不休的說教者，學(xué)生不再是教師思想、情感的復(fù)制品；課程也不再是純粹意義上的單一的教材內(nèi)容，相反，教師能夠從學(xué)生出發(fā)、從學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的角度出發(fā)，研究解決學(xué)生要學(xué)什么、怎樣學(xué)等一系列問題；學(xué)生在教師的引導(dǎo)下也能積極地參與進(jìn)來，愉快地學(xué)習(xí)。這樣，教師和學(xué)生就都成了課程的創(chuàng)造者與開發(fā)者，成了最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合體。

2、尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)，變“居高臨下”為“平等相交”

音樂教育的本質(zhì)是美育，音樂教育的魅力在于以情動(dòng)人，以情感人，以情育人。它的最大特點(diǎn)是通過藝術(shù)活動(dòng)來調(diào)動(dòng)人的興趣，打動(dòng)人的情感，讓人愉快地受到教育。在教學(xué)中，我們往往容易忽略學(xué)生的情感體驗(yàn)，而把教師自身的思想情感強(qiáng)加給學(xué)生，結(jié)果呢？學(xué)生們?cè)谀欠N久而久之的固定思維模式和學(xué)習(xí)方式的演練下，漸漸喪失了人類與生俱來的那種源于心靈深處的音樂感受本能，歡快的，還是深沉的音樂，不論你在課堂上給他欣賞都會(huì)有不少同學(xué)無(wú)動(dòng)于衷，毫無(wú)感覺。

所以，在教學(xué)中，教師要樂于走下講臺(tái)，關(guān)注學(xué)生的每一分情感，傾聽他們的心靈，多一些鼓勵(lì)，少一些指責(zé)；多一些交流，少一些“命令”；多一些探討，少一些灌輸。惟有這樣，學(xué)生才會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，變接受為參與，我們的音樂課堂也才會(huì)成為一個(gè)充滿情趣的、平等和諧的課堂。

3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受力，變“技巧性傳授”為“藝術(shù)性指導(dǎo)” 審美是完美人性的閃光，審美活動(dòng)的過程，其實(shí)就是一個(gè)愛人類、愛自然、愛自己、愛生活的過程。人在審美中，往往把自己最善良最美好的情感，尤其是愛的情感賦予給了審美對(duì)象。審美意義上的“愛”不同于其他的道德意義上的愛，它更豐富，更具有廣泛性和深刻性。一個(gè)具有豐富愛心的人必然是審美感受最豐富的人，反過來，一個(gè)審美感受越是豐富的人，他越是具有豐富的愛心；一個(gè)充滿愛心的人必然是美的人，一個(gè)充滿愛的社會(huì)必然是美的社會(huì)。從這個(gè)意義上說，4

培養(yǎng)學(xué)生具有豐富的愛心，比培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)上的才能更重要?！凹夹g(shù)”教學(xué)是短暫的，是容易生疏甚而遺忘的；而“藝術(shù)”教學(xué)給予學(xué)生的則是永恒的，是能讓學(xué)生終生受益的。音樂教育首先并不完全是為了培養(yǎng)音樂家，而首先是為了培養(yǎng)人。所以，在教學(xué)中，教師應(yīng)盡量避免那種生硬的、繁難的技巧技能性訓(xùn)練，而應(yīng)從學(xué)生出發(fā)，多為他們營(yíng)造一些發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的自由空間，以激發(fā)起他們熱愛美、傳播美的熱情，從而使美能在學(xué)生的心靈中生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)、壯大。

總之，在教學(xué)中我們要以“以人為本”的現(xiàn)代教育理念為指導(dǎo)思想，關(guān)注“人”的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生健全人格的養(yǎng)成，從教學(xué)觀念、教學(xué)方法、師生關(guān)系等各方面逐步轉(zhuǎn)變教師角色，盡快適應(yīng)“新課標(biāo)”，成為“新課標(biāo)”的有效執(zhí)行者和積極建設(shè)者。惟有這樣，我們才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)需求，我們的音樂教育也才能夠真正適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，肩負(fù)起培養(yǎng)人、塑造人的神圣使命。

育 論 文

---淺論提升高師音樂教師職業(yè)道德的重要性

2012-2013學(xué)年第一學(xué)期

東買里鄉(xiāng)中學(xué)

陳莉 2012年12月24日 德

德 育 論 文

---淺論提升高師音樂教師職業(yè)道德的重要性

音樂教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)未來的任務(wù)，音樂教師的綜合素養(yǎng)和職業(yè)行為將直接影響中小學(xué)生的思想和行為。近年來，在音樂教育師資隊(duì)伍中存在著重音樂技能而輕職業(yè)道德，甚至是為了達(dá)到功利的目的而無(wú)視職業(yè)道德的不良現(xiàn)象。同時(shí)，由于音樂藝術(shù)所要求的技藝性和人們對(duì)音樂教育價(jià)值的不當(dāng)理解，無(wú)形中又加劇了這一不良現(xiàn)象，如果不加以控制，音樂教師的整體形象勢(shì)必受到損害，音樂教育事業(yè)的發(fā)展也勢(shì)必受到阻礙。

目前，雖然我國(guó)的音樂教育體系并不完善，但音樂教育早已成為了育人的教育體系的一部分。從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，音樂教育都應(yīng)該發(fā)揮它的育人功能。高師音樂教育作為人生教育的一個(gè)較高階段，教師在育人的過程中，更應(yīng)該注意自己的一言一行，做到為人師表。在課堂上要利用言語(yǔ)引導(dǎo)，在教授音樂知識(shí)的同時(shí)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟音樂的美感，懷著高度的責(zé)任感來盡心完成本堂課要達(dá)到的目標(biāo)；而在課堂外，高師音樂教師更要以身作則，音樂是美的藝術(shù)，音樂教育是一種“美育”，那么，音樂教育者更不能因?yàn)樽约簩?duì)名利或金錢的追逐而玷污了“美”的心靈。那些有失音樂教師職業(yè)道德的行為，是對(duì)音樂教育事業(yè)的玷污，更是對(duì)自身人格的侮辱。

作為一名音樂教師，音樂技能和知識(shí)素養(yǎng)固然重要，但如若沒有一種高尚的職業(yè)道德行為貫穿于教育實(shí)踐中，就很難培養(yǎng)出真正的音 7

樂人才。

在教學(xué)實(shí)踐過程中，教師個(gè)人的范例對(duì)于學(xué)生的心靈是任何東西都不能代替的陽(yáng)光，教師所產(chǎn)生的力量，是任何教科書、任何思潮、任何獎(jiǎng)懲制度都替代不了的?？梢姡處煹乃刭|(zhì)對(duì)學(xué)生的影響是極其重要的，尤其是對(duì)于價(jià)值觀形成最重要的大學(xué)階段來說，學(xué)生思想上形成的價(jià)值觀念會(huì)直接作用于他畢業(yè)后的工作和生活，進(jìn)而也將會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生直接的影響。

中學(xué)階段是學(xué)生獲取知識(shí)最重要的時(shí)期，懷有一顆真誠(chéng)的心熱愛學(xué)生的教師，會(huì)不遺余力地把自己所有的知識(shí)通過有效的方法傳授給學(xué)生。教育不能夠離開感情，也不可能離開感情。在教育過程中，師生之間必須以感情作為橋梁，作為紐帶，才能產(chǎn)生教育的效果，達(dá)到教學(xué)的目的。

一個(gè)充滿責(zé)任心的老師，一個(gè)真正視教育為天職的老師，必會(huì)用盡一切教學(xué)手段來盡可能地挖掘?qū)W生的最大潛能，不僅僅是要求學(xué)生“做到”，而且要求他們?cè)谀荞{馭的技巧范圍內(nèi)做到最好、精益求精。因此，如果沒有將良好的師德滲透到整個(gè)教學(xué)過程中，那么學(xué)生的技藝水平也是得不到保障的。

1、以育人為根本準(zhǔn)則。音樂教育的根本目的就是育人，使人更加完善，趨于完美。所以，無(wú)論是教授樂理知識(shí)還是技能知識(shí)，都要本著育人的原則。

2、高尚的個(gè)人品德。一個(gè)品德高尚的教師會(huì)在他的教學(xué)實(shí)踐中，8

將他的個(gè)人魅力展現(xiàn)于學(xué)生面前，影響著學(xué)生的行為取向。

3、廣博的文化知識(shí)。正如韓愈所言：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”音樂課雖說有自己的特征，但它與諸多文化之間的聯(lián)系同樣也是割不斷的。音樂教師的知識(shí)面不能僅僅局限在音樂方面，而是要博大精深，能為音樂教育所用，力求在教授每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，都能夠擴(kuò)展其涉及的知識(shí)面，并達(dá)到知識(shí)自我化。

4、為學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)。音樂作為一門聲響藝術(shù)，學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)成果需要通過實(shí)踐才能展現(xiàn)出來，這就要求音樂教師要及時(shí)給學(xué)生提供演練的機(jī)會(huì)，并且盡量保證人人都有機(jī)會(huì)。對(duì)于音樂素養(yǎng)水平高的學(xué)生，教師可以為其提供大型比賽等較高層次的實(shí)踐舞臺(tái)；對(duì)于音樂素養(yǎng)水平稍差的學(xué)生，可以為其提供班內(nèi)表演等普通的實(shí)踐表演。這樣既能為他們提供演練的機(jī)會(huì)，又能兼顧到他們的心理需求，切忌只重視音樂素養(yǎng)水平高的學(xué)生，而忽略其他學(xué)生。

5、公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師的勞動(dòng)具有空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性，在對(duì)音樂課的講授上，教師也不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)就能看到自己的教學(xué)成果，再加上學(xué)生的領(lǐng)悟能力和學(xué)習(xí)能力肯定是參差不齊的。在這種背景下，教師不能放棄任何一位學(xué)生，尤其是對(duì)音樂技能課程來講，它需要一定時(shí)間的積累，絕不能因?yàn)閷W(xué)生的水平高低而偏袒或放棄。每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利都是平等的，而公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，是教師最智慧的選擇。

我國(guó)著名教育家葉圣陶一貫重視教書育人，他說：“教育事業(yè)是 9

要養(yǎng)成‘人’的，要使學(xué)生會(huì)做人、能做事，成為健全的公民??若有人問我干什么，我的回答將是‘幫助學(xué)生得到做人做事的經(jīng)驗(yàn)’，我絕不說‘教書’。”教師不僅要傳授知識(shí)，更要教學(xué)生做人、做事，把學(xué)生培養(yǎng)成為健全的社會(huì)公民，才是教育事業(yè)的最根本目的。高師音樂教育作為教育事業(yè)的一個(gè)分支，其根本目的同樣是教學(xué)生做人，所以，無(wú)論從什么角度來講，我們都必須高度重視高校音樂教師的師德培養(yǎng)，這是推動(dòng)我國(guó)音樂教育事業(yè)向前發(fā)展強(qiáng)而有力的助推器。

師 業(yè) 務(wù) 學(xué)習(xí)心 得 體 會(huì)

---如何提高音樂教師的專業(yè)水平

2012-2013學(xué)年第一學(xué)期

東買里鄉(xiāng)中學(xué)

陳莉 2012年12月24日 音 樂 教

音樂教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

----如何提高音樂教師的專業(yè)水平

音樂課不能僅僅停留在唱唱歌，而更注重的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的教育。通過聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動(dòng)為主的審美活動(dòng)，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音響形式中的美和豐富的情感。我們?cè)诮虒W(xué)中，要強(qiáng)調(diào)音樂的情感體驗(yàn)，以音樂審美為核心。這就要求我們老師在課堂上把握的必須到位，把音樂的美感夸張化，讓學(xué)生能夠深刻體驗(yàn)，在教學(xué)手段上要有創(chuàng)新，不要單一，豐富課堂內(nèi)容。

演唱歌曲是中小學(xué)音樂教學(xué)的基本內(nèi)容，也是學(xué)生最易于接受和樂于參加的表現(xiàn)形式。應(yīng)創(chuàng)設(shè)與歌曲表現(xiàn)內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生富有情感地歌唱，以情帶聲。教唱歌曲要注意形式，要重視和加強(qiáng)合唱教學(xué)，使學(xué)生感受多聲部音樂的表現(xiàn)力，培養(yǎng)群體意識(shí)及協(xié)調(diào)、合作能力。

教學(xué)活動(dòng)是一種復(fù)雜的信息交流活動(dòng)，通過多媒體輔助，可以優(yōu)化提高教學(xué)效果，放棄落后的教學(xué)方法，突破創(chuàng)新，擴(kuò)大補(bǔ)充知識(shí)容量。

根據(jù)音樂學(xué)科自身的特點(diǎn)及內(nèi)容，課件要充分利用聲、畫、視頻等多媒體手段創(chuàng)設(shè)情境、化不可見為可見，化靜為動(dòng)、化抽象為形象，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。使學(xué)生了解到音樂教學(xué)不僅可以從聽覺上感受，也可以在強(qiáng)烈的視覺配合下，直觀地理解音樂作品的情緒。這就要求我們教師有在課前做好、做足準(zhǔn)備工作 12 的意識(shí)，同時(shí)也要求我們有埋頭苦干、不畏艱難的勇氣，更要求我們有勇于專研，不斷拓寬自己專業(yè)知識(shí)和能力的精神。

我深刻地體會(huì)到老師在課堂上的每一個(gè)提問都要有針對(duì)性，要有意義、有價(jià)值，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生在欣賞音樂時(shí)，要把問題問到位，每一次聆聽都要有不同的目的，每次聽都能使學(xué)生有新的感受，讓他們的身心感到愉悅。正如王國(guó)強(qiáng)處長(zhǎng)所說“音樂能夠使人陶冶情操、發(fā)展智力、和諧心理、幸福生活。音樂教育不能只注重知識(shí)和技能的傳遞，更重要的是感悟音樂的美，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能主動(dòng)地去創(chuàng)造美”。

今后，我要依據(jù)《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》，在新課程改革的指引下，努力工作，以興趣愛好為動(dòng)力，面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展，重視實(shí)踐活動(dòng)，以學(xué)生為本，遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和身心發(fā)展規(guī)律，為學(xué)生提供、積累音樂文化的廣闊天地。

音 樂 教 師 轉(zhuǎn) 變 觀 念 的 見 解

-----高度重視音樂教師的師德培養(yǎng) 2012-2013學(xué)年第一學(xué)期

東買里鄉(xiāng)中學(xué)

陳莉 2012年12月24日

音樂教師轉(zhuǎn)變觀念的見解

-----高度重視音樂教師的師德培養(yǎng)

回想2001年參加工作以來，突然發(fā)現(xiàn)這幾年是我事業(yè)中的一個(gè)成長(zhǎng)期，從一名學(xué)生到一名音樂老師，這期間我在不斷進(jìn)步，一個(gè)什么也不懂的小女孩成為了一個(gè)循循善誘的老師。

當(dāng)我第一次以教師的身份踏進(jìn)四鄉(xiāng)中學(xué)時(shí)，我的心情是多么激動(dòng)，多么地自豪。然而，俗話說得好：醉后方知酒味濃，為師方知為師難。為了上好一節(jié)課，我常常日思夜想，認(rèn)真閱讀各種有關(guān)的參考資料，積極向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。有時(shí)已是夜深人靜，勞累了一天后，躺在床上，但滿腦子仍是問題、答案，靈感一來便忘記了疲勞，一骨碌爬起來寫，直至滿意為止。十年了，我一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地一路走來，沒有轟動(dòng)的大事，也沒有令人忽然亮眼的軌跡。教學(xué)生活給予我的是更多的是思考。

經(jīng)過這幾年的教育學(xué)習(xí)實(shí)踐，無(wú)論是教育、教學(xué)，我感到自己深思的東西多了。再也沒有過去像小孩一樣為丁點(diǎn)大的成績(jī)就沾沾自喜的感覺了，更多的是思考。在教學(xué)實(shí)踐中，我一方面充實(shí)和磨練了自己，一方面也發(fā)現(xiàn)了自己的不足。對(duì)此，我的心里十分著急，生怕因?yàn)檎n上不好而影響了學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握及對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣。所以，每次上課前我都要進(jìn)行認(rèn)真的斟酌、思考。

一個(gè)品德高尚的教師會(huì)在他的教學(xué)實(shí)踐中，將他的個(gè)人魅力展現(xiàn) 15

于學(xué)生面前，影響著學(xué)生的行為取向。教師高尚的個(gè)人品德表現(xiàn)在生活上是吃苦耐勞，勇挑重?fù)?dān)；表現(xiàn)在思想境界上就是助人為樂，關(guān)愛學(xué)生；表現(xiàn)在工作上就是忠于職守，盡心盡力；表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上就是刻苦鉆研，孜孜不倦，銳意進(jìn)取?？梢?，教師在為學(xué)生樹好榜樣的同時(shí)，也是一個(gè)自我完善、不斷提升的過程。

音樂作為一門聲響藝術(shù)，學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)成果需要通過實(shí)踐才能展現(xiàn)出來，這就要求音樂教師要及時(shí)給學(xué)生提供演練的機(jī)會(huì)，并且盡量保證人人都有機(jī)會(huì)。對(duì)于音樂素養(yǎng)水平高的學(xué)生，教師可以為其提供大型比賽等較高層次的實(shí)踐舞臺(tái)；對(duì)于音樂素養(yǎng)水平稍差的學(xué)生，可以為其提供班內(nèi)表演等普通的實(shí)踐表演。這樣既能為他們提供演練的機(jī)會(huì)，又能兼顧到他們的心理需求，切忌只重視音樂素養(yǎng)水平高的學(xué)生，而忽略其他學(xué)生。

教師的勞動(dòng)具有空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性，在對(duì)音樂課的講授上，教師也不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)就能看到自己的教學(xué)成果，再加上學(xué)生的領(lǐng)悟能力和學(xué)習(xí)能力肯定是參差不齊的。在這種背景下，教師不能放棄任何一位學(xué)生，尤其是對(duì)音樂技能課程來講，它需要一定時(shí)間的積累，絕不能因?yàn)閷W(xué)生的水平高低而偏袒或放棄。每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利都是平等的，而公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，是教師最智慧的選擇。

我國(guó)著名教育家葉圣陶一貫重視教書育人，他說：“教育事業(yè)是要養(yǎng)成‘人’的，要使學(xué)生會(huì)做人、能做事，成為健全的公民??若有人問我干什么，我的回答將是‘幫助學(xué)生得到做人做事的經(jīng)驗(yàn)’，16

我絕不說‘教書’。”教師不僅要傳授知識(shí)，更要教學(xué)生做人、做事，把學(xué)生培養(yǎng)成為健全的社會(huì)公民，才是教育事業(yè)的最根本目的。高師音樂教育作為教育事業(yè)的一個(gè)分支，其根本目的同樣是教學(xué)生做人，所以，無(wú)論從什么角度來講，我們都必須高度重視音樂教師的師德培養(yǎng)，這是推動(dòng)我國(guó)音樂教育事業(yè)向前發(fā)展強(qiáng)而有力的助推器。

第五篇：新課程教師角色轉(zhuǎn)變

新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程中，教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與感悟，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。那么，新課程理念下教師角色如何定位呢？概括起來為：

1、教師將由知識(shí)的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

教師即促進(jìn)者，是指教師從過去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧健康發(fā)展。第一，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者及各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實(shí)現(xiàn)“教是為了不教?！钡诙?，教師是學(xué)生人生的引路人。一方面教師不僅要向?qū)W生傳播知識(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn)，并且不斷地在他們成長(zhǎng)的道路上設(shè)置不同的路標(biāo)，引導(dǎo)他們不斷地向更高的目標(biāo)攀登；另一方面教師要從過去作為“道德說教者”的傳統(tǒng)角色中解放出來，成為學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)適，自我選擇。

那么作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，應(yīng)該怎樣去做呢？

（1）幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)助他們找到達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑。

（2）指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略。

（3）創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（4）為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。

（5）作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法。

（6）和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)誤。

教師作為促進(jìn)者的關(guān)鍵在于如何促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自己去實(shí)驗(yàn)、觀察、探究、研討，使他們的身心全部投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，這樣的課堂才能充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。未來學(xué)家阿爾文·托爾泰在《第三次浪潮》中也指出：“未來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人?！倍箤W(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，我們教師就必須變課堂上的傳授者為學(xué)習(xí)上的引路人。

2、教師將由學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師總是認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，主要是教師教得如何，而忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，因此就會(huì)有很多教師為學(xué)生成績(jī)提高不上去而苦惱。

在課程改革中，教師的角色就不再單單是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，重要的是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。著名教育家奧尼舒說：“教師要把完成活動(dòng)的方法教給學(xué)生，讓他們獨(dú)立地把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，獨(dú)立去獲取知識(shí)，并補(bǔ)充和擴(kuò)大自己的知識(shí)技能和技巧。”教的本質(zhì)在于引導(dǎo)。新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是教師引導(dǎo)參與所教內(nèi)容的探索過程，教師要將自己的角色定位在引導(dǎo)者上，要尊重學(xué)生的差異性、多樣性和創(chuàng)造性，尊重學(xué)生的主體地位，使教學(xué)變單一主體為雙主體，在當(dāng)好導(dǎo)演的同時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使之積極參與教與學(xué)的活動(dòng)。

引導(dǎo)的價(jià)值是無(wú)窮的，因?yàn)椤敖o”只是給死的知識(shí)，而“導(dǎo)”卻能激活活的源泉。很可能，經(jīng)過教師的努力引導(dǎo)，學(xué)生仍然不能知道，但是經(jīng)過引導(dǎo)和沒有經(jīng)過引導(dǎo)，在學(xué)生的腦子里留下的痕跡是很不一樣，因?yàn)閷W(xué)生經(jīng)過了自己的思考，哪怕是一分鐘，都是有效的。教師引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括價(jià)值和做人。

作為引導(dǎo)者應(yīng)該從哪些方面努力呢？

（1）以催化者代替領(lǐng)導(dǎo)者，“授之以魚，不如授之以漁”。

（2）以學(xué)習(xí)者代替無(wú)所不能者。“教學(xué)相長(zhǎng)”，學(xué)生也可能是教師成長(zhǎng)的一面明鏡。

（3）鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)自我思考與自我決定的能力。

（4）以情緒教育代替惟智教育。重視學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，不能把學(xué)生訓(xùn)練成一部應(yīng)付考試的工具。

（5）以個(gè)別創(chuàng)造性代替團(tuán)體一致性。重視個(gè)人的學(xué)習(xí)歷程與創(chuàng)造才能，激發(fā)個(gè)人多元智能的真實(shí)展現(xiàn)。

3、教師將由學(xué)生的管理者變?yōu)閷W(xué)生進(jìn)步的協(xié)助者

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師處于至高無(wú)上的地位，學(xué)生是被動(dòng)的、學(xué)習(xí)的奴隸。課程改革中，就要實(shí)現(xiàn)師生情感上的共鳴，建立新型的、平等和諧的師生關(guān)系，使教師由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變。要做到這一點(diǎn)，就需要我們的教師：

（1）建立起充分體現(xiàn)尊重、民主和發(fā)展精神的師生倫理關(guān)系。

要建立起新型的民主和發(fā)展的師生倫理關(guān)系，教師首先要樹立教育民主思想。尊重學(xué)生人格，讓學(xué)生自由充分發(fā)展自己，體驗(yàn)到自己作為人的尊嚴(yán)感和幸福感。并且還要不斷地提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。同時(shí)更要努力加強(qiáng)本身的師德修養(yǎng)，純化師生關(guān)系。

（2）創(chuàng)造和諧真誠(chéng)和溫馨的師生情感關(guān)系

要建立和諧真誠(chéng)和溫馨的師生情感關(guān)系，首先教師要真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。在教學(xué)的過程中教師要讓學(xué)生品味學(xué)習(xí)成功的喜悅。同時(shí)還需要教師不斷地完善個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人魅力。

4、教師將由教材的忠實(shí)遵從者變?yōu)榻滩牡拈_發(fā)者

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師被排斥在課程之外，教師的任務(wù)只是按照教科書、教學(xué)參考資料、考試試卷和標(biāo)準(zhǔn)答案去教，課程游離教學(xué)之外，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度是由國(guó)家的教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的，教學(xué)參考資料和考試試卷是由專家或教研部門編寫和提供的，教師成了教育行政部門各項(xiàng)規(guī)定的機(jī)械執(zhí)行者，成為各種教學(xué)資料的簡(jiǎn)單照搬者。教師一旦離開了教科書，就不知道教什么；離開了教參，就不知道怎么上課；離開了練習(xí)冊(cè)，就不知道怎么出考卷。

而在這次課程改革中，由于倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念，并且確立了國(guó)家、地方、校本課程三級(jí)管理政策，這就要求我們的教師必須要在課程改革中發(fā)揮主體性作用，要形成強(qiáng)烈的課程意識(shí)和參與意識(shí)，改變以往學(xué)科本位論的觀念和消極被動(dòng)執(zhí)行的做法。

基于這種現(xiàn)狀教師要成為教材的開發(fā)者需要怎樣去做呢？

（1）教師要了解和掌握不同層次的課程知識(shí)，以及這些層次之間的關(guān)系。只有對(duì)教材爛熟于心的時(shí)候，你才有可能具備教材開發(fā)能力。

（2）教師要提高和增強(qiáng)課程建設(shè)能力，使不同層次的課程不斷豐富，不斷完善，采取有效的方式擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，使我們的學(xué)生得到最快的發(fā)展。

（3）教師要鍛煉并形成課程開發(fā)能力。我們都知道，不管是哪一個(gè)學(xué)科，如果僅僅是教那么幾本教材，無(wú)論如何也是無(wú)法讓學(xué)生有更快發(fā)展的，那些優(yōu)秀教師都要自己去開發(fā)一部分教材，以此來彌補(bǔ)教材本身的不足和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，這就需要我們鍛煉和提高課程開發(fā)的能力。

（4）教師要培養(yǎng)課程評(píng)價(jià)能力，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)定，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的有效引領(lǐng)。

教材的開發(fā)，是需要教師的知識(shí)、能力、水平作基礎(chǔ)的，所以提高自己的知識(shí)、能力、水平是非常重要的．

5、教師將由墨守成規(guī)的執(zhí)行者變?yōu)榻虒W(xué)創(chuàng)新者

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師在課堂上往往無(wú)法擺脫一些固定教學(xué)模式的束縛，結(jié)果是教師成為一些不切合實(shí)際的陳腐觀念和制度的忠實(shí)執(zhí)行者，所以有的時(shí)候盡管付出了很大努力，結(jié)果還是教師教得痛苦，學(xué)生學(xué)得痛苦，難以出現(xiàn)師生都很愉悅的教學(xué)情境。而課程改革以后，不管是在教學(xué)方式上還是教學(xué)理念上都發(fā)生了很大變化，如果我們的教學(xué)模式如果還是停留

在傳統(tǒng)教學(xué)的桎梏中，不能根據(jù)學(xué)生的變化與教學(xué)觀念的變化而創(chuàng)新我們的教學(xué)，勢(shì)必會(huì)影響到學(xué)生的發(fā)展，影響到課程改革的深入進(jìn)行。所以教師要富有創(chuàng)新精神就成為新課程改革的重要內(nèi)容了。

教師的創(chuàng)新要從哪幾方面著手呢？

（1）體現(xiàn)在教材的處理上——用教材教，而不是教教材。

（2）體現(xiàn)在編制和優(yōu)化教法上——幫助學(xué)生積極主動(dòng)地去學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，努力營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。

（3）體現(xiàn)在教師富有個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格上——不僅要遵循一般的教學(xué)規(guī)律，而且要有突破和創(chuàng)新。

6、教師將由知識(shí)的保管者變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者

作為一名想開創(chuàng)出教育教學(xué)新領(lǐng)域的教師，應(yīng)該不斷地去探索去研究使自己成為一名科研型教師。要想成為科研型教師，就要從以下幾方面努力：

（1）以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中。這就需要我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)中，不斷地以研究者的思維方式，努力去探討教育教學(xué)的規(guī)律，研究如何才可以使學(xué)生盡快成長(zhǎng)的規(guī)律，尋找不僅使學(xué)生學(xué)會(huì)而且會(huì)學(xué)的規(guī)律。

（2）以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，進(jìn)而尋找到解決的方法。這就需要我們經(jīng)常不斷地審視自己的教學(xué)行為，關(guān)注具體的教學(xué)情境，把教育理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，提高教學(xué)的質(zhì)量和水平。澳大利亞有一個(gè)曾經(jīng)教了30年物理的中學(xué)教師說過：“在我教學(xué)生涯的第一個(gè)10年，我認(rèn)為自己是在教物理。在第二個(gè)10年，我認(rèn)識(shí)到，自己不是在教物理，而是在教探索，教學(xué)生如何進(jìn)行物理方面的探索。在第三個(gè)10年，我認(rèn)識(shí)到我不是在教學(xué)生如何探索，而是在對(duì)自己進(jìn)行探索的學(xué)生提供幫助和支持，是在‘提供支持’”。這位物理教師的話是他實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華，這種升華就是他不斷地用研究者的眼光分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中各種問題的智慧結(jié)晶。

（3）對(duì)自身的教學(xué)行為進(jìn)行反思。新課程非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思能力，按教學(xué)進(jìn)程進(jìn)程可以把反思劃分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段。在教學(xué)前進(jìn)行反思能使教學(xué)成為一種自覺的實(shí)踐，如教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，仔細(xì)斟酌一個(gè)問題如何提才能完整地清晰地表達(dá)老師的意思，這種對(duì)提問方法和策略的思考就是教學(xué)前反思。在教學(xué)中進(jìn)行反思，即及時(shí)地在教學(xué)進(jìn)行的過程中進(jìn)行反思，這種反思能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行。教學(xué)后反思是指有批判地在行動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行反思，這種反思能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。從教育的角度講，反思性教學(xué)能夠改進(jìn)教育實(shí)踐，提高教育質(zhì)量；從教師的角度來講，反思性教學(xué)可以全面促進(jìn)教師素質(zhì)的提高，使教師成長(zhǎng)為研究型的教育者；從學(xué)生的角度來講，教師的反思性教學(xué)有利于更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此，一個(gè)善于反思的教師，才是最有發(fā)展?jié)摿Φ慕處煛淞⒎此家庾R(shí)最重要的一點(diǎn)是要保持一種對(duì)自己的教學(xué)行為永不滿足的意識(shí)，不斷喚醒自己的內(nèi)驅(qū)力，這樣才會(huì)不斷地反思、不斷地進(jìn)步。

（4）對(duì)出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究。正確的做法應(yīng)該是出現(xiàn)問題后努力去尋找產(chǎn)生問題的原因，努力去探索解決問題的途徑，把問題作為自己不斷進(jìn)步的前進(jìn)動(dòng)力，這樣問題就會(huì)成為你一筆寶貴的財(cái)富，就會(huì)促使你在教育教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)擁有更多的研究碩果。

（5）對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)。作為一名研究型教師，僅僅做到以上幾方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要做一名善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的“有心人”。其實(shí)我們每一位教師在你的教學(xué)生涯中都會(huì)積累下若干非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，關(guān)鍵是你會(huì)是否把它們整理了出來，你是否把它作為自己資源庫(kù)里的寶貴資源了，如果還沒有，請(qǐng)你馬上行動(dòng)。

教師角色的定位要求我們必須有新的教學(xué)行為方式：做學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的促進(jìn)者，做善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)學(xué)生潛能的伯樂，與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展，做組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，做與學(xué)生平等相處、和諧發(fā)展的知心朋友。

總之，新課程環(huán)境下教師角色的定位有助于我們盡快適應(yīng)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)有助于我們努力地把教育工作當(dāng)作一種事業(yè)來實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。