第一篇：愛國主義教育之弘揚與培育民族精神教案

愛國主義教育之弘揚與培育民族精神教案

海南州第一高級中學 何玉瓶

一【教學目標】

1.情感、態度、價值觀目標：培養學生愛國主義情感，使學生樹立民族自豪感，自尊心和自信心，樹立正確的人生觀和價值觀。

2.能力目標：使學生懂得弘揚和培育民族精神,應繼承和發揚中華民族的民族精神培養學生提出問題,分析問題,解決問題的能力,辯證思維能力,表達交流能力。

3.知識目標：了解中華民族的偉大民族精神的作用及表現，并掌握其基本內涵。

二．教學重點

教學重點：民族精神，生生不息

三．教學難點

教學難點：民族精神我傳承

四．教學方法：教法：講授法、例證法、情境教學法。學法：自主學習法、合作探究法。

五．[教學過程]

弘揚與培育民族精神

一、中華民族精神的核心

團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息

1、民族精神生生不息

活動一：【用人物或事例說明對“中國的脊梁”的理解】

設計問題：你認為“中國的脊梁”是什么? 列舉對中華民族作出巨大貢獻的人物及其偉大的民族精神。（交學生討論）

請用具體的人物或事例加以說明。

當中華民族遭受侵略和欺凌的時候，那些不甘屈服、奮起反抗的人們，是民族的脊梁（學生舉例）

為保衛祖國的安全，無數遠離自己的父母而守衛在祖國邊陲的解放軍戰士，是民族的脊梁（學生舉例）

為了振興祖國的教育科學文化事業，嘔心瀝血、無私奉獻的人民教師，是民族的脊梁（學生舉例）

堅守自己的崗位，奮力拼搏的千百萬工人，是民族的脊梁；

千千萬萬日出而作，日沒而息的父老鄉親們，是民族的脊梁?? 教師：不要以為只有英雄人物才是民族的脊梁，千千萬萬埋頭苦干、無私奉獻的中華兒女，都是民族的脊梁。

（1）知道：弘揚和培育民族精神的原因。

（2）掌握：民族精神的基本內涵。

活動二：填表感受中華民族精神（見課件）

（3）了解：民族精神的作用。

活動三：通過百姓話題，說說長征精神是什么？

長征精神，可以說是不畏艱險、不怕困難、不怕犧牲，也可以說是堅定的革命理想和一往無前的英雄氣概等。

（4）知道：民族精神在各個歷史時期的具體表現。

古代時期：堯舜禹、愚公移山、精衛填海精神等。

新民主主義革命時期：井岡山精神、長征精神、延安精神

新時期：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗震救災精神、載人航天精神、奧運會精神、志愿者精神等。

教師小結：民族精神與時代精神的關系

時代精神是民族精神在當代的繼承與發展。

民族精神是時代精神的基礎和淵源。

2、民族精神我傳承

活動四：設問體驗：當雄壯的國歌奏響的時候，你想到了什么？說一說自己的感受。（略）

（1）如何傳承中華民族的偉大民族精神？

在新的歷史條件下，培育民族精神，最重要的是要結合時代和社會發展要求，不斷為之增添富有生命力的內容。我們要不斷增強改革開放以來所形成的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識、求知精神、服務精神、開拓創新精神等等，使民族精神在保持優秀傳統的同時更具有現代氣息和時代風貌。

在如何弘揚和培育民族精神這一點上，有共性的東西，也有個性的東西。從一般性的意義上講：

第一，要立足于建設中國特色社會主義偉大實踐。只有立足于中國特色社會主義實踐，才能明確傳統文化中哪些是應該拋棄的，哪些是應該繼承的，應該從哪些方面豐富和發展民族精神；弘揚和培育民族精神的目的也在于服務于中國特色社會主義建設。

第二，要繼承和發揚中華民族的優良傳統。經過五千多年的歷史積淀，中華民族創造了令人驚嘆的燦爛文明，形成了博大精深的思想文化寶庫，孕育了極富生命力的優良傳統。只有從中國傳統文化特別是優良傳統中吸取營養，才能陶冶情操、塑造民族性格，使民族精神得以代代相傳。

第三，要正確面對外來思想文化的影響。中華民族之所以五千多年綿延不絕，始終屹立于世界民族之林，就是因為中華文化具有極強的包容性。面對經濟全球化趨勢，我們既不能因為它帶來機遇而喪失警惕，更不能因為它帶來挑戰而畏縮不前。任何強大的民族精神都不是從溫室里培養出來的，而是在風雨中經受磨煉而不斷發展的。只有大膽地吸收其他民族的優秀文化成果，吸取其他民族的長處，中華民族精神才能不斷發揚光大。

教師還應啟發學生在更廣闊的背景下思考，引導他們提出自己的見解，并加以分析。如弘揚和培育民族精神要發揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的“主心骨”作用，要大力發展教育科學文化事業等。此外，教師還可以結合學生自身的實際加以發散、擴展，如培養自身的剛健有為精神、正義自省精神、勤儉務實精神，愛國主義精神等。

每一個中華兒女都有責任弘揚和培育民族精神。

（2）青少年應如何弘揚和培育民族精神？

A.培育民族精神最重要的是要結合時代和社會發展的要求，為民族精神不斷增添新的富有生命力的內容。

B.要了解和領悟民族精神的內涵，感悟民族精神的偉大。

C.我們要從具體事情做起，成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者。

六．課堂小結

一、為什么要弘揚和培育民族精神？

二、怎樣弘揚和培育民族精神？

三、時代精神與民族精神的關系是什么?什么是時代精神?

七.【延伸拓展】

1.中小學生可以通過哪些形式開展弘揚和培育民族精神活動？

升國旗儀式、組織主題班會、參觀愛國主義教育基地、瞻仰革命圣地和遺址、祭掃烈士墓、評選道德楷模、聽先進事跡報告會、舉行征文和演講比賽等。

2.請你為開展弘揚和培育民族精神活動擬寫一條宣傳標語。

繼承先烈遺志，發揚革命精神；弘揚中華文化，建設精神家園；傳承中華文明，培育民族精神；樹立遠大理想，爭當時代

第二篇：淺論培育與弘揚民族精神

1998年抗洪之后，江澤民主席在全國抗洪搶險總結表彰大會上的講話中指出：“一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。綜合國力，主要是經濟實力、技術實力，這種物質力量是基礎，但也離不開民族精神、民族凝聚力，精神力量也是綜合國力的重要組成部分。按照馬克思主義的唯物辯證法觀點，在一定條件下，精神可以變物質，精神的力量可以轉化為物質的力量。強大的精神力量不僅可以促進物質技術力量的發展，而且可以使一定的物質技術力量發揮出更好更大的作用?！?/p>

在2001年的全國文藝兩會上，江澤民主席發表講話說：“一個民族，沒有振奮的民族精神，沒有高尚的民族品格，沒有堅定的民族志向，不可能自立于世界先進民族之林。我們必須不斷增強全民族的精神力量，不斷豐富全民族的精神世界。唯有這樣，才能萬眾一心、堅韌不拔地向前奮進。文藝是民族精神的火炬，是人民奮進的號角?！?/p>

成功人士之所以能夠成功，是因為他們有優秀的個人精神。發達民族之所以能夠發達，是因為他們有優秀的民族精神。一個人要想成功，就必須逐步建立起優秀的個人精神。一個民族要想發達，就必須培育優秀的民族精神。

在一個民族的發展中，總有一些精神受到國民的普遍認同，并成為國民思想、行動的基本精神，這些精神就是民族的基本精神，簡稱為民族精神。民族精神是一個民族的靈魂，貫穿于民族的生存與發展，主要包括民族的理想、品格、意志、思維、個性、社會責任感、學習、發展事業、交際、合作、生活、保健等方面的精神。民族精神潛移默化地影響國民的思想和行為，漸漸地影響每一位國民及整個民族的發展。

西方發達民族以“重視科技”、“探索進取”為突出的民族精神，這些精神在17世紀以前并不見得有多大的效果，那時西方的生產力及社會管理還比不上我國。自17世紀以來的幾百年，西方在科技、經濟、文化、教育等領域取得了巨大的進步，大大超過了四大文明古國，并成為近代文明的發源地。這充分表明：民族精神轉化為社會效益需要一個過程，一時的見效或許不大，但代代相傳，長遠上的意義非常大，必須予以重視。

春秋時期的“百家爭鳴”基本奠定了中華民族精神的雛型，到漢代確立了以儒家為主的民族精神，之后沿用了兩千多年，對民族發展有著巨大的影響。到了近代，中華傳統的民族精神已經跟不上時代發展的要求，也落后于發達民族。比如，由于民族的科技精神落后，導致社會生產落后，泱泱大國受盡百年之屈辱。這段慘痛的歷史告訴我們：如果民族精神落后，必然嚴重阻礙民族發展，因此，我們一定要培育先進的民族精神。

回顧我們五千年的文明史，既積淀了許多偉大的民族精神，也積累了不少糟粕，有待我們去改革、重建、培育與弘揚。在現代文明面前，我們的傳統精神顯得蒼老乏力。我們要實現現代化，不僅要為民族后代積累強大的物質基礎，還要特別留下優秀的民族精神，做為他們發展的精神力量。我們唯有勇敢而全面地改進自己，重塑中華民族精神，才能在長遠上實現民族復興。

我們民族創造了輝煌的古代文明，曾長期領先于世界。從本質上講，我們民族是優秀的民族，盡管我們在近代有過一百多年的屈辱，但這只是五千多年文明史中的片斷而已。五千萬華人在海外創業的成功，改革開放以來取得的偉大成就，都足以證明：我們民族是一個可塑造、可重造輝煌的民族，也是世界上最有前途的民族之一。盡管我們的民族精神存在不少問題，但并沒有改變我們做為優秀民族的本質。只要我們大力發展經濟、科技、教育，發揚優良的傳統，改革不良的傳統，一定可以實現民族復興。就如一個原來體質很好的人，雖然由于不注意保健而滋生了不少疾病，但優良的體質還沒有改變，只要注意保健及治療，完全可以恢復強壯的體魄。

自鴉片戰爭以來，在振興中華的吶喊聲中，無數仁人志士都在痛苦地反思民族精神。從梁啟超、孫中山、魯迅、林語堂等等，都試圖改變民族的種種不良傳統及重建民族精神。梁啟超先生第一個將我國56個民族統稱為中華民族，并把中華民族精神概括為“自強不息”、“厚德載物”。

孫中山先生在多次演講中，都慨嘆“民族如一盤散沙”，“國人失去民族主義垂300年，太缺乏（或者沒有）民族觀念，只有家族觀念和宗族觀念，導致民族命運式微”。有鑒于此，他提出了“反省民族缺點”、“改造傳統文化”、“振奮民族精神”等主張。

魯迅先生起初學醫是為了給國民治病，后來棄醫從文是因為感到“愚弱的國民，無論有怎樣健全的體魄，怎樣的長壽也是毫無意義的，我等的首要是改造國民的精神，我認為此為文藝的第一要務?！彼舜蟀肷木ρ芯繃窬瘢浴栋正傳》等作品深刻反映民族的某些弱點。

林語堂在1925年作了《中國的國民性》的演講，列舉了我們民族種種優劣之處以后，將忍耐性、散漫性和老滑性歸結為民族的三大弱點，吁請國人注意。在抗戰前夕的危急年代，他專門出版了《吾國吾民》一書，在“中國人的性格”一章中，列舉了“老成溫厚、遇事忍耐、消極避世、超脫老猾、和平主義、知足常樂、幽默滑稽、因循守舊”等十條作為刻畫描述。

抗戰期間，梁瀨溟在《中國文化要義》一書中羅列種種資料，將國人的特點列舉為：自私自利、勤儉、愛講禮貌、和平文弱、知足自得、守舊、馬虎、堅忍及殘忍、韌性與彈性、圓熟老到等十點。

美國哲學家、教育家杜威訪華后認為，影響中華民族特性的是孔、老、釋三家思想，孔老雖相對，但影響并無二致，使中國人知足安分、寬容和平、消極保守。英國哲學家羅素則在訪華后寫成的《中國問題》一書，列舉了幽默、忍耐、謙讓等特點后，更指出貪婪、怯懦、冷漠為阻止中華民族進步的三大缺點。

英國傳教士阿瑟·史密斯積22年對中國社會的觀察經驗和收集分析材料，寫下了《中國人的特性》一書。他從批評中國人愛“面子”、缺乏誠信，缺乏愛心同情，缺乏公共精神和時間觀念，馬虎、守舊、忽視精神等缺點，肯定國民具有節儉、勤勞、生命力強、富于韌力等。史密斯認為，為了革新中國，必須追溯性格的動因，使人格升華，良心必須得到實際的推崇。

中華民族精神的重建，是一件關系民族千秋發展的大事，筆者認為應考慮以下幾個問題：

一、個人精神是民族精神的基礎，研究民族精神必先研究個人精神，并把個人精神與民族精神結合起來。一種精神只有廣大國民接受了，才能成為民族精神。一種民族精神只有轉化為廣大國民的個人精神，才能發揮應有的作用。

二、重建民族精神必須繼承優良的傳統，并注入大量的新精神。傳統既有可取之處，也有不可取之處。傳統的力量是很大的，繼承優良傳統有著重要的意義。重建中華民族精神應該在總結歷史的經驗和教訓，總結民族存在的問題的基礎上，注入大量的新精神。

三、民族精神必須與時代發展同步，并且適度超前。民族精神是民族發展的主發動機之一，應隨民族發展及時代發展而不斷更新。如果民族精神落后于時代，就會阻礙民族的長遠發展。如果民族精神過分超前，國民就難以接受，反而不利。

隨著民族各項事業的快速發展，民族的傳統精神不斷得到更新，一些新的民族精神也正在逐漸形成。當前，重建民族精神既要適應知識經濟的要求，又要適應國情。

四、重建民族精神必須考慮國際競爭及向其他民族學習。只有形成達到國際先進行列的民族精神，民族才可能真正實現富強。如果民族精神落后于發達民族過多，民族就很難發展。如果民族精神與發達民族的差距較小，還可能逐步追趕上來。我們要建立起與發達民族相近的民族精神，并力求超過他們。

不論是發達民族還是落后的民族，都有一些優秀的民族精神值得我們學習。我們要以開放的態度，學習、引進一切有利于我們民族發展的優秀精神，使我們的民族精神進入國際先進行列。學習其他民族的精神，不是照抄照搬、趕時髦，而是把好的東西引進來，與我們的傳統相結合，成為我們的一部分。

五、民族精神必須明確化、具體化。重建優秀的民族精神，最重要的內容就是將我們已有的民族精神明確下來，讓國民更好地認同與把握。模糊不清的民族精神難以成為全民的共識，也無法產生多大的作用。只有明確而具體的民族精神，才容易轉化為每位國民的精神，才有利于提高民族素質及促進民族發展。

我們的民族精神隱含于傳統文化之中，并沒有形成一套明確的、具體的理論，因而沒有很好地植根到國民的潛意識，也就沒有充分發揮其作用。比如，《易經》、《論語》、《大學》、《禮記》等反映中華民族精神的主要著作只是三言兩語式的泛泛而論，既難以學習，也讓人容易產生各種極為不同的理解，對于提高民族素質及民族發展不利。

六、民族精神必須系統化。一個民族的發達并不是靠一種或幾種精神，而是靠許多優秀精神的最佳組合。如果民族精神的組合不好或不夠好，對于民族發展都不利。例如，重權謀而輕科技，重感情而輕理性，就是組合不當。一個民族要想發達，除了要有“勤奮”、“進取”、“創新”的精神之外，還要有“忠于民族利益”、“開放”、“尚武”、“堅韌”、“終生高效學習”等多種精神，否則，就只是幻想。

七、民族精神的培育與弘揚必須依靠其它事業的發展。盡管重建優秀的民族精神要從理論上倡導，但更重要的是依靠其它事業的推動。近代，發達民族在科技、生產、經濟、教育等事業迅速發展的推動下，民族精神快速進步，并達到相當高的水平。而我們民族卻飽受內憂外患，原有的民族精神得不到較好的“催化”，導致民族精神落后于發達民族。隨著民族各項事業的快速發展，民族精神將快速振奮起來，并對民族發展產生巨大的促進作用。

八、民族精神的重建需要較長的時間。

第三篇：淺論培育與弘揚民族精神

淺論培育與弘揚民族精神

1998年抗洪之后，江澤民主席在全國抗洪搶險總結表彰大會上的講話中指出：“一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。綜合國力，主要是經濟實力、技術實力，這種物質力量是基礎，但也離不開

民族精神、民族凝聚力，精神力量也是綜合國力的重要組成部分。按照馬克思主義的唯物辯證法觀點，在一定條件下，精神可以變物質，精神的力量可以轉化為物質的力量。強大的精神力量不僅可以促進物質技術力量的發展，而且可以使一定的物質技術力量發揮出更好更大的作用?！?/p>

在2001年的全國文藝兩會上，江澤民主席發表講話說：“一個民族，沒有振奮的民族精神，沒有高尚的民族品格，沒有堅定的民族志向，不可能自立于世界先進民族之林。我們必須不斷增強全民族的精神力量，不斷豐富全民族的精神世界。唯有這樣，才能萬眾一心、堅韌不拔地向前奮進。文藝是民族精神的火炬，是人民奮進的號角?！?/p>

成功人士之所以能夠成功，是因為他們有優秀的個人精神。發達民族之所以能夠發達，是因為他們有優秀的民族精神。一個人要想成功，就必須逐步建立起優秀的個人精神。一個民族要想發達，就必須培育優秀的民族精神。

在一個民族的發展中，總有一些精神受到國民的普遍認同，并成為國民思想、行動的基本精神，這些精神就是民族的基本精神，簡稱為民族精神。民族精神是一個民族的靈魂，貫穿于民族的生存與發展，主要包括民族的理想、品格、意志、思維、個性、社會責任感、學習、發展事業、交際、合作、生活、保健等方面的精神。民族精神潛移默化地影響國民的思想和行為，漸漸地影響每一位國民及整個民族的發展。

西方發達民族以“重視科技”、“探索進取”為突出的民族精神，這些精神在17世紀以前并不見得有多大的效果，那時西方的生產力及社會管理還比不上我國。自17世紀以來的幾百年，西方在科技、經濟、文化、教育等領域取得了巨大的進步，大大超過了四大文明古國，并成為近代文明的發源地。這充分表明：民族精神轉化為社會效益需要一個過程，一時的見效或許不大，但代代相傳，長遠上的意義非常大，必須予以重視。

春秋時期的“百家爭鳴”基本奠定了中華民族精神的雛型，到漢代確立了以儒家為主的民族精神，之后沿用了兩千多年，對民族發展有著巨大的影響。到了近代，中華傳統的民族精神已經跟不上時代發展的要求，也落后于發達民族。比如，由于民族的科技精神落后，導致社會生產落后，泱泱大國受盡百年之屈辱。這段慘痛的歷史告訴我們：如果民族精神落后，必然嚴重阻礙民族發展，因此，我們一定要培育先進的民族精神。

回顧我們五千年的文明史，既積淀了許多偉大的民族精神，也積累了不少糟粕，有待我們去改革、重建、培育與弘揚。在現代文明面前，我們的傳統精神顯得蒼老乏力。我們要實現現代化，不僅要為民族后代積累強大的物質基礎，還要特別留下優秀的民族精神，做為他們發展的精神力量。我們唯有勇敢而全面地改進自己，重塑中華民族精神，才能在長遠上實現民族復興。

我們民族創造了輝煌的古代文明，曾長期領先于世界。從本質上講，我們民族是優秀的民族，盡管我們在近代有過一百多年的屈辱，但這只是五千多年文明史中的片斷而已。五千萬華人在海外創業的成功，改革開放以來取得的偉大成就，都足以證明：我們民族是一個可塑造、可重造輝煌的民族，也是世界上最有前途的民族之一。盡管我們的民族精神存在不少問題，但并沒有改變我們做為優秀民族的本質。只要我們大力發展經濟、科技、教育，發揚優良的傳統，改革不良的傳統，一定可以實現民族復興。就如一個原來體質很好的人，雖然由于不注意保健而滋生了不少疾病，但優良的體質還沒有改變，只要注意保健及治療，完全可以恢復強壯的體魄。

自鴉片戰爭以來，在振興中華的吶喊聲中，無數仁人志士都在痛苦地反思民族精神。從梁啟超、孫中山、魯迅、林語堂等等，都試圖改變民族的種種不良傳統及重建民族精神。

梁啟超先生第一個將我國56個民族統稱為中華民族，并把中華民族精神概括為“自強不息”、“厚德載物”。

孫中山先生在多次演講中，都慨嘆“民族如一盤散沙”，“國人失去民族主義垂300年，太缺乏（或者沒有）民族觀念，只有家族觀念和宗族觀念，導致民族命運式微”。有鑒于此，他提出了“反省民族缺點”、“改造傳統文化”、“振奮民族精神”等主張。

魯迅先生起初學醫是為了給國民治病，后來棄醫從文是因為感到“愚弱的國民，無論有怎樣健全的體魄，怎樣的長壽也是毫無意義的，我等的首要是改造國民的精神，我認為此為文藝的第一要務?！彼舜蟀肷木ρ芯繃窬?，以《阿Q正傳》等作品深刻反映民族的某些弱點。

林語堂在1925年作了《中國的國

民性》的演講，列舉了我們民族種種優劣之處以后，將忍耐性、散漫性和老滑性歸結為民族的三大弱點，吁請國人注意。在抗戰前夕的危急年代，他專門出版了《吾國吾民》一書，在“中國人的性格”一章中，列舉了“老成溫厚、遇事忍耐、消極避世、超脫老猾、和平主義、知足常樂、幽默滑稽、因循守舊”等十條作為刻畫描述。

抗戰期間，梁瀨溟在《中國文化

要義》一書中羅列種種資料，將國人的特點列舉為：自私自利、勤儉、愛講禮貌、和平文弱、知足自得、守舊、馬虎、堅忍及殘忍、韌性與彈性、圓熟老到等十點。

美國哲學家、教育家杜威訪華后認為，影響中華民族特性的是孔、老、釋三家思想，孔老雖相對，但影響并無二致，使中國人知足安分、寬容和平、消極保守。英國哲學家羅素則在訪華后寫成的《中國問題》一書，列舉了幽默、忍耐、謙讓等特點后，更指出貪婪、怯懦、冷漠為阻止中華民族進步的三大缺點。

英國傳教士阿瑟·史密斯積22年對中國社會的觀察經驗和收集分析材料，寫下了《中國人的特性》一書。他從批評中國人愛“面子”、缺乏誠信，缺乏愛心同情，缺乏公共精神和時間觀念，馬虎、守舊、忽視精神等缺點，肯定國民具有節儉、勤勞、生命力強、富于韌力等。史密斯認為，為了革新中國，必須追溯性格的動因，使人格升華，良心必須得到實際的推崇。

中華民族精神的重建，是一件關系民族千秋發展的大事，筆者認為應考慮以下幾個問題：

一、個人精神是民族精神的基礎，研究民族精神必先研究個人精神，并把個人精神與民族精神結合起來。一種精神只有廣大國民接受了，才能成為民族精神。一種民族精神只有轉化為廣大國民的個人精神，才能發揮應有的作用。

二、重建民族精神必須繼承優良的傳統，并注入大量的新精神。傳統既有可取之處，也有不可取之處。傳統的力量是很大的，繼承優良傳統有著重要的意義。重建中華民族精神應該在總結歷史的經驗和教訓，總結民族存在的問題的基礎上，注入大量的新精神。

三、民族精神必須與時代發展同步，并且適度超前。民族精神是民族發展的主發動機之一，應隨民族發展及時代發展而不斷更新。如果民族精神落后于時代，就會阻礙民族的長遠發展。如果民族精神過分超前，國民就難以接受，反而不利。

隨著民族各項事業的快速發展，民族的傳統精神不斷得到更新，一些新的民族精神也正在逐漸形成。當前，重建民族精神既要適應知識經濟的要求，又要適應國情。

四、重建民族精神必須考慮國際競爭及向其他民族學習。只有形成達到國際先進行列的民族精神，民族才可能真正實現富強。如果民族精神落后于發達民族過多，民族就很難發展。如果民族精神與發達民族的差距較小，還可能逐步追趕上來。我們要建立起與發達民族相近的民族精神，并力求超過他們。

不論是發達民族還是落后的民族，都有一些優秀的民族精神值得我們學習。我們要以開放的態度，學習、引進一切有利于我們民族發展的優秀精神，使我們的民族精神進入國際先進行列。學習其他民族的精神，不是照抄照搬、趕時髦，而是把好的東西引進來，與我們的傳統相結合，成為我們的一部分。

五、民族精神必須明確化、具體化。重建優秀的民族精神，最重要的內容就是將我們已有的民族精神明確下來，讓國民更好地認同與把握。模糊不清的民族精神難以成為全民的共識，也無法產生多大的作用。只有明確而具體的民族精神，才容易轉化為每位國民的精神，才有利于提高民族素質及促進民族發展。

我們的民族精神隱含于傳統文化之中，并沒有形成一套明確的、具體的理論，因而沒有很好地植根到國民的潛意識，也就沒有充分發揮其作用。比如，《易經》、《論語》、《大學》、《禮記》等反映中華民族精神的主要著作只是三言兩語式的泛泛而論，既難以學習，也讓人容易產生各種極為不同的理解，對于提高民族素質及民族發展不利。

六、民族精神必須系統化。一個民族的發達并不是靠一種或幾種精神，而是靠許多優秀精神的最佳組合。如果民族精神的組合不好或不夠好，對于民族發展都不利。例如，重權謀而輕科技，重感情而輕理性，就是組合不當。一個民族要想發達，除了要有“勤奮”、“進取”、“創新”的精神之外，還要有“忠于民族利益”、“開放”、“尚武”、“堅韌”、“終生高效學習”等多種精神，否則，就只是幻想。

七、民族精神的培育與弘揚必須依靠其它事業的發展。盡管重建優秀的民族精神要從理論上倡導，但更重要的是依靠其它事業的推動。近代，發達民族在科技、生產、經濟、教育等事業迅速發展的推動下，民族精神快速進步，并達到相當高的水平。而我們民族卻飽受內憂外患，原有的民族精神得不到較好的“催化”，導致民族精神落后于發達民族。隨著民族各項事業的快速發展，民族精神將快速振奮起來，并對民族發展產生巨大的促進作用。

八、民族精神的重建需要較長的時間。西方發達民族的現代精神歷程已有幾個世紀，比如科學、理性、自由、平等、博愛、民主、重商等精神早已確立，但普及成為民族精神的時間卻花了很長時間?，F在，西方國家仍然不斷地宣揚自己的民族精神，如法國人呼吁法蘭西精神，德國人提倡日耳曼精神等等，目的都是為了促進本民族發展。

目前，我們的民族精神還遠落后于發達民族，在短時間內也難以愈越。培育與弘揚民族精神雖然不能操之過急，但也不能慢，否則，對于民族發展非常不利。重建民族精神是一個復雜的社會科學工程，并非幾個人所能完成，也非一時所能完成，需要廣大學者的長期努力。

弘揚民族精神并不是強調“精神萬能”，而是為民族復興提供一些精神動力。這種精神動力一時對民族發展的作用或許不大，但代代相傳下去，對于民族的長遠發展將非常有利。

任何一種民族精神都有其兩面性，因此，既要利用好的一面，又要盡量避免和減少不利的一面。比如，心胸闊達是一種美德，但如果常姑息他人而損失自己，就會影響個人發展，并助長了邪惡的發展，反而不可取。

人類的發展歸根到底是各個民族的發展。培育與弘揚民族精神既不是排斥其他民族，也不是為了搞霸權，更不是以某些民族為敵。而是在遵守世界主義的基礎上，與其他民族合作共進，以實現民族的復興，并為人類文明作貢獻。

民族精神包含無數種精神，盼望廣大學者共同研究民族精神，為培育與弘揚民族精神而奮斗！

第四篇：弘揚和培育民族精神教案

課題：《弘揚和培育民族精神》教案

授課時間：2013年11月30日

教學內容：承擔歷史使命，弘揚民族精神。

教學設計

情感、態度、價值觀目標

培養學生愛國主義情感，使學生樹立民族自豪感，自尊心和自信心。教育學生懂得每一個中華兒女都有責任、有義務弘揚和培育民族精神，并在新的時代條件下，要結合時代和社會發展的要求，不斷為之增添新的富有生命力的內容，使之在保持優秀傳統的同時更具現代氣息和時代風貌，努力成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者。知識與能力目標

結合學案，學生通過閱讀、思考、小組討論等手段，通過師生、生生之間的互動，運用辯證思維、發散思維等方式提出問題、分析問題、解決有一定難度的問題。過程與方法目標

通過設置問題情境（包括情境沖突），鼓勵學生進行討論、交流、探究，使學生明確每一個中華兒女都有責任、有義務弘揚和培育民族精神。培養學生善于思考和勇于提問解答問題的能力。教學重點

青少年要以實際行動弘揚和培育民族精神 教學難點

在文化建設中弘揚和培育民族精神 課型：新授課 教學方法

情境設疑、學生自主合作探究學習教 學 過 程 設 計

導入新課

今年冬天以來，我國遭遇了哪些巨大的自然災害？在戰勝這些災害的過程中，中國人民表現出怎樣的精神？ 今年以來，我國取得哪些重大勝利？在取得這些勝利的過程中，中國人民又展示出怎樣的精神？

根據生的回答，師總結：由此看來，我們戰勝巨大災難、取得重大勝利靠的是什么精神支撐？ 學生思考并回答

通過回顧一年來發生的重大時政新聞，培養學生關注社會熱點,同時，讓學生認識到偉大民族精神的時代價值,溫故知新。學習探究，認識生活

你曾參加過學?；虍數赜嘘P部門組織的哪些文化建設活動？通過參加這些活動你有何感受？ 師總結：我們今天探討的弘揚和培育民族精神也是文化建設的一個方面，同時也是我國文化建設極其重要的任務。那國家怎樣弘揚和培育民族精神呢？

1、出示材料一：韓國“端午祭”申遺成功的消息傳到我國后，在國內引發了一場“端午節保衛戰”。有人不無憂慮地說，有著悠久歷史的“端午節”是中國的傳統節日，如今被外國申報成功，我們還有何顏面去見列祖列宗？但也有人表示，無形文化遺產全人類共享的財富，我們的文化傳統被別國從認同并非壞事，韓國申遺成功對我們的端午文化不會有什么沖擊。你怎樣看待韓國“端午祭”申遺成功？在對待中華民族傳統文化遺產方面，你認為我們國家應該怎樣做？為什么？（生回答后師總結）

2、國務院增設哪些節日為法定節假日？全國各地為弘揚中華民族傳統文化舉辦了哪些活動？

3、這時，出現了這樣一種聲音：認為中國古代的傳統文化都是優秀的，必須全盤繼承和吸收。這種觀點對嗎？為什么？試舉例說明。

4、此時，又傳來另外一種聲音：認為為保持中華民族文化的純潔性、獨特性，必須拒絕一切外來文化。這種觀點對嗎？為什么？試舉例說明。

5、但是，隨著我國對外開放，外國優秀的文化涌進來，腐朽的文化也隨之而入，這樣，外來文化與本土文化相撞擊，它們之間既相互排斥又相互滲透，呈現出相互激蕩之勢。面對這種形勢，我國進行文化建設必須堅持的“主心骨”是什么？為什么？

6、民族精神一旦形成之后是不是一成不變的？結合上節課所學（民族精神的形成和發展）舉例說明。

1、奧運火炬傳遞到巴黎期間，曾遭藏獨分子的干擾，金晶用殘缺之軀緊緊護住了火炬。她的這一行為體現了怎樣的精神？

結合課前“師有意將一面小國旗扔在地上”時學生的表現，引導學生要把弘揚和培養民族精神落實到實際行動中。

2、出示材料二：

近幾年來，許多人特別是青少年狂熱追求韓國流行的娛樂文化，對韓明星的愛好如數家珍，但談到我們祖國的光輝歷史和民族英雄時，他們卻不知所云，甚至錯誤百出。你怎樣看待這些“哈韓族”？針對劃線部分，談談他們應怎樣做？

師生可以自由、大膽發表自己的不同見解，尤其要鼓勵學生新穎、獨到的見解。

3、了解了書本上的知識之后，青少年在實踐中還需要怎樣做呢？尤其是在中國傳統節日里，可以參加哪些活動？ 學生交流并回答

小組交流，由小組代表總結發言，師適當點撥、總結 學生根據課前搜集到的資料 交流、回答。

學生采用自學探究法，得出結論。學生思考并交流。

學生交流：今后具體要在哪些行為中弘揚和培育民族精神？

小組交流，教師參與到學生的交流之中，由小組代表總結發言。

通過交流學生參加過的文化建設活動，從一個側面認識到我國文化事業的蓬勃發展；同時，通過其親身感受，認識到發展先進文化的作用，即它提高了公民的思想道德素和科學文化素質。

通過創設情境沖突，引發學生“頭腦風暴”，尤其在對問題的交流、探討、爭論、辨析中，達到對這一問題的理性、科學認識。

讓學生認識到近幾年我國已經開始重視對中國優秀傳統文化遺產的保護。

通過調查，培養了學生搜集和處理信息的能力；通過思考，培養了學生辯證、全面看問題的觀點。

這一環節對教材做了調整，主要意圖是：在探討了對待中外文化的態度之后，引出面對世界范圍內文化的相互激蕩，我國進行文化建設必須堅持的“主心骨”，順其自然，澄清認識，學生理解起來也會更透徹。培養學生能將前后知識相互聯系的方法。愛國主義是中華民族精神的核心，所以將“金晶護火炬”這一事例與學生的日常行為相對比，目的是引導學生從生活中的小事做起，樹立愛國主義思想，規范行為習慣。通過生生、師生不同觀點的交鋒，達到對“哈韓族”客觀、理性的認識，從而引導學生要自覺接受民族精神教育，從我國先進人物的事跡中感受偉大民族精神。引導學生積極參與社會實踐活動，親身體驗民族精神的偉大意義。歸納小結：

弘揚和培育民族精神就在我們身邊，如果我們每個人都邁出一小步，社會就會前進一大步，中華民族精神才會薪火相傳、生生不息?? 課后拓展：

制定“做一個負責任的公民——我準備這樣弘揚和培育民族精神”一學期行動計劃。

通過這一評價內容的設置，使教學內容延伸到課外，將責任教育、民族精神的傳承真正落實到學生日常學習、生活中去，使課堂教學和課外活動相結合，培養青少年的責任感。板書設計：

弘揚和培育民族精神

1、中華民族精神的內涵及體現

2、為什么要弘揚和培育民族精神

3、民族精神我傳承（如何弘揚和培育民族精神）

第五篇：弘揚和培育民族精神教案

弘揚和培育民族精神-教案

鐘祥市洋梓鎮初級中學

張丹青

一.【教學目標】

1.情感、態度、價值觀目標：培養學生愛國主義情感，使學生樹立民族自豪感，自尊心和自信心，樹立正確的人生觀和價值觀。

2.能力目標：使學生懂得弘揚和培育民族精神,應繼承和發揚中華民族的民族精神培養學生提出問題,分析問題,解決問題的能力,辯證思維能力,表達交流能力。

3.知識目標：了解中華民族的偉大民族精神的作用及表現，并掌握其基本內涵。

二．教學重點與難點： 教學重點：民族精神，生生不息 教學難點：民族精神我傳承

三．學情分析：自主學習法、合作探究法。四．[教學過程] 弘揚與培育民族精神

1、民族精神生生不息

活動一：【用人物或事例說明對“中國的脊梁”的理解】 設計問題：你認為“中國的脊梁”是什么? 列舉對中華民族作出巨大貢獻的人物及其偉大的民族精神。（交學生討論）

請用具體的人物或事例加以說明。

當中華民族遭受侵略和欺凌的時候，那些不甘屈服、奮起反抗的人們，是民族的脊梁（學生舉例）

為保衛祖國的安全，無數遠離自己的父母而守衛在祖國邊陲的解放軍戰士，是民族的脊梁（學生舉例）

為了振興祖國的教育科學文化事業，嘔心瀝血、無私奉獻的人民教師，是民族的脊梁（學生舉例）

堅守自己的崗位，奮力拼搏的千百萬工人，是民族的脊梁； 千千萬萬日出而作，日沒而息的父老鄉親們，是民族的脊梁?? 教師：不要以為只有英雄人物才是民族的脊梁，千千萬萬埋頭苦干、無私奉獻的中華兒女，都是民族的脊梁。

（1）知道：弘揚和培育民族精神的原因。學生閱讀教材68頁的內容后找出答案。

活動二：教師適當講解《我用殘損的手掌》這首詩并設計以下問題：

這首詩描繪了當時一幅怎樣的歷史畫卷？表達了詩人什么樣的情感？

描繪了中華兒女堅貞不屈，英勇的抗擊日本侵略者歷史畫卷。表達了詩人對當時中華民族面臨的歷史命運、全民族奮起抗戰、不屈不撓、英勇抗戰，為爭取民族獨立不惜犧牲一切的愛國主義情感。

（2）掌握：民族精神的基本內涵。

學生閱讀教材69頁的內容，在討論的基礎上總結出答案 活動三：填表感受中華民族精神 在學生預習的基礎上檢查完成情況.（3）了解：民族精神的作用。

活動四：教材70頁，說說長征精神是什么？

長征精神，可以說是不畏艱險、不怕困難、不怕犧牲，也可以說是堅定的革命理想和一往無前的英雄氣概等。

（4）知道：民族精神在各個歷史時期的具體表現。古代時期：愚公移山、精衛填海精神等。

新民主主義革命時期：井岡山精神、長征精神、延安精神 新時期：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗震救災精神、載人航天精神、奧運會精神、志愿者精神等。

2、民族精神我傳承

活動五：當雄壯的國歌奏響時的感受這些中學生的行為為什么會贏得熱烈的掌聲？

這些中學生的行為是在日常生活中自覺維護祖國的尊嚴和榮譽，不做有損國家利益的事情等，這是弘揚民族精神的體現。

設問體驗：當雄壯的國歌奏響的時候，你想到了什么？說一說當時的感受。（略）（1）如何傳承中華民族的偉大民族精神？

在新的歷史條件下，培育民族精神，最重要的是要結合時代和社會發展要求，不斷為之增添富有生命力的內容。我們要不斷增強改革開放以來所形成的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識、求知精神、服務精神、開拓創新精神等等，使民族精神在保持優秀傳統的同時更具有現代氣息和時代風貌。

在如何弘揚和培育民族精神這一點上，有共性的東西，也有個性的東西。從一般性的意義上講：

第一，要立足于建設中國特色社會主義偉大實踐。只有立足于中國特色社會主義實踐，才能明確傳統文化中哪些是應該拋棄的，哪些是應該繼承的，應該從哪些方面豐富和發展民族精神；弘揚和培育民族精神的目的也在于服務于中國特色社會主義建設。

第二，要繼承和發揚中華民族的優良傳統。經過五千多年的歷史積淀，中華民族創造了令人驚嘆的燦爛文明，形成了博大精深的思想文化寶庫，孕育了極富生命力的優良傳統。只有從中國傳統文化特別是優良傳統中吸取營養，才能陶冶情操、塑造民族性格，使民族精神得以代代相傳。

第三，要正確面對外來思想文化的影響。中華民族之所以五千多年綿延不絕，始終屹立于世界民族之林，就是因為中華文化具有極強的包容性。面對經濟全球化趨勢，我們既不能因為它帶來機遇而喪失警惕，更不能因為它帶來挑戰而畏縮不前。任何強大的民族精神都不是從溫室里培養出來的，而是在風雨中經受磨煉而不斷發展的。只有大膽地吸收其他民族的優秀文化成果，吸取其他民族的長處，中華民族精神才能不斷發揚光大。

除了教材中列舉的三條之外，教師還應啟發學生在更廣闊的背景下思考，引導他們提出自己的見解，并加以分析。如弘揚和培育民族精神要發揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的“主心骨”作用，要大力發展教育科學文化事業等。此外，教師還可以結合學生自身的實際加以發散、擴展，如培養自身的剛健有為精神、正義自省精神、勤儉務實精神，愛國主義精神等。

每一個中華兒女都有責任弘揚和培育民族精神。（2）青少年應如何弘揚和培育民族精神？

A.培育民族精神最重要的是要結合時代和社會發展的要求，為民族精神不斷增添新的富有生命力的內容。

B.要了解和領悟民族精神的內涵，感悟民族精神的偉大。C.我們要從具體事情做起，成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者。

六．課堂小結與反思.1.課堂小結（略）.（插入：2014年感動中國人物：中國人。）2.反思：A.通過這節課的學習，你有何收獲？ B.質疑：你還有哪些問題沒弄清楚? 七.【延伸拓展】

1.中小學生可以通過哪些形式開展弘揚和培育民族精神活動？ 升國旗儀式、組織主題班會、參觀愛國主義教育基地、瞻仰革命圣地和遺址、祭掃烈士墓、評選道德楷模、聽先進事跡報告會、舉行征文和演講比賽等。

2.請你為開展弘揚和培育民族精神活動擬寫一條宣傳標語。繼承先烈遺志，發揚革命精神； 弘揚中華文化，建設精神家園；傳承中華文明，培育民族精神； 樹立遠大理想，爭當時代楷模。