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關于民航高職教育文化與企業文化深度融合的思路探討-林筠山(5篇范例)

時間:2019-05-13 20:12:38下載本文作者:會員上傳
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第一篇:關于民航高職教育文化與企業文化深度融合的思路探討-林筠山

關于民航高職教育文化與企業文化深度融合的思路探討

林筠山*

(廣州民航職業技術學院 飛機維修工程學院,廣東 廣州 510403)摘要:本文從民航高職院校如何開展具有本校特色的德育課程入手,探討了如何強化本校文化與職業教育的聯系;并從教學定位、教學主體、教學目標、教學文化等各個層面展開,分析了民航高職院校如何與企業文化進行深度融合,并研究了如何形成具有本校特色的校園文化新理念。

關鍵詞:高職教育文化;校園文化;深度融合隨著我國經濟的快速發展,我國的教育水平不斷提升,校企文化的深度合作已經成為高職教育發展的重點。但是目前我國的校企合作大多停留在專業建設、人才培養和管理方式改革等層面,對于學校教育文化與企業文化的融合重視不夠。校企文化的合作是校企合作進一步深化的重要基礎。民航高職院校的校園文化與企業文化進行深度融通,可以促進校企合作的深度發展,從而促進高職教育健康發展,最終促進我國經濟的快速發展。

一、從民航高校自身的特點出發,開發具有本校特色的德育課程

為了更好的開展具有本校特色的德育課程,民航職業學校需要根據自身需要進行德育課程的開展,以下從三個方面出發,探討了如何在民航高職教育中進行德育課程的開展。

1.以民航高職院校的校園文化為基礎,開拓德育教學的新途徑

民航高職院校學生的成長除了需要學習專業知識與職業技能外,也離不開德育課程的幫助。因此,民航高職院校要真正的做到與企業文化融合就必須在日常的教學過程中,全方位的開展德育課程。民航高職院校必須將優秀的行業文化引進校園,并以自身校園文化為基礎對企業文化進行有效融合,從而建立學校與企業之間的溝通紐帶,并進一步促進民航高職院校與企業之間的交融和互動。最終促使民航高職學生能有一個正確的自身定位,并樹立職業自信,從而養成正確的人才觀和職業觀。

2.加強民航高職院校的教學管理,在辦學中促進德育課程的開展

民航高職院校在教學管理中應當樹立合理化的辦學理念,在教學過程中營造良好的教學氛圍。民航職業學校的教學計劃和教學內容應當充分體現民航高職院校和民航企業的特點,在開展自身管理的同時把民航企業需要的各項職業精神貫徹到其中。民航職業學校應當把教學管理與德育課程的開展相結合,構建自身的德育文化,把開展民航高職教學工作所需要的競爭意識、創新意識、效率觀念、質量觀念、服務至上理念深入到民航職業學生的理念中。

3.德育教育與社會實踐相結合,增強德育教育的實效性

民航高職院校應當在社會實踐方面,增加社會實踐在教學內容的比重。同時鼓勵學生參加社會實踐體驗,幫助學生在具體的社會實踐中體驗企業文化。通過分類調研、實地考察、崗位實踐、企業座談等方式,調動學生的實踐積極性,從而幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。基金項目:廣州民航職業技術學院教科研項目“關于建設民航企業文化深度融合的校園文化研究”。

作者簡介:林筠山(1983.9—),女,廣東省廣州市人,廣州民航職業技術學院飛機維修工程學院素質導師,助教,碩士研究生,(電子郵件)linyunshan@caac.net。

1二、強化校園文化與職業教育的聯系,開展豐富多彩的德育活動

開展豐富多彩的德育活動,對于強化校園文化建設起著非常重要的作用,以下從兩個方面分析了學校如何開展德育活動。

1.開創民航高職院校在班級管理的新模式,培養學生的職業意識

將班級管理模式與企業管理模式進行融合,從班干部的任命、班級團隊精神的培養、班級事務的處理方法、班級文化的營造等方面進行嘗試。在培養班級文化的同時,注重將企業文化融入到其中,通過日常的班級管理,促進學生對企業更好的了解。通過班級的管理將企業文化帶入學生的日常學習中,從而使學生能夠提前接觸到社會,最終進一步提高學生的企業適應能力。

2.在民航高職院校的第二課堂中促進教育文化與企業文化的融合第二課堂是第一課堂的重要補充,是德育課程的重要環節。第二課堂的開展,不僅是民航高職院校教學理論改革的體現,并且是重視學生能力培養和重視職業能力的體現,從而更好的提高學生的分析問題和解決問題的能力。豐富多彩的第二課堂活動對學校的教學文化與企業文化的結合有著重要作用。在第二課堂活動中發展教育文化的同時注重引入企業文化,這樣可以使學生在參與中潛移默化地提升了學生的學習能力。并且培養學生良好的崗位適應力,讓學生在第二課堂的學習活動的過程中學習到學校的文化,加深對企業的了解。

三、從教學定位、教學主體、教學目標、教學文化等各個層面,與企業文化進行深度融合。

在對民航高職教育文化與企業文化的深入融合的思路探討中,從教學定位、教學主體、教學目標、教學文化、教學能力、教學信息反饋等各個層面展開,討論如何進行校企合作。

1.教學定位

民航職業技術學院應以面向社會、立足行業、培養高素質的民航人才為自身的教學定位,對融合企業文化采取分類、重質的融合原則。首先按該校所設專業, 在加強本專業建設的同時對企業文化進行有針對性的選擇,而不是不加區別、不重質量的進行融合,從而能夠形成本專業教學的高效性;其次在融合的企業文化的類別和內容設計上,該校應注意將所開設專業和教育教學方向有效地進行相互對應和銜接,從而形成所有專業的整體受益。

2.教學主體

民航職業技術學院在教學主體方面,一方面應大力聘請相關教學專家來校開展民航專業和學術方面的講座或報告;另一方面極力推進聘任民航專家對于實踐性強的課程進行實際教學、演示、指導和輔導,并提倡將學校專業教師與專業人員共同編寫出版企業文化教材納入課程共同實施教學。除此之外,民航職業技術學院應注重實施學院教師深入企業進行掛職鍛煉,這樣既能促進學校爭優達標能力,又能服務于企業的生產經營和管理創新。

3.教學目標

民航高職院校應當在教學目標的的概念、內容、形式上進行全面的改革。在這一過程中注重對學生知識、能力需求的滿足,從而更好的促進學生個人能力全面協調的發展。民航高職教育學院在教學目標中應當強調生命至上、安全第一的教學目標。這對民航學校的教學具有重要的意義,因為民航專業的特殊性,對于學生的安全意識要求極高。

4.教學文化

民航高職院校在對學生的創新能力進行培養的同時應當注意對學生實踐能力和開拓精神的培養,在了解學生能力的基礎上對課程進行合理的安排,在此基礎上進一步對學校的教學文化進行改革。民航職業技術學院在教學中應注重建立起具有自身特點的教育文化,經過辦學以來的長期集思廣益和教學實踐,建立良好的教學文化。

5.教學能力

民航高職院校教學能力的改革,最重要的一點,就是對學生的課本知識、實踐能力、專業技能進行綜合性的提升。民航職業技術學院將培養高素質的民航人才作為自身的歷史使

命,從而促進學院學生職業素養。

6.教學信息反饋

民航高職院校在與企業文化進行融合時應當建立及時、有效的信息反饋機制,從而促進教學效果的持續改善。例如民航職業技術學院對學生的學習成果進行問卷調查,或者設立意見箱等方式,來促進教學信息的合理反饋,從而促進與企業文化更好的融合。民航高職院校應當對教學信息反饋渠道不斷的進行改善,從而在民航高職院校的教學過程中產生更好的教學成果。

四、建設與優秀企業文化深度融合的校園文化新理念。

高職教育是在我國高等教育大發展的浪潮中崛起的一個新的教育類型,是職業技術教育的高等階段,是高等教育的重要組成部分。民航職業技術學院在進行高職教育文化與企業文化的深度融合時,應注重從校園景觀、校園建筑設計、校園綠化美化等物質方面來促進校園文化的發展;除此之外還應當從學校的教學傳統、學風、校風、規章制度和行為準則等方面對學校的校園文化建設進一步的提升。學校教學環境氛圍的提升,可對學生的成長過程產生一種潛移默化的熏陶感染作用;并將校園文化蘊含在教學過程的各個環節中,實施真正的文化融合,從而形成具有自身特色的校園文化。教育文化與企業文化的良好融合對于教育活動的開展發揮著基礎性的作用,在提高師生員工的凝聚力、培養良好的校風、培育優秀的民航人才方面都具有著重要的意義。

五、結語

民航高職教育文化與企業文化的深度融合并不是一個相互孤立、機械分割的過程,而是一個相互依存、相輔相承的過程。從民航高職院校的人才培養特點上來看,民航高職學校的德育教育必須從吸收優秀的企業文化入手,并加大學校對德育教育的力度,加強對學生的職業道德、職業能力的培養,培養出具有高素質、符合時代潮流的民航專業人才。民航專業人才反過來可促使校企合作能夠良好的進行,從而實現民航高職教育文化與企業文化深度融合。

參考文獻:

[1]吳衛鋒.根植于民航行業文化的高職校園文化建設略論[J].長沙航空職業技術學院學報.2011,1(02):14

[2]余興國.企業文化與高職學生思想政治教育深度融合的探索[J].中小企業管理與科技.2009,3(03):42-44

[3]胡海員.基于企業文化的高職食品類專業教育[J].職教論壇.2012,9(29):11-12

[4]陳文海.論高職教育校企文化融合的前提及策略[J].順德職業技術學院學報.2011,1(03):54

[5]張冬梅.略論廣東省高職校園文化建設的現狀與發展走向[J].廣東技術師范學院學報.2012,5(10):27-28

第二篇:論民航高職院校素質導師在校企文化建設過程中的作用-林筠山

論民航高職院校輔導員在校企文化建設過程中的作用*

林筠山1溫紅升

2(1廣州民航職業技術學院 飛機維修工程學院,廣東 廣州 510403;2汕頭航空

有限公司飛機維修廠 廣東汕頭515559)

摘要:在民航高職院校眾多教師中有一個重要組成部分是輔導員,他們不但擔負起學生思想政治教育,還要關心學生的日常學習生活,他們的大部分時間都是在與學生接觸。對學生的整體發展影響最直接、最密切的便是輔導員了。民航高職院校可以說是一種在人才培養過程中需要與民航企業合作的高等職業技術院校。在學校系統改革中,原來高校輔導員工作的角色定位與學校之間的系統需要存在著許多的不符合。為提高人才培養質量和水平,民航高等職業技術院校所開展的人才培養工作就必須滿足合作辦學企業的需求,這就要求民航高職院校重新定位職業輔導員的角色和素養。

關鍵詞:校企合作;民航高職;輔導員;角色定位

現在民航高職院校已經開始運作校企合作的人才培養模式,這樣就不僅需要民航高職院校輔導員擁有高水平的政策和政治理論修養,還需擁有教育學和心理學知識,以及專業知識;若有一定的工程實踐能力和在企業工作的經驗那就更好了。民航職業輔導員按照“校企合作”模式建設,這樣不僅有利于提高輔導員隊伍的思想政治工作水平,還有利于提高輔導員隊伍職業化、專業化水平。

1民航高職院校中輔導員角色的重要作用

1.1是專業學習和就業指導的咨詢者

國家的(國發[ 2002 ] 16號)文件指出,大力推進改革和發展的職業教育必須要堅持“以服務為宗旨,以就業為導向”的職業教育政策。促使職業教育從計劃到以市場為導向的轉變,從政府直接管理向宏觀引導轉變。在性別教育與普基金項目:廣州民航職業技術學院教科研項目“關于建設民航企業文化深度融合的校園文化研究”。

作者簡介:林筠山(1983.9—),女,廣東省廣州市人,廣州民航職業技術學院飛機維修工程學院素質導師,助教,碩士研究生,(電子郵件)linyunshan@caac.net。

通教育下也需要強調不同科目,職業教育是根據工作分類,根據一定的專業崗位(群)的實際業務活動的要求,培養技術應用或職業人才。相對于普通高等教育,高職院校的輔導員第一的特殊性,為學生從事專業學習和職業生涯規劃進行輔導工作;教育高職學院校學生在整個學習過程中需要一直關注的專業和就業問題,明確職業方向,進行職業生涯規劃,并積累專業經驗。同時,民航高職院校一般是在專科錄取批次,學生的分數不僅不高,更糟糕的是學生的理論知識,學習和其他方面的意識是遠遠不能令人滿意,存在很大的問題。在面對即將學習的專業,高職院校在校學生,不知道學什么,如何學習,放學后能做什么,都感到十分的困惑。因此,在明確培訓目標和未來的就業方向的同時,培養高職學生的學習能力,提升學生的主動性和自覺性,也必然成為一個優秀民航高職院校必須有的職責;而在此工作中職業輔導員自然就成為這項工作的主力軍。

1.2服務學生的學習生活

每一個學生進入民航高職學院后,面對一個新的學習環境,絕大多數的學生都需要一段時間才能適應新的環境。對于成績普遍相對較差的民航高職院校的職業學生,就更加不容易了。在此期間,作為民航職業顧問的輔導員來說就需要做更多的工作,來給學生提供學習上的服務。一方面是學生良好的日常學習秩序培養。這種工作的內容一般都包括督促學生按時上課、認真聽課、不逃學、遵守紀律,培養良好班風學風。另一方面是給學生提供生活上的服務,這種工作內容包括個人健康檢查,教室及宿舍衛生的檢查,校園文明宣傳、檢查,勤工儉學工作的設置,校園安全和教育穩定等工作。很多學生選擇高考后讀民航職業技術類高職院校,許多原因是因為“來了就可以擁有職業”。另外很多高中學生的日常生活基本上是由父母包辦,學校班主任老師的“緊緊地關心”。可見,做為高職院校輔導員更要多費心思去幫助學生學會獨立生活。在這些情況下,工作難度是高等教育輔導員難以想象的。

1.3是一個多渠道,多層次,多維度的思想政治教育者

在輔導員工作內容中,思想政治工作是職業的重要組成部分。這是在貫徹落實黨的教育方針,培養學生具有較高的思想政治覺悟。這些內容在關于輔導員在大學生思想政治教育工作的定位和作用的相關文件中進行了明確的規定。教育部

發出的文件 “關于加強輔導員,班主任隊伍建設的意見”明確指出,不僅要加強輔導員、班主任隊伍建設,還要再加強和改進高校思想政治教育,充分落實貫徹黨的教育方針。應該指出的是,輔導員是從事思想政治教育和思想政治工作的教師,是和各級黨務工作者從事思想政治教育是不同的。從事民航高職院校的輔導員,對于思想政治教育的要求,已經包括高校思想政治教育在各行業的內涵和要求。在民航高職院校各系、班開展活動,都離不開輔導員的參加。鑒于此,民航高職院校的輔導員作為學生每次活動的表演者、實施者,開展思想政治教育,其路徑也是一個多渠道,多方位,多維度的。

2校企合作建設中需要對輔導員角色進行重新定位

2.1輔導員隊伍需按“校企合作”模式建設

時代在不斷的發展,高等職業技術教育也得到了快速的發展,但是高職院校在學生管理和教育工作方面積累了許多問題和矛盾。大學生在校期間基本上已經選擇了自己的未來職業,他們不僅需要學習職業技能,同時也應該明白職業生涯的概念,職業操守和職業道德,并按此準標來嚴格要求自己。這就不僅需要建立一個民航高職院校的學生管理系統,學生行為規范體系,甚至在組織學生活動時,也應從與他們即將面臨的職業去考慮。這就要求輔導員應該有一定的動手能力和企業學習經驗,通過借鑒優秀企業文化,管理制度和崗位職責,使學生養成良好的職業習慣。他們應該很清楚什么樣的人能適應企業的需要,能通過企業對員工的培訓和考核。顯然,完善的奉獻精神,協作能力,溝通能力,組織能力,語言表達能力,抗挫折,創新等專業素質要求,是優秀的職業技術人才缺一不可的。故創建并完善一個集管理、教育和服務于一體的復雜的管理系統,是高職院校輔導員需要思考的問題。高職院校輔導員,應高度重視職業道德教育和法制教育,重視對學生的誠信、專業、責任、守法意識感的培養,只有這樣,才能培養一批高素質的技能人才。

2.2輔導員按“校企合作”模式提升自身素質

高技能的基本素質,是指掌握了扎實的科學文化知識,具有較高的教育水平,具有較強的實踐能力,良好的創新能力,具有較高的專業素質和敬業精神,能了解一線工作的質量和內容。民航高職院校要建立一支高水平的專業輔導員,就必須通過培訓,是他們成為適應社會發展需要的高素質技能型和應用型人才,從而

為促進學生的成長和成功提供后勤保障。在學校系統里,在不斷推進校企合作的新形勢下,就需要更多的輔導員“知識淵博”。這里的輔導員不僅要了解學生的學習專業,如專業的培養目標,課程結構等情況,還需要了解學生所從事的行業現狀,以及未來的發展趨勢。熟悉工作崗位,工作原理;熟悉與專業相關的行業規范和企業文化。只有具備這些素質,輔導員才能更好地服務學生,才能提升道德教育的針對性和實效性。

2.3根據“校企合作”模式要求規范教師的職業道德

在輔導員的工作中,加強道德培訓是日常工作最基本的一項,也是校企合作中的一個重要的要求。校企合作辦學模式中,民航高職院校培養出來的學生是否符合公司要求,不僅要看高職學生是否掌握了一定的技術、技能,還有最主要的是檢查是否具備高尚的職業道德。特別是當今社會市場經濟發達的時候,人們為了追逐更多的經濟利益,導致一些違反職業道德的事件發生,如三聚氰胺事件、瘦肉精事件,毒膠囊事件等等。社會責任和道德標準,已經成為社會和人們關注的焦點。一般來說,道德是指員工在其職業活動中,應遵循其自身職業特征的道德原則。學生在職業培訓,加強企業道德培訓,可以幫助學生清楚這些企業對他們的職業道德的具體內容和基本要求,幫助他們樹立正確的職業態度、職業意識、職業道德、職業操守。

總之,通過校企合作,充分利用商界資源,讓輔導員具備良好的師德修養和教育能力,養成良好的行業態度,知識技能,從而成為專業知識和管理能力“雙師”型教育管理人員,為高職院校培養出更多優秀專業技術人才服務。

參考文獻:

[1]李夢雅.關于全面提高高等職業教育教學質量的若干意見[J].教職員工,2011.[2]朱俊,蔣小三.民航高職輔導員隊伍應按“校企合作”模式建設[J].機械職業教育,2011

[3] 楊燕.對高職院校校園文化與企業文化融合的認識與實踐[J].教育探索.2010(11)

[4] 武智,陳大斌,徐華,錢俊.論高職校園文化與企業文化的雙向對接與融合[J].遼寧高職學報.2010(10)

[5] 李堅強.關于高職校園文化與企業文化融合模式之探討[J].職業教育研究.2010(06)

第三篇:信息技術與教育深度融合

信息技術與教育深度融合一、專家談信息技術與課堂教學深度融合

(一)教育信息化的意義

是要 “以教育信息化帶動教育現代化,破解制約我國教育發展的難題,促進教育的變革與創新”,所以是“實現我國教育現代化宏偉目標不可或缺的動力與支撐”。這種動力與支撐體現在三個方面: ⑴可實現優質教育資源廣泛共享,從而促進教育公平; ⑵能有效提高教育質量和建設學習型社會;

⑶能在創新教育模式和培養具有國際競爭力的創新人才方面具有獨特的重要作用。

(二)實現教育信息化的手段、途徑和方法

手段是指,要充分利用和發揮現代信息技術優勢;途徑、方法則是信息技術與教育的深度融合。

建立教育信息化技術支持和戰略研究體系,具體包括五項內容: ⑴建設若干教育信息化技術與裝備研究和成果轉化基地。⑵開展新技術教育應用的試驗研究,開發擁有自主知識產權的教育信息化關鍵技術與裝備。⑶探索信息技術與教育教學深度融合的規律,深入研究信息化環境下的教學模式。⑷通過信息化試驗區與試點校的集成創新,提供系統解決方案,促進信息技術、裝備與教育的融合。⑸建設教育信息化戰略研究機構,跟蹤、分析國內外教育信息化發展現狀與趨勢,評估教育信息化進展,提出發展戰略與政策建議,為教育信息化決策提供咨詢與參考。

既然用“深度融合”觀念取代“整合”觀念的目的是想要找到一種真正有效的、實現教育信息化的途徑方法——也就是能真正觸及到教育系統結構性變革(而不是只用于改進教學手段、方法這類“漸進式修修補補”)的途徑方法,可見“深度融合”觀念和傳統“整合”觀念的根本區別就在于:前者要在運用技術改善“教與學環境”和“教與學方式”的基礎上,進一步去實現教育系統的結構性變革;而后者則只是停留在運用技術去改善“教與學環境”或“教與學方式”的較低層面上,從來不敢去觸動(或根本沒有想到要去觸動)更深層次的“教育系統結構性變革”問題。

由于課堂教學是學校教育的主陣地(眾所周知,這也是除遠程教育以外,各級各類教育的主陣地),所以,“課堂教學”應該是“學校教育”的主要內容;既然“課堂教學”是“學校教育”的主要內容,那么“課堂教學結構” 自然就應當是“學校教育系統的主要結構”;既然“課堂教學結構”是“學校教育系統的主要結構”,那么,實現了“課堂教學結構的變革” 自然就等同于實現了學校教育系統最主要的“結構性變革”,這應是合乎邏輯的結論。

“ 學校教育系統結構性變革” 的確切內涵就是要實現課堂教學結構的根本變革。眾所周知,所謂課堂教學結構就是教師、學生、教學內容和教學媒體這四個要素相互聯系、相互作用的具體體現。教學結構的變革不是抽象的、空洞的,它要實際體現在課堂教學系統四個要素地位和作用的改變上,也就是:教師要由課堂教學的主宰和知識的灌輸者,轉變為課堂教學的組織者、指導者,學生建構意義的幫助者、促進者,學生良好情操的培育者; 學生要由知識灌輸的對象和外部刺激的被動接受者,轉變為信息加工的主體、知識意義的主動建構者,和情感體驗與培育的主體;教學內容要由只是依賴一本教材,轉變為以教材為主、并有豐富的信息化教學資源(例如學科專題網站、資源庫、光盤等)相配合;教學媒體要由只是輔助教師突破重點、難點的形象化教學工具,轉變為既是輔助教的工具,又是促進學生自主學習的認知工具、協作交流工具與情感體驗與內化的工具。

多年來國內外信息技術教育應用的經驗告訴我們:信息技術應用于教育、教學過程,若不緊緊抓住“改變傳統課堂教學結構和構建新型課堂教學結構”這個中心,是不會有成效的,是要付出代價的。

信息技術應用于教育、教學過程,不能只是停留在運用技術去改善“教與學環境”或“教與學方式”的較低層面上,而必須在運用技術改善“教與學環境”和“教與學方式”的基礎上,進一步去實現教育系統的結構性變革——也就是要“改變傳統的‘以教師為中心’的課堂教學結構,構建出新型的‘主導—主體相結合’課堂教學結構”。這正是《教育信息化十年發展規劃》之所以提出、并倡導“信息技術要與教育深度融合”這一全新觀念與做法的基本出發點,也是“信息技術與教育深度融合”的本質與確切內涵所在。

二、對信息技術與教育教學深度融合的理解

經過10余年的實踐與總結,中國政府提出了“信息技術與教育教學深度融合”這一推進教育信息化的核心理念。

(一)教育信息化的根本目的是促進教育的改革與發展

要實現這一根本目的,僅僅擁有先進的信息技術基礎設施和在教育教學過程中使用一些信息技術手段是不夠的。當今信息技術的飛速發展,對教育的影響不僅表現在新的技術和手段的運用上,而且對教育的發展帶來更新的理念和動力,使教育內容、方法和模式發生深刻變革。因此,教育信息化的關鍵在于要將信息技術融入到教育教學的全過程,運用信息技術逐步改變原有的教育教學過程與模式,實現以知識傳授為主的教學方式向以能力素質培養為主的教學方式的轉變,并根據社會發展和學習者的需求,在全國乃至世界的范圍內選擇最優質的教育資源,進一步突破傳統教學活動的時空限制,提升教育教學的效率與質量。這一變革的過程就是信息技術與教育教學融合的過程,只有融合才能體現出信息技術對教育改革與發展的作用,這才是教育信息化的本質。

(二)“融合”不是一般的技術應用,而是信息技術與教育教學的相互促進

一方面,信息技術要進入教育教學過程,改變教育教學模式,形成新的教學方法和模式,發揮信息技術對教育教學改革的推動作用;另一方面,要實踐新的教育教學理念和模式,必須有與之相適應的信息技術提供支撐,同時也為信息技術的發展提供了新的方向。

何克抗教授提出:以前“信息技術與學科教學的整合”,是只從改變“教與學環境”或改變“教與學方式”的角度(最多也只是同時從改變“教與學環境”和“教與學方式”的角度)去強調信息技術在教育領域的應用,只是將信息技術應用于改進教學手段、方法這類“漸進式的修修補補”上,還沒有觸及到教育的結構性變革。他認為要讓每一位教育工作者都能自覺地認識到:不能只是停留在運用技術去改善“教與學環境”或“教與學方式”的較低層面上,而必須在運用技術改善“教與學環境”和“教與學方式”的基礎上,進一步去實現教育的結構性變革—也就是要“改變傳統的‘以教師為中心’的課堂教學結構,構建出新型的‘主導一主體相結合’課堂教學結構”。這正是《教育信息化十年發展規劃》之所以提出、并倡導“信息技術要與教育深度融合”這一全新觀念與做法的基本出發點,也是“信息技術與教育深度融合”的本質與確切內涵所在。

三、信息技術與教育教學深度融合的基本思路

在總結過去的經驗時發現,推動教育信息化不能簡單地搞硬件驅動,而忽視課堂教學應用,這種方式做起來相對容易,但難以持久,并且效果也是會大打折扣的。我國教育部公開表示的基本思路就是采取應用驅動,一是要著眼于解決教育改革與發展中的問題,在教與學的主戰場中開展應用。這種應用應該是師生廣泛參與的日常教與學的活動,應該貫穿于教學活動的始終,應該是對即有教學方法的改造與提升。二是要在教育教學改革與發展的過程中不斷提出新的應用、實現新的應用。也就是要從教育教學的目標要求和學習者的需求出發,以促進信息技術在教育教學中的應用、教學模式和學習方式的變革為目標來安排教育信息化工作。只有聚焦信息技術在教育教學中的應用,尤其是課堂教學中的應用,為學習者提供高質量的學習體驗,才能找到信息技術與教育教學的融合點,才能真正體現融合對于促進教學改革、提高教學質量的強大支撐作用。

信息技術在教育教學中的應用是永無止境的,技術的不斷創新會給應用提供新的動力和條件,教育的需求和發展也會給信息技術的發展提出新的要求。促進信息技術在教育教學中的應用,特別是在課堂日常教學中的應用,使學習者學習方式便捷化、學習支持個性化,從而獲得高質量的學習結果,是教育信息化發展的方向和本質,而且具有無限的發展潛力,是教育信息化的希望所在。

中國政府確定的“十二五”期間“三通兩平臺”的核心目標與任務,都是按照應用驅動的基本思路提出的。除“寬帶網絡校校通”屬于信息基礎設施建設范疇,“優質資源班班通”和“網絡學習空間人人通”都是從不同側面強調推進信息技術在教育教學中的應用。“班班通”強調的是數字優質教育資源的廣泛共享與信息技術在課堂教學過程中的深入普遍應用。他們提出了以建設“專遞課堂”“名師課堂”和“名校網絡課堂”三種形式推進“班班通”。“人人通”就是利用云技術為學習者提供的網絡服務空間與環境,努力使每個學生或教師都可以擁有一個網絡上的個人管理平臺,逐步實現課 內、課外的教學、學習與交流功能。“人人通”是面向教育信息化未來的發展方向,強調以網絡為載體,著重探索信息時代教學模式、學習方式及師生之間、學生之間互動的新模式。

第四篇:淺議高職校園文化與企業文化的融合

淺議高職校園文化與企業文化的融合

摘要:校企合作是高職教育發展的重要途徑,將優秀的企業文化融入校園文化,形成特色鮮明的高職校園文化,對于實現人才培養目標,提高高職院校競爭力,推動學校可持續發展具有重要意義。企業文化融入校園文化是高職校園文化的重要體現,需要不斷探索校園文化和企業文化相融合的有效途徑,創造出良好的高職院校育人氛圍,為企業培養合格人才。

關鍵詞:高職院校 校園文化 企業文化 融合

高職教育堅持以服務為宗旨、以就業為導向,注重“合作辦學、合作育人、合作就業、合作發展”,在校企合作、工學結合中不斷創新人才培養模式。高職校園文化與企業文化的融合與對接,對于保障工學合作辦學效果,對于提高高職院校人才培養質量具有深遠的意義。高職校園文化和企業文化融合的重要意義

1.1 把企業文化融入校園文化是高職校園文化的重要特征 由于高等職業教育具有高等教育和職業教育雙重屬性,以培養生產、建設、服務、管理第一線的高端技能型專門人才為主要任務。國家對高職教育的目標定位,決定了高職院校的畢業生要進入企業一線就業,高職院校的人才培養也要堅持產學研結合的辦學方針,通過合作辦學、合作育人、合作就業、合作發展,以校企合作、工學結合的方式不斷創新人才培養體制機制,不斷深化教育教學改革,提高人才培養質量。由于高職院校具有鮮明的辦學特色和獨特的辦學定位,高職院校校園文化與傳統的大學校園文化有著明顯的區別。把社會主義核心價值體系、現代企業優秀文化理念融入人才培養全過程,強化學生職業道德和職業精神培養,是提高高職院校人才培養質量的重要保障,在校園文化中融入企業文化成為高職校園文化的重要特征。

1.2 把企業文化融入校園文化有助于高職學生就業 目前對于高職學生就業問題,存在一些爭議。一種觀點認為在大學生就業形勢嚴峻的大背景下,高職畢業生就業更加困難。另一種觀點認為高職畢業生定位明確,技能突出,受到用人單位歡迎,就業率較高。通過畢業生追蹤調研發現,高職畢業生在求職、工作中存在著就業起點低,就業率高,但就業質量偏低,離職率較高的狀況。這種現象反應出畢業生的能力素養及高職畢業生自身定位與用人企業的需求仍存在很多差距,畢業生不能很快勝任工作。為了實現專業技能和職業素養同步提高,就需要在日常的學生管理上注重職業素養的養成教育,注重畢業生的職業生涯規劃引導。融入企業文化的校園文化就是一個非常有效的教育載體,使學生在校園內受到企業文化的熏陶,在學校就逐步實現由“學生”到“企業員工”的角色轉變,縮短畢業生入職后的適應期。

1.3 把企業文化融入校園文化有助于高職院校形成鮮明特色,促進可持續發展 校園文化是在一定歷史條件下,在學校長期發展過程中形成的共同價值觀、精神、行為準則,以及在其物質設施、規章制度、行為方式中的外在表現。優秀校園文化作為校園內涵建設的一部分,對教職工具有強烈的凝聚、激勵作用,對學生具有潛移默化的熏陶作用,一旦形成,將成為學校上下相對一致的行為準則和價值觀念,就會形成學校最基本、最持久的競爭優勢。當學校師生員工都在“培養什么樣的人,如何培養這樣的人”這樣的問題上形成共識,這必將成為學校實現可持續發展的重要基礎和保障,形成高職院校獨特的核心競爭力。

企業文化和高職校園文化融合的路徑選擇

2.1 長期、持久地培育校企文化融合的校園文化 校園文化是高校師生在長期教育實踐過程中創造和形成的核心價值觀念、群體意識和行為準則。例如有些行業特色鮮明的學校,在長期的辦學過程中形成了獨特的有行業特點的校園文化,有些新設立的民辦學校還在建校伊始,還特意在校園文化中體現國際化元素、植入軍隊文化等表現形式。企業文化也是企業在生產經營實踐中逐步形成的,為員工所認同并遵守的,帶有本組織特點的使命、愿景、宗旨、精神、價值觀和經營理念,并以生產經營實踐方式、管理制度、員工行為方式及企業對外形象來具體體現。不同的企業、不同的行業所表現出企業文化也各有不同的表現方式和內涵。校園文化建設是一項持續而漫長的過程,把企業文化融入校園文化也需要一個長期培育的過程,不能期望一蹴而就。要認識到校園文化和企業文化有著本質的區別,高職院校需要長期地、不間斷地培育吸收企業先進文化要素的校園文化,不能簡單地照搬、嫁接,而是一個選擇、融合、培育的長期過程。

2.2 注重選擇現代優秀企業文化融入校園文化 企業文化更多的是關注提高效率和創造效率,目標是激勵和凝聚員工,是一種管理手段。校園文化的核心是培養人、塑造人、鼓舞人,目標是培養滿足社會需要的合格人才。企業文化往往是企業個體發展過程中形成的企業精神和經營管理理念,它是企業自身的行動指南。將企業文化融入校園文化要有所選擇和甄別,要選擇現代優秀企業文化融入校園文化,選擇具有普遍性的優秀企業文化要素融入校園文化,要剔除某些狹隘、片面的企業文化要素,例如利益至上、簡單服從、競爭崇拜等。要從國內優秀企業以及現代企業中普遍接受認同的優秀企業文化中吸收和借鑒。例如團隊協作精神、以客戶為中心的服務意識、敬業愛崗的責任意識、結果與過程并重的質量意識、注重溝通與協調等方面,都對校園文化起到積極地作用。

2.3 全方位地促進校企文化融合 國家對高職教育的目標定位,決定了高職院校要在校園文化中融入企業文化。高職院校在頂層設計中進行“校企合作、工學結合”的人才培養模式的改革和實踐,就已經開始了校企文化的融合。運用人才培養工作評估、創建示范性院校等重大發展節點,讓全校教職員工統一思想,樹立高職教育理念;在學生日常管理上,注重學生職業素養的養成教育,把責任意識、紀律意識、質量意識、服務意識、奉獻精神、團隊協作精神、溝通能力等在學生社團活動中得以鍛煉和提高;在開學典禮、畢業典禮、運動會、報告會、表彰獎勵、校容校貌等重要校園文化載體上,體現企業文化要素,擴大企業文化的傳播和影響;在師資隊伍建設上,注重教師的企業實踐,增強教師的實踐經驗,教師先于學生與企業對接,教師作為專業技能和企業文化的傳播者,效果會更加明顯;在人才培養方案中提高實訓課程比例,學校與行業(企業)共同制訂專業人才培養方案,實現專業與行業(企業)崗位對接,校企合作共同開發專業課程和教學資源,探索建立“校中廠”、“廠中校”等形式的實踐教學基地,在生產性實訓和頂崗實習中讓學生近距離地體驗企業文化。創建融入企業文化的高職校園文化應注意問題

3.1 校園文化要主動接納、融合企業文化 把企業文化融入到高職院校校園文化建設中,不是對企業文化的照搬和模仿,更不是用企業文化代替校園文化,而是學校在自身辦學理念的指引下,把企業文化中有利于實現自身發展的先進文化與自身融合,形成一個具有個性且特色鮮明的高職校園文化。在融合的過程中,學校是主動的,是有所作為的,把握著校企文化融合的節奏和內容,而不是被動的接受和事后的默許。

3.2 校園文化建設不能急功近利 校園文化和企業文化都是在長期工作實踐中逐步形成的,帶有明顯自身烙印的精神財富。長期以來形成的行業、專業或者地域文化特色,不要輕易丟失,要進一步凝練提高,提高影響力。校企文化融合也要在校企合作辦學的實踐中不斷碰撞中形成,校企文化融合需要學校在自身長期形成的校園文化傳統上,引入企業先進文化,并經過反復消化和醞釀,才能形成積極的影響力,起到潤物細無聲的效應。

3.3 校園文化建設需要在實踐中發揮影響力 無論校園文化還是企業文化,都是在長期工作實踐中逐步形成的,通過校企文化融合來建設高職校園文化,更是在實踐中來完成的。要避免照搬照抄,避免形式主義,避免說一套,做一套,把高職教育辦學理念、辦學目標和人才培養模式在教學實踐中沒有很好地落實,僅停留在口號和形式上,校企文化不僅沒有融合,而且還會起到負面影響。

結束語

隨著高職院校在人才培養過程中不斷深化校企合作,高職院校校園文化與企業文化的不斷融合也成為必然趨勢。在校企文化不斷融合中形成的特色鮮明的高職校園文化,將進一步促進高職院校的辦學水平,提高學校的競爭力。高職院校積極地推動企業文化融入校園文化,形成獨特的高職校園文化,在校企合作的文化氛圍中,將會培養出更多地符合企業需求的高端技能型專門人才。

參考文獻:

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第五篇:力推旅游與文化深度融合

力推旅游與文化深度融合——以岳麓山旅游文化提升為例

劉繼勛

旅游與文化有著天然不可分割的聯系,文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體。基于文化建設大發展大繁榮的指導方針,全國各地旅游文化活動開展得如火如荼,但工具主義和實用主義消解了旅游文化。文化是旅游的靈魂成了一個噱頭,文化也僅僅是旅游唱經濟戲的臺子而已,由此導致旅游業過渡度商業化與文化內涵缺失。本文擬以岳麓山旅游文化提升為例,就力推旅游與文化的深度融合命題談談自己幾點陋見。

岳麓山是首批國家歷史文化名城長沙的一張名片,也是享譽中外的國家5A級風景名勝區。旅游發展較為成熟,但后勁明顯不足。概其緣由為三:其一,知名度雖高,但遇發展瓶頸,創新意識不強;其二,對旅游主體認識不夠,人文關懷方面較為薄弱;其三,文化資源雖豐富,但較為碎片化,整合力度不大。針對這些現實困境,我想從弘揚中國旅游文化重文重人優秀傳統、開發富有人文關懷的旅游文化產品、整合文化資源及加大文化創意產業開發等三個方面加以簡述。

一、充分弘揚中國旅游文化重人重文的優秀傳統。

山以賢稱,境緣人勝。中國自古崇尚人杰地靈、鐘靈毓秀,山不在高,有仙則靈。因而弘揚中國旅游文化重人重文的優秀傳統,在重人感受的同時,更要重視名人文化資源的挖掘與開發,充分再利用再發展這些資源。然而,名人文化資源的挖掘與利用,應該更高的或更多的立足于文化產業發展的需要,而不應該過高過多地從旅游產業發展的角度來思考與定位。岳麓山是一座文化名山,歷代名人雅士仰慕至此,游歷登臨,作詩賦文。把他們的簡單生平、游歷的情景,以及賦寫岳麓山的相關詩作文章,搜集整理,編輯成冊。在現今摘選于亮化燈、指示牌的名人詩句基礎上,加大宣傳力度,可以在山腳下建造一個小詩林集中讓游客觀摩,也可以在名人游歷的遺跡處塑像樹牌立碑,撰文刻字介紹,讓游客感受并體驗昔日名人雅士的游興情趣。

二、遵循“旅游,人是主語”的原則,開發文化旅游產品,真正凸顯人文關懷。在旅游的主體、客體與介體三要素之中,旅游主體才是真正核心。旅游主體文化的要求彰顯時代性,旅游主體文化跟旅游主體自身文化素質或文化內涵有關聯。在旅游產業發展中,在未來文化旅游產品構架中,應該遵循“旅游,人是主語”的內在要求進行設計、思考與定位,從而真正凸顯人文關懷。

岳麓山自2009年6月1日向公眾免費開放以來,極大方便了廣大民眾。偌大景區成了市民登山健身之所,外來游客也只是逛逛岳麓書院,看看愛晚亭。留給游客只是景點碎片化印象,更多的文化資源也沒有充分挖掘與利用。據此,可以分類制作分布導游圖,比如烈士墓地、亭子、泉眼等等。另外,文化雖深厚,但曲高和寡。可以把書院楹聯、禹王碑、麓山寺碑等刻印成楷書小冊子,分發或低價售予游客,以便比照辨認。同時,選輯岳麓書院歷代校友名人錄,以傳記形式編輯成書,向游客出售。總之,從消費性角度來看待旅游主體,以喜聞樂見而非僅僅敬仰、朝圣、教育的方式,讓游客去體驗去娛樂去旅游,這樣人文關懷就會更加濃厚。

三、加大文化創意產業的開發,著力打造以書院文化為主導,宗教文化、生態文化、紅色文化等為輔的旅游文化景觀群,從而強化旅游目的地建設。

旅游目的地建設的提出,是建立在旅游發展到一定階段和水平之后,人們在發展旅游思想和理念上已經由原來的自發階段向自覺階段的過渡與邁進。岳麓山作為成熟的旅游景區,應該努力實現從品質突圍到品牌深耕、從平臺升級到舞臺換新、從酒香不怕巷子深到注重自我推銷、從注重策略到注重戰略等四個方面的轉變,加大文化創意產業的開發。

岳麓書院是岳麓山的靈魂之所,是湖湘文化的集結地,也是中國書院文化的重鎮。深耕品牌,注重戰略,加大文化創意產業的開發,成了一條提升岳麓山旅游文化的必行路徑。據此,本人認為可以從以下三方面著手。

首先,復興生活,活化文化遺產中的歷史生活。

書院有三大傳統功能:教學、藏書與祭祀。可以還原當年大儒朱熹與張軾的“朱張會講”、瀟湘槐市的盛況,志愿者衣著古裝,席地而坐,靜聽儒士教誨;同時還原書院祭祀儀式,莊嚴而隆重,尊師而重教。每天定時進行,期間游客除了觀摩,還可以租賃服裝,親自參與并體驗古代書院的教學與祭祀等活動,并攝制成短片,低價售予或贈予游客,以示留念。恢復朱張渡,把云麓道宮——古麓山寺——岳麓書院——自卑亭——牌樓口——朱張渡——湘江橘子洲——天心閣——城南書院(今湖南第一師范學院)這條長沙文脈串起來。

其次,完善中國書院博物館。

新落成的中國書院博物館收集并展示了全國各地歷代知名書院的珍貴文物,豐富多姿,琳瑯滿目,但更多的是實物展示。為了給旅游主體對書院有較全面的了解,應該對書院文化的歷史沿革通過多媒體較為詳盡地呈現,提高觀感度與審美度。同時,選擇一些有代表性的書院文化活動以現場表演形式與游客互動。

最后,整合其他文化資源,興辦文化產業園。

推廣生態文化。岳麓山因植被覆蓋率高,素來被世人稱為長沙的天然氧吧。六朝羅漢松、唐代銀杏、宋朝香樟、明清楓栗均系千年古木,都是一張張生態文化名片。可以立足已有的萬景園與鳥語林,舉辦紅楓文化節等活動,讓游客真正親近與感受大自然動植物帶給人類的裨益與快樂,把科普知識寄寓娛樂之中。同時,還可以挖掘亭文化、泉文化的內涵與意蘊。

充分利用紅色文化。青山有幸埋忠骨,近現代眾多革命先烈休眠于岳麓山,比如禹之謨、黃興、蔡鍔、陳天華、姚宏業、蔣翊武等,還有紀念北伐陣亡將士的五輪塔、紀念陸軍七十三軍抗戰陣亡將士公墓。刻印烈士們的生平事跡、革命活動,一一展現給游客。每逢烈士們的生辰、忌日,清明節、以及相關的重大革命紀念日,組織祭拜、瞻仰,讓人們在靜穆中升華愛國情懷。

架構宗教文化與儒家文化傳播的津梁。岳麓山上的古麓山寺、云麓道宮雖建筑規模不大,但歷史悠久,文化底蘊深厚。充分發揮佛學院研究型功能,打造成與高校合作傳播傳統文化的基地,更好地利用道教、佛教對中國傳統儒家文化的深遠影響,再現宋代僧人挑書辦學的情景。

從短期看,旅游是為了發展地方經濟,但從長遠看,旅游是人們福利的一部分,力推旅游與文化的深度融合,不僅是未來旅游文化發展的方向,也是創立旅游經典巨制的必然要求。

(作者單位:湖南融合經濟促進中心)

通訊地址:湖南省長沙市岳麓區楓林一路491號

郵政編碼:410006

聯系電話:***

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