第一篇：跳出我天地觀后感

跳出我天地觀后感

這些天，我看了《跳出我天地》這部電影，那一幕幕感人的場面，令我心痛不已。影片中那個追求“芭蕾之夢”的小男孩——比利，令我震驚，令我佩服。

他是一個像我這樣大的男孩，生活在英國的一個普通工人家庭，他們家生活很拮據(jù)。一開始比利是在學(xué)拳擊的。有一次，一個舞蹈老師借用了拳擊館，偶然發(fā)現(xiàn)了比利有學(xué)芭蕾舞的天賦。比利學(xué)了芭蕾，可是不幸被爸爸給發(fā)現(xiàn)了，爸爸極力反對，面對這種困難，但是比利仍舊堅持去學(xué)芭蕾。

在比利的努力下，他終于取得了一點小成績。他把這點成績展示給他爸爸看，爸爸終于同意他跳芭蕾了。最終，功夫不負(fù)有心人，比利被一所芭蕾學(xué)校給錄取了。

我被比利的這種執(zhí)著的精神深深感動了。在我的學(xué)習(xí)和生活中，也遇到過困難，也遇到過挫折。記得有一次，我學(xué)了羽毛球，因為我怎么打都打不好，我十分傷心，我就知難而退不學(xué)了。要是我有比利那樣的精神的話，我一定能學(xué)好打羽毛球的。

讓我們像比利一樣，要有堅持不懈的精神，要有足夠的勇氣和毅力，這樣才能走向成功。

第二篇：跳出我天地觀后感

跳出我天地觀后感

跳出我天地觀后感

這些天，我看了《跳出我天地》這部電影，那一幕幕感人的場面，令我心痛不已。影片中那個追求“芭蕾之夢”的小男孩——比利，令我震驚，令我佩服。

他是一個像我這樣大的男孩，生活在英國的一個普通工人家庭，他們家生活很拮據(jù)。一開始比利是在學(xué)拳擊的。有一次，一個舞蹈老師借用了拳擊館，偶然發(fā)現(xiàn)了比利有學(xué)芭蕾舞的天賦。比利學(xué)了芭蕾，可是不幸被爸爸給發(fā)現(xiàn)了，爸爸極力反對，面對這種困難，但是比利仍舊堅持去學(xué)芭蕾。

在比利的努力下，他終于取得了一點小成績。他把這點成績展示給他爸爸

看，爸爸終于同意他跳芭蕾了。最終，功夫不負(fù)有心人，比利被一所芭蕾學(xué)校給錄取了。

我被比利的這種執(zhí)著的精神深深感動了。在我的學(xué)習(xí)和生活中，也遇到過困難，也遇到過挫折。記得有一次，我學(xué)了羽毛球，因為我怎么打都打不好，我十分傷心，我就知難而退不學(xué)了。要是我有比利那樣的精神的話，我一定能學(xué)好打羽毛球的。

讓我們像比利一樣，要有堅持不懈的精神，要有足夠的勇氣和毅力，這樣才能走向成功。

做個好官真的好難

―――《天地民心》觀后感 最近我認(rèn)真地、仔細(xì)地觀看了電視劇《天地民心》，真是一部好的廉政劇，主人公祁雋藻盡職盡責(zé)、鞠躬盡瘁、剛直不阿的悲壯一生，著實在令我感動。但是，祁雋藻為了堅守“為天地立心，為生民立命” 的為官之道，經(jīng)常觸犯一些朝廷命官，屢遭排解、陷害，并多次打入天牢，又感覺心情十分沉重，難道做個好官就真的這么難嗎？

祁雋藻從小就牢記孟子話：“如果一個人讀了書，明白了什么是官，卻不為官，那就是忘記了自己的職責(zé)，置天下人于不顧。有些人即便是為了官，卻忘了為官之道，明知道君王施政卻不去幫助，明知道天下蒼生置身于水火，而不去拯救，反而是結(jié)為朋黨，魚肉蒼生，那他便不是官，而是盜天下之賊。”并說：“我們是讀書人，此身就非我所有。天下蒼生，百姓疾苦，就跟我們息息相關(guān)了。”可見祁雋藻不僅能深刻領(lǐng)會圣人之語，還能付之實踐，鞭策自己。這段話很有現(xiàn)實意義，深刻地道出了讀書人的職責(zé)，對照檢查一下，現(xiàn)在有多少讀書人能算是真正的“讀書人”呢。

“為天地立心，為生民立命”，這句話不僅能表現(xiàn)出儒者的襟懷，也最能開顯儒者的器識與宏愿，因而這也是人類教育的最高境界。祁雋藻為了堅守他的為官之道，付出了一生的代價。

祁雋藻對“官”字這樣解釋：“官”字以堯舜的時候就有了。古語說：堯舜官天下。“官”是公有的意思，堯舜的天下是天下萬民的，堯舜不是天下萬民之主，是天下萬民共有的官長?！肮佟闭吖芤?，就是在官字頭上加一個竹字頭。堯舜在治理天下的時候，茅檐不翦，土階不修，住的是草屋，門前的臺階是土砌的，日子和老百姓完全一樣，只有這樣，這個官才能變成管，才能夠代替上天管理天下萬民。

這個“官”字上加個人字旁，就成了“倌”，就變成了牛倌、馬倌的“倌”，最好的時候也就是個新郎倌，可是他畢竟還是個百姓。這里面隱含著另外一層意思，就是說，一個官員只要你還是個人，你就不能忘記自己是個百姓。

“官”字加一個絞絲旁，就成了“綰”，綰是纏繞的意思，也就是說一個官員一旦和絲帛有了瓜葛，手腳就被捆住了，就再也不是竹字頭的管了。

“官”字加一個食字旁，就變成了館

食的“館”，是官員們吃喝的場所。

“官”字加一個水字旁，是涫，但不是管。就變成了一鍋沸騰的水。

“官”字加一個木字旁，最不好，它既不是管也不是官，而是變成了裝死人的棺材。

“官”字上面加一個草字，叫菅字，有一句話叫草菅人命，就是把人命看的比菅草還要低賤。

最后他查了字典，想找一個與“金”字有關(guān)系的“官”字，給貪官們一個合理的解釋，但是沒有。他另解釋為：古人視銅鐵為金，用貝字代表金銀，和貝字相關(guān)的字就是“賊”，左邊是貝，右邊是戎，戎字就是動武，是搶奪，就是搶奪別人的金銀財產(chǎn)，這樣的人就是“賊”。不好好做官，貪圖別人的金銀，就是做了賊，要下到死牢。

全劇祁雋藻與皇帝的好多對話，令我心潮澎湃。如給皇帝講何為堯舜之君：“自古圣君從來就不是天下的主人，是天

下蒼生的奴仆。神農(nóng)氏為了天下百姓，樹五谷，嘗百草，中毒而死；大禹治水，十有九年，三過家門而不入；堯舜之君，以生民之心為心，以生民之命為命，他們從來不把天下看作一家一己之私，他們把天下看作是天下人的天下，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，皇上將天下視作一家的私產(chǎn)，哪里還是明君？”。又如“做堯舜之君須行堯舜之政，以一身為天下，愛民如子，視民若傷，傾一生心血使民小康，養(yǎng)生送死而無憾。而天下萬民流離死亡不知拯救，那怎么能說是堯舜之政？圣人言：民為貴，社稷次之，君為輕。不知皇上可否明白，以此治天下，這才是祁雋藻心中的堯舜之君啊！?！庇秩绾突实壅動萌说溃骸安回澲?，謀國必公；貪墨之人，謀國必私；謀國以公，天下可救；謀國以私，國破家亡?！?/p>

祁雋藻寧死不屈的精神也實在令我敬佩。“為了救天下萬民，不入仕則已，既然入仕為官，就算有可能粉身碎骨，我也絕對不能退縮?！弊畋瘔训倪€是最

后，洋人打進(jìn)北京，皇上逃亡熱河，洋人燒了我們的圓明園，祁雋藻沒有隨皇上離開北京，卻手握寶劍，帶領(lǐng)百姓與朝軍會合迎敵而上，當(dāng)他喝著殺啊。。的口號沖到洋人面前的時候，他的表情愕然了，心中有太多的無奈了，因為他們手里拿的是長矛，大刀，而對面的敵人手里步槍和大炮的，這簡直是一個無法抗?fàn)幍膽?zhàn)

斗，但是，他們沒有畏懼，泱泱我中華大國怎么能忍受洋人的欺辱，為了尊嚴(yán)而戰(zhàn)，為了民族氣節(jié)而戰(zhàn)，他們還是沖向的敵人。。。那場面可謂悲哉，壯哉，無奈哉啊。。

作為山西人，實為山西歷史上有這樣一位好官而感到驕傲和自豪。最后，我還是沒有給自己一個合理的解釋，做個好官真的、真的這么難嗎？

《天地民心》是一部歷史正劇，講述了清末山西一代大儒，大書法家，大詩人，農(nóng)業(yè)科學(xué)家，軍事家，大清官祁雋藻傳奇的人生。電視劇的歷史背境是

兩次鴉片戰(zhàn)爭，其中穿插了祁雋藻懲治科場舞弊案、誅殺貪官保勝和誤入歧途的小弟元白、舉薦賢才能人、放荒民闖吉林墾荒的幾大事件，看起來局勢波譎云詭，事件進(jìn)程結(jié)果又柳暗花明。電視劇講的是清朝末期的事情，當(dāng)時是朝廷上下無官不貪，民間土地兼并嚴(yán)重，整個大清是民不聊生。祁雋藻雖然想聚集一批清流學(xué)士為國效力，可惜積弊深重，無力回天。當(dāng)時的道光皇帝也想有所作為，勤儉節(jié)約克已，勵志圖新治國，可是帝王思想的局限使他邁不出更大的步子，最后憂郁而死。

《天地民心》可算是近年來不可多得的力作，可惜引不起人們的關(guān)注，這個社會怎么了，是我們觀眾的欣賞水平集體陷入了媚俗、低俗之中，還是我們的文化素質(zhì)只能看懂那些淺白的東西？歷史正劇演示的東西卻彰示著我們的現(xiàn)在。是不是我們有意回避內(nèi)心深層次的東西，而故意去迎合一些虛無漂渺的東西呢？我不知道！真的不知道！

影片baraka觀后感

baraka是一部以人與自然的關(guān)系為題材的紀(jì)錄片。初看就對它靜謐深沉的獨特氣質(zhì)所吸引。回來查找資料后又了解了關(guān)于影片的種種“之最?！睂?dǎo)演ron fricke為了拍攝這部電影，帶著三人拍攝小組歷時14個月，跨越5大洲深入24個國家150多個地區(qū)拍攝其中包括中國、巴西、科威特、美國、歐洲多國及其他國家。該片花費400萬美元，其中大部分投入昂貴的器材上。這也造就了該片“攝影展級別”的畫面為攝影發(fā)燒友所津津樂道，再加上無對白純粹的背景音樂。為該片深刻的立意更籠上了一層神秘的面紗。被一些瘋狂的影評家稱為“二十世紀(jì)最偉大的紀(jì)錄片。”幾年前甚至有人聲稱如果被流放到荒島上，唯一愿意攜帶的電影就是它。

作為一部形式和內(nèi)涵都是如此吸引人的影片。baraka所傳達(dá)的信息量也是極其豐富的。從沐浴在溫泉中安閑又目光深刻的獼猴到壯闊雪山。從發(fā)達(dá)國

家繁華喧囂的街景到落后地區(qū)驚人的貧困，從原始叢林中至今還保持著原始生活生產(chǎn)方式的土著到文明古國遺跡的斷壁殘垣。使人聯(lián)想到意大利著名詩人雅可布-德-本尼迪克特的名言 “如許親王顯貴與煊赫權(quán)勢，如許強悍軍隊和輝煌帝國。轉(zhuǎn)瞬之間，俱已灰飛煙滅 ” 作為一部探討人類自身，人類與自然的紀(jì)錄片，baraka沒有走上典型“國家地理風(fēng)”的老路無疑得益于它靜謐的表達(dá)。沒有主題的限制，臺詞的引導(dǎo)。加強的不只是表現(xiàn)力。同時引起人的深思。當(dāng)我看到哭墻前俯首的猶太教徒時鏡頭一閃到圣索菲亞清真寺中試圖于真主建立聯(lián)系而翩翩起舞的蘇菲教徒再到紅衣主教面對圣棺的深思不禁讓我思緒萬千。這三大教派對人類文明影響巨大又同源一宗。相互卻絕少寬容與愛。為了實現(xiàn)自己的價值追求將對方斥為異端千百年來卻廝殺不止。都曾創(chuàng)造過自己的文明與驕傲。十字軍萬里征途收復(fù)圣地，一時基督世界歡呼一片，今安在哉？穆斯林

大軍高舉古蘭經(jīng)席卷歐亞，擄掠著異教徒的財富，一時風(fēng)頭無兩。今安在哉？這些虔誠的善人標(biāo)榜自己的虔誠與正統(tǒng)，卻走偏了路。而回頭仰望他們所引以為傲的正統(tǒng)。今天據(jù)矣成為黃沙白骨。再回頭看看，這悠揚的音樂，這飄逸的舞姿，專注的神情還有他們眼中和善沉靜的眼神。實在想象不出他們在沙場上聲嘶力竭不顧一切止對方于死地的恐怖神情。而這樣的情景今天依然在，仇恨和殺戮像是緊緊抱住人類這嬌弱身體的病魔。反復(fù)折磨著無辜的生靈。有了這些，影片中偶然閃過的繁華喧囂又能有多長久？

電影《冰雪奇緣》觀后感

月考之后，我教的兩個班都考得不錯，我也實現(xiàn)我的諾言，獎勵他們一部電影——《冰雪奇緣》。

在看完以后，我問他們看懂了嗎？他們說看懂。我隨便抽了一個同學(xué)問他，主演是誰？他說是安娜公主和采冰人克里斯托弗。我說，錯了，是艾爾莎皇后。

《冰雪奇緣》的英文名是“frozen”，意思是冰凍的，可是你一點也不會感到寒冷，反倒會覺得暖意融融。我個人覺得將電影名字翻譯成《冰雪女王》會更好一些。

影片講述了一對公主姐妹從被迫分離到再相聚相依的故事。會使用冰雪魔法的姐姐艾爾莎，為了不傷害親人而選擇了隱藏和逃避，可是逃避讓她更加孤獨和恐懼。普通卻活潑開朗的妹妹安娜，一直在尋找真愛，總是用自己最坦誠的一面示人，她不知道姐姐為什么總躲著自己。影片其實遵循了一個經(jīng)典的故事路徑——將誤會推向深淵，再用愛去填平它。實際上姐妹彼此之間的感情牽絆從未消失，即使她們數(shù)年未曾說話，即使兩人相隔兩地，她們的內(nèi)心都堅信彼此仍然珍愛著對方。

整部片子帶給我最具震撼力的片段是當(dāng)艾爾莎出走來到雪山之巔的時候，她所演唱的那曲《let it go》是影片最高潮的時刻。忍受了多年的孤獨，艾爾莎在這一刻拋棄了她所有的煩惱與顧

慮，解除了一切身心束縛，當(dāng)她用魔法創(chuàng)造了一個通往山頂?shù)碾A梯的時候，當(dāng)一座冰雪城堡隨著音樂的旋律奇跡般搭建起來之時，每位觀眾似乎也都把自己心中那些來自生活中種種的壓抑與不快給拋開了。let it go，讓它們?nèi)グ桑?/p>

導(dǎo)演編劇的真正目的并不是想以安娜公主和采冰人克里斯托弗的愛情故事為主線。它真正的精彩之處就是兩個公主的關(guān)系設(shè)定，以及愛能讓冰凍的心融化的主題。安娜的愛融化了艾爾莎因恐懼而刻意強加給自己的禁錮，而艾爾莎的愛也融化了安娜所遭受的冰凍魔法。一邊是各式各樣的冰雪，一邊又是暖意融融的愛情與親情。

這是一部老少咸宜的片子，我讀懂的跟學(xué)生讀懂的不同，只希望以后他們可以慢慢領(lǐng)悟這個中道理。

最后附上《let it go》的歌詞：

the snow glows white on the mountain tonight;今晚白雪在山上閃爍 not a footprint to be seen;一個腳印沒有

a kingdom of isolation;與世隔絕的國土

and it looks like i’m the queen;我就像是一個皇后

the wind is howling like this swirling storm inside;狂風(fēng)咆哮得像我內(nèi)心一樣的紛亂

couldn’t keep it in, heaven knows i’ve tried;不能再困住我的感情了，只有上天才知逆我已努力過

don’t let them in, don’t let them see;不讓他們走進(jìn)來，不讓他們看到 be the good girl you always have to be;做一個好女孩，一直都要這樣 conceal, don’t feel, don’t let them know;掩飾、沒有感覺、不要讓他們知道

well, now they know;好了，現(xiàn)在他們都知道了

let it go, let it go;隨心而行，隨心而行

can’t hold it back anymore;不能再抑制了

let it go, let it go;隨心而行，隨心而行

turn away and slam the door;轉(zhuǎn)過身甩上門

i don’t care what they’re going to say;我不在乎他們會怎樣說

let the storm rage on;讓風(fēng)暴怒吼吧

the cold never bothered me anyway;寒冷再也不能煩擾我了

it’s funny how some distance makes everything seem small;可笑的是，距離令所有東西都變得渺小了

and the fears that once controlled me can’t get to me at all;一度箝制我的恐懼再也不能控制我了

it’s time to see what i can do;是時候看看我能夠做什麼了

to test the limits and break through;試驗我的極限和突破

no right, no wrong, no rules for me;沒有對錯，也沒有規(guī)則規(guī)范我了 i’m free;我自由了

let it go, let it go;隨心而行，隨心而行

i am one with the wind and sky;我與風(fēng)與天同在

let it go, let it go;隨心而行，隨心而行

you’ll never see me cry;你不會再看到我哭泣

here i stand and here i’ll stay;我就站在這里，我留在這里

let the storm rage on;讓風(fēng)暴怒吼吧

my power flurries through the air into the ground;我的力量激蕩空氣深入地下

my soul is spiraling in frozen fractals all around;我的靈魂隨著四周的冰片盤旋而上

and one thought crystallizes like an icy blast;思想化為結(jié)晶如一陣冰風(fēng) i’m never going back, the past is in the past;我不會再回去，過去已成往事

let it go, let it go;隨心而行，隨心而

行

and i’ll rise like the break of dawn;我像旭日從地上冒起

let it go, let it go;隨心而行，隨心而行

that perfect girl is gone;那個完美女孩已不在了

here i stand in the light of day;我就站在日光之下

let the storm rage on;讓風(fēng)暴怒吼吧

the cold never bothered me anyway;寒冷再也不能煩擾我了！

《跳出盒子》讀后感

28日凌晨5:00至上午9:00第一次通讀了亞賓澤協(xié)會著《跳出盒子》。直覺：這就是一部現(xiàn)代版的“官場現(xiàn)形記”，我們在工作與生活中，很多時候身陷自欺行為其中，怨天尤人，可是我們找不到解決問題的辦法?！短龊凶印穼τ诿酝竞酱系摹靶摹笨嗨謩儆跓羲?。困在盒子里有點像禪學(xué)的閉關(guān)或是入定：隔離自己，以悟的真諦?？墒侨缃竦臅r代是

信息時代，溝通、共享、更新、交流信息是主要特征。傲慢與偏見本身就是一種心態(tài)失衡，不是以“人”待人，而是以“物”待人。對自己是一種可怕的“請君入甕”。就像“盧”的前期一樣，認(rèn)為別人不是弱智就是懶蛋，事必躬親、不信任別人，結(jié)果眾叛親離，企業(yè)萎靡不振。盧在桑那辛的幡然醒悟，是他跳出了盒子。更難能可貴的是付諸十二分的努力，贏得了凱特、贏得了自我救贖的機會、贏得了查格羅姆的績效。

自欺行為-自我背叛-跳出盒子準(zhǔn)備-起跳，在正確的引導(dǎo)下是可以解決的困局的，關(guān)鍵是怎樣對待。我們工作的圈子也許就有困在盒子里的領(lǐng)導(dǎo)、同事、或是下屬。稍有不慎即使自己站在盒子外，也有可能再次陷入“自欺”的圈套中。起跳準(zhǔn)備就顯得格外重要。attitudeis everything.態(tài)度決定一切。要看我們自己的底蘊，自己的態(tài)度。是以牙還牙，還是以德報怨。總是感覺企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)對自己有偏見，懷著一種不可理喻的排斥和

貶低。很顯然這就是泰德力斯的“查克”，維也納總醫(yī)院的西梅爾威斯。其實他才是身陷其中的“問題”。自己處理的方式也是一種“自我背叛行為”：辯解、憤懣這都無助于問題 的解決。

文章的觀念即：查格羅姆公司成功在于創(chuàng)造了一種氛圍，一種跳出盒子的“場”。用這種場效應(yīng)反思我們的工作。在場出現(xiàn)之前，一定要端正態(tài)度，即使別人不幫助你，甚至詆毀你。想想看自己是否真心幫助過別人，經(jīng)意的打擊過別人。起碼自己一定要站在盒子外。劉備白帝城托孤有兩句名言：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。輔以積極的態(tài)度，就是跳出盒子的準(zhǔn)備。

《跳出盒子》中西梅爾威斯通過對比試驗發(fā)現(xiàn)自己才是問題，我們所有人都應(yīng)該時刻反思：“是不是自己的問題”。心態(tài)與行動是你能否走出盒子的關(guān)鍵。古諺語：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。坦蕩的對待人和物。多換位思考。師夷長

技用于完善自我，也是一種跳的方式。對人對己雙重標(biāo)準(zhǔn)的人，要時刻警惕了，你就站在盒子中央。概括成一句話：“己所不欲，勿施于人”。

作為海穆的一員，自己是幸運的。harsco 企業(yè)的理念就包括：公平、正直的對待每個員工，提供同等的機會給每個員工。不斷提高員工的技術(shù)技能，挖掘他們的潛能。不允許對員工歧視、不尊重、誹謗和恐嚇，接受每個員工的投訴。harsco 跳出了盒子。

企業(yè)的老總，經(jīng)理把我們當(dāng)成兄弟，公正客觀的給我們評價，沒有絲毫的貶低。自己恐怕工作不到位、不扎實、少做了份內(nèi)的工作。工作中富有熱忱，除了利益，我敢說對企業(yè)有親切的感情！

感謝刁難我的人，使我迅速成長、提高！

感謝讓我下不了臺的人，他們讓我直面錯誤、失誤！有一顆感恩的心，就容易解脫。

第一編讀后感于29日0:24韓城家

中

第三篇：紀(jì)錄片《天地神舟》觀后感精選

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紀(jì)錄片《天地神舟》觀后感精選

壯歌激蕩天地間

——紀(jì)錄片《天地神舟》觀后感

紀(jì)錄片《天地神舟》終于在中央電視臺九套和觀眾見面了。五天，五度讓人心潮澎湃，十集，集集讓人感慨萬千，回顧整個劇集，仿若一曲鏗鏘的壯歌激蕩在天地之間，也激蕩在人們心里。

該劇用十集的篇幅，多角度、多方位，全景記錄了天宮一號與神舟十號交會對接任務(wù)始末，真實再現(xiàn)了各系統(tǒng)航天人大力協(xié)同、迎難而上、確保成功的偉大精神和良好形象。與其說它是一部紀(jì)錄片，不如說它是中國載人航天事業(yè)偉大成就的一曲贊歌，是千萬從事載人航天事業(yè)的人們無私奉獻(xiàn)的見證，更是我們偉大祖國繁榮富強的重音！

《天地神舟》與去年同樣在央視九套播出的《龍舞九天》所選的題材同為航天發(fā)射，那么，如何既真實又藝術(shù)地再現(xiàn)整個發(fā)射過程？如何讓觀眾沒有重復(fù)之感，從中看到新的東西？該劇除以小見大、以細(xì)微見精神、以細(xì)節(jié)見宏偉，再現(xiàn)一個歷史場景的同時，把鏡頭拓寬到了整個發(fā)射任務(wù)的各個系統(tǒng)，各個時段，各個環(huán)節(jié)，在局部

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之上展現(xiàn)了一個龐大的整體，即載人航天工程。這種”小”與”大”的對比和結(jié)合，給該劇增加了不小的震撼力和沖擊力。

在表現(xiàn)手法上，它用一個個普通的”小崗位”、一個個平凡的”小人物”,一次次不為人知的”小插曲”來折射神舟十號發(fā)射的全過程，反映載人航天工程道路的曲折。比如火箭控制系統(tǒng)指揮鄧曉軍的三輪檢查六個簽字依然挨批，比如臨危受命的雷測站工程師魯述康短時間適應(yīng)新崗位，比如五院技工王穎練瑜珈增加柔韌性以適應(yīng)小空間作業(yè)，比如開艙手李濤手被錘子砸破了卻不知道等等，這些人物，這些故事與整個載人航天工程相比可謂小之又小，而觀眾從這些小故事中看到的，從這些小人物身上領(lǐng)悟的，卻是那種忘我、嚴(yán)謹(jǐn)、無怨無悔的大精神！

內(nèi)容上，該劇囊括了火箭、飛船、測控、航天員、發(fā)射場、著陸場等眾多分系統(tǒng)和進(jìn)場、組裝測試、聯(lián)試聯(lián)調(diào)、合練演練、實施發(fā)射、太空授課、飛船回收等眾多環(huán)節(jié)，內(nèi)容可謂紛繁復(fù)雜，但本劇卻絲毫沒有給人凌亂感。它像一篇優(yōu)美的散文一樣，形散而神不散，以其神來之筆描寫了各個分系統(tǒng)的”沖突”,以一橫一縱兩條線把這些矛盾沖突巧妙整合，有序地呈現(xiàn)在觀眾面前，讓觀眾在這種大容量的劇集中感受任務(wù)的一波三折，在矛盾沖突的解決中放眼波瀾壯闊的中國航天。從發(fā)生故障時與會人員的激烈爭論，到為了選取合適的測量點，遠(yuǎn)望六號測量船船長凌元與高級工程師李紅艷的爭論，從暴風(fēng)雨

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突襲崗位人員檢查測試裝備，到遠(yuǎn)望六號突發(fā)漏油故障高級技師喻健康冒險排故，從控制飛船五次變軌追趕天宮一號到告別天宮返回地球，這一個個”沖突”和”矛盾”,把劇情一步步推向高潮，恰如以散落滿天的顆顆星斗照亮一片星光燦爛的夜空。

《天地神舟》作為一部紀(jì)錄片，其創(chuàng)作團(tuán)隊繼承了他們在《龍舞九天》中對”情”字的運用，并且進(jìn)一步加大力度，使得該劇充滿著激情，散發(fā)著活力，飽含著情誼。也許是因為同為航天人，對這份事業(yè)本身就有著深厚感情的緣故，也許是在片中隱約看到自己影子的緣故，觀看過程中，幾度揮淚感嘆，幾度激情滿懷，為這些平凡的人們，為這個偉大的事業(yè)，為這股濃濃的情！

航天員王亞平為了準(zhǔn)備太空授課苦學(xué)相關(guān)知識，苦練試驗技巧；高級技師陳為檢查測試簽名就簽了兩萬多個；船長凌元提到自己即將調(diào)離遠(yuǎn)望六號時幾度哽咽無語；崔吉俊出廠房忘記換鞋子；喻健康排完故障時臉上的汗水；零號指揮員周曉明任務(wù)前準(zhǔn)備的小紙條；發(fā)射成功時人們臉上的笑容……這一個個鏡頭，無不彰顯著廣大航天人對工作的熱愛之情，對事業(yè)的崇尚之情，對祖國的赤子之情！”有困難共同克服，有問題共同解決，有余量共同掌握，有風(fēng)險共同承擔(dān)”,這是發(fā)射中心主任崔吉俊接受采訪時說的幾句話。從中我們不難看出，航天事業(yè)是萬人一桿槍的事業(yè)，千千萬萬航天人正是憑著講大局，明大義的精神，憑著精誠團(tuán)結(jié)，大力協(xié)同的兄弟之情，伙伴之情和戰(zhàn)

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友之情，才能共同搭建起中國征服宇宙，飛向太空的天梯。而與對事業(yè)和祖國的大愛形成鮮明對比的，是一個個小家里甜甜的愛情和暖暖的親情。雷測站工程師王成語與丈夫黃楊俊相識在戈壁大漠，相戀在發(fā)射架下，一個一線沖鋒，一個后勤保障，不同的崗位，相同的步伐，不同的工作，相同的責(zé)任，相互支持，相互鼓勵，這種愛情似乎比尋常的愛情少了些許浪漫，但卻多了幾分擔(dān)當(dāng)。與他們相比，遠(yuǎn)望六號測量船胡金輝與妻子的愛情似乎只有聚少離多，鵲橋相望了。而王成語和黃楊俊愛情的結(jié)晶卻因為任務(wù)只能托付給父母照顧，這其中的不舍和愧疚，又怎是一個”情”字了得！同樣，因為任務(wù)離家三百多天，女兒高考不能陪伴的愧疚，也藏在高級技師陳為的心里，而當(dāng)女兒突然出現(xiàn)在面前時，這個有些失職的父親竟難掩內(nèi)心的驚喜和激動！雖然這樣的愛情和親情因為航天事業(yè)缺少了很多，卻也因為航天事業(yè)被繪上一抹特

殊的顏色。大與小，情與愛，這其中飽含著什么，意味著什么，都讓觀眾深思許久。

另外，該劇在音樂和鏡頭的使用上也非常值得一提。它根據(jù)不同的場景，不同的內(nèi)容，在配樂風(fēng)格上，添加了一些民族氣息，使劇情更加貼近，任務(wù)更加鮮活。一些特殊場景，使用了魚眼鏡頭進(jìn)行展

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示，給人一種很強的視覺沖擊力，進(jìn)一步增強了劇集所要突出的效果。

該劇已經(jīng)播完了，劇中的一幕幕為我們展示了一段艱難坎坷的光輝歷程，呈現(xiàn)了一個氣勢恢宏的中國航天，作為祖國航天事業(yè)中的一員，我不能不被影片所激勵和感染。感謝該劇的制作團(tuán)隊，讓我們有機會如此翔實地回顧這次任務(wù)，感受航天事業(yè)的魅力。一個個鏡頭依然在腦海里翻轉(zhuǎn)，那鏗鏘有力的節(jié)奏合著此刻的心跳，我分明感覺到，腳下充滿力量！《紀(jì)錄片《天地神舟》觀后感精選》

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第四篇：舞出我天地 影評

因為有夢

——《舞出我天地》

剛看完《舞出我天地》，在回來的路上，我的腦海中就反復(fù)播放著影片的一個場景，Billy在父親面前繃著臉，激情的踢踏舞展示，他那堅毅的眼神傳達(dá)著對追求夢想的執(zhí)著與無畏。每每在我失意，孤獨，甚至深陷于失敗的苦惱中，這正是迷失在自己的人生追求的時候，我總會靜下心來深究自己：我內(nèi)心的夢想是什么，因為有夢，夢會給我信心，給我勇氣，點亮我人生旅途上的路燈，拂開靈魂上的浮塵。夢想于我，是力量的源泉。

假如能夠給人性的光輝找一個模特，親情無疑是最動人最直接的選擇。

2000年的奧斯卡最佳影片給了《美麗心靈》，而不是《舞出我天地》。但是這并沒有減退我對這部影片的喜愛和欣賞。值得一提的是成年Billy的扮演者Adam Cooper。雖然只在電影最后幾分鐘一閃而過，但這個人可是大有來頭。他曾是英國皇家芭蕾舞團(tuán)的臺柱，95年11月Matthew Bourne導(dǎo)演并編舞的男版天鵝湖（AMP SWAN LAKE）在倫敦首演，轟動一時。Cooper扮演的MALE SWAN極富魅力，是一個集力量，自由與獨立于一身的完美結(jié)合體。

當(dāng)年他和BILLY一樣進(jìn)入了皇家芭蕾學(xué)院，但Cooper的父親是舞蹈老師，而哥哥當(dāng)時也和他一起學(xué)習(xí)芭蕾，比起不被父親和哥哥理解的Billy，他還是幸福得多了。Billy第一次聽到天鵝湖，影片中當(dāng)時的畫面是海港上的巨型油輪，一個完全工業(yè)化的港口，海岸上空偶爾掠過幾只白色海鷗。就在這個和背景音樂幾乎完全不搭的場景下，Wilkinson夫人為Billy講述了天鵝的故事。她講的是天鵝Odette，她講的也是她自己。她說天鵝知道機會的來臨，但王子最終拋棄了她，所以天鵝死了。

奶奶說：我本來可以做個職業(yè)舞者，甚至喜歡搖滾的哥哥，還有熱愛音樂但已經(jīng)故去的母親，或許他們都曾經(jīng)做過天鵝的夢。但他們或因為環(huán)境，或因為自己，最終只能眼睜睜的看著夢想夭折。Billy是幸福的，他有一個理解他的好父親，他遇到了一位好老師，他抓住了皇家芭蕾學(xué)院的考試機會，他跳出了家鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)，他跳進(jìn)了大倫敦，他跳上了英皇的舞臺。他最終成就了天鵝的夢想，他成為了每個人夢幻中的Odette。

影片中的亮點就是BILLY的幾段舞蹈，不論是他表達(dá)心情的踢踏跳躍，或者考試時的隨意發(fā)揮，他不正規(guī)的舞蹈充滿了活力和熱情，還有永不服輸?shù)陌翚?/p>

當(dāng)你下定決心決定去做一件事，整個世界都會聯(lián)合起來幫助你。巴西作家保羅.科埃略這樣說過：“如果Billy沒有通過皇家芭蕾學(xué)院的考試，那么世界上再沒有任何東西值得我們?nèi)テ诖！苯芸?倫敦提過的《西格納》：“他不過是個小孩子，可是他夢想這成為一名音樂家，讓所有的歐洲人拜倒在他的腳下?！碑?dāng)Adam Cooper最后出場，白天鵝縱身一躍，畫面瞬間定格，全歐洲人已在他的腳下。

第五篇：人與自然《天地玄黃》觀后感

人與自然《天地玄黃》觀后感

導(dǎo)語：《天地玄黃》該片一共分為20個章節(jié)，涵蓋了諸如雪與冰、非洲與星空之類的主題。講述地球與人類的進(jìn)化、人類與環(huán)境的關(guān)系。本文為品才網(wǎng)為網(wǎng)友精心準(zhǔn)備人與自然《天地玄黃》觀后感，歡迎瀏覽

人與自然《天地玄黃》觀后感

第一次看這個紀(jì)錄片是在導(dǎo)演基礎(chǔ)課上老師放的，當(dāng)時沒怎么認(rèn)真聽講，只是偶爾抬頭瞄兩眼屏幕，雖然只是粗略的看了個大致，卻足夠讓我震撼和驚艷，回去之后又下載下來，反復(fù)看了幾遍，細(xì)細(xì)體味每一個鏡頭畫面，每一段配音節(jié)奏，感受片子里透出的人文關(guān)懷。

這的確是一部很奇特的紀(jì)錄片，全片沒有一句旁白、對白，甚至字幕說明也沒有，唯有影像和音樂，但這已足夠使人啞口無言，大概就像影片的沉默，雖無表述，內(nèi)心卻是萬丈波瀾。還要再提一下的還是它的畫面，可以說即使隨意截取影片任意一幀，都會是構(gòu)圖完整、色彩飽滿、富有視覺沖擊力的獨立攝影作品。當(dāng)然，也有人覺得，這部紀(jì)錄片無非是各種自然景觀、人文圣地的集錦幻燈片，美則美矣，很難稱得上佳作。是那種不需要導(dǎo)演編劇，只需要一個靠譜點的攝影師和足夠的資金支持就能拍出來的片子。但我不這樣認(rèn)為，一部好的紀(jì)錄片，尤其是文藝紀(jì)錄片，畫面固然重要，但不能因此就抹殺了導(dǎo)演的功底和境界，我們從片子里所感受到的情感、所引發(fā)的的思考和喟嘆，也是導(dǎo)演通過精心編排所傳遞的，他讓鏡頭不斷來回穿梭在人煙罕至的大自然以及熙來攘往的大都會，以此來挑戰(zhàn)我們所認(rèn)知的世界，說到底，最令人佩服的是導(dǎo)演的眼界和胸懷，他的視覺想象、對自然的敬畏還有人文關(guān)懷。所以，我個人對好的紀(jì)錄片的衡量是，至少每個看完的人，都會有所感觸、有所反思，這就是影片的價值，盡管每個人的觀感差別可以很大。

看著這部紀(jì)錄片很自然的會想到道家的“天人合一”、“道法自然”的一些思想，可能是片子中要傳達(dá)的思想太多，或者是我境界還沒達(dá)到，所以也有很多鏡頭看不懂，解讀不了，所以只能根據(jù)它帶給我的最直接地感受來這樣說?？吹狡醒┥缴n穹之下的蒼鷹，日本溫湯里的獼猴，澳洲巨石的光彩，瀑布奔騰而下帶來的彩虹，再看到紐約街頭奔忙的出租車，印度工廠不斷重復(fù)同一個動作的女工，忽然想起一句話“人若螻蟻奔忙世間”，人類確實很偉大，創(chuàng)造了自己的文明，給地球留下自己的痕跡，只是，看到大都市那周而復(fù)始的車流，人流，不由得生出一絲厭倦，對自己的生命的意義有一絲彷徨。

這部紀(jì)錄片里確實包涵了太多太多，神、天地、星空、萬物、建筑、信仰、流水線、異化、生命、流動、永恒、工業(yè)、多元、時間、儀式……

也許這個片子根本就不應(yīng)該說任何東西，自己看就是了，任何人都能看到不同的內(nèi)涵。

人與自然《天地玄黃》觀后感

這是我看過的最奇怪，也是最經(jīng)典的紀(jì)錄片，整個影片過程中沒有一句對白，只有屏幕下方寥寥幾個字對場景拍攝地點的說明，可是卻是那么震撼人心，當(dāng)你在回味南美印第安風(fēng)情的時候，畫面卻把你帶進(jìn)了日本京都的浴室，印第安居民身上的圖騰花紋瞬間化為相撲選手背后的刺青，雖然跳躍卻發(fā)人深省，堪稱紀(jì)錄片之影片通過記錄我們身處的地球上的各種場景，把我的思緒帶進(jìn)那悠悠長空，《天地玄黃》紀(jì)錄片觀后感。開場用大場景，全景方式呈現(xiàn)了全球各地最為壯麗的大自然的奇跡，從世界屋脊融化的雪水流到得克薩斯的拱石國家公園，從熱帶雨林隨著季風(fēng)飄向埃及法老的金字塔，用了30分鐘左右的篇幅讓我經(jīng)歷了阿根廷的瀑布之水沖洗，阿富汗風(fēng)沙的吹凌，夏威夷火山的炙烤和澳大利亞埃爾斯巖烈日的威靈。內(nèi)容涵蓋了7大洲40多個地區(qū)的70多個奇觀，可以說如果做為世界旅游參考的話，沒有比這部影片記錄更全的了。

之后鏡頭逐步轉(zhuǎn)向人類社會，用熱帶雨林的茂密對比香港九龍的鋼筋水泥森林，用成群結(jié)對遷徙的昆蟲大軍對比日本涉谷站路口的人群，用全自動養(yǎng)雞場中在流水線上蠢蠢而動的鵝黃色的小雞對比美國紐約派克大街上車流，一切看起來是那么的突兀有不失緊密聯(lián)系，讓人深思，當(dāng)鏡頭再一次轉(zhuǎn)移，我看到了埃塞俄比亞的彈藥庫，科威特號稱死亡公路的81號公路和熊熊燃燒的油田大火，波蘭的集中營和印尼的政治犯牢獄，最后在滿墻猶太人的死亡照片和成堆的人類顱骨中結(jié)束了這段令人觸目驚心的歷程。

影片在結(jié)尾的部分用了20分鐘左右的時間記錄了人類在文明發(fā)展過程中創(chuàng)造的偉大奇跡，有以色列耶路撒冷的圣墓教堂、哭墻，有沙特王國圣地麥加的克爾白神殿，有伊朗的波斯波利斯(古波斯帝國都城遺址)，有日本京都的龍安寺，最后回到大自然巍峨雄壯的山景。

看完影片，我靜靜的躺在床上回想那一幕幕動人心魄的場景，影片導(dǎo)演用世界各地畫面給我們傳遞了怎樣的信息?那壯麗雄偉的自然景觀、人類社會的萌動、戰(zhàn)爭中無辜死亡的平民，狂熱的宗教儀式等等……猛然間我醒悟了。

大自然用它博大的胸懷孕育了人類這個無所不能的生物，賦予我們靈性，賦予我們資源，賦予我們生存的空間，我們的一切都來源于它?？墒侨祟愑米類毫拥姆绞交貓笞匀唬撤淠?，盲目發(fā)展工業(yè)，用鋼筋水泥代替了充滿綠色生機的森林，用戰(zhàn)爭中巨大的彈坑給大地添上累累傷痕，為了一己之私點燃油田，那燃燒的是自然母親的血液啊。終于有些人悔悟了，發(fā)現(xiàn)自己失去了生存的目的，盲目中宗教給了他們信仰，可是他崇拜的卻是幻無邊際的對象，雖然在精神上找到寄托，但卻無法彌補已經(jīng)造成的過失，狂熱的后果是給地球增加了更重的負(fù)擔(dān)。當(dāng)我們放眼未來，大地將還是如此恢弘，受到懲罰的最終還是人類自己。

人與自然《天地玄黃》觀后感

看了這部紀(jì)錄片，我真的不覺得我能寫出什么東西可以真實地表達(dá)出我的感受，我覺得我的思想達(dá)不到這部紀(jì)錄片的深度。我也看不出這是一部反映你從哪兒來，往哪兒去的高深哲學(xué)的紀(jì)錄片，我看見的是這個所呈現(xiàn)的信仰。

信仰，這個看著就讓人蕩滌心靈的詞，我覺得最能反映的就是一個人的眼睛，這部紀(jì)錄片也似乎特別注意人眼睛的神態(tài)。

雖然看不出拉薩卓康寺的僧人的眼神，但是他專注的點蠟燭的動作就能看出他的心里住著一個偉大的神，一個可以守護(hù)整個西藏、喜馬拉雅山的山神。

日本僧人雖然只是靜坐在門口，但絲毫沒有波動，好像整個世界都與他無關(guān)，眼神中便可以看出智慧的光芒。盡管日本在現(xiàn)代是一個人潮涌動的地方，人們的腳步越來越匆忙，等待地鐵的女學(xué)生的眼神呆滯甚至是有一些的挑釁的意味，但戴著斗笠搖一次鈴鐺走一步走的僧人卻依然遺世獨立，他仔細(xì)地走著腳下的每一步，像是要踏實的走完自己的一生。

耶路撒冷的哭墻，白色的一片，沉寂，肅殺，看著的時候沒有一絲想要哭的氣氛，但是當(dāng)音樂想起的時候，悲傷的情緒開始在每個人的心中游走，悼念每個逝去的靈魂。他們的虔誠似乎可以和那些逝去的英魂交流，只有真正信仰的人才可以吧。

原始的卡雅布族和瑪塞族都跳著他們自己的舞蹈，眼神里沒有一絲絲的感情，動作僵硬，雖然都覺得很原始，也會不停地想如果他們走出那些原始部落遇見現(xiàn)代文明，那會是怎樣的情況?我想更大的一種情況是 難以融入這樣的社會，他們所認(rèn)為的文明還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到我們現(xiàn)在所呈現(xiàn)的。我也不知道他們部落的發(fā)展是不是會像所有的原始文明一樣發(fā)生同樣的歷史進(jìn)程，一年一年的歷史重復(fù)，戰(zhàn)爭，貧窮，反抗，斗爭?這是尊重歷史的車輪還是固步自封?像是《瘋狂原始人》當(dāng)中的情節(jié)，因為死亡所以讓人不敢前進(jìn)，不敢走出那個窟。為了可以吃到東西，要花費很大的力氣甚至是生命。但如果可以走出來，嘗試不同的方法，有一點點的反叛精神，世界就會變得不一樣。

我最感慨的就是歐洲在教皇時代幾乎花費大量的資本在教堂上，幾乎走進(jìn)每一個教堂都能感受到當(dāng)年的繁華，這個里面所展現(xiàn)的圣彼得大教堂可見一斑，難以言表。文藝復(fù)興，讓很多人解放了思想，不再受教皇的控制，但是當(dāng)時代發(fā)展了，人又回到了信教的時代，因為那是人心里根本的東西，所謂的一些主和神是不存在的，但這卻是只要你相信就會存在你的心里，別人的言語無法傷害到你，更沒有辦法拔出在你思想里根深蒂固的東西，至少在一切都很困難的時候，它還在拉著你向前，給你看見曙光的可能。

沙特麥加的克爾白神殿里，眾多的信徒穿著他們最神圣的衣服，叩首，拜見著他們心目中的神。這樣的場面在中國是罕見的，尤其是在現(xiàn)代，去佛寺似乎都成了一件旅游的事，人們只是抱著一顆去游玩的心態(tài)，哪里還有虔誠，哪里還有對于神的敬畏?

當(dāng) 日食恢復(fù)時，一個輪回似乎結(jié)束了，一切重新開始，那些美景還在我們的身邊，我們該去哪?是繼續(xù)這樣丟失自我的活著，還是該找尋自我，找回自己丟失的信仰?

看了很多期的《開講啦》，里面的最多一個話題就是理想與信念，理想總是美好的。但在這個丟失理想和信仰的年代里，大談理想與沒有理想都成為了這個社會最無力的辯白。那些在路上尋找理想蹤跡的人聲嘶力竭，但他們卻總是形單影只，那種空洞與無力感難以支撐，但他們?nèi)稳槐е莻€大愛的心在散播，希望可以點燃我們油盡燈枯的理想與信念。我們會死灰復(fù)燃嗎?

流沙河曾經(jīng)在《理想》中吶喊要將失去的理想找回來，千萬要當(dāng)心，不能再丟失。我們離這樣的時代還有多遠(yuǎn)?