第一篇：敢于《民主的細節(jié)》讀后感

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《民主的細節(jié)》讀后感

前一階段，看了《民主的細節(jié)》，作者劉瑜用通俗易懂的方式讓讀者普及了有關“民主的細節(jié)”。我們大多數(shù)人沒離開過中國，對遠在大洋彼岸的美國總有一些好奇： ABC電臺天天罵總統(tǒng)、天天有大大小小的游行、巴菲特抱怨自己的收入稅交的太少或者是美國人至今還在津津樂道的譴責30多年前的“水門事件”……我奇異：這些事在我們自己的國家從來沒發(fā)生過。不僅僅是我，當年法國青年托克維爾參觀美國之后寫道：“在所有給我留下深刻印象的新鮮事物中，沒有什么比平等給我?guī)砀蟮臎_擊力了。我很快發(fā)現(xiàn)了這個基本事實對整個社會無與倫比的影響力，它給公眾輿論帶來一定的方向，給法律帶來一定的基調(diào)，給統(tǒng)治機構傳輸新的公理，給被統(tǒng)治者帶去特殊的習慣……平等是所有其他事物滋生的基本事實……”

“民主”一詞對很多人來說一直是一個很動聽的褒義詞，民主的崛起是勢不可擋的歷史必然趨勢。但也會有人說，權利集中可以提高效率，沒有那么多反面的聲音和不同團體之間的牽制反而可以集中力量辦大事。這不難讓人想到大躍進時期的“大煉鋼”，那“效率”另人瞠目結舌。然而從長遠來看，這種“高效”的結果是生產(chǎn)出了無數(shù)破銅爛鐵，直接導致了資源的低效利用從而導致了至少20年低效的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這些非理性的決策帶來了嚴重的人力財力和資源的浪費，同時破壞了民眾和政府之間的信任。當然并不是所有的當權者都是非理性的，也不是所有民眾都是理性的，但是民主的意義就在于：通過不同思想觀念的碰撞，使理性有更多機會找到出口。

“民主”同時又是一把雙刃劍。托克維爾就有過憂慮，他憂慮民主會造成“多數(shù)暴政”，尤其憂慮民主會導致整個社會智識的平庸化。舉個例子：二十世紀六十年代美國黑人運動、婦女運動取得了一定成效，當時的美國總統(tǒng)就主張應當照顧少數(shù)種族和女性，把他們在歷史上承受的痛苦折算成現(xiàn)實的利益。然而1978年，一個叫巴克的白人男性，因為兩年被一所醫(yī)學院拒絕錄取，與此同時這個醫(yī)學院根據(jù)16%黑人學生的定額制，錄取了一些比巴克各方面條件都差的黑人學生。于是反對“平權運動”從議論發(fā)展成了大規(guī)模的抗議，一些人開始認為“平權運動”構成了對其他種族的逆向歧視，違反了的自由競爭原則。雖然情況差很多，但是這個例子確實讓我突然想到了我們國內(nèi)的高考制度。比較北京、江西、西藏或者是沿海、內(nèi)陸、邊疆，不管是高考錄取政策、分數(shù)線還是加分條件都不一樣，現(xiàn)在全國統(tǒng)一制定的高考制度是不是合理呢？

不過總的來說，西方民主確有值得我們欣賞的地方。但是欣賞的同時我們不能忘記“羅馬不是一天建成的”。美國也有過對印第安人的“強制拆遷”，也發(fā)生過層出不窮的礦難，19世紀末也存在普遍的“買官賣官”現(xiàn)象……很多今天在中國鬧的沸沸揚揚的現(xiàn)象不都在美國真實的上演過么？美國政治的偉大之處并不在于它的歷史多么的清白無辜，而在于作為一個“制衡機制”，它具有相當?shù)淖晕壹m錯能力，從而能夠實現(xiàn)點滴改良。同時，一定的政治制度總要和一定的政治文化相對應，如果沒有人努力實施它，制度本身也不過是紙上談兵而已。

民主之路是一條既長又艱辛又難以抉擇的道路，值得我們思考卻切忌盲從。

談勤怡

第二篇：讀后感-民主的細節(jié)

讀《民主的細節(jié)》有感

聶磊案引發(fā)警界大地震、定邊縣林業(yè)局長孫懷勝口出“老百姓是吃飽了撐的”、人大教授劉俊海對“當年辛苦寫在《政府采購法》里的規(guī)定被虛置”深感痛惜??.最近的一幕幕事件，讓我不禁和正在讀的《民主的細節(jié)》結合起來，劉瑜教授的這本文集，不僅僅是美國當代的政治觀察，更讓我們從中學到對我們中國自己有用的東西。

劉瑜認為，美國民主最大的優(yōu)勢莫過于其制度。拿公共資源來說，作者舉了這樣的例子：據(jù)報道，拋開公車購置、出國考察、政績工程、高干醫(yī)療，中國 04 年的公款吃喝高達 3700 億元。當年軍費也就 2117 億元，中央財政投入農(nóng)村義務教育的經(jīng)費才 100 億元。而美國，涉案200多萬美元就已經(jīng)成了“現(xiàn)代過會史上最聳人聽聞的受賄案”。除了私吞，美國人很反對財政資金浪費，從05年紐約申辦2012年奧運會，07年的撥款改革以及諸如”公民反對政府浪費“一類組織的出現(xiàn)便可見一斑。而中國高校卻出現(xiàn)”大學請客，政府買單“的輕浮現(xiàn)象，導致投入多、產(chǎn)出少，公共資源不明不白地被花掉。

究其原因，在于美國人的錢袋子有立法機關管，而中國政府自己開支票，才會有那么多的陳水扁、胡長清。事實證明，中國政體內(nèi)部的問責體制不夠完善。想想我們的人大，幾乎從未否決過政府提案，兩會上“睡倒一片”；想想我們的法院，“走關系”“輕浮審判”；想想我們的一些聽證會，竟然有“彩排”。我們不是要去搞“三權分立”，但我們的法律體系需要完善，我們的各種制度需要完善，我們的各種口號要落到實處。

除了這些，在制度層面，我們還應該注意各項法令后的配套措施，更重要地，及時去改進制度，拿近年頻發(fā)的礦難，且不說得不到像美國弗吉尼亞州理工學院里同一天死去的 32 位師生一樣被隆重悼念，平頂山礦工的死，還沒來得及在各大媒體中露上一臉，就很快沉沒在“遼寧鐵嶺鋼廠鋼水包脫落 32 人死亡”、“河北邯鄲煤礦爆炸死亡 11 人”這樣層出不窮的新聞里。想當年，美國的礦難數(shù)量也很多，但因為每次礦難都引發(fā)一次制度、法規(guī)的更新，才使如今的礦難越來越少。所以說，政府不可能不出錯，重要的是對待錯誤的態(tài)度，是否能改正，是否保證不再讓悲劇重演。

其實，很多時候，不是政府做的不夠，更重要的是我們自己。由于公眾反抗，州長被迫睡辦公室，只為讓財政預算快一些通過；各大工會的勢力讓政府生畏；賓夕法尼亞州未聽證給官員加工資而被告“違憲”；甚至連一個清潔工都敢于為自己的權利說話??正

因為這樣的公民，使美國當總統(tǒng)無限艱難，除了接受各類媒體的批判外還擔心有人跑家里來鬧。媒體的作用不用多言，美國的媒體對政治錯誤不依不饒：水門事件似乎把尼克松的一切政績粉碎，縱然再去挽回形象，唯一的遺產(chǎn)是讓”所有政治丑聞后多了一個“門”字；克林頓外交內(nèi)政碩果累累，但人們議論更多的是“萊溫斯基的藍裙子”事件。

如今的我們，總是習慣于說“我不關心政治”，美國之所以“阿貓阿狗都安心”，是因為公民勇于并積極去捍衛(wèi)自己的權利。哲學家柏克說過“邪惡盛行的唯一條件，是善良者的沉默”。行動起來，不要在一味地沉溺于私人生活，去關于一下一度被我們遺忘的公共領域。

明星也是一樣，無論是朱莉的“熱烈”還是蘇珊薩蘭登的“溫和”，越來越多的藝人投入到慈善事業(yè)中。

有人說，一個人做出善行，是“好人”，一群人做出善行是“文化”。從小就聽著顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，那么，就從現(xiàn)在開始，做一個有愛的人，做一個善者，不在政治領域沉默的善者。中國民主的未來，中國國民素質的未來，我們自己的未來，都要每個人真正地去努力。

后記：

雖然這本書兩年前就出版了，但這是我第一次去讀。作者細膩、平實的筆觸，讓對政治話題并不怎么感興趣的我也讀得津津有味。它是美國當代民主的縮影，讓遠在地球另一極的我們，對美國的民主、美國的政治，有了進一步的了解。不得不說，從劉老師的書里，我學到了一些政治知識。但是，有一些地方，我不太同意。劉老師認為美國體制的優(yōu)勢是制衡，而中國缺少，其實我覺得中國的人大制度、多黨合作和政治協(xié)商制度、“北京共識”是很好的中國式制衡。說中國大學的資金浪費問題，談到”創(chuàng)一流大學“的口號，似乎美國注重基礎教育很棒，而中國很傻跑去大搞大學教育，事實證明，中國的基礎教育在很多方面是比美國要優(yōu)秀，而大學教育確實差的很多。大學浪費財政資金的問題的確很嚴重，但這是另一個問題，而且中國政府在基礎教育方面的花費絕對不少，不能一棒子打死。關于明星公益的闡述，劉老師談了很多美國的許多例子，似乎在暗示中國人做的不多，實際上中國的許多明星也在堅持為社會播撒愛心的種子。也許是寫作時間并非現(xiàn)在，也許是我看得不夠仔細的原因，以至于我對作者的思想態(tài)度理解有些片面。這些僅代表個人的一點小看法。

我只想說，縱然美國“霸權主義”、“強權政治”，縱然正在美國的政治領域內(nèi)存在不為人知的黑暗因素，美國也有腐敗，美國人的犯罪事實比我們更觸目驚

心，美國的媒體過于偏激，美國的低俗節(jié)目有些市場。但是，正如我們不希望別人只看到我們的劣勢一樣，不希望別人對我們”以偏概全“，我們應該看向好的方面，從中獲取對我們有益的東西。

2011.1.4

第三篇：民主的細節(jié)讀后感

《民主的細節(jié)》讀后感

——每個人心中都有一個“美國夢”

學生：徐凌超 20090840523

最近無意在豆瓣讀書上看到對這本《民主的細節(jié)》評價很高，出于興趣，我就買了一本回來。翻開目錄一看，話題很大很深奧，既有權利制衡、公民社會，也有福利平等、法治自由等。想來就當是政治學課本去看了，于是把這當做“任務”對待。然而看了幾頁，我欣喜了，我發(fā)現(xiàn)這并不是一本純理論的教科書。這本書的妙處在于作者劉瑜她不跟你講理論，而是把政治當作故事來說。于是乎，原本枯燥乏味的政治評論，經(jīng)過她散文式的語言分析，生靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者的眼前，而且絲毫不損邏輯的嚴謹性。記得叔本華說過，一個人要像偉人一樣思考，像普通人一樣說話。我想劉瑜做到了，她把枯燥難懂的政治知識裝在一個個淺顯易懂的實事里，既言之有物，又不失作者特有的韻味，讓讀者讀起來倍感親切。作者試圖用故事的方式講述民主與美國，講述民主的細節(jié)，美國的細節(jié)。對于美國，從小耳濡目染，盡管沒有親自去過，僅從教科書以及老師的教導中，我了解到了我們要警惕美帝國主義，因為它支持臺獨分子，因為它時不時對中國指手畫腳。然而了解止于此，從來沒跨出過國門，甚至身邊的人都沒有去過美國的經(jīng)歷。再長大點，是高中同學的出國熱，是大學時同學們對誰誰能出國的羨慕，尤其是能去美國。這個美國跟自己以往認識的那個美國，其實不是一回事。我們不再稱呼它為美帝國主義，我們了解到了在美國你可以指著總統(tǒng)大罵而相安無事，知道了在美國的平均工資水平是中國的N倍，也了解了弗吉尼亞校園槍擊事件，知道美國的種族沖突，然而，我們每個人心中似乎都充斥著一個“美國夢”，這個夢她意味著公平，自由，以及平等。找工作不需要憑關系，到處托人，網(wǎng)絡上不會有人隨意對你的言論進行審查，更不會有人帶著一幫人，強制拆除你家房子。

我們會發(fā)現(xiàn)越是長大，這個夢想越是在滋生，而現(xiàn)實卻越來越遠離夢想。《民主的細節(jié)》又一次讓我重新審視心目中的“美國夢”。我們大多數(shù)人沒離開過中國，對遠在大洋彼岸的美國總有一些好奇和感到奇異，正如作者在書中描述的： ABC電臺天天罵總統(tǒng)、為什么美國前司法部長會去給薩達姆做辯護律師、老百姓自掏腰包購買比較貴的咖啡以支持巴西的咖啡農(nóng)、巴菲特抱怨自己的收入稅交的太少或者是美國人至今還在津津樂道的譴責30多年前的“水門事件”。

我驚異，因為想不通；想不通，因為這些事在我們自己的國家從來沒發(fā)生過。不僅僅是我，就連當年法國青年托克維爾參觀美國之后寫道：“在所有給我留下深刻印象的新鮮事物中，沒有什么比平等給我?guī)砀蟮臎_擊力了。我很快發(fā)現(xiàn)了這個基本事實對整個社會無與倫比的影響力，它給公眾輿論帶來一定的方向，給法律帶來一定的基調(diào)，給統(tǒng)治機構傳輸新的公理，給被統(tǒng)治者帶去特殊的習慣……平等是所有其他事物資深的基本事實……”

所有的這些都在告訴我一個事實，那就是拋開所謂的意識形態(tài)，從細節(jié)去解讀一個國家。正如作者試圖提醒人們的那樣：別忘了細節(jié)！美國是一個細節(jié)的美國，政治也是細節(jié)的政治，我們從個人的細節(jié)往往能更好地解讀一個人，對于國家同樣也是一個道理，我想“民主的細節(jié)”正寓意于此。

當然，任何一種政治都有它的兩面性，也許對于很多人來說，所謂的“美國夢”僅僅是美麗的泡影與真實的謊言。然而正如《民主的細節(jié)》獲評為新京報2009社科書之后，劉瑜的答謝辭里說到的那樣：不要讓“最好”成為“更好”的敵人。就是說，這個世界上也許沒有完美的人性、完美的制度，完美的政治，但是完美的不存在，不應該是我們放棄追求“稍微美好一些”社會的理由。我們應該用自己手中的能力去建設我們自己心中的“美國夢”！

第四篇：民主的細節(jié) 讀后感

從細微的生活中尋找民主的真諦

——讀《民主的細節(jié)》有感

最近，有幸讀了劉瑜《民主的細節(jié)》，作者用通俗易懂的方式給我們普及了有關美國“民主的細節(jié)”，原本枯燥的政治生活在作者的筆下顯得是如此有趣。

通過這本趣味十足的書，我看到了一個光怪陸離的世界，美國發(fā)生的很多事情似乎讓我們有些不可理喻：紐約公交工人拿著超過大學教授的工資，享受著終生的福利，卻仍然在工會的帶領下舉行全市的大罷工；作為世界上第三有錢的人——股神“巴菲特”，卻嫌政府對其收的稅太少，要求政府對富人增加稅率；有人可以一邊吃著麥當勞，一邊打官司告麥當勞使其肥胖，要求巨額索賠??我驚異，因為這些事在我們自己的國家從來沒發(fā)生過。不僅僅是我，就連當年法國青年托克維爾參觀美國之后寫道：“在所有給我留下深刻印象的新鮮事物中，沒有什么比平等給我?guī)砀蟮臎_擊力了。我很快發(fā)現(xiàn)了這個基本事實對整個社會無與倫比的影響力，它給公眾輿論帶來一定的方向，給法律帶來一定的基調(diào)，給統(tǒng)治機構傳輸新的公理，給被統(tǒng)治者帶去特殊的習慣”。太多的“奇事”給我?guī)硪粋€又一個的問號，也吸引著我尋找這些問題的答案。

翻開本書，可以發(fā)現(xiàn)該書是通過一篇篇小文章從各種角度論述了美國的民主問題。每一篇都是從一個普通的，看似細小而無關緊要的，或者說中國人很少會關注的社會現(xiàn)象入手，由淺入深地討論該現(xiàn)象所體現(xiàn)的民主現(xiàn)狀及相關問題，或貫古通今，或旁征博引，一步步將這

個問題的因果關系和多面效應闡述清楚，最后再聯(lián)系一下中國的國情現(xiàn)狀，得出一個顧全大局的結論或是悲天憫人的愿景。而所有的這些都在告訴我一個事實，那就是我們要拋開以前所謂的意識形態(tài)，從細節(jié)去解讀一個國家。正如作者試圖提醒人們的那樣：別忘了細節(jié)！美國是一個細節(jié)的美國，政治也是細節(jié)的政治，我們從個人的細節(jié)往往能更好地解讀一個人，對于國家同樣也是一個道理，民主就來源于人們的生活之中，和每個人息息相關。

在這細微的生活中，我們看到了在不同人物和事物身上的民主： 地鐵工人可以因為交通局要提高從工人工資中提取養(yǎng)老金的比例，在公會的組織下組織全系統(tǒng)的大罷工，并最終取得補償。哈佛大學的學生可以僅僅是因為學校解雇了某清潔工，而為他組織游行，向學校施壓，并最終迫使學校重新雇傭該工人并向其支付過去的薪水和醫(yī)療費。因為，在這里沒有人能夠隨意魚肉“小人物”。這是弱勢群體身上的民主。

作為美國的前司法部長，一個政府高官，他可以高舉著“法律高于政治的旗幟”，成為薩達姆——這個美國敵對政權領袖的辯護律師。在法庭上，他明確表示薩達姆是無辜的。而更有千千萬萬封美國群眾的來信，支持他的做法。這是法律上的民主。

在小布什在任期間，每天晚上在脫口秀的節(jié)目都能整出幾個“布什笑話”。如果打開電視，翻開報紙、雜志，每次都能找出拿政治人物開刷的新聞和評論。在這里即使你在大街上指著總統(tǒng)的鼻子脫口大罵，也不會關進監(jiān)獄。這是在言論上的民主。

還有很多很多，很多都是最細微的生活，卻讓我們真真切切地感受到了民主之風。當然，這本書不僅關注了美國，也比較了中。在這每個故事的背后，都是因為有對中國熱點事件的關注在先，才會去到美國的類似情形中求索；或是看到美國的熱點，會聯(lián)想起中國的類似事件，一般有著什么樣的過程和結局，它激起了人們好奇心，急于想知道我們國家能否效仿和推行？

其實，一項制度能夠推進社會進步，必然要有相應的社會經(jīng)濟文化作支撐，美國的民主制度能發(fā)展到如今的程度，是以其強大的經(jīng)濟實力為基礎，以其自由平等、權利意識等觀念深入人心，并在實際中實踐推行為保障的。我們國家仍處于社會主義初級階段，仍然在前進的道路上不斷摸索有自己特色的民主之路。

一座宏偉的大廈支撐它的是不起眼的柱子，一個國家的強大支撐它的是國民的精神和行為方式，而民主最能反映它的，不是口號而是細節(jié)。當我們用一種審視的眼光來看待一種事時，我們首先要忘掉空洞的宣言，從細節(jié)、從人們的言行去看，看一個真實的社會，民主的真實。

第五篇：《民主的細節(jié)》讀后感

《民主的細節(jié)》讀后感

最近，上完入黨培訓課后我利用閑暇時間讀了劉瑜《民主的細節(jié)》，作者用通俗易懂的方式給我們普及了有關美國“民主的細節(jié)”。在我周圍的大多數(shù)人沒離開過中國，對遠在大洋彼岸的美國總有一些好奇。通過這本書，我看到了一個別樣的世界，美國發(fā)生的很多事情似乎讓我們有些不可理喻：紐約公交工人拿著超過大學教授的工資，享受著終生的福利，卻仍然在工會的帶領下舉行全市的大罷工；作為世界上第三有錢的人——股神“巴菲特”，卻嫌政府對其收的稅太少，要求政府對富人增加稅率；有人可以一邊吃著麥當勞，一邊打官司告麥當勞使其肥胖，要求巨額索賠，我十分驚訝也難以理解，因為這些事在我們自己的國家從來沒發(fā)生過。

劉瑜認為，美國民主最大的優(yōu)勢莫過于其制度。拿公共資源來說，作者舉了這樣的例子：據(jù)報道，拋開公車購置、出國考察、政績工程、高干醫(yī)療，中國 04 年的公款吃喝高達 3700 億元。當年軍費也就 2117 億元，中央財政投入農(nóng)村義務教育的經(jīng)費才 100 億元。而美國，涉案200多萬美元就已經(jīng)成了“現(xiàn)代過會史上最聳人聽聞的受賄案”。除了私吞，美國人很反對財政資金浪費，從05年紐約申辦2012年奧運會，07年的撥款改革以及諸如”公民反對政府浪費“一類組織的出現(xiàn)便可見一斑。而中國高校卻出現(xiàn)”大學請客，政府買單“的輕浮現(xiàn)象，導致投入多、產(chǎn)出少，公共資源不明不白地被花掉。

究其原因，在于美國人的財務有立法機關管，而中國政府自己開支票，才會出現(xiàn)那么多的陳水扁、胡長清。事實證明，中國政體內(nèi)部的問責體制不夠完善。我們不是要去效仿美國實行“三權分立”，但是我們的各種法律體系急切需要完善。除了這些，在制度層面，我們還應該注意各項法令后的配套措施，更重要地，及時去改進制度。

其實，我覺得很多時候并不是政府做的不夠，更重要的是在于我們自己。在美國，由于公眾反抗，州長被迫睡辦公室，只為讓財政預算快一些通過；各大工會的勢力讓政府生畏；賓夕法尼亞州未聽證給官員加工資而被告“違憲”，甚至連一個清潔工都敢于為自己的權利說話，正因為有這樣的公民，在美國當總統(tǒng)才會無限艱難，除了要接受各類媒體的批判外還擔心有人跑家里來鬧。所有的這些都在告訴我一個事實，那就是拋開所謂的意識形態(tài)，從細節(jié)去解讀一個國家。正如作者試圖提醒人們的那樣：別忘了細節(jié)！美國是一個細節(jié)的美國，政治也是細節(jié)的政治，我們從個人的細節(jié)往往能更好地解讀一個人，對于國家同樣也是一個道理，我想“民主的細節(jié)”正寓意于此。

而當下的我們總是習慣于說“我不關心政治”，美國之所以“阿貓阿狗都關心”，是因為美國公民勇于并積極去捍衛(wèi)自己的權利。哲學家柏克說過“邪惡盛行的唯一條件，是善良者的沉默”。不要在一味地沉溺于私人生活，去關于一下一度被我們遺忘的公共領域。有人說，一個人做出善行，是“好人”，一群人做出善行是“文化”。從小就聽著顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，那么，就從現(xiàn)在開始，做一個有愛的人，做一個善者，做一個不在政治領域沉默的善者。中國民主的未來，中國國民素質的未來，需要我們每個人真正地去努力。

我非常喜歡她的一句話：美好的人性源自美好的制度。并不是所有人都是自私自利，膽小怯懦，而是沒有良好的制度做后盾，沒有這種制度創(chuàng)造出良好的社會環(huán)境做背景，作為社會性動物的人往往是頂不住從眾壓力來特立獨行的。

這本書不僅僅讓我們對美國的民主制度有了更清晰明了的認識，更大的意義在于將政治這個貌似虛渺、無關于己的詞匯變得親切平和起來，于它更多一份關注，于己于人更多一份責任和關懷。當然由于我的身份和閱歷的局限性，我的見解和觀點都存在一定的片面性。