第一篇：《民主的細(xì)節(jié)》讀后感

細(xì)節(jié)的啟示

——讀《民主的細(xì)節(jié)》有感

班級(jí)：混合0901 學(xué)號(hào)：0900000114 范曉婭

內(nèi)容提要：《民主的細(xì)節(jié)》是一本有關(guān)國(guó)際政治的專欄收集錄，作者用深入淺出的文筆闡述了美式的民主與自由，并伴隨著一個(gè)個(gè)社會(huì)案例的剖析。而在這些日常生活的瑣碎故事中，正藏著作者想表達(dá)的東西——民主的細(xì)節(jié)。在作者眼里，政治就是衣食住行、吃喝拉撒的“基礎(chǔ)設(shè)施”。本文著重于由美國(guó)的民主細(xì)節(jié)產(chǎn)生的對(duì)中國(guó)式民主進(jìn)程的啟示，試圖思考制度性問題。

關(guān)鍵詞：自由平等 權(quán)力制衡 民主進(jìn)程 社會(huì)權(quán)利、責(zé)任意識(shí)

正文：

同樣引用法國(guó)青年托克維爾在參觀了一圈美國(guó)之后的一段話：“我考察美國(guó)，并不僅僅是為了滿足一種合理的好奇心，我的愿望是找到一些我們自己都?jí)驈闹惺芤娴膯⑹尽?…我承認(rèn)，在美國(guó)，我看到的不僅僅是美國(guó)。在那里，我尋找民主的形象本身，它的傾向、特點(diǎn)、偏見和激情，從而了解它的發(fā)展能給我們帶來什么樣的恐懼或希望。”

作為一個(gè)擁有不同制度、文化、語(yǔ)言背景的中國(guó)人，我對(duì)美國(guó)的了解是影像和書本給予的，沒有切身的親見親歷難免有些片面。但《民主的細(xì)節(jié)》就實(shí)例出發(fā)，展現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)留洋者的切實(shí)觀點(diǎn)，讓我有了著力點(diǎn)。暫時(shí)收起美國(guó)利用我們當(dāng)廉價(jià)勞動(dòng)力替他們買單，為他們輸送人才等弱肉強(qiáng)食的生存法則所帶來的不公平引起的憤怒。事實(shí)上，是我們應(yīng)該反思，發(fā)展才是硬道理！至少，美國(guó)這個(gè)民主國(guó)家毋庸置疑的強(qiáng)大，也充分肯定了其社會(huì)制度的價(jià)值。

一、緩慢變革，點(diǎn)滴改良

作者對(duì)美國(guó)的歷史進(jìn)程做了一個(gè)簡(jiǎn)述，讓我看到了一條民主進(jìn)步的長(zhǎng)河，也讓我意識(shí)到美國(guó)不是生來就會(huì)高覺悟的自我改進(jìn)。以“制衡最大化”為中心原則而構(gòu)造的三權(quán)分立制度、聯(lián)邦制度以及著名的“權(quán)利法案”等才是美國(guó)平等、民主進(jìn)程的動(dòng)力源泉。

首先，不得不說美國(guó)這個(gè)國(guó)家“生正逢時(shí)”。兩百多年前，各種社會(huì)制度似乎都被證明為不可持續(xù)，而此時(shí)，美利堅(jiān)合眾國(guó)擺脫了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，公民種族混雜，沒有太大宗教紛爭(zhēng)。“開國(guó)之父”們開始構(gòu)建一種沒有世襲君主、不要暴政的“民主制”，他們雖然不清楚“美國(guó)應(yīng)該是什么樣的”，但他們很清楚“美國(guó)不應(yīng)該是什么樣的”。

我看到美國(guó)的“平等化’進(jìn)程，第一步是權(quán)利的下放，第二步是才是均勻的滲透，所以現(xiàn)在美國(guó)總統(tǒng)不僅僅只能是白人男性，也完全可以是黑人、女性。我還看到美國(guó)迫于各種壓力，逐漸實(shí)現(xiàn)種族平等、男女平等、工會(huì)構(gòu)建并一點(diǎn)點(diǎn)地走向福利國(guó)家道路。

美國(guó)政治史解釋了一個(gè)道理：要想避免革命，就要及時(shí)響應(yīng)改革的呼聲。美國(guó)聯(lián)邦黨人的“精英治國(guó)”和“充分制衡”精神，以及反聯(lián)邦黨人的“平民自治”和“權(quán)利底線”精神至今仍然是美國(guó)政治的兩大支柱，所以美國(guó)得以在妥協(xié)中進(jìn)步！

我也贊同作者的說法，就是：社會(huì)主義并沒有在美國(guó)徹底失敗，它只是以一種緩慢變革、點(diǎn)滴改良的方式一點(diǎn)一點(diǎn)地發(fā)生著，是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而安靜的“革命”。二、三權(quán)分立，權(quán)力制衡

這本書的第一篇講的就是制度，它權(quán)責(zé)明晰、相互制衡。政府機(jī)構(gòu)、司法機(jī)構(gòu)間的制衡，總統(tǒng)、參議院、眾議院間的制衡，選民、候選者之間的制衡，聯(lián)邦憲法、州立法律間的制衡，民主黨、共和黨間的制衡，甚至企業(yè)主和工會(huì)之間的制衡。姑且不計(jì)傳說中美國(guó)社會(huì)的雜亂，在這樣的制度中，我們似乎看到了民主、公正、自由、平等、廉潔，并不是因?yàn)槊绹?guó)人的道德素質(zhì)、自制能力或者宗教信仰讓他們一派正直，而是制度比道德更有效的維衡著整個(gè)社會(huì)。

“哪怕只增百分之一的稅”似乎反映了老美較真兒的性格。就算是為了下次選舉的選票，為了政績(jī)上的完美，為了和政見向左者唱唱反調(diào)，即使是百分之一的改動(dòng)，也是要開幾個(gè)會(huì)來討價(jià)還價(jià)，最后相互妥協(xié)成交。和我國(guó)那些來路不明，或一拍腦袋決定的百分之十形成鮮明對(duì)比。另外，科學(xué)透明化的公共財(cái)政，以服務(wù)人民為第一目標(biāo)在中國(guó)是在還很欠缺。我們國(guó)家或許輕視了公民的承受能忍，我們不需要在公共問題上處處磨砂，再大的問題在經(jīng)過搖擺之后也會(huì)回歸中庸。兩會(huì)上各種提案只能是提案，不斷的調(diào)控只能是得過且過。

“咱們工人有力量”很好的詮釋了什么叫每一個(gè)公平享有平等的權(quán)利，展現(xiàn)了民間協(xié)會(huì)組織應(yīng)有的辦事效率和積極作用。工人工資比教授高，是非常合乎平等交換的原理的。人人都想要有閑適體面有成就感的工作，那么那些承擔(dān)臟活累活的人理應(yīng)得到補(bǔ)償（當(dāng)然這在發(fā)達(dá)國(guó)家壓榨發(fā)展中國(guó)家上不適用）。不能不讓人聯(lián)想到我們的煤礦工人，干得如此不爽，安全得不到保障，萬般無奈投身礦井，在最基層為國(guó)家做貢獻(xiàn)，卻也是最見不得光的污點(diǎn)。在頻發(fā)的礦難中，國(guó)家終于有了建設(shè)性舉措，將礦工升級(jí)為國(guó)企工人。工人的生命安全或許得以保障，而另一邊國(guó)企壟斷說又鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

中國(guó)有很多不成氣候的“憤青”，在這個(gè)居然出現(xiàn)“五毛黨”的地方永遠(yuǎn)弘揚(yáng)著主旋律。每每談及官員腐敗，各種潛規(guī)則等社會(huì)丑態(tài)人人都免不了有吐槽的沖動(dòng)，頗有怒其不爭(zhēng)的意思。當(dāng)滿腔怒意平息之后，我們又開始肯定中國(guó)其實(shí)已經(jīng)很偉大不易，我們也開始在馬列毛的熏陶下覺得社會(huì)主義具有無比的優(yōu)越性，資本主義終將回歸社會(huì)主義。但這是一個(gè)浮躁、迷茫的時(shí)代，人人都知道這個(gè)社會(huì)出了問題，但都苦于沒有出路。好吧，有人說時(shí)制度問題，要改，可是從何改起。一些盤根錯(cuò)節(jié)的利益關(guān)系使改革之路無比艱難。我們的制度缺失缺少更加有效的權(quán)力制衡體系，內(nèi)部沒有利益的矛盾體。希望誕生新的適合中國(guó)現(xiàn)階段國(guó)情的社會(huì)主義路線，希望黨的先進(jìn)性能夠解決它。

三、公民社會(huì)，自由平等

“在人類天生的健忘傾向面前，文化產(chǎn)業(yè)主動(dòng)承擔(dān)了守護(hù)記憶、背負(fù)記憶、穿在記憶的責(zé)任… …權(quán)力固然封鎖了記憶，但是社會(huì)本身、公眾本身又有多少回憶的沖動(dòng)、訴說的沖動(dòng)、用歷史的火炬去照亮未來的黑暗的沖動(dòng)？… …事實(shí)上，當(dāng)我們的文藝作品用五光十色的豁達(dá)、詩(shī)意、頹廢、華麗、放蕩、惡搞，以及最重要的，沉默去包裹怯懦時(shí)，它正在體現(xiàn)到我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度里。”

相對(duì)美國(guó)人民的“不忘記，不原諒”，我們似乎并沒有這個(gè)習(xí)慣。“敏感詞和諧”政策實(shí)在是讓人失望透頂，言論自由是多么寶貴的權(quán)利。政治的骯臟，在很大程度上，正是人們的政治冷漠造成的。我們國(guó)家曾是個(gè)缺少民主的文化底蘊(yùn)、充滿看客的國(guó)家。現(xiàn)在隨著受教育程度的提高，有越來越多富有社會(huì)責(zé)任感的言論，我們應(yīng)該直面它，接受它。

“非誠(chéng)勿擾”這一相親節(jié)目名揚(yáng)四海十分火熱，最近更是有一個(gè)叫安田的海龜讓我們看到了美國(guó)教育下的創(chuàng)造性生活和強(qiáng)大的社會(huì)責(zé)任感。有錢有勢(shì)的哈佛的校訓(xùn)就是用所學(xué)的知識(shí)回饋社會(huì)，美國(guó)人平均捐出收入的2.2%，他們更有民主平等意識(shí)、人道主義精神。很明顯，他們的教育是成功的。而我們，或許正是在用沉默去包裹怯懦。所謂主人翁精神，是需要文化底蘊(yùn)去落實(shí)的。我想，制衡的制度，自由平等的憲法，人民的社會(huì)責(zé)任感就是構(gòu)成和諧社會(huì)的充分必要條件。

現(xiàn)在的資本主義國(guó)家似乎越來越傾向與社會(huì)主義，對(duì)人民有吸引力的社會(huì)就是好的。有人在的地方就會(huì)存在美好與丑陋，或在江湖之遠(yuǎn)，或處廟堂之高。正處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)弊病四處蔓延，雖然快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展掩蓋了丑陋的事物本質(zhì)，但作為每一個(gè)存在當(dāng)下中國(guó)的愿意去自由思考并站在獨(dú)立的角度的國(guó)民卻是無法忘卻的糾結(jié)和酸楚。美國(guó)也曾經(jīng)有過我們現(xiàn)在這樣那樣的困惑，美國(guó)現(xiàn)在也藏污納垢有各種不和諧的聲音，我們要從歷史長(zhǎng)河中總結(jié)汲取教訓(xùn)，然后才能來日方長(zhǎng)。

第二篇：讀后感-民主的細(xì)節(jié)

讀《民主的細(xì)節(jié)》有感

聶磊案引發(fā)警界大地震、定邊縣林業(yè)局長(zhǎng)孫懷勝口出“老百姓是吃飽了撐的”、人大教授劉俊海對(duì)“當(dāng)年辛苦寫在《政府采購(gòu)法》里的規(guī)定被虛置”深感痛惜??.最近的一幕幕事件，讓我不禁和正在讀的《民主的細(xì)節(jié)》結(jié)合起來，劉瑜教授的這本文集，不僅僅是美國(guó)當(dāng)代的政治觀察，更讓我們從中學(xué)到對(duì)我們中國(guó)自己有用的東西。

劉瑜認(rèn)為，美國(guó)民主最大的優(yōu)勢(shì)莫過于其制度。拿公共資源來說，作者舉了這樣的例子：據(jù)報(bào)道，拋開公車購(gòu)置、出國(guó)考察、政績(jī)工程、高干醫(yī)療，中國(guó) 04 年的公款吃喝高達(dá) 3700 億元。當(dāng)年軍費(fèi)也就 2117 億元，中央財(cái)政投入農(nóng)村義務(wù)教育的經(jīng)費(fèi)才 100 億元。而美國(guó)，涉案200多萬美元就已經(jīng)成了“現(xiàn)代過會(huì)史上最聳人聽聞的受賄案”。除了私吞，美國(guó)人很反對(duì)財(cái)政資金浪費(fèi)，從05年紐約申辦2012年奧運(yùn)會(huì)，07年的撥款改革以及諸如”公民反對(duì)政府浪費(fèi)“一類組織的出現(xiàn)便可見一斑。而中國(guó)高校卻出現(xiàn)”大學(xué)請(qǐng)客，政府買單“的輕浮現(xiàn)象，導(dǎo)致投入多、產(chǎn)出少，公共資源不明不白地被花掉。

究其原因，在于美國(guó)人的錢袋子有立法機(jī)關(guān)管，而中國(guó)政府自己開支票，才會(huì)有那么多的陳水扁、胡長(zhǎng)清。事實(shí)證明，中國(guó)政體內(nèi)部的問責(zé)體制不夠完善。想想我們的人大，幾乎從未否決過政府提案，兩會(huì)上“睡倒一片”；想想我們的法院，“走關(guān)系”“輕浮審判”；想想我們的一些聽證會(huì)，竟然有“彩排”。我們不是要去搞“三權(quán)分立”，但我們的法律體系需要完善，我們的各種制度需要完善，我們的各種口號(hào)要落到實(shí)處。

除了這些，在制度層面，我們還應(yīng)該注意各項(xiàng)法令后的配套措施，更重要地，及時(shí)去改進(jìn)制度，拿近年頻發(fā)的礦難，且不說得不到像美國(guó)弗吉尼亞州理工學(xué)院里同一天死去的 32 位師生一樣被隆重悼念，平頂山礦工的死，還沒來得及在各大媒體中露上一臉，就很快沉沒在“遼寧鐵嶺鋼廠鋼水包脫落 32 人死亡”、“河北邯鄲煤礦爆炸死亡 11 人”這樣層出不窮的新聞里。想當(dāng)年，美國(guó)的礦難數(shù)量也很多，但因?yàn)槊看蔚V難都引發(fā)一次制度、法規(guī)的更新，才使如今的礦難越來越少。所以說，政府不可能不出錯(cuò)，重要的是對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度，是否能改正，是否保證不再讓悲劇重演。

其實(shí)，很多時(shí)候，不是政府做的不夠，更重要的是我們自己。由于公眾反抗，州長(zhǎng)被迫睡辦公室，只為讓財(cái)政預(yù)算快一些通過；各大工會(huì)的勢(shì)力讓政府生畏；賓夕法尼亞州未聽證給官員加工資而被告“違憲”；甚至連一個(gè)清潔工都敢于為自己的權(quán)利說話??正

因?yàn)檫@樣的公民，使美國(guó)當(dāng)總統(tǒng)無限艱難，除了接受各類媒體的批判外還擔(dān)心有人跑家里來鬧。媒體的作用不用多言，美國(guó)的媒體對(duì)政治錯(cuò)誤不依不饒：水門事件似乎把尼克松的一切政績(jī)粉碎，縱然再去挽回形象，唯一的遺產(chǎn)是讓”所有政治丑聞后多了一個(gè)“門”字；克林頓外交內(nèi)政碩果累累，但人們議論更多的是“萊溫斯基的藍(lán)裙子”事件。

如今的我們，總是習(xí)慣于說“我不關(guān)心政治”，美國(guó)之所以“阿貓阿狗都安心”，是因?yàn)楣裼掠诓⒎e極去捍衛(wèi)自己的權(quán)利。哲學(xué)家柏克說過“邪惡盛行的唯一條件，是善良者的沉默”。行動(dòng)起來，不要在一味地沉溺于私人生活，去關(guān)于一下一度被我們遺忘的公共領(lǐng)域。

明星也是一樣，無論是朱莉的“熱烈”還是蘇珊薩蘭登的“溫和”，越來越多的藝人投入到慈善事業(yè)中。

有人說，一個(gè)人做出善行，是“好人”，一群人做出善行是“文化”。從小就聽著顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，那么，就從現(xiàn)在開始，做一個(gè)有愛的人，做一個(gè)善者，不在政治領(lǐng)域沉默的善者。中國(guó)民主的未來，中國(guó)國(guó)民素質(zhì)的未來，我們自己的未來，都要每個(gè)人真正地去努力。

后記：

雖然這本書兩年前就出版了，但這是我第一次去讀。作者細(xì)膩、平實(shí)的筆觸，讓對(duì)政治話題并不怎么感興趣的我也讀得津津有味。它是美國(guó)當(dāng)代民主的縮影，讓遠(yuǎn)在地球另一極的我們，對(duì)美國(guó)的民主、美國(guó)的政治，有了進(jìn)一步的了解。不得不說，從劉老師的書里，我學(xué)到了一些政治知識(shí)。但是，有一些地方，我不太同意。劉老師認(rèn)為美國(guó)體制的優(yōu)勢(shì)是制衡，而中國(guó)缺少，其實(shí)我覺得中國(guó)的人大制度、多黨合作和政治協(xié)商制度、“北京共識(shí)”是很好的中國(guó)式制衡。說中國(guó)大學(xué)的資金浪費(fèi)問題，談到”創(chuàng)一流大學(xué)“的口號(hào)，似乎美國(guó)注重基礎(chǔ)教育很棒，而中國(guó)很傻跑去大搞大學(xué)教育，事實(shí)證明，中國(guó)的基礎(chǔ)教育在很多方面是比美國(guó)要優(yōu)秀，而大學(xué)教育確實(shí)差的很多。大學(xué)浪費(fèi)財(cái)政資金的問題的確很嚴(yán)重，但這是另一個(gè)問題，而且中國(guó)政府在基礎(chǔ)教育方面的花費(fèi)絕對(duì)不少，不能一棒子打死。關(guān)于明星公益的闡述，劉老師談了很多美國(guó)的許多例子，似乎在暗示中國(guó)人做的不多，實(shí)際上中國(guó)的許多明星也在堅(jiān)持為社會(huì)播撒愛心的種子。也許是寫作時(shí)間并非現(xiàn)在，也許是我看得不夠仔細(xì)的原因，以至于我對(duì)作者的思想態(tài)度理解有些片面。這些僅代表個(gè)人的一點(diǎn)小看法。

我只想說，縱然美國(guó)“霸權(quán)主義”、“強(qiáng)權(quán)政治”，縱然正在美國(guó)的政治領(lǐng)域內(nèi)存在不為人知的黑暗因素，美國(guó)也有腐敗，美國(guó)人的犯罪事實(shí)比我們更觸目驚

心，美國(guó)的媒體過于偏激，美國(guó)的低俗節(jié)目有些市場(chǎng)。但是，正如我們不希望別人只看到我們的劣勢(shì)一樣，不希望別人對(duì)我們”以偏概全“，我們應(yīng)該看向好的方面，從中獲取對(duì)我們有益的東西。

2011.1.4

第三篇：民主的細(xì)節(jié)讀后感

《民主的細(xì)節(jié)》讀后感

——每個(gè)人心中都有一個(gè)“美國(guó)夢(mèng)”

學(xué)生：徐凌超 20090840523

最近無意在豆瓣讀書上看到對(duì)這本《民主的細(xì)節(jié)》評(píng)價(jià)很高，出于興趣，我就買了一本回來。翻開目錄一看，話題很大很深?yuàn)W，既有權(quán)利制衡、公民社會(huì)，也有福利平等、法治自由等。想來就當(dāng)是政治學(xué)課本去看了，于是把這當(dāng)做“任務(wù)”對(duì)待。然而看了幾頁(yè)，我欣喜了，我發(fā)現(xiàn)這并不是一本純理論的教科書。這本書的妙處在于作者劉瑜她不跟你講理論，而是把政治當(dāng)作故事來說。于是乎，原本枯燥乏味的政治評(píng)論，經(jīng)過她散文式的語(yǔ)言分析，生靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者的眼前，而且絲毫不損邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性。記得叔本華說過，一個(gè)人要像偉人一樣思考，像普通人一樣說話。我想劉瑜做到了，她把枯燥難懂的政治知識(shí)裝在一個(gè)個(gè)淺顯易懂的實(shí)事里，既言之有物，又不失作者特有的韻味，讓讀者讀起來倍感親切。作者試圖用故事的方式講述民主與美國(guó)，講述民主的細(xì)節(jié)，美國(guó)的細(xì)節(jié)。對(duì)于美國(guó)，從小耳濡目染，盡管沒有親自去過，僅從教科書以及老師的教導(dǎo)中，我了解到了我們要警惕美帝國(guó)主義，因?yàn)樗С峙_(tái)獨(dú)分子，因?yàn)樗鼤r(shí)不時(shí)對(duì)中國(guó)指手畫腳。然而了解止于此，從來沒跨出過國(guó)門，甚至身邊的人都沒有去過美國(guó)的經(jīng)歷。再長(zhǎng)大點(diǎn)，是高中同學(xué)的出國(guó)熱，是大學(xué)時(shí)同學(xué)們對(duì)誰(shuí)誰(shuí)能出國(guó)的羨慕，尤其是能去美國(guó)。這個(gè)美國(guó)跟自己以往認(rèn)識(shí)的那個(gè)美國(guó)，其實(shí)不是一回事。我們不再稱呼它為美帝國(guó)主義，我們了解到了在美國(guó)你可以指著總統(tǒng)大罵而相安無事，知道了在美國(guó)的平均工資水平是中國(guó)的N倍，也了解了弗吉尼亞校園槍擊事件，知道美國(guó)的種族沖突，然而，我們每個(gè)人心中似乎都充斥著一個(gè)“美國(guó)夢(mèng)”，這個(gè)夢(mèng)她意味著公平，自由，以及平等。找工作不需要憑關(guān)系，到處托人，網(wǎng)絡(luò)上不會(huì)有人隨意對(duì)你的言論進(jìn)行審查，更不會(huì)有人帶著一幫人，強(qiáng)制拆除你家房子。

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)越是長(zhǎng)大，這個(gè)夢(mèng)想越是在滋生，而現(xiàn)實(shí)卻越來越遠(yuǎn)離夢(mèng)想。《民主的細(xì)節(jié)》又一次讓我重新審視心目中的“美國(guó)夢(mèng)”。我們大多數(shù)人沒離開過中國(guó)，對(duì)遠(yuǎn)在大洋彼岸的美國(guó)總有一些好奇和感到奇異，正如作者在書中描述的： ABC電臺(tái)天天罵總統(tǒng)、為什么美國(guó)前司法部長(zhǎng)會(huì)去給薩達(dá)姆做辯護(hù)律師、老百姓自掏腰包購(gòu)買比較貴的咖啡以支持巴西的咖啡農(nóng)、巴菲特抱怨自己的收入稅交的太少或者是美國(guó)人至今還在津津樂道的譴責(zé)30多年前的“水門事件”。

我驚異，因?yàn)橄氩煌ǎ幌氩煌ǎ驗(yàn)檫@些事在我們自己的國(guó)家從來沒發(fā)生過。不僅僅是我，就連當(dāng)年法國(guó)青年托克維爾參觀美國(guó)之后寫道：“在所有給我留下深刻印象的新鮮事物中，沒有什么比平等給我?guī)砀蟮臎_擊力了。我很快發(fā)現(xiàn)了這個(gè)基本事實(shí)對(duì)整個(gè)社會(huì)無與倫比的影響力，它給公眾輿論帶來一定的方向，給法律帶來一定的基調(diào)，給統(tǒng)治機(jī)構(gòu)傳輸新的公理，給被統(tǒng)治者帶去特殊的習(xí)慣……平等是所有其他事物資深的基本事實(shí)……”

所有的這些都在告訴我一個(gè)事實(shí)，那就是拋開所謂的意識(shí)形態(tài)，從細(xì)節(jié)去解讀一個(gè)國(guó)家。正如作者試圖提醒人們的那樣：別忘了細(xì)節(jié)！美國(guó)是一個(gè)細(xì)節(jié)的美國(guó)，政治也是細(xì)節(jié)的政治，我們從個(gè)人的細(xì)節(jié)往往能更好地解讀一個(gè)人，對(duì)于國(guó)家同樣也是一個(gè)道理，我想“民主的細(xì)節(jié)”正寓意于此。

當(dāng)然，任何一種政治都有它的兩面性，也許對(duì)于很多人來說，所謂的“美國(guó)夢(mèng)”僅僅是美麗的泡影與真實(shí)的謊言。然而正如《民主的細(xì)節(jié)》獲評(píng)為新京報(bào)2009社科書之后，劉瑜的答謝辭里說到的那樣：不要讓“最好”成為“更好”的敵人。就是說，這個(gè)世界上也許沒有完美的人性、完美的制度，完美的政治，但是完美的不存在，不應(yīng)該是我們放棄追求“稍微美好一些”社會(huì)的理由。我們應(yīng)該用自己手中的能力去建設(shè)我們自己心中的“美國(guó)夢(mèng)”！

第四篇：民主的細(xì)節(jié) 讀后感

從細(xì)微的生活中尋找民主的真諦

——讀《民主的細(xì)節(jié)》有感

最近，有幸讀了劉瑜《民主的細(xì)節(jié)》，作者用通俗易懂的方式給我們普及了有關(guān)美國(guó)“民主的細(xì)節(jié)”，原本枯燥的政治生活在作者的筆下顯得是如此有趣。

通過這本趣味十足的書，我看到了一個(gè)光怪陸離的世界，美國(guó)發(fā)生的很多事情似乎讓我們有些不可理喻：紐約公交工人拿著超過大學(xué)教授的工資，享受著終生的福利，卻仍然在工會(huì)的帶領(lǐng)下舉行全市的大罷工；作為世界上第三有錢的人——股神“巴菲特”，卻嫌政府對(duì)其收的稅太少，要求政府對(duì)富人增加稅率；有人可以一邊吃著麥當(dāng)勞，一邊打官司告麥當(dāng)勞使其肥胖，要求巨額索賠??我驚異，因?yàn)檫@些事在我們自己的國(guó)家從來沒發(fā)生過。不僅僅是我，就連當(dāng)年法國(guó)青年托克維爾參觀美國(guó)之后寫道：“在所有給我留下深刻印象的新鮮事物中，沒有什么比平等給我?guī)砀蟮臎_擊力了。我很快發(fā)現(xiàn)了這個(gè)基本事實(shí)對(duì)整個(gè)社會(huì)無與倫比的影響力，它給公眾輿論帶來一定的方向，給法律帶來一定的基調(diào)，給統(tǒng)治機(jī)構(gòu)傳輸新的公理，給被統(tǒng)治者帶去特殊的習(xí)慣”。太多的“奇事”給我?guī)硪粋€(gè)又一個(gè)的問號(hào)，也吸引著我尋找這些問題的答案。

翻開本書，可以發(fā)現(xiàn)該書是通過一篇篇小文章從各種角度論述了美國(guó)的民主問題。每一篇都是從一個(gè)普通的，看似細(xì)小而無關(guān)緊要的，或者說中國(guó)人很少會(huì)關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象入手，由淺入深地討論該現(xiàn)象所體現(xiàn)的民主現(xiàn)狀及相關(guān)問題，或貫古通今，或旁征博引，一步步將這

個(gè)問題的因果關(guān)系和多面效應(yīng)闡述清楚，最后再聯(lián)系一下中國(guó)的國(guó)情現(xiàn)狀，得出一個(gè)顧全大局的結(jié)論或是悲天憫人的愿景。而所有的這些都在告訴我一個(gè)事實(shí)，那就是我們要拋開以前所謂的意識(shí)形態(tài)，從細(xì)節(jié)去解讀一個(gè)國(guó)家。正如作者試圖提醒人們的那樣：別忘了細(xì)節(jié)！美國(guó)是一個(gè)細(xì)節(jié)的美國(guó)，政治也是細(xì)節(jié)的政治，我們從個(gè)人的細(xì)節(jié)往往能更好地解讀一個(gè)人，對(duì)于國(guó)家同樣也是一個(gè)道理，民主就來源于人們的生活之中，和每個(gè)人息息相關(guān)。

在這細(xì)微的生活中，我們看到了在不同人物和事物身上的民主： 地鐵工人可以因?yàn)榻煌ň忠岣邚墓と斯べY中提取養(yǎng)老金的比例，在公會(huì)的組織下組織全系統(tǒng)的大罷工，并最終取得補(bǔ)償。哈佛大學(xué)的學(xué)生可以僅僅是因?yàn)閷W(xué)校解雇了某清潔工，而為他組織游行，向?qū)W校施壓，并最終迫使學(xué)校重新雇傭該工人并向其支付過去的薪水和醫(yī)療費(fèi)。因?yàn)椋谶@里沒有人能夠隨意魚肉“小人物”。這是弱勢(shì)群體身上的民主。

作為美國(guó)的前司法部長(zhǎng)，一個(gè)政府高官，他可以高舉著“法律高于政治的旗幟”，成為薩達(dá)姆——這個(gè)美國(guó)敵對(duì)政權(quán)領(lǐng)袖的辯護(hù)律師。在法庭上，他明確表示薩達(dá)姆是無辜的。而更有千千萬萬封美國(guó)群眾的來信，支持他的做法。這是法律上的民主。

在小布什在任期間，每天晚上在脫口秀的節(jié)目都能整出幾個(gè)“布什笑話”。如果打開電視，翻開報(bào)紙、雜志，每次都能找出拿政治人物開刷的新聞和評(píng)論。在這里即使你在大街上指著總統(tǒng)的鼻子脫口大罵，也不會(huì)關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。這是在言論上的民主。

還有很多很多，很多都是最細(xì)微的生活，卻讓我們真真切切地感受到了民主之風(fēng)。當(dāng)然，這本書不僅關(guān)注了美國(guó)，也比較了中。在這每個(gè)故事的背后，都是因?yàn)橛袑?duì)中國(guó)熱點(diǎn)事件的關(guān)注在先，才會(huì)去到美國(guó)的類似情形中求索；或是看到美國(guó)的熱點(diǎn)，會(huì)聯(lián)想起中國(guó)的類似事件，一般有著什么樣的過程和結(jié)局，它激起了人們好奇心，急于想知道我們國(guó)家能否效仿和推行？

其實(shí)，一項(xiàng)制度能夠推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，必然要有相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化作支撐，美國(guó)的民主制度能發(fā)展到如今的程度，是以其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ)，以其自由平等、權(quán)利意識(shí)等觀念深入人心，并在實(shí)際中實(shí)踐推行為保障的。我們國(guó)家仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然在前進(jìn)的道路上不斷摸索有自己特色的民主之路。

一座宏偉的大廈支撐它的是不起眼的柱子，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大支撐它的是國(guó)民的精神和行為方式，而民主最能反映它的，不是口號(hào)而是細(xì)節(jié)。當(dāng)我們用一種審視的眼光來看待一種事時(shí)，我們首先要忘掉空洞的宣言，從細(xì)節(jié)、從人們的言行去看，看一個(gè)真實(shí)的社會(huì)，民主的真實(shí)。

第五篇：《民主的細(xì)節(jié)》讀后感

《民主的細(xì)節(jié)》讀后感

最近，上完入黨培訓(xùn)課后我利用閑暇時(shí)間讀了劉瑜《民主的細(xì)節(jié)》，作者用通俗易懂的方式給我們普及了有關(guān)美國(guó)“民主的細(xì)節(jié)”。在我周圍的大多數(shù)人沒離開過中國(guó)，對(duì)遠(yuǎn)在大洋彼岸的美國(guó)總有一些好奇。通過這本書，我看到了一個(gè)別樣的世界，美國(guó)發(fā)生的很多事情似乎讓我們有些不可理喻：紐約公交工人拿著超過大學(xué)教授的工資，享受著終生的福利，卻仍然在工會(huì)的帶領(lǐng)下舉行全市的大罷工；作為世界上第三有錢的人——股神“巴菲特”，卻嫌政府對(duì)其收的稅太少，要求政府對(duì)富人增加稅率；有人可以一邊吃著麥當(dāng)勞，一邊打官司告麥當(dāng)勞使其肥胖，要求巨額索賠，我十分驚訝也難以理解，因?yàn)檫@些事在我們自己的國(guó)家從來沒發(fā)生過。

劉瑜認(rèn)為，美國(guó)民主最大的優(yōu)勢(shì)莫過于其制度。拿公共資源來說，作者舉了這樣的例子：據(jù)報(bào)道，拋開公車購(gòu)置、出國(guó)考察、政績(jī)工程、高干醫(yī)療，中國(guó) 04 年的公款吃喝高達(dá) 3700 億元。當(dāng)年軍費(fèi)也就 2117 億元，中央財(cái)政投入農(nóng)村義務(wù)教育的經(jīng)費(fèi)才 100 億元。而美國(guó)，涉案200多萬美元就已經(jīng)成了“現(xiàn)代過會(huì)史上最聳人聽聞的受賄案”。除了私吞，美國(guó)人很反對(duì)財(cái)政資金浪費(fèi)，從05年紐約申辦2012年奧運(yùn)會(huì)，07年的撥款改革以及諸如”公民反對(duì)政府浪費(fèi)“一類組織的出現(xiàn)便可見一斑。而中國(guó)高校卻出現(xiàn)”大學(xué)請(qǐng)客，政府買單“的輕浮現(xiàn)象，導(dǎo)致投入多、產(chǎn)出少，公共資源不明不白地被花掉。

究其原因，在于美國(guó)人的財(cái)務(wù)有立法機(jī)關(guān)管，而中國(guó)政府自己開支票，才會(huì)出現(xiàn)那么多的陳水扁、胡長(zhǎng)清。事實(shí)證明，中國(guó)政體內(nèi)部的問責(zé)體制不夠完善。我們不是要去效仿美國(guó)實(shí)行“三權(quán)分立”，但是我們的各種法律體系急切需要完善。除了這些，在制度層面，我們還應(yīng)該注意各項(xiàng)法令后的配套措施，更重要地，及時(shí)去改進(jìn)制度。

其實(shí)，我覺得很多時(shí)候并不是政府做的不夠，更重要的是在于我們自己。在美國(guó)，由于公眾反抗，州長(zhǎng)被迫睡辦公室，只為讓財(cái)政預(yù)算快一些通過；各大工會(huì)的勢(shì)力讓政府生畏；賓夕法尼亞州未聽證給官員加工資而被告“違憲”，甚至連一個(gè)清潔工都敢于為自己的權(quán)利說話，正因?yàn)橛羞@樣的公民，在美國(guó)當(dāng)總統(tǒng)才會(huì)無限艱難，除了要接受各類媒體的批判外還擔(dān)心有人跑家里來鬧。所有的這些都在告訴我一個(gè)事實(shí)，那就是拋開所謂的意識(shí)形態(tài)，從細(xì)節(jié)去解讀一個(gè)國(guó)家。正如作者試圖提醒人們的那樣：別忘了細(xì)節(jié)！美國(guó)是一個(gè)細(xì)節(jié)的美國(guó)，政治也是細(xì)節(jié)的政治，我們從個(gè)人的細(xì)節(jié)往往能更好地解讀一個(gè)人，對(duì)于國(guó)家同樣也是一個(gè)道理，我想“民主的細(xì)節(jié)”正寓意于此。

而當(dāng)下的我們總是習(xí)慣于說“我不關(guān)心政治”，美國(guó)之所以“阿貓阿狗都關(guān)心”，是因?yàn)槊绹?guó)公民勇于并積極去捍衛(wèi)自己的權(quán)利。哲學(xué)家柏克說過“邪惡盛行的唯一條件，是善良者的沉默”。不要在一味地沉溺于私人生活，去關(guān)于一下一度被我們遺忘的公共領(lǐng)域。有人說，一個(gè)人做出善行，是“好人”，一群人做出善行是“文化”。從小就聽著顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，那么，就從現(xiàn)在開始，做一個(gè)有愛的人，做一個(gè)善者，做一個(gè)不在政治領(lǐng)域沉默的善者。中國(guó)民主的未來，中國(guó)國(guó)民素質(zhì)的未來，需要我們每個(gè)人真正地去努力。

我非常喜歡她的一句話：美好的人性源自美好的制度。并不是所有人都是自私自利，膽小怯懦，而是沒有良好的制度做后盾，沒有這種制度創(chuàng)造出良好的社會(huì)環(huán)境做背景，作為社會(huì)性動(dòng)物的人往往是頂不住從眾壓力來特立獨(dú)行的。

這本書不僅僅讓我們對(duì)美國(guó)的民主制度有了更清晰明了的認(rèn)識(shí)，更大的意義在于將政治這個(gè)貌似虛渺、無關(guān)于己的詞匯變得親切平和起來，于它更多一份關(guān)注，于己于人更多一份責(zé)任和關(guān)懷。當(dāng)然由于我的身份和閱歷的局限性，我的見解和觀點(diǎn)都存在一定的片面性。