第一篇：敢于《廉政文化讀本》讀后感

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《廉政文化讀本》讀后感

——特設(shè)科姜成鳳

春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定 后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？ ————執(zhí)政需以廉為寶

在紀律教育和廉政文化月活動中，我局開展了讀書思廉征文活動。通過閱讀《廉政文化讀本》，深刻了解了廉政的理論意義和中國廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗。讀本中既有中華民族傳統(tǒng)廉政文化的精典故事，又有當今社會廉政文化的現(xiàn)代理念；既有廉潔自律的正面典型，又有貪污腐敗的反面教材；既有各級領(lǐng)導(dǎo)的諄諄教導(dǎo)，又有腐敗分子的現(xiàn)身說法；既有原汁原味的心得體會和聲淚俱下的悔過筆錄，又有重點提示的按語和畫龍點睛的精彩點評，閱讀以后使人耳目一新，回味無窮。我覺得對于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。

追根溯源，“廉政”的概念古已有之。其本來的含義與“廉正”相同---“廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。隨著社會的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對于廉政的理性認識也日益深化。盡管“廉政”迄今還沒有一個統(tǒng)一的定義，但其基本含義大致有：造就一個公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制訂并嚴格實施確保政治清明的政策措施、要求各級官吏樹立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。廉政建設(shè)就如身體建設(shè)，既要增強自身免疫，又要加強對外防范。

首先，要保持以民為本、順應(yīng)民心的傳統(tǒng)。自從《尚書》中提出“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想之后，歷代進步思想家和比較開明的統(tǒng)治者都能堅持民本與愛民的思想傳統(tǒng)，并在統(tǒng)治制度與政策的設(shè)計上有所體現(xiàn)。民本與愛民，既是中國廉政史的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是歷代廉政建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。

其次，要處理好德治與法治的關(guān)系。德治是根本，有許多法制不可及之處，就像我們要加強鍛煉，增強自身免疫力一樣。一個人的道德水平是抵制腐敗的防火墻。“修身、齊家、治國、平天下”，任何時代的廉政，都是與執(zhí)政官員的道德品質(zhì)和行政作風(fēng)密不可分的。因此加強思想教育也是反腐倡廉的根本之策。因此我們需要經(jīng)常進行警示教育和責(zé)任感教育，領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，爭做廉潔自律的典范。要對國家、對人民、對社會、對家庭負責(zé)。我們每一名黨員干部都要正確行使手中的權(quán)力，在大事上一定要涇渭分明，小節(jié)上時刻從嚴把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵，清清白白從政，踏踏實實干事，堂堂正正做人。法制是外來約束，也就像預(yù)防措施。加強外來監(jiān)督，是預(yù)防腐敗的有效措施。失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐敗；脫離監(jiān)督的干部，往往會犯錯誤。只有二者相結(jié)合，才能做好廉政建設(shè)。嚴格案件審理程序，充分發(fā)揮案委會作用，也是一種有效的監(jiān)督方式。對各重大案件都必須召開案委會研究決定，嚴格落實案件審理制度，杜絕個人說了算，“一言堂”的家長制作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，爭做廉潔自律的典范。

第三，要鼓勵勇于進諫和善于納諫，不畏強權(quán)、公正執(zhí)法。要大力弘揚求真務(wù)實的作風(fēng)。在中國廉政史上，御史監(jiān)察制度雖然有人治之弊，但還是有正面作用。在此制度下，涌現(xiàn)了許多勇于、善于或巧于向君王進諫的清官廉吏。制定舉報法。改革開放以來，為促進廉政建設(shè)，在各級檢察院和監(jiān)察部門均設(shè)立了舉報中心。這是依靠群眾揭露貪污受賄腐敗分子的有效形式，對打擊貪污受賄行為起了較好的作用。從全國各地揭露出來的貪污受賄案件來看，通過舉報渠道立案的在貪污受賄案件總數(shù)中占有相當比重。為促進廉政建設(shè)，有必要在認

真總結(jié)經(jīng)驗基礎(chǔ)上，制定一個舉報法，使舉報工作規(guī)范化、法律化。舉報法的主要內(nèi)容應(yīng)包括：舉報機構(gòu)設(shè)臵、職責(zé)，對舉報的受理、查核、處理、答復(fù)等等的規(guī)定，并規(guī)定保護舉報人的合法權(quán)益，獎勵立功的舉報人，以及嚴禁利用舉報陷害他人等。

第四，完善廉政措施的整體性和配套性。當前我國廉政建設(shè)的措施缺乏整體性和配套性主要表現(xiàn)在：一是現(xiàn)有的廉政法律、法規(guī)大多屬于應(yīng)急性的規(guī)定。例如，當公費旅游和大吃大喝蔓延成風(fēng)時，有關(guān)部門才急急忙忙出臺一些抑制性的措施，這些措施基本上屬于“亡羊補牢”式的應(yīng)急性規(guī)定，由于措施出臺時間倉促，難免存在缺乏統(tǒng)盤考慮和科學(xué)預(yù)測的缺陷。二是現(xiàn)有的廉政建設(shè)方面的規(guī)定相互之間及規(guī)定的內(nèi)容之間不配套。例如，不少有關(guān)廉政的《規(guī)定》和《通知》中雖有許多禁止性規(guī)定，但卻很少有法律后果的規(guī)定，有些規(guī)定的內(nèi)容相互出入很大，甚至出現(xiàn)互相矛盾的情況。

第二篇：《廉政文化讀本》讀后感

“讀書使人明理，讀書催人奮進”。為進一步增強廣大干警自主學(xué)習(xí)的意識，提高自主學(xué)習(xí)的能力，養(yǎng)成多讀書、讀好書的習(xí)慣，增加知識積累、完善知識結(jié)構(gòu)，不斷提高學(xué)習(xí)成果指導(dǎo)實踐的效果，我院組織開展了“精讀好書共享心得”活動。在這次活動中，本人通讀了《廉政文化讀本》等一些廉政警示書籍，感觸頗深。

當今社會，有的人官做大了，管別人的多了，管自己的卻少了，艱苦奮斗提的少了，講究享受卻提的多了，奉承的話聽的多了，逆耳的話聽得少了，他們將黨內(nèi)紀律，黨內(nèi)監(jiān)督視為束縛自己的緊箍咒，他們無視黨紀國法，我行我素，為所欲為，最終淪為人民的罪人，教訓(xùn)是極為殘網(wǎng)痛的。我們檢察干警要帶頭反腐倡廉，必須首先管住自己。

管住自己，必須樹立正確的理想信念。領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)，或在政治上打開缺口，或在經(jīng)濟、生活上悄然倒下，都是因為理想信念動搖，進而帶來政治上的變質(zhì)，生活上的墮落。因此，我們要管住自己，就必須加強學(xué)習(xí)，不斷提高思想境界和道德覺悟，樹立社會主義的榮辱觀，牢牢夯實政治和思想上的防浪堤。牢記陳毅同志的名言“莫伸手，伸手必被捉”，在思想上不能有絲毫的僥幸心理，理想信念在任何時候都不能有絲毫動搖。

管住自己，必須要常懷律己之心。常懷律己之心，既是一種道德修養(yǎng)，也是加強黨的自身建設(shè)的一條寶貴經(jīng)驗，是我們黨始終保持先進性，堅持拒腐防變的重要措施。同樣的生活環(huán)境，為什么鄭培民、牛玉儒等一批領(lǐng)(來源：好范文 http://www.tmdps.cn/）導(dǎo)干部能始終保持對黨的事業(yè)的執(zhí)著追求，保持著共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。而胡長清等一些腐敗分子卻出現(xiàn)了自我變質(zhì)，自我腐敗，自我毀滅。這里原因雖然很多，但主要還是面對形形色色的誘惑，自律意識淡化，自控能力減弱，沒能管住自己，造成自我放縱、私欲彭脹的惡果。在新的形勢下，黨員干部所經(jīng)受的誘惑越來越多，要想在金錢、權(quán)力、美色等諸多誘惑面前不動心、不喪志、不失足，始終做到自重、自省、自警、自勵，慎初、慎微、慎獨、慎欲，就必須不斷地加強學(xué)習(xí)，堅持不懈地用科學(xué)理論和先進思想武裝頭腦，自覺加強黨性鍛煉，不斷提高黨性修養(yǎng)，用堅定的信念，堅強的黨性，約束自己的言行，提高自己的覺悟，做到不為物欲所累，不為名利所惑，始終保持高尚的道德情操，樹立人民公仆的良好形象。

管住自己，必須正確對待名利得失。正確對待名、權(quán)、利，正確對待職務(wù)升遷和崗位轉(zhuǎn)變，是我們面對的一個現(xiàn)實的考驗。我們應(yīng)該有一個健康正常的心態(tài)，能上也能下，樹立正確的榮譽觀，把握正確的價值取向，以平常心看待名、權(quán)、位、利，立志做大事，立志更好地為人民服務(wù)。

管住自己，必須正確使用手中的權(quán)力。我們每個檢察干警都應(yīng)深知，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是用來為黨工作，為人民服務(wù)的，是一種責(zé)任和義務(wù)，而不是為個人撈取好處的工具，面對種種誘惑，應(yīng)當做到不動心，不失志。

管住自己，必須從自身做起。

一是要管住自己的腦。我們每個檢察干警要時時問問自己：我們?nèi)朦h是為什么，當了檢察官要干什么，工作期間能為百姓做點什么，退休之后能為子孫留點什么。經(jīng)常這樣發(fā)問，檢查自己，就會使我們耳畔警鐘長鳴，永遠保持清醒的頭腦，筑起反腐防線，立于不敗之地。

二是要管住自己的嘴。不要留下“吃人嘴短”的把柄，要管住自己的嘴，不該吃的飯絕對不吃，不該喝的酒絕對不喝，不要因為貪吃而讓黨操心，讓群眾傷心。“革命小酒天天醉，喝壞了黨風(fēng)，喝壞了胃”的順口溜，難道不值得我們深思的嗎？

三是要管住自己的手。縱觀那些落馬的貪官行跡，無一不是手太長，不管是國家的、集體的，見錢手癢，“給”就敢要，不給就暗示。陳毅同志早有詩句：“手莫伸，伸手必被捉”。那些貪官的黑手不一一被捉住了嗎？這些沉痛的教訓(xùn)，應(yīng)該喚起我們每個人的良知與黨性，要管住自己的手，不該拿的錢絕對不拿！

實踐證明，一個人能否管住自己，最終起決定作用的還是其自身的世界觀，在這方面，陳毅同志也為我們樹立了好的榜樣，他雖然一生功勛卓越，但仍“夜嘗自省，閉門思過”，并總結(jié)出以下四點，“第一想到不忘本，來自人民莫作惡，第二想到黨培養(yǎng)，無黨豈能無作為？第三想到衣食住，若無人民豈能活？第四想到雖有功，豈無過失應(yīng)慚怍”。這些仍可以作為我們的黨風(fēng)教材，作為我們黨員干部的座右銘。

俗話說，正人首先先要正己。在市場經(jīng)濟的條件下,我們一定要加強自身修養(yǎng),加強黨性鍛煉,樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,勤勉公事,不徇私情;要一身正氣,兩袖清風(fēng),永遠保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,永遠保持共產(chǎn)黨人的先進性。我們要管住自己，做立黨為公的模范，做無私奉獻的模范，做反腐倡廉模范，用管住自己的實際行動，筑成一道思想上的防線，認真工作，為檢察事業(yè)添磚加瓦。

第三篇：讀《廉政文化讀本》有感

【篇一】

讀書使人明理，讀書催人奮進。在這次廉潔文建設(shè)活動中，本人通讀了《廉政文化讀本》等一些廉政書籍，感觸頗深。

廉潔是什么？廉潔就是為人正直，光明磊落，不拿自己不應(yīng)該得的錢或物。明代有狄仁杰俠肝義膽，斷案如神，即使自己有生命危險，也要用精密的推理還給別人一個公道！現(xiàn)代有周恩來雖為一國總理，生活卻十分簡樸，自己身患重疾，也不拿國家的一分錢治病，為人是何等的光明磊落！那么我們作為新時代的工程人，又當如何修煉廉潔之工程人的高尚品德呢？

一、要加強學(xué)習(xí)、不斷提高自身的道德修養(yǎng)

廉潔自律是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨員干部必須具備的優(yōu)良品格，也是我們強化自身建設(shè)，克服消極因素的重要措舉。每個工程人，都要從自己做起，堅持一身正氣，經(jīng)得起改革開放歷史大潮的考驗。工程人是一支特殊的社會力量，對社會生活的各個方面發(fā)揮著重大的影響。歷朝歷代，無論時局如何，中國的知識分子總是有這樣清流的例子，岳飛在山河破碎，中原淪陷時提倡的“文官不愛錢，武館不惜死”、文天祥即使在亡國被羈押途中作的《正氣歌》中仍寫道：天地有正氣，雜然賦流形。作為工程人，日常要留心留意國內(nèi)外的政治動態(tài)，加強自身理論知識，才能牢固樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。

二、腳踏實地做好本職工作

我在日常工作中要更好的履行自己的職責(zé)，樹立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。不能急功近利，更不能過多地計較個人得失。認認真真學(xué)習(xí)，老老實實做人，干干凈凈做事，緊持大處著想，小處著手，從自己做起，從身邊做起，從點滴做起。講實話，出實招，辦實事，求實效。

三、要扎根基層，起模范帶頭作用

在即將取得解放戰(zhàn)爭全面勝利的時候，在西北坡，毛澤東同時提出過“兩個務(wù)必”，在新的形勢下牢記并堅持兩個“務(wù)必”是一名共產(chǎn)黨員的基本要求，黨員干部應(yīng)要做到從群眾中來到群眾中去，扎根基層，密切聯(lián)系群眾，這不是我們要做多少轟轟烈烈的事情，而是指我們要深入實際、深入群眾，關(guān)心周邊的同事，保證工程質(zhì)量。在工作一線中，有些時候環(huán)境是惡劣的，作為工程人，要做到不怕苦、臟、累，對其他人起到一個表率的作用，榜樣的力量是無窮的，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行對其它的員工的影響是巨大的。

總之，通過此次活動，使我充分認識到黨風(fēng)廉政和反腐敗斗爭是全黨全國的一項長抓不懈的重大政治任務(wù)，我決心要從工程事業(yè)，自覺增強廉潔意識，增強紀律和法治觀念，積極主動的承擔(dān)起反腐倡廉職責(zé)，為黨風(fēng)廉政建設(shè)工作貢獻自己的力量。

【篇二】

清代學(xué)者陳伯崖曾說：“人到無求品自高”。這里說的“無求”，并不是叫我們對學(xué)業(yè)漫不經(jīng)心、對事業(yè)不思進取，更不是倡導(dǎo)庸人哲學(xué)，而是告誡我們要擺脫功名利祿的羈絆，洞察世事的真諦，無為而無所不為，有所不求才能有所追求。無求是一種境界，是一種胸懷，是一種信仰，更是一種心態(tài)。

要做到無求就要葆有一顆平靜之心。諸葛亮說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W，須靜也；

才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”這是諸葛亮一生的體會。而這位智者的話，在近一千八百年后的今天，還是那么發(fā)人深省。在我們身邊，有些人怨天尤人,滿腹牢騷；

有些人累于名利,汲汲營營；

有些人驕奢淫逸，貪得無厭；

有些人頹廢不堪,精神萎靡；

有些人憤世嫉俗，自視清高。凡此種種，恐怕都是缺乏一顆平靜之心導(dǎo)致的。只有心靜的人，才能夠堅守內(nèi)心，能在繁蕪世界中及時清除自己心靈的垃圾，看破名利，不沾塵埃，胸懷坦蕩，無私無畏。心中寧靜，就不會被流言所擾，不會被世俗所惑，不會被名利所誘，不會被貪念所侵。就像很多貪官到落馬之日，回顧自己的所作所為，才后悔沒有能做到“心平如鏡”，被貪婪虛榮蒙蔽了雙眼。倘若早就換上一顆平靜之心處之、待之、為之，就會發(fā)現(xiàn)榮辱本就虛幻,名利竟成枷鎖。

要做到無求就要葆有一顆平常之心。平常之心，猶如一泓清泉，能夠拂去塵埃，洗卻煩惱；

平常之心，猶如一杯清茗，能夠潤澤心肺，生出津甜。它體現(xiàn)的是“寒不改葉綠，暖不爭花紅，富不行不義，貧不起貪心”的高風(fēng)亮節(jié)；

表達的是“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的泰然處之；

彰顯的是“富貴于我如浮云”、“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的崇高品德；

抒發(fā)的是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；

去留無意，漫隨天外云卷云舒”的大氣磅礴。黨員干部要保持一顆平常心，就是要淡化“官”念，真正地修身立德，自覺做到在用權(quán)上自律，集體決策不專斷；

在經(jīng)濟上自律，克勤克儉不貪占；

在人情關(guān)系上自律，按章辦事不徇私；

生活上自律,作風(fēng)檢點不逾軌，真正樹立“看事業(yè)重如山，視名利淡如水”的政績觀。

要做到無求就要葆有一顆平和之心。我所理解的“平和”是指平衡與和諧，是指尋求適度，遵循自然。中國傳統(tǒng)文化素來也是強調(diào)“和”，崇尚“中”。可以看到，很多落馬官員在從政之初都是兩袖清風(fēng)，恪盡職守之輩，能夠守得住清貧，耐得住寂寞，但在糖衣炮彈的“連環(huán)轟炸”，利益誘惑面前最終防線被攻破。這其中有一個很大的原因就是心態(tài)失衡。心態(tài)的失衡，往往開始于不經(jīng)意間的對比。為什么大家出身背景基本相似，能力水平不分伯仲，他可以腰纏萬貫，坐擁豪車華服、豪宅別墅，可以衣香云鬢、美女如云，而我兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，卻依舊清貧？有倒是“由儉入奢易，由奢入儉難”，一旦開始了這樣的疑問和失衡，便是踏上了“不歸路”。而我們普通人現(xiàn)在也經(jīng)常把“心累”、“心塞”之類的詞語掛在嘴邊，究其根本便是太過錙銖必較，太在乎得失，因為心胸不夠開闊，心境不夠平和。如果我們能做到“但知行好事，莫要問前程”，那么結(jié)局一定會是“無心插柳柳成蔭”。

“清風(fēng)涼自林谷出，廉潔源從自律來”。廉正自律,非分之利莫伸手；

警鐘長鳴,前車之鑒當三思。我們青年干部必須保持良好的心態(tài)，揚廉潔之帆乘風(fēng)破浪，展自律之翼砥礪翱翔。

【篇三】

培根有一句名言：“書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。”由此可見讀書的重要性。作為一名干部，奉行廉政尤需讀書，讀書可以明志，明志才知修身，身正方能廉政。近期，為了豐富自身的廉政知識，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，更好的為人民服務(wù)，我閱讀了廉政書籍《廉政文化讀本》一書。

通過閱讀《廉政文化讀本》，深刻了解了廉政的理論意義和中國廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗和過程。該書本中既有中華民族傳統(tǒng)廉政文化的精典故事，又有當今社會廉政文化的現(xiàn)代理念；

既有廉潔自律的正面典型，又有貪污腐敗的反面教材；

既有各級領(lǐng)導(dǎo)的諄諄教導(dǎo)，又有腐敗分子的現(xiàn)身說法；

既有原汁原味的心得體會和聲淚俱下的悔過筆錄，又有重點提示的按語和畫龍點睛的精彩點評，閱讀以后使人耳目一新，回味無窮。我覺得對于我們以后廉政建設(shè)方面有著借鑒之處和參考作用。

所謂“廉政”就是公正廉明的政局、政制、政策和政德的良性結(jié)合與辯證統(tǒng)一。造就一個公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制訂并嚴格實施確保政治清明的政策措施、要求各級官吏樹立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。廉政建設(shè)就如身體建設(shè)，既要增強自身免疫，又要加強對外防范。

首先，應(yīng)該加強自身的思想政治工作。在革命、建設(shè)和改革的偉大進程中，思想政治工作多發(fā)揮了巨大的作用。一個人的思想境界是影響其行為的重要支配因素。只有擁有崇高的馬列思想，在平時的行事作風(fēng)中才不會做出損人利己、腐敗受賄的錯事。熟話說：“讀萬卷書，行萬里路”。在平時，應(yīng)該多閱讀一些反腐倡廉的書籍，才能樹立馬克思主義的世界觀，人生觀和價值觀，堅持理想信念，自覺地抵制各種腐朽思想的侵蝕，使“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的觀點深入心中，印進腦海。

其次，要抓制度，鏟除腐敗滋生蔓延的土壤和條件。抓制度，重點是要完善和落實好黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項規(guī)定。從容易產(chǎn)生腐敗的工作環(huán)節(jié)入手，有效防止腐敗的發(fā)生。圍繞黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制度，建立完善一系列配套制度，堅持用制度管人、用制度管理事、用制度規(guī)范干部職工行為的約束機制。

最后，要加強監(jiān)督，規(guī)范源頭治理。不受制約的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。要以領(lǐng)導(dǎo)干部和權(quán)力集中的執(zhí)法環(huán)節(jié)、人員為重點，推進關(guān)口前移、過程監(jiān)控，充分發(fā)揮監(jiān)督在懲治和預(yù)防腐敗工作中的關(guān)鍵作用。一是要進一步加強黨內(nèi)監(jiān)督。二是要進一步加強“兩權(quán)”監(jiān)督制約。依托信息化建設(shè)提供的有效手段，建立和完善人機結(jié)合的監(jiān)控機制，把監(jiān)督制約貫穿到稅收執(zhí)法和行政管理的全過程。

“清風(fēng)一枕南窗臥，閑閱床頭幾卷書”。夜幕四合，周圍嘈雜暫息，燈火寧靜之時，手捧一卷廉書，與書作者進行精神的交流、與書中人實現(xiàn)心靈的對話，更增添了一份對生命的理解和對“寧靜方能致遠”感悟。因此，工作之余，我們不妨靜下心來，多讀讀廉政書，多看看廉政報，讓身上蔚藍的制服，在心中映襯出一片屬于自己的蔚藍天空；

通過自己微小的努力，為中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展做出一點小貢獻。

【篇四】

“廉政”的概念古已有之。其本來的含義與“廉正”相同---“廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。隨著社會的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對于廉政的理性認識也日益深化。盡管“廉政”迄今還沒有一個統(tǒng)一的定義，但其基本含義大致有：造就一個公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制訂并嚴格實施確保政治清明的政策措施、要求各級官吏樹立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。簡而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結(jié)合與辯證統(tǒng)一。上起國家制度出現(xiàn)以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中華人民共和國成立以前中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的廉政新風(fēng)，時間跨越5000余年，歷經(jīng)五大社會形態(tài)，可謂源遠流長。

漫長的中國廉政史積淀了豐富的歷史經(jīng)驗，值得我們認真總結(jié)和批判繼承。首先，是以民為本、順應(yīng)民心的傳統(tǒng)。其次，是如何處理德治與法治關(guān)系的經(jīng)驗。第三，是勇于進諫和善于納諫的經(jīng)驗。第四，是不畏強權(quán)、公正執(zhí)法的優(yōu)良傳統(tǒng)。第五，是嚴以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風(fēng)。以上有關(guān)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗，是我們中國廉政文化的寶貴財富，至今仍有極其重要的人文價值。

當今社會，有的人官做大了，管別人的多了，管自己的卻少了，艱苦奮斗提的少了，講究享受卻提的多了，奉承的話聽的多了，逆耳的話聽得少了，他們將黨內(nèi)紀律、黨內(nèi)監(jiān)督視為束縛自己的緊箍咒，他們無視黨紀國法，我行我素，為所欲為，最終淪為人民的罪人，教訓(xùn)是極為慘痛的。

管住自己，必須樹立正確的理想信念。領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)，或在政治上打開缺口，或在經(jīng)濟、生活上悄然倒下，都是因為理想信念動搖，進而帶來政治上的變質(zhì)，生活上的墮落。因此，我們要管住自己，就必須加強學(xué)習(xí)不斷提高思想境界和道德覺悟，樹立社會主義的榮辱觀，牢牢夯實政治和思想上的防浪堤。牢記陳毅同志的名言“莫伸手，伸手必被捉”，在思想上不能有絲毫的僥幸心理，理想信念在任何時候都不能有絲毫動搖。

管住自己，必須要常懷律己之心。常懷律己之心，既是一種道德修養(yǎng)，也是加強黨的自身建設(shè)的一條寶貴經(jīng)驗，是我們黨始終保持先進性，堅持拒腐防變的重要措施。同樣的生活環(huán)境，為什么鄭培民、牛玉儒等一批領(lǐng)導(dǎo)干部能始終保持對黨的事業(yè)的執(zhí)著追求，保持著共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。而胡長清等一些腐敗分子卻出現(xiàn)了自我變質(zhì)，自我腐敗，自我毀滅。這里原因雖然很多，但主要還是面對形形色色的誘惑，自律意識淡化，自控能力減弱，沒能管住自己，造成自我放縱、私欲彭脹的惡果。在新的形勢下，黨員干部所經(jīng)受的誘惑越來越多，要想在金錢、權(quán)力、美色等諸多誘惑面前不動心、不喪志、不失足，始終做到自重、自省、自警、自勵，慎初、慎微、慎獨、慎欲，就必須不斷地加強學(xué)習(xí)，堅持不懈地用科學(xué)理論和先進思想武裝頭腦，自覺加強黨性鍛煉，不斷提高黨性修養(yǎng)，用堅定的信念，堅強的黨性，約束自己的言行，提高自己的覺悟，做到不為物欲所累，不為名利所惑，始終保持高尚的道德情操，樹立人民公仆的良好形象。

管住自己，必須正確對待名利得失。正確對待名、權(quán)、利正確對待職務(wù)升遷和崗位轉(zhuǎn)變，是我們面對的一個現(xiàn)實的考驗。我們應(yīng)該有一個健康正常的心態(tài)，能上也能下，樹立正確的榮譽觀，把握正確的價值取向，以平常心看待名、權(quán)、位、利，立志做大事，立志更好地為人民服務(wù)。

管住自己，必須正確使用手中的權(quán)力。我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是用來為黨工作，為人民服務(wù)的，是一種責(zé)任和義務(wù)，而不是為個人撈取好處的工具，面對種種誘惑，應(yīng)當做到不動心、不失志。

管住自己，必須從自身做起。

一是要管住自己的腦。我們要時時問問自己，我們?nèi)朦h是為什么，工作期間能為百姓做點什么，退休之后能為子孫留點什么。經(jīng)常這樣發(fā)問，檢查自己，就會使我們耳畔警鐘長鳴，永遠保持清醒的頭腦，筑起反腐防線，立于不敗之地。

二是要管住自己的嘴。不要留下“吃人嘴短”的把柄，要管住自己的嘴，不該吃的飯絕對不吃，不該喝的酒絕對不喝，不要因為貪吃而讓黨操心，讓群眾傷心。“革命小酒天天醉，喝壞了黨風(fēng)，喝壞了胃”的順口溜，難道不值得我們深思的嗎？

三是要管住自己的手。縱觀那些落馬的貪官行跡，無一不是手太長，不管是國家的、集體的見錢手癢，“給”就敢要，不給就暗示。陳毅同志早有詩句“手莫伸，伸手必被捉”。那些貪官的黑手不一一被捉住了嗎？這些沉痛的教訓(xùn)，應(yīng)該喚起我們每個人的良知與黨性，要管住自己的手，不該拿的錢絕對不拿！

實踐證明，一個人能否管住自己，最終起決定作用的還是其自身的世界觀，在這方面，陳毅同志也為我們樹立了好的榜樣，他雖然一生功勛卓越，但仍“夜嘗自省，閉門思過”，并總結(jié)出以下四點，“第一想到不忘本，來自人民莫作惡；

第二想到黨培養(yǎng)，無黨豈能無作為：第三想到衣食住，若無人民豈能活；

第四想到雖有功，豈無過失應(yīng)慚怍”。這些仍可以作為我們的黨風(fēng)教材，作為我們黨員干部的座右銘。

俗話說，正人首先先要正己。在市場經(jīng)濟的條件下,我們一定要加強自身修養(yǎng),加強黨性鍛煉,樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,勤勉公事,不徇私情;要一身正氣,兩袖清風(fēng),永遠保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,永遠保持共產(chǎn)黨人的先進性。我們要管住自己，做立黨為公的模范，做無私奉獻的模范，做反腐倡廉模范，用管住自己的實際行動，筑成一道思想上的防線，認真工作。

第四篇：讀《中華廉政文化讀本》有感

廉潔圖書讀后感

讀《中華廉政文化讀本》有感

中國廉政史上，涌現(xiàn)了許多清正廉潔、務(wù)實為民的模范人物與典型事跡，包公、海瑞，他們的清廉故事家喻戶曉，久久傳頌；焦裕祿、孔繁森、任長霞他們是受到人民尊敬與愛戴清官廉吏，他們的清正廉潔，他們的高潔品性，讓人倍感親切，油然而生敬佩之情。

工作之余，我讀了王石于2007年出版的《中華廉政文化讀本》一書，感慨頗多。該書文字曉白流暢，通俗易懂，將上至三代，下至民國時期的廉政發(fā)展歷史脈絡(luò)清晰地展示給讀者。無論是中華民族傳統(tǒng)廉政文化的經(jīng)典故事，還是當代廉政文化的現(xiàn)代理念；無論是廉潔自律的正面教育，還是貪污腐敗的反面教材，都能觸動我靈魂深處的思想和感情。閱讀《廉政文化讀本》就像聽了一堂不設(shè)講臺、不見講師的廉政講座，讓我深刻了解了廉政的理論意義和中國廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗，進一步加強了自我嚴于律已的意識，內(nèi)心有了深層次的觸動。

古人云：“焉行為不端，源心術(shù)不正。”心術(shù)不正是導(dǎo)致行為不端的主導(dǎo)因素。因此，做為一名黨的基層干部，我們應(yīng)該堅持正確的政治方向和政治立場。越是在形勢復(fù)雜的情況下，越要保持頭腦清醒，越是在艱難困苦的情況下，越要拒腐防變，不斷增強政治立場的堅定性，政治鑒別的敏銳性。在思想上、政治上與黨中央和上級黨委保持高度一致，認真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，認真學(xué)習(xí)、實踐科學(xué)發(fā)展觀。始終保持廉潔之心，樹立拒腐防變永不沾的堅強意志，把廉潔從政作為一種正確的價值理念和高尚的人生追求，自覺踐行廉潔自律。

作為黨員干部都應(yīng)自覺地加強紀律修養(yǎng)，從各方面嚴格要求自己。管住自己的頭，管住自己的嘴，管住自己的手，管住自己的腳，把紀律、法律轉(zhuǎn)變?yōu)楦叨鹊淖月桑龅綍r刻警醒。在日常工作中，正確行使手中的權(quán)力，在大事上涇渭分明，小事上時刻從嚴把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限。自覺保持廉潔自律的良好作風(fēng)，嚴格落實《廉潔準則》、“八個禁止”和“五十二條不準”的規(guī)定，規(guī)范自己的言行。始終堅持自重、自省、自警、自律，按原則辦事，按規(guī)章制度辦事，工作上堅持高標準，生活上保持嚴要求，不搞特殊化，不以權(quán)謀私，不利用職權(quán)收受任何單位、個人以各類名義贈送的現(xiàn)金、禮物等，時刻以一個共產(chǎn)黨員的高標準嚴格要求自己的一言一行。提高自身的廉潔自律意識和自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，規(guī)范自己的從政行為。

廉潔是一個永恒的主題，讓我們以史為鑒，以人為鑒，加強自身修養(yǎng), 克己自律，嚴于自察，勤勉公事, 做反腐倡廉模范。

第五篇：四年級廉政文化讀本教學(xué)設(shè)計：沒有規(guī)矩不成方圓

?廉潔教育讀本教學(xué)設(shè)計： ?

沒有規(guī)矩不成方圓

四年級

周梅

【教學(xué)目標】?????????????１、讀懂小故事?，理解內(nèi)容。?２、了解?沒有規(guī)矩不成方圓?的含義。?３、能聯(lián)系生活實際談感受。?【教學(xué)重點】????????了解?沒有規(guī)矩不成方圓?的含義。?【教學(xué)難點】??????聯(lián)系生活實際談受到的啟發(fā)。?【教學(xué)準備】?????小故事?【教學(xué)時間】?一課時?【教學(xué)過程】?????????

一、自讀課本，談讀懂了什么？?????????????（?１）生匯報交流?????????????（２）是補充介紹：講故事?????????

二、再讀課本，聯(lián)系實際談感受。?????????????（?１）小組合作互相說一說。??

?????????????（２）匯報交流?????????????（３）師總結(jié)。?????????

三、出示?公德三字經(jīng)??????????????（?１）齊讀。?????????????（２）談?wù)劯惺堋???????????（３）再讀。????????

四、總結(jié)：??????????????????沒有規(guī)矩不成方圓?，看來守規(guī)矩是一種有公德的表現(xiàn)，人人自律，提高素質(zhì)。?????????

五、作業(yè)布置????????????????????找一找不講公德的人和事。??板書設(shè)計：?

沒有規(guī)矩不成方圓??

誰是文明小讀者?交通規(guī)則真重要?用校規(guī)看守哈佛。?

?

?廉潔教育讀本教學(xué)設(shè)計：

廉潔清風(fēng)伴我行

四年級

周梅

【教學(xué)目標】

1、通過選取的事跡，使小學(xué)生樹立勤儉樸素、遵守紀律、明辨是非的基本觀念，初步形成公民意識、法律意識以及誠實正直、遵紀守法等良好品質(zhì)。

2、使他們從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識，從小培養(yǎng)學(xué)生敬重有操守、重清廉的古今人物，為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀打下良好的基礎(chǔ)。

3、通過多種形式的活動形式讓學(xué)生從小樹立廉潔自律的意識，使學(xué)生意識到廉潔就在我身邊，從我做起，從小事做起。

【教學(xué)重點】

1、讓學(xué)生認識廉潔教育，培養(yǎng)學(xué)生的廉潔品德

2、讓學(xué)生懂得廉潔教育從我做起，防腐拒變，努力學(xué)習(xí)。

【教學(xué)準備】

課件 兒歌、清正廉潔人物圖片、歌曲《廉潔歌》

【教學(xué)過程】

(一)導(dǎo)入

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?出示“廉”字廉“廉”可以組成那些詞。（廉潔、廉恥、清廉、廉明、廉正）就是潔白，潔：就是潔白，指的是有道德修養(yǎng)、行為純潔、光明磊落的人格。從古至今，有不少人用一身正氣，一世清白大大書寫了這個“廉”字。問：同學(xué)們，你知道“廉”是什么意思？問：廉潔指的是什么？廉潔就是清廉、潔白，不貪污。廉潔就是清廉、潔白，不貪污。（學(xué)生暢所欲言）（學(xué)生可能說到的廉潔是：責(zé)任、節(jié)儉、自律、奉獻、知恥、誠實、惜物、不昧金、不攀比…）(二)明理，認識廉潔明理，故事一：《陶行知的兩只口袋》。

1、讀一讀

教師明確：（1）廉潔，在行政管理中的重要性，廉政才能取信于民。

（2）廉潔是美德之一，受人愛戴。（3）廉潔可抵制物欲橫流。（4）廉潔是大公無私的表現(xiàn)。

（5）廉潔可提高人的內(nèi)在修養(yǎng)。聽完后討論：聽了這個故事，你最受感動的是什么？有什么啟發(fā)？（學(xué)生暢所欲言）

（三）聯(lián)系實際，關(guān)注周圍人的廉潔

案例呈現(xiàn)：在我們的校園?

?生活中還有一些與廉潔自律不和諧的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象影響著我們少年兒童的健康成長。

1、六（1）的王強出錢請同學(xué)做作業(yè)。

2、班干部選舉前，沈圓為了能使自己能當選干部，就給同學(xué)們送禮，請他們吃小食品，目的是讓這些同學(xué)投他一票。

（1）學(xué)生交流評價

（2）教師簡要小結(jié)：班干部競選中，應(yīng)遵守競選規(guī)則，公平競爭。要以自己的實際行動獲取同學(xué)的信任，而不是靠物質(zhì)來換取。

3、王飛是班上的衛(wèi)生委員，負責(zé)檢查班里的衛(wèi)生。

今天是王飛的好朋友林東值日。林東沒有把衛(wèi)生工作做好，卻私下給王飛5元錢，叫他不要扣分。王飛拒絕了林東的要求，說：“我不能這樣做。”

（1）學(xué)生判斷，說說理由。

（2）教師小結(jié)：林東這種做法不對。用錢去收買同學(xué)，采用變相行賄。王飛堅持原則，不拉關(guān)系，面對金錢不動心，是個做事負責(zé)的人。

3、說說自己學(xué)習(xí)后的感受。廉潔是做人的一種品質(zhì)，是個人成就事業(yè)的根基。要想做到廉潔，就要從?

?生活中每件小事做起。希望同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)生活中，處處做到誠信待人、廉潔公正，為將來的人生道路打下堅實的基礎(chǔ)。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

4、同學(xué)們，我們一起再來認識一下這些感動中國的廉政人物”：放課件：（燃燒自己，照亮大家的牛玉儒；立警為公，執(zhí)法為民的任長霞；淡泊名利，甘為人梯的馬祖光；“百姓書記”“五部曲”的梁雨潤；群眾的主心骨的張建國；捧著一顆心來，不帶半根草去的周國知；一心為民好村官的曹發(fā)貴；用生命書寫忠誠的岳林濤；郭峰趙德尊：離休未敢忘憂國。）這些人物有家喻戶曉的，也有許多是不為人知的，他們的平凡事跡卻感動了中國，感動了千千萬萬的人民。我相信在座的每一位同學(xué)都被他們的事跡感動了，有很多話想說，大家說說自己內(nèi)心的感受吧！（學(xué)生暢所欲言）

感悟廉潔(四)激情感悟廉潔

“廉潔，從自身做起，讓快樂永在；清正，從大家做起，讓幸福長留”；“你擁有廉潔這個美德，請不要因為一時私心?

?破壞它”；“廉潔在我心，我心將更美”……。

(五)升華主題

1、大屏幕出示：讀兒歌：（采用多種形式讀）《小學(xué)生廉潔歌》廉潔文化進校園，全體師生把誓宣。家長社會齊參與，你一句來我一言。做人要講誠和信，道德遵守最重要。說話行事講文明，助人為樂是美德。不可貪圖小便宜，拾到錢物要歸還；不可索求他人物，不與他人爭名利.要向清者學(xué)榜樣，不與濁者同合污；從小爭做小雷鋒，社會風(fēng)景日月新！

(六)總結(jié)

清政廉潔，是我們?nèi)松猛局忻利惢ú莸姆N子；清政廉潔，是一股清泉，滋潤著我們的心。世界因為有了誠信才更加精彩，世界因為有了廉潔才更加和諧。讓我們每個同學(xué)都把正直、無私、廉潔清明、嚴于自律這樣的意識深深地扎根在心里，做一個廉潔自律的小公民。【板書設(shè)計】

我做廉潔小主人

清廉、潔白，不貪污

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