第一篇：《法院與書院》讀書報告

《法院與書院》的讀書報告

《比較法：法院與書院》是由巴茲爾·馬克西尼斯教授所著。巴茲爾·馬克西尼斯教授是英國榮譽皇家大律師，他獲得雅典大學、劍橋大學、根特大學、慕尼黑大學、牛津大學以及巴黎第一大學(索邦)博士學位或榮譽博士學位。他創建了牛津大學的牛津歐洲法與比較法研究所，曾擔任牛津大學的歐洲法與比較法教授。現轉任倫敦大學學院普通法與民法教授。他獨著或合著有 29 部著作。在美國、比利時、英國、法國、德國、希臘、意大利以及荷蘭的法律期刊發表有120 多篇文章。

馬克西尼斯的主要論著(就比較法而論)有: 《侵權法》(同迪亞斯合著)、《德國侵權法: 比較觀》、《合同法與返還法》、《代理法綱要》、《法定機關的侵權責任: 5 個英國判例的比較法與經濟分析》、《普通法和民法中的意外傷害侵權責任》、《外國法與比較法方法論: 一門學科與一種論點》、《比較法: 法院與書院》、《英國、意大利、德國的人身傷害賠償: 比較法綱要》、《德國合同法: 比較法專論》。而且馬克西尼斯長期從事法律實務與法學理論的雙重工作，并長期致力于跨越一門國內法的外國法與比較法研究。在這些論著中他著力于在其繼承拉貝爾的法律功能比較的方法論下，進一步細化拉貝爾的方法，并在本文所評析的《比較法: 法院與書院》(Comparative Law in the Courtroom and Classroom: The Story of The LastThirty － Five Years)這部著作中詳述了他的“包裝法”。他非常諳熟 20 世紀 60 年代以來歐美比較法學界的狀況，并同 20 世紀的諸多杰出的比較法學家有著諸多交往，至今馬克西尼斯仍然活躍在歐美的比較法學界。

本書共分六章，作者通過對比較法現狀的分析和具體案例的分析，闡述其獨特的比較法理論和方法論，提出了功能實效論的觀點。巴茲爾·馬克西尼斯在前兩章分析了比較法的現狀，提出了這個時代需要怎樣的比較法。

作者將 20 世紀 60 年代后期視為比較法發展的“黃金時期”，并將其歸結于誕生了眾多比較法學家的“英雄時代”。但是，這些具有人格魅力的眾多比較法學家并沒有留下比較法研究的獨特研究方法。雖然，這些法學家的留下了大量的優秀的著作，但是這些著作都存在著致命的缺陷。馬克西尼斯對此問題的回答是:比較法研究缺乏明確的專題、給人啟發及發人深思的論文，而且在比較法的方法論上缺乏創新。給人更多的是粗略、簡單的介紹外國法，是概念化的比較，是宏觀的、大輪廓的，缺乏實用取向、聚焦具體問題深入細節的討論與包裝。更為重要的是理論與實踐的脫節。

在該書的第 2 章中，馬克西尼斯教授極力推崇拉貝爾的功能主義的比較法，強調聚焦具體問題的功能實用化的比較方法論，告別象牙塔的學術。法律界的雙方即理論界與實務界的結合，進而實現對實踐問題的解決。聚焦并專注于具體的問題，反對“空談理論”和“泛泛之論”，假如本國的實務界沒有時間去尋找或研究外國的相同或類似問題的解決方法，那么比較法學家就需要去“包裝”外國法，呈現給國內的法官與律師，即把不同法律體系下類似事實產生的類似問題的解決辦法呈獻給國內法官與律師，從而用于手邊案件與問題的解決。通過這種專注于具體問題的功能主義方法，比較法學家與法官、律師的結合，并迎合時代的需要，比較法才能得以拯救。

從第三章到第六章主要是對比較法研究的反思，作者從不同的方面對比較法研究進行了分析，提出了比較法研究存在的問題，并且對比較法研究提出了中肯的建議。

第三章，通過數據比對比較法學家在學術期刊與論著及立法與司法實踐中的引用次數，來驗證比較法學家的名望與對從事司法實踐的律師與法官的影響，得出結論比較法學家對司法實踐的影響微乎其微，幾近于零。他認為，只有告別象牙塔式的比較法研究，并運用且進一步細化拉貝爾的功能主義方法，為司法實踐服務，聚焦具體事實問題的比較法取向，避免作宏大理論、法系式的、大輪廓式的比較法研究，那么比較法才能存活下去，且牢牢地在法學院的課程表中站穩腳跟。馬克西尼斯教授也認為引用數據的比較分析也證明，凡是那些運用功能主義方法并注重司法實踐，努力為法官與律師服務，為司法實踐服務的比較法學家，反而會提高其名望與影響。最后他通過德國法對南非法的影響方式及效果進行了分析，揭示了比較法運用與影響過程。

第四章，通過對格雷特雷克斯案例的研究分析了在本國在適用外國法時的經驗和教訓。馬克西尼斯教授通過具體判例將其所倡導的方法加以演示，讓人們看到比較法的研究如何具體地實現了外國法啟示本國法并解決問題的功能與作用。馬克西尼斯教授結合具體案例，提出相關的法律問題，通過比較英國、德國與美國的具體解決模式，詳盡地演示了他極力倡導的“外國法的包裝法”，具有專長與時間的比較法學家如何通過把外國法加以“包裝”，從而為本國的法官與律師提供服務進而改善本國法。

第五章重點關注了傳統比較法研究中忽視的對于公法領域研究方法的關注，展現了功能主義的方法論，聚焦具體的問題，比較不同國家的法律根據以及推理過程，在無法解決問題與發現分歧時，不斷去發現問題背后的政策因素與觀念，乃至于哲學觀的分歧。最終獲得啟示與教益，從而找到解決問題的方法。作者引進英國和法國的相似的案例，將英國法和法國法進行對比，進而提出比較法研究不是通過法律概念來開展的，因為同樣的法律概念，對于不同國家的學者、法律職業者、法官可能有不同的理解。比較法研究的主要目的是了解外國的法律制度，了解外國的法律文化及傳統。找到溝通不同法律制度之間的橋梁。

第六章通過美國法官和法國法官對外國法態度的分析，研究了如何更為有效充分地運用比較法在本國法的作用。

美國法在其形成過程中，應該說是開放的，它是在繼承英國法的傳統基礎上，吸取了外國法的先進思想和理念而形成的。之后，美國法的發展進入了封閉階段，對外國法的吸收和引進也處于消極的狀態。美國法官對待外國法的態度也是消極的，作者通過美國憲法和法律的解釋，詳細地解釋了外國法對美國影響甚微。聯邦法院的法官不是制定法律，而是解釋過去制定的法律，并且以其原有含義為基礎予以解釋。

與美國法律界相比，它的法國同行們雖然對本國法非常了解，而且發現本國法的不足，但是他們害怕遭受到外國法的圍攻，因此法國的比較法學者對外國法心存戒意，對外國法的態度也同樣是充滿著排斥心理。因此作者強調了法院的在比較法思想傳播中所起的重要作用，他認為可通過那些與外國法有接觸的人以及法院里有有影響力的人來很好的發展比較法。

縱觀全文，作者分析了比較法的現狀，提出了自己獨特的功能實用比較法的特點，通過對私法案例的分析和在公法運用上的探索深化了我們對比較法現狀的認識。他提醒我們注意到比較法的性質和實踐取向,為比較法的研究提供了方法論意義的指導。通過閱讀本書，我們認識到，比較法研究應停止只是向象牙塔學者的講演，而應更注重與實踐的結合，運用拉貝爾的功能主義的比較方法，“包裝”外國法，呈現給國內的法官與律師，這對國內法律的不斷完善和法律學習者思維的不斷拓寬才具有推進作用，比較法研究也才能適應這個時代的需求。

第二篇：雪山書院調研報告

雪山書院調研報告位于麗江古城五一街的雪山書院，歷史源遠流長，有著明顯的納西建筑風格，嚴格遵循了“左學右廟”的傳統規模。一走進雪山書院，能讓人立即被濃濃的文化氣息所感染。然而，書院的發展并不是一帆風順，它曾一度被人冷落。1997年，當麗江古城榮列世界文化遺產桂冠時，麗江名聲大噪，但也為名所累。古城不古，居民紛紛外遷，商家后來居上，酒吧、客棧、旅游商店、餐館成為古城主角。故有人詬之以--“旅游大超市”，“麗江已死了”、“艷遇之都”??雪山書院遺留的文脈危乎殆哉！在這種情勢之下，一些有識之士和古城守護者，這幾年為恢復古建筑景觀、名人故居、傳統工藝做了諸多艱辛努力，直到2011年11月7日，雪山書院才宣告恢復。

而書院自恢復以來，書院的負責人山長和國就作出了許多有利于書 院發展的措施：

（1）《麗江古城志》編委們篳路藍褸，四易寒暑，韋編三絕，完成了厚重的《麗江古城志》，為書院恢復重建攢夠了文氣。

（2）開展了《雪韻》院刊發行、東巴文化傳承、文化研討會、東巴畫展等活動，活躍了氣氛，積攢了人氣。

（3），每周六下午開展“麗江講壇”，邀請麗江文化名人來為大家講課，只要是感興趣的市民和游客都可以免費參加，再現昔日平民學校。主持人中有知名學者、博士、教授等鴻儒名流，也不乏一生鉆研地方文化的民間學者；他們講納西族東巴文化，也講中華民族的易經、儒學；關注納西母語傳承，古城保護；提倡古典詩詞，楹聯吟誦；同時也介入現實焦點問題，知識產權、新聞寫作、安全生產、法制建設都作為講座主題，使熱愛麗江的廣大人士在此得以“品千年古城文化神韻，聽當今麗江朗朗書聲”。為書院贏得了麗江各界的廣泛好評。而“麗江講壇”活動的開展，無疑是將雪山書院打造成古城“鎮城之院”的又一力舉。

（4）推舉藝苑佳作新秀，廣交文化界各界朋友，搭建文企聯姻橋梁。

（5）廣邀各路學者，有七旬的老者，也有20多歲的在校研究生，博士生。在書院以文會友，以書畫會友，切磋技藝，坐而論道，品評得失，奇文共賞，佳作同品，觀點商榷。

（6）拉近高雅的國學和普通老百姓的距離，以新的運作方式，讓傳統文化的弘揚和文化產業的發展完美結合、相得益彰。

雖然書院梅開二度，氣象一新，初具規模，口碑漸佳，但它畢竟自恢復以來才短短幾年，還存在著一些問題。我結合一些游客、學生的建議和我自己的觀察，發現目前雪山書院還有以下問題：

（1）雪山書院的宣傳力度還不夠，許多游客都不知道麗江還有雪山書院，也不知道雪山書院還有免費的講座。所以聽講座的主要是一些本地老人和學生老師。建議在古城口樹立大幅宣傳畫和旅行社合作，由導游告知游客。

（2）雪山書院的門面酷似客棧，容易讓游客忽略過去，沒有十分明顯的標志或指示牌。

（3）雪山書院的位置不夠明顯，許多游客都不知道怎么去，建議在印刷賣給游客的地圖中標注出位置和路線。

（4）在院中露天講堂，有時太陽很曬，有些刺眼，有時又會下雨，而屋內客廳又比較小。

（5）院子有點小，坐的人十分有限。

（6）沒有配備一些小木桌能夠讓學生或聽者記筆記，或者放隨行物品。

（7）文學性太強，許多學生反映講師講的太無聊、太平淡，無法引起他們的興趣，總感覺是“高雅藝術”。缺少互動，無法調動聽者的積極性和注意力。

（8）大堂內的藏書比較少，只有幾本，無法供游人自由翻閱。

（9）投影設備和電腦質量差，經常壞。

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第三篇：法院報告

法院實習報告 實習人：xxxxx 專業：法學 實習地點：xxxxxxxx區人民法院

實習時間：xxxx年xx月xx日～xxx年xx月xxx日

年級：xxxxx級 學號：xxxxxxxx

一、實習背景

在大學的最后的一個寒假里，我來到了xxxxxx院實習，在這段時間里努力將自己在學校所學的理論知識向實踐方面轉化，盡量做到理論與實踐相結合，在實習期間能夠遵守工作紀律，不遲到、早退，認真完成領導和法院人員交辦的工作，得到院領導及全體法院干警的一致好評，同時也發現了自己的許多不足之處，是我自己以后要認真的改進的。這次實習我主要是在順和法院的民事審判庭，在和庭里的同事相處的一個月的時間里我學到了很多我課本里學不到的內容，其中有很多的體會是我在上課的時候是無法理解的，在此期間，我進一步學習了相關法律知識，對民事審判程序有了更深的理解。

二、實習目的（1）深入司法實踐的第一線，了解司法審判的全過程，在熟悉審判程序的同時，發現其間存在的各種問題與缺陷，從而加深對中國現實司法的理性和現實性思考。

（2）理論聯系實際，將自己在校所學的專業理論知識運用到實踐中去，并在實踐的基礎上加深對理論知識的深度與高度認識，盡力用一個法律人的身份和思維去思考問題，并學會解決問題之道。

（3）利用本次機會，找到從法律學習者到法律工作者身份轉變的現實途徑，了解理論與實際的背離，現實與模擬的差距，從而在背離與差距中找到平衡點，給自己的專業修養和現實能力一個準確的定位。

三、實習內容

本次實習，我主要的工作內容包括三個方面，具體如下：

1、整理卷宗，掃描案卷。

整理卷宗，掃描案卷是我在本此實習過程做的最多的工作，整理卷宗包括排序、編頁碼、填寫證據目錄及卷宗目錄、裝訂案卷等。每天看著一沓沓的案卷在手中無數次的翻閱，心中還是會有一點成就感的。整理卷宗先是排序，按照信息表、繳款書、起訴狀、答辯狀、身份證明、受理案件通知書及送達回證、原被告證據、開庭傳票及送達回證、調解筆錄、開庭筆錄、判決書或調解書復印件、宣判筆錄、送達回證等順序將所有的資料整理成冊。對于普通程序審理的案件還有副卷，而副卷的內容則包括合議筆錄、判決書原件等。這種整理工作對于我這個實習生而言并非易事，因為不是所有卷宗里資料都想以上所說的那樣詳細而又簡單，很多時候會出現很多新的東西弄得我不知所措，所以我總在一遍又一遍的向庭里的正式書記員們詢問，還好她們都很耐心而又細致的為我講解。當然有些時候，我覺得有問題的地方向她們詢問的時候她們也會不知所措，畢竟不是法學專業出身并且從事工作的時間不是很長，所以我們只好按自己的理解行事了。通過這件事我有了兩方面的啟發：第一，法學作為專業性比較強的學科體系，其在實務工作中對工作者的專業素質要求是比較高的，所以我應該努力學習專業知識，提高自己的專業技能。第二，現實中，基層法院大多數書記員并非科班出生，甚至很多法官也并非受過專業教育，因此要想法院的運行更加的專業化、水平化，在注重工作人員的實踐經驗的基礎上，必須提高工作人員的專業素養。如果一個領域的工作人員對于其工作領域所涉及的知識沒有最基本的了解的話，那么他的工作必將是盲目而又危險的。對于掃描卷宗，我想這也是一項比較輕松地工作，機械的將一頁頁的資料放到掃描儀里，等掃完后再將它們取出來訂上。雖然很無聊，但是依然會有收獲，因為這樣就可以再次確定案卷整理的順序，所以說兩者應該是互補的。

2、送達開庭傳票及判決書、調解書等法律文書。

所謂送達大多數情況下就是打電話把當事人叫到法院，然后將文件交給他們，告知他們權利義務，然后讓他們填好送達回證就行了。當然也有當事人拒領的情況，不過我這次沒碰上。去年暑假實習的時候倒是碰見過一次，離婚的被告方拒不領取，最后只好我跟主審法官給送到家里，但是送去之后當事人拒不簽字，我們又好說歹說勸了半天才勉強把字簽了。不過對于那件事，我一直覺得有點遺憾和愧疚。在現實中，即使當事人不領取相關文件，法院可以采用公告或郵寄的形式送達，還可以留置送達，所以這并不影響效力的發生。對于當事人來說，訴權是一種權利，但是在訴訟過程中的義務也是不可避免的，所以說權利與義務總是像伴隨而存在的。送達看似簡單，但事實上與當事人打交道并不是一件很簡單的事，很多時候還要考慮到當事人的情緒問題，所以法院的工作都不是簡單的工作。

3、參與案件聽審。

案件聽審是本次實踐中身份轉變的機會，在從事其他工作時，我更多的是將自己當做法律工作人員對待，所以每件事上都會很謹慎出錯。但是聽審則不同，我將自己的身份換成一個普通人，甚至是法盲。我不在用一個法律人的身份去看待案件的全過程，而是以一種獨立于當事人、審判人員及其他訴訟參加人以外的身份，用一般的理性看待并分析問題的合理性。摒棄合法性分析，從理性的角度看待問題，也許會有不一樣的收獲。但事實上，司法審判過程中卻是將法與理想相結合，將法與情相融合，最終達到社會效益與法律效益的最大化。本次聽審的案件主要是合同糾紛案件、民間借貸糾紛與所有權確認糾紛，這樣讓我對物欲橫流的經濟社會有了新的更深的認識，所以聽審過程的所見所聞與所想對我都有很大的影響，讓我更現實更理性地去看待這個社會。

四、實習總結及體會

本次實習是我從學習法律以來所經歷的第二次與專業有關的實踐活動，總結兩次實習經驗的統一性和差異性讓我對于現實司法活動有了更濃厚的興趣，同時對于基層法院在司法審判中的優勢及問題有了更深層次的了解，對于自己所學的理論知識在實際運用中的差距甚至背離有了更清楚的理解和更理性的認識，從而對自己以后的學習乃至工作都有了比較現實的借鑒意義。

通過本次實習，我發現了基層法院在司法體系及司法審判中存在的一些共性。第一，法官及書記員的專業素養問題。在基層法院中，大多數法官都不是

科班出身，很多來源于軍人轉正或其他領域，而書記員就更不用說了，學什么專業的都有。也許不僅是基層法院所存在問題，全國很多法院都是如此。雖然在司法審判的啟動上法院及法官處于被動地位，但是其在案件審理過程所掌握的自由裁量權要求了他們不僅應該是一個經驗豐富的社會人，更應該是一個專業素質過硬的法律人。也許精通法律的法官更容易從法律的角度保護當事人的權益，所以法官的專業素質必須得到提高。至于書記員，其雖然主要從事一些比較瑣碎的文字及檔案整理工作，但是如果是具有專業知識的人來做，可能會更得心應手，這對于法官開展工作也是有利的。第二，判決書缺乏說理性。在法院我所看到的判決書，不分案件大小或簡單與否，其頁數一般都在三頁左右。我一直在懷疑，如此“精簡”的判決書何以將那些對當事人來說并不簡單的法律問題和事實說清楚，所以我一直在留意從我手中經過的每一份判決書，從而發現了一個共性——幾乎所有的判決書都沒有說理部分。當然，在判決書的最后都會附上本案所適用的法律條文。我想，也許是法院理想化地每一個公民都當成了精通法律的人，所以說理部分不用贅述。或者說，根據以上所提到的第一個問題也可以看出這個問題存在的某些合理性。第三，當事人程序上的權利必須得到保障。訴訟過程中，不管當事人實體上的權利如何偏向，其程序上的權利是平等的，所以法院應當盡最大的可能保證當事人平等的程序權利，保障看得見的正義。

鑒于以上的總結，我認為在努力學好專業知識的同時應更積極地更廣泛地參與司法實踐。就像在最后民二庭庭長跟我說的一樣，我們不應該把眼光局限在法院，而應該拓展范圍到檢察院、律師事務所、公安機關、企業乃至監獄去探求法的足跡，用不同的身份、不同的眼光、不同的心境去體會法在社會各個方面的作用。在此基礎上我們會發現，在學校學習法律跟在現實中使用法律完全是兩回事，兩者可能會有很大的差距甚至出現背離，這都需要我們在不斷的實踐中去探索去權衡。這是庭長作為一個過來人對我發自肺腑的忠告，也會是我以后不斷努力的方向，學好理論知識只是基礎部分，最關鍵的是要在不斷的探索實踐中發展、成熟甚至強大。

第四篇：讀書與人生報告

讀書與人生

今日，有幸聆聽畢教授講授讀書的心得與想法，傳承讀書的美德，作為我們的領路人，照亮了前方黑暗的道路，真是受益匪淺。以下是我對本次報告的一個簡單的總結：

一、讀書的意義

讀書對于我們不同階段的意義是不同的，隨著時間的推移，年齡的增長，我們對于書籍的意義的理解有不同的看法，那么我們可以將讀書分為三個階段。

第一階段

初始階段—在我們剛剛接觸到書籍的時候，是一種本能的行為，是消遣許樂的一種形式，在這一階段我們可以把我們的這些行為歸為——饑不擇食、雜亂、以及追求吸引我們的故事情節。

《西游記》的故事家喻戶曉, 表面上看講的是唐僧取經，師徒四人不畏艱險戰勝困難，終成正果，兒時的我們所追求的只是一個熱鬧，只是憑借著自己的喜歡而去看。然而，隨著時間的增長，進入高中大學的我們，讀書到達了第二階段。

第二階段

我們從兒時單純的喜歡變成了自覺、自主、有意識、有選擇的讀書。

在這一階段主要分為三個部分

一、閱讀社會和人生

對于《西游記》的理解，我們有了自己更深一步的品讀與理解，西游記告訴我們, 成功的法則主要有三:

1.能力

西游記展示給我們的是: 成功, 不僅需要手段, 而且還要不擇手段。當然, 老君、如來、觀音的手段太高, 不是我們一般人模仿得了的。不過, 孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學的。

你是精英, 就學孫悟空, 你是賣苦力的就學豬八戒, 既不是精英, 又不肯賣苦力, 你可以學沙和尚緊跟著有望成功的團隊。

總之, 有什么長處, 使什么長處。

2.合作

成功需要合作。合作, 還有兩個意思相近的詞: 一個叫互助, 一個叫勾結。其實是一樣的, 請我們注意, 這些感性認識的詞匯僅僅只是生動形象而已, 沒什么實際意義的。唐僧靠徒弟保護，徒弟靠唐僧解脫，彼此扶持, 兩不相謝。合作得以成功。

如來靠取經團隊, 傳經得以成功, 取經團隊得如來封授得以成功。

成功是互利的, 現在的說法叫:雙贏。

3.堅持

成功, 是由若干個因素構成的, 其中, 最為重要的一點, 就是堅持。

要做成任何一件事, 至少有個必要時間, 取經的必要時間是兩三年, 那么, 無論如何在兩三年之內是難于完成的。在成功的過程中, 一定會遇到各種各樣的阻力, 在沒有阻力的情況下, 兩三年時間就夠了, 那么, 有阻力呢? 有強大的阻力呢? 需要多長時間? 這就是不確定的了。

唐僧本打算三年完成的, 結果卻用了14年, 這14年他一直堅持著, 其中的任意一個時候, 他只要一放棄, 就徹底的失敗了。

二、在閱讀中決定人生的去向

在閱讀中不斷提升自己的思想，我們不能只是過眼云煙，應該在閱讀中不斷的思考，做好自己的人生規劃，為畢業后能夠找到自己心滿意足的工作而努力奮斗，做好一切的理論知識的準備。

三、求知識做事業

當我們上大學的時候，就應該考慮自己在社會中應該扮演一個什么樣的角色，此考研對于我們來說是一個較好的選擇，只有在理論知識充足的情況下，實踐上才可能得到較大的提升。求知欲，無論我們什么時候都應該保持。這是我們在讀書中應該時刻保持的原則與目標。讀書的三個不同的層次：

“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。

二、讀書對人生的意義

讀書的方式我們可以分為三種：

1、瀏覽

不是所有的書籍我們都是一字一句的去讀，有的書我們可以大致的瀏覽，比如期刊報紙，我們完全可以只讀文章的標題，達到一個博覽群書的目的，以至于當走向工作崗位，書到用時方恨少。

2、泛讀

人各有所志，人各有所長，長各有所取。我們可以通過泛讀來培養自己的閱讀興趣，以及對莫一職業的喜愛，相對于廣泛培養，來考慮自己的人生取向。拓展自己的知識面，是自己成為可負荷型人才，具有可塑性，打破了從一而終的形式。

古代社會的女子是不允許改嫁的，如果改嫁，社會的輿論則會認為不守婦道，但是現在則是婚姻自由，從古自今已經打破了從一而終的形式。

有的人從工作的那天起，即使自己對現在的工作不感興趣，也不會改變，沒有勇氣打破從一而終的形式。

3、精讀

精讀是在自己西黃的基礎上再對其慢慢的研究，不僅要在閱讀的過程中做筆記，而且背誦其中的幾段，達到精讀的目的，使其能夠在生活中學友所用。

比如說三字經、千字文、百家姓、等都可以改變我們的人生軌道。

四、如何讀書

博——博的中文意思多，大，無論什么時候我們都應該努力的汲取多方面的知識，中國有一句老話“活到老，學到老。”

廣——廣通“博”雖然在含義上都有多，大的意思，但是也有一些差異，博，是我們通過自己的汲取而獲得知識，在博的基礎上來增長自己的知識。專約——我們可想而知，“專”即專心，專一，“約”即約束自己，年少的我們必須有一定的約束力方可成就一番事業。

積——積，讓我們從表面的意思就是積累，如果我們像童話里小熊那樣，吃一半，丟一半，我想隨著時間的流逝，我們不會剩下多少有用的知識，我們不僅僅應該不斷地增加我們的知識面而且更應該在學習中不斷地積累下來，讓別人的知識變成自己的知識，這樣在以后的學習生活中才能應用的活靈活現，讓書本上的知識具體化。

行——“行”即“實踐”，“天才等于一分智慧加九十九分汗水”，這句格言的含義是何等的深刻啊！

書能讓愚人變智者，落后變先進，平凡成偉大。我們這些普普通通的人，能朝書本指引的光明之路而行之，勢必笨鳥先飛早出林，也一定能在持久深入的讀書人生中改善自我，改變人生，取得成功。這樣不會白來一趟人生世界，讓親養育我們的父母有所期待，讓親人朋友有所期許。

第五篇：檢察院與法院

簡單來講檢察院是法律監督機關，法院是審判機關。

一、法院和檢察院的區別

1、檢察院是國家的法律監督機關，同時也是公訴案件的審查起訴機關。其主要職責是負責審查批準逮捕，其自偵案件的偵查，以及審查起訴，和所有公訴案件的提起公訴與出庭作控方。

2、法院是國家的審判機關，其主要職責是依法行使審判權，包括民事案件，刑事案件和行政案件的審判。法院與上級法院之間是審判監督關系，不是檢察院之間的領導關系。

3、法院與檢察院的主要聯系是檢察院有權依法監督法院的審判過程，并對法院的違法審判有權提出糾紛意見與提出抗訴等。

4、在刑事公訴案件中，檢察院和法院以及公安是分工協作，互相配合，互相監督的關系。一般來說，公安機關是偵察機關,檢察院是監督和刑事起訴機關,法院是審判機關.一個案子立案以后，由公安機關偵察，收集證據,如果認為要起訴就把所有案卷資料移送至檢察院,如果檢察院審核后決定起訴,就由檢察院起訴,由法院審判.這是對于刑事訴訟來說的.另外，檢察院自己對貪污賄賂等國家工作人員犯罪案件有偵察權.可以自己立案偵察起訴.而對于公安機關的偵察工作和法院的審判工作,檢察院是監督的作用.對于民事和行政案件，檢察院可以通過當事人申訴或法院審判委員會反映向法院抗訴.總的來說，檢察院和法院就是一個監督和被監督的關系.在刑事訴訟中，檢察院,辯護方和法院組成一個等腰三角形關系.檢察院這個時候是控訴方百度地圖