第一篇：淺議法院文化建設(shè)的讀書進(jìn)路

法院文化建設(shè)是一項(xiàng)改善法官精氣神，提升法官自身修養(yǎng)與法學(xué)理論功底的軟工程。法院文化建設(shè)關(guān)涉法官素質(zhì)的提升，關(guān)系著人民法院長(zhǎng)遠(yuǎn)未來的發(fā)展。但法院文化建設(shè)畢竟是一項(xiàng)改造法官精神面貌和主觀世界的精神性活動(dòng)，不容易取得立桿見影之效，需要持久發(fā)酵。筆者以為法法院文化建設(shè)離不開有效的經(jīng)費(fèi)、物資投入，離不開規(guī)范的制度與程序保障，離不開科學(xué)的發(fā)展規(guī)劃。但是筆者以為光有制度保障與經(jīng)費(fèi)投入還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)閺姆ㄔ簛碚f，文化建設(shè)是一項(xiàng)群體性、組織性活動(dòng)。但文化建設(shè)必須要有具體落實(shí)到個(gè)體法官，需要人來操作和執(zhí)行。因此從法院文化的具體落實(shí)來看，法院文化建設(shè)需要每個(gè)法官個(gè)體的努力與堅(jiān)守。而單個(gè)法官的素質(zhì)提升與精神面貌的改善依靠制度的規(guī)范與經(jīng)費(fèi)的投入是很難到達(dá)預(yù)期的效果。因此，筆者以為法院文化建設(shè)離不開法官的讀書活動(dòng)，法院文化建設(shè)呼喚法官多讀書、讀好書、好讀書。多讀書，堅(jiān)持開卷有益。從法官外部時(shí)間總量分配來看，法官多讀書意味著法官必須將其他休閑、娛樂時(shí)間擠出來讀書。因?yàn)榉ü俚淖x書活動(dòng)與這些活動(dòng)在時(shí)間分配上是一個(gè)此消彼長(zhǎng)的沖突關(guān)系。從法官內(nèi)部的時(shí)間安排來說，法官多讀書意味著法官必須在讀書結(jié)構(gòu)上進(jìn)行合理配置。法官要多讀書，博覽群書，而不可局限于法律之書。司法裁判是一項(xiàng)復(fù)雜的法律適用過程，牽涉到事實(shí)的審查、證據(jù)的認(rèn)定。在職務(wù)犯罪、計(jì)算機(jī)犯罪中，因?yàn)榉缸锸侄螐?fù)雜、案件撲朔迷離，法官可能需要掌握一定的財(cái)務(wù)審計(jì)知識(shí)和計(jì)算機(jī)知識(shí)而不可只限于對(duì)法律的鉆研。而在城市規(guī)劃案件、土地征收與房屋拆遷案件中，法官若缺乏基本的城建知識(shí)與規(guī)劃常識(shí)，就連卷宗都很難看懂。在對(duì)犯罪人員心理的揣摩與證言的辨別上，法官如不掌握必要的心理學(xué)與證據(jù)知識(shí)，則很難對(duì)證據(jù)的審核作出準(zhǔn)確的判斷。因此在法院文化建設(shè)中，法官要堅(jiān)持開卷有益，多讀書。讀好書。法官多讀書，博覽群書才能開拓視野，增長(zhǎng)見識(shí)。但僅限于此，則是限于表面化，因?yàn)榉ü僮陨淼臅r(shí)間與精力總是有限的，而浩瀚的書海卻無法窮盡。光古今中外那些法律名著研讀完就可能要窮盡法官一生的時(shí)光。因此法官不僅僅要多讀書，但不可淺嘗輒止，蜻蜓點(diǎn)水。要對(duì)各種書進(jìn)行必要的分門別類與適當(dāng)甄別，以選擇合乎自身的需求。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，知識(shí)與信息的傳播速度更是呈幾何級(jí)的速度爆發(fā)式增長(zhǎng)。電子書的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)紙質(zhì)書一統(tǒng)天下的局面。但海量信息與書本對(duì)法官讀書卻不一定是好事。因?yàn)榉ü傩枰鉀Q的問題不是無書可讀的困難，而是陷入難以抉擇的尷尬。如此，筆者以為法官必須堅(jiān)持讀好書的原則，根據(jù)自身的狀況和需求則良書而讀。、一是要讀經(jīng)典書，而不可讀快餐書。經(jīng)典書是幾千年時(shí)間長(zhǎng)河中留下的珍寶，在千年的歲月里，這些書還能被今人稱之為經(jīng)典固然有的價(jià)值和意義。這些書傳承的千年文明，承載的是人類思想的精華。因此，必須選擇經(jīng)典之書閱讀，而不可蜻蜓點(diǎn)水，什么書都泛泛而讀。其次，法官讀書選擇還當(dāng)根據(jù)法官工作特點(diǎn)與自身需求來判選。一方面法官是職業(yè)司法官，那么法官就當(dāng)讀經(jīng)典的法律書，包括法學(xué)理論之書、司法裁判方法之書、審判實(shí)務(wù)技能之書。除此之外，法官作為人民公仆還出于公務(wù)員序列中，因而黨讀修身養(yǎng)性、潔身自好之書，以養(yǎng)浩然正氣，淡泊名利。法官具備良好的知識(shí)素養(yǎng)是法官駕馭審判工作的基礎(chǔ)，但法官的良心與道德則是保障案件質(zhì)量與法官素質(zhì)的根本所在。缺失了良心與道德，法官擁有再好的審判技能與淵博的法律知識(shí)亦只會(huì)危害司法，而不可能匡扶社會(huì)正義。

好讀書。多讀書是提升法官品性與改善知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)與源泉，而讀好書則是改變法官精神面貌，提升其素質(zhì)與修養(yǎng)的渠道與路徑，好讀書則是法官讀書效益能否可持續(xù)發(fā)展，法院文化建設(shè)能否取得長(zhǎng)遠(yuǎn)成效的根本所在。只有好讀書，法官才可能堅(jiān)持不懈地博覽群書，多讀書；只有好讀書，法官才可能讀懂晦澀難懂的經(jīng)典書，以便在知識(shí)的海洋中遨游吸取古今文明之精華。書是文明輸送與傳承的紐帶，書是記錄人類技術(shù)積累與思想沉淀的寶庫，因此法官必須養(yǎng)成好讀書的習(xí)慣堅(jiān)持持久不懈地抓讀書活動(dòng)，促進(jìn)自身素質(zhì)與能力的提升。具體而言，好讀書意味著法官讀書要講究方法，不僅要精讀經(jīng)典，還要學(xué)會(huì)泛讀群書，還要養(yǎng)成做讀書筆記、勤發(fā)問思考的良好習(xí)慣。因?yàn)樽x書不僅僅局限于方法的講究，還有讀書習(xí)慣的養(yǎng)成。法官應(yīng)當(dāng)將讀書作為一種無法祛除的習(xí)慣持續(xù)培育，要通過讀書來修身養(yǎng)性提升自己的品味。則法官精氣神之提升指日可待。邁過讀書的峽谷，法院文化建設(shè)的未來與前景便是一馬平川、一望無垠。

第二篇：加強(qiáng)法院文化建設(shè)

立足職能 構(gòu)筑平臺(tái)

我市法院參與社會(huì)管理創(chuàng)新重實(shí)效

本報(bào)訊（陸研）今年以來，市法院下發(fā)《關(guān)于充分發(fā)揮審判職能作用加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的實(shí)施方案》，制定《開展“四四八八”加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理工作責(zé)任分解書》，把執(zhí)法辦案作為參與社會(huì)管理的基本途徑，把平臺(tái)機(jī)制建設(shè)作為參與社會(huì)管理的創(chuàng)新實(shí)踐，把考核結(jié)果作為業(yè)績(jī)?cè)u(píng)定、職務(wù)晉升、獎(jiǎng)勵(lì)懲處的重要依據(jù)，參與社會(huì)管理創(chuàng)新工作逐步走上制度化、常態(tài)化的軌道。

“四項(xiàng)工程”深化職能發(fā)揮。全市法院以執(zhí)法辦案工程為立足點(diǎn)，以能動(dòng)司法工程為切入點(diǎn)，以維護(hù)民生工程為落腳點(diǎn)，以自身管理工程為突破點(diǎn)，著力拓寬服務(wù)途徑，切實(shí)促進(jìn)社會(huì)管理。發(fā)揮立案信訪職能，將立案信訪窗口提檔升級(jí)為訴訟服務(wù)中心，整合立案接待、訴訟指導(dǎo)、法律咨詢、法律釋明、判后答疑等工作，為當(dāng)事人提供方便、快捷、規(guī)范的一站式服務(wù)。發(fā)揮刑事審判職能，寬嚴(yán)相濟(jì)懲治犯罪，確立了市轄區(qū)未成年人犯罪案件指定管轄制度，參與“新起點(diǎn)”小額愛心資助項(xiàng)目活動(dòng)，為權(quán)力受到侵害、家庭困難的未成年人爭(zhēng)取社會(huì)資助。發(fā)揮民事審判職能，調(diào)解優(yōu)先、調(diào)判結(jié)合，超過一半的民事案件調(diào)撤結(jié)案。發(fā)揮行政審判職能，注重行政訴訟案件協(xié)調(diào)解決，連續(xù)兩年發(fā)布行政審判白皮書，并積極配合市政府落實(shí)行政負(fù)責(zé)人出庭應(yīng)訴制度。發(fā)揮執(zhí)行工作職能，建立完善執(zhí)行威懾、執(zhí)行救助等工作長(zhǎng)效機(jī)制，落實(shí)與20個(gè)單位會(huì)簽的《協(xié)助執(zhí)行工作機(jī)制實(shí)施辦法》，推動(dòng)“執(zhí)行難”問題得到進(jìn)一步緩解。通過去年開展“審判管理年”活動(dòng)，把深化審判管理作為優(yōu)化辦案指標(biāo)的重要手段，加強(qiáng)對(duì)案件質(zhì)量效率效果的自我監(jiān)督。加強(qiáng)與人大代表、政協(xié)委員的聯(lián)系溝通，按照“全面結(jié)對(duì)、分級(jí)負(fù)責(zé)、分片聯(lián)絡(luò)”的原則，開展定向結(jié)對(duì)聯(lián)絡(luò)人大代表工作，更加自覺主動(dòng)地接受外部監(jiān)督。創(chuàng)新隊(duì)伍能力、作風(fēng)、紀(jì)律教育管理，爭(zhēng)先進(jìn)位意識(shí)不斷強(qiáng)化提高，機(jī)關(guān)效能建設(shè)不斷優(yōu)化提升，目標(biāo)績(jī)效管理不斷深化提效。

“八大平臺(tái)”增強(qiáng)創(chuàng)新實(shí)效。突出圍繞量刑規(guī)范、法律指導(dǎo)、訴調(diào)對(duì)接、審判調(diào)研、司法宣傳、便民訴訟、信息網(wǎng)絡(luò)、素質(zhì)培育八個(gè)方面，積極構(gòu)筑平臺(tái)，促進(jìn)管理創(chuàng)新。市法院認(rèn)真落實(shí)對(duì)重點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的綜治幫扶工作，并與公安局、司法局加強(qiáng)配合，完善非監(jiān)禁刑犯罪執(zhí)行程序。壽縣法院與縣司法局合作建立“訴訟調(diào)解室”；霍邱縣法院建立1名值班領(lǐng)導(dǎo)、1－2名信訪專員和2名值班法警負(fù)責(zé)的訴訟服務(wù)值班制度；霍山縣法院進(jìn)一步在化解行政爭(zhēng)議方面加強(qiáng)與政府的良性互動(dòng)機(jī)制建設(shè)；舒城縣法院與司法行政系統(tǒng)協(xié)作開展對(duì)緩刑、管制犯進(jìn)行的社區(qū)矯正工作；金寨縣法院在農(nóng)忙季節(jié)開設(shè)“春耕法庭”、“秋收法庭”，體現(xiàn)司法為民便民；金安區(qū)法院成立“天平”志愿者服務(wù)隊(duì)，針對(duì)不同社會(huì)群體，扎實(shí)開展各項(xiàng)服務(wù)活動(dòng)；裕安區(qū)法院組成涉及婦女兒童權(quán)益案件的專門合議庭，吸納婦聯(lián)干部、教育工作者擔(dān)任人民陪審員參與審理，并發(fā)出“人身保護(hù)令”，有效制止和預(yù)防了家庭暴力。全市法院還結(jié)合豐富案例資源，通過聘請(qǐng)的司法宣傳顧問加強(qiáng)與媒體互動(dòng)與合作，利用《皖西日?qǐng)?bào)》的“法院在線”、門戶網(wǎng)站等宣傳陣地，采取網(wǎng)上庭審圖文直播、法官以案釋法、法官擔(dān)任中小學(xué)法制副校長(zhǎng)和法官進(jìn)企業(yè)、鄉(xiāng)村、學(xué)校、社區(qū)等形式，加強(qiáng)了法制宣傳教育。上半年，市政協(xié)組織部分委員來視察兩級(jí)法院加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理工作，給予了充分肯定。

市法院當(dāng)庭裁判一起跨國(guó)拐賣婦女案

魏衛(wèi)副院長(zhǎng)擔(dān)任審判長(zhǎng)主持庭審

本報(bào)訊（陳杰）8月2日上午，市法院二審公開開庭審理束永梅、潘宗勤拐賣婦女上訴一案，當(dāng)庭作出作出駁回上訴，維持原判的終審裁定。

上訴人束永梅、原審被告人潘宗勤拐賣婦女上訴一案，原審認(rèn)定束永梅從云南昆明分別將三名緬甸籍婦女帶到舒城縣杭埠鎮(zhèn)以6萬元出賣，潘宗勤將其緬甸籍弟媳以2萬元出賣，一審判決束永梅犯拐賣婦女罪，判處有期徒刑十年；判決潘宗勤犯拐賣婦女罪，判處有期徒刑三年，緩刑四年。宣判后，束永梅不服，以量刑過重為由提出上訴。

鑒于本案涉及跨國(guó)拐賣婦女，社會(huì)影響較大，市法院結(jié)合正在開展的庭審和裁判文書“兩評(píng)查”活動(dòng)，決定將此案列為庭審重點(diǎn)查案件。市法院“兩評(píng)查活動(dòng)”領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)、黨組成員、副院長(zhǎng)魏衛(wèi)親自擔(dān)任審判長(zhǎng)進(jìn)行庭審示范，市法院黨組成員、紀(jì)檢組長(zhǎng)張有春帶領(lǐng)相關(guān)業(yè)務(wù)庭室負(fù)責(zé)人組成評(píng)查小組進(jìn)行評(píng)查，同時(shí)邀請(qǐng)市人大內(nèi)司工委副主任黃愛生、市政協(xié)社法委副主任劉波以及部分市人大代表、政協(xié)委員參與庭審評(píng)查。

庭審結(jié)束后，點(diǎn)評(píng)會(huì)隨即召開。市法院評(píng)查小組根據(jù)《安徽省高院刑事案件庭審評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)》，當(dāng)場(chǎng)對(duì)庭審情況進(jìn)行評(píng)分；受邀參評(píng)的人大代表、政協(xié)委員對(duì)庭審過程及審理效果給予了充分肯定，認(rèn)為院領(lǐng)導(dǎo)親自擔(dān)任審判長(zhǎng)，為切實(shí)提高庭審水平充分發(fā)揮了示范引領(lǐng)作用，并認(rèn)為市法院庭審邀請(qǐng)人大代表、政協(xié)委員參與庭審評(píng)查的舉措，充分體現(xiàn)了市法院自我要求嚴(yán)格、自覺接受監(jiān)督的良好作風(fēng)，有利于進(jìn)一步促進(jìn)庭審水平和司法能力的提高。

職務(wù)侵占逃緬甸 遣返六安判八年

本報(bào)訊（羅繼紅）六安一公司銷售員李某侵占公款52萬余元后逃往緬甸，去年底被緬甸警方抓獲并遣返回中國(guó)。近日，金安區(qū)法院以李某犯職務(wù)侵占罪，依法判處其有期徒刑八年，追繳非法所得52萬余元。李某原為六安市某公司銷售員。2006年，李某被派往重慶任公司重慶片區(qū)的銷售員。2007年至2009年間，李某多次收取重慶大西洋五金機(jī)電公司等單位的貨款不入帳而用于賭博和個(gè)人消費(fèi)，總計(jì)52.645268萬元。2009年上半年，公司查帳時(shí)發(fā)現(xiàn)李某有侵占公款的行為，正當(dāng)公司準(zhǔn)備追究李某責(zé)任的時(shí)候，聽到風(fēng)聲的李某卻攜錢款潛逃到了緬甸。然而，法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，2011年12月7日，李某被緬甸警方抓獲后遣返回中國(guó)。金安法院審理后認(rèn)為，李某身為企業(yè)工作人員，利用職務(wù)上的便利，將本單位財(cái)物非法占為已有，數(shù)額巨大，其行為構(gòu)成職務(wù)侵占罪，故依法作出上述判決。

第三篇：加強(qiáng)法院文化建設(shè)

加強(qiáng)法院文化建設(shè)

加強(qiáng)法院文化建設(shè)是社會(huì)發(fā)展的時(shí)代需求，也是落實(shí)中央十七屆六中全會(huì)精神的歷史使命。

有“法文化”、“法律文化”、“審判文化”、“訴訟文化”、“法院文化”、“法官文化”、“司法文化”種種，各有其內(nèi)涵與外延，但言及“建設(shè)”，則各種涉法文化的“建設(shè)”的內(nèi)涵與外延卻趨于相通。故此可見：了解法院文化建設(shè)的特殊性，足以認(rèn)識(shí)各種涉法文化建設(shè)的普遍性。前蘇聯(lián)哲學(xué)家羅森塔爾〃尤金指出：“文化是人類在社會(huì)歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。”可見，文化包容精神、物質(zhì)兩方面財(cái)富。所謂法院文化，是指法院組織法官行為主體在依據(jù)憲法和法律獨(dú)立行使審判權(quán)的進(jìn)程中，形成的審判理念、司法規(guī)則、職業(yè)道德、理想信念、價(jià)值追求、物質(zhì)符號(hào)、司法行為和審判管理等方面內(nèi)容的總和。當(dāng)今，中國(guó)的法院文化豐富、多彩的表象，凸現(xiàn)其顯著的民族性和歷史傳承性。

縱觀中華法系中司法文化連綿不斷發(fā)展的數(shù)千年的歷史，人們會(huì)清晰地發(fā)現(xiàn)：人民法院作為當(dāng)今國(guó)家的審判機(jī)關(guān)，具有漫長(zhǎng)而艱辛的歷史發(fā)育過程。翻開中華法制史冊(cè)可見：國(guó)家的最高審判機(jī)關(guān)，從夏代的“大理”、商代的“御廌”和西周的“司寇”之司法官職到秦朝、漢朝和三國(guó)兩晉南北

朝的“廷尉”、“尚書臺(tái)”司法機(jī)構(gòu)，從隋朝、唐朝和宋朝的“三法司”（大理寺、刑部、御史臺(tái)）到元朝的“刑部”、“大宗正府”、“御史臺(tái)”、“宣政院”，從明朝、清朝的“刑部”、“大理寺”、“都察院”和清朝末期的“法部”、“大理院”到中華民國(guó)時(shí)期的“大理院”、“最高法院”，從中華蘇維埃政府和陜甘寧邊區(qū)政府時(shí)期的“最高法院”、“高等法院”到中華人民共和國(guó)的最高人民法院，一條在中華大地上薪火相傳、經(jīng)久不息、演變遞嬗、日趨臻美的國(guó)家審判機(jī)關(guān)的發(fā)育軌跡，既標(biāo)榜了審判機(jī)關(guān)在國(guó)家政體中的歷史功績(jī)，也彰顯了當(dāng)今人民法院文化深厚的歷史積淀。循著人民法院傳承中華司法文化的歷史軌跡回望：堯舜時(shí)代皋陶“神獸斷獄”之標(biāo)榜司法公正，商代“敬鬼神畏法令”之神權(quán)法思想，西周時(shí)期“明德慎罰”與“禮不下庶人，刑不上大夫”之“禮治”特征，春秋時(shí)期“鑄刑鼎”開創(chuàng)成文法先河之歷史功績(jī)，秦代法家重刑主義“法治”中的法網(wǎng)嚴(yán)密與嚴(yán)刑酷法之警世思考，漢代尊道家“無為而治”中的“重德輕刑”與崇儒家“獨(dú)尊儒術(shù)”的“春秋決獄”之功過，三國(guó)兩晉南北朝儒家道德法律文化中的“八議制度”、“官當(dāng)制度”與“刑訊制度”、“登聞鼓直訴制度”之傳世遺風(fēng)，隋代棄用500條《開皇律》而“法外用刑”與擱置500條《大業(yè)律》而另行“嚴(yán)定酷刑”之歷史教訓(xùn)，唐代“寬仁治天下”中的“德主刑輔、禮法并用”的可鑒經(jīng)驗(yàn)，宋代理學(xué)催生的政治、思想上的自由風(fēng)氣和立法強(qiáng)化中央集權(quán)卻又稱司法官吏為“難才”、并禁止武人干預(yù)司法之可歌典范，元代立佛教為國(guó)教下的立法卻確立僧侶特權(quán)和強(qiáng)化主奴不平等關(guān)系及維護(hù)奴隸制度之法哲學(xué)思辯，明代“治亂世用重典”中的“明刑弼教”與“內(nèi)行廠”、“錦衣衛(wèi)”操控司法之冤濫悲劇，清初立法“詳譯明律，參以國(guó)制”而贏得“盛世”與清未“禮法之爭(zhēng)”中的“變法修律”雖法豐而朝亡之“法治”價(jià)值評(píng)價(jià)，中華民國(guó)初期立憲確立“三權(quán)分立”、“司法獨(dú)立”和其后軍閥獨(dú)裁統(tǒng)治下的“復(fù)辟帝制”、“沿襲清末立法”及繼而出現(xiàn)國(guó)民黨反動(dòng)派以“三民主義法制”原則“建立起較為完備的法律體系”和“以黨治國(guó)”、法外實(shí)行法西斯主義專制之治國(guó)方略比較……中國(guó)古、近、現(xiàn)代這一切國(guó)體、政體變遷中的涉法文化的演進(jìn)，都蘊(yùn)含著司法文化不斷提升的史實(shí)。剖析當(dāng)今人民法院文化各個(gè)元素，似乎都可以在古、近、現(xiàn)代司法文化中找到源頭；當(dāng)今人民法院的司法文化理念中的某些思辨也可以在歷史傳承的司法文化中獲取感悟。同時(shí)，從法哲學(xué)的視角看，傳統(tǒng)的法院文化中，也是精華與糟粕并存，需要我們以歷史唯物主義的觀點(diǎn)，辯證地看待法院文化資源，科學(xué)地承繼其中之精華，這是時(shí)代賦予我們神圣的歷史使命。

最高人民法院院長(zhǎng)、首席大法官王勝俊指出：“人民法院文化建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分，同時(shí)又充分體現(xiàn)人民司法事業(yè)的特點(diǎn)，其中最重要的是法院及法官的理想信念、價(jià)值追求、職業(yè)道德，以及行為準(zhǔn)則等，既具有完美的精神內(nèi)涵，又具有豐富的物質(zhì)內(nèi)涵，既表現(xiàn)為外在形象，又表現(xiàn)為內(nèi)在素質(zhì)，既有政治標(biāo)準(zhǔn)的要求，又有司法能力標(biāo)準(zhǔn)的要求。”這深刻地揭示了人民法院文化建設(shè)的社會(huì)地位和人民法院文化的外延范圍。由此可見，對(duì)人民法院文化外延的正確、充分認(rèn)識(shí)，至關(guān)重要。

第四篇：關(guān)于法院文化建設(shè)

關(guān)于法院文化建設(shè)

近期，我院組織全體干警認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨的十七屆六中全會(huì)會(huì)議公報(bào)、《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》以及省委秦光榮同志在省委九次黨代會(huì)上作的《科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展跨越發(fā)展為加快建設(shè)面向西南開放重要橋頭堡而奮斗》報(bào)告等，并組織了關(guān)于圍繞“六種文化”、“法院文化”和“五個(gè)專題”的研討會(huì)。通過學(xué)習(xí)，我收獲頗多，也有了自己的一些認(rèn)識(shí)。黨的十七屆六中全會(huì)專門就文化改革發(fā)展作出研究與部署，進(jìn)一步明確了新的歷史時(shí)期文化建設(shè)走什么樣的發(fā)展道路和實(shí)現(xiàn)什么樣的宏偉目標(biāo)，標(biāo)志著我國(guó)文化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)繁榮發(fā)展的黃金時(shí)期。一年來，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的繁重任務(wù)，面對(duì)人民群眾對(duì)文化發(fā)展的熱切期待，文化系統(tǒng)在黨中央國(guó)務(wù)院的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大、十七屆六中全會(huì)和胡錦濤總書記“七一”重要講話精神，認(rèn)真落實(shí)黨中央國(guó)務(wù)院關(guān)于文化改革發(fā)展的重大部署，堅(jiān)持圍繞大局，服務(wù)中心，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，克難攻堅(jiān)，精神面貌昂揚(yáng)向上，開創(chuàng)了文化改革發(fā)展的嶄新局面。

黨的十七大以來，文化發(fā)展進(jìn)入了歷史上最好的時(shí)期。從文化發(fā)展的環(huán)境來看，各級(jí)黨委政府對(duì)文化建設(shè)的重視程 1

度前所未有，全社會(huì)的熱切關(guān)注前所未有，老百姓的熱情期盼前所未有。從文化工作本身來看，在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，我們形成了新的文化發(fā)展理念，初步找到了一條中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，文化發(fā)展的方針更加明確、更加寬松，文化體制改革取得了突破性進(jìn)展，文化投入大幅度增加，文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)成果顯著，公共文化服務(wù)體系網(wǎng)絡(luò)基本建成，文化產(chǎn)業(yè)方興未艾、逐步成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，文化市場(chǎng)日益規(guī)范、空前繁榮，文藝創(chuàng)作演出百花齊放，基層文化活動(dòng)紅紅火火，文物保護(hù)不斷創(chuàng)新、扎實(shí)推進(jìn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系逐步形成，文化人才隊(duì)伍精神面貌發(fā)生深刻變化，更加團(tuán)結(jié)進(jìn)取、昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為。

法院文化作為一種特有的文化形式，是人民法院精神文明的基礎(chǔ)，是法院法官在較長(zhǎng)時(shí)期的審判實(shí)踐中逐步形成的共有的精神、行為準(zhǔn)則、作風(fēng)及其特有的行為方式和物質(zhì)表現(xiàn)的高度概括。

法院文化主要包括五個(gè)方面的內(nèi)容：一是積極向上的人文環(huán)境。二是公正效率的價(jià)值觀念。人民法院的全部司法活動(dòng)，要做到審判公開，程序合法，審限嚴(yán)格，裁判公正，依法執(zhí)行。三是公正清廉的職業(yè)道德。法官必須做到：忠于職守，精通業(yè)務(wù)；清正廉潔，克己奉公；謹(jǐn)言慎行，保守秘密；剛直不阿，實(shí)事求是；嚴(yán)肅執(zhí)法，舉止文明。四是公平正義的整體形象。政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、公正司法、文明

辦案是每一位法官的必備素質(zhì)。五是科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾硪?guī)范。管理規(guī)范應(yīng)是管而不死、活而不亂、嚴(yán)格有序，在獎(jiǎng)懲機(jī)制的調(diào)節(jié)作用下，使法官受制于有形的制度，遵循于無形的規(guī)范。

司法公正是建設(shè)法院文化所追求的最終目標(biāo)。建設(shè)高品位的法院文化，就是要通過法院文化多層次多方式和潛移默化的作用，對(duì)法官的思想、意識(shí)、品質(zhì)、作風(fēng)產(chǎn)生積極的影響，最終培養(yǎng)和造就出一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)優(yōu)良、清正廉潔、黨和人民信賴、滿意的法官隊(duì)伍，確保司法公正。

法院隊(duì)伍建設(shè)的重點(diǎn)，就是提高法官隊(duì)伍的綜合素質(zhì)。而先進(jìn)的文化氛圍，能使人敬業(yè)、創(chuàng)新，并不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己，以避免被時(shí)代所淘汰。因此，要堅(jiān)持以人為本的管理思想，充分利用法院文化提供的新的契機(jī)和空間，強(qiáng)化法官的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，突出學(xué)習(xí)效果，加大培訓(xùn)力度，開展文化活動(dòng)，使法院法官在法院文化的熏陶、影響下，思想覺悟、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和執(zhí) 法水平均得以提高。

法院文化建設(shè)必須緊密聯(lián)系法院的工作實(shí)際，做到有針對(duì)性、實(shí)效性和前瞻性。同時(shí)法院文化建設(shè)要與時(shí)代合拍，服從于質(zhì)量建院、改革興院等法院戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)施。

對(duì)于如何建設(shè)法院文化，要從以下幾點(diǎn)出發(fā)：

一、抓根本，加強(qiáng)法院精神文化建設(shè)，大力提高法官的內(nèi)在素質(zhì)。要以用新的態(tài)度，求新的思想，做好新形勢(shì)下對(duì)法官的思想政治工作。根據(jù)江總書記“三個(gè)代表”重要思想，積極開拓新途徑，探索新辦法，保持思想政治工作的生機(jī)和活力。

二、抓關(guān)鍵，以領(lǐng)導(dǎo)者的倡導(dǎo)作用和示范作用發(fā)展法院文化。在法院文化建設(shè)當(dāng)中，各級(jí)法院領(lǐng)導(dǎo)起著十分關(guān)鍵的作用。領(lǐng)導(dǎo)者首先是倡導(dǎo)者、宣傳者，同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者又是法院文 化建設(shè)中的實(shí)踐者、示范者，按法院文化精神的要求，帶頭樹立宗旨意識(shí)，帶頭接受方方面面的監(jiān)督，成為法官學(xué)習(xí)的楷模。

三、抓機(jī)制，以嚴(yán)格的制度和扎實(shí)的思想政治工作促進(jìn)法院文化。法院文化的形成和發(fā)展必須依靠制度去促進(jìn)。要通過科學(xué)的建章立制，去規(guī)范法院的各項(xiàng)工作，約束每位干警的行為，從而在嚴(yán)格管理中培養(yǎng)法院文化精神，塑造法院良好的形象。同時(shí)，做過細(xì)的思想政治工作是建設(shè)法院文化的重要方面。

第五篇：法院文化建設(shè)

新時(shí)期基層法院文化建設(shè)的調(diào)查與思考

2010-4-16 11:48 來源：法律教育網(wǎng) 【大中小】【我要糾錯(cuò)】

內(nèi)容摘要：法院文化是法官在長(zhǎng)期的審判實(shí)踐和管理活動(dòng)中，逐漸形成的凸現(xiàn)法院特點(diǎn)并得到共同遵循的價(jià)值觀念、思維模式、行為準(zhǔn)則以及與之相關(guān)聯(lián)的物質(zhì)載體的總和。建設(shè)好法院文化對(duì)于弘揚(yáng)現(xiàn)代司法文明、推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，特別是在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)新的歷史時(shí)期，將起著很大的示范和推動(dòng)作用。本文筆者結(jié)合羅山縣法院建設(shè)法院文化的初步實(shí)踐，分析了當(dāng)前基層法院在文化建設(shè)方面存在的問題，并就基層法院如何做好文

化建設(shè)提出了自己的構(gòu)想和看法。

黨的十七大報(bào)告指出：“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上?！边@也給新時(shí)期人民法院全面加強(qiáng)文化建設(shè)提供了行動(dòng)指南。新形勢(shì)下基層人民法院各項(xiàng)工作和隊(duì)伍素質(zhì)能否再上一個(gè)新臺(tái)階，首先在于是否樹立了“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”的社會(huì)主義法治理念，說到底就是一種文化。人民法院建設(shè)先進(jìn)的法院文化，就是要以法院文化來塑造法院形象，提高法院干警的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力，全面推進(jìn)法官隊(duì)伍的職業(yè)化。

一、羅山縣法院文化建設(shè)的初步實(shí)踐

法院文化作為文化系統(tǒng)中一個(gè)分支，同樣由物質(zhì)文化、行為文化、精神文化三個(gè)不同層面的要素構(gòu)成。物質(zhì)文化屬于最表層，行為文化次之，精神文化則是法院文化構(gòu)成的核心，也是法院文化建設(shè)的最高境界。近年來，我院認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞構(gòu)建和諧社會(huì)的大局，結(jié)合審判工作實(shí)際，大力推進(jìn)法院和諧文化建設(shè)，努力營(yíng)造和諧、健康、向上的文

化氛圍，推動(dòng)了我院各項(xiàng)工作的順利開展。

近兩年來，我院共受理各類案件3984件，審理執(zhí)行3880件，結(jié)案率97.4%；再次被省委、省政府命名為省級(jí)文明單位，并被省高院榮記集體一等功，先后被評(píng)為優(yōu)秀基層法院、踐行社會(huì)主義法治理念先進(jìn)單位和市級(jí)衛(wèi)生先進(jìn)單位；2009年，我院再次被省高院評(píng)為全省優(yōu)秀基層法院；我院的隊(duì)伍建設(shè)、刑事審判、司法政務(wù)管理、信息、宣傳、調(diào)查研究、司法警察等多項(xiàng)工作被省、市法院評(píng)為先進(jìn)單位；3人榮立個(gè)人二等功，51人次受到市級(jí)以上表彰。全院上下學(xué)習(xí)氣息濃厚，5人已取得研究生學(xué)歷，17人通過國(guó)家司法考試；全院干警的精神面貌煥然一新，工作作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，人民群眾的滿意率進(jìn)一步提高，樹立了基層法院的良好形象。具體來講，我院做好文化建設(shè)的主要措施就是全力做到“四個(gè)堅(jiān)持”：

1、堅(jiān)持以優(yōu)美的環(huán)境陶冶人。整潔院容院貌，在院辦公樓前豎立象征公正司法的獨(dú)角獸雕塑，營(yíng)造濃厚的法文化氛圍；建成圖書閱覽室、電子閱覽室、榮譽(yù)室、文藝活動(dòng)室，給干警創(chuàng)造舒適溫馨的學(xué)習(xí)娛樂場(chǎng)所；加快信息化建設(shè)步伐，建成羅山法院網(wǎng)和內(nèi)部局域網(wǎng)，在一樓大廳和審判法庭設(shè)置電子顯示屏，有效提高了工作效率。

2、堅(jiān)持以完善的制度約束人。先后修訂和完善了《黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制規(guī)定》、《案件質(zhì)量評(píng)查辦法》、《加強(qiáng)和規(guī)范信息宣傳調(diào)研實(shí)施辦法》、《財(cái)務(wù)后勤保障規(guī)定》等65

項(xiàng)規(guī)章制度，涉及隊(duì)伍建設(shè)、審判業(yè)務(wù)、機(jī)關(guān)管理、廉政建設(shè)等法院工作的方方面面，狠抓

落實(shí)，以制度促規(guī)范，向管理要效率。

3、堅(jiān)持以崇高的精神教育人。將敬業(yè)進(jìn)取、勤政廉政、公正司法等內(nèi)容的規(guī)章制度、名言警句定期在本院電子顯示屏上公示，并制作成匾額懸掛在辦公區(qū)和審判區(qū)的醒目位置，使干警在潛移默化中得到熏陶；定期組織開展黨組成員、黨支部黨員及全院干警參加的集中學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷提高干警的政治意識(shí)、宗旨意識(shí)、廉潔意識(shí)；充分利用附近紅色文化資源，開展革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)，定期組織干警參觀鄂豫皖革命紀(jì)念館、紅二十五軍長(zhǎng)征出發(fā)地等紅色景點(diǎn)，重溫黨的戰(zhàn)斗歷程;進(jìn)行廉政宣誓，學(xué)唱廉政歌曲，通過寓教于樂的形式培養(yǎng)干警堅(jiān)定的黨性原則和高尚的思想情操；開展廉政文化進(jìn)家庭活動(dòng)，組織召開干警家屬座談會(huì)，發(fā)放“廉潔家庭”倡議書，開展“爭(zhēng)當(dāng)廉內(nèi)助”活動(dòng)，表彰先進(jìn)，宣傳典型，形成家庭助廉氛圍，發(fā)揮好家庭成員的監(jiān)督作用；加強(qiáng)信息宣傳調(diào)研工作，宣傳優(yōu)秀法官先進(jìn)事跡，樹立典型，弘揚(yáng)正氣。近兩年，我院在市級(jí)以上媒體發(fā)表宣傳稿件2900余篇。

4、堅(jiān)持以豐富的活動(dòng)激勵(lì)人。由政治處牽頭，院工會(huì)、婦聯(lián)、共青團(tuán)參與，積極組織開展各種文化活動(dòng)，做到每季度都有活動(dòng)。近兩年以來，我院先后組織了慶七一暨大學(xué)習(xí)、大討論活動(dòng)演講比賽、迎奧運(yùn)乒乓球比賽、春季長(zhǎng)跑比賽、老干部釣魚比賽等20多項(xiàng)各類活動(dòng)，很好地培養(yǎng)了全院干警健康向上的興趣愛好和拼搏進(jìn)取的爭(zhēng)先精神。此外，從去年5月份開始，我院對(duì)離退休老干部還實(shí)行生日祝福制度，堅(jiān)持為老干部送去關(guān)愛，帶去祝福，以體現(xiàn)全院干警對(duì)老干部、老同志的尊敬和關(guān)愛。

二、當(dāng)前基層法院文化建設(shè)中存在的問題

近年來，隨著司法改革和法官職業(yè)化建設(shè)的不斷推進(jìn)，基層法院的整體狀況有了較大程度的改觀，社會(huì)主義司法理念初步樹立，法官群體素質(zhì)和整體形象也有了明顯的提升，但總體上說，基層法院在文化建設(shè)方面仍然還存在一些問題，這些問題在其他法院可能也存在，但受經(jīng)費(fèi)保障困難等因素的影響，基層法院表現(xiàn)更為突出，具體地講就是 “四多四少”：

1、被動(dòng)應(yīng)付多，主動(dòng)開展少。表現(xiàn)在法院層面，就是一些法院開展文化建設(shè)，多是為了應(yīng)付上級(jí)法院的檢查或要求，或是為了領(lǐng)導(dǎo)要求而開展，在主觀心理上未能足夠重視，處于被動(dòng)應(yīng)付狀態(tài)，缺少主動(dòng)開展文化建設(shè)的積極性。表現(xiàn)在法官層面上，就是法官對(duì)法院文化建設(shè)的意義和作用沒有真正理解，認(rèn)為其可有可無，認(rèn)為法院無非就是搞好審判而已，缺

乏參與法院文化建設(shè)的熱情和主動(dòng)性。

2、熱衷模仿多，開拓創(chuàng)新少。一是熱衷模仿國(guó)外的法院文化建設(shè)。雖然法院文化有一定的共性，但每個(gè)國(guó)家的法院文化都是針對(duì)各自自身的實(shí)際，包括歷史的、現(xiàn)實(shí)的因素以及環(huán)境的影響，所以國(guó)外的先進(jìn)法院文化也不一定完全適合我們。二是各法院之間相互模仿，缺少開拓創(chuàng)新的精神，沒有完全體現(xiàn)個(gè)性。法院文化與其他文化一樣，都會(huì)受到地理、歷史、人文、社會(huì)環(huán)境的影響而各有不同。但只要這種文化建設(shè)是符合自身實(shí)際的，能夠發(fā)揮出法院文化應(yīng)有的功能，那么就是成功的。反之，盲目地照搬別的法院文化建設(shè)成果，而不考慮

自身所處的具體外部環(huán)境，自然是難以達(dá)到應(yīng)有的效果。

3、流于形式多，深入實(shí)施少。法院文化建設(shè)本身尚處于一個(gè)不斷摸索前進(jìn)的過程，也需要我們?cè)趯?shí)踐過程中不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。部分法院的文化建設(shè)沒有深入實(shí)施，流于形

式，也使得法院文化建設(shè)的效果大打折扣。

4、物質(zhì)建設(shè)多，精神內(nèi)涵少。法院之所以為法院，不在于法院的辦公大樓等基礎(chǔ)設(shè)施，而在于高品質(zhì)的法官和法院工作者群體，在于賦予法院設(shè)施、制度規(guī)范等外在事物以內(nèi)涵和精神，使法院形神兼?zhèn)?、從而堪稱堪當(dāng)為法院的文化積淀。而實(shí)踐中，一些法院普遍存在重視更新辦公設(shè)施、改善辦案條件等物質(zhì)文化建設(shè)，忽視精神文化和行為文化建設(shè)，導(dǎo)致文化

建設(shè)出現(xiàn)單一化的傾向。

三、基層法院文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵循的發(fā)展思路和原則

法院文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，必須著眼未來、長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。因此，在探討如何完善基層法院文化建設(shè)時(shí)，首先必須思考法院文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵循的發(fā)展思路與原則。筆者認(rèn)為，要使基層法院的法院文化建設(shè)沿著正確方向發(fā)展，必須堅(jiān)持以下幾項(xiàng)原則：

1、與社會(huì)主義法治理念相結(jié)合原則。法院文化建設(shè)的重要任務(wù)就是要重視法官精神素質(zhì)的培養(yǎng)，而樹立公正、高效、清正、廉潔的社會(huì)主義法治理念正是對(duì)法官精神素質(zhì)的基本要求。法院文化建設(shè)要配合好社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)，倡導(dǎo)積極、健康向上的法院文化，使加強(qiáng)法院文化建設(shè)成為法院的自覺行動(dòng)，把法院隊(duì)伍建設(shè)提高到一個(gè)新的層次。

2、服務(wù)審判中心原則。法院文化建設(shè)的最終目標(biāo)是為了更好地實(shí)現(xiàn)公正與效率。因此，法院文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)通過形成法院群體的價(jià)值觀，培育具有人文特色的法院精神，樹立法律至上的司法理念，創(chuàng)造公平、正義的良好氛圍，以最大限度地促進(jìn)審判工作的全面發(fā)展。

3、以人為本原則。這也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求。法院文化是以法官為主的特定群體的文化，因此，以法官為主的人是法院文化建設(shè)的決定因素?；鶎臃ㄔ航ㄔO(shè)法院文化，既要重視法院整體價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，又要注重法官這一特定群體的物質(zhì)與精神需求，理解、尊重、關(guān)心基層法官群體，充分調(diào)動(dòng)其積極性與創(chuàng)造性，真正使基層法院的文化建設(shè)充滿生

機(jī)和活力。

4、共性與個(gè)性相結(jié)合原則。既要因地制宜，突出特色，又要蓄容包納，豐富內(nèi)涵。主要體現(xiàn)兩個(gè)層次，一是法院文化與整個(gè)社會(huì)文化的共性與個(gè)性；二是各法院文化之間的個(gè)性和法院系統(tǒng)文化的共性。只有做到共性與個(gè)性的有機(jī)結(jié)合，承認(rèn)和接納社會(huì)文化的優(yōu)良部分，吸收和借鑒其他法院文化建設(shè)的先進(jìn)成果，不斷豐富、充實(shí)和創(chuàng)新法院文化的內(nèi)涵，才能使法院文化與中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向保持一致，才能真正構(gòu)建起先進(jìn)的基層法院文化。

四、基層法院進(jìn)一步做好文化建設(shè)的幾點(diǎn)意見和建議

1、要充分發(fā)揮基層法院領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)和示范作用?；鶎臃ㄔ旱念I(lǐng)導(dǎo)干部，要真正把法院文化建設(shè)擺上重要位置，用領(lǐng)導(dǎo)者的高度重視、積極倡導(dǎo)和親身實(shí)踐來推動(dòng)基層法院文化不

斷豐富和發(fā)展。

2、要充分發(fā)揮政工部門組織參與法院文化建設(shè)的獨(dú)特作用?；鶎臃ㄔ旱恼げ块T作為聯(lián)系干警的橋梁和紐帶，具有很強(qiáng)的溝通效能，因而在參與法院文化建設(shè)中有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)

和作用?；鶎臃ㄔ旱恼げ块T要積極主動(dòng)地通過開展形式多樣的文化活動(dòng)，參與到法院文化

建設(shè)之中，有目標(biāo)、有步驟、有秩序地推進(jìn)法院文化建設(shè)。

3、要以倡導(dǎo)法院精神為契機(jī)，營(yíng)造團(tuán)結(jié)進(jìn)取、敬業(yè)奉獻(xiàn)、昂揚(yáng)向上的工作氛圍。法院精神是法院群體共同價(jià)值觀念、發(fā)展目標(biāo)、司法理念的集中體現(xiàn)，也是法院文化的靈魂，應(yīng)力求把實(shí)現(xiàn)法院的共同價(jià)值和實(shí)現(xiàn)法官的個(gè)人的價(jià)值統(tǒng)一起來。實(shí)踐中，可以采取諸如“院訓(xùn)”、“院歌”、“宣傳標(biāo)語”、“法官講壇”等多種形式加以表現(xiàn)，并注重對(duì)法官的道德素質(zhì)培

養(yǎng)、政治業(yè)務(wù)知識(shí)培訓(xùn)和典型先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)等。

4、要以正面的先進(jìn)典型來引領(lǐng)法院文化?；鶎臃ㄔ簯?yīng)不斷挖掘、培養(yǎng)、樹立體現(xiàn)時(shí)代精神的先進(jìn)典型，進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳、信息和調(diào)研工作，用先進(jìn)的理論、優(yōu)秀的成果來深化干警對(duì)法院文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)，用榜樣的力量來不斷昭示法院精神文化的豐富內(nèi)涵和巨大動(dòng)力，用先進(jìn)典型的人格魅力來推動(dòng)基層法院群體共同意識(shí)的形成和發(fā)展。

5、要以法院物質(zhì)建設(shè)為載體，彰顯法院文化底蘊(yùn)，塑造司法權(quán)威。法院的精神文化通過物質(zhì)環(huán)境等載體體現(xiàn)出來，因此，基層法院在建設(shè)審判法庭、辦公場(chǎng)所以及配置司法裝備時(shí)，都應(yīng)緊緊圍繞法院的精神文化內(nèi)涵來進(jìn)行。同時(shí)，在改善司法環(huán)境和條件中，要充分考慮到文化因素和法院的自身特點(diǎn)，始終用改革的精神，結(jié)合發(fā)展的形勢(shì)不斷豐富、充實(shí)法院

文化的內(nèi)涵，使基層法院的文化建設(shè)保持旺盛的生命力。

總之，基層法院的文化建設(shè)是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期努力、長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的系統(tǒng)工程，它不僅僅是法院自我發(fā)展、自我完善的過程，更是法治社會(huì)發(fā)展與完善的過程。我們希望基層法院的文化建設(shè)能夠更好地融入當(dāng)?shù)氐南冗M(jìn)文化中，在實(shí)踐過程中不斷加以完善，最終為法治的完善奠

定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。