第一篇：《慈孝》觀后感

《慈孝》觀后感

今天，我看了《慈孝》親情三部曲之依靠、堅(jiān)守和陪伴，這三個(gè)故事每一個(gè)都深刻地講述了親情的可貴。尤其是當(dāng)我看完《依靠》這個(gè)故事，我的眼淚竟然奪眶而出。那深深的母愛，讓我的心被深深地震撼了，心情久久不能平靜。

《依靠》講述的是一個(gè)關(guān)于母愛的故事，一位母親含幸茹苦地養(yǎng)大了兒子，在一次兒子回鄉(xiāng)探親的時(shí)候，母親做了一桌可口的菜，兒子吃得津津有味，母親欣慰地看著長(zhǎng)大的兒子。可是兒子工作太忙了，電話一個(gè)接著一個(gè)。母親為了不耽誤兒子的工作，忍住不舍之情，像往常一樣送兒子去村口，可是，這個(gè)時(shí)候的母親已經(jīng)不是當(dāng)初身輕如燕的母親，如今的母親拖著年邁的身子，邁著艱難的步伐，一步一步把兒子送到村口，看著兒子上了車，母親才一手托著腰，步伐緩慢地一步一步地往回走，這個(gè)時(shí)候兒子難忍離別之情，想多看一眼母親，于是轉(zhuǎn)回頭，才發(fā)現(xiàn)了母親已經(jīng)不再年輕了，心中萬(wàn)分感慨，急忙停車跑向了母親，深深地抱住了母親。看到這兒，我終于明白母親為什么要忍著年邁的身子去送別兒子，那是因?yàn)槟赣H想讓兒子放心，安心地工作。這一刻我才明白，母愛深入海，瀚如天，似乎永遠(yuǎn)只有付出，付出，再付出，而無(wú)需任何回報(bào)。這種愛是多么的無(wú)私，多么的崇高！

想著想著，我想到了我的媽媽，她也像這位母親一樣為我付出了很多，她不僅在生活上無(wú)微不致地照顧我，而且在學(xué)習(xí)上也十分關(guān)心和嚴(yán)格要求我。有時(shí)候我作業(yè)做得很晚了，她會(huì)在旁邊一直默默地陪著我，直到我做完作業(yè)，上床睡覺后她才會(huì)拖著疲憊的身子去休息。記得有一次，媽媽下班晚了，而我吃好晚飯就要去上奧數(shù)課，爸爸正好去富陽(yáng)出差了，媽媽顧不得吃晚飯，一回到家就把我送到了培訓(xùn)學(xué)校。類似的事情還有很多很多，媽媽總是把我的事情放在第一位，而處處忽略了自己，有時(shí)候我看著辛勞的媽媽，想幫媽媽做點(diǎn)事。可媽媽卻說：“你把自己的身體照顧好，把自己的功課弄好就行了。”媽媽的話是多么的平常樸素，可它傳遞的卻是那平凡而又偉大的愛，深深地溫暖著我的心。

母愛是無(wú)私的，母愛又是偉大的，它處處存在在我的生活中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中。我想我在享受母愛的幸福同時(shí)，也應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，用我的愛去回報(bào)它。

302 許嗣泓

第二篇：慈孝在我心中

慈孝在我心中

從烏鴉反哺到羔羊跪乳，無(wú)一不顯示了中華民族“百善孝為先”的良好美德。

古代眾人皆知的“二十四孝”有多少是我們可以做到的呢？像“負(fù)米養(yǎng)親”“臥冰求鯉”，現(xiàn)在生活條件好了，我們沒必要去做。但是我們可以將自己的事做好，把學(xué)習(xí)成績(jī)提升上去，不讓父母在工作之余還要擔(dān)心我的作業(yè)有沒有做完。在空余的時(shí)間里做一些家務(wù)，給父母多一些休息的時(shí)間。

就像孔子說的：孝是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚(yáng)名聲于后世，從而使父母顯赫榮耀，這就是孝的終極目標(biāo)。

在這個(gè)世界上，最愛我的人就是我的父母。是他們?cè)杏宋遥屛襾淼竭@個(gè)五彩繽紛的世界。如果我是一條自由自在的魚兒，那父母就是無(wú)邊無(wú)際的大海；如果我是翱翔在藍(lán)天白云之間的雛鷹，那父母就是湛藍(lán)深遠(yuǎn)的天空；如果我是一朵含苞待放的牽牛花，那父母就是我茁壯成長(zhǎng)中不可缺少的木桿；如果我是一只無(wú)拘無(wú)束的斑馬，那父母就是我賴以生存的大草原。

父母總是為我們操勞著，當(dāng)父母趕不上你的步伐時(shí)，記得牽著父母的手，一起走！就像…那是他們?yōu)槟悴賱谥粯印＞拖瘛菚r(shí)他們牢牢地牽著你的手一樣。

爸爸媽媽總是日夜陪伴在我的身邊，不論多大的事他們總會(huì)保護(hù)著我。當(dāng)我長(zhǎng)大之后，一定也要多多陪伴在爸爸媽媽的身邊。就像…那時(shí)他們?nèi)杖找挂古惆樵谖业纳磉呉粯印?/p>

當(dāng)父母有一天和你起了爭(zhēng)執(zhí)，請(qǐng)你不要和父母頂嘴，用心地與你的爸爸、媽媽溝通。就像…那時(shí)他們用心教導(dǎo)著你一樣。

讓慈孝永遠(yuǎn)留在我們心中！

第三篇：慈孝文化

“慈孝文化”教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解慈孝美德歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

2、了解綿山介子推的故事

3、認(rèn)識(shí)小學(xué)生日常生活中不孝的陋習(xí)

4、從小事做起，養(yǎng)成慈孝美德，尊重長(zhǎng)輩，懂得感恩家庭與祖國(guó)。

5、學(xué)生養(yǎng)成瀏覽‘中華慈孝網(wǎng)”的習(xí)慣，以高尚的精神不斷塑造自己。

重點(diǎn)：慈孝在小學(xué)生日常生活中的表現(xiàn)

難點(diǎn)：小學(xué)生如何理解慈孝和逐漸養(yǎng)成慈孝的美德

課時(shí)：1

教學(xué)方法：搜集、討論、調(diào)查

教學(xué)過程：

一、情景導(dǎo)入：

教師：展示資料，“慈孝文化”四字和綿山介子推母子塑像等，山西“2013年介休綿山慈孝文化旅游活動(dòng)周”圖片。山西介休綿山是中國(guó)寒食文化與慈孝文化的發(fā)源地，清明文化的精髓在于慈孝文化，百善孝為先，是中華民族的傳統(tǒng)美德。“親慈子孝”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，慈孝是中華文化的重要支點(diǎn)，是推動(dòng)當(dāng)下道德復(fù)興和傳統(tǒng)道德倫理覺醒的關(guān)鍵因素，進(jìn)一步促進(jìn)慈孝文化的傳播。

學(xué)生：(看完圖像資料后)，各小組選代表分別就上一周布置的搜集介子推的故事講給大家聽。一組：介子推割股奉君。

二組：介子推功不言祿。

三組：偕母隱居綿山。晉文公火燒綿山的故事

教師：同學(xué)們，介子推對(duì)國(guó)君和母親如何？

學(xué)生：討論后，得出“愛”、“孝”、“忠”

教師：在古代，忠君、孝母就是愛國(guó)愛家，就是慈孝。時(shí)代不同了，但是忠于國(guó)家，孝敬長(zhǎng)輩就是慈孝。只有愛才會(huì)慈，只有孝，才是真正的愛。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，偉大的思想家、教育家孔子就把“孝”放在教學(xué)首位，幾千年來，作為道德根本教化根源的慈孝，影響并深刻地教育了一代又一代中華兒女。今天，我們?nèi)绾未刃⒆约旱拈L(zhǎng)輩呢？

二、認(rèn)識(shí)陋習(xí)：

教師以小組發(fā)放調(diào)查問卷。問卷包括：

1、你上下學(xué)主動(dòng)和家長(zhǎng)、老師打招呼嗎？

2、你在家做一些衛(wèi)生打掃、摘菜、洗碗、涮筷子、洗襪子等家務(wù)勞動(dòng)嗎？

3、你對(duì)長(zhǎng)輩發(fā)嘮叨、或訓(xùn)斥、或打罵過嗎？

4、你在家不疊被子或亂扔亂放學(xué)習(xí)用具或玩具嗎？

5、你罵過老師嗎？

6、你嫌棄過家長(zhǎng)嘮叨或不喜歡吃家長(zhǎng)做的飯嗎？

7、你經(jīng)常獨(dú)自吃不分給家長(zhǎng)吃嗎？

8、大人或老師生病你問候過或關(guān)心過嗎？

9、你總覺得自己父母沒給自己最好的，自己父母無(wú)本事是嗎？

學(xué)生看著問題互相說出自己生活中的陋習(xí)。（5至10分鐘時(shí)間讓學(xué)生對(duì)照日常生活深刻發(fā)現(xiàn)自己的問題，以學(xué)生生活為切入點(diǎn)）

學(xué)生：小組之間進(jìn)一步討論互相指出其它的不尊敬家長(zhǎng)的表現(xiàn)（強(qiáng)著和家長(zhǎng)看電視、不給長(zhǎng)輩讓路讓座、經(jīng)常問家長(zhǎng)要零花錢買好吃的，經(jīng)常在家長(zhǎng)面前說謊，不愿意勞動(dòng)給同學(xué)起綽號(hào)??

三、樹立慈孝意識(shí)

教師；同學(xué)們找出了自己的許多不足，那我們今后怎樣關(guān)愛孝敬長(zhǎng)輩呢？

（期間，教師出示2013介休綿山慈孝文化周的場(chǎng)景，讓學(xué)生感受活動(dòng)氛圍。政府倡導(dǎo)人們弘揚(yáng)2000多年前孔子就提倡的孝文化，慈孝精神，塑造家庭美德，愛全社會(huì)形成和諧的關(guān)心長(zhǎng)輩孝敬老人的“慈孝文化”。）

學(xué)生：（根據(jù)事先安排的搜索過介休慈孝頻道和中國(guó)慈孝網(wǎng)，已經(jīng)對(duì)慈孝有了一定的認(rèn)識(shí)）

幫家長(zhǎng)干活，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不惹家長(zhǎng)生氣，不亂花錢，和父母交朋友，尊重家長(zhǎng)和老師的勞動(dòng)成果??

教師；同學(xué)們說的挺好，但是我們一定要說到做到，言行一致，而且要長(zhǎng)期養(yǎng)成好習(xí)慣。讓我們?nèi)嗤瑢W(xué)共同制定一份孝敬長(zhǎng)輩的班級(jí)文明制度吧。（課后，各小組長(zhǎng)搜集建議形成制度，制度貼在教室門口。）

四、踐行慈孝意識(shí)

教師：我們要以實(shí)際行動(dòng)來孝敬長(zhǎng)輩，要求學(xué)生每天看一看中國(guó)慈孝網(wǎng)，每天來到學(xué)校，看著慈孝班級(jí)文化制度，檢點(diǎn)自己的所作所為，努力提高道德修養(yǎng)。養(yǎng)成好習(xí)慣。期末，我們將評(píng)選“最美孝心少年”、頒發(fā)“好習(xí)慣獎(jiǎng)”等。

學(xué)生；好啊。

教師：小朋友一定要從小事做起，養(yǎng)成孝敬長(zhǎng)輩的好習(xí)慣。

全體學(xué)生倡議；愛我們的父母吧，在日常點(diǎn)滴生活中孝敬父母吧。

板書：慈孝文化

認(rèn)識(shí)陋習(xí)。愛才會(huì)慈，愛才會(huì)孝。樹立慈孝意識(shí)。從小事做起。

教學(xué)反思；

精神文化建設(shè)一定要走進(jìn)孩子們的生活中去，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)，并改掉陋習(xí)，并把慈孝文化付諸于日常生活的小事中。習(xí)慣需要在實(shí)踐中養(yǎng)成。以制度常要求，常對(duì)照制度檢點(diǎn)自己，符合孩子身心發(fā)展規(guī)律，才能改進(jìn)，無(wú)聲無(wú)息中提高孩子的道德修養(yǎng)。具體做起來較難。

第四篇：慈孝文化心得體會(huì)

慈

孝 文 化 心 得 體 會(huì)

2015年5月21日在公司五樓會(huì)議室聽了孫久議校長(zhǎng)主持的《國(guó)學(xué)與慈孝文化》講座，從中我受益匪淺；

孔子儒學(xué)認(rèn)為，“孝”是一切德行的根本，教化的源泉。《孝經(jīng).開宗明義章第一》就載：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝為德之本的思想在儒家其他著作里也有所反映。有子曰：“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？” 認(rèn)為孝是仁的基礎(chǔ)。孟子則說：“親親，仁也。”又說：“仁之實(shí)，事親是也。” 將侍老奉親之孝稱為仁的實(shí)質(zhì)。《大戴禮記·曾子大孝》載：“夫孝者，天下之大經(jīng)也。夫孝，置之而塞于天地，衡之而衡于四海，施諸后世，而無(wú)朝夕。”指出“孝”是一切德行的起點(diǎn)，是一切德行的大經(jīng)大本，是放之四海而皆準(zhǔn)的根本法則

常言：百善孝為先。這段話正是這個(gè)意思。告訴我們應(yīng)當(dāng)孝敬父母，不讓父母操心。想想我平時(shí)應(yīng)該還是比較孝敬父母吧!平常我會(huì)幫父母干活，做家務(wù)打掃衛(wèi)生。但是父母總說不用我干活，只要我努力學(xué)習(xí)就夠了。爸爸媽媽的苦心我能體會(huì)，難道我只能不停的學(xué)嗎?不光是我，大家都一樣。我們經(jīng)常在下課時(shí)互相訴苦。父母總是要我好好學(xué)習(xí)就放心了。我在想他們只想這讓我拿好成績(jī)，但是他們有沒有想過我會(huì)不會(huì)快樂成長(zhǎng)呢?甚至說我辜負(fù)了他們的期望!我又何常不想拿個(gè)好成績(jī)呢，但實(shí)在是能力有限，有時(shí)候我還怪他們不理解我的辛苦。他們認(rèn)為學(xué)習(xí)是開心，輕松的事。那是因?yàn)榘謰屝r(shí)候貧窮，沒有那個(gè)條件。而誰(shuí)又知道學(xué)生的痛苦。果真應(yīng)了那句話;“分、分、分學(xué)生的命根，考、考、考老師的法寶!”但我漸漸長(zhǎng)大成熟時(shí)，發(fā)現(xiàn)父母多了白發(fā)，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上長(zhǎng)了皺紋。我不由心痛了一陣。父母在我身上，花的功夫我是不可能報(bào)答完的。如今，回想起往日父母教導(dǎo)我的面龐，我突然感覺好溫暖!現(xiàn)在我總于明白了父母的苦心，他們也是恨鐵不成鋼啊!

智能化調(diào)度中心：陸英

2015年6月16日

第五篇：慈孝征文1

孝

中央電視臺(tái)的一則公益廣告，每每讓人心動(dòng)：一個(gè)稚氣十足的孩子，看到勞累一天的媽媽為坐在椅子上的奶奶洗腳，這一切被他看在眼里，記在心中，竟也效仿媽媽的樣子，從廚房里端來一盆水，跌跌灑灑的走動(dòng)中，水花濺在孩子的臉上，隨著一聲“媽媽，洗腳”童稚的聲音后，傳來了話外音：“其實(shí)，父母是孩子最好的老師。”如此感人的畫面我們無(wú)不為這一幕所打動(dòng)！

這則簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)的廣告詞配上幾個(gè)畫面在社會(huì)上引起了很大的反響，據(jù)有關(guān)媒體報(bào)道，許多城市的學(xué)校為此還發(fā)起了“為媽媽洗腳”的活動(dòng)。你知道這打動(dòng)人心的是什么嗎？這就是中華民族的傳統(tǒng)美德——慈孝。

俗話說：“百善孝為先，孝為德之本。” 中國(guó)是有著五千年悠悠文化歷史的國(guó)家，自古以來就被稱為“禮儀之邦”。在悠長(zhǎng)的歷史發(fā)展中有著許多傳統(tǒng)美德，孝親敬長(zhǎng)便是其中之一。

“孝道”的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上至三皇五帝的堯、舜，下至當(dāng)今社會(huì)。古代有二十四孝，每一孝都演化著一個(gè)子女孝敬父母的動(dòng)人故事。

而如今，在我身邊也發(fā)生著這樣一個(gè)孝敬父母的動(dòng)人故事。

我的姑父身高一米六五，為人誠(chéng)懇，老實(shí)。他原本有一份很不錯(cuò)的工作，但在2002年3月，他的父親因腦溢血而癱瘓?jiān)诖玻活櫦胰朔磳?duì)毅然辭去了工作。父親從生病到逝世，他一直陪伴在老人身邊，不怕苦，不怕累，九年如一日照顧父親。

每天凌晨五點(diǎn)，姑父就起床燒飯了，燒好之后他先給父親喂飯。收拾好碗筷后他就給父親翻身?yè)Q尿布。有太陽(yáng)的日子姑父就帶父親出去曬太陽(yáng)，陪父親說話，給父親講故事，逗父親開心。

到了夜晚，姑父為父親脫下臟衣服，用溫水一點(diǎn)一點(diǎn)地擦干凈父親的身子，涂上爽身粉，換上干凈的衣服，又把父親換下的臟衣服一點(diǎn)一點(diǎn)洗干凈。冬天姑父的手都凍僵了，他還是堅(jiān)持每天給父親擦身子，換尿布。

姑父多么孝順，我對(duì)姑父充滿了發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)和崇敬。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是熱愛人民的具體表現(xiàn)。在現(xiàn)在社會(huì)里，父母對(duì)孩子的吃穿用行的關(guān)心是甚之又甚，而被呵護(hù)大的孩子對(duì)父母的關(guān)心卻是少之又少。民間有諺語(yǔ)：兒生日，娘苦日。有的人卻忘了父母的養(yǎng)育之恩，不孝敬父母，這是一種十分缺德的行為。偉人毛澤東曾說過，“要孝敬父母。連父母都不肯孝敬的人，還肯為別人服務(wù)嗎？不孝敬父母，天理難容。”一個(gè)人如果不懂得孝敬父母，也就失去了起碼的做人資格。

孝敬父母就是要敬愛父母，聽從父母的教導(dǎo)，關(guān)心體貼父母，主動(dòng)分擔(dān)父母的辛勞，在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生。長(zhǎng)大成人后，自學(xué)承擔(dān)起贍養(yǎng)父母的責(zé)任。

我們應(yīng)該感恩父母。“只有愛媽媽，才能愛祖國(guó)。”（前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基）因此，親情是一切情感的基石。只有愛父母，才會(huì)愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)、愛社會(huì)、愛我們生活的這個(gè)世界，才能永駐真愛，形成質(zhì)樸健全的人性。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。常懷感恩之心的人是最幸福的，常懷感激之情的生活是最甜美的。“一個(gè)不懂得感恩的民族，是沒有希望的民族。人人懷有感恩之心，處處心生感激之情，人與人之間的距離才會(huì)拉近，世界也因此多一分陽(yáng)光，少一點(diǎn)冷漠。”讓我們從小弘揚(yáng)孝敬父母的民族精神，立志為報(bào)效祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的全部力量。

埠頭鎮(zhèn)中心小學(xué)

李思捷

指導(dǎo)老師：楊瑩瑩