第一篇：《鄉(xiāng)關何處》讀書感（推薦）

悲愴時代的啟示

——《鄉(xiāng)關何處》讀后感

要說2012年最讓人催淚的圖書，非《鄉(xiāng)關何處》莫屬。現(xiàn)今社會生活節(jié)奏越來越快，讀圖時代、快餐文化充斥在身邊的每個角落，因此一本好書帶給我們的一種感動、一種癡情顯得愈發(fā)珍貴。我也是在工作之余偶然從同事處借來一娛，沒想到卻讓我如此如醉，欲罷不能，感到在作者野夫筆下，一個個生動的人物組成了一幅幅生活的畫卷，有故鄉(xiāng)，有故人，有故事。

此書由十二篇散文故事組成，有些寫故鄉(xiāng)的親人，也有些寫故鄉(xiāng)的朋友的。十二篇散文，十二個抽骨剝筋的回憶，十二個步履維艱的走訪。野夫回憶故鄉(xiāng)所闡述的景象，以及每位親人、友人的殘片信息，無不透著折損蕭瑟之氣。現(xiàn)如今，橋不是那座橋，街也不是了那條街，野夫發(fā)現(xiàn)自己像是在故鄉(xiāng)被流放的尤利西斯一樣，但是記憶是永遠那么刻骨銘心。在野夫的筆下，母親、外婆、大伯、瞎子哥等親朋好友，仿佛就這么站在你面前，將他們的故事幽幽道來。除了能讀到他們個人或悲慘或傳奇的經(jīng)歷，你還會看到這幾十年來大背景下的變革和變遷。這種把自己的許多故事交織在一起，反應時代的滄桑變化，即觸動起讀者的共鳴，也提升了作品的藝術價值和表現(xiàn)力，的確不失為一部好作品。

悲愴的故事一定源于悲愴的人生。野夫的祖父是地主，外祖父是“舊軍閥”，在土改中都慘遭橫禍。父親是一個煤礦的礦長，曾參與土改、剿匪，在文革中遭批斗，至死都將家族的滅門之禍隱忍不言。文革期間，父親戴著高帽子游街，家門口被人用歪把子機槍堵住，窗上貼滿了打倒的標語，母親也被打成“右派”。野夫1988年大學畢業(yè)后，被分配到海南省海口市公安局政治處工作。第二年退出警界。1990年以泄露國家機密罪獲刑六年。1995年減刑出獄。服刑期間，父親癌癥去世；出獄之后，母親投江自殺，尸骨無存。

全書的代表作便是第一篇散文《江上的母親》，它再現(xiàn)了母親所生活的那段歷史。中華五千年的歷史長河中，母性文化出現(xiàn)在一代代文人騷客的文集里，一千篇散文有一千位母親，她們的故事永遠不會單調，永遠不會瑣碎。《江上的母親》把大量的筆墨投向了出生在上個世紀二三十年代的人們，他們動蕩不安和歷經(jīng)磨礪的人生軌跡或許截取一小段便遠遠超出了后輩人一生的波折。民族危難、社會動蕩、土改整風、十年浩劫以及扭曲的人倫，超過半個世紀的摧殘折磨、由此而生對生的尊嚴的渴望，讓一個68歲的老人毅然地走向了深秋的長江。在這里，文章最感動的章節(jié)便是作家描寫的母親的遺書——“我知道我病了，我夢見我的母親在叫我，我把你們的父親送走了，又把平兒等回來了，我的使命終于完成了，我要找你們父親去了。請你們原諒我，我到長江上去了，不要找我，你們也找不到的。你們?nèi)⒚靡ハ鄮椭改笡]能力給你們留下什么，我再不走還要拖累你們。”無情的時代讓無數(shù)這樣的普通女性擔負了她們承受不起的職責；母親選擇了自沉，以換取子女無牽無掛的未來。正如作家所說：“20世紀流行一個充滿殺機的詞叫歷史不清，母親被這個詞語壓迫得痛不欲生。”

作家留給了我們一個思考：母親的選擇是對是錯？其實我們無法去評判，因為母親的死帶給了母親最偉大的尊嚴，這種對尊嚴的維護給予了那個殘酷社會最好的回擊，但是這種回擊卻付出了親人離去的代價，形成了一道永遠不能痊愈的硬傷。這種時代所帶給我們的滄桑感極大地觸動了讀者的心靈，給予我們無限的震撼。

悲愴的經(jīng)歷使得野夫就像是一個行走于江湖的俠客，他時刻都要提防身邊的危險，時刻都要為自己的生計而奔波奮斗。野夫母親的遭遇在當今的我們看來似乎是天方夜譚，但我們不能忘卻那段駭人聽聞的歷史。在那段不堪回首的歷史中，“階級”的標簽強加給每一個公民的頭上，一些人好似被這個標簽打入了無間地獄。只有那一個個飽含熱血的個人遭遇使人們看清歷史書上干癟的木乃伊的真實面孔，告訴我們不能忘卻這段歷史，野夫的親人、江湖

是歷史的見證者也是歷史的創(chuàng)造者，而這本書真正讓我們走進了那些年代。

在回憶外婆的《墳燈》中，野夫說“每個人心中都有自己的親情故事，每個墓碑下都埋葬著一部慘酷長篇”。我想起了已逝的外公，在父母還在奔走無法顧及的我的童年、外公總是變著法子逗我開心；要不是那一場突如其來的腦溢血，或許外公能夠笑著知道我將要讀完大學，繼續(xù)著求索的人生。痛恨歷史必然的同時，或許我們也該反思：今天在我們身邊的親人，我們真真正正地珍惜了嗎？比起野夫心心念念的“墳燈”，我甚至不知道外公的墳頭上有些什么。不肖的孫女多年沒有去外公墳墓給外公祭掃過，若外公真的到達了幸福的彼岸，他又會多么失望！

因此，讀罷此書，我們每一個人都應該反思，在那些避免被提起的歷史中，個體如同孤舟一樣在江湖的風浪中漂泊，隨時都有被巨浪吞噬的危險。盡管大風大浪已經(jīng)過去，但在缺乏徹底的反思的今天，我們難以保證**永不興。我們應該懷著一種批判的精神去反思現(xiàn)代社會的生活，因為這是我們的時代，我們是不想踏入野夫漂浮過的“江湖”。

日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁！在浩瀚的文字當中，野夫就是這樣呈現(xiàn)給我們這樣一個回不去的精神故鄉(xiāng)，希望這本《鄉(xiāng)關何處》能感動你，讓你找到現(xiàn)代生活的精神世界！

第二篇：鄉(xiāng)關何處讀后感

鄉(xiāng)關何處讀后感

（一）易粉寒

好人來到世界，像一粒糖拋向大海

這本書存在我的IPAD里很久了，無意中打開，看完了第一章，隨后看完了整本書。

開篇《江上的母親》，日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁。

野夫的母親投江自殺了。一個生不逢時的女子，在戰(zhàn)亂中，父親拋棄了她們母女，戎馬生涯加官封爵，而后令娶妻生子。女子至死不愿意原諒她的父親。

一個不原諒父親的女兒，一輩子都會活在不幸中。被遺棄感成了她生命里的主題。無論是結婚生子，等待兒子出獄，還是后來走出深山，與兒女生活在一起，被遺棄感一直在她心中。所以最后，野夫的母親選擇了跳江。

“一個68歲的老人，在經(jīng)歷了她坎坷備盡的生涯后，毅然走向了深秋的長江，那是水冷如刀，殘陽似血，真難以想象我柔腸寸斷的老母，是怎樣一步幾回頭地走向那亙古奔流的大河，她最后的回眸可曾老淚縱橫？” 野夫最后去陽邏江面上尋找母親的尸體，在長江的回水處，水上死者會在那里漂浮回旋。野夫在江灣逡巡，一具具翻開浮尸，查看面目，最終還是沒有找到他的母親。

那時的野夫已經(jīng)四十歲了吧。走出深山，走進監(jiān)獄，走出高墻，人生百轉千回，兜兜轉轉，不見幸福蹤影。人近中年，終于以為動蕩似浮萍的人生可以安穩(wěn)下來，卻迎來了命運給予的致命一擊：母親跳江自殺。

幸福是相似的，不幸各有不同。但是不幸的起點大多是類似的。悲劇是一種會遺傳的事物。生命的延續(xù)中，隱藏了多少密碼我們不得而知。但是回頭去看一個家族的歷史，一個人一生的路途，可以做到管中窺豹。無需太多，即可洞悉命運的密碼，命運為我們這一生涂抹了怎樣的底色。

另外一篇寫外婆的，說到，十年后給外婆遷墳。想將她遷回到平原。外婆的墳曾三次裂開，直到野夫去墳前明誓，一定會讓她葉落歸根，從那以后，那小小的墳包才安靜下來。數(shù)年以后，一捧一捧的泥土拂去，檀木的香氣散出，外婆的骸骨完整如初。在這篇的文末，野夫寫道“許多人見過我外婆的人，偶爾見到我還會感嘆——好人啊。可是好人卻從無好命，這幾乎已經(jīng)是這個罪惡世界的潛規(guī)則。這些好人來到這個世界，就是來承擔磨難的，他們像一粒糖拋進大海，永遠無法改變那深重的苦澀，也許只有經(jīng)過的魚才會知道那一絲稀有的甜蜜。”誰的人生不是被拋進苦海呢？幸福就是那一粒糖溶化在你身邊時，你舔舐到了那一絲甜。

寫大伯張志超的那篇，寫出了一個大機器運轉上的螺絲釘?shù)臒o奈。被歷史革掉的幸福和命運。

一對青年男女，蹉跎掉了一生。中間還有一個叫羅干的，類似武林邪教中癡情反派的角色，終其一生在這對有情人之間作梗。江湖兒女的愛恨情仇，在歷史的滾滾長河中，只是一朵被犧牲掉的浪花，曾經(jīng)盛開，但是來不及慢慢枯萎就凋零了。

關于死亡，野夫寫道了許多上一輩人的離去。“一個個給過我少年養(yǎng)分的老人，似乎都在夕陽中列隊，向著一個叫彼岸的地方出發(fā)。此岸的悲苦伴隨了他們一世，我沒有任何信心和能力，足以把他們留在塵世今年。

《畸人劉鎮(zhèn)西》是我感觸比較深的一篇。野夫的書寫好時，劉鎮(zhèn)西已經(jīng)瞎了。”他圓睜的雙眼在這個世界上始終像怒目金剛，可是卻早已被暗黑遮蔽。他每天在孤老院，拿著我的書，去乞求那些識字的護理員讀給他聽，聽著聽著，那枯井般的眼眶就泉涌兩行。

劉鎮(zhèn)西會給瓷盆上燒字，用紅漆寫著某某單位紀念。但這手藝到了80年代末，就無用武之地。隨后為了謀生，他開始自制劇毒老鼠藥。藥研發(fā)出來了，卻不好意思叫賣，野夫讓他站在街上收錢。開始幫他吆喝，路過的熟人都被拉去買。看到這一段，莫名的感動，也倍覺五味雜陳。在深山之中，這個一生不得志的劉鎮(zhèn)西，獨自研究楚辭。在異鄉(xiāng)的青燈雨夜，屈子的騷賦一直伴隨他的自我放逐，衣衫落拓的苦命人，竟對楚辭倒背如流，更對楚辭古韻研究出了一本書，當他興沖沖地將自己寫的書稿拿給野夫看，是一本楚辭韻讀的手寫稿，野夫再三猶豫，從書架上抽出了王力的《楚辭韻讀》和《詩經(jīng)韻讀》。劉鎮(zhèn)西聽完，伏在野夫的膝蓋上嚎啕大哭。此后，焚稿斷癡，再也不談楚辭。

兩次勞改釋放，高度近視，接近眼盲。娶了一個隱瞞了四次婚史的女人，女人有好幾個孩子。一生沒有自己的骨肉，帶著妻子和養(yǎng)女窮苦度日，以至于屁股上長滿了膿瘡也沒錢去看病，晚年終于買的一間屬于自己的房子，還未來得及入住，妻子就摔死在新樓里。無法訴說命運不公，每個人都是帶著自己的密碼和使命來到世間的，而有的人，他的使命或許就是詮釋不幸。

在野夫離開深山的那一晚。劉鎮(zhèn)西請客吃飯，怕家里飯菜不夠，讓妻女先吃，隨后備了兩葷一素一湯，放兩幅碗筷和酒杯，取出二胡，告訴野夫，為給他送行，填了一首詞并譜曲，教會了妻女。“他沙啞的嗓子，和著他五音不全的文盲妻子的如訴如泣，再加上一個少女脆生生的童音。就那樣投入地纏綿回環(huán)地長歌，使得野夫涕泗交流地低泣。”劉鎮(zhèn)西還活著，野夫說，在他終年的黑暗里，是在怎樣地渴望重見天日的那一刻。

蘇家橋的率性，王七婆的江湖兒女情長，荒野奔命刀槍迸鳴一生廝殺，砍砍殺殺中，他活著，兒子卻小小年紀砍死他人。所有的一切都歸于詩歌的平靜，只有在那些豪氣沖天的詩歌里，能看出80年代的傷。

時代的變遷從不停下腳步。小人物的命運隨歷史的大河翻滾，多少朵浪花被吞噬的瞬間，都會自己短暫的綻放渾然不覺。野夫的這本書是暗夜里痛，描繪出黑色的傷口，散落在離我們有些遙遠的人間某處。從已知的過去里，悲哀地暗示著我們的未來。

作者簡介：

易粉寒

作家；國家二級心理咨詢師；婚姻家庭咨詢師；媒體主編；“易如意”祁門紅茶品牌創(chuàng)始人。

曾在世界月發(fā)行量前五的雜志社供職十年。

2004年出版長篇青春小說《粉紅四年》，成為青春小說的代表人物；

2007年出版長篇青春小說《獨自長大》；成為暖傷青春小說的先鋒。

2011年出版長篇輕科幻小說《讀心卡：時光深處的秘密》，連載十二個月，引起千萬粉絲熱追。

2013連載長篇歷史玄幻小說《紅蓮旅館》，以深厚的文化背景和文學功底，在玄幻小說領域獨樹一幟。

短篇小說近百萬字，常見于國內(nèi)暢銷刊物《花溪》、《讀者》、《青年文摘》等。

鄉(xiāng)關何處讀后感

（二）鄉(xiāng)關在心上

北京第四中級人民法院 戴蕾

2009年5月9日，北京當代漢語研究所的公告里這樣寫道：“土家野夫是一位優(yōu)秀的詩人、作家。在古體/當代詩歌、散文、小說等領域具有建樹”.“土家野夫的文章，承接古風，呼應民國，延續(xù)20世紀80年代，經(jīng)過了20世紀90年代的磨洗，在21世紀的今天愈發(fā)珍貴。”

野夫在《鄉(xiāng)關何處》里一共講述了十二個故事，寫母親，寫外婆，寫大伯，寫幺叔，寫亡友。莫言在《生死疲勞》中用魔幻的筆法講述真實，而野夫則用真實講述真實，在文字里，他傾注了自己的苦難與記憶。

母親歷盡人生苦難，卻失蹤于長江，《江上的母親》里悲慟的情感讓人壓抑到不自覺想要痛哭；大伯少年得志投身革命，卻陰差陽錯失去愛情，落寞孤獨走完一生，《大伯的革命與愛情》里，真相大白后回望他曲折的人生，讓人扼腕讓人悲憤；還有外婆、么叔、朋友、故人……他用白描的手法寫人，用東方式的思考寫事，獨立另類、剛正凌厲，他從哭泣的大地里走來，帶著俠客般的孤獨和堅持。正如易中天對野夫評價的那樣：“巴山楚地多野蠻，恨海情天出丈夫。”

“野夫怒見不平處，磨損胸中萬古刀”.柴靜說，近代中國，身世畸零者并不少見，但野夫的筆端是讓人害怕的感情，連看得人都被他的深情和痛苦嚇怕，不敢深入到這樣的感受中去，他半生所受的苦，多半都來自這樣的激情驅使，情感越深，創(chuàng)痛越烈。

生活的粗糲總是讓人疼痛，自欺欺人的理想主義或許才讓人溫柔舒適。但野夫的筆鋒里帶著沉痛悲壯的感情，字字如劍，刺痛我們的神經(jīng)。沒有那么多的慷慨熱血，()只有一種沉甸甸的歷史感和滄桑感，一種毫不矯情的雍容與大氣，一種涌動著激情與人性的智慧和思考，而這些，足以讓我們內(nèi)心激昂，足以讓我們有勇氣和力量找到心底的愛，找到迷失的理想，找到追問的理由。

臺灣著名作家楊渡這樣評價他：野夫有種不同的氣質，那是介乎古之“俠客”與今之“頹廢派”之間的特質。他用鞭子打這世界，也鞭打自己的內(nèi)心，并以此，指向體制與組織，以及時代里還未泯滅的良知。他的散文，有一種剛正之氣，讓我仿佛看見一個劍客，當濁世滔滔，早已遺忘了是非黑白的界限，他還站在那里，渾身浴血，堅持人間的愛恨情仇，有恩報恩，有仇報仇，把話說分明，沒有打混的余地。

“日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁。”

野夫自己是這樣解釋“鄉(xiāng)愁”的：“許多年來，我問過無數(shù)人的故鄉(xiāng)何在，大多都不知所云。故鄉(xiāng)于很多人來說，是必須要扔掉的裹腳布；仿佛不遺忘，他們便難以飛得更高走得更遠。而我，若干年來卻像一個遺老，總是沉浸在往事的泥淖中，在詩酒猖狂之余，常常失魂落魄地站成了一段鄉(xiāng)愁。”

而這也使我想起了我的故鄉(xiāng)。祖輩至今還居住在山東省德州市下轄的小村落里，每次回鄉(xiāng)，淳樸的民風、勤勞的鄉(xiāng)親、濃濃的鄉(xiāng)音，總是讓習慣了城市生活節(jié)奏的我感到親切和美好。猶記得那年離鄉(xiāng)，揮著手說再見，可我分明我看到爺爺抹了把眼淚，跟著我們的車走到巷口。車漸行漸遠，我的目光卻舍不得離開爺爺越來越模糊的身影。大概我的鄉(xiāng)愁就風箏的線，不論我飛得多遠，鄉(xiāng)愁總會把我拉回到家的方向，拉回到那年爺爺站在巷口留給我的模糊身影，拉回到小時候跟著爺爺奶奶去田間地頭的時光……我站立的大地萬物都在萌發(fā)，所以我的鄉(xiāng)愁，不像野夫的那般失魂落魄、飄搖凄涼，我的鄉(xiāng)愁，凝集的是我對親人的感恩和愛，思念與深情。

鄉(xiāng)關終是在心上。

本文作者：戴蕾

鄉(xiāng)關何處讀后感

（三）文|陳岳芬

讀野夫的文字，讓我想起劉瑜評刀爾登的書評《紅旗未曾下過這只蛋》，野夫亦是“紅旗未曾下過的蛋”.不過，相比于刀爾登埋首故紙堆借古諷今，趟著生活的激流顛沛而來的野夫則更為直截了當?shù)兜兑娧?/p>

野夫筆下的人物讓人扼腕嘆息：

性格堅毅的母親，年近七十卻縱身一躍，將自己的余生藏匿于長江的浩渺之中，讓子女無從尋覓遺恨終身，其悄然帶走的，是不凡的身世以及一生的坎坷。她的身上，流淌的是黃埔八期畢業(yè)生、國民黨將領的血統(tǒng)，這樣的血緣，在建國后的日子可想而知。而可悲還在于，她從未享受父親的嗔愛，卻必須領受父親軍裝的顏色。

母親的決然赴死，再次書寫了性格決定命運的挽歌。而命運，卻系于跌宕起伏的現(xiàn)實之中，讓讀者不知該感嘆性格、命運、抑或現(xiàn)實？大伯亦然。

38年入黨的大伯，其經(jīng)歷更加九曲回腸，這樣的人生遭際和愛情故事，原本只存在于文人閑來無事漏夜杜撰的傳奇之中。無論是他的黨籍，還是他心系終身的女人，都因一個人的幾句話就全然斷送了。而這兩者所斷送的，是大伯后半生的家庭、事業(yè)以及由此而及的一切。而這個人，在大伯溘然而逝時依然身處高位頤指氣使，對他來說，提著腦袋干地下黨沒問題，而為了愛情，卻可以將人格降到塵埃里去。人性就這么復雜，抑或愛情比主義、信仰更深刻？大伯的一生，就這樣走向寂靜、走向落寞，留給后人的，除了不解，就是頓足痛惜。

與野夫足夠炫目的前輩相比，我更喜歡野夫筆下的同輩。

《幽人蘇家橋》和《烈士王七婆》，兩個江湖中人，一個隱于市井，一個糊弄市井，各有各的精彩。一個是勘破紅塵而出世，一個是勘破紅塵而入世；出世的還常為當局執(zhí)筆桿，入世的卻玩弄官商于股掌。迥異的外表下，隱約可見的是尚武又尚詩的相同質地，這大概是他們同為野夫生死之交的共同屬性？

有人生如此，有朋友如斯，一生何求。野夫之所以走上寫作之路，緣于他有如斯的前輩、有如此的朋輩？還是因為有了作家野夫，他的前輩方顯絢爛多姿，他的朋輩方顯英雄本色？

喜歡野夫的作品，不單因為人物波譎云詭特立獨行，還因為文字足夠“筋道”,雖是時尚話語，卻蘊含古韻古風。寫故友，“我與老李訂交忘年，情在師友之間。臨歧在即，我委婉相邀他合個影，以慰落月屋梁之思。……他是一個真正的過客，游龍一現(xiàn)，翩然又水逝云飛了。”寫忘年交瞎子哥，“人一輩子，相隨心轉，如水在河，岸寬則波平，岸窄則流激，沒一定的。”寫畸人劉鎮(zhèn)西，“畸人，是偉大的莊子為漢語貢獻的一個名詞”,“他是那種絕不屈服和畏懼的人，還是悲風撲面地走向了衙門”,“他的工具箱里永遠放著《楚辭》。那些異鄉(xiāng)的青燈雨夜，屈子的騷賦一直伴隨著他的自我放逐。”

在人物的描摹與事件的交代之中，又不乏深沉反思。“他就這樣在離亂時代中沉默成長，隨時目睹著父母的交相攻伐，以及不斷改頭換面的官場政治對雙親的輪番迫害。他無法鑒別長輩立場的是非，卻漸漸看清社會的善惡。”“全國各地的‘文革’之火并非文盲引起，主要的‘縱火犯’都是書生，……整個知識群體的道義缺失，客觀上默許和縱容了暴政的為所欲為。他們?yōu)榇烁冻隽搜却鷥r，在當時尚未能完全喚起良知和膽識。歷史普遍地作弄了那些深懷使命的人們，我們似乎永遠處于一個玩笑的時代。”

讀他的文字，簡樸而具力道，“單位上橫來直去，眼珠里青少白多”,寥寥幾筆，人物性格躍然紙上。間或插入的詩賦詞闕，力道與韻味具足，“留得故園三分地，俟功名料理歸田后。我與汝，再相守。”“我大兒執(zhí)黑/小兒執(zhí)白/我左手下黑右手提白/我父子三人奔走于黑白兩道/力圖走上正道……”《圍棋》一詩寫的何止是圍棋。

在我看來，作家無關乎故事，杜撰故事的是講古者。作家，是文字高手，能夠玩轉文字者，方配稱為作家。如果說，文字是作家手中之利器，那么，思想就是其內(nèi)核。以獨具韻味的文字，捕捉深邃的思想內(nèi)核，你不想成為作家，都難。

初讀有感，遂敲鍵盤草就此文。還將繼續(xù)讀野夫。

第三篇：《鄉(xiāng)關何處》讀書心得

故鄉(xiāng)的半邊天

--《鄉(xiāng)關何處》讀后感

這本書，我已經(jīng)讀了六遍了，但我依然相信：我一直都是在淺讀，野夫心中真正的世界我還無法深深的體會和理解。他心中的故人故鄉(xiāng)故事所夾雜的酸楚的滋味，似乎任何人都無法體會，這是一種境界，但文字在感情面前顯得蒼白無力的時候，野夫卻給我們上了一堂思鄉(xiāng)回憶的具有深刻意義的文字課。

在他的回憶中，除了幽人蘇家橋有點比較好的結局之外，其他人都是在患難痛苦中結束生命的旅程。故事的傷痛和悲涼寫滿在灰白的字上，那段段無法抹去的布滿傷疤和回憶躍然在淺淺的文字上。他似乎在向世人宣示：我的回憶都是悲桑的，我的生活都寫滿悲劇。。其實不然。。。

“她艱難的一躍轟然劃破默默的秋江，那慘烈的漣漪卻至今蕩漾在我的心頭。”這是野夫對江上母親最真實的回憶。母親的這段文字我也閱讀不止七次。母親的故事在野夫世界中總是那么的沉重。至今仍暴尸于那一片月光下的母親，是兒子心中最痛處。剛烈決絕，柔腸寸斷的母親選擇依然投向無盡的長江，選擇讓自己的后代無法找到她。江面的漣漪是母親的微笑，她在另外一個世界活得很燦爛。

外婆是野夫人生總最重要的人。她是野夫兒時的母親，一個悲情的老人卻要給予童年的他母親無法給他的母愛。她似乎終身守寡，最后為背叛自己和家人的外祖父扶柩理喪的也是她；她兩次出山，為的都是為了“我”，她無數(shù)次的拯救了這個家，卻無數(shù)次的請求歸隱老家。一生悲壯，卻無法承受歲月和社會的洗刷；心地善良，卻難以用自己的能力去改變一切。但她，譜寫了一篇篇善良凱歌，她是我們的心靈榜樣。

野夫和故友如波的故事更是給我落下無法退卻的印記。70年代的大學時代，各種各樣的人才，那時的天空似乎都是灰色的，時代所雕刻的印跡都是他們?yōu)樯詈臀磥聿紳M的荊棘。社會總是那么的殘酷，美好的生活只能存在理想中。如波的個性無疑是那個社會一個特出的代表，為了生活，28歲的高齡踏上大學的道路，放蕩已經(jīng)無法形容他的世界了。社會的真實無數(shù)次地把他壓得氣喘呼呼。他太個性，卻只能遭來被人的冷漠和歧視，他不怕壓迫，一次次毅然地選擇屬于自己的人生。

我們太需要這種生活的態(tài)度了。瀟灑自由奔放。

太多的故事了，我也無法都用文字來表達自己內(nèi)心的那種情感。我想，留點空白或許對回憶真實的寫照。

王七婆詩歌的每個字都生硬磕牙，翻閱之間隱然如刀槍迸鳴，是一種荒野奔命和絕谷斗殺的驚駭之聲。

劉鎮(zhèn)西的悲涼的人生和對社會的熱血有著怎樣的痛和恨，在他中年的黑暗里，是怎樣地渴望生命的光明。

蘇家橋的歸隱人生，真實的性格，無不都是我們作為學者和讀者所期盼的人生。

。。。

出山二十年載，上半截心腦埋在故土，下半截身子飄蕩在異鄉(xiāng)。我們沒有他們的閱歷，我們沒有悲苦的深刻的童年。但，我們童年的額點點滴滴，故鄉(xiāng)的花花綠綠，無不在我們失落和絕望是呈現(xiàn)在我們的眼前。

故鄉(xiāng)不一定最美，但在我們心中永遠是最閃的那顆星。故人不一定最富有，但沒有他們就沒有純潔的童年和故事。

故事不一定最精彩，但發(fā)生在我們成為最真實的思念也只有它。“窗外是進行著的夜，無窮的遠方，無窮的人們。我在生活，我還將生活下去”

試著生活的道路走成拖鞋，很痛，不過很真實。

曾經(jīng)的曾經(jīng)，都是過去。文字的記載，都是歷史。

但，沉在我們心中的那份情感和感覺，任何文字和表達都承載不了。

但愿那份回憶能喚起現(xiàn)實的我們想哭的思考。

希望故鄉(xiāng)的半邊天都是藍色的。

但愿故鄉(xiāng)另外的半邊天都是我們的甜甜的記憶。

第四篇：讀《鄉(xiāng)關何處》有感

讀《鄉(xiāng)關何處》有感

凡人處世，總難逃名韁利鎖。雅人利欲易退，然則名心實難消磨無痕 ————題記

讀《鄉(xiāng)關何處》是因為這本書的作者。此書作者是野夫，本名鄭世平，1986年插班考進武漢大學中文系，1988年大學畢業(yè)后，分配到海南省海口市公安局政治處工作。1990年以泄露國家機密罪獲刑六年。1995年減刑出獄。服刑期間，妻離子散，父親癌癥去世；出獄之后，母親投江自殺，尸骨無存。上世紀90年代開始在北京創(chuàng)辦圖書公司，成為全國民營書業(yè)十大策劃人。2009年6月成為香港《亞洲周刊》封面人物并被連續(xù)報道兩次，2006年獲“第三代詩人回顧展”之“杰出貢獻獎”，2009年獲“2009當代漢語貢獻獎……他有著一段傳奇而坎坷的人生！（詳見《是非恩仇20年》）

最初接觸到野夫是因為他寫的一篇散文《記憶中的花園》，當時讀完后認為作者若沒有親身的經(jīng)歷，文章是不會寫的那么有血有肉、有情有義的。然后我就開始關注野夫了，到網(wǎng)上查找他的資料，了借他的生平，讀他的文章，關注他的動態(tài)。再然后就成為了他的一位粉絲。近日購得《故鄉(xiāng)何處》，斷斷續(xù)續(xù)花了兩天時間看完了。看完之后心情很低落，我一般看的書籍大都情感色彩比較濃烈，這大概與本人性格有關系。我不得不說書中寫的故事真的太感染人了，是那種讀完后再回味的時候依舊悲從中來。該書是野夫用他的血與淚創(chuàng)作而成！此書寫了他的外婆、大伯、母親、摯友等的故事。

“這是一篇縈懷于心而又一直不敢動筆的文章。是心中繃得太緊以至于怕輕輕一撫就砉然斷裂的弦絲。卻又恍若巨石在喉，耿耿于無數(shù)個不眠之夜，在黑暗中撕心裂肺，似乎只需默默一念，便足以砸碎我寄命塵世這一點點虛妄的自足。又是江 南飛霜的時節(jié)了，秋水生涼，寒氣漸沉。整整十年了，身寄北國的我仍是不敢重回那一段冰冷的水域，不敢也不欲去想象我投江 失蹤的母親，至今仍暴尸于哪一片月光下……”這是文章開頭的部分，還沒有讀完全書，我就感受到了野夫發(fā)自內(nèi)心的悲傷、愧疚、和恨！

不知道誰說過“人最痛苦的莫過于夢醒之后無路可走。于我，則常是中宵酒醒之后，無路可走而深陷回憶，牽出無數(shù)往事的余痛”。野夫就是這樣，讀野夫的文章常常感到一股江湖的氣息，他所結交的朋友幾乎都為俠義之士，自己入獄也因為“義”。它們的身上有著魏晉時期文人的“狂”。劉鎮(zhèn)西、鄭家橋、李如波、王七婆……都是那個時代的奇才，但他們和野夫一樣有著一股俠氣，劉鎮(zhèn)西在文革時候敢說“真話”，獲刑7年，無所畏懼。鄭家橋淡薄名利，瀟灑自由，與世無爭。李如波孤芳自賞，不隨波逐流，堅決不與時代妥協(xié)，遺憾終身。王七婆在生意場上大起大落，妻離子散，最終尋找到靈魂寄托，安心于文學創(chuàng)作。

大伯與王冰松的愛情因為當年的一念之差而抱憾終身，當兩個白發(fā)翩翩的老人跨越時空見面的那一刻，無語凝噎。相視一陣苦笑。無奈物是人非！

“我”的母親在出獄不久，投江自殺。尸骨無存。多么倔強的一位老人，在經(jīng)歷了那么多磨難、不公、喪夫后，她已看淡了一切，她去追尋她的母親、丈夫、國民黨的父親、祖父。也許活著對于她來說已經(jīng)是這一種磨難。野夫對于他的故鄉(xiāng)、故人、故事是深情的，是無法割舍的。最為重要的是無論我們身處何處，對于故鄉(xiāng)的情感永不能忘卻。

因為魂牽夢繞的故鄉(xiāng)里，有故“人”還有故“事”！

第五篇：鄉(xiāng)關何處讀后感900字

這本書的作者筆名野夫，他是一個個子中等，歲數(shù)中年，相貌中平，舉止介乎文人、工人之間。整本書主要分為十一個部分，每一個部分都講述了一個作者生命中重要的人物，及帶給他的影響，就在人物穿插之中，能感受到作者的人生觀、世界觀、價值觀。

第一部分江上的母親，這是她內(nèi)心不想觸及的地方，從他母親堅決的性格，不畏生活困苦，丈夫遠門在外，她獨自撫養(yǎng)著姐姐們和最小的野夫，為了給野夫治病，也低下身哀婉乞求，母親的窘迫和尷尬都深深的印在了野夫的心里，母親尋父，得來的卻是父親已經(jīng)重娶，她無法去懲罰他，便在精神上去滿足一種虛構的報復——改名換姓。等到野夫步入了正軌，母親怕拖累兒女，一去無跡，再也找不到了。

第二章是關于外婆的回憶點滴。她是野夫生命中最重要的那個人，因為外婆的存在，讓野夫在四歲以前仿佛就已經(jīng)享盡了一生的幸福。外婆為人善良，贏得了一街人的尊重，無論老少都以婆婆這樣稱呼她。外婆一生也過得很清苦，而野夫對她的親情也勝過父母。當外婆走后，野夫還是會從一些異鄉(xiāng)殘夢中哭醒。作者認為未見好人有好命，這幾乎是這世界的潛規(guī)則。這些好人來到這個世界，就是來承擔磨難的；他們像一粒糖拋進大海，永遠無法改變那深重的苦澀。

第三、四章都是敘述在那**的年代大伯和幺叔的革命情。大伯是躺在四塊黑鐵般的詞語之間——一頭是命運與革命，一頭是組織和愛情，他們的冰冷凝重更加顯出大伯蜷曲一生的微弱。他經(jīng)歷了革命失敗，遭到過流亡。但在這樣的亂世之下，他遇到了佳人，她們壓抑著情愫，誰知更大的亂離正在等待著他。這樣的讀書人，經(jīng)歷了風吹雨打，也只剩下那苦澀的心靈了。幺叔原先家境富裕，不管世態(tài)如何，一直保持著一點讀書人的底色，在作者看來，雖然他的話似懂非懂，但許多都潛移默化的熏陶了他。人老，伴著消逝的古老街景，必將風化在歷史硬幣的書縫中。

后面的幾章都是野夫對故人的種種回憶。有在荒涼田野守望大水井的仇老漢、命運多舛的瞎子哥、故鄉(xiāng)莫逆之交畸人劉鎮(zhèn)西，別具特色的幽人蘇家橋、豪俠烈士王七婆。他們有的獨自在深山，與時俱進地冷眼旁觀著這個喧嚷畸形的盛世，獨享著自己的不屑。

在這本書里，有很多人都是遠離家鄉(xiāng)，對他們來說，是必須扔掉的裹腳布；仿佛不這樣遺忘，他們便難以飛得更高走的更遠。而作者，若干年來卻像一個遺老，總是沉浸在往事的泥淖中，在詩酒猖狂之余，常常失魂落魄地站成了一段鄉(xiāng)愁。讀完了這本書，看到了個體的悲傷，時代的厄運，野夫用他的文字來扮演魔鬼，發(fā)出凌厲和另類的光。我不覺得他在寫作，他是在和我說話，也是獨自沉吟。那獨立之姿，清正之氣，令我心生莊嚴。