第一篇:201107成都一院實踐報告
核研院赴成都核動力設計研究院社會實踐感想
烈日當空,七月流火,懷著忐忑與興奮交織的心情,我們成都一院支隊踏上了南下的火車,奔向美麗花都——成都。
起行之前,我們了解到中國核動力研究設計院(Nuclear Power Institute of China)隸屬于中國核工業集團公司。自1965年建院以來,已經形成包括核動力工程設計、核蒸汽供應系統設備集成供應、反應堆運行和應用研究、反應堆工程實驗研究、核燃料和材料研究、同位素生產和核技術應用研究等完整的科研生產體系,是軍民結合的國家戰略高科技研究設計院。
實踐伊始,院領導熱情地接待我們,自豪地向我們介紹一院的光榮歷史和偉大成就,歷史向我們展現了一幅核動力院自主創新、艱苦創業、勇攀科學高峰的壯麗畫卷,向我們述說了一章核動力院重責任,求發展的美好詩篇。一九七○年,自行設計、建造了我國第一座壓水型核動力反應堆。一九八○年,自行設計、建造了我國第一座高通量工程試驗堆,其中子通量居亞洲第一。它是我國開展核動力技術研究的大型試驗堆。一九九○年,自行設計、建造了我國第一座中子脈沖反應堆,使我國成為世界上第二個掌握該堆設計和建造技術的國家。二○○二年,自行設計的秦山核電二期工程核反應堆及一回路系統投入使用,標志著我國已基本具備百萬千瓦級核電研究設計的能力。不勝枚舉,在此不一一贅述。之前只是紙面上的數字、獎勵化為了鮮活的現實,給予我們巨大震撼。
隨后的實踐中,我們參觀了核動力設計研究所。設計所是中國核動力研究設計院下屬的主體設計研究所之一,主要承擔核動力裝置和其它各種類型反應堆的設計開發與研究工作。設計所歷史悠久,自六十年代開始從事核動力裝置和新型堆與研究堆的設計研究,先后設計了我國首座核動力裝置和第一座脈沖反應堆。八十年代末開始從事大型核電廠的設計,承擔了秦山核電二期工程反應堆及主回路的設計任務。設計所長期從事核動力裝置的設計研究,取得了多項填補我國空白的科技成果,為我國核動力事業的發展做出了很大貢獻。僅自1980年以來,先后獲得國家級科技成果獎11項,其中一等獎1項,二等獎2項,三等獎5項,四等獎32項。部級成果獎225項,其中一等獎6項,二等獎43項,三等獎136項,四等獎40項。
社會實踐是引導學生走出校門,走向社會,接觸社會了解社會,投身社會的良好形式,是培養鍛煉才干的好渠道,是提升思想,修身養性,樹立服務社會的思想的有限途徑。通過參加社會實踐活動,有助于我們在校大學生更新觀念,吸收新的思想與知識。一周的實踐,時間雖然不長,卻讓我從中領悟到了很多東西,而這些東西讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會人的感情,拉近了我與社會的成才之路與肩負的歷史使命,社會才是舌尖和受教育的大教堂,在那片廣闊的天地里,我們清華學子的人生觀價值觀得到了淬煉與升華,為將來走向社會報效祖國打下了更為堅實的基礎。
喬寧 2010212280
第二篇:縣一院調研報告
臨夏縣人民醫院關于開展
黨的群眾路線教育實踐活動的調研報告
為適應新形勢下群眾路線工作的特點和要求,進一步密切聯系干群關系,鞏固黨的執政基礎,根據省、州、縣委及縣衛生局關于“組織開展群眾工作專題調研”的通知及要求,臨夏縣人民醫院通過對干部職工、醫院患者及患者家屬發放調查問卷,召開座談會,訪談等方式,對在貫徹執行黨的群眾路線方面所進行的積極有效的探索和實踐,以及下一步如何開展黨的群眾路線教育實踐活動進行了深入調研,并取得了一些基礎材料,綜合報告如下:
一、我院貫徹執行黨的群眾路線方面的情況
群眾觀點是我們黨最基本的政治觀點,群眾路線是我們黨最根本的工作路線。我院牢牢把握全心全意為人民服務的宗旨,堅持把實現人民群眾的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點,堅持把群眾路線貫穿于醫療服務的全過程,堅持謀發展以患者需求為根本、評政績以患者滿意度為標尺,努力實現讓人民群眾放心,讓患者滿意的百姓醫院。
活動開展之際,醫院首先成立了黨的群眾路線教育實踐活動領導小組,并制定了實施方案。方案緊緊圍繞“尊重人民群眾主體地位,維護人民群眾根本利益”和 “一切為了群眾、一切依靠群眾”的原則,要求一切活動都要站在人民群眾的立場。方案下發之后,全院上下積極參與學習,并且堅持理論與實際相結合的方式,努力改善工作作風,提高醫療服務水平。
二、開展黨的群眾路線調研活動反應出的問題。
做聯系群眾、服務群眾的模范,是新的歷史條件下加強黨的先進性建設的迫切需要。結合目前我們工作的實際情況,特別是切合工作實際的工作作風情況,實事求是地講,廣大黨員干部隨著黨建工作的加強,班子效能建設的開展,服務意識、大局意識不斷加強,廣大黨員干部都能夠自覺努力地聯系群眾、服務群眾,但不能否認,還有個別黨員領導干部、黨員干部脫離群眾的現象,主要表現在以下幾個方面:
1、在形式主義方面。存在對醫院制度視而不見,或者落實不嚴;對從嚴管理認同感低,執行制度不自覺、不經常;對問題視而不見、善當“老好人”;對工作高接低放、敷衍了事;弄虛作假,報假情況,假數字等。
2、在官僚主義方面。部分黨員干部公仆意識淡薄,群眾感情淡漠,對群眾的疾苦訴求麻木不仁,能推就推,能拖就拖;缺乏服務意識,不給好處不辦事,給了好處亂辦事;特權思想嚴重,法律意識淡薄,出了問題又善于推卸責任;個別領導干部不能以身作則;執行工作制度不力,存在朝令夕改的現象。
3、在享樂主義方面。主要表現在意志消沉,信念動搖,事業心責任心不強;工作拈輕怕重,能不干不干,能少干少干,精神頭不足;不緊張,不盡力,拖拖拉拉,工作效率低;不習慣有壓力,不愿意受約束,消極對抗從嚴管理,消極怠工;比資歷不看能力,要利益不肯付出,圖安逸不講奉獻;活動有位子,吃飯有人買單子,酒足飯飽找樂子,休閑娛樂有人支攤子;玩物盛行,玩物喪志,上班不務正業,隨意離開工作崗位,參與聚眾賭博等。
4、在奢靡之風方面。存在習慣于公款消費、大吃大喝、鋪張浪費,今天你請我,明天我請你,以各種名義拉拉扯扯;把手中的權利當做謀私的工具,什么錢都敢花,什么錢都敢拿,在各項惠民政策落實中優親厚友,置公平公正與不顧,亂打招呼,與民爭利;律己不嚴,生活不檢點;利用公職身份,為個人、親友謀取方便;接受請托打探、幫助說情減免等。
三、分析問題,查找原因
通過這次黨的群眾路線教育的學習,深刻地認識到“四風”現象在院內部表現不一,癥狀多樣。究其根源,主要體現在以下幾個方面:
1、政治理論學習不夠主動,不夠深入,政治理論修養有待提高。一是沒有把政治理論學習放在一個重要的位置,在學習上存在著一定的片面性,缺乏對政治理論的系統研究和深刻理解。
二是沒有深刻地重視到理論與實踐的辨證唯物關系,缺乏系統性、經常性和針對性的深入學習。在醫院管理中,還不能完全用馬列主義、科學發展觀的立場和觀點去分析問題,認識問題和解決問題。
2、對黨的群眾路線認識不深,經驗不足,宗旨觀念有所淡化。對黨的群眾路線認識不深的主要原因是對堅持改造世界觀、人生觀和價值觀的重要性認識不足,還沒有真正在思想上、行動上樹立起全心全意為群眾服務的公仆意識。導致工作上群眾觀念淡薄,主觀意志成份多,形式主義成份多,服務群眾意識少。
3、創新意識有所淡化,忽視了工作的積極性、主動性、創造性。在解放思想,更新觀念,創新工作方法和手段方面有所欠缺。忙于應付多、主動落實少,研究情況多、解決問題少,缺乏創造性開展工作,改革意識有待繼續增強。
三、注重實效,建立黨員聯系群眾、服務群眾的長效機制是我院實施整改的主要途徑。
1、抓工作,樹務實之風。一是明確醫院領導班子分工,院長與副院長及科室主任、護士長簽訂《綜合目標責任書》;梳理并明確全年目標,建立績效考核制度;工作任務要落實到責任到人,規范管理。二是強力實施“長效機制”,堅持用制度機制管人管事,全面實施制度機制,嚴紀律,樹責任之風;繼續制定完善《考勤制度》、《值班制度》、《請銷假制度》等一系列規章制度,本著“用制度管人,用制度管事”的原則,要求醫院工作人員嚴格執行。
2、切實轉變作風,密切聯系群眾。一是在新形勢下圍繞完成各項目標任務并促進醫院發展的總要求,制定學習計劃,開展思想政治教育和職業道德教育。二是規范醫院的服務流程,加強各個環節的監督管理。通過提高職業責任感和緊迫感,使醫院全體干部始終保持良好的精神狀態,腳踏實地,務實求真地做好本質工作,同時把醫務工作者的道德行為規范轉變為每個干部職工的自覺行為,從而使全心全意為患者服務的宗旨深入人心,做名符其實的白衣天使。
3.加強黨建工作和思想建設,提高黨性修養。一是進一步深化對科學發展觀和中國特色社會主義理論體系的學習,不斷提高思想政治素質、理論素養和黨性修養。更好地落實黨建工作的要求,抓好制度化的學習活動和談心活動,提高思想認識,提升精神境界,培養好積極分子,積極發展黨員,努力發揮黨員的先鋒模范作用,發揮黨支部的戰斗堡壘作用。二是繼續加強醫德醫風建設,醫院制定出臺“臨夏縣人民醫院行為規范及處罰規定”,增強醫務人員責任意識,狠抓醫療質量,務實工作,努力提高服務水平。
4.營造干部清廉良好生態環境,不斷提高社會滿意度。一是完善監管制度,嚴格執行“三重一大”決策制度,繼續完善院務財務公開,認真落實領導班子議事規則、權力陽光運行。二是嚴格執行領導干部述職述廉報告制度,落實黨風廉政建設責任制情況報告制度、個人收入申報制度、重大事情報告制度、誡勉談話制度,加強對權力行使的監督。三是制定《醫院公車管理辦法》,嚴格控制公車私用等情況。四是完善財務規章制度,繼續落實“收支兩條線”管理,落實內審制度,切實加強經費和資金監管。
臨夏縣人民醫院 2014年3月12日
第三篇:成都、重慶藝術實踐報告
藝術實踐報告
院系:美術學院
專業:工藝美術教育
班級:美教124
學號:20121202050511
實踐時間:2013.10.21.2013.10.31
時間地點:四川。成都;重慶
于十月二十三號兩點我們到達四川成都,開始了為期六天的藝術實踐活動,開始了對四川成都的了解,開始對成都風的了解和探索。
四川歷史悠久,地大物博,自古以來就享有“天府之國”的美譽,四川有人類活動的歷史可以追溯到兩百萬年以前。在四川東部的巫縣現屬重慶市,科學家發現了距今有204萬年前的人類頭骨化石,在四川的資陽縣,出土了著名的“資陽人”頭骨化石。
四川在中國古代史說里占有重要地位,據中國上古時代流傳下來的各種文獻記載,約在公元前30世紀,華夏始祖皇帝為其子昌意娶蜀山代之女為妻,生子高陽,便是明楊中華。
四川博物館——
我們一小團隊的方式來到了四川博物館,它那獨特的建筑;使人賞心悅目,從那些刻滿歷史痕跡的瓷器開始,從那些被歲月的洗禮的古跡字畫開始,從博物館一步步演變至今的歷程開始。
展館為,第一層署風漢韻館,第二層青銅館大風堂,書畫精品,瓷器管大風堂,為張大千的的著作的專門陳列館,展廳為張大千凌墨敦煌壁畫,寫意畫和大千用印三部分,我們從畫中學到大千作畫時的那種廢寢忘食的精神與之對藝術的熱愛。中國書畫精品館藏書畫精品,分為唐宋元,明清近代四個部分,共計113件文物,包括宋徽宗的《臘梅雙禽圖》劉松年的《秋山行旅途》唐寅的《虛閣晚涼圖》,石濤的巨幅山水等。
古風雅韻——工藝美術館;館藏工藝美術品層分為玉器,金銀器,竹木牙象器,漆器,皮影,鼻煙壺,蜀繡等,共展文物252件,時間跨度早至商代,晚至清末明初。他們不僅是精品的工藝品,也是陳至中的實物,其造型獨特,色彩洵麗,雕飾華麗,堪稱藝術瑰寶,最使我影響深刻的是四川博物館的九眼天珠,聽館內工作人員說那是展館內的震館之寶物。
浣花溪——
杜甫草堂,又稱浣花溪草堂,工部草堂,少陵草堂,草堂舊址內,照壁,正門,實事堂,柴門,工部祠排列在一條中軸線上,兩旁配以對稱的回廊與其他附屬建筑,川署人民對古建筑的保留與愛護讓人敬佩。
錦里——
錦里是一個非常具有古樸氣息的地方,是很古老的老街,在這條街上濃縮了成都生活的精華;有茶樓,客棧,酒樓,酒吧,戲臺,風味小吃,工藝品,土特產,最使我影響深刻的是傷心涼粉,錦里是完全草根的,本土的,家常的,它的建筑,房屋的的設計,以及行為藝術,有人化妝就像一個雕塑在那矗立,還有現代版的張飛
武侯祠——
武侯祠位于成都是武侯區,始于公元223年修建劉背惠陵時,他是唯一的唐君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮,劉備及蜀漢英雄紀念地,也是全國最大的三國遺跡博物館。
武侯祠同漢昭烈廟,坐北朝南,主體建筑大門,二門,漢昭烈廟,武侯祠五重建筑,嚴格排列在南北的一條中軸線上,劉備殿最高,建筑最為壯麗,武侯祠后還有三義廟,結義樓等建筑。
寬窄巷子——
寬窄巷子是成都遺留下來的較成規模的古街道又名為胡同,濃縮南北民俗,由于八旗子
弟生活閑散,追求享受,這個區域也就成了成都休閑文化的發源地之一。
青磚墻,四合院,高門樓,花墻裙;既有南方川西民居的特色,也有北方民俗的內涵。三峽博物館是保護研究,展示三峽地區歷史文化遺產與人類遺產,是弘揚培育民族精神的重要文化基礎設施,中國三峽博物館與重慶市博物館并建,重慶中國三峽博物館在重慶博物館的基礎上發展的相當規模,擁有各類文物近百件,各類珍貴圖書,資料文物僅百余件,各類圖書資料僅十余萬件。
瓷器古鎮——
磁器口鎮,以出產瓷器為名,瓷器質地很好,品中繁多,名聲漸大,產品遠銷省內外,現已發展古窯止20余處。古瓷器口有12條街道,街道兩旁大多是明清風格的建筑,地面有石器鋪成,商貿集中在大碼頭和靠碼頭的金容正街。
三星堆——
三星堆古遺址四川省廣漢市西北的鴨子河南岸,分布面積12平方公里,距今已有5000至3000年歷史,是迄今在西南地區發現的范圍最大,延續時間最長,文化內函最豐富的古城,古國古蜀文化遺址。現有保存最完整的東西,南城墻和月亮灣內城墻。三星堆遺址被稱為20世紀人類最偉大的考古發現縣之一,昭示了長江流域與黃河流域一樣,同屬中華文明的母體,被譽為“長江文明之源”。
1986年7月至9月發掘的兩座大型的商代的祭祀坑,出土了金;銅、玉、石、陶、貝、骨等珍貴文物近千件。在三星堆出土的上千件青銅器,金器玉石器中,最具有特色的首推青銅器。一號坑出土青銅器的種類有人頭像,人面像,跪坐人像,龍形飾,龍柱形器,戈,環,形方孔壁,龍須等,羊尊,器蓋,盤等。二號坑出土的青銅器有大型青銅人像,神壇,神樹,太陽神器。
朝天門——
朝天門廣場,位于朝天門碼頭,朝天門是重慶水上門戶,帶兩江,壁壘三面,氣勢雄壯。重慶朝天門廣場是江澤明題寫的。1891年重慶朝天門施設海關。1927年因修建朝天門碼頭,將舊拆除。
四川美術學院——
乘坐地鐵我們來到了四川美術學院,我們走進重慶大學城,去了四川美術學院,來到川美,它那古樸獨特的建筑震撼了我,校門口有石墻,我們去了它們校區的設計教室,他們教室墻上有學生做的海報和涂鴉。很特別,很有藝術氛圍。
洪崖洞——
洪崖洞擁有2300年的歷史,早在公元前316年秦滅巴時,就是一處軍事要塞,在其后的悠長歲月中,洪崖洞被譽為吊腳樓。
它鑿崖而建,一共有10多層,每層有是不同的類別,分小吃一條街,旅游紀念品街等等。它保留了很多重慶的一些特色,讓人耳目一新的感覺。
在此我們來到了洋人街,在這里我們享受了一場盛大的感觀盛宴,我四處尋著夢中的粉絲,終于我看見四個大字“撒尿牛丸”。趕快來一塊嘗一下,味道蠻不錯的,面對奇特而又新鮮的洋人街,從文化、娛樂、美食、廁所等,寫出了洋人街的壯觀。洋人街可以被稱為看不見洋人的洋人街,里面主要有許多歐美風格的建筑和擺設。
此次的藝術實踐,讓我們打開了眼界,學到了很多,看到了很多,了解了南方與我們北方的文化差異,和古建筑的設計風格,都值得我們學習。
十天的旅程結束了,回憶是那么的美好,10天我們在老師的帶領下,一切都盡然有序的的進行,老師為我們安排好行程,同學之間相互幫助,10天雖短但我們學到了看到了很多們的觀察能力與探索能力,看到和體會到南北文化的差
異,和古建筑的設計風格,都值得我們學習和探索。
這10天給我們的人生留下了不可磨滅的印象,這值得我們一生回味。
第四篇:成都派立食品有限公司實踐報告
成都派立食品有限公司參觀實習報告
一、實習時間:2012年12月20日
二、實習地點:成都派立食品有限公司
三、實習內容:
本次實習主要參觀四川菊樂食品有限公司雅安分公司、成都派立食品限公司、四川中新農業科技有限公司、成都佳享食品有限公司。了解畜產品、糧油企業化生產流程,結合參觀了解畜產品、糧油、園藝產品現代加工方式以及發展趨勢。本次參觀實習的第二站是成都派立食品有限公司,它座落于有“天然氧吧”之稱的國家級生態示范縣——成都市蒲江縣。是專業從事農副產品深加工的省、市、縣農業產業化經營重點龍頭企業。公司總資產12361.26萬元,占地面積69770平方米。公司主要以紅薯、糯米、玉米、蕎麥、蔬菜、水果等綠色農產品為原料,生產和銷售“川蒲”牌蛋苕酥、米花糖、玉米派、V他酥、紅薯脆片、沙琪瑪等優質休閑食品。經過三十多年的發展,公司始終保持著該行業的龍頭地位,“川蒲”牌米花糖和蛋苕酥也早已成為廣大消費者最喜愛的食品之一。公司以開發和生產“綠色、時尚、健康”的食品為已任,多年來產品一直被評為“四川省名牌產品”、“消費者首選商品”、“消費者最喜愛食品”、“最具創新產品”、“地方名優產品”、“綠色食品”、“西部國際農業博覽金獎、銀獎”等。“川蒲”牌商標被認定為“四川省著名商標”、“成都市著名商標”、“四川省農產品知名品牌”、“中國糖酒業百佳暢銷品牌”、“天府十大樣本品牌”、“市民最喜愛的成都味道”等。公司產品不僅在全國各大中小型超市熱銷,在海外也深受各國人民的喜愛,產品現已銷往全世界37個國家和地區。公司是糕點行業第一家將米花糖、蛋苕酥等產品出口到美國、加拿大、英國、澳大利亞、香港、中東等國家和地區的民營企業。隨著公司產品逐步從普通休閑食品向功能型營養食品轉換,市場拓展、銷售業績和品牌知名度都得到了極大的提升。
公司將“孝道”文化作為企業的核心文化,時刻牢記消費者是企業的衣食父母,將“對待消費者要像對待自己的父母那樣心懷忠誠和孝心,絕不生產、銷售偽劣食品”視為已任,以孝治廠。公司產品從原料種植到上市銷售,每一個流程、每一道工序都嚴格按照規范、按照制度、按照做人的準則去執行,絕不摻雜使假,確保食品品質。公司通過了QS安全質量體系認證,IS09001質量管理體系認證、HACCP食品安全認證,多年來連續獲得“四川省守合同重信用企業”、省市兩級質量、信譽AAA級企業。同時,公司建有自己的研發中心——成都派立食品有限公司技術中心,依靠研發隊伍進行技術攻關和改造,科研成果獲得過“成都市青年技術創新成果獎”、成都市科技進步“三等獎”。公司還依托中國科學院、四川大學、四川農業大學、四川農科院等多所知名院校和科研機構進行技術研發和指導,不斷開發出適應人們需求的營養健康綠色食品。在孝道文化的熏陶下,川蒲食品幾十年來從未有不合格產品上市,也因此而獲得了消費者的高度認同。“川蒲”牌米花糖和蛋苕酥,早已成為人們饋贈親友的首選必備禮品。
我們川農老師和同學進入公司后參觀實習,受到了公司領導和員工的熱烈歡迎。在公司大廳產品展示區公司老總熱情的為我們介紹了公司的發展及概況和各式各樣的休閑產品,同時還歡迎同學們品嘗公司產品,對產品進行感官評價。品嘗后同學們對公司產品好評如潮,口味多且好,口感極佳。然后公司老總帶我們參觀了公司生產線,從配料間到生產車間再到包裝間,大體了解了膨化食品大致的工藝流程。一般膨化工藝流程:配料、混料→預處理→擠壓→冷卻→復合成型→烘干→油炸→調味、包裝。其工藝要點:
配料、混料:該工序是將干物料混合均勻與水調和達到預濕潤的效果,為淀粉的水合作用提供一些時間。這個過程對最后產品的成型效果有較大的影響。一般混合后的物料含水量在28%~35%,由混料機完成。
預處理:預處理后的原料經過螺旋擠出使之達到90%~100%的熟化,物料是塑性熔融狀,并且不留任何殘留應力,為下道擠壓成型工序做準備。本工序由特殊螺旋設計,有效的恒溫調節機構來控制,一般設定溫度為100~120℃,中壓在2~3個大氣壓。擠壓:這是該工藝的關鍵工序,經過熟化的物料自動進入低剪切擠壓螺桿,溫度控制在70~80℃。經過特殊的模具,擠壓出寬200mm、厚0.8~1mm的大片,大片為半透明狀,韌性好。其厚度直接影響到復合的成型和烘干的時間,所以模具中一定裝有調節壓力平衡的裝置來控制出料均勻。
冷卻:擠壓過的大片必須經過8~12m的冷卻長度,有效的保證復合機在產品成型時的脫模,為節省占地面積,可把冷卻裝置設計成上下循環牽引來保證最少10m的冷卻長度。
復合成型:該工序由三組程序來完成。第一步為壓花:由兩組壓花輥來操作,使片狀物料表面呈網狀并起到牽引的作用。動物形狀或其他不需要表面網狀的片狀物料可更換為平輥使其只具有牽引作用。第二步為復合:壓花后的兩片經過導向重疊進入復合輥,復合后的成品隨輸送帶進入烘干,多余物料進入第三步回收裝置,由一組專往擠壓機返回的輸送帶來完成,使其重新進入擠壓工序,保證生產不間斷。
烘干:擠出的坯料水分處于20%~30%之間,而下道工序之前要求坯料的水分含量為12%,由于這些坯料此時已形成密實的結構,不可迅速烘干,這就要求在低于前面工序溫度(通常為60℃)的條件下,采用較長的時間來進行烘干,以保持產品形狀的穩定。另外,為使復合后的坯料不致互相粘連,最好裝有微振動裝置使產品烘干后能互相獨立。
油炸:烘干后的坯料進入油炸鍋以完成蒸煮和去除水分,使產品最終水分達到2%~3%。坯料因本身水分迅速蒸發而膨脹2~3倍,并呈立體狀使其造型栩栩如生。然后再進行甩油去除油膩感而進入最后一道工序。調味、包裝:該工序可根據消費者的口感來進行產品表面噴涂粉狀調味料,用自動滾筒調味機和噴粉機或用八角調味機來完成即可。
最后在公司禮堂參加了一個公司宣稱會,觀看了公司的宣傳片。聽了公司董事長講了公司發展歷程及公司的經營理念和公司的企業文化“孝道”,最后董事長還和同學們進行了互動交流。通過參觀學習同學們都提升了專業知識,開闊了眼界,使我收獲很大。
第五篇:成都采風報告
成都采風報告
采風時間:2017年9月11日——2017年9月16日 采風地點:成都
9月11號的凌晨,期盼已久的我們便踏上了前往成都的旅程。經過長達了14小時的等待,終于到達我們的目的地——成都
到達成都的那天已是深夜,我們拖著疲憊的身體和眾多的行李來到賓館。雖然很累,但興奮的我們早已把這忘卻腦兒,紛紛開始規劃自己的行程。
第二天,我們一早便去了成都最有名的城市中心——太古里
成都遠洋太古里坐落成都中心地帶,是一座開放式、低密度的街區形態購物中心。比鄰千年古剎大慈寺,更為其增添獨特的歷史和文化韻味。太古里最有特色當屬它的建筑,我們在游玩發現,它把古建筑和現在建筑完美結合,它讓我們感覺到一種文化的交融,太古里的建筑都顯得那么貼切。來到成都,那我們肯定不能錯過它的美食,火鍋便成了我們的不二之選。
9月13號早7點我們準時出發,我們的目的地是三星堆博物館。三星堆的文化早已耳聞,不過親身臨距離接觸還是第一次。三星堆文物是寶貴的人類文化遺產,在中國浩如煙海蔚為壯觀的文物群體中,屬最具歷史科學文化藝術價值和最富觀賞性的文物群體之一。在這批古蜀秘寶中,有許多光怪陸離奇異詭譎的青銅器造型,有高2.62米的青銅大立人、有寬1.38米的青銅面具、更有高達3.96的青銅神樹等,均堪稱獨一無二的曠世神品。而以流光溢彩金杖為代表的金器,以滿飾圖案的邊璋為代表的玉石器,亦多屬前所未見的稀世之珍。這讓我們不禁感慨我們中華民族的文化,我們的古蜀文化的偉大。第三天,我們的目的地便是成都最有名的文化中心——成都博物館
成都博物館新館位于天府廣場西側,與四川省圖書館、四川美術館、四川科技館、錦城藝術宮等建筑毗鄰,天府廣場文化中心區域的空間格局進一步得以完善。成都市博物館現收藏各類文物兩萬余件,形成了上至遠古石器時代,下迄民國時期的較為完整的藏品系列收藏的青銅器、金器、銀器、玉器、陶器、石器、瓷器、石刻及字畫家具等,在數量和質量上都已形成規模和體系。其中尤以古代石刻和漢代畫像磚最為著名,藝術價值也最高。如:曾家包墓門石刻和后壁畫像石刻、南朝佛教石刻造像,五代張虔釗墓石刻等都達到了極高的藝術水準,造型古雅,整體構思雍容大度,局部精細生動,堪稱藝術精品。漢代畫像磚不單數量可觀,而且精品疊出,已在國內外享有聲譽,它在成都歷史文化研究中具有重大意義的同時,還為中國美術史增添了光輝的一筆,可謂成都市博物館的鎮館之寶。此外銅器中的“西周羊頭鈕青銅 ”、“戰國蠶紋銅戈”、陶器中的“東漢說書俑”等單件器物,也是館藏文物中的稀世珍品。
當天下午,我們再次轉場,來了四川博物館。四川博物院始建于1941年,至今已有70余年歷史。現有院藏文物26萬余件,其中珍貴文物5萬余件。2009年,四川博物院新館落成。而我們逛的便是它的新館。在四川博物館中,讓我印象最為深刻的是張大千的館里,里面藏著他各種畫卷,其中臨摹敦煌的壁畫更是讓我們看得感概萬分。最有意思的是我們還在其中看到了張大千一張草稿,上面的紋理字跡清清楚楚,仿佛這就是昨天完成的一樣。正是因為這張畫,讓我感覺到,其實藝術離我們真得很近。
由于時間的緊迫,想到我們還有許多四川的著名景點還未去過。我們又開始了馬不停蹄地路。接下來我們的目的地便是我們國家國寶的家——成都大熊貓基地
來了四川,怎么能不來看大熊貓呢。成都大熊貓繁育基地位處成都市北郊斧頭山,距市區10公里,有一條寬闊的熊貓大道與市區相連,現已成為國內開展大熊貓等珍稀瀕危野生動物移地保護的主要基地之一。進了大熊貓基地,可把我們繞的暈暈乎乎。因為整個熊貓基地盤山而建,我們先乘車趕往山頂,然后從上自下開始逛。可能是當天天氣的緣故,可愛的大熊貓們都在睡覺,只有少數幾只吃貨坐在地上啃竹子。大熊貓的賣萌技術真的是一流,把游客們逗得笑個不停。還有個別熊貓趴在樹上休息,生活過的愜意的很。當然,我們也看到了來自不同國家的外國人,他們不遠萬里過來看大熊貓,來中國接觸我們中國的文化,我真的覺得,大熊貓作為我國的文化代表,給世界帶來的影響實在是太大了,我們中國的文化隨著大熊貓而傳播得越來越遠。
終于,行程到了第四天,我們小隊組隊包車來到了有世界第一大佛之稱的樂山大佛。大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢,造型莊嚴,排水設施隱而不見,設計巧妙。佛像開鑿于唐玄宗開元初年(公元713年),是海通禪師為減殺水勢,普渡眾生而發起,招集人力,物力修鑿的。海通禪師圓寂以后,工程被迫停止,多年后,先后由劍南西川節度使章仇兼瓊和韋皋續建。直至唐德宗貞元19年(公元803年)完工,歷時90年。被近代詩人譽為“山是一尊佛,佛是一座山”。樂山大佛景區由凌云山、麻浩巖墓、烏尤山等景觀組成,面積約8平方公里。
樂山大佛頭與山齊,足踏大江,雙手撫膝,大佛體態勻稱,神勢肅穆,依山鑿成,臨江危坐。大佛通高71米,頭高14.7米,頭寬10米,發髻1051個,耳長6.7米,鼻和眉長5.6米,嘴巴和眼長3.3米,頸高3米,肩寬24米,手指長8.3米,從膝蓋到腳背28米,腳背寬9米,腳面可圍坐百人以上。在大佛左右兩側沿江崖壁上,還有兩尊身高超過16米的護法天王石刻,與大佛一起形成了一佛二天王的格局。與天王共存的還有數百上千尊石刻塑像,宛然匯集成龐大的佛教石刻藝術群。我們站在山腳仰望大佛,感概這工程浩大的同時,也感受到了中國佛教文化的燦爛偉大。
這次采風考察對我們來說將是一次永遠也不會忘記的一段記憶。他不僅讓我們了解到了四川的巴蜀文化,讓我們了解到了其文化深層次的內涵,相信正是這次經歷,將會給我們未來的學習和工作帶來深遠的影響。