第一篇：關(guān)注人的發(fā)展

關(guān)注“人”的發(fā)展，讓成長之路花香彌漫

三、為自我成長打開一扇敞亮的窗。

人生是一個不斷超越自我的成長過程。只有先超越自己，才能超越一切！中國青年政治學(xué)院教授、心理研究所所長田萬生教授在做專題講座《自我成長》時指出：“凡是以人為工作對象的，自我成長是一輩子都要面對的一個課題。”是的，人可以不成功，但是不能不成長，成長是每個人一生中唯一的把握。作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和我們這些教研人員，平日里更多關(guān)注的是教師的成長和學(xué)生的成長，往往忽略了個人的成長問題。而無論是校長，還是教研員的成長狀態(tài)和個人素養(yǎng)，對教師的持續(xù)發(fā)展、對學(xué)校的教育改革、對學(xué)生的生命成長都具有重要的引領(lǐng)作用。因此，本著對教師、對學(xué)生、對學(xué)校、對教育負責(zé)的態(tài)度，我們每個人都要認真修好自我成長這門陪伴自己一生的課程!

1、德養(yǎng)——成長路上最靚麗的風(fēng)景。

如果說人生是一棵繁茂的大樹，才能是它的果實，功業(yè)是它的枝干花葉，那么道德修養(yǎng)就是它的根基。要走好成長之路，首先需筑牢道德修養(yǎng)的根基。修身養(yǎng)性，尚德敬業(yè)，以德促學(xué)，以德養(yǎng)慧，以德勵志，以德治校。從諸多名師、名校長的身上，您會發(fā)現(xiàn)凡辦學(xué)有建樹、治學(xué)有大成者，必身正行端，德高于人，堪為楷模。全國首屆十大明星校長——北京東城區(qū)史家胡同小學(xué)的卓立校長在報告的最后向我們深情地道出了他任校長十八年來的切身感受，那就是“有限的權(quán)利，無限的責(zé)任”。責(zé)任高于一切，責(zé)任重于泰山。“無限的責(zé)任”盡顯一位校長在責(zé)任面前的自覺擔(dān)當(dāng)和責(zé)在人先、利在人后的奉獻情懷。“無限的責(zé)任”的背后分明蘊含著身為校長所要面對的無限的使命、無限的摯愛、無限的忠誠、無限的付出、無限的勞作??也正是這“無限的責(zé)任”鑄就了史家胡同小學(xué)今日的輝煌，唱響了史家胡同小學(xué)和諧教育的篇章。

清華大學(xué)附屬中學(xué)著名特級教師趙謙祥結(jié)合個人成長經(jīng)歷談了他眼中的幾位好校長：任人唯賢的崔中林校長——破例引進誠薦賢，清正廉潔不貪錢。人格魅力好雨露，晚秋黃花綻鮮妍。銳意革新的陳志巖校長——遠矚高瞻視野寬，激流勇進敢爭先。強將手下兵不弱，笨鳥飛入青云端。禮賢下士的趙慶剛校長——愧無育英才，幸有顧廬遇。清華入一朝，春秋輪五季。飲水常思源，求實總自律。新功未建成，宿志猶持續(xù)。語壇迷惘多，務(wù)本終不棄。玉犬催金雞，芳草年年綠。趙謙祥老師眼中的幾位好校長雖然各有風(fēng)骨，或求真務(wù)實、任人唯賢，或銳意教改、竭力創(chuàng)新，或禮賢下士、知人善任，但是他們都共同具備了“唯才是舉”的特質(zhì)：識才的慧眼，愛才的誠心，用才的魄力，養(yǎng)才的胸襟。也只有具備了“唯才是舉”特質(zhì)的好校長，才能培養(yǎng)出好教師和名師。用人體現(xiàn)校長的見識，展示校長的胸襟，凸現(xiàn)校長的人格，彰顯校長的智慧。一腔真誠、公正無私、唯才是舉、量才錄用、用其所長應(yīng)成為現(xiàn)代校長必備的智慧和胸襟。

不管是為大家做報告的幾位知名校長，還是報告中提及的幾位校長，他們身上所折射出來的人格魅力和卓識胸襟都令人肅然起敬。作為新時代的校長，在擁有教育思想、管理能力、淵博學(xué)識的同時，更應(yīng)該擁有自身的人格魅力。因為，校長高尚的人格魅力會產(chǎn)生強大的感召力量，能凝聚教職員工向著共同的目標(biāo)邁進；會產(chǎn)生巨大的鼓舞力量，能激勵教職員工努力奮斗；會產(chǎn)生巨大的凝聚力量，使全體教職員工心往一處想，勁往一處使。做事先做人，樹人先樹德。只有寫好大寫的“人”字，站在道德之峰的至高點，才有可能成為一名有人格魅力的好校長。身負教育重任的校長，還有我們這些教研人員必須重視自己的人格塑造，涵養(yǎng)情操、蘊蓄內(nèi)涵、修煉德行，讓崇高的道德修養(yǎng)成為我們成長路上最靚麗的風(fēng)景。

2、專業(yè)素養(yǎng)——成長路上最有力的臂膀。

學(xué)校是人才集聚之地，校長是培養(yǎng)人才的首席領(lǐng)導(dǎo)，是學(xué)校發(fā)展的靈魂。學(xué)校的發(fā)展，必然離不開校長專業(yè)素質(zhì)的提高。蘇霍姆林斯基曾說過，校長應(yīng)該是“教師的教師”，是“教育改革的排頭兵”。校長領(lǐng)導(dǎo)力的核心是教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力。北京市十四中學(xué)的校長王建宗在做《辦學(xué)育人的專業(yè)素質(zhì)修煉》的報告時講到了校長司職的兩條主線——行政線和業(yè)務(wù)線，他認為校長就是要在行政與業(yè)務(wù)之間修煉，行政能力修煉的核心是提高以人成事的能力，業(yè)務(wù)能力修煉的核心則是提升指導(dǎo)教育教學(xué)的能力。

校長不能只做學(xué)校管理的行家，更要成為教育教學(xué)的專家。深諳教育教學(xué)的規(guī)律，熟悉各方面的教育教學(xué)工作，能在學(xué)校日常的備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考試等教學(xué)基本環(huán)節(jié)和教科研、校本教研、少先隊活動等常規(guī)工作中發(fā)揮專業(yè)引領(lǐng)作用。能深入課堂教學(xué)第一線，深入教研組，及時掌握教育教學(xué)的第一手材料，站在全局調(diào)控統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校的教育教學(xué)工作。能堅持和教師共同研究教育教學(xué)問題，參與指導(dǎo)開展教研和教科研工作，有效指導(dǎo)教師的教育教學(xué)活動，做到“進得了課堂，講得出名堂”。校長還應(yīng)該成為學(xué)校的讀書引領(lǐng)人，帶頭讀書，逢會必學(xué)，用學(xué)養(yǎng)耕耘自己和教師的頭腦，更新自己和教師的知識結(jié)構(gòu)。要善于把自己從繁雜的事務(wù)中解放出來，擠時間學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)、鉆研業(yè)務(wù)，豐富專業(yè)知識，提高專業(yè)水平，練就過硬的專業(yè)能力。校長的專業(yè)素養(yǎng)是橫貫職業(yè)生涯的主線，它的養(yǎng)成、提高、發(fā)展與學(xué)生、教師、學(xué)校的發(fā)展共鳴響。因此，校長要在實踐中不斷學(xué)習(xí)、不斷充實、不斷完善、不斷錘煉、不斷提升，用自己的堅實的專業(yè)修養(yǎng)來帶動和引領(lǐng)教師的專業(yè)發(fā)展。

說到校長的專業(yè)素養(yǎng)，也使我想到了我們教研員的專業(yè)素養(yǎng)問題。新教育專家朱永新教說得好：“教師走多遠，就能帶學(xué)生走多遠”，同樣“教研員走多遠，就能帶教師走多遠”。多年的教研員工作，使我真切地感受到：教研員的專業(yè)成長連帶著教師的專業(yè)發(fā)展，教研員的思路行為牽動著教師的課堂課后，教研員的專業(yè)水平?jīng)Q定著一個區(qū)域的教師素質(zhì)；教研員的理念思想決定著一個區(qū)域的教改方向，教研員的工作成效決定著一個區(qū)域的教學(xué)質(zhì)量。厚實的專業(yè)素養(yǎng)是教研員學(xué)科建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)力的堅實支撐。為此，作為本土“專家”的教研人員，應(yīng)該勤于學(xué)習(xí)，做教育教學(xué)理論的普及者；慎于思考，做教學(xué)研究的先行者；勇于實踐，做新課程理念的共同實踐者；善于合作，做校本教研的合作者??努力達到鄭州市教育局田保華副局長對教研員提出的四項要求——具有一線教師的實踐經(jīng)驗、專家的理論水平、領(lǐng)導(dǎo)的組織管理才能、高尚的人格魅力，成為深受一線教師歡迎和服膺的教研員。

3、心理素養(yǎng)——成長路上最溫暖的陽光。

心理素養(yǎng)是其他素養(yǎng)形成和發(fā)展基礎(chǔ)。作為一名優(yōu)秀的校長或教育管理人員，必須具備優(yōu)秀的心理素養(yǎng)。心理素養(yǎng)對于一個人終身成就和幸福水平的重要性，遠遠超過了知識與文化素養(yǎng)。

校長的心理素養(yǎng)不是天生的，是可以通過實踐鍛煉和自我修養(yǎng)而成的。中國青年政治學(xué)院田萬生教授在談及如何培育良好的心理素養(yǎng)，促進自我成長時，開出的妙方是——清理負性積淀，充實當(dāng)前自我，構(gòu)建美好未來。

一、清理負性積淀。要想達到自我成長的良好境界，首先要清理以往積淀下來的不好的情緒，如：怨恨、嫉妒、偏激、抱怨等，這些都是我們在成長過程中自覺不自覺形成的負性情緒，很多時候我們自己并沒有意識到它的危害性，其實有時候這些不良情緒恰恰是影響了我們工作和生活、影響了我們成長的主要因素。因此，清理負性積淀是我們完成自我成長的關(guān)鍵一步。

二、充實當(dāng)前自我。要想充實當(dāng)前自我，需要學(xué)習(xí)三方面的內(nèi)容：

1、學(xué)習(xí)如何建立有效的人際關(guān)系。良好的人際關(guān)系，與人的生活質(zhì)量、生命質(zhì)量都有著密切的關(guān)系。美國教育家卡耐基說過一個比例：一個人的成功，人際關(guān)系占百分之八十五，專業(yè)知識占百分之十五。這足以說明人際關(guān)系的重要性。

2、學(xué)習(xí)如何做決定（做決策）。一個人在關(guān)鍵的時候能夠果斷準(zhǔn)確地做出決定，這對個人的生活質(zhì)量、生命質(zhì)量都起著決定性的作用。

3、學(xué)習(xí)如何應(yīng)對心理壓力。在這個問題上，田教授不僅分析了壓力產(chǎn)生的原因，還告訴了我們減輕壓力的方法，如降低自己的期望值；提高自己的能力，使之

與職業(yè)相匹配；減少無益情緒；建立良好的人際關(guān)系；了解真實的自我??

三、構(gòu)建美好未來。關(guān)鍵是要找到未來的目標(biāo)、找到達到目標(biāo)的路徑、確立達到目標(biāo)的實施方案。田教授的報告中說到的一句話深深地印刻在我的腦海中，這句話是——昨天是張作廢的支票，明天是尚未兌現(xiàn)的期票，只有今天才是現(xiàn)金，才有流通的價值。是呀，行走在路上的我們，往往不是在追憶昨天的來路，就是在憧憬明日的去路，而常常忽視如何走好今天的路。從過去到未來，從現(xiàn)實到理想，我們每個人都有一段長長的路要走，珍惜今天，把握當(dāng)下，懷著一顆充滿陽光的心堅實地走好腳下的每一步路！

心理素養(yǎng)——成長路上最溫暖的陽光。如果校長的心中充滿陽光，就會把陽光播撒在每一位教師的心坎上；如果教師的心中充滿陽光，就會把陽光播撒在每一個學(xué)生的心坎上，這樣，校園就會陽光燦爛。因此，修煉個人心理素養(yǎng)、塑造陽光心態(tài)應(yīng)成為每一位校長的必修課程。

一位好校長，必定是經(jīng)歷了艱難險阻、千錘萬磨之后成長起來的。對每一位校長而言，成長的過程即修煉的過程，修煉自己的思想力，使之成為學(xué)校辦學(xué)的航標(biāo)燈；修煉自己的行動力，使之成為學(xué)校發(fā)展的動力源；修煉自己的修養(yǎng)力，使之成為師生工作學(xué)習(xí)的示范。成長的過程還是自己生命質(zhì)量不斷提高、生命內(nèi)涵日漸豐富的過程，是將事業(yè)融入生命中使生命日益生動飽滿的過程。作為一名校長，既要為學(xué)校每一位成員的成長與幸福生活負責(zé)，也同樣要為自己的成長與幸福生活負責(zé)！

成長與發(fā)展是一個不盡的話題。通過這次研修，使我對這個話題有了更深刻的理解與感悟。成長是一個過程，一個由迷茫、懵懂到澄澈、練達的過程；成長是一種能力，一種潛心耕耘、自我更新的能力。在成長的旅程中，每個人都是重要的——無論是學(xué)生、教師，還是校長；無論是你，是他，還是我。我們不僅要學(xué)會關(guān)心他人的成長，關(guān)注他人的發(fā)展，為他人的成長與發(fā)展注入希望和力量、提供空間和保障，還要學(xué)會關(guān)心自我，關(guān)注個人的成長與發(fā)展。在成長的征程中，只有目標(biāo)，沒有終點，讓我們以成長的姿態(tài)攜手踏上征程，一路同行！

第二篇：《關(guān)注人的發(fā)展》的讀后感

關(guān)注人的發(fā)展，是新課程的首要目標(biāo)。筆者認為：

（一）關(guān)注人的發(fā)展是數(shù)學(xué)課程發(fā)展的時代要求

以前，數(shù)學(xué)課程過分重視或片面化地理解了數(shù)學(xué)自身的學(xué)科課程而相對忽視了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中人的發(fā)展。當(dāng)前，構(gòu)建新的課程體系已成為落實《面向21世紀教育振興行動計劃》的一項重要工作，作為全面推進素質(zhì)教育的小學(xué)數(shù)學(xué)課程應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和數(shù)學(xué)實踐能力為主線，這就更重視學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗和興趣，立足于“學(xué)生的全面發(fā)展”。

（二）關(guān)注認人的發(fā)展已成為《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)思想

關(guān)注人的發(fā)展已成為《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的根本思想。基于此，數(shù)學(xué)課程著眼于人的“終身學(xué)習(xí)”和“可持續(xù)發(fā)展”，它不但考慮到數(shù)學(xué)自身的特點，更重要的是要遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理發(fā)展規(guī)律。在認知上，也體現(xiàn)在情感、態(tài)度、價值觀上。

（三）關(guān)注人的發(fā)展的幾項具體實施措施

1、關(guān)于“發(fā)展性目標(biāo)”的設(shè)立

2、關(guān)于“問題情景——建立模式——解釋、應(yīng)用與拓展”的課程模式

3、關(guān)于課程學(xué)習(xí)評價的新認識

以上摘自《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)法》

讀了這篇教學(xué)理論，我不禁想起我縣實驗高中大門題寫的校訓(xùn)“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生。”是的，我們作為新時代的教師，要著眼于學(xué)生的未來，要“以人為本”。不能單純地理解教學(xué)就是教學(xué)生掌握盡可能多的知識和技能，導(dǎo)致在實際的教學(xué)中，犧牲學(xué)生的創(chuàng)造性，因為，未來社會需要更多的挑戰(zhàn)者。因此，我們教師在實際教學(xué)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力，作學(xué)生的組織者、引導(dǎo)者與共同研究者。

第三篇：課堂教學(xué)：關(guān)注人的整體性發(fā)展

課堂教學(xué)：從內(nèi)容中心走向目標(biāo)中心

——中國目標(biāo)教學(xué)20年回顧與展望

在中國教育改革的歷史上，1985年、1986年是具有特殊歷史意義的年份：1985年中共中央頒布了《關(guān)于教育體制改革的決定》，提出教育改革的根本目的是提高民族素質(zhì)；1986年全國人大通過了《義務(wù)教育法》。一個決定、一部法律應(yīng)該說影響了我們當(dāng)代中國的整個教育發(fā)展的歷史進程。在這樣的背景之下，1986年9月，美國著名教育心理學(xué)家布盧姆來華講學(xué)。正是基于提高民族素質(zhì)，普及九年義務(wù)教育的需要，布盧姆來華講學(xué)之后，我國許多地方，如山東煙臺、陜西西安、遼寧阜新等地開始借鑒布盧姆的理論推進基礎(chǔ)教育改革，以期實現(xiàn)教育質(zhì)量的大面積提高，由此誕生了我們至今仍然在探索和追求的目標(biāo)教學(xué)。

20年來，目標(biāo)教學(xué)在群眾性教學(xué)改革中歷久不衰，影響至今，可以說創(chuàng)造了許多值得我們參與這項改革的同志們永遠回味的東西。1996年，經(jīng)過中國教育學(xué)會副會長瞿葆奎教授提議，我們成立了目標(biāo)教學(xué)專業(yè)委員會，這應(yīng)該是改革開放以來首次為一項教育改革項目成立的專業(yè)委員會。為什么專家們?nèi)绱岁P(guān)注這項研究？因為它得到了廣大第一線教師們的歡迎。目標(biāo)教學(xué)舉辦的許多活動都超過了1000人的規(guī)模，在1999年的南寧會議上更是有8300位代表參加會議，創(chuàng)造了當(dāng)代教學(xué)改革的奇觀。由此我們可以看出，目標(biāo)教學(xué)給當(dāng)代的中小學(xué)教學(xué)改革帶來的巨大影響。彈指一揮間，20年過去，目標(biāo)教學(xué)給當(dāng)時的教學(xué)留下了什么？回首過去的歲月，我們值得去總結(jié)什么？展望未來，它還將給教育帶來什么樣的前景？或者給我們提供什么樣的改革路徑？

一、目標(biāo)教學(xué)：一個教學(xué)改革流派的產(chǎn)生和發(fā)展

1986年我國開始普及義務(wù)教育之后，大量的學(xué)生開始涌入初中學(xué)校，這個階段恰恰又是整個教育基礎(chǔ)非常薄弱的階段。當(dāng)大量的學(xué)生涌進學(xué)校后，學(xué)校的辦學(xué)條件不能保證這些學(xué)生獲得很好的發(fā)展。在這個階段，即使山東省教育基礎(chǔ)比較好的煙臺市也出現(xiàn)了所謂“三六九”現(xiàn)象，即初中入學(xué)率為90％，合格率只有60％，輟學(xué)率達到30％。在這種情況下，義務(wù)教育階段，特別是初中階段的教育質(zhì)量成為全社會關(guān)注的重大的熱點問題。這就是我們研究的背景。研究的基礎(chǔ)在哪里？當(dāng)時，山東煙臺在一些地方就開展了“分類指導(dǎo)”和“單元過關(guān)”的實驗，從1982年起堅持探索了四、五年。所謂的“分類指導(dǎo)”就是要克服集體教學(xué)所產(chǎn)生的不適應(yīng)學(xué)生差異的現(xiàn)狀；“單元過關(guān)”就類似于現(xiàn)在人們所講的單元形成性測試。但這些初步探索沒有系統(tǒng)的理論做指導(dǎo)，沒有轉(zhuǎn)變?yōu)槠毡榈目刹僮鞯慕虒W(xué)規(guī)范，所以它沒有形成有效的大面積提高教學(xué)質(zhì)量的機制。

正是在這樣的背景下，美國著名的教育心理學(xué)家布盧姆到上海來講學(xué)，他給我們帶來四個理論：一是教育目標(biāo)分類理論，教學(xué)應(yīng)該從清晰的可以實現(xiàn)、可以檢測的目標(biāo)開始，到教學(xué)目標(biāo)的達到結(jié)束。二是掌握學(xué)習(xí)理論給我們提供了一個在常規(guī)的班級授課制的條件下進行反饋校正，實施個別化教學(xué)指導(dǎo)，進而實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量大面積提高的有效策略。三是形成性評價理論，促使我們整個的教學(xué)機制發(fā)生了變化。四是教學(xué)變量控制理論，即布盧姆研究提出了影響教學(xué)的三個主要變量，叫做認知前提、情感前提和教學(xué)的認知。他認為，這三個變量是影響教學(xué)效果的關(guān)鍵因素。他還認為，影響教學(xué)變量的因素是不一樣的，有些是穩(wěn)定的，不容易改變的；有些是非常容易改變的。優(yōu)化教學(xué)過程應(yīng)該從那些可以改變的變量入手。至今我認為，認知前提、情感前提、教學(xué)的認知，還有課堂學(xué)習(xí)的自主學(xué)習(xí)時間、學(xué)生的家庭教育環(huán)境這些因素，應(yīng)該成為我們教學(xué)改革的著力點，對我們今天的教育仍然有重要指導(dǎo)意義

回過頭來看看目標(biāo)教學(xué)所走過的路，大致經(jīng)歷了以下四個發(fā)展階段：

第一階段是借鑒實踐階段。在布盧姆來華講學(xué)之前，華東師大的學(xué)者們翻譯了他的很多著作，上海教研室左和金老師等在進行平面幾何教學(xué)改革研究時就開始借鑒布盧姆的理論。但布盧姆的理論國內(nèi)集中介紹并產(chǎn)生廣泛影響，則是在布盧姆講學(xué)之后。在他講學(xué)之后，由于實踐的需要，各地迅速學(xué)習(xí)他的理論，并在實踐中有組織地借鑒他的理論改變教師的教學(xué)行為，主要是進行了目標(biāo)科學(xué)化的嘗試，然后把反饋校正的理論引用到課堂，這是我們第一階段所做的主要工作。

第二階段是創(chuàng)新發(fā)展階段。伴隨著目標(biāo)教學(xué)理論的逐漸成熟，目標(biāo)教學(xué)實踐也在全國范圍內(nèi)得到了更加蓬勃的發(fā)展。這個階段我們經(jīng)過了五六年的探索，短短幾年之內(nèi)召開了9次全國性的會議，出版了11部（套）著作，這些著作奠定了目標(biāo)教學(xué)理論的基本框架。

第三階段是深化研究階段。目標(biāo)教學(xué)在全國各地紛紛興起，初步探索之后，也可以說我們各個省、各個市在百家爭鳴之后，我們采取了兩個很重要的措施：一是1997年召開了全國目標(biāo)教學(xué)十周年紀念會，瞿葆奎教授親自到會給予指導(dǎo)，會議回顧和總結(jié)了目標(biāo)教學(xué)十年的主要成就；二是在那個會議上我們決定，申報全國教育科學(xué)“九五”規(guī)劃重點課題，組織實施“九五”課題的研究。到2000年，我們完成了對目標(biāo)教學(xué)集中攻關(guān)和深化研究。從此，對目標(biāo)教學(xué)的許多問題基本形成了統(tǒng)一的思想和見解。

第四個階段是尋求突破階段。從2001年一2006年，目標(biāo)教學(xué)進入了新的階段，有些同仁提出這樣的問題：目標(biāo)教學(xué)路在何方？在這個階段，國家啟動了新的基礎(chǔ)教育課程改革，許多地方認為，新基礎(chǔ)教育課程改革提倡的價值主張和目標(biāo)教學(xué)的一些研究和主張是有距離的。在這種背景下，有些地方放棄了目標(biāo)教學(xué)研究，使目標(biāo)教學(xué)研究進入了低谷期。

目標(biāo)教學(xué)到底還有沒有價值？目標(biāo)教學(xué)應(yīng)該怎樣突破？這時，德州市教科所的王繼海同志找到我，他們希望在德州市經(jīng)濟發(fā)展比較落后、教育教學(xué)質(zhì)量比較差的寧津縣搞目標(biāo)教學(xué)改革，我當(dāng)然非常高興，最終我們決定重新做當(dāng)堂達標(biāo)這個課題。2003年3月1日開題，三年之后，從中考這一個角度，教學(xué)質(zhì)量從倒數(shù)到第一，倒數(shù)第二到全市第一。僅僅三年的時間！與此同時，值得我們驕傲的，像江蘇省的洋思中學(xué)，始終堅持了目標(biāo)教學(xué)的基本理念，如當(dāng)堂達標(biāo)、當(dāng)堂訓(xùn)練等，包括“堂堂清”、“節(jié)節(jié)清”都是建立在目標(biāo)教學(xué)研究基礎(chǔ)上的。再如，如今聲譽日隆的山東省茌平縣杜郎口中學(xué)，它的教學(xué)改革機制也是以明確目標(biāo)、反饋校正、達標(biāo)檢測等為基礎(chǔ)建立起來的。

二、目標(biāo)教學(xué)的貢獻：讓課堂教學(xué)從內(nèi)容中心走向目標(biāo)中心

目標(biāo)教學(xué)為什么受到教師的歡迎，為什么在提高教學(xué)質(zhì)量方面非常有效？其原因至少有以下三個方面：

（一）目標(biāo)教學(xué)的理論貢獻 目標(biāo)教學(xué)是一個受到實踐工作者歡迎的、有切實的教學(xué)改革效果的教學(xué)流派。這個流派不是我們自封的，是很多學(xué)者給我們作的定位。一個教學(xué)流派必然有它的科學(xué)思想和理論基礎(chǔ)。現(xiàn)在歸納來看，目標(biāo)教學(xué)有四個方面值得我們今天重新學(xué)習(xí)。①相信學(xué)生。②通過教學(xué)目標(biāo)分類使教學(xué)回到起點。教學(xué)的起點在哪ha?教學(xué)的起點應(yīng)該基于知識的科學(xué)的目標(biāo)分類。所以，我們提出教學(xué)活動應(yīng)該從明確具體的教學(xué)目標(biāo)開始到達成這些目標(biāo)結(jié)束。③教學(xué)評價。今天搞新課程改革的同志們都講，要搞發(fā)展性評價，目標(biāo)教學(xué)強調(diào)的反饋校正的評價其實就是發(fā)展性評價。目標(biāo)教學(xué)主張：教學(xué)評價的功能就是改進、完善師生的教和學(xué)，就是讓孩子更好地發(fā)展，讓老師更有效地教學(xué)，這樣的評價不是發(fā)展性的嗎？這樣的評價觀是最符合素質(zhì)教育要求的評價觀。我們可以說，目標(biāo)教學(xué)評價觀改變了長期以來以甄別和分等為功能的傳統(tǒng)教學(xué)評價觀，它使教學(xué)評價真正回到了促進學(xué)生發(fā)展，回到了以學(xué)生為本。④單元控制。單元教學(xué)在西方、在國內(nèi)都不是我們所獨創(chuàng)的，但是，當(dāng)我們把它和目標(biāo)控制、反饋校正、變量控制結(jié)合在一起的時候，我們就找到了一個有效的、合適的教學(xué)控制單位，也就是找到了提高教學(xué)效率的有效機制。

（二）目標(biāo)教學(xué)的實踐貢獻

目標(biāo)教學(xué)的實踐貢獻是什么？就是追求有質(zhì)量的教育。大面積提高教學(xué)質(zhì)量這個概念應(yīng)該是我們的特色，是中國特色，這樣的理念、思想、表述方式是中國特色的。國際上講追求有質(zhì)量的教育，其實我們從1986年開始進行這項改革的時候，就已經(jīng)把質(zhì)量作為教育的核心追求了。所以，我們最重要的實踐的貢獻在于嘗試、探索、實踐追求有質(zhì)量的教育。雄辯的事實證明：目標(biāo)教學(xué)促進了各實驗縣區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校、班級教學(xué)質(zhì)量的大面積提高，在全國各地的目標(biāo)教學(xué)實驗區(qū)中涌現(xiàn)出了一批由后進變先進的學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣區(qū)。正因為如此，目標(biāo)教學(xué)才在我國迅速傳播和推廣開來。參與實驗研究的各單位的統(tǒng)計資料表明，平均分大都提高或高于對比班（學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)）一至二個分數(shù)段，及格率、優(yōu)秀率都提高或高于對比班（學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)）20%左右，有效地防止了學(xué)生學(xué)業(yè)成績的兩極分化，促進了優(yōu)秀學(xué)生的發(fā)展。不僅如此，師生教與學(xué)的積極性也有了很大提高，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系有了積極改善，教師越來越愿教，學(xué)生越來越愿學(xué)。

（三）教師的教學(xué)行為變化

任何教學(xué)改革是不是能夠成功，判斷的標(biāo)準(zhǔn)無非兩條：一個是學(xué)生的發(fā)展，一個是教師的教學(xué)行為的變化。目標(biāo)教學(xué)對當(dāng)代中國的教學(xué)改革到底有什么貢獻？一句話，使教師的教學(xué)行為從以內(nèi)容為中心走向了以教學(xué)目標(biāo)為中心。我們的教學(xué)長期以來堅持以內(nèi)容為核心的教學(xué)模式，到現(xiàn)在為止，老師們都知道教學(xué)的難點是什么？沒有轉(zhuǎn)化為有層次的目標(biāo)的時候，這些難點和重點到底要達到什么樣的教學(xué)目標(biāo)是不明確的。這樣以內(nèi)容為導(dǎo)向控制教學(xué)過程的教學(xué)行為，它帶來的問題是什么？布盧姆說過這樣一句話：教學(xué)目標(biāo)中的內(nèi)容雖然重要，但是不能作為基礎(chǔ)，在教學(xué)中期待學(xué)生發(fā)生行為變化比這種行為與什么內(nèi)容相聯(lián)系更為重要，內(nèi)容就本身來說常常是無意義的。重要的是學(xué)生能夠從內(nèi)容中做些什么，也就是說，教學(xué)內(nèi)容作為難點和重點，作為教育改革、教學(xué)展開的載體和基礎(chǔ)，必須轉(zhuǎn)化為清晰的可以控制的目標(biāo)才能夠展開有效的教學(xué)過程。所以，我們認為，以內(nèi)容為導(dǎo)向的傳統(tǒng)教學(xué)是比較難以進行有效交流的。這樣的教學(xué)，到底采取什么樣的教學(xué)行為才能實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)是不清楚的。正是因為這樣，也難以真正促進學(xué)生有效發(fā)展。反過來說，目標(biāo)教學(xué)改變了教師的教學(xué)行為之后，帶來什么樣的變化。至少有以下五個方面：(1)教學(xué)起點：從模糊到明確。教學(xué)目標(biāo)在目標(biāo)教學(xué)體系中占有特別重要的地位。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿點。任何有效的教學(xué)都必須從明確具體的教學(xué)目標(biāo)開始，到預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的達成結(jié)束。目標(biāo)教學(xué)是依據(jù)教育目標(biāo)分類學(xué)理論確立教學(xué)目標(biāo)，并嚴格按照教學(xué)目標(biāo)以單元教學(xué)為單位來實施教學(xué)的。學(xué)生的達成水平、教學(xué)方案的設(shè)計、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)評價的實施，都是圍繞既定目標(biāo)進行的。以教學(xué)目標(biāo)為中心組織教學(xué)活動，改變了傳統(tǒng)教學(xué)以教學(xué)內(nèi)容為中心，教學(xué)盲目、隨意的狀態(tài)，對提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效益具有重要的意義。②教學(xué)行為：從關(guān)注內(nèi)容到關(guān)注發(fā)展。由于目標(biāo)教學(xué)期望通過以教學(xué)內(nèi)容即知識為載體的教學(xué)實現(xiàn)學(xué)生的行為變化，教師教學(xué)的著眼點不僅在于知識本身，更在于學(xué)生的行為變化、發(fā)展。③教學(xué)過程：從隨意到可控。目標(biāo)教學(xué)將教學(xué)評價引入教學(xué)過程，通過不斷地反饋矯正來調(diào)控教學(xué)過程，使教師的教學(xué)不斷地適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，從而改變了傳統(tǒng)教學(xué)的不可控狀態(tài)，實現(xiàn)了教師對教學(xué)過程的有效控制。④教學(xué)形式：從群體到個別。目標(biāo)教學(xué)將反饋矯正程序用于課堂教學(xué)，不僅有效地提高了課堂教學(xué)的可控性，而且為在群體教學(xué)中實施個別化教學(xué)提供了前提和條件，較好地克服了傳統(tǒng)教學(xué)中標(biāo)準(zhǔn)化、同步化對教學(xué)質(zhì)量的達成造成的消極影響。在目標(biāo)教學(xué)中，最常用的個別化教學(xué)措施是小組合作學(xué)習(xí)和個別輔導(dǎo)。⑤教學(xué)效果：從不可測到可測。目標(biāo)教學(xué)建立了以行為分類為基礎(chǔ)的教育目標(biāo)分類體系，為教師及時進行教學(xué)評價提供了前提，改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)效果達成與否的不可測性。

三、目標(biāo)教學(xué)現(xiàn)象反思：20年研究給我們留下的經(jīng)驗與教訓(xùn)

（一）目標(biāo)教學(xué)是立足中國實際借鑒國外先進教育理論的典范

這個所謂“典范”的評價，是瞿葆奎教授給我們作出的。他說：“或許可以這樣說，遍布全國許多省市的目標(biāo)教學(xué)的實踐和研究，是黨的十一屆三中全會以來我國教育領(lǐng)域借鑒國外教育教學(xué)思想，從我國國情出發(fā)，深入開展群眾中的教學(xué)改革成功的典范。”

今天，我們可以反思，為什么稱之為一個典范？大概有四條理由：一是為了解決中國的實踐問題，從教學(xué)改革的實踐出發(fā)，不是盲目的：二是教育行政部門、教育理論工作者和教育實踐者的緊密結(jié)合；三是取得了實實在在的實效；四是對當(dāng)代教學(xué)改革產(chǎn)生了它所應(yīng)有的影響。所以，我們可以欣慰說，這樣的評價是有道理的。

（二）目標(biāo)教學(xué)的優(yōu)勢和局限

目標(biāo)教學(xué)有它的特效，但是一把鑰匙開一把鎖，目標(biāo)教學(xué)不能包冶百病，目標(biāo)教學(xué)有所長必然有所短。目標(biāo)教學(xué)的優(yōu)勢是高效率地實施雙基教學(xué)，這是它的特效的地方。我們或許可以這樣說，目標(biāo)教學(xué)是對中國雙基教學(xué)的一個最新的發(fā)展。為什么它有效？因為它找到了實施雙基教學(xué)一系列有效的策略。比如，從學(xué)期到單元到課時的教學(xué)設(shè)計的一整套策略；比如，一個完整的單元的課型結(jié)構(gòu)，從單元前置教學(xué)、新授課教學(xué)、復(fù)習(xí)課教學(xué)到補償課教學(xué)等；比如，教學(xué)組織形式在班級授課之下怎樣實現(xiàn)個別化，我們提出集體教學(xué)、分類指導(dǎo)、分組教學(xué)、合作達標(biāo)等策略；比如，提出了一系列教學(xué)方法：目標(biāo)定向、限制課堂講授的時間、教授新知識的新環(huán)節(jié)、精講點撥、反饋校正、當(dāng)堂達標(biāo)、反饋達標(biāo)等，這些策略和方法是不是有中國特色的？它是我們教師的創(chuàng)造，是中國一線教育工作者的創(chuàng)造，是本土化的、有特色的。目標(biāo)教學(xué)的局限是如何解決高層次教學(xué)目標(biāo)難題。與在雙基教學(xué)方面實現(xiàn)的大面積提高教學(xué)質(zhì)量相比，在解決學(xué)生的智能發(fā)展方面、情感發(fā)展方面，目標(biāo)教學(xué)沒有取得特別明顯的效果。為什么？“雙基”的達標(biāo)和智能的發(fā)展、情感的發(fā)展規(guī)律是有差異的。達標(biāo)的過程是不一樣的、措施是不一樣的。這就要求我們特別關(guān)注高層次目標(biāo)的實現(xiàn)，但是我們卻沒有把它作為關(guān)注的核心問題。當(dāng)我們把目標(biāo)教學(xué)的追求和定位定在大面積提高教學(xué)質(zhì)量的時候，老師們把自己的關(guān)注點大都放在傳統(tǒng)的知識課堂教學(xué)領(lǐng)域時，就使得目標(biāo)教學(xué)在促進學(xué)生能力發(fā)展、情感發(fā)展方面具有了天然的局限性。

（三）目標(biāo)教學(xué)研究的方法論意義

如此大規(guī)模的群眾性的教學(xué)改革為什么能堅持這么久？為什么在大面積提高教學(xué)質(zhì)量方面能取得這么明顯的效果？這與目標(biāo)教學(xué)找到了一條科學(xué)的群眾性教學(xué)改革的路子不無關(guān)系。中國教育學(xué)會副會長翟葆奎教授認為，我們的目標(biāo)教學(xué)和青浦經(jīng)驗是兩條道路，他說：或許這樣說，青浦走的是一條從實踐到理論再到實踐的路子，這條路子和山東的目標(biāo)教學(xué)是不同的，山東走的是一條從理論到實踐再到理論的路子。專家們認為，這兩條路子都是符合認識規(guī)律的，都是大面積提高教學(xué)質(zhì)量的有效模式。當(dāng)時，中央教科所戴汝潛研究員說：其他地方要想大面積提高教學(xué)質(zhì)量，無非是從這兩條道路出發(fā)。

（四）教育科學(xué)只有在繼承的基礎(chǔ)上才能發(fā)展創(chuàng)新

教訓(xùn)來自于泰安的郊區(qū)。1987年開始做“當(dāng)堂達標(biāo)實驗”之后，郊區(qū)教學(xué)質(zhì)量迅速提高，但后來由于好多原因郊區(qū)把這項改革放棄了。18年之后，泰安郊區(qū)不做的時候，德州的于津重新開展了“當(dāng)堂達標(biāo)教學(xué)改革實驗”，又是三年，又取得如此顯著的成效，我們感到很欣慰。這說明，目標(biāo)教學(xué)的效果是可以重復(fù)檢驗的，是能夠大面積提高教學(xué)質(zhì)量的。但是，泰安郊區(qū)和寧津的實踐也給我們提供一個重要的經(jīng)驗和教訓(xùn)。這就是：教育改革不能走黑瞎子掰棒子的道路，必須持之以恒。

四、重新發(fā)現(xiàn)：目標(biāo)教學(xué)在新課程改革中的價值和作用

面對走過20年改革風(fēng)風(fēng)雨雨的目標(biāo)教學(xué)，我們今天在這里召開紀念會，其目的不是陶醉于對過去輝煌的回憶之中，去找回些許自豪，而是要在當(dāng)今洶涌澎湃的中國基礎(chǔ)教育改革大潮中重新找到它應(yīng)有的位置，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。那么，目標(biāo)教學(xué)在當(dāng)今我國基礎(chǔ)教育新課程改革中到底還有什么價值和作用？

（一）重新發(fā)現(xiàn)目標(biāo)教學(xué)

2007年4月19至20日，教育部課程中心在江蘇省南京市召開義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)業(yè)成績質(zhì)量監(jiān)測分析會。到會的專家在分析學(xué)科試題科學(xué)性的時候，運用的工具是什么？——雙向細目表。這是我們目標(biāo)教學(xué)曾經(jīng)探索和研究的東西。他們在談到如何做到既測評學(xué)生的知識掌握水平，也要測評學(xué)生的能力發(fā)展水平時，認為應(yīng)該研究如何測量那些具有外顯行為水平的能力要求，等等。聽到這樣的話我感到親切，我感到目標(biāo)教學(xué)在新課程改革中會重新找到其應(yīng)有的價值和位置。

（二）堅持實踐目標(biāo)教學(xué) 我非常贊同常務(wù)副理事長敦教杰同志曾講過的一番話。他說：對今天的教育，我們最缺乏的究竟是理念還是科學(xué)的超越？目標(biāo)教學(xué)的實踐讓我感到都不是。我們最缺乏的，是實實在在的耐性和堅持，缺乏的是對細節(jié)的重視、關(guān)注和良好習(xí)慣的形成。讓人遺憾的是，目標(biāo)教學(xué)的理念和操作規(guī)范我們還沒有做好、做細、做到位，甚至還沒有怎么做就被許多人放棄了。對于這樣一番話，我感受很深。所以，今天我要強調(diào)的是，要重新讓目標(biāo)教學(xué)回到實踐。回到實踐干什么？

第一，回到實踐：運用目標(biāo)分類理論改進教學(xué)設(shè)計。華東師范大學(xué)出版社出版的鐘啟泉等主編、朱慕菊主審的《為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展》中有這樣幾個基本觀點：“課程目標(biāo)必須是分層次的；行為目標(biāo)陳述的兩類基本方式（結(jié)果性目標(biāo)與體驗性或表現(xiàn)性目標(biāo)）；行為目標(biāo)陳述的基本要素（行為主體、行為動詞、行為條件和表現(xiàn)程度）；行為主體應(yīng)該是學(xué)生，而不是教師；行為動詞應(yīng)該盡可能是可理解的、可評估的；必要時，附上產(chǎn)生目標(biāo)指向的結(jié)果行為的條件；要有具體的表現(xiàn)程度。”研究目標(biāo)教學(xué)的同志們應(yīng)該知道這些東西10年前、20年前我們已經(jīng)這樣要求了。但是，很遺憾的是，走進今天的新課程的課堂，老師們的教學(xué)目標(biāo)大多數(shù)都不是這樣制訂的。這是一個非常嚴峻的現(xiàn)實！所以，我主張回到實踐，用目標(biāo)分類的理論解決教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)設(shè)計問題。

第二，回到課堂：運用反饋校正和教學(xué)變量的理淪提高課堂教學(xué)效率。新課程改革之后課堂變了，師生互動多了，教學(xué)活躍了，學(xué)生敢說話了，這是可喜的變化，但是同時有的專家在憂慮兩個問題：第一，教師的課堂教學(xué)效率到底高不高。第二，是不是降低了學(xué)生知識掌握的水平。如何回答這個問題，如何解答這個問題，目標(biāo)教學(xué)有它的絕招。要用反饋矯正的原理控制課堂的無效勞動，要用變量控制理論優(yōu)化教學(xué)過程。這會給教師的課堂教學(xué)效率的提高提供有效的策略和機制。

第三，回到常規(guī)：運用目標(biāo)教學(xué)的全程管理的理論建立質(zhì)量控制機制。目標(biāo)教學(xué)提出過全過程的教學(xué)管理主張。從教學(xué)設(shè)計到每一個課型的達標(biāo)過程，包括當(dāng)堂達標(biāo)、單元達標(biāo)、學(xué)期達標(biāo)，到每一個環(huán)節(jié)怎么控制，都有系統(tǒng)的操作體系。比如，我們對單元的教學(xué)強調(diào)了“四個環(huán)節(jié)”，抓好“四個跟蹤”。四個環(huán)節(jié)是：單元備課、單元授課、單元復(fù)習(xí)、單元驗收；四個跟蹤是：跟蹤講評、跟蹤補缺、跟蹤分析、跟蹤驗收。這些東西過時了嗎？沒有。但是很遺憾，教師已經(jīng)陌生了，已經(jīng)不掌握了。現(xiàn)在叫校本研究，單元教學(xué)設(shè)計是不是校本研究？是校本研究。我們不要被新的概念所迷惑，從而改變了放棄了過去有效的東西。

（三）積極創(chuàng)新目標(biāo)教學(xué)

怎樣創(chuàng)新？創(chuàng)新是難的，突破自己尤其是難上加難。我們認為，在堅持中創(chuàng)新，就是在堅持實踐目標(biāo)教學(xué)中創(chuàng)新；在服務(wù)中創(chuàng)新，就是在運用目標(biāo)教學(xué)于基礎(chǔ)教育新課程改革中創(chuàng)新，這是目標(biāo)教學(xué)創(chuàng)新應(yīng)該走的必由之路。

1.從關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的外部控制到關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺和主動。反饋校正這套東西是外部控制系統(tǒng)，怎樣讓學(xué)生對學(xué)習(xí)有興趣，我們要十分關(guān)注這個重大課題。目標(biāo)教學(xué)應(yīng)該進一步研究如何運用“情感前提”這一教學(xué)變量，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在積極性。2.從關(guān)注學(xué)生的雙基到關(guān)注創(chuàng)新的素質(zhì)。目標(biāo)教學(xué)在雙基教學(xué)方面非常有效，在能力發(fā)展方面、情感發(fā)展方面能不能有所作為？這是挑戰(zhàn)，目標(biāo)教學(xué)與創(chuàng)新教育是不矛盾的，我作為山東省分管基礎(chǔ)教育的一個地方負責(zé)同志，我在同時主持一個課題——創(chuàng)新教育，同時我也是目標(biāo)教學(xué)專業(yè)委員會的理事長，為什么？要解決知識掌握和能力發(fā)展兩個層面的問題，這兩個層面又是內(nèi)在統(tǒng)一的。到現(xiàn)在為止，我們有些高層專家也是影響中國教育決策的專家，對目標(biāo)教學(xué)有些不同的聲音，為什么？他們認為能力、情感這些目標(biāo)是難以在每堂課里具體化的。我認為，這個觀點是值得商榷的。觀察能力要不要培養(yǎng)？要培養(yǎng)。與每堂課沒關(guān)系嗎？與活動沒有關(guān)系嗎？小學(xué)生的觀察能力固然需要小學(xué)階段整體培養(yǎng)，但是，必須落實在每一堂課里面、每一個活動里面。怎樣制定這樣的目標(biāo)？應(yīng)該明確，要每堂課中通過什么樣的活動來培養(yǎng)觀察能力。我們歷來主張，對能力目標(biāo)和情感目標(biāo)用描述性的語言來描述，基礎(chǔ)知識和基本技能用行為化的語言來描述，我們應(yīng)該從這里找到它的統(tǒng)一。能力發(fā)展的目標(biāo)、情感發(fā)展的目標(biāo)固然是長期的，是累計的，是內(nèi)化的，但是也必須從每一堂課、每一個活動開始。所以，我相信，會找到它們的結(jié)合點和突破點。

3.目標(biāo)教學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的認知發(fā)展到關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展。我們認為，目標(biāo)教學(xué)就其理論基礎(chǔ)來講是關(guān)注人的。有人講，新課程改革很重大的理論貢獻是關(guān)注學(xué)生，關(guān)注情感、態(tài)度、價值觀，其實，目標(biāo)教學(xué)在1993年甚至在更早的時候就關(guān)注情感領(lǐng)域的目標(biāo)分類，當(dāng)然這是布盧姆等教育家給我們提供的理論框架。但可以說，我們所提出的情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)和今天新課程講的情感、態(tài)度、價值觀是完全一樣的。我們應(yīng)該如何關(guān)注這些目標(biāo)的實現(xiàn)？目標(biāo)教學(xué)應(yīng)該從更多的關(guān)注學(xué)生的知識掌握到關(guān)注學(xué)生自身的發(fā)展。說到底，關(guān)注學(xué)生——“人”這個個體，包括他的幸福、他的發(fā)展。教育說到底它的功能是什么？一個是促進人的發(fā)展，第二個是為人的就業(yè)做準(zhǔn)備，第三是為人的終生的生存、幸福生活打基礎(chǔ)。如果教育不關(guān)注人，就難以實現(xiàn)這樣的教育價值觀。但是關(guān)注人很難，關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀很難，為什么？應(yīng)試教育的背景，考試升學(xué)的需要與它的關(guān)聯(lián)度不高，這是一個歷史的過程，我們不能著急，但是我們必須進行積極的探索。

我愿意與大家繼續(xù)一道往前走，為我國的基礎(chǔ)教育，為中小學(xué)教學(xué)改革做一點貢獻！

作者： 山東省教育廳副廳長

來源： 《現(xiàn)代教育科學(xué)》2007年第17期

在中國教育改革的歷史上，1985年、1986年是具有特殊歷史意義的年份：1985年中共中央頒布了《關(guān)于教育體制改革的決定》，提出教育改革的根本目的是提高民族素質(zhì)；1986年全國人大通過了《義務(wù)教育法》。一個決定、一部法律應(yīng)該說影響了我們當(dāng)代中國的整個教育發(fā)展的歷史進程。在這樣的背景之下，1986年9月，美國著名教育心理學(xué)家布盧姆來華講學(xué)。正是基于提高民族素質(zhì)，普及九年義務(wù)教育的需要，布盧姆來華講學(xué)之后，我國許多地方，如山東煙臺、陜西西安、遼寧阜新等地開始借鑒布盧姆的理論推進基礎(chǔ)教育改革，以期實現(xiàn)教育質(zhì)量的大面積提高，由此誕生了我們至今仍然在探索和追求的目標(biāo)教學(xué)。

20年來，目標(biāo)教學(xué)在群眾性教學(xué)改革中歷久不衰，影響至今，可以說創(chuàng)造了許多值得我們參與這項改革的同志們永遠回味的東西。1996年，經(jīng)過中國教育學(xué)會副會長瞿葆奎教授提議，我們成立了目標(biāo)教學(xué)專業(yè)委員會，這應(yīng)該是改革開放以來首次為一項教育改革項目成立的專業(yè)委員會。為什么專家們?nèi)绱岁P(guān)注這項研究？因為它得到了廣大第一線教師們的歡迎。目標(biāo)教學(xué)舉辦的許多活動都超過了1000人的規(guī)模，在1999年的南寧會議上更是有8300位代表參加會議，創(chuàng)造了當(dāng)代教學(xué)改革的奇觀。由此我們可以看出，目標(biāo)教學(xué)給當(dāng)代的中小學(xué)教學(xué)改革帶來的巨大影響。彈指一揮間，20年過去，目標(biāo)教學(xué)給當(dāng)時的教學(xué)留下了什么？回首過去的歲月，我們值得去總結(jié)什么？展望未來，它還將給教育帶來什么樣的前景？或者給我們提供什么樣的改革路徑？

一、目標(biāo)教學(xué)：一個教學(xué)改革流派的產(chǎn)生和發(fā)展

1986年我國開始普及義務(wù)教育之后，大量的學(xué)生開始涌入初中學(xué)校，這個階段恰恰又是整個教育基礎(chǔ)非常薄弱的階段。當(dāng)大量的學(xué)生涌進學(xué)校后，學(xué)校的辦學(xué)條件不能保證這些學(xué)生獲得很好的發(fā)展。在這個階段，即使山東省教育基礎(chǔ)比較好的煙臺市也出現(xiàn)了所謂“三六九”現(xiàn)象，即初中入學(xué)率為90％，合格率只有60％，輟學(xué)率達到30％。在這種情況下，義務(wù)教育階段，特別是初中階段的教育質(zhì)量成為全社會關(guān)注的重大的熱點問題。這就是我們研究的背景。研究的基礎(chǔ)在哪里？當(dāng)時，山東煙臺在一些地方就開展了“分類指導(dǎo)”和“單元過關(guān)”的實驗，從1982年起堅持探索了四、五年。所謂的“分類指導(dǎo)”就是要克服集體教學(xué)所產(chǎn)生的不適應(yīng)學(xué)生差異的現(xiàn)狀；“單元過關(guān)”就類似于現(xiàn)在人們所講的單元形成性測試。但這些初步探索沒有系統(tǒng)的理論做指導(dǎo)，沒有轉(zhuǎn)變?yōu)槠毡榈目刹僮鞯慕虒W(xué)規(guī)范，所以它沒有形成有效的大面積提高教學(xué)質(zhì)量的機制。

正是在這樣的背景下，美國著名的教育心理學(xué)家布盧姆到上海來講學(xué)，他給我們帶來四個理論：一是教育目標(biāo)分類理論，教學(xué)應(yīng)該從清晰的可以實現(xiàn)、可以檢測的目標(biāo)開始，到教學(xué)目標(biāo)的達到結(jié)束。二是掌握學(xué)習(xí)理論給我們提供了一個在常規(guī)的班級授課制的條件下進行反饋校正，實施個別化教學(xué)指導(dǎo)，進而實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量大面積提高的有效策略。三是形成性評價理論，促使我們整個的教學(xué)機制發(fā)生了變化。四是教學(xué)變量控制理論，即布盧姆研究提出了影響教學(xué)的三個主要變量，叫做認知前提、情感前提和教學(xué)的認知。他認為，這三個變量是影響教學(xué)效果的關(guān)鍵因素。他還認為，影響教學(xué)變量的因素是不一樣的，有些是穩(wěn)定的，不容易改變的；有些是非常容易改變的。優(yōu)化教學(xué)過程應(yīng)該從那些可以改變的變量入手。至今我認為，認知前提、情感前提、教學(xué)的認知，還有課堂學(xué)習(xí)的自主學(xué)習(xí)時間、學(xué)生的家庭教育環(huán)境這些因素，應(yīng)該成為我們教學(xué)改革的著力點，對我們今天的教育仍然有重要指導(dǎo)意義

回過頭來看看目標(biāo)教學(xué)所走過的路，大致經(jīng)歷了以下四個發(fā)展階段：

第一階段是借鑒實踐階段。在布盧姆來華講學(xué)之前，華東師大的學(xué)者們翻譯了他的很多著作，上海教研室左和金老師等在進行平面幾何教學(xué)改革研究時就開始借鑒布盧姆的理論。但布盧姆的理論國內(nèi)集中介紹并產(chǎn)生廣泛影響，則是在布盧姆講學(xué)之后。在他講學(xué)之后，由于實踐的需要，各地迅速學(xué)習(xí)他的理論，并在實踐中有組織地借鑒他的理論改變教師的教學(xué)行為，主要是進行了目標(biāo)科學(xué)化的嘗試，然后把反饋校正的理論引用到課堂，這是我們第一階段所做的主要工作。

第二階段是創(chuàng)新發(fā)展階段。伴隨著目標(biāo)教學(xué)理論的逐漸成熟，目標(biāo)教學(xué)實踐也在全國范圍內(nèi)得到了更加蓬勃的發(fā)展。這個階段我們經(jīng)過了五六年的探索，短短幾年之內(nèi)召開了9次全國性的會議，出版了11部（套）著作，這些著作奠定了目標(biāo)教學(xué)理論的基本框架。第三階段是深化研究階段。目標(biāo)教學(xué)在全國各地紛紛興起，初步探索之后，也可以說我們各個省、各個市在百家爭鳴之后，我們采取了兩個很重要的措施：一是1997年召開了全國目標(biāo)教學(xué)十周年紀念會，瞿葆奎教授親自到會給予指導(dǎo)，會議回顧和總結(jié)了目標(biāo)教學(xué)十年的主要成就；二是在那個會議上我們決定，申報全國教育科學(xué)“九五”規(guī)劃重點課題，組織實施“九五”課題的研究。到2000年，我們完成了對目標(biāo)教學(xué)集中攻關(guān)和深化研究。從此，對目標(biāo)教學(xué)的許多問題基本形成了統(tǒng)一的思想和見解。

第四個階段是尋求突破階段。從2001年一2006年，目標(biāo)教學(xué)進入了新的階段，有些同仁提出這樣的問題：目標(biāo)教學(xué)路在何方？在這個階段，國家啟動了新的基礎(chǔ)教育課程改革，許多地方認為，新基礎(chǔ)教育課程改革提倡的價值主張和目標(biāo)教學(xué)的一些研究和主張是有距離的。在這種背景下，有些地方放棄了目標(biāo)教學(xué)研究，使目標(biāo)教學(xué)研究進入了低谷期。

目標(biāo)教學(xué)到底還有沒有價值？目標(biāo)教學(xué)應(yīng)該怎樣突破？這時，德州市教科所的王繼海同志找到我，他們希望在德州市經(jīng)濟發(fā)展比較落后、教育教學(xué)質(zhì)量比較差的寧津縣搞目標(biāo)教學(xué)改革，我當(dāng)然非常高興，最終我們決定重新做當(dāng)堂達標(biāo)這個課題。2003年3月1日開題，三年之后，從中考這一個角度，教學(xué)質(zhì)量從倒數(shù)到第一，倒數(shù)第二到全市第一。僅僅三年的時間！與此同時，值得我們驕傲的，像江蘇省的洋思中學(xué)，始終堅持了目標(biāo)教學(xué)的基本理念，如當(dāng)堂達標(biāo)、當(dāng)堂訓(xùn)練等，包括“堂堂清”、“節(jié)節(jié)清”都是建立在目標(biāo)教學(xué)研究基礎(chǔ)上的。再如，如今聲譽日隆的山東省茌平縣杜郎口中學(xué)，它的教學(xué)改革機制也是以明確目標(biāo)、反饋校正、達標(biāo)檢測等為基礎(chǔ)建立起來的。

二、目標(biāo)教學(xué)的貢獻：讓課堂教學(xué)從內(nèi)容中心走向目標(biāo)中心

目標(biāo)教學(xué)為什么受到教師的歡迎，為什么在提高教學(xué)質(zhì)量方面非常有效？其原因至少有以下三個方面：

（一）目標(biāo)教學(xué)的理論貢獻

目標(biāo)教學(xué)是一個受到實踐工作者歡迎的、有切實的教學(xué)改革效果的教學(xué)流派。這個流派不是我們自封的，是很多學(xué)者給我們作的定位。一個教學(xué)流派必然有它的科學(xué)思想和理論基礎(chǔ)。現(xiàn)在歸納來看，目標(biāo)教學(xué)有四個方面值得我們今天重新學(xué)習(xí)。①相信學(xué)生。②通過教學(xué)目標(biāo)分類使教學(xué)回到起點。教學(xué)的起點在哪ha?教學(xué)的起點應(yīng)該基于知識的科學(xué)的目標(biāo)分類。所以，我們提出教學(xué)活動應(yīng)該從明確具體的教學(xué)目標(biāo)開始到達成這些目標(biāo)結(jié)束。③教學(xué)評價。今天搞新課程改革的同志們都講，要搞發(fā)展性評價，目標(biāo)教學(xué)強調(diào)的反饋校正的評價其實就是發(fā)展性評價。目標(biāo)教學(xué)主張：教學(xué)評價的功能就是改進、完善師生的教和學(xué)，就是讓孩子更好地發(fā)展，讓老師更有效地教學(xué)，這樣的評價不是發(fā)展性的嗎？這樣的評價觀是最符合素質(zhì)教育要求的評價觀。我們可以說，目標(biāo)教學(xué)評價觀改變了長期以來以甄別和分等為功能的傳統(tǒng)教學(xué)評價觀，它使教學(xué)評價真正回到了促進學(xué)生發(fā)展，回到了以學(xué)生為本。④單元控制。單元教學(xué)在西方、在國內(nèi)都不是我們所獨創(chuàng)的，但是，當(dāng)我們把它和目標(biāo)控制、反饋校正、變量控制結(jié)合在一起的時候，我們就找到了一個有效的、合適的教學(xué)控制單位，也就是找到了提高教學(xué)效率的有效機制。

（二）目標(biāo)教學(xué)的實踐貢獻 目標(biāo)教學(xué)的實踐貢獻是什么？就是追求有質(zhì)量的教育。大面積提高教學(xué)質(zhì)量這個概念應(yīng)該是我們的特色，是中國特色，這樣的理念、思想、表述方式是中國特色的。國際上講追求有質(zhì)量的教育，其實我們從1986年開始進行這項改革的時候，就已經(jīng)把質(zhì)量作為教育的核心追求了。所以，我們最重要的實踐的貢獻在于嘗試、探索、實踐追求有質(zhì)量的教育。雄辯的事實證明：目標(biāo)教學(xué)促進了各實驗縣區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校、班級教學(xué)質(zhì)量的大面積提高，在全國各地的目標(biāo)教學(xué)實驗區(qū)中涌現(xiàn)出了一批由后進變先進的學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣區(qū)。正因為如此，目標(biāo)教學(xué)才在我國迅速傳播和推廣開來。參與實驗研究的各單位的統(tǒng)計資料表明，平均分大都提高或高于對比班（學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)）一至二個分數(shù)段，及格率、優(yōu)秀率都提高或高于對比班（學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)）20%左右，有效地防止了學(xué)生學(xué)業(yè)成績的兩極分化，促進了優(yōu)秀學(xué)生的發(fā)展。不僅如此，師生教與學(xué)的積極性也有了很大提高，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系有了積極改善，教師越來越愿教，學(xué)生越來越愿學(xué)。

（三）教師的教學(xué)行為變化

任何教學(xué)改革是不是能夠成功，判斷的標(biāo)準(zhǔn)無非兩條：一個是學(xué)生的發(fā)展，一個是教師的教學(xué)行為的變化。目標(biāo)教學(xué)對當(dāng)代中國的教學(xué)改革到底有什么貢獻？一句話，使教師的教學(xué)行為從以內(nèi)容為中心走向了以教學(xué)目標(biāo)為中心。我們的教學(xué)長期以來堅持以內(nèi)容為核心的教學(xué)模式，到現(xiàn)在為止，老師們都知道教學(xué)的難點是什么？沒有轉(zhuǎn)化為有層次的目標(biāo)的時候，這些難點和重點到底要達到什么樣的教學(xué)目標(biāo)是不明確的。這樣以內(nèi)容為導(dǎo)向控制教學(xué)過程的教學(xué)行為，它帶來的問題是什么？布盧姆說過這樣一句話：教學(xué)目標(biāo)中的內(nèi)容雖然重要，但是不能作為基礎(chǔ)，在教學(xué)中期待學(xué)生發(fā)生行為變化比這種行為與什么內(nèi)容相聯(lián)系更為重要，內(nèi)容就本身來說常常是無意義的。重要的是學(xué)生能夠從內(nèi)容中做些什么，也就是說，教學(xué)內(nèi)容作為難點和重點，作為教育改革、教學(xué)展開的載體和基礎(chǔ)，必須轉(zhuǎn)化為清晰的可以控制的目標(biāo)才能夠展開有效的教學(xué)過程。所以，我們認為，以內(nèi)容為導(dǎo)向的傳統(tǒng)教學(xué)是比較難以進行有效交流的。這樣的教學(xué)，到底采取什么樣的教學(xué)行為才能實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)是不清楚的。正是因為這樣，也難以真正促進學(xué)生有效發(fā)展。

反過來說，目標(biāo)教學(xué)改變了教師的教學(xué)行為之后，帶來什么樣的變化。至少有以下五個方面：(1)教學(xué)起點：從模糊到明確。教學(xué)目標(biāo)在目標(biāo)教學(xué)體系中占有特別重要的地位。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿點。任何有效的教學(xué)都必須從明確具體的教學(xué)目標(biāo)開始，到預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的達成結(jié)束。目標(biāo)教學(xué)是依據(jù)教育目標(biāo)分類學(xué)理論確立教學(xué)目標(biāo)，并嚴格按照教學(xué)目標(biāo)以單元教學(xué)為單位來實施教學(xué)的。學(xué)生的達成水平、教學(xué)方案的設(shè)計、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)評價的實施，都是圍繞既定目標(biāo)進行的。以教學(xué)目標(biāo)為中心組織教學(xué)活動，改變了傳統(tǒng)教學(xué)以教學(xué)內(nèi)容為中心，教學(xué)盲目、隨意的狀態(tài)，對提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效益具有重要的意義。②教學(xué)行為：從關(guān)注內(nèi)容到關(guān)注發(fā)展。由于目標(biāo)教學(xué)期望通過以教學(xué)內(nèi)容即知識為載體的教學(xué)實現(xiàn)學(xué)生的行為變化，教師教學(xué)的著眼點不僅在于知識本身，更在于學(xué)生的行為變化、發(fā)展。③教學(xué)過程：從隨意到可控。目標(biāo)教學(xué)將教學(xué)評價引入教學(xué)過程，通過不斷地反饋矯正來調(diào)控教學(xué)過程，使教師的教學(xué)不斷地適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，從而改變了傳統(tǒng)教學(xué)的不可控狀態(tài)，實現(xiàn)了教師對教學(xué)過程的有效控制。④教學(xué)形式：從群體到個別。目標(biāo)教學(xué)將反饋矯正程序用于課堂教學(xué)，不僅有效地提高了課堂教學(xué)的可控性，而且為在群體教學(xué)中實施個別化教學(xué)提供了前提和條件，較好地克服了傳統(tǒng)教學(xué)中標(biāo)準(zhǔn)化、同步化對教學(xué)質(zhì)量的達成造成的消極影響。在目標(biāo)教學(xué)中，最常用的個別化教學(xué)措施是小組合作學(xué)習(xí)和個別輔導(dǎo)。⑤教學(xué)效果：從不可測到可測。目標(biāo)教學(xué)建立了以行為分類為基礎(chǔ)的教育目標(biāo)分類體系，為教師及時進行教學(xué)評價提供了前提，改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)效果達成與否的不可測性。

三、目標(biāo)教學(xué)現(xiàn)象反思：20年研究給我們留下的經(jīng)驗與教訓(xùn)

（一）目標(biāo)教學(xué)是立足中國實際借鑒國外先進教育理論的典范

這個所謂“典范”的評價，是瞿葆奎教授給我們作出的。他說：“或許可以這樣說，遍布全國許多省市的目標(biāo)教學(xué)的實踐和研究，是黨的十一屆三中全會以來我國教育領(lǐng)域借鑒國外教育教學(xué)思想，從我國國情出發(fā)，深入開展群眾中的教學(xué)改革成功的典范。”

今天，我們可以反思，為什么稱之為一個典范？大概有四條理由：一是為了解決中國的實踐問題，從教學(xué)改革的實踐出發(fā)，不是盲目的：二是教育行政部門、教育理論工作者和教育實踐者的緊密結(jié)合；三是取得了實實在在的實效；四是對當(dāng)代教學(xué)改革產(chǎn)生了它所應(yīng)有的影響。所以，我們可以欣慰說，這樣的評價是有道理的。

（二）目標(biāo)教學(xué)的優(yōu)勢和局限

目標(biāo)教學(xué)有它的特效，但是一把鑰匙開一把鎖，目標(biāo)教學(xué)不能包冶百病，目標(biāo)教學(xué)有所長必然有所短。目標(biāo)教學(xué)的優(yōu)勢是高效率地實施雙基教學(xué)，這是它的特效的地方。我們或許可以這樣說，目標(biāo)教學(xué)是對中國雙基教學(xué)的一個最新的發(fā)展。為什么它有效？因為它找到了實施雙基教學(xué)一系列有效的策略。比如，從學(xué)期到單元到課時的教學(xué)設(shè)計的一整套策略；比如，一個完整的單元的課型結(jié)構(gòu)，從單元前置教學(xué)、新授課教學(xué)、復(fù)習(xí)課教學(xué)到補償課教學(xué)等；比如，教學(xué)組織形式在班級授課之下怎樣實現(xiàn)個別化，我們提出集體教學(xué)、分類指導(dǎo)、分組教學(xué)、合作達標(biāo)等策略；比如，提出了一系列教學(xué)方法：目標(biāo)定向、限制課堂講授的時間、教授新知識的新環(huán)節(jié)、精講點撥、反饋校正、當(dāng)堂達標(biāo)、反饋達標(biāo)等，這些策略和方法是不是有中國特色的？它是我們教師的創(chuàng)造，是中國一線教育工作者的創(chuàng)造，是本土化的、有特色的。

目標(biāo)教學(xué)的局限是如何解決高層次教學(xué)目標(biāo)難題。與在雙基教學(xué)方面實現(xiàn)的大面積提高教學(xué)質(zhì)量相比，在解決學(xué)生的智能發(fā)展方面、情感發(fā)展方面，目標(biāo)教學(xué)沒有取得特別明顯的效果。為什么？“雙基”的達標(biāo)和智能的發(fā)展、情感的發(fā)展規(guī)律是有差異的。達標(biāo)的過程是不一樣的、措施是不一樣的。這就要求我們特別關(guān)注高層次目標(biāo)的實現(xiàn)，但是我們卻沒有把它作為關(guān)注的核心問題。當(dāng)我們把目標(biāo)教學(xué)的追求和定位定在大面積提高教學(xué)質(zhì)量的時候，老師們把自己的關(guān)注點大都放在傳統(tǒng)的知識課堂教學(xué)領(lǐng)域時，就使得目標(biāo)教學(xué)在促進學(xué)生能力發(fā)展、情感發(fā)展方面具有了天然的局限性。

（三）目標(biāo)教學(xué)研究的方法論意義

如此大規(guī)模的群眾性的教學(xué)改革為什么能堅持這么久？為什么在大面積提高教學(xué)質(zhì)量方面能取得這么明顯的效果？這與目標(biāo)教學(xué)找到了一條科學(xué)的群眾性教學(xué)改革的路子不無關(guān)系。中國教育學(xué)會副會長翟葆奎教授認為，我們的目標(biāo)教學(xué)和青浦經(jīng)驗是兩條道路，他說：或許這樣說，青浦走的是一條從實踐到理論再到實踐的路子，這條路子和山東的目標(biāo)教學(xué)是不同的，山東走的是一條從理論到實踐再到理論的路子。專家們認為，這兩條路子都是符合認識規(guī)律的，都是大面積提高教學(xué)質(zhì)量的有效模式。當(dāng)時，中央教科所戴汝潛研究員說：其他地方要想大面積提高教學(xué)質(zhì)量，無非是從這兩條道路出發(fā)。

（四）教育科學(xué)只有在繼承的基礎(chǔ)上才能發(fā)展創(chuàng)新

教訓(xùn)來自于泰安的郊區(qū)。1987年開始做“當(dāng)堂達標(biāo)實驗”之后，郊區(qū)教學(xué)質(zhì)量迅速提高，但后來由于好多原因郊區(qū)把這項改革放棄了。18年之后，泰安郊區(qū)不做的時候，德州的于津重新開展了“當(dāng)堂達標(biāo)教學(xué)改革實驗”，又是三年，又取得如此顯著的成效，我們感到很欣慰。這說明，目標(biāo)教學(xué)的效果是可以重復(fù)檢驗的，是能夠大面積提高教學(xué)質(zhì)量的。但是，泰安郊區(qū)和寧津的實踐也給我們提供一個重要的經(jīng)驗和教訓(xùn)。這就是：教育改革不能走黑瞎子掰棒子的道路，必須持之以恒。

四、重新發(fā)現(xiàn)：目標(biāo)教學(xué)在新課程改革中的價值和作用

面對走過20年改革風(fēng)風(fēng)雨雨的目標(biāo)教學(xué)，我們今天在這里召開紀念會，其目的不是陶醉于對過去輝煌的回憶之中，去找回些許自豪，而是要在當(dāng)今洶涌澎湃的中國基礎(chǔ)教育改革大潮中重新找到它應(yīng)有的位置，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。那么，目標(biāo)教學(xué)在當(dāng)今我國基礎(chǔ)教育新課程改革中到底還有什么價值和作用？

（一）重新發(fā)現(xiàn)目標(biāo)教學(xué)

2007年4月19至20日，教育部課程中心在江蘇省南京市召開義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)業(yè)成績質(zhì)量監(jiān)測分析會。到會的專家在分析學(xué)科試題科學(xué)性的時候，運用的工具是什么？——雙向細目表。這是我們目標(biāo)教學(xué)曾經(jīng)探索和研究的東西。他們在談到如何做到既測評學(xué)生的知識掌握水平，也要測評學(xué)生的能力發(fā)展水平時，認為應(yīng)該研究如何測量那些具有外顯行為水平的能力要求，等等。聽到這樣的話我感到親切，我感到目標(biāo)教學(xué)在新課程改革中會重新找到其應(yīng)有的價值和位置。

（二）堅持實踐目標(biāo)教學(xué)

我非常贊同常務(wù)副理事長敦教杰同志曾講過的一番話。他說：對今天的教育，我們最缺乏的究竟是理念還是科學(xué)的超越？目標(biāo)教學(xué)的實踐讓我感到都不是。我們最缺乏的，是實實在在的耐性和堅持，缺乏的是對細節(jié)的重視、關(guān)注和良好習(xí)慣的形成。讓人遺憾的是，目標(biāo)教學(xué)的理念和操作規(guī)范我們還沒有做好、做細、做到位，甚至還沒有怎么做就被許多人放棄了。對于這樣一番話，我感受很深。所以，今天我要強調(diào)的是，要重新讓目標(biāo)教學(xué)回到實踐。回到實踐干什么？

第一，回到實踐：運用目標(biāo)分類理論改進教學(xué)設(shè)計。華東師范大學(xué)出版社出版的鐘啟泉等主編、朱慕菊主審的《為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展》中有這樣幾個基本觀點：“課程目標(biāo)必須是分層次的；行為目標(biāo)陳述的兩類基本方式（結(jié)果性目標(biāo)與體驗性或表現(xiàn)性目標(biāo)）；行為目標(biāo)陳述的基本要素（行為主體、行為動詞、行為條件和表現(xiàn)程度）；行為主體應(yīng)該是學(xué)生，而不是教師；行為動詞應(yīng)該盡可能是可理解的、可評估的；必要時，附上產(chǎn)生目標(biāo)指向的結(jié)果行為的條件；要有具體的表現(xiàn)程度。”研究目標(biāo)教學(xué)的同志們應(yīng)該知道這些東西10年前、20年前我們已經(jīng)這樣要求了。但是，很遺憾的是，走進今天的新課程的課堂，老師們的教學(xué)目標(biāo)大多數(shù)都不是這樣制訂的。這是一個非常嚴峻的現(xiàn)實！所以，我主張回到實踐，用目標(biāo)分類的理論解決教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)設(shè)計問題。第二，回到課堂：運用反饋校正和教學(xué)變量的理淪提高課堂教學(xué)效率。新課程改革之后課堂變了，師生互動多了，教學(xué)活躍了，學(xué)生敢說話了，這是可喜的變化，但是同時有的專家在憂慮兩個問題：第一，教師的課堂教學(xué)效率到底高不高。第二，是不是降低了學(xué)生知識掌握的水平。如何回答這個問題，如何解答這個問題，目標(biāo)教學(xué)有它的絕招。要用反饋矯正的原理控制課堂的無效勞動，要用變量控制理論優(yōu)化教學(xué)過程。這會給教師的課堂教學(xué)效率的提高提供有效的策略和機制。

第三，回到常規(guī)：運用目標(biāo)教學(xué)的全程管理的理論建立質(zhì)量控制機制。目標(biāo)教學(xué)提出過全過程的教學(xué)管理主張。從教學(xué)設(shè)計到每一個課型的達標(biāo)過程，包括當(dāng)堂達標(biāo)、單元達標(biāo)、學(xué)期達標(biāo)，到每一個環(huán)節(jié)怎么控制，都有系統(tǒng)的操作體系。比如，我們對單元的教學(xué)強調(diào)了“四個環(huán)節(jié)”，抓好“四個跟蹤”。四個環(huán)節(jié)是：單元備課、單元授課、單元復(fù)習(xí)、單元驗收；四個跟蹤是：跟蹤講評、跟蹤補缺、跟蹤分析、跟蹤驗收。這些東西過時了嗎？沒有。但是很遺憾，教師已經(jīng)陌生了，已經(jīng)不掌握了。現(xiàn)在叫校本研究，單元教學(xué)設(shè)計是不是校本研究？是校本研究。我們不要被新的概念所迷惑，從而改變了放棄了過去有效的東西。

（三）積極創(chuàng)新目標(biāo)教學(xué)

怎樣創(chuàng)新？創(chuàng)新是難的，突破自己尤其是難上加難。我們認為，在堅持中創(chuàng)新，就是在堅持實踐目標(biāo)教學(xué)中創(chuàng)新；在服務(wù)中創(chuàng)新，就是在運用目標(biāo)教學(xué)于基礎(chǔ)教育新課程改革中創(chuàng)新，這是目標(biāo)教學(xué)創(chuàng)新應(yīng)該走的必由之路。

1.從關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的外部控制到關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺和主動。反饋校正這套東西是外部控制系統(tǒng)，怎樣讓學(xué)生對學(xué)習(xí)有興趣，我們要十分關(guān)注這個重大課題。目標(biāo)教學(xué)應(yīng)該進一步研究如何運用“情感前提”這一教學(xué)變量，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在積極性。

2.從關(guān)注學(xué)生的雙基到關(guān)注創(chuàng)新的素質(zhì)。目標(biāo)教學(xué)在雙基教學(xué)方面非常有效，在能力發(fā)展方面、情感發(fā)展方面能不能有所作為？這是挑戰(zhàn)，目標(biāo)教學(xué)與創(chuàng)新教育是不矛盾的，我作為山東省分管基礎(chǔ)教育的一個地方負責(zé)同志，我在同時主持一個課題——創(chuàng)新教育，同時我也是目標(biāo)教學(xué)專業(yè)委員會的理事長，為什么？要解決知識掌握和能力發(fā)展兩個層面的問題，這兩個層面又是內(nèi)在統(tǒng)一的。到現(xiàn)在為止，我們有些高層專家也是影響中國教育決策的專家，對目標(biāo)教學(xué)有些不同的聲音，為什么？他們認為能力、情感這些目標(biāo)是難以在每堂課里具體化的。我認為，這個觀點是值得商榷的。觀察能力要不要培養(yǎng)？要培養(yǎng)。與每堂課沒關(guān)系嗎？與活動沒有關(guān)系嗎？小學(xué)生的觀察能力固然需要小學(xué)階段整體培養(yǎng)，但是，必須落實在每一堂課里面、每一個活動里面。怎樣制定這樣的目標(biāo)？應(yīng)該明確，要每堂課中通過什么樣的活動來培養(yǎng)觀察能力。我們歷來主張，對能力目標(biāo)和情感目標(biāo)用描述性的語言來描述，基礎(chǔ)知識和基本技能用行為化的語言來描述，我們應(yīng)該從這里找到它的統(tǒng)一。能力發(fā)展的目標(biāo)、情感發(fā)展的目標(biāo)固然是長期的，是累計的，是內(nèi)化的，但是也必須從每一堂課、每一個活動開始。所以，我相信，會找到它們的結(jié)合點和突破點。

3.目標(biāo)教學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的認知發(fā)展到關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展。我們認為，目標(biāo)教學(xué)就其理論基礎(chǔ)來講是關(guān)注人的。有人講，新課程改革很重大的理論貢獻是關(guān)注學(xué)生，關(guān)注情感、態(tài)度、價值觀，其實，目標(biāo)教學(xué)在1993年甚至在更早的時候就關(guān)注情感領(lǐng)域的目標(biāo)分類，當(dāng)然這是布盧姆等教育家給我們提供的理論框架。但可以說，我們所提出的情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)和今天新課程講的情感、態(tài)度、價值觀是完全一樣的。我們應(yīng)該如何關(guān)注這些目標(biāo)的實現(xiàn)？目標(biāo)教學(xué)應(yīng)該從更多的關(guān)注學(xué)生的知識掌握到關(guān)注學(xué)生自身的發(fā)展。說到底，關(guān)注學(xué)生——“人”這個個體，包括他的幸福、他的發(fā)展。教育說到底它的功能是什么？一個是促進人的發(fā)展，第二個是為人的就業(yè)做準(zhǔn)備，第三是為人的終生的生存、幸福生活打基礎(chǔ)。如果教育不關(guān)注人，就難以實現(xiàn)這樣的教育價值觀。但是關(guān)注人很難，關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀很難，為什么？應(yīng)試教育的背景，考試升學(xué)的需要與它的關(guān)聯(lián)度不高，這是一個歷史的過程，我們不能著急，但是我們必須進行積極的探索。

我愿意與大家繼續(xù)一道往前走，為我國的基礎(chǔ)教育，為中小學(xué)教學(xué)改革做一點貢獻！

作者： 山東省教育廳副廳長

來源： 《現(xiàn)代教育科學(xué)》2007年第17期

第四篇：教育要關(guān)注人的本質(zhì)發(fā)展

教育要關(guān)注人的本質(zhì)發(fā)展——常力源

多年的教育實踐，讓我得出結(jié)論：教育要關(guān)注人的本質(zhì)發(fā)展。

人的本質(zhì)是什么?馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的思想主要有三個命題：一是“勞動或?qū)嵺`是人的本質(zhì)”；二是“人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和”；三是“人的需要即人的本質(zhì)”。人類發(fā)展史，就是一部人的需要(即人的本質(zhì))不斷改變和發(fā)展的歷史。離開了人的需要，人的一切實踐活動和一切社會關(guān)系都將不復(fù)存在。可見。這一命題不僅涵蓋了前兩個界定，而且揭示了前兩個界定的原因。從這個意義上說，“人的需要即人的本質(zhì)”這一界定，是對前兩個界定的綜合①。

所以，教育要關(guān)注人的本質(zhì)發(fā)展，說到底，就是要關(guān)注人的各種需要(包括了人自身發(fā)展的需要和社會發(fā)展的需要)。對人的需要的關(guān)注，是教育的出發(fā)點，也是教育的永恒追求和歸宿。

新一輪課程改革，給了我們新的契機，讓我們能夠有機會去關(guān)注受教育者的各種需要，能夠創(chuàng)造環(huán)境去推動受教育者的本質(zhì)發(fā)展。社會體驗：關(guān)注學(xué)生的生活

教育關(guān)注的是人。人是生活在社會現(xiàn)實之中的，所以教育必須關(guān)注生活。然而，我們以往的教育沒能給予學(xué)生走向生活的通行證，只是給予了學(xué)生走向分數(shù)的通行證。言重一點，學(xué)生成為了書本知識的奴隸，變成了“學(xué)奴”。而學(xué)生一旦缺乏對生活的體驗，就無所謂人格的獨立，就無所謂真正的心靈感受，他的精神世界就會貧瘠，精神家園就會荒蕪。教育只有回歸到學(xué)生所處的生活世界中去，才能彰顯教育的價值和意義。在學(xué)校課程建設(shè)中，我們樹立了社會體驗的教育思想。這是一種通過學(xué)生親身經(jīng)歷，廣泛接觸社會，了解社會。在體驗中得到啟迪的教育，這種教育更注重書本知識以外的品質(zhì)教育、生活教育，是從實踐出發(fā)，朝生活開放，向內(nèi)心求證的教育。

實踐中，我們開展了“四體驗”課程建設(shè)。讓學(xué)生走入社會的大課堂。即高一學(xué)生體驗軍營生活，高二學(xué)生體驗農(nóng)村生活，高三學(xué)生體驗工廠生活，全體學(xué)生體驗社區(qū)生活。學(xué)生利用寒暑假去見習(xí)社區(qū)干部、參加社區(qū)建設(shè)、參與志愿者行動。同時，我們還在全國文明社區(qū)咸嘉湖社區(qū)建立了一個“愛心超市”，定期組織學(xué)生捐贈日用品、慰問貧困家庭，受到了團中央、省市領(lǐng)導(dǎo)的高度肯定。

我們與友好單位合作，建立起一個學(xué)軍基地、三個學(xué)農(nóng)基地和三個學(xué)工基地。每一次活動進行十天。學(xué)軍活動，把學(xué)生帶到軍營中，與戰(zhàn)士們同訓(xùn)練、同生活，讓學(xué)生體驗到紀律與團結(jié)：學(xué)農(nóng)活動，把學(xué)生帶到瀏陽、寧鄉(xiāng)等偏遠農(nóng)村，與農(nóng)民同吃同住同勞動。讓學(xué)生體驗到誠實與生命的尊嚴，很多學(xué)生離開農(nóng)家時，淚流滿面；學(xué)工活動，把學(xué)生帶到現(xiàn)代企業(yè)，與工人師傅一起勞動，讓學(xué)生體驗到嚴謹與效率。

在社會體驗教育中，自主教育是核心。學(xué)生要成為自己的主人，學(xué)會自主實踐、自主思考、自主探索、自主反思。這是一個實踐內(nèi)化為意’識，意識指向自我，然后去控制和調(diào)節(jié)自我，使之更正確、更積極地作用于客觀現(xiàn)實的過程。教師不能越俎代庖，應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生由追求物質(zhì)享受向追求精神自我的方向發(fā)展；由對外部世界的批評向?qū)ψ晕沂澜绲臉?gòu)建轉(zhuǎn)變；由隨波逐流向塑造自我、完善自我的方向逼近。我們希望，通過體驗形成一種情感，由情感凝聚成道德，道德再上升為人格與人生價值的追求。

創(chuàng)新教育：關(guān)注學(xué)生的思維

從社會發(fā)展的角度來看，創(chuàng)新是社會發(fā)展的需要。從人自身的發(fā)展來看，創(chuàng)新是人的本性。創(chuàng)新素質(zhì)。不僅決定著個體未來的生活質(zhì)量，而且維系著民族的偉大復(fù)興。

所以，我們努力對學(xué)生進行創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。創(chuàng)新精神，著力點是學(xué)生的創(chuàng)新意識，要培養(yǎng)學(xué)生不墨守成規(guī)，敢于提出問題和探索新問題的意識；創(chuàng)新能力，則指創(chuàng)新的基本本領(lǐng)，包括較扎實的基礎(chǔ)知識、基本技能以及選擇、辨別信息的能力等：創(chuàng)新人格，指的是富有創(chuàng)新性的人格特質(zhì)。

在實際操作中，我們將創(chuàng)新素質(zhì)教育落實在所有課程之中。在遵循國家制定的《課程標(biāo)準(zhǔn)》的同時，我們鼓勵教師發(fā)揮自主權(quán)，做到課堂“三拓展”，即向課堂外拓展、向?qū)W科前沿拓展和向?qū)W生的個性拓展，打破“為教而教、為學(xué)而學(xué)”的封閉狀況，關(guān)注前沿學(xué)科研究成果，重視學(xué)生心靈自由和內(nèi)心世界的獨特性，為學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)奠定堅實的基礎(chǔ)。學(xué)校還舉辦多種活動培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。在學(xué)校科技節(jié)，我們聘請劉筠、黃伯云、朱作言、何繼善、張履謙等院士為學(xué)生舉辦講座，并組織學(xué)生開展自制機器人比賽、航模機模比賽、化學(xué)試驗比賽等。科技節(jié)參與人數(shù)之廣、活動內(nèi)容之多、奇思妙想之豐富，讓人不得不贊嘆學(xué)生的創(chuàng)新潛能。學(xué)生說，科技節(jié)是他們最為快樂的節(jié)日。

對學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培育，如今已初見成果。今年。在全國中學(xué)生小發(fā)明創(chuàng)新大賽中，我們獲得了全國二等獎。兩名學(xué)生代表國家分別參加數(shù)學(xué)、生物國際奧林匹克競賽，雙雙折桂。

實施創(chuàng)新素質(zhì)教育，要建立民主、自由、和諧的精神環(huán)境，這樣才會有人格的自由和舒展，才會有思維的活躍與激蕩，進而才有創(chuàng)新潛能的進發(fā)。要建立平等、合作、理解韻新型師生關(guān)系，要努力實現(xiàn)“五個解放”，即解放學(xué)生大腦，讓他們自由馳騁：解放學(xué)生的眼睛，讓他們眼觀六路；解放學(xué)生的嘴，讓他們言論自由；解放學(xué)生的手，讓他們自主去做；解放學(xué)生的腳，讓他們，自由行走。要允許怪異想法的存在，鼓勵學(xué)術(shù)的自由探討，營造標(biāo)新立異的氛圍與環(huán)境。同時，要特別注意，創(chuàng)新素質(zhì)教育是面對所有學(xué)生的，需要提高每個學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。國際視野：關(guān)注學(xué)生的未來

培養(yǎng)學(xué)生的國際視野，已成為現(xiàn)代教育的一個顯著特征。加強國際視野教育，有利于加強國際間文化的交流與相互間的認同，有利于中西方文化的融合，有利于培養(yǎng)具有國際視野的人才。2003年，我們引進了英國“A—LEVEL”課程，創(chuàng)建了湖南師大附中國際課程中心。2006年，我們又引進了SUC課程體系，為不同層面不同需求的學(xué)生搭建了平臺。三年來，參加雅思考試的學(xué)生，大部分拿到了6，5分。申請到了國外大學(xué)的深造資格。

此外，我們還先后與澳大利亞史賓威中學(xué)、英國布魯克豪斯學(xué)院、加拿大南波特中學(xué)、韓國仁川曉星高等學(xué)校締結(jié)為友好姊妹學(xué)校，經(jīng)常開展校際間的交流互訪活動。今年，英國“精英人才的搖籃”伊頓公學(xué)還派出教師到學(xué)校講學(xué)。

從去年至今。我們先后組織了200多名學(xué)生訪問韓國、加拿大、英國、澳大利亞等國家的學(xué)校。出訪時，學(xué)生住在外國學(xué)生的家中；回訪時，外國學(xué)生住在我們學(xué)生的家中。這種做法，既加深了雙方的了解、增進了友誼。又培養(yǎng)了學(xué)生的國際視野。一位正留學(xué)牛津大學(xué)的學(xué)生。在寫給我們的信中說：是湖南師大附中的教育。讓我在世界知名大學(xué)如魚得水。

國際視野教育的關(guān)鍵，是要培養(yǎng)學(xué)生的開放心態(tài)。對待異域文化，我們要提倡國際理解，采取尊重、寬容、民主、正義、仁愛與和平的態(tài)度，以文化合作與生活理解為核心，致力于不同文化間的相互尊重、相互理解和共同發(fā)展。

同時，在國際交往中。我們也應(yīng)該增強民族自信心、自豪感，堅決反對對民族文化的妄自菲薄，堅決抵制對民族文化的“自殖民化”，堅決摒棄對民族文化的自我放逐。民族文化是一個民族的粘合劑，一旦摧毀，這個民族就成為沒有自我意識、沒有主體性的民族。因此，進行正確的價值引導(dǎo)，提高民族文化的自主性，是當(dāng)代教育無可推卸的責(zé)任!但文化自主性的堅持，并不意味著一個民族在文化上的封閉。教育要使人學(xué)會尊重和欣賞各種不同的文化，教育要使人學(xué)會與不同文化進行溝通和對話，學(xué)會吸收異質(zhì)文化的有益成果，學(xué)會對自身文化的承續(xù)嫁接。

第五篇：關(guān)注人的發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求

關(guān)注人的發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求

馬克思指出：“人的本質(zhì)并不是個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”。(《馬克思恩格斯選集》第2版第1卷第60頁)在人類社會中，人是具體的、現(xiàn)實的、社會的人，不是抽象的人。人有自身的、現(xiàn)實的發(fā)展需求，其內(nèi)在的情感、精神以及價值、理想等都會隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。人在改造自然、改造社會的勞動生產(chǎn)中，其行為不可避免地要與周圍一切發(fā)生各種各樣的關(guān)系，如生產(chǎn)關(guān)系、情愛關(guān)系、親屬關(guān)系、同事關(guān)系、政黨關(guān)系等，進而形成政治的、法律的、道德的、宗教的以及行業(yè)、產(chǎn)業(yè)之間復(fù)雜的社會交往，并從不同側(cè)面、不同層次體現(xiàn)著人的本質(zhì)。因此，生活在現(xiàn)實社會中的人，必然是生活在一定社會關(guān)系中，而這種復(fù)雜的社會關(guān)系就決定了人的本質(zhì)，形成了

人的社會屬性。

馬克思認為，人的本質(zhì)是勞動。勞動不僅創(chuàng)造了人，而且是人的價值與全部關(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。人的價值是抽象的，而社會關(guān)系則是我們能夠切實體會到的，相對來說它也是現(xiàn)實的。人的價值以社會實踐為載體，以推動社會發(fā)展為目標(biāo)，一個人只有積極參與勞動實踐，才能創(chuàng)造財富，實現(xiàn)并證明自身的價值，以此推動社會發(fā)展。

當(dāng)今社會，我們每一個人都處在錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系中，個人價值的實現(xiàn)無不受到這些關(guān)系的制約，并取決于這些關(guān)系的認可；我們對社會所作的貢獻，其實可以等同于個體對社會群體的貢獻。其貢獻的大小基本上可以通過人們對你的尊重程度來得到反映，也就是說人的價值只有

通過人的社會關(guān)系來判斷。

馬克思主義發(fā)展觀堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展，堅持了人與社會的和諧統(tǒng)一，把人的發(fā)展與社會發(fā)展相統(tǒng)一，其科學(xué)性就在于謀求經(jīng)濟、社會、自然和人的全面發(fā)展，以促進人的全面發(fā)展為根本。科學(xué)發(fā)展觀要求尊重人的發(fā)展需求，關(guān)心人的利益需要，在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中不斷提高人的素質(zhì)和物質(zhì)文化生活水平，在不斷推進物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)的過程中，不斷推進人的全面發(fā)展。所以，人的全面發(fā)展是科

學(xué)發(fā)展觀的出發(fā)點和歸宿。

堅持科學(xué)發(fā)展觀，必須正確理解了人的本質(zhì)，深刻領(lǐng)會人的本質(zhì)的哲學(xué)內(nèi)涵和意義，在工作和生活中，正確處理好經(jīng)濟社會發(fā)展與人的全面發(fā)展的關(guān)系，適時、恰當(dāng)?shù)仉S著社會的發(fā)展和人的內(nèi)在發(fā)展的需求變化來調(diào)整我們的方針政策，努力做到經(jīng)濟社會的全面發(fā)展與人的全面發(fā)展相輔相成，以此促進人的全面發(fā)展。這是馬克思主義社會主義價值觀的核心思想，也是中國特色社會主義的本質(zhì)要求