第一篇：《俺爹我爸》觀后感

《俺爹我爸》觀后感

不得不說《俺爹我爸》這個小劇場十分的吸引我。我其實對于藝術之類的東西并沒有特別專業的了解，不會用專業的詞匯去評價一項藝術好壞優劣，只能用有沒有“感覺”這樣的詞語來說。而“感覺”本身就是一個特別飄渺的東西。但是這部戲，確實很有感覺。

首先，開場的音樂十分有震撼力。音樂，比語言更能打動人心的東西。音樂哀愁但不傷感，纏綿但不凄婉，似乎在訴說什么。這樣營造的氣氛十分自然，又有懷舊的風格，比直接用口白高明太多了。

栓子給他爹帶回來的禮物是一只鈴鐺，這只鈴鐺貫穿整部戲。爹看到栓子給他買東西十分欣喜，但是用一句“亂花錢”硬生生的掩蓋了過去，然而他掩蓋的手段十分粗拙，欣喜依然是溢于言表的；爹去參加村里人的喜宴，喝的酩酊大醉回來，又哭又笑，神智似不清晰，但是卻發了瘋一般的尋找他丟失的鈴鐺；當栓子考上大學之后，他和英子搖著鈴鐺把這個喜訊告訴全村的人，似乎一點點也不覺得累，只是滿心的歡喜。栓子爹是一個非常典型的農村父親的形象：愛家庭，愛孩子，但不會表達出來。他會在山坡上望眼欲穿的等栓子很久，等到了之后卻只是平淡的一聲“你回來了”。這簡單的四個字到底包含了什么？也許，無言的東西才是最沉重的吧。

強子的父親是一個成功的商人沒錯，可他一個人把年幼的孩子拉扯大已實屬不易，又還闖下了一片家業，這其中的心酸沉重，不足為外人道也。他外表富貴光鮮，與孩子打成一片，內心多少酸悲！強子把栓子拉回家里做客，他對他懷有莫名其妙的過分的熱情——一如栓子爹對強子的熱情。我想，他們是在為孩子的未來盡自己的最后一份力——為孩子找到一些個可靠的朋友。當他有事要離開時，千叮嚀萬囑咐栓子要做這做那，聽起來似乎有些滑稽，可這難道不是數十年既當爹又當媽所帶來的習慣？后來強子對他說“別裝了，我累了”時，他眼角的淚，到底是代表什么？是兒子大了不受管教的了無奈？是兒子看透自己心思的欣慰？是自己孤苦寂寞數十年的傷感？是時光易逝歲月催人老的凄涼？那一滴淚，真是包含了復雜的情思。強子父親在夢里經常聽見一個老人的呼喊“小國！小國！你

快回來吧！”這樣的話語。他每每因此而情由景生，甚至悲從中來。那個老人的呼喊，難道不是他心底的呼喊？他在呼喚，一個伴侶，能夠陪伴他走過逐漸老去的時光，無論他是貧是富，是美是丑——他實在太孤單了。

我一直以為父親是一座山，他沉默，卻讓我能夠安心依靠。我似乎沒有認真的去理解他，去想他在內心的真實想法。我一有事便去尋求他的幫助，卻忽略了他身上有更重的擔子。我一直都不是一個合格的女兒，可他一直以我為傲。

看完戲劇我掉眼淚，不僅為了這部戲，還為了父親。

第二篇：《俺爹我爸》觀后感

《俺爹我爸》觀后感

周一晚 樓姣 3110103203

這個話劇十分地貼近我們的生活，里面的兩個父親就是我們的父親，從農村和城市的父親的對比，我們看到的不是物質生活的懸殊，而是如山的父愛的不同詮釋。一個是典型的嚴父形象，心里很愛自己的兒子，但是嘴上卻表現得滿不在乎，板著臉面對兒子，只把溫柔的愛藏于心里。另一個父親一直在以兒子朋友的身份關心兒子，但是免不了的管教卻總是引來兒子的不滿，他有自己過去尚未痊愈的傷痕，卻在盡力為兒子創造美好的生活。不管是貧窮還是富貴，每個父親都會有自己的辛苦，都有自己不想為兒子知道的秘密。他們的愿望其實都很簡單，抱孫子，如此質樸；想和兒子在一起，如此簡單，而作為兒女的我們卻總是難以理解他們這些小小簡單的愿望，甚至埋怨他們不理解、不支持我們的夢想。或許是因為我們確信父親是這世界上最最愛我們的人，揮霍著他們無盡的愛，然而，他們也需要我們的理解和愛。

就快要到父親節了，借著這個話劇我也想說說我的爸爸。我的爸爸挺幽默的，時常和我開開玩笑，我的小家也保持著不錯的輕松氛圍。我很感謝自己的爸爸，近些年來他頭上的銀發越來越多，而且常常容易打瞌睡，常常很疲倦，但是家里的重擔又不允許他有絲毫的懈怠。令我印象最深的是，我考上浙大的那個暑假，家里請親戚朋友吃飯，由于人比較多，爸爸去請了一個廚師，準備了許多菜肴。那天傍晚到了吃飯時間，突然就下起了雷雨，而爸爸卻冒著大雨把菜一一送到了每一桌，他笑著和每個人說著話，那一刻的喜悅的表情永遠的印在了我的腦子里。我想讓自己做的更好，我想要成為爸爸的驕傲，我確定那會是爸爸最幸福的事，與我有關。整個場面就像是話劇中栓子考上大學時，他爸爸那出人意料又是情理之中的表現，我想不管父愛是如何的深沉含蓄，只要我們學著去和父親交流，去觀察，那么我們就會發現父愛無處不在。

話到此處，我想到最近人人網上很流行的一個主頁，叫做“女兒你好我是你爸”，這個八零后的父親，從他的女兒還沒出生就對這個小生命的到來充滿了強烈的期待，開始用這樣一種流行的方式記錄著每一個和女兒相處的小細節、女兒的一顰一笑都可以為他帶來難以表達的幸福，他的文字中無處不體現著自己對女兒的濃濃的愛意，他享受著這個小生命為本平靜的家庭帶來的忙碌和小波瀾。

從出生開始，我們便慢慢成為父親生活的重心所在，他們努力工作為了給我們提供優質的物質生活，其實我們的媽媽不也是這樣，因為我們將柔弱化成了堅強，那原本柔弱的臂膀卻也能緊緊抱住我們、保護我們。家是我們永遠最最溫暖的港灣，感謝這樣的爸爸媽媽，慶幸成為你們的兒女。

第三篇：戲劇《俺爹我爸》觀后感

永恒的父愛

——觀《俺爹我爸》有感

我看過不少的戲劇，有些戲劇看完之后除了故事梗概什么也沒剩下，而有一些戲劇，觀賞完畢之后，卻久久在腦中盤繞，劇中演員的一顰一笑、一驚一喜、悲傷與無奈、歡樂與喜慶，全都深深地印記在腦中。戲劇的成功，不僅僅在于它的故事如何的經典，它的演員如何的老練，更重要的應該是對劇中人物形象的塑造。在這個高速發展的時代，豐滿、真實、親切的人物形象，方可引起觀眾的共鳴，給觀眾留下深刻印象與久久回憶。

此次觀看完《俺爹我爸》，我久久感動于戲中對父愛的演繹。這部戲，是我看過的一部十分成功而又真實的戲，給我留下了深刻的印象，其中栓子爹給了我很大的觸動。

該戲以兩個家境完全不同的大學生家庭為背景，展現了兩種完全不同的卻同樣偉大的父愛。強子家家樈殷實，強子父以其孤單而又偉岸的身軀、意志以及對強子深深的愛支撐著整個家庭。栓子家家庭貧困，但栓子爹以其不屈的意志、實在的人格本性和對栓子的關心守護著栓子的成長。栓子爹那淳樸憨厚的形象給人以很大的真切感，讓我產生了很強的共鳴。

在戲中，我看到了栓子在外打工歸來時，經驗豐富的栓子爹看到栓子手的時候要栓子娘打水洗手，自己關心而又無奈地背轉離開的身影；聽到栓子考上大學拿到錄取通知書的消息時，他恨不得將這天大的喜訊告訴全世界的人，那如孩童式的跑動，將一個因兒子有出息而歡欣鼓舞的偉大父親形象完美地表現了出來；栓子時隔多日從外歸來時，栓子父按捺不住自己的激動心情而出門迎接，那爽朗的笑聲與激動的口吻，使得一個父親對兒子的想念之情躍于紙上；在兒子即將到達之時自己卻獨自回家，裝作好像什么都沒發生一樣，將一個慈父與嚴父的人物形象飽滿地呈現于觀眾眼前；他在招待強子時的拘謹與憨厚表現，將農村人的質樸本質清晰地表現出來；和強子聊到栓子在學校的表現時，他笑呵呵地將話閘子全部打開，讓我們真切地感受到一個父親對兒子的關心與關愛……

整部戲中栓子父的一舉一動，讓我感慨萬千，因為我總感覺，這樣的動作與情節仿佛自己經歷過一般。從栓子父親的身上，我看到了自己父親的身影，自己的父親仿佛每時每刻就在我的眼前，仿佛就在我的身后，在那里默默地關心著我，注視著我，思念著我。孩子的成功與出人頭地就是對父親最大的鼓舞，孩子在外的生活就是父親平時最樂意討論的話題。

我是來自農村貧困家庭的孩子，記憶中的小時候與父親仿佛并沒有多少交集，留下的也是一個嚴厲而又不可近人的形象。父親長期在外打工維持生計，自己在家讀書，聚少離多，沒了在父親懷中撒嬌的機會，沒了在父親的鼓勵中成長的經

歷，由此我甚至一度以為父親對我根本沒有什么感情。

但是，隨著自己的成長，我對父愛的理解也更加深入，慢慢地懂得了父愛的偉大。父愛并非依靠言語表達，有時父親那淡淡的一縷回眸，父親聽到自己消息時的呵呵一笑，都是他表達對孩子深刻感情的方式。

看完《我爹我爸》之后，好好回憶一番，我眼前便浮現出了那一幕幕與父親在一起時的場景。聽到我考上浙江大學的消息時，父親激動地通知這親戚，告訴那工友。此時的他，定是心中無限歡喜吧，為了兒子的成功，為了兒子的出人頭地。平時和父親通電話時，彼此之間的對話總是有些不連貫，此時的他，說出的不僅僅是自己的一句句簡單的家常話，更是于無言之中傳遞著對自己兒子的一份份希望與關心。

父親對我們，有著太多的恩情。他們用他們的一生默默地守護著我們，用他們的肩膀，用他們的背影，用他們的胸懷，保護著我們免受傷害。對父親，我們能夠做的，只能是平時多給予他們更多的關心，或許我們一句句簡單的問候，也能讓他們收獲莫大的欣慰與感動。

看完《俺爹我爸》，感慨萬千。太多的話想向父親說，但再多的話也表達不了自己的感情。我想將戲中最后一句獻給我的父親，相信這句話，也將是看過這部戲的人都想對我們偉大的父親說的——“我愛你，爹！”

第四篇：《俺爹俺娘》觀后感

《俺爹俺娘》觀后感

第一次看《俺爹俺娘》這部紀錄片的時候是在大二的攝影課上。一想并不喜歡看紀錄片的我卻被深深的吸引住了。和我一樣的還有我們兩個班的同學，有些人當時就哭的泣不成聲。我們那時看這部紀錄片是為了學習焦波這種樸實無華的拍攝風格，但是看的過程中，卻只記得“俺爹”和“俺娘”淳樸的樣子和性格了。最后學到什么了，還像也都忘了。

前些日子，馬老師讓我們寫一篇紀錄片的觀后感，我說實話，原本只是想隨便找一篇文章充充數，交了作業就罷了。因為我實在是不大喜歡紀錄片，紀錄片沒有電影那樣跌宕起伏的劇情和華麗的畫面效果，吸引我的地方實在不多。但是有一件事情突然改變了我的想法，我父親的離世。在前不久，我的父親因病去世了。這給了我極大地打擊。我幾乎每天都會想念他。正是這個原因，我突然想起了《俺爹俺娘》這部片子。于是我決定重新看看這部紀錄片，算是我對父親的一種想念吧…

當我再一次去觀看《俺爹俺娘》的時候，我心里的滋味真是無法言語。一種極度的傷感充斥著我的內心。看到焦波父親去世后，焦波跪在爹的墳頭哭著說：“爹啊，兒子來看你了，兒子再也不能給你拍照了！”我也跟著掉眼淚，要知道，就在幾天前，我也跪在我爹的墳前哭訴思念。這，是一種情感上的共鳴。為了寫好這篇觀后感，我認真的把《俺爹俺娘》這部紀錄片看了很多遍。也查閱了相關的文獻和資料。對于這部片子我想從情感、拍攝、數字化及營銷三個角度來具體的分析。一，情感角度

這部對焦波父親和母親解讀的紀錄片不是一個憑空的幻想和回憶，而是結合焦波30年前第一次用手中的相機為父母合影留下的照片，加上后期的點點滴滴的攝像以及動態、靜態畫面、聲音、配樂、口述綜合而成。這部紀錄片對這樣一對老人的解讀飽含深情，如今，她已經永久地記錄下焦波逝去的父親母親，他們也成為我們心中永久的記憶了。其實這更是一本聲情并茂的“生命紀念冊”。

紀錄片是以真實生活為創作素材，以真人真事為表現對象，并在此基礎上進行藝術的加工，以展現真實為本質，并通過對真實情況的展現引發人們的思考和認同感。就如焦波把自己的鏡頭對準自己的父母，展現出在山村的父母后半生的生活，在那樣一個貧瘠的山村，有著這樣一對樸實的父母。所以，我們都能想象的是，這部《俺爹俺娘》播出后的巨大反響。而我們在這部紀錄片里邊看到的《俺爹俺娘》的攝影展也引起了無比的轟動。媒體評論：“感動京城，轟動全國”“是近年來惟一讓人落淚的影展”，全國各地爭相邀請巡展，至今已在十幾個省市、一千多所高校巡回展出，觀眾達百萬人次，反響巨大，被教育專家稱為“一百年都不過時的思想教育教材”。北京大學向全國大學發出題為：“看《俺爹俺娘》，想俺爹俺娘，孝敬俺爹俺娘”的倡議，其實這已經達到紀錄片播出的效果了。

說說這部片子，片子開頭一個極有磁性的男聲帶我們進入這個小山村。而片子從始至終都是用感情在渲染。焦波從父母生活的點滴著手，把他們在田間勞作以及父親給小孩念詩的情景展現出來。其實，里邊最感動我的一個鏡頭是焦波一大早，天還沒亮要離開家去工作的地方，而她年邁的母親一直送他，遠遠的望著兒子離開的背影。那個場景甚至讓我想起了自己的母親，每次來學校她是多么地舍不得，我不敢回頭看她，我害怕自己會控制不住情緒。就拍攝技巧而言，那個時代的紀錄片技術還不像現在這么成熟，這部紀錄片，沒有浩大的場面，沒有驚天動地的故事，它樸實，但卻震撼。沒有華麗的布景，沒有充裕的物質生活，它淳樸，但卻刻骨銘心。

整個片子是通過焦波平常生活的視頻表現的，其中也包含了他長年積累的照片。而第一人稱的優勢在于能使人動之以情。作者就是通過第一人稱的身份把父親和母親的故事娓娓道來。在感情深刻之至的時候，焦波甚至哽咽，我們作為一個局外者都不能不為之動容。作者想要表現的那種爹和娘對自己的愛是那么的情真意切。其實，紀錄片本來就是反映生活現實的，所以她不需要濃妝艷抹，不需要很多的修飾，拍攝技巧也不是特別強調。

這部片子以她感情和拍攝手法的“真”“善”“美”打動了無數的觀眾。

在感情方面，所謂之“真”，就是這部片子就地取材，不虛假，不矯揉造作，還原父母生活中的原型。比如從來不去修飾他們眼角的魚尾紋，他們一些在我們看來很搞笑的行為，他們面對鏡頭的局促不安等等。所謂之“善”，我們從焦波的鏡頭下，還有他那一疊一疊的照片里，看到了最淳樸，最生活，最本真的一面。我們領略到山村人的可愛。所謂之“美”，是人性之美。在當今社會如此喧囂的塵世里，在這樣浮躁的大環境下，我們是一群拼命行走的人，但是，山村的父親母親卻是能讓蕓蕓眾生敞開心扉的人，只要我們回頭看一下，親愛的爸爸媽媽永遠站在我們身后支持著我們。

曾經見過許多頌揚父愛母愛的影片，有紀錄片，也有虛構的故事，無一不是用父母的辛勞付出和毫無保留來打動觀眾。從未有這樣一部片子，以兒子的角度，帶著款款深情和深切的感恩，將生活中再平凡不過的細節平鋪直敘來，仿佛不帶任何悲喜的，又似是訴盡了人間的悲喜。這部片子記錄的，是他們對文化的渴望，對生活的熱忱，還有對兒孫的愛。“俺爹”和“俺娘”在六十歲之前從未拍過照片。七十五歲第一次拍電視。他們是山東農村里平凡無奇的農民。“俺爹”曾經讀過四年私塾，把《論語》背得滾瓜爛熟。他有著對文化的固執的渴望和信仰。他沒能成為一個文化人，但他希望他的后代能夠成為文化人。猶記得“俺爹”高聲朗誦“白日依山盡，黃河入海流”的樣子，搖頭晃腦，怡然自得，在重外孫女的要求下，一首又一首，仿佛要把令他驕傲自豪的“文化”，一股腦全都倒出來。他為他有文化的兒子感到驕傲，堅持他的兒子不是在照相，而是在攝影。“俺娘”在第一次拍電視的時候，枯黃僵硬的臉上能看出些微的羞澀，試圖把自己藏到屋里。當他們面對鏡頭時，猶猶豫豫，久久徘徊，竟然連走路都不會了，他們踱著方步，臉上帶著好奇而羞澀的微笑，可那笑容中又似乎透出了對兒子會攝影的由衷驕傲。

這是來自他們自身的感動，當他們作為樸實的農民，他們對于文化的憧憬令人唏噓。

此外，還有一點不可忽視。那就是他們對兒孫的深沉的愛。當他們期盼著兒孫歸家，而他們卻因故無法回家時，他們反反復復整理著墻上的照片；當焦波返回的時候，娘送他到村口并目送他離開時；當他們撫育了兒子，孫子，又不辭辛勞地照看曾外孫女時；當娘晚上坐在作者床頭，東拉西扯，總是不舍離開時，我們會被這兩位平凡至極的老人打動。因為他們正像是我們所有人的爹娘。跨越了地域和文化，跨越了年齡和背景。所有的爹娘，都是一樣地為我們忙碌著，擔憂著。最后，爹走了。而娘還在。回想起生活中的點點滴滴，似乎最動人的，也不是什么驚心動魄的犧牲，而正是每一天都會發生的，我們習以為常的那些事情。正所謂“當時只道是尋常”。二，拍攝角度

紀錄片以焦波的鏡頭為切入點，配合焦波的敘述，旁白和現場聲，描述焦波三十年間用鏡頭記錄父母的過程，將親情這一主題多角度全面的呈現出來。

是怎樣做到多角度和全面的呢?影片鏡頭敘事看似凌亂，但其實有其章法，顯示出了電視策劃不著痕跡，又順水推舟的作用。僅是時間的線，就多達三條。第一條是焦波拍攝父母照片的時間線，長度跨度達30年，包括爹娘生前死后。第二條是父母養育焦波的過程，主要由焦波口述照片的故事來展現。第三條是父母在日常生活中與兒子的情感交流，比如過節，比如家人團聚，比如送別等，這條線是相對較短的，它集中在某一年。這三條線穿插，使故事情節豐富、完整、全面。凸顯出真實，形成了紀錄片“真實就是生命”的主要基調。

而在表現手法上又分為兩種層次，焦波的鏡頭，和記錄焦波的鏡頭。使得紀錄片呈現的更加豐滿，更加有力度和說服力，是一種“真實中的真實”，令人動容。

在鏡頭語言上，主要用人物特寫來表現人物性格特點和心理變化，主要用全鏡頭記錄人物的生活環境的變化和時間的變化。以小見大，以大襯小。以固定鏡頭見長，符合全片溫暖緩慢的基調。

這正是這部成功的紀錄片策劃的作用，做到了無聲勝有聲，用時間和鏡頭講故事，感染人。但又沒有過多的策劃，否則會有擺拍之嫌，紀錄片的策劃，就是找出方向，找出每一個角度，靜靜地看，讓主體自然的流淌出去，這樣真實的情感才能流淌到觀眾心中。

在拍攝和制作手法方面，記得有一個場景是開始的時候，有記者拿著攝像機拍攝，父母緊張的路都走不好。而焦波在一旁開導二老，并指導他們怎么做好，走什么方位，而整個山村的婦女都圍著他們在看拍攝。這部片子的導演沒有把這樣一段刪除，反而是真實地反應到紀錄片中來了。這樣的手法讓人們覺得整個片子都是那么的真切，觀眾因此更能和主人公一起進入片子體會其中的真情實感。這也謂之“真”。

其實，不管何時不管何地，想起這部片子都會淚水泛濫。雖然不是自己的父母，可是紀錄片里詩化的鏡頭和臺詞卻深深打動了我。留心的同學可能注意到了，紀錄片里邊有許多鏡頭是展現山村景色的。其中有太陽初升時的景色，有夕陽西下時的美。我們住在高樓林立的城市，當然想象不到那是怎樣一個詩意一樣的場景。而將紀錄片《俺爹俺娘》的主人公放在這樣一個詩化的場景下，更能提高影片的故事性，并增加影片的“戲劇性”效果。這是一種紀實手法。這種手法更能得到觀眾的認同感。而劇中人物，也采用靜態照片導入法，以靜帶動，從而引出一個個觸動人們靈魂的故事。故事雖小，可是卻將人物塑造得很豐滿，而這位農村爹媽的形象也深入人心。此之謂之“美”。

三，數字化及營銷

數字化時代的來臨，使影像躍入一個嶄新的時代，人們不僅極其容易獲取影像，有了極大的影像傳播自由，而且影像的內涵更具人本意義，DV影像是將視覺形象、聽覺形象，時間過程、空間變化融為整體的影像構成，它能以生活自身的形態來反映生活，它能調動人自身的感官來感受影像的內涵。DV攝像機攝取的影像放在計算機網絡上，更能自由地與文字、音樂、等進行多媒體組合，形成各種形式，使人類的傳播方式、表述方式躍上了新的臺階，進入了我們現在面臨的影像文化時代。還是由于焦波的天賦，及他的開放思路和務實精神，使他極其自然地順應了數字化時代的影像發展，最早卷入影像變革浪潮，他是攝影界最早介入DV影像并取得成果的人，他無師自通地駕馭著超越照片影像之外的運動、過程、聲音、時間、空間等元素，對“俺爹俺娘”進行了新的紀錄，他的天賦尤其表現在對聲音的敏感上，照片攝影，似乎是生活的靜音區，創作者可以完全忽視聲音的存在，然而，聲音是人最原初的表達潛能，是人內心情感的載體，是世界絢麗的“色彩”，掌起DV，你要格外注意捕捉的就是聲音，有完整的言語和對話段落，才有完整的形象，在焦波的DV素材里，在他自編的影片中，不僅有許多生活自然流淌的情節，還有許多完整的對話段落，比如爹娘為送禮的事的口角爭吵；娘在兒子要離開時的相互對話；不但段落完整，而且顯示了焦波對爹娘的獨到觀察，一般人會舍棄爹娘爭吵的這種錯節，但焦波不但紀錄了，而且將它從400多小時的素材中提取出來，編在影片之中，它在表達農村老夫妻之間的情感方面，顯得更加微妙。正是焦波對農村生活的熟悉，對爹娘的深厚親情，在他三十年堅持不懈的拍攝中，使《俺爹俺娘》成了影像經典，溶入中華文化之中。

數字化，為多媒體傳播提供了技術平臺，在未來多媒體傳播中，影像將成為核心元素，超越文字的局限性，恢復人感受信息的整體性，它與以往的媒介及文化傳承的相互組合和轉換，形成新的表述系統，成為人類社會新的文化景觀。焦波的天賦將他帶到影像文化的前衛，他的《俺爹俺娘》傳播有限公司、《俺爹俺娘》網站，正在數字化的平臺上探索，焦波的爹娘雖然遠去了，但在他紀錄的影像時空中，留下的不止是它的爹娘，還有以《俺爹俺娘》為象征的影像文化的獨特魅力。

最后還不得不提及這一整個《俺爹俺娘》的媒體營銷作用。焦波用一己之力用照片記錄了爹娘30年的變化與情感交流過程。舉辦了轟動全國的畫展，開展之際邀請主角“爹娘”親身剪彩，《俺爹俺娘》攝影作品榮獲首屆國際民俗攝影比賽大獎——人類貢獻獎。繼而又拍攝了記錄焦波是如何拍攝俺爹俺娘照片過程的紀錄片，拍攝了600多小時的影像資料。在爹娘去世以后，他以此為資料完成了一部24集的紀實連續劇，被認為是我國第一部原生態電視劇，已于2007年初登陸央視。又趁熱打鐵出了作品集作紀念……這其實是一整串的感動營銷，如此，焦波和焦波的爹娘算是感動了整個中國。一直吸引著人們的眼球。這才是電視策劃背后強大的媒體營銷，媒體策劃。

第五篇：俺爹俺娘觀后感

[頂] 《俺爹俺娘》觀后感

中國著名攝影家焦波對家的感情，對父母的孝心！在《俺爹俺娘》中表達的淋漓盡致！

在看視頻時，我哭了！而且哭了好幾次！淚水來自心靈深處！其中有這樣一個場景：焦波的母親夜送焦波！她用手電筒為兒子照路！遲遲不肯離去！不知走了多遠，當焦波猛的回頭時發現母親還在身后！多么偉大的母親啊！看到這里我想起了年邁的姥姥！姥姥已八十多歲高齡了！和影片中焦波的母親相仿！不過姥姥身體的身體就不能和焦波的母親相比了！

我是姥姥一手帶大的！所以我對姥姥的感情很深！每次回家時我都特意去看望姥姥！

上次去看她，姥姥正坐在老屋門口做棉襖！她帶著老花鏡，一針一線的忙活著，嘴里好像還在說著什么！我想姥姥一定是想孩子了！姥姥看到我后，立刻停下了手中的針線活！她慢慢的扶著拐棍站起來，我敢忙過去攙扶姥姥！姥姥起來后立刻抓住我的手，把我拉到了屋子里！姥姥又是忙著倒水又是給我拿吃的！好一通忙活！我告訴姥姥我什么都不吃，她卻執意不聽！這就是姥姥對我的愛！她不想讓我挨餓！

當我要走時，姥姥堅決不同意！非要我住下！她還告訴我她正在給我媽媽做棉襖，快做好了！讓我捎著！這就是我的姥姥！一位平凡而偉大的老人！年邁的姥姥時時刻刻都在牽掛著兒女們！從她的舉手投足間你都能感知到母愛的偉大！

面對年邁的父母，我們能做些什么呢？請記住：父母永遠不會在乎兒女送多貴重的東西！父母只想和自己的兒女聚聚！哪怕只有一天，父母都會高興的！年邁的父母需要我們每一個兒女！

新年在即，無論你身在何方，能回家過年就一定要回去！不為別的，就為了我們年邁的父母！

父愛如山！母愛似海！我們是父母永遠的牽掛！父母是我們永遠的牽掛！新年快到了！祝我們的父母健康長壽幸福快樂每一天！

記得常回家看看！