第一篇：小學(xué)一年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末試題及答案

小學(xué)一年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末試題及答案

小學(xué)一年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末試題及答案

一、讀得準(zhǔn)，寫(xiě)得棒！

gānjìng

一場(chǎng)大雨把大地清洗得十分，陽(yáng)光下，花朵上的水珠還在眨著眼睛，huó pomìfēngf?ngfú

可愛(ài)的小又開(kāi)始飛來(lái)飛去，它們?cè)诟嬖V我們——生活的甜蜜是用勞動(dòng)換來(lái)的！

二、認(rèn)得清，組詞巧。

推（）睛（）凈（）抄（）

難（）晴（）睜（）炒（）

三、選一選，填一填。

1．清晨，我迎著朝（）霞，朝（）學(xué)校走去。

2．爸爸在倒（）車的時(shí)候，碰倒（）了一棵小樹(shù)。

3．?huà)寢屆刻祢T自行（）車去銀行（）上班。

4．奶奶是教（）師，她教（）的學(xué)生可多啦！

四、想一想，寫(xiě)一寫(xiě)。

涼涼的長(zhǎng)長(zhǎng)的高高的藍(lán)色的可口的美麗的五、對(duì)號(hào)入座，不能錯(cuò)。

1．老師今天（）講了你三個(gè)問(wèn)題。

2．松鼠的（）是把松果埋在地下。

3．上課時(shí)我們要（）聽(tīng)講，積極回答問(wèn)題。

4．聽(tīng)到明明的回答，老師發(fā)出（）的微笑。

六、句子模仿，說(shuō)得好。

1．松鼠走進(jìn)大森林，摘了一個(gè)又一個(gè)松果。

一個(gè)又一個(gè)。

2．鹿先生慢慢地從小路上走過(guò)。

鴨媽媽輕輕地。

3．啊，多美的小路啊！

啊，啊！

4．植物園很大很大，里面的花草樹(shù)木很多很多。

很大很大，很多很多。

七、課文回放，記得牢。

1．從《兩只鳥(niǎo)蛋》這篇課文中我懂得了：人們應(yīng)該。

2．小松鼠想起來(lái)了：如果光摘松果，不栽松樹(shù)，總有一天，！

3．是誰(shuí)幫鴨先生把美麗的小路找回來(lái)的？他們是怎樣做的？

4．學(xué)了《失物招領(lǐng)》這一課，我知道了一個(gè)道理：。

說(shuō)說(shuō)你在日常生活中是怎樣處理垃圾的？

八、開(kāi)心閱讀，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

小松樹(shù)和大松樹(shù)

山上有一棵小松樹(shù)，山下有一棵大松樹(shù)。

小松樹(shù)對(duì)大松樹(shù)說(shuō)：“喂，你看我長(zhǎng)得多高啊！我能看到很遠(yuǎn)的地方，你呢？”大松樹(shù)沒(méi)有回答。

小松樹(shù)的話被風(fēng)伯伯聽(tīng)到了，風(fēng)伯伯摸著小松樹(shù)的頭說(shuō)：“孩子，山下的松樹(shù)比你高多了。你能看得遠(yuǎn)，那是大山爺爺把你托起來(lái)的呀！”

小松樹(shù)聽(tīng)了，不好意思地低下了頭。

1．短文共有個(gè)自然段。

2．小松樹(shù)是長(zhǎng)得高嗎？為什么？

3．風(fēng)伯伯聽(tīng)了小松樹(shù)的話，說(shuō)了什么？

4．小松樹(shù)聽(tīng)了風(fēng)伯伯的話，不好意思地低下了頭，這時(shí)它會(huì)怎么想呢？

九、看圖寫(xiě)話，我最棒。

你每天早晨，是不是要等家人叫醒才起床呢？起床后你都做些什么呢？再看看圖中的小朋友，他們?cè)谑裁磿r(shí)候，什么地方，正在做什么呢？看到他們的做法，你想說(shuō)點(diǎn)什么啊？

參考答案

一、干凈活潑蜜蜂仿佛

二、略

三、1．zhāocháo

2．dàod?o

3．xíngháng

4．jiàojiāo

四、涼涼的鳥(niǎo)蛋長(zhǎng)長(zhǎng)的小路高高的松樹(shù)

藍(lán)色的天空可口的食物美麗的花朵

五、1．主要

2．主意

3．專心

4．會(huì)心

六、略

七、1．愛(ài)護(hù)小鳥(niǎo)，不要傷害它們。

2． 一棵松樹(shù)也沒(méi)有了。

3．兔姑娘和鹿先生。鴨先生打掃了垃圾，兔媽媽和鹿先生一起幫他澆花為小路洗澡，這樣美麗的小路又回來(lái)了。

4．愛(ài)護(hù)環(huán)境，不亂扔垃圾。略。

八、1．四

2．不高，是大山爺爺把它托的高。

3．孩子，山下的松樹(shù)比你高多了。你能看得遠(yuǎn)，那是大山爺爺把你托起來(lái)的呀！

4．小松樹(shù)會(huì)覺(jué)得自己錯(cuò)了，自己不該驕傲，不該看不起大松樹(shù)。

九、略。

第二篇：小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文教案——小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)期末試題

小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文教案——小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)期末試題

1、為下面的字選擇正確的讀音畫(huà)“”

手足（zhuzu）寫(xiě)字（zhizi）大山（shansan）竹（zhuzu）排只（zhizi）三天（shansan）

大人（yenrenyin）兩（lialangliang）人中國(guó)（guoguo）

2、數(shù)一數(shù)下面的字有幾畫(huà)，再寫(xiě)筆順。

蟲(chóng)（）風(fēng)（）馬（）會(huì)（）

3、把下面的字去掉一筆，變成新字，再組詞。

自（）（）禾（）（）

去（）（）鳥(niǎo)（）（）

電（）（）天（）（）

4、按要求填空。

醫(yī)：（）結(jié)構(gòu)，共有（）畫(huà)，第七畫(huà)是（）。彎：（）結(jié)構(gòu)，共有（）畫(huà)，第九畫(huà)是（）。腳：（）結(jié)構(gòu)，共有（）畫(huà)，第八畫(huà)是（）。敬：（）結(jié)構(gòu)，共有（）畫(huà)，第五畫(huà)是（）。

5、比一比看下面的字有什么不同，再組成詞。

種（）自（）坐（）和（）白（）座（）

哪（）手（）烏（）那（）毛（）鳥(niǎo)（）

二、詞。

1、選詞填空。

（到處、處處）烏鴉口渴了，（）找水喝。

（什么、怎么）烏鴉喝不到水，（）辦呢？

（用法、辦法）烏鴉想出（）來(lái)了。

2、寫(xiě)出意思相反的詞。

小（）近（）來(lái)（）少（）直（）快（）笑（）先（）

3、在括號(hào)里填上合適的詞。

一根（）（）小河（）的花一朵（）（）老師（）的樹(shù)

一片（）（）小白兔（）的衣服

4、照樣子，在括號(hào)里填上表示多少的詞。

例：（一棵）大樹(shù)（兩把）椅子

（）小羊（）樓房（）尺子

（）水井（）水牛（）蘋(píng)果

三、句子。

1、為下面的句子填上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

哪座房子最漂亮

雪地里來(lái)了一群小畫(huà)家

天空尋么藍(lán)那么高

2、把句子補(bǔ)寫(xiě)完整。

雷鋒和幾個(gè)小同學(xué)一起（）。

農(nóng)民種了（）和（）。

（）到了，天氣涼了。

3、用下面的詞各寫(xiě)一句話。

很多：

就是：

一會(huì)兒：

四、圖上畫(huà)的是什么時(shí)候，誰(shuí)在什么地方，做什么？用

一、兩句話寫(xiě)下來(lái)。

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第三篇：初一下學(xué)期語(yǔ)文期末試題

2011——2012第二學(xué)期期末考試

初一語(yǔ)文試題

（考試時(shí)間：120分鐘，滿分100分）

一、積累與運(yùn)用：（10分）

1、給加點(diǎn)的字注音并改正句子中的錯(cuò)別字。（2分）

我想起幽遠(yuǎn)的車鈴，晴天里馬兒戴著串鈴在溜直的大道上跑著，狐仙姑深夜的闌語(yǔ)，原野上怪誕的狂風(fēng)?? ．

①誕：②改為

2、按要求填空（4分）

①杜甫的《江南逢李龜年》中的兩句：，寫(xiě)現(xiàn)在之衰，抒發(fā)無(wú)限感慨。

②人們常用《論詩(shī)》中的，來(lái)表達(dá)人才輩出的意思。

③春潮帶雨晚來(lái)急。

④，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。

3、綜合性學(xué)習(xí)《黃河——母親河》，讓我們領(lǐng)略了黃河斷流和水污染這一嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)，那么請(qǐng)你設(shè)計(jì)一條公益廣告，喚起人們關(guān)注黃河，保護(hù)黃河的意識(shí)。（2分）

4、閱讀了《魯賓孫漂流記》你一定愿意將你的閱讀感受與同學(xué)們一起分享吧！那么請(qǐng)你把這部小說(shuō)推薦給你的同學(xué)，并簡(jiǎn)要談一談你推薦的理由。（2分）

二．文言文閱讀（共15分）

閱讀下文，回答問(wèn)題。

孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。

一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”

一兒曰：“我以日初出遠(yuǎn)，而日時(shí)近也。”

一兒曰：“日初出太如車蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？” 孔子不能決也，兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

5.解釋下列句中劃線的詞。(4分)①我以日始出時(shí)去人近去②及其日中如探湯湯③孔子不能決也決④孰為汝多知乎知

6．翻譯下列句子。（4分）

①日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？

②孰為汝多知乎？

7．在兩小兒身上，有哪些精神值得我們學(xué)習(xí)？（3分）

8．孔子知識(shí)淵博，但也不能為兩小兒決斷，這說(shuō)明了什么？（4分）

三、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）①漸漸它膽子大了，就落在我書(shū)桌上。

②它先是離我較遠(yuǎn)，見(jiàn)我不去傷害它，便一點(diǎn)點(diǎn)挨近，然后蹦到我的杯子上，俯下頭來(lái)喝茶，再偏過(guò)臉瞧瞧我的反應(yīng)。我只是微微一笑，依舊寫(xiě)東西，它就放開(kāi)膽子跑到稿紙上，繞著我的筆尖蹦來(lái)蹦去；跳動(dòng)的小紅爪子在紙上發(fā)出嚓嚓響聲。

③我不動(dòng)聲色地寫(xiě)，默默享受著這小家伙親近的情意。這樣，它完全放心了。索性用那涂了蠟似的、角質(zhì)的小紅嘴，“嗒嗒”啄著我顫動(dòng)的筆尖。我用手撫一撫它細(xì)膩的絨毛，它也不怕，反而友好地啄兩下我的手指。

④白天，它這樣淘氣地陪伴我；天色入暮，它就在父母的再三呼喚聲中，飛向籠子，扭動(dòng)滾圓的身子，擠開(kāi)那些綠葉鉆進(jìn)去。

⑤有一天，我伏案寫(xiě)作時(shí)，它居然落到我的肩上。我手中的筆不覺(jué)停了，生怕驚跑它。呆一會(huì)兒，扭頭看看，這小家伙竟趴在我的肩頭睡著了，銀灰色的眼瞼蓋住眸子，小紅腳剛好給胸脯上長(zhǎng)長(zhǎng)的絨毛蓋住。我輕輕抬一抬肩，它沒(méi)醒，睡得好熟!還呷呷嘴，難道在做夢(mèng)?

⑥我筆尖一動(dòng)，寫(xiě)下一時(shí)的感受：

⑦信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。

9、“天色入暮，它就在父母的再三呼喚聲中，飛向籠子”句中的“再三”一詞表現(xiàn)了珍珠鳥(niǎo)怎樣的情感？（2分）

10、“我手中的筆不覺(jué)停了，生怕驚跑它。”表現(xiàn)了作者什么樣的情感？（2分）

11、第⑤段文字，猶如一幅畫(huà)，請(qǐng)用一個(gè)詞為這一幅“畫(huà)”加個(gè)小標(biāo)題（2分）

12、先結(jié)合本文內(nèi)容，再聯(lián)系生活中人與人之間的關(guān)系，談?wù)勑刨嚠a(chǎn)生的基礎(chǔ)是什么？（3分）

（二）太陽(yáng)的脾氣有多大？

付毅飛

在1989年3月13日至14日太陽(yáng)活動(dòng)爆發(fā)期間，日本的一顆通信衛(wèi)星異常，美國(guó)的一顆衛(wèi)星軌道下降，高能粒子造成我國(guó)“風(fēng)云二號(hào)B”氣象衛(wèi)星提前報(bào)廢；2000年7月14日發(fā)生的一次太陽(yáng)耀斑和日冕物質(zhì)拋射事件，使得電離層發(fā)生強(qiáng)烈的突然擾動(dòng)和電離層爆，導(dǎo)致短波通訊中斷，所有的科學(xué)衛(wèi)星都受損減壽，日本ASCA衛(wèi)星失控??可以說(shuō)，太陽(yáng)的每次劇烈活動(dòng)，都會(huì)給人類帶來(lái)一系列的空間災(zāi)害。隨著科技的發(fā)展，飛船的各部分都逐漸走向小型化，但小型化的系統(tǒng)更容易受到太陽(yáng)能量粒子的襲擊。這些粒子能夠引起芯片物理?yè)p壞，也可以改變衛(wèi)星上的電腦的命令。

此外，在磁暴期間，電子和離子的數(shù)量和能量都有所增加，當(dāng)衛(wèi)星穿過(guò)這些高能量環(huán)境時(shí)，充電粒子撞擊飛船，從而使飛船的不同組成部分形成不同的充電狀態(tài)，最后在飛船的不同組成部分間形成弧光放電，從而損害這些部件甚至使它們完全報(bào)廢。而當(dāng)能量粒子穿透一個(gè)衛(wèi)星的外殼，在內(nèi)部某部分積累一定電荷時(shí)，就會(huì)發(fā)生整體充電。當(dāng)任何一個(gè)組件上電荷積累到一定程度，它都要試圖通過(guò)與其他部件放電而達(dá)到控制，這種放電對(duì)衛(wèi)星上的電子系統(tǒng)也存在潛在的危險(xiǎn)。

電子公司也同樣被太陽(yáng)活動(dòng)折磨的苦不堪言。1989年的太陽(yáng)耀斑爆發(fā)，嚴(yán)重影響了加拿大的電力網(wǎng)，也造成加拿大魁北克地區(qū)電網(wǎng)停電，600萬(wàn)人遭受停電之苦，美國(guó)的東北部和瑞典的部分地區(qū)也出現(xiàn)了停電現(xiàn)象。專家說(shuō)，當(dāng)磁場(chǎng)在像線圈這樣的導(dǎo)體附近移動(dòng)時(shí)，導(dǎo)體內(nèi)就會(huì)產(chǎn)生感應(yīng)電流，當(dāng)磁暴發(fā)生時(shí)，這種感應(yīng)電流就會(huì)相當(dāng)強(qiáng)，對(duì)輸電設(shè)備的危害是非常大的。目前各國(guó)的電力公司只能通過(guò)接收地磁暴的警報(bào)和預(yù)報(bào)，盡量減少損害和電力損耗。

特大耀斑所釋放的高能量的粒子對(duì)人類也會(huì)產(chǎn)生危害，其程度相當(dāng)于核爆中低能輻射對(duì)人類的傷害。專家介紹，標(biāo)準(zhǔn)輻射劑量的高能粒子穿透到生物細(xì)胞中，可以導(dǎo)致染色體損傷和癌癥的潛在危險(xiǎn)，大劑量可以導(dǎo)致立即死亡。能量大于30MeV的太陽(yáng)質(zhì)子最具危害性。不過(guò)這主要對(duì)太空中的宇航員存在致命威脅，地面上的人由于受到地球大氣層和磁層的保護(hù)，所受生理的影響尚不明顯，但仍有有醫(yī)學(xué)專家建議心腦血管病、中風(fēng)及精神疾病的患者在太陽(yáng)活動(dòng)高峰年還是要注意保持安靜和多休息。

希望科學(xué)家能早日摸清太陽(yáng)的脾氣，減少太陽(yáng)活動(dòng)給人類帶來(lái)的災(zāi)害，并將其轉(zhuǎn)變，為人類造福。

13、太陽(yáng)有哪些“脾氣”？（3分）

14、請(qǐng)概括說(shuō)明太陽(yáng)活動(dòng)會(huì)造成的危害在哪些？（4分）

15、文章的題目“太陽(yáng)的脾氣有多大？”采用了哪種說(shuō)明方法？其作用是什么？（3分）

16、請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勓芯俊疤?yáng)的脾氣”的社會(huì)意義？（4分）

（三）感謝生命

李丹

①那是一個(gè)萬(wàn)物復(fù)蘇的春天，我漫步在北京朝陽(yáng)門外大街上，忽然發(fā)現(xiàn)天空中渾然不覺(jué)地飄著許許多多纖維狀的白色物，一大片一大片，像下雪似的，但又比雪花更綿薄更柔軟，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，連天扯地。我沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種東西，不覺(jué)詫異，還以為是附近有什么工廠對(duì)環(huán)境造成的污染，不由得吃了一驚。但看到街上的人們穿行在這種漫天漫地的乳白色霧中，一副毫不介意泰然處之的樣子，任它輕輕地飄在身上，緩緩地從身邊擦過(guò)，靜靜地落在腳邊的地上，漫不經(jīng)心地掛在林陰道的樹(shù)枝上。一時(shí)間，大街上像披上了一層薄如蟬翼的白紗??

②后來(lái)，有人告訴我，這是楊絮，依靠風(fēng)力在傳播種子。

③這是我第一次親眼見(jiàn)到植物自己播種生命的方式，我完全被震撼了。

④我的心里簡(jiǎn)直承受不住這份欣喜和敬仰之情。我無(wú)比喜悅地伸出一只手，只一瞬，便有一片悄悄地落入我的手心，像一朵小小的白云，載著希冀的夢(mèng)幻。我不忍驚擾它美好的夢(mèng)境，松開(kāi)手，讓它隨風(fēng)飄去。我看見(jiàn)它像一羽潔白的翎毛，在風(fēng)中紛飛旋舞，一會(huì)兒上，一會(huì)兒下，一會(huì)兒左，一會(huì)兒右，像在向我招手，又像在微笑。很快地，它與天空中無(wú)數(shù)羽毛交融在一起，帶著一粒種子的希望，飄向它夢(mèng)幻的草地與湖畔，去撒下一地可見(jiàn)的生命。

⑤誰(shuí)見(jiàn)了這種場(chǎng)面也不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，誰(shuí)都不能不被這種生命不計(jì)成本、不惜一切代價(jià)的付出和投資所感動(dòng)。在它辛勞的飄散中，仿佛聽(tīng)見(jiàn)有一種聲音在殷切地呼喚，那是它在呼喚每一粒種子落入黑乎乎的泥土，綻出一枚嫩綠的新芽，在春天里瘋長(zhǎng)，散發(fā)著生命的芬芳。這是它的心愿。但是這些成千上萬(wàn)飄飛著的楊絮，也許只有一顆種子能夠遇到一片

沃土，助它生根、發(fā)芽，長(zhǎng)成一株濃陰蔽日的參天大樹(shù)。而其余的種子，因?yàn)橥恋氐呢汃ぃM管艱難地生長(zhǎng)，終究無(wú)法蔚然成陰，便早早地夭折在胚胎中。但它依然如故，年復(fù)一年，像候鳥(niǎo)一樣，在這個(gè)季節(jié)從不失約地如期而至，自始至終不間斷地潛心這項(xiàng)浩大的生命工程的創(chuàng)造與勞動(dòng)，只管耕耘，不問(wèn)收獲。

⑥我在想，楊絮日日夜夜不知倦怠地飄送，是因?yàn)樗灸苁谷唬€是一種強(qiáng)烈生命意識(shí)的覺(jué)醒，想在創(chuàng)造中使自己的生命得以延伸，葆有一份永恒？是它深諳生命的無(wú)常，才將自己所有的精髓毫無(wú)保留地撒向人間，最大限度地展示一種生命過(guò)程，還是它將生命的價(jià)值隱逸在這令人感泣的茫茫無(wú)際的生命絕唱和制造者？

⑦我不由自主地聯(lián)想到人類的生命史。對(duì)于人類生命的起源，不是人類學(xué)家的我們，是用不著在這件事上刨根問(wèn)底糾纏不休的。真正值得我們深思的命題在于：在大自然生命的啟悟下，我們應(yīng)該懂得怎樣感謝生命、珍惜生命、把握生命。

⑧由此我們沒(méi)有理由不對(duì)生命投以虔誠(chéng)的謝意和崇高的敬畏。畢竟，生命屬于每個(gè)人只有一次。即使在人生的道路上，事業(yè)、前途、愛(ài)情、家庭都如泡沫一樣破滅了，也不必悲觀，不要絕望，要知道，生存本身就是一種資本，一種幸運(yùn)，一種對(duì)不公命運(yùn)的勇敢挑（選自《散文選刊》）

17、結(jié)合下文 內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括第③節(jié)中“ 我完全被震撼了”的原因。（3分）

18、寫(xiě)出第④節(jié)“像一朵小小的白云，載著希冀的夢(mèng)幻”中的“希冀的夢(mèng)幻”的具體內(nèi)容。（2分）

19、簡(jiǎn)要回答作者從楊絮紛飛飄落的景象中所得到的啟示。（3分）

20、結(jié)合作者對(duì)生命的感悟，簡(jiǎn)要闡述我們應(yīng)當(dāng)如何感謝生命。（4分）

四、作文：（40分）

在陌生的人流中，秋雨中的你瑟瑟發(fā)抖，一把傾斜的傘會(huì)驅(qū)走你身上的寒意；在孤獨(dú)的街頭，孩童天真的問(wèn)候會(huì)驅(qū)走你心靈的寒意；冬日里父母為你端上的那一杯牛奶；考試失利時(shí)老師向你投來(lái)的那一束鼓勵(lì)的目光；遭遇挫折后同學(xué)無(wú)私的友愛(ài)；生活貧困時(shí)陌生人的熱情捐助；災(zāi)難來(lái)臨時(shí)黨和政府對(duì)災(zāi)民的殷切關(guān)懷??這一切無(wú)不是溫暖，我們應(yīng)該戰(zhàn)和蔑視啊！感謝生命賦予我像楊絮一樣純潔而質(zhì)樸、異常珍貴而不懈追求的存在。

用手中的筆歌頌人間一切的美，使人們明白每個(gè)人的生活中不能沒(méi)有溫暖，不能沒(méi)有關(guān)心和幫助。

請(qǐng)你以“溫暖”為話題寫(xiě)一篇不少于600字的文章，題目自擬，立意自定，文體不限。

第四篇：高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試題

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成1—3題。

在中華傳統(tǒng)文化中，“雞文化”占有重要地位，對(duì)古人生活的影響很直接。

雞為什么叫“雞”?明代李時(shí)珍《本草綱目禽部》“雞”條引南唐人徐核的話稱:“雞者稽也，能稽時(shí)也。”雞守時(shí)且鳴叫準(zhǔn)時(shí)，雞鳴了天就快亮了，由此，古人送給雞不少美稱:夜?fàn)T、司晨鳥(niǎo)、知時(shí)畜、長(zhǎng)鳴都尉等。

雞能啼晨，古人稱之為“司晨”。雞這一習(xí)性，對(duì)農(nóng)耕時(shí)代的古人具有重要意義。《詩(shī)經(jīng)》中有這樣的句子“女曰雞鳴……”：妻子說(shuō)雞打鳴了，趕緊起來(lái)干活吧。可見(jiàn)，先秦時(shí)人們已開(kāi)始利用雞鳴來(lái)安排作息了。國(guó)君也以“雞鳴”為時(shí)間節(jié)點(diǎn)安排作息。《詩(shī)經(jīng)》中的《雞鳴》就有賢妃提醒國(guó)君早朝：“雞既鳴矣，朝既盈矣。”周朝還專設(shè)“雞人”掌管供辦雞牲和報(bào)時(shí)，后來(lái)宮廷中負(fù)責(zé)打更報(bào)時(shí)的人被稱為“雞人”。但古人認(rèn)為母雞打鳴是不祥之兆，會(huì)有“雞禍”。在古代，女人干政或主政，常被稱作“扎雞司晨”。《漢書(shū)五行志》引《易傳》的話：“婦人專政，國(guó)不靜;札雞雄鳴，主不榮。”

古人還以雞鳴勵(lì)志，現(xiàn)在不少人書(shū)房里都喜歡掛“聞雞起舞”字畫(huà)。《晉書(shū)祖巡傳》記載，祖逖和劉硯“共被同寢”，夜半聽(tīng)到雞叫聲，對(duì)劉硯說(shuō):“此非惡聲也。”便踢他起來(lái)一起舞劍健身。

雞在古人眼里還能辟邪。《山海經(jīng)中山經(jīng)》中就多次提及：“用一雄雞，攘而勿殺”，“毛用一白雞，祈而不糈”。古人認(rèn)為，雞是一種“陽(yáng)鳥(niǎo)”，主管日出。唐《藝文類聚鳥(niǎo)部》“雞”條的說(shuō)法更清楚：“雞為積陽(yáng)，南方之象，火陽(yáng)精物。”雞鳴帶來(lái)光明，而鬼怪最不敢見(jiàn)光明，自然便怕雞。還有一種說(shuō)法，民間把雞當(dāng)辟邪物可能與中華人文始祖虞舜有關(guān)。東晉王嘉《拾遺記》記載，堯在位七十年，有國(guó)獻(xiàn)重明之鳥(niǎo)，雙睛在目。這里的“重明之鳥(niǎo)”就是一種雞，隱指堯的接班人舜。重明之鳥(niǎo)“能搏逐猛獸虎狼，使妖災(zāi)群惡不能為害”，民間過(guò)年時(shí)都期盼這種鳥(niǎo)能飛到自家門口，等不到它，“或刻木，或鑄金，為此鳥(niǎo)之狀，置于門戶之間”。王嘉認(rèn)為，民間畫(huà)雞貼門上，就是由這種遺俗變化來(lái)的。

古人認(rèn)為雞還是一種吉祥動(dòng)物。“雞”諧音“吉”，雞年就是“吉祥之年”。古代有一種年畫(huà)，上面是啼叫的公雞和牡丹花，有讀書(shū)人的人家過(guò)年時(shí)都會(huì)張貼，取意“功(公)名(鳴)富貴”。還有一句十分喜慶的話叫“龍鳳呈祥”，龍的原型是蛇，鳳的原型就是雞。鳳凰的別名是鴨雞。《爾雅釋獸》說(shuō):“雞三尺為鶴。”傳統(tǒng)的“龍鳳呈祥”一說(shuō)，事實(shí)上是“龍雞呈祥”。

實(shí)際上，雞在古人心目中的形象并不比鳳凰差。古人稱雞為“德禽”，西漢韓嬰《韓詩(shī)外傳》便有這樣的說(shuō)法:“君獨(dú)不見(jiàn)夫雞乎!首戴冠者，文也;足搏距者，武也;敵在前敢斗者，勇也;得食相告，仁也;守夜不失時(shí)，信也。”“文”“武”“勇”“仁”“信”，這些雞的優(yōu)秀品質(zhì)可都是鳳凰所沒(méi)有的。

1.下列關(guān)于“雞文化對(duì)古人生活的影響”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是()

A.古人以雞鳴勵(lì)志，后來(lái)很多人受祖逖“聞雞起舞”故事的激勵(lì)，聽(tīng)到雞叫就及時(shí)奮起，舞劍健身。

B.農(nóng)耕時(shí)代的古人會(huì)利用公雞能啼晨這一習(xí)性來(lái)安排作息，下至百姓的勞作上至國(guó)君的早朝。

C.“雞”諧音“吉”，寓意吉祥，所以古代讀書(shū)人會(huì)張貼畫(huà)有啼叫的公雞和盛開(kāi)的牡丹花的年畫(huà)。

D.古人認(rèn)為雞能辟邪，能震懾鬼怪搏逐猛獸，就在門上木刻或者鑄造其圖形，后來(lái)畫(huà)雞貼于門上。

2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()

A.“雞人”在周朝時(shí)期負(fù)責(zé)掌管供辦雞牲和報(bào)時(shí)，后來(lái)皇家宮廷中“雞人”負(fù)責(zé)打更報(bào)時(shí)，職責(zé)范圍有所縮小。

B.古人將母雞打鳴與女人干政或主政相提并論，均視為不祥之事，古書(shū)認(rèn)為前者會(huì)妨礙主人，后者會(huì)危害國(guó)家。

C.《山海經(jīng)中山經(jīng)》中多次提到用雄雞、白雞進(jìn)行祈禱祭祀，緣于“雞為積陽(yáng)，南方之象，火陽(yáng)精物”，是“陽(yáng)鳥(niǎo)”。

D.民間把雞當(dāng)辟邪之物可能與舜有關(guān)，據(jù)載，獻(xiàn)給堯的“重明之鳥(niǎo)”雙睛在目，勇猛善斗，它隱指堯的接班人舜。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()

A.雞被古人稱為“德禽”，古人根據(jù)雞的特點(diǎn)賦予其文、武、勇、仁、信等優(yōu)秀品質(zhì)，可見(jiàn)，雞在古人心目中地位比鳳凰高。

B.農(nóng)業(yè)在古代處于主導(dǎo)地位，又沒(méi)有發(fā)達(dá)的計(jì)時(shí)工具，“雞文化”地位重要，對(duì)古人生活的影響很直接，對(duì)現(xiàn)代的影響就相對(duì)小了。

C.雞被稱為“雞”，還有夜?fàn)T、司晨鳥(niǎo)、知時(shí)畜、長(zhǎng)鳴都尉等別稱，都與雞守時(shí)且鳴叫準(zhǔn)時(shí)的特點(diǎn)有關(guān)，蘊(yùn)含著古人對(duì)雞的贊美。

D.雞和鳳凰大體類似，雞三尺則為鶴，而鳳凰的別名是鴨雞，鳳的原型是雞，傳統(tǒng)的“龍鳳呈祥”一說(shuō)，事實(shí)上是“龍雞呈祥”。

(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分)

閱讀下面的文字，完成4—6題。

刀勢(shì)畫(huà) 王斌

那洛陽(yáng)在清末民初，就是全國(guó)水陸交通的重要樞紐和商業(yè)中心。1920年，吳佩孚進(jìn)駐洛陽(yáng)，洛陽(yáng)遂成河南省會(huì)，軍政要員云集，人口猛增。1932年，國(guó)民政府遷都洛陽(yáng)后，又刺激了商業(yè)的發(fā)展。抗戰(zhàn)爆發(fā)開(kāi)封淪陷時(shí)，大批商號(hào)來(lái)洛陽(yáng)開(kāi)業(yè)，更讓洛陽(yáng)繁華無(wú)比，民間藝術(shù)頗多。洛陽(yáng)剪紙就是其一。

洛陽(yáng)剪紙有三種：一種叫復(fù)制剪，就是依葫蘆畫(huà)瓢，復(fù)制原來(lái)的花樣;另一種叫規(guī)則剪，如結(jié)婚用的喜字;最后一種是創(chuàng)作剪，完全出自藝人的自創(chuàng)，隨心所欲，一蹴而就，為剪紙藝術(shù)中的最高境界。“創(chuàng)作剪”技藝最深的，在洛陽(yáng)數(shù)秦百川先生。其作品栩栩如生，涉材廣泛，獨(dú)門絕技更是讓人驚嘆。

剪紙由中國(guó)傳入日本，經(jīng)藝術(shù)改良之后很快成為日本高雅藝術(shù)領(lǐng)域中的一朵奇葩，代表人物是一位叫宮田雅之的人。此人通過(guò)刀勢(shì)表現(xiàn)思想哲學(xué)和藝術(shù)美學(xué)，作品被世人稱之為“刀勢(shì)畫(huà)”。其畫(huà)作具有古典之美、刀勢(shì)之美、冷峻之美、心靈之美多層美感。刀勢(shì)在紙上所產(chǎn)生的線條配以艷麗的色彩，交相輝映之中，給人一種極大的感染力。

1944年夏，宮田雅之的夫人龍愁秀帶著兒女和丈夫生前得意弟子來(lái)到洛陽(yáng)。當(dāng)?shù)赜讶藛?wèn)起中日剪紙藝術(shù)的話題時(shí)，宮田夫人說(shuō)：“中國(guó)的剪紙藝術(shù)還缺少足夠的美術(shù)素養(yǎng)和繪畫(huà)基礎(chǔ)，只局限于裝飾作用，所以中國(guó)的剪紙只能像土特產(chǎn)一樣批量銷售，卻登不上大雅之堂……”

秦百川先生是一個(gè)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義者，當(dāng)他聽(tīng)到那些話之后，臉紅得發(fā)燙，立刻招呼弟子拜訪。

龍愁秀和秦先生一交談，知道了自己言語(yǔ)間不慎得罪了人，立刻站起來(lái)給秦先生鞠躬致歉。秦先生說(shuō)：“我接受您的道歉，也想見(jiàn)識(shí)一下您丈夫的‘刀勢(shì)畫(huà)’。雖然中日交戰(zhàn)，但藝術(shù)無(wú)疆界。明日9時(shí)，在天門廣場(chǎng)咱們現(xiàn)場(chǎng)交流一下，也算為兩國(guó)剪紙藝術(shù)做點(diǎn)事吧。”宮田夫人欣然接受了秦先生的請(qǐng)求。

第二天9時(shí)剛到，宮田夫人如約而至。一陣客套之后，比賽正式開(kāi)始。

那宮田弟子看起來(lái)才三十多歲，卻技藝了得，四十分鐘后作品已然完成，懸掛于展廳顯要位置。那是宮田雅之代表作《白樺湖四季》的翻本。作品巧妙利用了光影元素，將七彩玻璃紙刻貼出惟妙惟肖的白樺樹(shù)、月亮、山峰、氤氳、湖水、鳥(niǎo)兒。既有油畫(huà)的細(xì)膩、中國(guó)水墨畫(huà)的詩(shī)意，又兼有日本版畫(huà)的冷峻內(nèi)斂。既有東方的禪宗悟道，西方的哲學(xué)意味，又體現(xiàn)著一種特有的傷感之美。在玻璃裝裱鏡的反射下，畫(huà)面亦真亦幻，將日本風(fēng)景名勝白樺湖的美景表現(xiàn)得淋漓盡致。那樹(shù)、那山就像佇立在眾人眼前，那水就像流在眾人腳下。無(wú)論從哪一個(gè)角度看，都是完美無(wú)瑕意境深遠(yuǎn)，給人一種身臨其境、心曠神怡、立體感強(qiáng)的美妙感覺(jué)。一時(shí)人人驚呼!

宮田弟子作品一完成，眾人的注意力全部集中到了秦先生那里。

秦先生早已進(jìn)入忘我境界，揮剪如飛。時(shí)而如走蛇空靈詭異，時(shí)而如蜻蜓點(diǎn)水飄逸輕靈。手臂運(yùn)作間，紙屑揚(yáng)揚(yáng)灑下。少頃，額頭滲出細(xì)汗。

良久，秦先生手臂停了下來(lái)，抬起頭鄭重凝視墻上高高懸掛的《白樺湖四季》。少頃，只見(jiàn)秦先生劃破長(zhǎng)空的一剪之后，突然一口鮮血“噗”地噴出，人慢慢倒地。

賽場(chǎng)大亂。

秦先生被送往醫(yī)院之后，那幅帶血作品靜靜躺在案上，揪著眾人的心。作品表現(xiàn)的是豫西抗日獨(dú)立支隊(duì)血戰(zhàn)日軍保洛陽(yáng)。有駿馬飛躍嘶鳴，有山河支離破碎，有百姓同仇敵愾……那磅礴宏大的氣勢(shì)，絲絲入扣的表現(xiàn)手法，精妙的造型，勇進(jìn)悲壯的氛圍，仿佛把人們帶進(jìn)了前線戰(zhàn)場(chǎng)。

人們正贊嘆間，只見(jiàn)秦先生幾名弟子紅著眼睛返了回來(lái)。數(shù)米長(zhǎng)的剪紙?jiān)趲讉€(gè)人手中被慢慢撕開(kāi)。立刻，剪紙變成了對(duì)稱的兩幅作品。

這時(shí)，突然有人喊到：“剪紙上有字。”

眾人這才注意到，在錯(cuò)綜復(fù)雜的剪紙線條中，隱藏著偌大的兩個(gè)字“落陽(yáng)”。幾名弟子把對(duì)稱的兩幅剪紙輕輕移到了屋外。清風(fēng)徐徐吹動(dòng)下奇跡出現(xiàn)了，只見(jiàn)剪紙上薄薄人兒車兒馬兒飛快嘩嘩地動(dòng)。或疾跑、或跳躍、或廝殺，似有鮮血飛迸，似有硝煙彌漫，似有槍彈嗖嗖飛過(guò)。風(fēng)停時(shí)，人兒車兒馬兒趨于平靜，“落陽(yáng)”二字又顯示出來(lái)。

眾人瞪大了雙眼，只差點(diǎn)兒鉆進(jìn)剪紙中去。

那場(chǎng)大賽之后，傳來(lái)秦百川先生去世的消息。

讓人們稱奇的是，自那一天開(kāi)始，日軍在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)很快大潰敗，于1945年8月15日宣布無(wú)條件投降。不可一世的日本太陽(yáng)旗從洛陽(yáng)上空狼狽撤下，歷時(shí)一年零三個(gè)月。(選自《小說(shuō)月刊》2012年10期)

4.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.這篇小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)了洛陽(yáng)從清末民初就是全國(guó)水陸交通的重要樞紐和商業(yè)中心，以洛陽(yáng)的繁華、民間藝術(shù)頗多，引出洛陽(yáng)剪紙和剪紙比賽的故事。

B.秦百川那幅帶血的剪紙作品表現(xiàn)了中國(guó)軍民抗日的內(nèi)容，造型精妙，表現(xiàn)手法絲絲入扣，氣勢(shì)磅礴宏大，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

C.剪紙比賽時(shí)，宮田弟子技藝了得，用四十分鐘剪出的宮田雅之的代表作《白樺湖四季》意境深遠(yuǎn)，給人一種身臨其境、心曠神怡、立體感強(qiáng)的美妙感覺(jué)。

D.這篇小說(shuō)的情節(jié)簡(jiǎn)單，通過(guò)中日之間進(jìn)行剪紙比賽、挫敗日寇陰謀的故事，表現(xiàn)了中國(guó)軍民同仇敵愾抗擊日本侵略者的決心。

5、小說(shuō)開(kāi)頭部分對(duì)洛陽(yáng)剪紙作了介紹，這樣寫(xiě)有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

6、小說(shuō)中秦百川創(chuàng)作的作品有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

(三)實(shí)用類文本閱讀。(本題共3小題，12分)

材料一：

【本報(bào)訊(記者李貞)】《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》舉辦兩季以來(lái)，可謂是難得的同時(shí)收獲了收視率與好口碑的綜藝節(jié)目。第一季首播時(shí)，收視率就達(dá)到了全國(guó)第四位。今年播出的第二季借助央視這一強(qiáng)勢(shì)平臺(tái)，又占據(jù)了春節(jié)黃金檔的十余天強(qiáng)勢(shì)檔期，收視率更是飛速飆升。

在微博上，不僅普通網(wǎng)友紛紛留言關(guān)注，一些知名“大V”也出言點(diǎn)評(píng)，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等文化類節(jié)目點(diǎn)爆收視熱點(diǎn)，成為現(xiàn)象級(jí)電視節(jié)目，給熒屏吹來(lái)一股清新之風(fēng)。同時(shí)，這樣的節(jié)目也給我們帶來(lái)深思與啟迪：我們不該將寶貴熒屏資源拱手讓給那些粗俗無(wú)聊，浪費(fèi)大量人力、物力的節(jié)目，以博得些許廉價(jià)掌聲，換取毫無(wú)意義的虛假收視。

節(jié)目的火爆，帶來(lái)的是各位參賽選手的人氣高漲。勇奪第二季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》總決賽冠軍的，是來(lái)自上海的“00后”高中女生武亦姝，她在節(jié)目中的淡定從容，“圈粉”無(wú)數(shù)，被網(wǎng)友們盛贊為“滿足了對(duì)古代才女的全部幻想”。而除了武亦妹這樣的“才女型”選手成了新晉“網(wǎng)紅”，許多參賽選手憑借對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一腔熱愛(ài)，與苦難不斷斗爭(zhēng)的毅力，也成為了媒體深度挖掘的對(duì)象。像白茹云、王海軍這樣選手的參賽，一方面讓社會(huì)大眾知道了詩(shī)詞與普通人的生活并不遙遠(yuǎn)，另一方面也傳遞了溫暖與感動(dòng)。《解放日?qǐng)?bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》、新華社等微信公眾號(hào)上，也都發(fā)布了介紹節(jié)目中人氣參賽選手的文章，獲得了不錯(cuò)的閱讀量。

無(wú)論是網(wǎng)友們對(duì)節(jié)目的高評(píng)價(jià)，還是對(duì)參賽選手、嘉賓以及節(jié)目幕后的關(guān)注，實(shí)際上都反映出了社會(huì)大眾對(duì)傳統(tǒng)文化有強(qiáng)烈的了解欲望。事實(shí)上，在今年《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》火爆熒屏之前，已經(jīng)有過(guò)《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》等一系列以弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化為核心的節(jié)目，打下了良好的基礎(chǔ)。這些節(jié)目改變了以往文化宣傳高高在上的姿態(tài)，而是創(chuàng)新形式、寓教于樂(lè)，潤(rùn)物無(wú)聲地令傳統(tǒng)文化獲得了當(dāng)代觀眾的認(rèn)可。

另外，節(jié)目還使得不少觀眾增強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏之心，更是樹(shù)立一種文化自信。網(wǎng)友“美好好”表示，“期待全社會(huì)能由之激發(fā)起一種發(fā)自內(nèi)心，出于真誠(chéng)的對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與尊崇”。網(wǎng)友“似水在流年”的體會(huì)則是，“全程看完，感受到中華文化是意象里的中國(guó)，是詩(shī)詞大會(huì)的中國(guó)，這背后是全體黃皮膚的中國(guó)人!這是我們區(qū)別于其他民族的根和標(biāo)識(shí)”。

(摘編自2017年2月10日《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)》)

材料二：

早在2014年，總書(shū)記就明確指出，很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，“去中國(guó)化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。總書(shū)記對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注，也是社會(huì)的廣泛共識(shí)。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》實(shí)現(xiàn)了“有意義”與“有意思”的融合，是文化供給端少有的“老少皆宜”。

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的熱播，還有著深刻的時(shí)代背景。這一熱點(diǎn)與當(dāng)代國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化回歸的呼喚緊密相連，從另一個(gè)角度講，也是國(guó)人文化自信的體現(xiàn)。

(摘編自2017年02月08日《湖南日?qǐng)?bào)》)

材料三：

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季中出現(xiàn)的詩(shī)詞，從《詩(shī)經(jīng)》、楚辭到毛澤東詩(shī)詞，時(shí)間跨越數(shù)千年，涵蓋了先秦、兩漢、魏晉、唐宋、明清到近現(xiàn)代整個(gè)中國(guó)詩(shī)歌史。競(jìng)賽題是央視請(qǐng)高校專家出的，題目所涉詩(shī)歌不是局限于唐詩(shī)宋詞等中國(guó)詩(shī)詞高峰期的作品，而是突出精品，選擇普通觀眾熟悉的、日常吟誦得多的、能帶來(lái)審美享受的主流作品。(摘編自2017年02月09日《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》)

材料四：

近日，在央視一套、十套播出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季落下帷幕，節(jié)目的熱播也掀起了新一輪學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的風(fēng)尚。

日前，中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)，對(duì)2000名18～35歲的青年進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，18.5%的受訪青年在平時(shí)生活中經(jīng)常閱讀或?qū)W習(xí)古典詩(shī)詞，70.0%的受訪青年認(rèn)為在今天仍需培養(yǎng)古典詩(shī)詞愛(ài)好，75.5%的受訪青年認(rèn)為社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)古典詩(shī)詞方面的教育。

如何推動(dòng)古典詩(shī)詞走進(jìn)今天人們的生活?愛(ài)訪青年的建議有：與流行文化對(duì)接，找到當(dāng)代人更易接受的傳播方式(58.0%);在網(wǎng)絡(luò)文化中植入古典詩(shī)詞的成分，推動(dòng)其普及(49.4%);提倡全民鑒賞古典詩(shī)詞，降低傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)門檻(31.1%)等。(節(jié)選自《人民周刊》2016年第12期，有刪改)

7.下列針對(duì)上述材料的理解，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)

A.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季的收視率超過(guò)第一季，再創(chuàng)歷史新高，其成功根源在于利用央視這一平臺(tái)和春節(jié)黃金檔期。

B.武亦姝、白茹云和王海軍均因參加《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》而被媒體深度挖掘，這也更進(jìn)一步地引發(fā)了人們對(duì)詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)。

C.在電視人眼中熒屏是一種資源，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》使他們產(chǎn)生了思考，不能為追求收視率而任由劣質(zhì)節(jié)目霸占熒屏。

D.作為弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的節(jié)目，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》改變了此前文化節(jié)目高高在上的姿態(tài)，在形式等方面進(jìn)行了創(chuàng)新。

8.下列針對(duì)上述材料的分析，正確的兩項(xiàng)是(5分)

A.根據(jù)第一則材料，可看出《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》受到了很高的評(píng)價(jià)，其實(shí)質(zhì)是反映了當(dāng)前社會(huì)大眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的期待和渴求。

B.第二則材料和第一則材料都不同程度地指出了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》熱播的原因，但第二則材料對(duì)原因分析則更為全面。

C.第三則材料概述了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》所用競(jìng)賽題的來(lái)源和詩(shī)詞選擇標(biāo)準(zhǔn)，以觀眾的心理需求和實(shí)際水平為明確導(dǎo)向。

D.第四則材料具有新聞?wù){(diào)查的性質(zhì)，作者使用了一系列數(shù)據(jù)表達(dá)觀點(diǎn)，即大多數(shù)的受訪者認(rèn)為仍需培養(yǎng)古典詩(shī)詞愛(ài)好。

E.材料一和材料四都在敘述新聞事實(shí)時(shí)，提到了新聞背景，這有助于讀者理解文章的寫(xiě)作背景和作者觀點(diǎn)的來(lái)龍去脈。

9.根據(jù)上述材料，談?wù)勀銓?duì)創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)形式的理解。(4分)

二、古詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

閱讀下面的文言文，完成10—13題。

張種，字士苗，吳郡人也。祖辯，宋司空右長(zhǎng)史、廣州刺史。父略，梁太子中庶子、臨海太守。種少恬靜，居處雅正，不妄交游，傍無(wú)造請(qǐng)，時(shí)人為之語(yǔ)曰：“宋稱敷、演，梁則卷、充①。清虛學(xué)尚，種有其風(fēng)。”仕梁王府法曹，遷外兵參軍，以父憂去職。服闋，為中軍宣城王府主簿。種時(shí)年四十余，家貧，求為始豐令，入除中衛(wèi)西昌侯府西曹掾。時(shí)武陵王為益州刺史，重選府僚，以種為征西東曹掾，種辭以母老，抗表陳請(qǐng)，為有司所奏，坐黜免。

侯景之亂，種奉其母東奔，久之得達(dá)鄉(xiāng)里。俄而母卒種時(shí)年五十而毀瘠過(guò)甚又迫以兇荒未獲時(shí)葬服制雖畢而居處飲食恒若在喪。及景平，司徒王僧辯以狀奏聞，起為貞威將軍、治中從事史，并為具葬禮，葬訖，種方即吉。僧辯又以種年老，傍無(wú)胤嗣，賜之以妾，及居處之具。

貞陽(yáng)侯僭位，除廷尉卿、太子中庶子。敬帝即位，為散騎常侍，遷御史中丞，領(lǐng)前軍將軍。高祖受禪，為太府卿。天嘉元年，除左民尚書(shū)。二年，權(quán)監(jiān)吳郡，尋征復(fù)本職。遷侍中，領(lǐng)步兵校尉，以公事免，白衣兼太常卿，俄而即真。廢帝即位，加領(lǐng)右軍將軍，未拜，改領(lǐng)弘善宮衛(wèi)尉，又領(lǐng)揚(yáng)、東揚(yáng)二州大中正。高宗即位，重為都官尚書(shū)，領(lǐng)左驍騎將軍，遷中書(shū)令，驍騎、中正并如故。以疾授金紫光祿大夫。

種沈深虛靜，而識(shí)量宏博，時(shí)人皆以為宰相之器。仆射徐陵嘗抗表讓位于種曰：“臣種器懷沈密，文史優(yōu)裕，東南貴秀，朝庭親賢，克壯其猷，宜居左執(zhí)。”其為時(shí)所推重如此。太建五年卒，時(shí)年七十，贈(zèng)特進(jìn)，謚曰元子。

種仁恕寡欲，雖歷居顯位，而家產(chǎn)屢空，終日晏然，不以為病。太建初，女為始興王妃，以居處僻陋，特賜宅一區(qū)，又累賜無(wú)錫、嘉興縣侯秩。嘗于無(wú)錫見(jiàn)有重囚在獄，天寒，呼出曝日，遂失之，世祖大笑，而不深責(zé)。有集十四卷。

(選自《陳書(shū)》列傳第十五，有刪改)

【注釋】①敷、演和卷、充均為人名。

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.俄而/母卒種時(shí)/年五十而毀瘠/過(guò)甚/又迫以兇荒未獲時(shí)葬服/制雖畢/而居處/飲食恒若在喪/

B.俄而母卒/種時(shí)年五十/而毀瘠過(guò)甚又迫/以兇荒未獲/時(shí)葬服制/雖畢/而居處飲食/恒若在喪/

C.俄而母卒/種時(shí)年五十/而毀瘠過(guò)甚/又迫以兇荒/未獲時(shí)葬/服制雖畢/而居處飲食/恒若在喪/

D.俄而/母卒種時(shí)年/五十而毀瘠過(guò)/甚又迫以/兇荒未獲/時(shí)葬服制/雖畢而居處/飲食恒若在喪/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.謚，指古代的皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其他有地位的人死后所加的帶有或褒或貶意義的稱號(hào)。

B.白衣，白色衣服，古代平民穿白衣，故用“白衣”指代平民，亦指無(wú)功名或無(wú)官職的士人。

C.仆射，官名。秦始置，漢以后延續(xù)。漢獻(xiàn)帝開(kāi)始設(shè)置左右仆射。唐、宋時(shí)改左右仆射為左右宰相。

D.遷，古代指官員升職;左遷，指官員降職。如《后漢書(shū)張衡傳》中的“遷為太史令”，指升任太史令的職務(wù)。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.張種很有才干。他先后在多個(gè)皇帝手下?lián)味喾N職務(wù)，無(wú)論擔(dān)任什么職務(wù)，他都盡心盡職，總是受到當(dāng)權(quán)者的表彰和提拔。

B.張種對(duì)父母極為孝順。因?yàn)楦赣H去世，他放棄了官職而回家守喪;母親去世后，他因哀傷過(guò)度而消瘦得很厲害。

C.張種很受當(dāng)時(shí)的人推重。仆射徐陵曾上書(shū)朝廷直言讓位給張種，說(shuō)他是德才兼?zhèn)渲浚芨纱笫拢m合官居左丞相。

D.張種為人富有同情心。他在無(wú)錫時(shí)，看見(jiàn)一個(gè)判了重罪的犯人關(guān)在獄中，而這時(shí)天氣寒冷，張種就讓犯人出來(lái)曬太陽(yáng)。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)及景平，司徒王僧辯以狀奏聞，起為貞威將軍、治中從事史。(5分)

(2)種仁恕寡欲，雖歷居顯位，而家產(chǎn)屢空，終日晏然，不以為病。(5分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，11分)

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14—15題。

紅梅 蘇軾

怕愁貪睡獨(dú)開(kāi)遲，自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌。詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝。

【注釋】：詩(shī)老：指蘇拭的前輩詩(shī)人石曼卿。

14、下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(5分)

A.“尚余”句在寫(xiě)紅梅“雪霜姿”的同時(shí)，也透露出一絲無(wú)奈。

B.心境幽寒的紅梅“怕愁貪睡”，不肯隨“春”，故而未能及早開(kāi)放。

C.紅梅生機(jī)難抑，爛漫開(kāi)放，冰容雪姿，孤瘦高潔，自成一片春光。

D.面對(duì)百花盛開(kāi)的“春態(tài)”，紅梅仍深自怵惕，保持自己的節(jié)操。

E.詩(shī)人使用擬人手法，以紅梅自況，表達(dá)了與桃杏—起裝點(diǎn)春天的愿望。

15.作者在尾聯(lián)批評(píng)石老的詩(shī)沒(méi)有捕捉到紅梅最本質(zhì)的特征。請(qǐng)結(jié)合頷聯(lián)來(lái)分析“梅格”。(6分)

(三)名篇名句默寫(xiě)。(本題共1小題，5分)

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(5分)

(1)儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性。《老子》中說(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。”荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)“ ____________________，____________________。”

(2)《赤壁賦》中客人把自己和曹操進(jìn)行了對(duì)比：曹操當(dāng)時(shí)是“舳艫千里，旌旗蔽空”，而你我只是“______________”;曹操當(dāng)時(shí)是“______________，_____________”，而你我只是“舉匏樽以相屬”。這一段再現(xiàn)了曹操當(dāng)年沿江而下時(shí)的盛大場(chǎng)面和英雄氣概。可是像曹操這樣的英雄“而今安在哉”?真是“浪淘盡千古風(fēng)流人物”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是(3分)

①最近“嫦娥三號(hào)”帶著國(guó)人的夢(mèng)想與祝福飛赴月球并成功落月，這在人類探索宇宙的征程上又寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆。

②年終，各種盤(pán)點(diǎn)甚囂塵上，其中漢字的評(píng)選備受關(guān)注。“微”字當(dāng)選漢字，“莫言”“你幸福嗎”等入選關(guān)鍵詞。

③近年來(lái)幾乎每年都會(huì)有一部讓人宵衣旰食的韓劇火爆熒屏，從《繼承者們》到《來(lái)自星星的你》再到如今的《太陽(yáng)的后裔》，這些韓劇都讓劇迷們瘋狂追捧。

④“互聯(lián)網(wǎng)+”是這兩年來(lái)人們耳熟能詳?shù)脑~匯。今年政府工作報(bào)告首次提出制走“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃，全社會(huì)立即掀起了新一輪關(guān)注和解讀“互聯(lián)網(wǎng)+”熱潮。

⑤《舌尖上的中國(guó)》以富有草根氣息的語(yǔ)調(diào)，把中國(guó)飲食文化講述得栩栩如生，這既讓國(guó)人興奮不已，也向世界發(fā)出了一張“中國(guó)名片”。

⑥“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”我們要刻苦學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，以古人為楷模，焚琴煮鶴，磨煉堅(jiān)強(qiáng)的意志。

A.①③⑥ B.①④⑥

C.②③⑤ D.②④⑥

18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)

A.董卿是近年來(lái)深受觀眾喜愛(ài)的電視主持人，常常妙語(yǔ)連珠，親和力很強(qiáng)，擁有廣泛的支持者，有很高的收視率。

B.“阿爾法狗”系統(tǒng)戰(zhàn)勝世界頂級(jí)圍棋選手李世石，引起人們對(duì)人工智能是否會(huì)戰(zhàn)勝人腦并最終征服世界的猜想的深沉反思、熱切關(guān)注和激烈辯論。

C.“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”是央視首檔以詩(shī)詞為主題的大型全民互動(dòng)益智節(jié)目，其賽制、內(nèi)容和表現(xiàn)形式都富有新意，力求打造一席特色鮮明的文化盛宴。

D.浩如煙海的關(guān)于海子的研究和回憶性的文章，充分說(shuō)明中國(guó)詩(shī)歌批評(píng)界已經(jīng)喪失了和真正的海子詩(shī)歌世界對(duì)話的能力。

19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是(3分)

A.老大爺遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)我，遂放下趕鴨的竿子，拉起敞開(kāi)的衣襟擦了擦額上的汗，笑瞇瞇地向我走來(lái)。

B.我可以幫忙做些文書(shū)工作，但要我在外拋頭露面、搖旗吶喊，則敬謝不敏。

C.某校學(xué)生會(huì)的科普小報(bào)征稿啟事中說(shuō)：“由于我們的思想水平有限，本報(bào)難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，歡迎批評(píng)指正。懇切希望老師和同學(xué)們幫助我們，為辦好《科學(xué)小報(bào)》盡一點(diǎn)綿薄之力。”

D.在接到母校百年校慶的邀請(qǐng)后，大家相約一起蒞臨母校參加慶典活動(dòng)。

20、下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)

家庭是人生的第一所學(xué)校，____①____。成長(zhǎng)于克勤克儉、崇儉抑奢的家風(fēng)環(huán)境，自會(huì)多一份厲行節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)的主動(dòng);沐浴著謙虛謹(jǐn)慎、律己以嚴(yán)的家教熏陶，也會(huì)多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺(jué)。相反，____②____，或是急功近利，或是沒(méi)規(guī)沒(méi)矩，或是愛(ài)慕虛榮，很難想象在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大的人會(huì)嚴(yán)以用權(quán)、實(shí)以謀事、動(dòng)遵法度。可以說(shuō)，____③____，就有什么樣的精神狀態(tài)和價(jià)值追求，也就會(huì)有什么樣的事業(yè)成就。

21.下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式。說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。(5分)

這個(gè)學(xué)期，我們班從外地轉(zhuǎn)來(lái)了一位同學(xué)。他普通話說(shuō)得很好，看來(lái)一定是北京人。聽(tīng)說(shuō)他的父親是一位知名作家，都說(shuō)“虎父無(wú)犬子”，那他的文章肯定寫(xiě)得很好。老師經(jīng)常教導(dǎo)我們只有努力學(xué)習(xí)，才能取得好成績(jī)，他努力學(xué)習(xí)了，怎么會(huì)得不到好成績(jī)呢?

四、寫(xiě)作(60分)

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

“搶紅包”是今年春節(jié)期間最為時(shí)髦的話題，從除夕到正月初八，微信群里，“搶紅包”活動(dòng)此起彼落，好不熱鬧。這一現(xiàn)象引發(fā)了廣大網(wǎng)民的熱議。

網(wǎng)民甲：這是高科技時(shí)代的民俗文化，值得發(fā)揚(yáng)光大。

網(wǎng)民乙：把親情友情晾在一邊，只認(rèn)錢，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。

網(wǎng)民丙：玩點(diǎn)兒游戲并沒(méi)有錯(cuò)，關(guān)鍵是要扭轉(zhuǎn)社會(huì)“一切向錢看”的低俗風(fēng)氣。

對(duì)此，你有何看法或感悟?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。

要求：角度自選，立意自定，題目自擬;不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文;除詩(shī)歌外，文體不限;不少于800字;不得抄襲，不要套作。

第五篇：高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試題

一、閱讀下面的文字，完成1-3題。(6分，每小題2分)

中國(guó)上古神話有著一些截然不同的父本，據(jù)此呈現(xiàn)出駁雜、破碎、重疊、自相矛盾、風(fēng)格多樣的面貌，本土和異族的意識(shí)形態(tài)，并置于太平洋西岸的廣闊空間，卻始終未能得到有效的梳理。《山海經(jīng)》似乎是唯一的例外。它采用中國(guó)折扇式的空間敘事，將碎片重新拼繪，然后不斷折疊與打開(kāi)，形成一些奇怪的語(yǔ)詞褶皺——“西四十五里，曰松果之山;又西六十里，曰太華之山，又西八十里，曰小華之山……”(《山海經(jīng)西山經(jīng)》)，諸如此類。這些副詞“又”是褶皺的標(biāo)記，它掩藏起“西四十五里”或“西六十里”的內(nèi)部縫隙，將空間改造成一組彼此疊加的褶皺，猶如一把被仔細(xì)收起的折扇。

褶皺化的拼圖，就是東亞失去神話的痛苦征兆。碎片制造了一種“謎語(yǔ)效應(yīng)”，那些語(yǔ)焉不詳?shù)牧闼樽衷~，在跟歷史敘事混雜之后，語(yǔ)義及其指向變得更加模糊。在戰(zhàn)國(guó)和兩漢的原野上，到處飛揚(yáng)著從神話樹(shù)上飄落的枯葉，仿佛是一堆來(lái)歷不明的生物遺骸。

早期中國(guó)神話的破碎本性，蓋源于春秋和戰(zhàn)國(guó)，而非后世儒生所指認(rèn)的秦朝。這方面的證據(jù)來(lái)自《孟子》，其中記錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代衛(wèi)國(guó)太宰北宮锜跟孟子的對(duì)話。北宮锜求教周朝爵祿如何排列的問(wèn)題，而孟子則答道：我也不知詳情，因?yàn)楦鲊?guó)諸侯討厭這些舊典會(huì)妨礙自己的作為，把它們?nèi)細(xì)Я恕Ｕ沁@番出人意料的對(duì)白，揭出了翦滅上古文化的罪魁禍?zhǔn)祝蔷褪谴呵锖蛻?zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯們。孟說(shuō)雖有為儒家貼金之嫌，但它卻足以為第一代神話的亡佚，做出合乎邏輯的解釋。

盡管如此，鑒于上古宗教體系的瓦解和缺席，第二代神話只能長(zhǎng)期保持碎片化的容貌，難以形成神話的內(nèi)在敘事結(jié)構(gòu)。但在今天看來(lái)，內(nèi)在混亂的第二代神話，仍然不失為一種文化瑰寶。它的作者大多為各地移民，引用了來(lái)自美索不達(dá)米亞、敘利亞和印伊的諸多原型，支離破碎而生氣盎然，充溢著明快的童年氣息。更重要的是，基于非洲原型的基因力量，第二代神話和第一代神話一樣，基本沿用了相同的神名音素標(biāo)記。正是這種識(shí)別標(biāo)記，維系了兩代神話的有限連續(xù)性。與此同時(shí)，在一個(gè)民族覺(jué)醒的年代，新神話所提供的素材，足以支撐中國(guó)人的價(jià)值信念，以重構(gòu)民族血緣敘事的基本母題。

這是一場(chǎng)雙向的精神運(yùn)動(dòng)：一方面是春 秋戰(zhàn)國(guó)諸侯消滅古籍、秦始皇焚書(shū)坑儒和項(xiàng)羽的火燒咸陽(yáng)，這些兇險(xiǎn)的事變，導(dǎo)致上古神話的逐級(jí)瓦解，形成被洗劫一空的作案現(xiàn)場(chǎng);而另一方面，戰(zhàn)國(guó)和兩漢文人，孜孜不倦地尋找殘留的碎片，在捍衛(wèi)神名音素標(biāo)記(參見(jiàn)本書(shū)第一章)的前提下，以西亞神系和印伊神系為原型，挪用、撿拾、拼貼、填充、重釋和新撰，辛勤勾勒第二代神話的模糊輪廓，形成東亞神系的南北兩個(gè)支系。這種嚴(yán)重分裂的狀態(tài)，正是我們所要面對(duì)的文化景觀。但鑒于漢儒過(guò)于熱衷血緣世系敘事，并掀起大規(guī)模的篡經(jīng)運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致神話的再度受傷，雙向運(yùn)動(dòng)雖然有過(guò)兩個(gè)相反的向度，而最終的結(jié)局卻只有一個(gè)，那就是加速中國(guó)神話的湮滅進(jìn)程。最終，我們只能無(wú)力地面對(duì)掩埋眾神的墓葬。

(摘編自朱大可《破碎的中國(guó)上古神系》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(2分)

A.中國(guó)上古神話有著一些截然不同的父本，呈現(xiàn)出本土和異族的意識(shí)形態(tài)并置的情形，始終未能得到有效的梳理。

B.據(jù)《孟子》的有關(guān)記載，早期中國(guó)神話的破碎本性，并不是來(lái)自后世儒生所指認(rèn)的秦朝，而源于春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

C.內(nèi)在混亂的第二代神話，雖然長(zhǎng)期保持碎片化的容貌，難以形成神話的內(nèi)在敘事結(jié)構(gòu)，但一直是一種文化瑰寶。

D.漢儒過(guò)于熱衷血緣世系敘事，并掀起大規(guī)模的篡經(jīng)運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致神話的再度受傷，加速中國(guó)神話的湮滅進(jìn)程。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(2分)

A.《山海經(jīng)》采用中國(guó)折扇式的空間敘事，將碎片重新拼繪，然后不斷折疊與打開(kāi)，形成一些奇怪的語(yǔ)詞褶皺.B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代衛(wèi)國(guó)太宰北 宮锜跟孟子的對(duì)話，出人意料地揭出了春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯們，才是翦滅上古文化的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

C.鑒于上古宗教體系的瓦解和缺席，新神話所提供的素材，足以支撐民族覺(jué)醒年代中國(guó)人的價(jià)值信念，以重構(gòu)民族血緣敘事的基本母題。

D.東亞神系的南北兩個(gè)支系是戰(zhàn)國(guó)和兩漢文人通過(guò)挪用、撿拾、拼貼、填充、重釋和新撰而形成的，因此，這兩種文化景觀處于嚴(yán)重分裂的狀態(tài)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(2分)

A.褶皺化的拼圖，碎片化的“謎語(yǔ)效應(yīng)”使整個(gè)東亞神話失去應(yīng)有的魅力，使戰(zhàn)國(guó)和兩漢時(shí)期的神話與歷史敘事混雜，變得語(yǔ)焉不詳，更加模糊。

B.一系列兇險(xiǎn)的事變的發(fā)生，導(dǎo)致上古神話的逐級(jí)瓦解，孟說(shuō)雖有為儒家貼金之嫌，但它為第一代神話的亡佚所做的解釋還是合乎邏輯的。

C.第二代神話的作者大多為各地移民，引用了來(lái)自美索不達(dá)米亞、敘利亞和印伊的諸多原型，且以神名音素標(biāo)記，維系了兩代神話的有限連續(xù)性。

D.這場(chǎng)雙向的精神運(yùn)動(dòng)，雖然有過(guò)兩個(gè)相反的向度，但最終卻使中國(guó)神話系更加破碎，讓人們只能無(wú)力地面對(duì)掩埋眾神的墓葬。

二、古詩(shī)文閱讀(26分)

(一)文言文閱讀(14分)

閱讀下面的文言文，完成4-7題。

與荊南樂(lè)秀才書(shū)

【宋】歐陽(yáng)修

修頓首白秀才足下。前者舟行往來(lái)，屢辱見(jiàn)過(guò)。又辱以所業(yè)一編，先之啟事，及門而贄。田秀才西來(lái)，辱書(shū);其后予家奴自府還縣，比又辱書(shū)。仆有罪之人，人所共棄，而足下見(jiàn)禮如此，何以當(dāng)之?當(dāng)之未暇答，宜遂絕，而再辱書(shū);再而未答，益宜絕，而又辱之。何其勤之甚也!如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪?蓋足下力學(xué)好問(wèn)，急于自為謀而然也。然蒙索仆所為文字者，此似有所過(guò)聽(tīng)也。

仆少?gòu)倪M(jìn)士舉于有司，學(xué)為詩(shī)賦，以備程試，凡三舉而得第。與士君子相識(shí)者多，故往往能道仆名字，而又以游從相愛(ài)之私，或過(guò)稱其文字。故使足下聞仆虛名，而欲見(jiàn)其所為者，由此也。

仆少孤貧，貪祿仕以養(yǎng)親，不暇就師窮經(jīng)，以學(xué)圣人之遺業(yè)。而涉獵書(shū)史姑隨世俗作所謂時(shí)文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時(shí)人非有卓然自立之言如古人者。然有司過(guò)采，屢以先多士。及得第已來(lái)，自以前所為不足以稱有司之舉而當(dāng)長(zhǎng)者之知，始大改其為，庶幾有立。然言出而罪至，學(xué)成而身辱，為彼則獲譽(yù)，為此則受禍，此明效也。

夫時(shí)文雖曰浮巧，然其為功，亦不易也。仆天姿不好而強(qiáng)為之，故比時(shí)人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者，順時(shí)故也。先輩①少年志盛，方欲取榮譽(yù)于世，則莫若順時(shí)。天圣中，天子下詔書(shū)，敕學(xué)者去浮華，其后風(fēng)俗大變。今時(shí)之士大夫所為，彬彬有兩漢之風(fēng)矣。先輩往學(xué)之，非徒 足以順時(shí)取譽(yù)而已，如其至之，是直齊肩于兩漢之士也。若仆者，其前所為既不足學(xué)，其后所為慎不可學(xué)，是以徘徊不敢出其所為者，為此也。

在《易》之《困》曰：“有言不信。”謂夫人方困時(shí)，其言不為人所信也。今可謂困矣，安足為足下所取信哉?辱書(shū)既多且切，不敢不答。幸察。

【注】①先輩：對(duì)樂(lè)秀才的尊稱。

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(2分)

A.《易》為儒家經(jīng)典著作之一，和《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《春秋》合稱為“五經(jīng)”。

B.中國(guó)古代的科舉考試共分四級(jí)，院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試。考中會(huì)試的稱為進(jìn)士。

C.天圣為北宋仁宗趙禎的年號(hào)，在我國(guó)歷史上，一個(gè)帝王在位期間不一定只用一個(gè)年號(hào)，一個(gè)年號(hào)也不一定只有一個(gè)帝王使用。

D.有司是指相關(guān)官員或有關(guān)部門。古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司。

5.下列四個(gè)選項(xiàng)，斷句正確的一項(xiàng)是(2分)

A.而涉獵書(shū)史/姑隨世俗作所謂時(shí)文者/皆穿蠹經(jīng)傳/移此儷彼/以為浮薄/惟恐不悅于時(shí)人/非有卓然自立之言如古人者/

B.而涉獵書(shū)史/姑隨世俗/作所謂時(shí)文者/皆穿蠹經(jīng)傳/移此儷彼/以為浮薄/惟恐不悅于時(shí)人/非有卓然自立之言如古人者/

C.而涉獵書(shū)史/姑隨世俗/作所謂時(shí)文者/皆穿蠹經(jīng)傳移此/儷彼以為浮薄/惟恐不悅于時(shí)人/非有卓然自立之言如古人者/

D.而涉獵書(shū)史/姑隨世俗/作所謂時(shí)文者/皆穿蠹經(jīng)傳移此/儷彼以為浮薄/惟恐不悅于時(shí)人/非有卓然自立之言如古人者/

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是()(2分)

A.作者對(duì)當(dāng)時(shí)的應(yīng)舉文字，頗有微詞，但樂(lè)生意欲參加科舉考試，所以只能建議他“順時(shí)”而為。

B.作者認(rèn)為要作文，就應(yīng)該學(xué)習(xí)古人，去除淺薄雕飾的文字與習(xí)氣，才能達(dá)到兩漢那樣文質(zhì)彬彬的境界。

C.作者因?qū)憰r(shí)文而遭毀譽(yù)，認(rèn)為自己不值得樂(lè)生學(xué)習(xí)、效仿，所以多次婉拒他索要文字的請(qǐng)求。

D.本文語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯，表達(dá)委婉;通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法，運(yùn)用對(duì)比，巧妙地表明了作者對(duì)時(shí)文的不同看法。

7.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪?(3分)

(2)故比時(shí)人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者，順時(shí)故也。(3分)

(3)既至匈奴，置幣遺單于。(2分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀((7分)

閱讀下面這首宋詞，完成8-9題。

八聲甘州

辛棄疾

夜讀《李廣傳》，不能寐。因念晁楚老、楊民瞻①約同居山間，戲用李廣事，賦以寄之。

故將軍飲罷夜歸來(lái)，長(zhǎng)亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未識(shí)，桃李無(wú)言。射虎山橫一騎，裂石響驚弦。落魄封侯事，歲晚田間。

誰(shuí)向桑麻杜曲，要短衣匹馬，移住南山?看風(fēng)流慷慨，談笑過(guò)殘年②。漢開(kāi)邊、功名萬(wàn)里，甚當(dāng)時(shí)、健者也曾閑。紗窗外、斜風(fēng)細(xì)雨，一陣輕寒。

注：①楊民瞻，辛棄疾的友人。②杜甫《曲江三章》其三：“自斷此生休問(wèn)天，杜曲幸有桑麻田，故將移住南山邊。短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終殘年。

8.本詞上闕選取了李廣的哪些事跡?這樣選材有什么表達(dá)效果?(4分)

9.下闕寄寓了作者什么樣的思想情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)

(三)名篇名句默寫(xiě)。

10.補(bǔ)齊下列名句中的空缺部分((5分)

(1)莼鱸之思這個(gè)成語(yǔ)現(xiàn)在已經(jīng)成為了思念家鄉(xiāng)的代名詞，在《水龍吟登建康賞心亭》中與之相關(guān)的兩句是“，”。

(2)《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》中的劉義隆雖有 的雄心壯志，而最后卻落得一個(gè) 的結(jié)局。

(3)被貶于黃州的蘇軾在游赤壁時(shí)，目擊滾滾長(zhǎng)江發(fā)出了“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的慨嘆;他在“故國(guó)神游”中，以酒祭奠江月，唱出了“ _，_”的心底悲歌。

(4)在《廉頗藺相如列傳》里，“，_”不僅是對(duì)藺相如隱忍、退讓的行動(dòng)描寫(xiě)，更為后人留下了“回車巷”的典故，而“_，” 這兩句語(yǔ)言描寫(xiě)更體現(xiàn)了相如以國(guó)家為重、不記個(gè)人恩怨的寬容大度。

(5)《聲聲慢》詞中說(shuō)天氣變化無(wú)常，忽暖忽寒，人最難調(diào)養(yǎng)身體的詩(shī)句是“，”。

三、現(xiàn)代文閱讀。(16分)

11.閱讀下面一段文字，回答第(1)一(4)題。

凡忠必愚：馮道

刀爾登

亡國(guó)降臣固位難，癡頑老子幾朝官;

朝梁暮晉渾閑事，更舍殘骸與契丹。

這是一首罵馮道的詩(shī)。作者是元朝的“思想家”劉因。

馮道的挨罵，在于他歷仕四朝十一主，拿喪君亡國(guó)不當(dāng)一回事兒。但說(shuō)起來(lái)，“梁唐晉漢周，播亂五十秋”，一轉(zhuǎn)瞬之五十幾年，中原五次易主，如走馬燈;便是同一朝里，亦君臣互噬，父子相殘，一鎮(zhèn)之內(nèi)，殺帥奪旄，習(xí)為常事;各路兵將盡是虎狼之性，稱孤道寡者不過(guò)沐猴而冠，借《沙家浜》里一句詞，叫做“忠在哪里，義在何方”。此時(shí)能知些廉恥的，便自謂勝人一籌，哪里還顧得上什么主辱臣死?從后梁的張文蔚、杜曉，到入宋的范質(zhì)、呂端，一批名聲尚好的大臣，都是前朝舊人，豈獨(dú)馮道為然?

馮道另 一挨罵處，是奉使契丹，有漢奸之嫌。不過(guò)唐代的華夷之防不像后世那么嚴(yán)，安史亂后，更是嚴(yán)也無(wú)從嚴(yán)起。陳寅恪曾論河朔藩 鎮(zhèn)為“胡化集團(tuán)”;中原五代，更有三代是沙陀人建起來(lái)的。石敬瑭父事契丹，固然無(wú)恥，但心甘情愿給他人做奴才的，從古代到今天，難道又少了?石敬瑭不過(guò)是“皇帝”，當(dāng)天下之重，格外地沒(méi)面子而已。將燕云十六州割給契丹，遺患二百年，罪過(guò)不小，但他自己就是沙陀人，“漢奸”兩字，用在他身上，原本不倫不類。馮道雖是漢人，立身沙陀人之朝，又當(dāng)極廢州裂之季，責(zé)他以“民族大義”，是以后世人之所見(jiàn)，責(zé)前人之所不見(jiàn)。他在契丹的言語(yǔ)，“哄洋鬼子”而已，“弱國(guó)無(wú)外交”而已;臉皮厚是真的，但臉皮不能如此之厚，他也不用去了。

馮道不以諂媚事人，而能取容于四朝，可見(jiàn)這個(gè)人是很滑頭的。逢大事則依違兩可，不得罪武人，不預(yù)廢立，這大概就是他的自全之道。馮道善持大體，若說(shuō)有什么特殊的才能，倒也看不出來(lái)。有個(gè)人嘲笑他，如果走得快了，懷里一定會(huì)掉出兔園策來(lái)，他也不以為愧。他的好處是心胸開(kāi)闊能容人，得罪他的人，他并不報(bào)復(fù)。詩(shī)人杜荀鶴的才能倒高，但剛在朱溫那里得寵，便在家中氣沖沖地掰著手指頭，算計(jì)都有誰(shuí)得罪過(guò)自己，準(zhǔn)備盡殺之。這等傾險(xiǎn)之徒，不如馮道這樣的庸人遠(yuǎn)甚。

五代兵連禍結(jié)，黎民深被荼毒，當(dāng)此之時(shí)，忠為下，仁為上。馮道慈悲為懷，活人無(wú)數(shù)，然而他的口碑居然還不如史弘肇之流的“好漢”，這只能說(shuō)是老百姓做芻狗做慣了。史弘肇這種人，不逢其會(huì)，殺豬屠狗而已。但人如草芥之時(shí)，必有視人如草芥者出，選對(duì)主子，多殺人，便可為英雄。史上名氣最大的，不是大兇大惡之人，就是大仁大善之人，說(shuō)明社會(huì)出了毛病，不是縱人為惡，就是逼人去做常人所難之事。如馮道者，一平常人耳，以其平常混世界，也以其平常挨人罵。

《宋史》批評(píng)五代臣子視事君猶如拿錢干活兒，改朝易姓，就像換個(gè)東家，一拍兩散，——便該如此!司馬光罵馮道為奸臣之尤，理由是馮道“求生害仁”。——在司馬光的頭腦中，“忠”與“仁”已經(jīng)分不清了。漢代起，忠的地位上升，成為倫常之首。以忠君為大節(jié)，把它像草標(biāo)一樣插在頭頂上，倒忘了孔子的仁，孟子的義。只知吠非其主，不問(wèn)善惡是非。這倒省心，最不堪時(shí)，至多落頂“愚忠”的帽子——愚忠愚忠，好像還有什么不愚的忠。其實(shí)哪里有呢?凡忠必愚。

評(píng)說(shuō)人物，古人也說(shuō)“大德不逾閑，小德出入可也”。問(wèn)題是，什么是大，什么是小?以忠為大，則義為小;以節(jié)為上，則仁為下。在司馬光、歐陽(yáng)修看來(lái)，馮道所做的善事，只是“小善”——如他的廉儉，如他念誦聶夷中的《傷田家詩(shī)》來(lái)感悟李嗣源，如他勸耶律德光不事殺掠，如他救下違反買賣牛皮禁令的二十人;如武將把搶來(lái)的婦女送給他，他置之別室，訪得其家送回去;及隨遼北上到恒山，見(jiàn)到被遼兵俘掠的士女，掏錢贖出，設(shè)法送歸鄉(xiāng)里。——在忠字當(dāng)頭的史學(xué)家眼里，大節(jié)既虧，這些小善也就無(wú)足道了。

五代的慘劇，本可換回些出息的。但宋儒紛紛而出，把觀念的舊山河收拾起來(lái)，重入輪回。此后紛紛攘攘，不出矩。至明亡，才有人認(rèn)真地琢磨些事情。但——仍以馮道為例——無(wú)論是王夫之，還是顧炎武、黃宗羲，都以馮道為小人，批評(píng)譽(yù)馮道為“吏隱”的李贄為邪妄。在三人者，身為勝國(guó)遺老，自然要痛罵不忠之人，好像大家都來(lái)做忠臣節(jié)士，便有萬(wàn)年不倒的王朝了。見(jiàn)王朝而不見(jiàn)國(guó)，見(jiàn)國(guó)而不見(jiàn)民，見(jiàn)民而不見(jiàn)人，此其所以翻遍墳典，拍破腦袋，也想不出出路者也。

(1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)

A.馮道在歷史上為人唾罵，原因之一在于他歷仕四朝十一主，不顧君臣之義。但在作者看來(lái)，歷史上其實(shí)還有一批名聲尚好的前朝舊人，因此馮道的行為無(wú)可厚非。

B.石敬瑭將燕云十六州割給契丹，馮道作為漢人立身沙陀人之朝，都曾被后人視為漢好，但因當(dāng)時(shí)本來(lái)就是亂世，責(zé)之以民族大義，是以后世人之所見(jiàn)，責(zé)前人之所不見(jiàn)。

C.馮道雖無(wú)特殊才能，卻心胸開(kāi)闊;詩(shī)人杜茍鶴雖才能出眾，卻心胸狹隘。在作者看來(lái)，杜荀鶴遠(yuǎn)不及庸人馮道。

D.《宋史》批評(píng)五代臣子事君不忠，司馬光罵馮道是奸臣之尤，從此“忠”己 成功取代“仁”和“義”，成為儒家的主流價(jià)值觀。

E.文章以“凡忠必愚”為題有兩層含義。其一是凡是無(wú)限忠誠(chéng)于封建君主的臣子都是愚人;其二是凡以“忠”作為唯一價(jià)值尺度來(lái)評(píng)判古人者也都是愚人。

(2)作者刀爾登曾指出“事不宜以是非論者，十居七八;人不可以善惡論者，十居八九。”請(qǐng)結(jié)合馮道的有關(guān)事跡，談?wù)剬?duì)這句話的理解。(4分)

(3)作為一篇人物評(píng)傳，本文在寫(xiě)作上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(4分)

(4)作者認(rèn)為“凡忠必愚”的根本原因是什么?你是否同意他的觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明理由。(4分)

第II卷(表達(dá)題共52分)

四、語(yǔ)言文字運(yùn)用((12分)

12.下面六句話中的加點(diǎn)成語(yǔ)，使用正確的三個(gè)是(2分)

l.包鋼一中曹繼森被北大預(yù)錄取的消息不翼而飛，曹繼森很快成了鹿城家喻戶曉的明星，人們?cè)谫潎@之余，也開(kāi)始重新審視體育這條升入大學(xué)的“捷徑”

2.京張高速鐵路沿線地質(zhì)地形復(fù)雜，建設(shè)難度較大，有關(guān)部門必須求田問(wèn)舍，才能做好沿途占用土地和搬遷住宅的工作。

3.這兒幅書(shū)法作品筆走龍蛇，流暢飄逸，在本次秋季拍賣會(huì)上剛一亮相，就引起了國(guó)內(nèi)外藏家的極大興趣。

4.和千千萬(wàn)萬(wàn)對(duì)未來(lái)充滿信心的 大學(xué)生一樣，從美麗而純潔的象牙塔邁進(jìn)光怪陸離的社會(huì)，小陸的心底充斥著惶恐不安的動(dòng)蕩感。

5.1946年5月，王云五擔(dān)任國(guó) 民 黨行政院的財(cái)政部長(zhǎng)，對(duì)即將到來(lái)的幣制改革，他躊躇滿志可是不到三個(gè)月，金圓券貶值，物價(jià)飛漲，民怨沸騰。

6.在飛馳的高速列車上，人們津津樂(lè)道地談?wù)撝俗哞F出行帶來(lái)的快捷與方便。

A.①③④

B.③④⑤

C.②④⑥

D.③⑤⑥

13.下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(2分)

A.如果有一天科技發(fā)展到人們乘宇宙飛船就像今天乘飛機(jī)一樣方便的時(shí)候，銀河就不再遙遠(yuǎn)，宇宙也就不再那么神秘了。

B.邵逸夫的傳奇人生令人感慨，他隨兄十幾歲時(shí)闖南洋，飽嘗20世紀(jì)上半葉的動(dòng)蕩之苦，從命運(yùn)的夾縫里打拼出成功。

C.近年來(lái)，政府在戶籍管理、土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)民工報(bào)酬等方面開(kāi)始了有利于改善農(nóng)民工境遇的改革，但從社會(huì)基本面觀察，國(guó)家現(xiàn)行體制還沒(méi)有為農(nóng)民工平等的產(chǎn)業(yè)工人地位作好全面準(zhǔn)備。

D.只有當(dāng)促 進(jìn)藝術(shù)電影繁榮成為社會(huì)共識(shí)，從源頭的創(chuàng)作方到末端的受眾方的各環(huán)節(jié)都得到強(qiáng)有力的支持，藝術(shù)電影才能真正實(shí)現(xiàn)飛躍。

14.依次填入下面一段文字橫線處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，正確的一組是((2分)

當(dāng)你還是一棵幼苗的時(shí)候，別人不容易在遠(yuǎn)處看到你。_______他們從你身邊走過(guò)_______站在你身邊，也可能視而不見(jiàn)，_______你還不引人注 目。而_______你長(zhǎng)成一株大樹(shù)，哪怕在很遠(yuǎn)的地方，別人也會(huì)看到你，并且欣賞你。

A.雖然 甚至 因?yàn)?如果

B.雖然 或者 除非 只有

C.即使 或者 除非 只有

D.即使 甚至 因?yàn)?如果

15.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(3分)

互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，用得好，它是阿里巴巴的寶庫(kù)，里面有取之不盡的寶物;用不好，它是潘多拉的魔盒，①。正因如此，我們既要享用互聯(lián)網(wǎng)，②。網(wǎng)絡(luò)安全與規(guī)范文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，則是網(wǎng)友必須遵守的底線。當(dāng)然，任何文明規(guī)范的治理，③。只有當(dāng)法律不斷完善，依法治網(wǎng)有了更科學(xué)的依據(jù)，網(wǎng)民利益才能更有保障，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)才能健康發(fā)展。

16.下面是某網(wǎng)上書(shū)店購(gòu)書(shū)流程圖，請(qǐng)將其轉(zhuǎn)換成一段文字，要求 內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)90個(gè)字。(3分)

五、寫(xiě)作(40分)

17.閱讀下面材料，按要求作文。

各地高考成績(jī)陸續(xù)公布，圍觀高考狀元成為一道熱熱鬧鬧的社會(huì)風(fēng)景線。盡管教育部門三令五申，有識(shí)的教育界人士提醒不應(yīng)炒作“狀元”秀，但是新出爐的“狀元”仍為學(xué)校、教輔機(jī)構(gòu)、企業(yè)家爭(zhēng)相追捧，成了商業(yè)價(jià)值飆升的“小金人”。圍觀高考狀元，到底在圍觀什么?有“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”的千年“狀元”情結(jié)，有商業(yè)時(shí)代對(duì)明星效應(yīng)的炒作，有附著在分?jǐn)?shù)崇拜牛的教育公平期待，此外就是人們對(duì)于未來(lái)可能的杰出人才的期望。

對(duì)于這種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，你有那些感受、理解和思考?請(qǐng)就此寫(xiě) 一篇不少于800的作文。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。