第一篇：2011江蘇省溧水高級中學(xué)高三歷史專題檢測題

2011江蘇省溧水高級中學(xué)高三歷史專題檢測題

《古代中國與世界》

一、選擇題

1．“先王之法，立天子不使諸侯疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生爭，爭生亂。是故諸侯失位則天下亂，大夫無等則朝廷亂。”這表明西周實(shí)行嫡長子繼承制的目的是

A．確立嫡長子的最高地位B．防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化中央集權(quán)

C．保證貴族血統(tǒng)的純正D．解決權(quán)位和財產(chǎn)的繼承與分配，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序

2．易中天在《帝國的終結(jié)》中說秦始皇稱帝是“一場革命”，“始皇帝”為“新制度的第一人”。“新制度”最突出的特點(diǎn)是

A．率土之濱，莫非王臣B．皇權(quán)至高無上

C．官員直接由皇帝任免D．書同文，人同倫

3．唐朝規(guī)定，男丁年滿20歲開始服兵役，到60歲則免于征發(fā)。《貞觀政要》記載：“簡點(diǎn)使右仆射封德彝等，并欲中男十八已上，簡點(diǎn)入軍。敕三四出，征（指魏征）執(zhí)奏以為不可。”由此可以看出

A．當(dāng)時唐朝已經(jīng)具備君主立憲制的特征B．中書省草擬的詔敕超越其部門權(quán)限

C．當(dāng)時魏征供職于門下省D．體現(xiàn)了三權(quán)分立，權(quán)力制衡的原則

4．某一本歷史著作中有這樣的敘述：“在萬歷的祖父嘉靖皇帝以前，內(nèi)閣大學(xué)士為3至6人，皇帝可能對其中一人的咨詢較為頻繁，但從名義上說，他和另外的幾位大學(xué)士仍然處于平等的地位。這以后情況發(fā)生了變化，張居正名為首輔（或稱元輔），其他大學(xué)士的任命則出于他的推薦??”以上材料講述的是

A．漢代察舉制B．唐代三省制C．明代內(nèi)閣制D．清代軍機(jī)處

5．中國傳統(tǒng)工藝常常出現(xiàn)失傳現(xiàn)象，如蜀錦某些制作工藝在古代就已失傳。中國古代工藝失傳的原因最有可能的是

A．國家對技術(shù)傳承重視不夠B．傳統(tǒng)制作工藝難學(xué)

C．官營手工業(yè)技術(shù)的封閉性D．市場缺乏對傳統(tǒng)工藝品的需求

6．“在最小的空間內(nèi)用最簡單的耕作方式養(yǎng)活盡可能多的人是中國的終極目標(biāo)，為此，他們將土地分成小塊，勞動者把全部精力都投入到比他的房子大不了多少倍的那塊土地上面。”這段材料最主要反映了

A．精耕細(xì)作的必要性B．井田制的瓦解

C．人口膨脹的壓力D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性

7．萬歷二十一年（1601年），江蘇巡撫曹時聘因蘇州民變上疏皇帝，內(nèi)中提到“浮食奇民，朝不謀夕，得業(yè)則生，失業(yè)則死。臣所睹之，染坊罷而染工散者數(shù)千人，機(jī)房罷而織工散者又?jǐn)?shù)千人，此皆自食其力之良民也。”材料主要反映蘇州

A．人們流離失所，社會動蕩不安B．出現(xiàn)了資本主義萌芽

C．地方官員與商人勾結(jié)欺壓百姓D．大量產(chǎn)業(yè)工人罷工

8．古代中國社會“凡民曰四，一曰士，二曰農(nóng)，三曰工，四曰商”。明清之際，江南等地出現(xiàn)了“士商相混”的現(xiàn)象。這反映了

A．工商皆本思想產(chǎn)生，平等觀念深入人心B．重農(nóng)抑商政策松弛，傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)解體

1C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，等級觀念淡化D．廣州是中國古代重要的對外貿(mào)易港口

9．法國學(xué)者謝和耐寫道：“它同時又接受了取消‘公行’（十三行）的壟斷專營權(quán)。這種公行本意要配合官府而調(diào)節(jié)與外國人的通商活動。”下列表述中不正確的是

A．公行實(shí)際上是閉關(guān)鎖國政策的產(chǎn)物

B．取消公行壟斷專營權(quán)是順應(yīng)世界市場的體現(xiàn)

C．公行開始取消應(yīng)該發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭以后

D．壟斷專營是古代帝制政府長期推行的政策

10．中新網(wǎng)2010年7月22日電，據(jù)中央電視臺報道，中共中央政治局今天召開會議，決定2010年10月在北京召開中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議。會議指出“切實(shí)保障和改善民生，鞏固和擴(kuò)大應(yīng)對國際金融危機(jī)沖擊成果，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)長期平穩(wěn)較快發(fā)展”。與這一指示精神一致的中國古代思想是

A．“禮之用，和為貴”B．“仁人無敵于天下”

C．“易其田疇，薄其稅斂，民可使富也”D．“養(yǎng)心莫于寡欲”

11．他認(rèn)為人的認(rèn)識活動受命于天，而認(rèn)識的目的是了解天意。通過內(nèi)省的途徑就能判斷是非，達(dá)到‘知天’的目的。另外還必須通過對陰陽五行的觀察，才能達(dá)到對天意、天道的了解。“他”是指

A．陸九淵B．董仲舒C．朱熹D．王陽明

12．南宋抗元名將文天祥被俘后凜然不屈，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的名句。文天祥民族氣節(jié)的形成與下列思想最為密切的是

A．道家思想B．陽明心學(xué)C．程朱理學(xué)D．佛教思想

13．校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問而近思”，出自中國某典籍，全句是“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”。按語義判斷，復(fù)旦校訓(xùn)當(dāng)出自以下哪部經(jīng)典

A．《尚書》B．《孟子》C．《老子》D．《論語》

造成上表科技成果分布情況的根本原因是

A．重農(nóng)抑商政策B．儒家民本思想C．古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)D．手工業(yè)發(fā)達(dá)

15．王國維在《宋元戲劇史序》中說：“一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。”王國維這句話的主要含義是

A．贊美宋元文學(xué)的輝煌B．強(qiáng)調(diào)文學(xué)具有很強(qiáng)的時代性

C．認(rèn)為古代文學(xué)是我國文學(xué)的頂峰D．哀嘆古代文學(xué)時間的短暫

16．《十二銅表法》規(guī)定，利息不得超過一分（年利息最高為8.33%）；債務(wù)人對所欠債務(wù)的償還，有30天的法定寬限期。這說明此法律

A．保護(hù)貴族的既得利益B．維護(hù)借貸雙方的平等權(quán)利

C．不鼓勵高利貸的存在D．對平民具有一定的保護(hù)作用

17．某校學(xué)生在開展研究性學(xué)習(xí)活動時搜集到以下材料：①普羅泰戈拉②蘇格拉底之死③克里斯提尼④陶片放逐法據(jù)此判斷，他們研究的課題最可能是

A．古代歐洲民主政治的起源及缺陷B．西方國家制度的起源與發(fā)展

C．古代西方人文思想的起源D．古希臘人文思想和民主政治的利弊

18．孟子認(rèn)為：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。”與孟子思想相似的思想家是

A．普羅泰戈拉B．蘇格拉底C．梭倫D．彼特拉克

19．中國隋唐的科舉制、雅典梭倫的財產(chǎn)等級制、羅馬的萬民法，它們相似的作用是

A．拓寬了官吏選拔途徑B．?dāng)U大了統(tǒng)治基礎(chǔ)

C．推動了民主政治的發(fā)展D．實(shí)現(xiàn)了選賢任能

20．魯迅在《門外文談》中認(rèn)為：“在社會里，倉頡也不止一個，有的在刀柄上刻一點(diǎn)圖，有的在門戶上畫些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來，史官一采集，便可以敷衍記事了。”這段材料主要可以說明

A．文字起源于圖畫B．倉頡是漢字唯一的創(chuàng)造者

C．史學(xué)萌芽于文字發(fā)明D．倉頡是一個虛偽的人物

二、非選擇題

21．閱讀下列材料：

材料一秦律規(guī)定：“盜封徒，贖耐。”即私自移動田界，要判處耐罪，可贖。嚴(yán)禁對私有土地的侵犯。“盜”——采別人桑葉不滿一錢者，也要判處30天勞役。在《田律》、《徭律》、《倉律》、《公律》、《金布律》、《關(guān)布律》等律中，對勞動人民繳納田賦、賦稅、服徭役以及手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)活動都有明確的規(guī)定和限制，違反者處以嚴(yán)厲的刑罰。秦法對“宦大夫”等地主階級，“隸臣妾”等被壓迫階級的身份、地位以及戶籍等都有明確的規(guī)定，不得任意變更。

材料二中國歷代有卷冊浩繁、分支眾多的法律，法有“六典”，刑有“八議”，都是對特權(quán)與等級的保護(hù)。……中國法的界定十分模糊，倒是皇帝圣旨、朝廷法令、祖宗遺訓(xùn)更具威力。因?yàn)榉ㄗ跃觯实邸皻J定”法律，皇權(quán)置于法律之上，法律對皇權(quán)的約束作 用微乎其微。——史仲文《中國人走出死胡同》

材料三沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣。皇帝敕令具有法律的效力。

——東羅馬帝國《民法大全》

材料四法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義和非正義的標(biāo)準(zhǔn)……自然法是整個法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)力。——西塞羅（古羅馬）

（1）據(jù)材料一，說明《秦律》反映了秦朝封建法制的哪些特點(diǎn)？（3分）

（2）從材料二、三可以看出，東羅馬帝國和古代中國在皇權(quán)與法律的關(guān)系上具有什么相同點(diǎn)？（3分）

（3）材料四認(rèn)為立法的指導(dǎo)原則是什么？與材料一、二相比，它的進(jìn)步之處主要表現(xiàn)在哪里？請簡要評價羅馬法的地位。（5分）

22．閱讀下列材料：

材料一（戰(zhàn)國時的大都市）“燕之涿、薊，趙之邯鄲，魏之溫、軹，韓之滎陽，齊之臨淄，楚之宛丘，鄭之陽翟，三川之兩周，富冠海內(nèi)，皆天下名都，非有助之耕其野而田其地者，居五諸侯之衢，跨街沖之路也。”

——《鹽鐵論——通有篇》

材料二“凡欲安君治民，興霸稱王，從近制遠(yuǎn)，必先立城郭設(shè)守備。”

——《吳越春秋〃闔閭內(nèi)外》

材料三“然本州（杭州）所賴蘇、湖、常、秀、淮、廣等處客米到來，湖州市、米市橋、黑橋（皆為杭州撐風(fēng)地名）俱是米行……又有新開門外草橋下南街，亦開米市三四十家，接客打發(fā)，分依鋪家……”

“杭城（杭州）之外，城南西東北各數(shù)十里，人煙生聚，民物阜蕃，市井坊陌。鋪席駢盛，數(shù)日經(jīng)行不盡，各可比外路一州郡，足見杭城繁盛矣。”

——宋〃吳自牧《夢梁錄》

材料四明清時期，江南地區(qū)出現(xiàn)了一些城市，如紡織業(yè)發(fā)達(dá)的松江、陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)的景德鎮(zhèn)、冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)的佛山、長江的商品轉(zhuǎn)運(yùn)碼頭漢口等，南京的“織機(jī)愈百張”，繁阜喧盛。

（1）依據(jù)材料一、二，概括春秋戰(zhàn)國時期城市的特點(diǎn)，并分析其主要成因。（7分）

（2）指出材料三反映的歷史現(xiàn)象，結(jié)合材料三和所學(xué)知識分析其原因。（7分）

（3）根據(jù)材料四及所學(xué)知識，分析明清時期城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。（2分）

23．閱讀下列材料：

材料一董仲舒說：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，知所從矣。”

材料二耕稼陶漁之人既無不可取，則千圣萬賢之善，獨(dú)不可取乎？又何必專學(xué)孔子而后為正脈也。

——李贄《焚書〃答耿司寇》

材料三凡天下之無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然！曰：“我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。”其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然，曰：“此我產(chǎn)業(yè)之花息也。”然則為天下之大害者，君而已矣。

——黃宗羲《明夷待訪錄〃原君》

（1）依據(jù)材料一和所學(xué)知識，概括董仲舒為發(fā)展儒學(xué)而提出的主張。（2分）

（2）根據(jù)材料二分析李贄對待儒學(xué)的態(tài)度。（2分）

（3）根據(jù)材料三概述黃宗羲最主要的思想主張，并結(jié)合所學(xué)知識分析與李贄思想 共同點(diǎn)。（4分）

（4）在建設(shè)社會主義和諧社會的今天，儒家思想作為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，我們應(yīng)該怎樣對待它？（3分）

參考答案：

1——5DBCCC6——10ABCBC11——15BCDCB16——20DDBBA

21．（1）《秦律》的特點(diǎn)：以維護(hù)封建地主階級的統(tǒng)治為核心；法律較為嚴(yán)密，涉及內(nèi)容廣泛；體現(xiàn)法家思想，刑罰嚴(yán)酷，輕罪重刑。

（2）相同點(diǎn)：皇權(quán)至上，皇帝的命令成為法律的來源之一，具有絕對的效力。

（3）指導(dǎo)原則：自然法

表現(xiàn)：強(qiáng)調(diào)自然法高于一切人定法和人為權(quán)力，認(rèn)為在自然法體系下，人人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利。

地位：是世界史上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對后世影響最廣泛的古代法律。

22．（1）特點(diǎn)：地處交通要塞，城市繁榮，政治軍事功能突出（或大多為政治中心和軍事要地）。

主要成因：受到西周分封制的影響；諸侯爭霸的需要，生產(chǎn)力水平低（小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主），商品市場出現(xiàn)。

（2）杭州多依賴外地糧食；杭州米行、米市眾多。

原因：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，糧食產(chǎn)量提高；江浙地區(qū)成為全國的經(jīng)濟(jì)重心；長途貿(mào)易發(fā)展；城市發(fā)展，對糧食需求增加；商品經(jīng)濟(jì)繁榮，商業(yè)環(huán)境相對寬松；交通便利。

（3）專業(yè)化的城市出現(xiàn)；資本主義萌芽產(chǎn)生。

23．（1）“春秋大一統(tǒng)”、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。

（2）否定孔子思想的權(quán)威性。

（3）君主專制是天下之大害。

共同點(diǎn)：反傳統(tǒng)、反教條；反封建專制；具有一定的民主色彩，反映了資本主義萌芽時代的要求。

（4）剔除封建糟粕；吸收民主精華；發(fā)展民族新文化；提高民族自信心；培養(yǎng)民族精神。

第二篇：江蘇省溧水高級中學(xué)學(xué)校工作總結(jié)

江蘇省溧水高級中學(xué)學(xué)校工作總結(jié)

2009—2010學(xué)第一學(xué)期

過去的一年里，在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在市縣教育主管部們的關(guān)心指導(dǎo)下，全校教職員工團(tuán)結(jié)一心，瞄準(zhǔn)目標(biāo)，頑強(qiáng)拼搏，克難奮進(jìn)，較好的完成了工作任務(wù)。學(xué)校的師資隊伍建設(shè)，學(xué)生管理，教學(xué)管理，安全管理，后勤服務(wù)等方面都取得了新的成績，受到了社會各界的廣泛好評。

一、加強(qiáng)班子建設(shè)，提高管理水平

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子認(rèn)真學(xué)習(xí)教育方針政策，認(rèn)清教育發(fā)展形勢，積極順應(yīng)發(fā)展要求，不斷提高自己的政治理論、文化科學(xué)素養(yǎng)和依法辦學(xué)的水平，不斷認(rèn)識和解決學(xué)校改革發(fā)展中出現(xiàn)的新情況、新問題，不斷提高激發(fā)教職工活力的能力、協(xié)調(diào)各方面關(guān)系的能力、處理各種矛盾和問題的能力、善于應(yīng)對和駕馭復(fù)雜局面的能力，從而保證了學(xué)校的健康持續(xù)發(fā)展。學(xué)校班子成員有強(qiáng)烈的事業(yè)心，有辦好省溧中的高度的責(zé)任感和使命感，有深入一線調(diào)查研究、破解管理和教育教學(xué)難題，撲下身子抓落實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。目前，大家在繼承發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，相互信任，相互支持，做到了既分工又合作，很好的發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)班子的整體合力和戰(zhàn)斗力，為學(xué)校的持續(xù)發(fā)展提供了堅實(shí)的組織保障。

二、明確工作目標(biāo)，凝聚全員動力

七十多年的辦學(xué)歷史，賦予了省溧中彌足珍貴的傳統(tǒng)和文化積淀。優(yōu)良的教育改革實(shí)驗(yàn)傳統(tǒng)，積極主動的探索創(chuàng)新精神，精細(xì)化管理的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成了省溧中自己的辦學(xué)特色和學(xué)校特質(zhì)。但是近年來，受多方面因素影響，省溧中進(jìn)入一個發(fā)展“瓶頸”期，我們在優(yōu)生指導(dǎo)、特長生培養(yǎng)等方面沒有取得預(yù)期的效果，家長在觀望，社會在關(guān)注，教師有迷惑，學(xué)校有壓力。面對新形勢、新挑戰(zhàn)，學(xué)校開拓創(chuàng)新，迎難而上，積極與全國知名高校和省市專門學(xué)會開展聯(lián)系，爭取支持和幫助。近兩年來，我校在自主招生、名校錄取等方面有了長足的進(jìn)步。下一步，學(xué)校將進(jìn)一步拓展渠道，加強(qiáng)教師培訓(xùn)，充分利用有效資源，力爭有新的提高。

在學(xué)校發(fā)展過程中，溧中逐步形成了一支愛崗敬業(yè)、學(xué)識淵博、教藝精湛的教師隊伍。在全校教職工的共同努力下，學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量不斷提升，社會知名度、美譽(yù)度不斷提高。在教育改革和發(fā)展的新形勢下，我們要在繼續(xù)提高教學(xué)質(zhì)量的同時，更多的關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，關(guān)注學(xué)生的心智發(fā)展，讓每個孩子人格得以完善，智慧得以豐盈，潛能得以挖掘，個性得以彰顯，身心得以康健。

三、創(chuàng)新管理機(jī)制，建設(shè)一流團(tuán)隊

隨著學(xué)校辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大，青年教師急劇增加，生源結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大的變化。怎樣適應(yīng)教育形勢發(fā)展的變化和要求，是擺在學(xué)校面前的一個重大而緊迫的問題。在青年教師培養(yǎng)方面，我校以“五個一工程”實(shí)施為抓手，狠抓師德師風(fēng)建設(shè)，狠抓備課、解題能力考核，真正落實(shí)師徒結(jié)對、聽課、匯報課等各項(xiàng)常規(guī)要求，并通過“省溧中課堂教學(xué)情況調(diào)查二十條”全面了解教師的教學(xué)情況，幫助他們分析教學(xué)中存在的問題，揚(yáng)長避短，不斷進(jìn)步。目前，一大批青年教師專心從教，好學(xué)上進(jìn)，已經(jīng)成為學(xué)校的教育教學(xué)骨干，以自己優(yōu)良的工作業(yè)績贏得了學(xué)生、家長、同行的認(rèn)可。在提升質(zhì)量方面，我們堅持“以抓學(xué)生管理為突破口，形成優(yōu)良班風(fēng)和學(xué)風(fēng)”的指導(dǎo)思想，狠抓學(xué)生常規(guī)管理，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，注重養(yǎng)成良好的習(xí)慣。各班結(jié)合自身實(shí)際制訂了班級文明公約和奮斗目標(biāo)，形成了濃厚的班級文化，人人上進(jìn)，個個爭先。近幾年來，我校學(xué)生在精神面貌、文明素養(yǎng)、學(xué)習(xí)成績等各方面都有了明顯的進(jìn)步和提高，在校內(nèi)外的各項(xiàng)活動中得到了充分的展示，贏得了社會的廣泛贊譽(yù)。

在管理過程中，學(xué)校將工作重心下移，加強(qiáng)備課組建設(shè)，抓常規(guī)保穩(wěn)定，帶隊伍促質(zhì)量，實(shí)施精細(xì)管理，建設(shè)一流團(tuán)隊。全校教職員工工作目標(biāo)更加清晰，責(zé)任更加明確，措施更加得力，過程更加細(xì)化，重心更加下移，效能更加明顯。學(xué)校管理規(guī)范有序，干部率先垂范，教師敬業(yè)愛崗，積極主動，充滿活力，校園呈現(xiàn)出和諧奮進(jìn)的良好氛圍。

四、立足課堂，加強(qiáng)研究，著力提高教育質(zhì)量

學(xué)校一直將課堂教學(xué)作為教學(xué)管理的著眼點(diǎn)，聚焦課堂，挖潛增效。教學(xué)處、教科室和各教研組、備課組不斷探索優(yōu)化課堂教學(xué)的新路子，開展了形式多樣的教研活動，呈現(xiàn)出“精彩紛呈”的局面。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，引導(dǎo)教學(xué)和教研管理創(chuàng)新，更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，提高課堂效益。在過去的一年里，學(xué)校組織了“高三教學(xué)工作研討會”，“五嚴(yán)要求背景下的教學(xué)策略研討會”等活動，邀請市、縣學(xué)科教學(xué)專家對學(xué)校的課堂教學(xué)進(jìn)行專門視導(dǎo)，在各年級進(jìn)行有針對性的課堂教學(xué)調(diào)研。這些舉措，較好的促進(jìn)了廣大教師對課堂的思考和研究，轉(zhuǎn)變了觀念，提高了認(rèn)識。

五、以人為本，關(guān)注教師發(fā)展

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子十分注重將制度管理和人本管理有機(jī)結(jié)合，用“深化教育改革，實(shí)施高質(zhì)量素質(zhì)教育；提升教育質(zhì)量，再鑄學(xué)校輝煌”的愿景統(tǒng)一全校教師的思想，把學(xué)校管理和人的幸福、人的尊嚴(yán)、人的生命質(zhì)量、人的價值觀聯(lián)系起來，在管理工作中竭力體現(xiàn)對教師的關(guān)心、愛護(hù)、尊重和信任，政治上關(guān)心引導(dǎo)，工作上敢壓重?fù)?dān)，業(yè)務(wù)上培訓(xùn)指導(dǎo)，生活上幫助照顧，努力營造寬松和諧的人文氛圍。學(xué)校組織了豐富的文體活動，讓大家在活動中加強(qiáng)交流，增進(jìn)友誼，釋放疲勞，展示風(fēng)采。這些舉措，增強(qiáng)了團(tuán)隊協(xié)作的凝聚力和戰(zhàn)斗力，形

成了師生員工辛勤工作、心情愉快的良好工作局面，促進(jìn)了學(xué)校工作的和諧發(fā)展。

六、創(chuàng)設(shè)和諧環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

學(xué)校要可持續(xù)發(fā)展，就必須創(chuàng)設(shè)和諧環(huán)境，以教師的和諧發(fā)展促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展，以師生的和諧發(fā)展進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校的和諧發(fā)展。

2009年，學(xué)校以行為規(guī)范的養(yǎng)成教育為重點(diǎn)，進(jìn)一步實(shí)施常規(guī)教育精細(xì)管理，建設(shè)專業(yè)化班主任團(tuán)隊，提高德育工作的針對性、實(shí)效性。加強(qiáng)班主任專業(yè)培訓(xùn)，制訂了年級組、團(tuán)委、學(xué)生會、班主任工作的管理制度，完善了升旗儀式、集會、課外活動等各項(xiàng)工作的量化評比，規(guī)范了教室文化建設(shè)。環(huán)環(huán)相扣的常規(guī)管理，促使每一位學(xué)生自覺成為集體的主人，真正動手、動腦、動情，關(guān)心自己、關(guān)愛他人、關(guān)注集體，從而使班級管理工作不斷邁上新的臺階。

2009年，學(xué)校完善學(xué)生社團(tuán)組織，健全自律機(jī)構(gòu)，把學(xué)生社團(tuán)建設(shè)擺在育人工作的突出位置，社團(tuán)活動開展的有聲有色，呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的勢頭，得到廣大師生的普遍認(rèn)同和歡迎，成為學(xué)生校園生活中的靚麗的風(fēng)景。

學(xué)生處還著力打造精品班會課，各年級切實(shí)提高班會課的質(zhì)量。德育活動精品化、小型化、多樣化，體現(xiàn)各年級特色。堅持“一切為了學(xué)生的終身發(fā)展”的理念，積極探索新形勢下學(xué)生教育的新思路、新方法，新載體。如“親情教育”、“感恩教育”系列活動、“秋天，送你一首詩”詩歌朗誦活動、秋季運(yùn)動會、“一二九“全校長跑活動、辭舊迎新文藝匯演活動等，調(diào)動了學(xué)生的積極性，展示了學(xué)生的個性和風(fēng)采，充實(shí)了學(xué)生生活，使得校園充滿生機(jī)與活力。

七、積極籌措資金，改善辦學(xué)條件

一年來，學(xué)校后勤工作服務(wù)意識增強(qiáng)，圍繞校園工作目標(biāo)，優(yōu)化育人環(huán)境，服務(wù)師生。依照上級規(guī)定認(rèn)真做好財務(wù)及校產(chǎn)管理工作，合理運(yùn)轉(zhuǎn)資金，不斷改善辦學(xué)條件，學(xué)校資產(chǎn)管理規(guī)范、物盡其用。收費(fèi)、采購、驗(yàn)收、保管、使用、報銷等一應(yīng)經(jīng)濟(jì)活動，都遵循教代會通過的《省溧中物品采購管理辦法》的程序規(guī)范操作，確保了民主監(jiān)督，校務(wù)透明公開。學(xué)校積極與縣、市財政、稅務(wù)等部門聯(lián)系，籌措資金，爭取幫助，努力改善教職工辦公、生活條件。

在取得成績的同時，我們更是清醒地認(rèn)識到工作中存在的問題和面臨的困難。主要表現(xiàn)在：

1．生源結(jié)構(gòu)變化帶來的教學(xué)質(zhì)量提升問題。在當(dāng)前全省各地聚精會神抓教學(xué)，千方百計求質(zhì)量的競爭形勢下，生源競爭極為激烈，優(yōu)質(zhì)生源仍有流失，生源結(jié)構(gòu)變化明顯。雖然我們也采取了一系列的有力措施加以補(bǔ)救，但形勢仍然嚴(yán)峻。學(xué)校的發(fā)展和目標(biāo)的達(dá)成度還

不能滿足家長及社會的高期望。

2．教師的教育觀念和行為還需要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)不斷發(fā)展的教育形勢的新要求。學(xué)校現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施與教師專業(yè)發(fā)展和新課程改革的要求還有較大的差距。

3．教師隊伍整體素質(zhì)還不能適應(yīng)現(xiàn)代教育和學(xué)校發(fā)展的需要，教研組和備課組建設(shè)還需要深化和細(xì)化，真正打造成團(tuán)結(jié)協(xié)作、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的優(yōu)秀團(tuán)隊，使學(xué)校的課堂教學(xué)整體水平不斷提升。

4、學(xué)校內(nèi)部管理體制還有待進(jìn)一步完善，教學(xué)管理的精細(xì)化還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。當(dāng)今適逢全省創(chuàng)建教育現(xiàn)代化和課程改革、高考改革深入推進(jìn)的大好時機(jī)，學(xué)校迎來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們將鞏固業(yè)已取得的成果，抓住學(xué)校發(fā)展的機(jī)遇，通過創(chuàng)新管理機(jī)制，狠抓管理細(xì)節(jié)，進(jìn)一步提升我校辦學(xué)質(zhì)量，使學(xué)校的各項(xiàng)事業(yè)不斷邁上心的臺階。

江蘇省溧水高級中學(xué)

2010年1月20日

第三篇：江蘇省溧水高級中學(xué)學(xué)校工作計劃

江蘇省溧水高級中學(xué)學(xué)校工作計劃

2009—2010學(xué)第二學(xué)期

2010年，學(xué)校將在縣委、縣政府和教育主管部門的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持以黨的十七大和十七屆三中、四中全會精神為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹落實(shí)黨的教育方針政策，堅持“營造書香型校園，打造學(xué)術(shù)型隊伍，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才”的辦學(xué)理念，提倡“尊重個性，和諧發(fā)展”的教育方略，以“服務(wù)學(xué)生，服務(wù)家長，服務(wù)社會”為辦學(xué)宗旨，求發(fā)展，創(chuàng)特色，謀跨越，大力提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，努力提升學(xué)校的辦學(xué)層次。

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和班子建設(shè)，提升工作標(biāo)桿

加強(qiáng)班子的思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，形成思想統(tǒng)一、目標(biāo)明確、步調(diào)一致、團(tuán)結(jié)向上的領(lǐng)導(dǎo)集體，以“提升標(biāo)桿、精誠團(tuán)結(jié)、優(yōu)化管理、增高效能”的工作要求為主線，充分發(fā)揮行政干部的帶頭作用。

1、深入開展“學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀”活動

我校將按照教育局黨委統(tǒng)一部署和要求，確保“活動”取得實(shí)效。堅持周一“政治學(xué)習(xí)日”和每周“行政例會”制度，定期組織學(xué)習(xí)政治理論和業(yè)務(wù)知識，及時傳達(dá)上級會議、文件精神。

2、充分發(fā)揮黨員和行政人員的帶頭作用

加強(qiáng)黨員、積極分子的培養(yǎng)教育，增強(qiáng)黨總支活力和吸引力，用黨員、干部的自身行動影響和帶動全體教職工，在執(zhí)行“五嚴(yán)”要求的前提下，增強(qiáng)四個意識“對自己工作的責(zé)任意識、對自己工作的全局意識、對自己工作的主動意識、對自己工作的質(zhì)量意識”，緊緊圍繞學(xué)校“目標(biāo)管理、過程管理、診斷管理、責(zé)任管理、質(zhì)量管理”等五個方面的工作要求，下足功夫，做實(shí)細(xì)節(jié)，全面提升辦學(xué)效益。

3、全面細(xì)致地做好教職員工的思想工作

充分發(fā)揚(yáng)民主，發(fā)揮班子集體領(lǐng)導(dǎo)和工會組織的“橋梁紐帶”作用，每周通報一次校情，認(rèn)真召開《五屆三次教職工代表大會》，重大問題交職工討論，班子集體決策，并及時公示。確保學(xué)校各項(xiàng)工作穩(wěn)定有序，師生愉悅、校園和諧。

二、營造育人環(huán)境，濃厚文化氛圍，提高德育實(shí)效

堅持育人為本，德育為先，把立德育人作為學(xué)校首要任務(wù)來抓。根據(jù)我校的實(shí)際情況，把教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生和管理學(xué)生進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，積極探索和創(chuàng)建形式多樣、內(nèi)容豐富、實(shí) 1

效顯著的德育教育新途徑，大力營造適合學(xué)生健康和諧發(fā)展的教育環(huán)境，以提高德育工作的針對性和實(shí)效性，1、通過社會主義榮辱觀教育、愛國主義教育、集體主義教育、法制教育、安全教育、環(huán)境教育和養(yǎng)成教育等，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知美丑，形成良好人生觀、價值觀，培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)和心理素質(zhì)，提高文明素養(yǎng)，確立自信心和奮斗目標(biāo)，使學(xué)生成為有追求、懂科學(xué)、知榮辱、明禮儀的合格中學(xué)生。

2、真正落實(shí)“育人為本，德育為先”的教育理念，以育人為工作中心，以全體學(xué)生為活動主體，以班級文化建設(shè)為突破口，以校園文化建設(shè)、升旗儀式、主題班會、學(xué)生集會、每周一歌、班級文化建設(shè)等為重點(diǎn)，以每月“一星”評選、優(yōu)秀學(xué)生的表彰為導(dǎo)向，加強(qiáng)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重學(xué)生思想體驗(yàn)和心智成長的過程，讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)，在參與中發(fā)展。

3、深化“走近學(xué)生家庭、走進(jìn)學(xué)生心靈”活動。加強(qiáng)班主任隊伍建設(shè)，以班主任為核心帶動任課教師進(jìn)一步擴(kuò)大家訪、談心面，不斷完善引導(dǎo)、教育和管理學(xué)生的方法和措施，在實(shí)效上下工夫，確保人人參與。全校上下齊心協(xié)力，一如既往地抓好學(xué)生日常行為規(guī)范，突出“養(yǎng)成教育”，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長。

4、加強(qiáng)師德建設(shè)。認(rèn)真貫徹落實(shí)《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》、《江蘇省中小學(xué)管理規(guī)范》、《南京市教師基本道德規(guī)范》，嚴(yán)格執(zhí)行省廳的“五嚴(yán)”要求，規(guī)范辦學(xué)行為和教師行為，平時通過開展“鑄師魂、育師德、樹師表、正師風(fēng)、練師能”等系統(tǒng)主題活動，進(jìn)一步增強(qiáng)教師的主人翁意識和大局意識，樹立全體教師愛崗、愛生、敬業(yè)的工作作風(fēng)。

三、強(qiáng)化責(zé)任意識，完善管理措施，確保校園安全

安全工作是學(xué)校工作重中之重，一刻不能放松。平時堅持以“預(yù)防為主”的方針，不斷健全和完善學(xué)校安全工作責(zé)任制度和應(yīng)急預(yù)案，確保師生安。

1、繼續(xù)推行校園安全目標(biāo)管理辦法，層層簽訂責(zé)任書，明確目標(biāo)和任務(wù)。

2、充分利用“省溧中報”、宣傳“櫥窗”、“法制專題

教育”、《中學(xué)生安全讀本》、班會、國旗下講話等進(jìn)行各種安全知識的宣傳與教育，組織好師生的疏散演練工作，進(jìn)一步提高廣大師生的安全意識和自我救護(hù)能力。

3、進(jìn)一步抓好學(xué)校保衛(wèi)、用電、消防、交通、防溺水、飲食衛(wèi)生、校園設(shè)施等方面的安全管理工作，進(jìn)一步健全學(xué)校安全防范機(jī)制和重大事件應(yīng)急處理機(jī)制，定期排查學(xué)校隱患，及時做好臺帳資料，發(fā)現(xiàn)問題及時整改，確保做到防患于未然。

四、推進(jìn)課程改革，優(yōu)化教學(xué)過程，提升課堂效益

1、全面落實(shí)國家課程方案，積極推進(jìn)新課程改革，認(rèn)真按照“五嚴(yán)”要求，規(guī)范學(xué)生課外作業(yè)量，控制學(xué)生在校時間，關(guān)心廣大師生身心健康，把時間還給學(xué)生，把健康還給學(xué)生，把能力還給學(xué)生。

2、注重教師培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)。教學(xué)質(zhì)量能夠得到保證與提高，教師是關(guān)鍵，在新的一年里，繼續(xù)加強(qiáng)備課組建設(shè)，“樣板課、匯報課和同題競技課”等活動的質(zhì)量爭取有新的突破，繼續(xù)開展“一幫一、一對一”的師徒結(jié)對活動，堅持不懈地開展“五個一”工程，打造“青年教師發(fā)展學(xué)校”，定期開展教師“沙龍”活動，大力促進(jìn)青年教師成長，努力培養(yǎng)一批在教育教學(xué)工作中起骨干、示范作用的優(yōu)秀骨干教師，積極實(shí)施“名師工程”，造就一批優(yōu)秀的“學(xué)科帶頭人”。

3、進(jìn)一步規(guī)范教學(xué)要求，抓實(shí)過程管理。扎實(shí)開展教學(xué)工作，強(qiáng)化教學(xué)工作的全程管理，在“思想、目標(biāo)、時間、課堂、訓(xùn)練（作業(yè)）、考試”等六個方面做細(xì)做實(shí)，突出“目標(biāo)意識，品牌意識，危機(jī)意識”，充分調(diào)動廣大教師的工作熱情，發(fā)揮教師們的主動性和創(chuàng)造性，全面提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

4、抓好教師繼續(xù)教育工作。通過各種形式的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，促進(jìn)教師樹立現(xiàn)代教育觀念和教育創(chuàng)新意識，不斷強(qiáng)化實(shí)施素質(zhì)教育的觀念和教育教學(xué)的業(yè)務(wù)能力。堅持走“科研興教，科研興校”之路，大力開展教育科研工作，以教科研帶隊伍，以教科研求提高，以教科研促發(fā)展。

5、認(rèn)真貫徹市、縣統(tǒng)一部署的教育教學(xué)工作,深入挖掘整合自身資源，廣泛收集有效信息，認(rèn)真分析畢業(yè)班的現(xiàn)狀，采取盯牢人頭、分層推進(jìn)等有效措施，努力使2010屆畢業(yè)班的教學(xué)質(zhì)量和中、高考成績邁上新臺階。

五、樹立服務(wù)意識，提高服務(wù)水平，搞好后勤保障

學(xué)校后勤工作是學(xué)校工作的一個重要方面，后勤工作的好壞，直接影響學(xué)校教育教學(xué)工作能否順利進(jìn)行。

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，優(yōu)化服務(wù)。定期召開后勤工作會議，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，整頓思想，增加愛校、敬業(yè)意識。督促后勤人員不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識和技術(shù)，提高完成日常工作和應(yīng)付突發(fā)事件能力，提高辦事效率。

2、嚴(yán)格管理，規(guī)范落實(shí)。根據(jù)上級要求，學(xué)校不斷完善校產(chǎn)管理、財務(wù)管理、檔案管理等一系列規(guī)章制度，規(guī)范檢查、監(jiān)督、管理程序，明確職責(zé)分工，使學(xué)校后勤工作規(guī)范化、制度化。學(xué)校所有的財務(wù)、功能用房、圖書館、閱覽室、實(shí)驗(yàn)室等都做到職責(zé)上墻、工作流程上墻，并認(rèn)真做好工作記錄。

3、加強(qiáng)對食堂、超市、飲用水等方面的管理。定期組織人員對食堂的水、電、衛(wèi)生進(jìn)行檢查。把好食品采購、運(yùn)輸、儲存過程衛(wèi)生關(guān)。定期對食堂、超市等人員進(jìn)行衛(wèi)生查體和培訓(xùn)，持證上崗。嚴(yán)格控制“三無”產(chǎn)品進(jìn)校園，保證師生的飲食安全。

4、認(rèn)真貫徹執(zhí)行收費(fèi)制度，嚴(yán)格按照上級物價部門審核批準(zhǔn)的收費(fèi)項(xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一進(jìn)行收費(fèi)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校收費(fèi)管理，規(guī)范收費(fèi)行為，做到收支公開透明。

江蘇省溧水高級中學(xué)

2010年2月16日

第四篇：2013屆高三歷史復(fù)習(xí)周末檢測題

2013屆高三歷史復(fù)習(xí)周末檢測題

（八）一.選擇題

1.建國后的過渡時期，中國人民政治協(xié)商會議在哪些方面曾發(fā)揮過重要作用：①恢復(fù)發(fā)展國民經(jīng)濟(jì) ②鞏固新生人民政權(quán)③推進(jìn)社會主義改造④實(shí)現(xiàn)各階級、階層的團(tuán)結(jié)

A.①②③④B.①②③C.②③④D.①④

2.2007年是內(nèi)蒙古自治區(qū)成立60周年。中共中央、全國人大、國務(wù)院和中央軍委在給內(nèi)蒙古自治區(qū)的賀電中說：“內(nèi)蒙古自治區(qū)的成立，是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同我國民族實(shí)際相結(jié)合的一個偉大創(chuàng)舉。”這里的“偉大創(chuàng)舉”是指

A.率先進(jìn)入了社會主義社會B.率先贏得了民族獨(dú)立

C.政府人員全部來自少數(shù)民族D.率先實(shí)行民族區(qū)域自治

3.在第一屆全國人民代表大會的開幕詞中毛澤東說：“我們這次會議具有偉大的歷史意義，這次會議是標(biāo)志著我國人民從1949年建國以來的新勝利和新發(fā)展的里程碑??”。材料中的“里程碑”表現(xiàn)在A.社會主義制度的確立B.選舉新的國家領(lǐng)導(dǎo)人

C.共產(chǎn)黨核心地位確定D.第一部社會主義憲法制定

4.中國共產(chǎn)黨，各民主黨派、人民代表大會和人民政協(xié)在我國政治生活中均起重要作用，它們之間的關(guān)系是

A.后兩者是國家機(jī)關(guān)，應(yīng)受前兩者的領(lǐng)導(dǎo)

B.中國共產(chǎn)黨、各民主黨派是人民政協(xié)的組成部分，各級人大均有它們的代表

C.人民政協(xié)和各級人大為多黨合作、參政議政提供了渠道，都是統(tǒng)一戰(zhàn)線組織

D.各民主黨派和人大接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，政協(xié)對黨的大政方針發(fā)揮政治協(xié)商作用

5.電視劇《我們像葵花》中有這樣一組鏡頭：男主人公馮建軍的養(yǎng)父馮清明在下雨收衣服時，不小心用晾衣竿碰破了家中的毛主席畫像，隨后被無端關(guān)押十多年。對此劇情理解正確的是：①劇情反映的當(dāng)時社會現(xiàn)象毫無歷史根據(jù)②根據(jù)劇情判斷，這一組鏡頭反映的是“文革”時期的歷史現(xiàn)象③劇情反映當(dāng)時我國法制建設(shè)遭到了嚴(yán)重破壞④劇情表明當(dāng)時中國確實(shí)存在大量的反革命分子

A.②③B.②③④C.①②③D.①②④

6.自1954年《中華人民共和國憲法》誕生以來，新中國憲法經(jīng)歷了多次修改，包括 1975年、1978年、1982年的三次全面修改，1979年、1980年對1978年憲法的部分修改，1988年、1993年、1999年、2004年對1982年憲法的部分修改，這說明我國的憲政①不能照抄西方，應(yīng)從國情出發(fā)②不斷借鑒人類文明成果③應(yīng)符合廣大人民群眾的利益④正在逐步完善

A.①②③④B.②③④C.①②③D.①③④

7.村民選舉是我國農(nóng)村自治的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。近年來，每次村委會換屆的參選率都在90%以上，一大批素質(zhì)好、能力強(qiáng)、作風(fēng)正的人走上了村委會的領(lǐng)導(dǎo)崗位，選舉還培養(yǎng)了農(nóng)民參與民主和社會公共事務(wù)的能力。這一事實(shí)表明村民選舉

A.開辟直接選拔政府管理人員的有效途徑B.體現(xiàn)了民主的廣泛性

C.使農(nóng)民擁有了選舉權(quán)和被選舉權(quán)D.使農(nóng)民有能力直接行使國家權(quán)力

8.2008年春天，全國人大、政協(xié)會議順利召開。下面對建國后民主政治發(fā)展敘述有誤的是

A.新中國成立后，新政協(xié)勝利召開，初步建立了中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

B.1954年隨著一屆全國人大的召開，人民代表大會制度形成C.新中國成立前，我黨就在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)立了自治區(qū)

D.我國提出了“依法治國”的理念

9.中國共產(chǎn)黨十七大報告強(qiáng)調(diào)要全面落實(shí)依法治國基本方略，加快建設(shè)社會主義法治國家。下列有關(guān)新中國法制建設(shè)的表述，不正確的是

A.1954年一屆人大的召開為健全社會主義法制初步奠定了基礎(chǔ)

B.十一屆三中全會提出“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”法制建設(shè)方針

C.中國特色社會主義法律體系是以民法為核心

D.九屆人大把依法治國，建設(shè)社會主義法治國家寫進(jìn)憲法

10.“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭；??而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”造成詩人離愁別緒的主要?dú)v史原因是

A.“一國兩制”的實(shí)行B.臺獨(dú)勢力C.國共兩黨內(nèi)戰(zhàn)遺留問題D.冷戰(zhàn)格局

11.1980年，當(dāng)時的臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人蔣經(jīng)國在回答美國人士提問時說：“大陸是中國領(lǐng)土，凡傷害中國同胞者，皆為中華民族的敵人。”材料表明了蔣經(jīng)國

A.堅持一個中國的立場B.希望完成國家的統(tǒng)一

C.希望兩岸實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一D.希望兩岸共同反對外敵入侵

12.“振甫先生致力于兩岸關(guān)系凡一十四年，夙慕屈平詞賦，常懷國家統(tǒng)一，私志公義，每與道涵相契。汪辜會談，兩度執(zhí)手：九二共識，一生然諾。??兩岸之道，唯和與合，勢之所趨，事之必至。期我同胞，終能秉持九二共識與汪辜會談之諦，續(xù)寫協(xié)商與對話新頁。庶幾可告慰先生也。”汪道涵唁辜振甫逝世電文中兩度提及的“九二共識”指的是

A.和平統(tǒng)一祖國B.堅持一個中國原則C.“一國兩制”原則D.加強(qiáng)兩岸合作交流

13.海峽兩岸從敵對隔絕到頻繁交流轉(zhuǎn)變的原因是：①十一屆三中全會后，我黨提出了和平統(tǒng)一和“一國兩制”的方針 ②黨和政府采取了一系列促進(jìn)海峽兩岸交流、和緩的政策措施 ③臺灣當(dāng)局也被迫逐漸放松對“三通”的限制 ④海峽兩岸人民的共同要求與努力

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④

14.對新中國成立初期，我國奉行獨(dú)立自主外交政策的正確理解是①同各國建立平等的外交關(guān)系②取締帝國主義在華的一切特權(quán)③為有計劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造有利的國際條件④爭取資本主義國家的支持，擴(kuò)大國際影響

A.①②③④B.②③④C.①②③D.①②④

15.毛澤東指出“一邊倒是??，(我們)深知欲達(dá)到勝利和鞏固勝利，必須一邊倒”，下面對“一邊倒”的敘述評價正確的是①原因：帝國主義是中國民主革命的主要敵人②目的：使新中國在維護(hù)獨(dú)立與主權(quán)的斗爭中不致處于孤立地位③背景：世界上兩大陣營尖銳對立的影響④內(nèi)涵：堅定無條件地站在社會主義一邊

A.①②④B.①②③C.①③④D.②③④

16.1971年9月22日，美國和日本等國家提出“關(guān)于代表權(quán)的決議草案”指出：“

（一）茲確認(rèn)中華人民共和國的代表權(quán)，并且建議它得到安全理事會常任理事國之一的席位；

（二）確認(rèn)中華民國繼續(xù)擁有代表權(quán)；

（三）建議聯(lián)合國一切組織的專門機(jī)構(gòu)在決定中國代表權(quán)時考慮本決議的條款。”這一議案的實(shí)質(zhì)是

A.尊重聯(lián)合國國際組織的權(quán)力和地位B.承認(rèn)臺灣是中國不可分割的一部分

C.主張恢復(fù)新中國在聯(lián)合國的合法席位 D.明確中國大陸和臺灣的主權(quán)實(shí)質(zhì)

17.在談到中國在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)時，毛澤東曾風(fēng)趣地說，這是黑人兄弟把中國抬進(jìn)來的。這句話最能說明

A.大多數(shù)國家要求恢復(fù)中國在聯(lián)合國的合法席位B．中國的國際地位日益提高

C.美國排斥中國政策的破產(chǎn)D．發(fā)展中國家在國際事務(wù)中成為舉足輕重的力量

18.1971年7月6日，時任美國總統(tǒng)的尼克松在堪薩斯城發(fā)表講話時指出：“現(xiàn)在，當(dāng)我們環(huán)顧我們所處的世界時，我們美國已經(jīng)不再處于十分突出的地位或者完全占支配地位了。”為此美國采取的重大外交步驟是

A.提出“杜魯門主義”B.與中國實(shí)現(xiàn)關(guān)系正常化

C.成立北美自由貿(mào)易區(qū)D.加入亞太經(jīng)合組織

19.近年來，中國在外交舞臺上非常活躍。比如在朝鮮六方會談中發(fā)揮了重要任用、在中國組織了“中非論壇”、在俄羅斯等國開展“中國年”活動。最近國家主席胡錦濤訪問澳大利亞并出席APEC會議、中國首批赴達(dá)爾富爾維和部隊已于10月初部署。以上事實(shí)不能反映

A.新時期我國愿意在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展與任何國家的友好合作關(guān)系

B.新時期我國開展以聯(lián)合國為中心的外交活動C.新時期中國活躍在地區(qū)性國際組織中

D.我國外交僵局開始被打破，中國外交打開了新局面

20.到2006年底，有1487名來自中國的維和軍事人員在聯(lián)合國維和行動，就是用自己的實(shí)際行動展現(xiàn)中國熱愛和平、積極履行國際法義務(wù)的負(fù)責(zé)任大國形象。它反映出新時期我國外交政策的哪一特點(diǎn)

A.奉行獨(dú)立自主的和平外交政策B.重視同世界大國建立不同類型的“伙伴關(guān)系”

C.一邊倒的外交政策D.開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交

21.“穩(wěn)定周邊”長期以來一直是中國首要對外戰(zhàn)略目標(biāo),其表現(xiàn)有①第一次提出和平共處五項(xiàng)原則②重視發(fā)展與東盟的關(guān)系③保持與歐盟各國的關(guān)系④領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立“上海合作組織”

A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④

22.在近代，一些大國先后崛起，對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。與下列特色標(biāo)題所指國家對應(yīng)完全正確的一組是①“先聲奪人稱大國”②“手伸五大洲”③“亞洲諸國的夢魘” ④“后發(fā)制人稱霸世界”

A.西班牙.法國.俄國.英國.德國B.西班牙.葡萄牙.英國.日本.美國

C.西班牙.葡萄牙.英國.美國.德國D.葡萄牙.英國.俄國.美國.德國

23.中國人中的世俗理性的最初覺醒，并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地擺脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利意識。“世俗理性的覺醒”是指

A.明末清初提出的“工商皆本”B.魏源的“師夷長技以制夷”思想

C.洋務(wù)運(yùn)動“中體西用”主張D.義和團(tuán)運(yùn)動的“扶清滅洋”主張

24.太平天國運(yùn)動對中國近代化產(chǎn)生了一定影響，這主要表現(xiàn)在它

A.否定了封建土地所有制B.動搖了清朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)

C.打擊了外國侵略勢力D.實(shí)施發(fā)展資本主義的方案

25.洋務(wù)運(yùn)動“使洋商壟斷收入銳減，中國少外流白銀當(dāng)在數(shù)千萬兩之巨，中國之航權(quán)，唯貴局是賴”。下列說法正確的是

A.“貴局”指李鴻章創(chuàng)辦的江南制造總局B.“貴局”屬于近代民族工業(yè)的典型代表

C.“貴局”重新獲得中國航運(yùn)業(yè)的控制權(quán)D.“貴局”有助于抵制西方經(jīng)濟(jì)勢力擴(kuò)張

26.歷史學(xué)家白壽彝先生在1937年指出：“九十年來中國交通事業(yè)之設(shè)施，殆非以前數(shù)千年間之交通事業(yè)所可比擬。在此一點(diǎn)上，我們不能不說是近年交通事業(yè)之進(jìn)步。”他所說的“進(jìn)步”應(yīng)包括①傳統(tǒng)的代步工具逐漸被新式交通工具所取代②由機(jī)械牽引的電車與汽車出現(xiàn)③城市交通系統(tǒng)有所發(fā)展④內(nèi)地與西北、西南等地區(qū)之間都有鐵路交通

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④

27．《春秋繁露》記載：“??與天同者大治，與天異者大亂，故為人主之道，莫明于在身之與天同者而用之??”，這體現(xiàn)了哪一思想

A.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”B.“君權(quán)神授”，強(qiáng)化君主專制

C.“天人感應(yīng)”，約束君主行為D.“春秋大一統(tǒng)”，加強(qiáng)中央集權(quán)

28．某中學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)小論文中頻繁出現(xiàn)“厚來薄往”、“市舶使”、“十三行”等詞，此小論文的研究對象應(yīng)該是

A.官府控制下的對外貿(mào)易B.古代繁榮的大城市

C.自古頻繁的中外交流D.古代發(fā)達(dá)的造船業(yè)

29.1947年劉鄧大軍挺進(jìn)中原的重大意義在于

A.影響戰(zhàn)略決戰(zhàn)主攻方向B粉碎蔣介石的重點(diǎn)進(jìn)攻

C.改變敵我雙方力量對比D.改變解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略態(tài)勢

30.“我們在奪取政權(quán)后便知道，不存在將資本主義制度具體改造成社會主義制度的現(xiàn)成方

法。??我們必須根據(jù)實(shí)驗(yàn)作出判斷”。以下哪一項(xiàng)是屬于列寧最早“實(shí)驗(yàn)”的內(nèi)容

A.用固定糧食稅取代余糧收集制B.取消自由貿(mào)易

C.全盤農(nóng)業(yè)集體化D.按勞分配

二.非選擇題

31.14世紀(jì)以來，歐洲發(fā)生了巨大的變化。結(jié)合所學(xué)知識，回答下列問題。

⑴14世紀(jì)以來，歐洲出現(xiàn)了哪幾次思想解放運(yùn)動？貫穿其中的核心思想是什么？

⑵15世紀(jì)以來，全球逐漸形成了以歐洲為中心的世界經(jīng)濟(jì)體系，試從政治、經(jīng)濟(jì)方面分析促使這一體系形成的原因。

⑶“二戰(zhàn)”后初期，美國取代歐洲成為世界經(jīng)濟(jì)體系的中心，試指出美國世界霸主地位在政治和經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)。

⑷20世紀(jì)50年代以來，歐洲經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加快，歐洲一體化對世界格局有何影響？

答案：⑴文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動。人文（主義）思想。

⑵經(jīng)濟(jì)：新航路的開辟；歐洲的殖民擴(kuò)張與掠奪；兩次工業(yè)革命的開展，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展；政治：資本主義制度的確立。

⑶政治：通過北約和馬歇爾計劃加強(qiáng)對資本主義國家的控制，確立了資本主義世界的霸主地位，與蘇聯(lián)冷戰(zhàn)，形成兩極對峙格局。

經(jīng)濟(jì)：建立以美元為中心的布雷頓森林體系；建立以美國為中心的國際貿(mào)易體系。

⑷沖擊了美國的經(jīng)濟(jì)霸主地位，成為國際經(jīng)濟(jì)格局中的重要一極，推動了世界多極化趨勢。

第五篇：2017-2018學(xué)年江蘇省溧水高級中學(xué)高二下學(xué)期期中考試 政治 Word版

2017-2018學(xué)年江蘇省溧水高級中學(xué)高二下學(xué)期期中考試政治（選修）

試卷

說明：

1、本卷滿分120分，分為第Ⅰ卷選擇題和第Ⅱ卷非選擇題兩部分，時間100分鐘

2、請將所有答案填寫在答卷卡規(guī)定的區(qū)域內(nèi)，否則無效

第Ⅰ卷（選擇題，共66分）

一、單項(xiàng)選擇題：下列各題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。請在答題卡上填涂你 1.“人工智能”、“雄安新區(qū)”、“共享”、“新時代”、“擼起袖子加油干”……這些新詞熱詞從不同側(cè)面折射出當(dāng)今社會發(fā)展以及人們心態(tài)的變化。這表明

A.文化會影響人們的生活方式

B.文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ) C.人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造文化

D.文化具有豐富的表現(xiàn)力 2．“不游鼓浪嶼，枉費(fèi)廈門行。”在第41屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會會議上，鼓浪嶼毫無懸念地被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。加強(qiáng)世界遺產(chǎn)的申報與保護(hù)工作 A．是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá) B．對研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義

C．是人類社會的基本特征和人類進(jìn)步的重要動力 D．是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 3.2017年初，央視綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》讓觀眾感受到中華詩詞文化的魅力，并由此催生了民間朗誦、學(xué)習(xí)、研究古詩詞的熱潮。這一現(xiàn)象表明 A.誦習(xí)詩詞是人類社會特有的文化現(xiàn)象 B.大眾傳媒已成為文化傳播的主要途徑

C.文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和活動 D.優(yōu)秀文化有其自身的傳承性和相對的獨(dú)立性

4．國家博物館設(shè)計開發(fā)了3000多種具有國博特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，市場價值累計29億元，國博館屬企業(yè)累計收入2.5億元。這表明

A．文化對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有推動作用 B．文化創(chuàng)新決定社會實(shí)踐的發(fā)展 C．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

D．文化的價值在于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值

5.“每個人不管最后走到天涯海角，童年留在你血液中的東西，會對你的一生都發(fā)揮作用。”這一觀點(diǎn)說明文化對人具有 的影響。

A．主動自覺 B．潛移默化 C.深遠(yuǎn)持久 D．受益終生

6.如果說一年三百六十五天就是三百六十五里路,那么春節(jié)就是途中重要的驛站。人們一路的辛勞,一路的喜悅,都匯聚在這驛站中,用賀年、拜年等年節(jié)儀式活動,傳達(dá)著親情友情,團(tuán)聚著家人鄰里。這表明

A．慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá) B．民族文化是民族身份的重要標(biāo)志 C．文化習(xí)俗對人的影響是難以抹去的 D．文化的精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 7.收視爆棚的親子節(jié)目《爸爸去哪兒》并非“零差評”。批評者認(rèn)為，節(jié)目同樣是從韓國購買版權(quán)，缺乏原創(chuàng)品牌，過度依賴“拿來主義”。這警示我們，對待外來文化需要 A.推陳出新，革故鼎新 B.面向世界，博采眾長 C.以我為主，善于創(chuàng)新 D.取長補(bǔ)短，相互借鑒

8.許多城市根據(jù)自身的歷史、文化傳統(tǒng)和發(fā)展遠(yuǎn)景,提煉和培育出了自己的城市精神,如北京的“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”精神,上海的“海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和”精神等。可見,城市精神

A．是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物 B．決定城市的發(fā)展方向和未來

A．超越生活，改變社會

B．立足實(shí)踐，扎根生活 C．繼承傳統(tǒng)，滿足大眾

D．博采眾長，海納百川

17．浙江嘉興南湖岸邊的“紅船”，真實(shí)地再現(xiàn)了中共一大南湖會議的歷史場景，已經(jīng)成為人民群眾心目中的革命圣物，更被公認(rèn)為“黨的搖籃”，向人們訴說著建黨偉業(yè)的“紅船精神”。材料表明

①文化與經(jīng)濟(jì)能相互交融

②文化自身具有相對獨(dú)立性 ③文化是社會實(shí)踐的產(chǎn)物

④中華民族精神具有時代性

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④ 18.全國首個以大數(shù)據(jù)為主題的旅游文化公園――貴陽國家高新區(qū)，推出“數(shù)”林大會、“數(shù)”說生活、“數(shù)”治社會三個主題活動，讓市民近距離體驗(yàn)和感受大數(shù)據(jù)的魅力。這表明 A.推廣信息技術(shù)防止傳媒的商業(yè)化 B.現(xiàn)代傳媒具有傳遞、溝通、共享的功能 C.大眾傳媒是文化傳播的主要途徑 D.文化活動可以滿足人們物質(zhì)和精神需求 19.被譽(yù)為“中國民歌之鄉(xiāng)”的高郵，自古就以“淮上風(fēng)情”、“淮下俚里”著稱。幾千年來，高郵的水鄉(xiāng)兒女以口口相傳的形式，融合了里下河地區(qū)稻作文化、宗教文化、水文化、雅文化等多種元素，使高郵民歌在傳承中不斷發(fā)展創(chuàng)新。這體現(xiàn)

①文化創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是文化發(fā)展 ②中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深 ③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 ④文化創(chuàng)新推動社會實(shí)踐的發(fā)展 A.①④ B.②③ C.②④ D.③④ 20.2017年的中國國產(chǎn)電影厚積薄發(fā)，主旋律影片表現(xiàn)搶眼，多題材多類型影片收獲可喜突破，取得了顯著的社會效益與經(jīng)濟(jì)效益。由此可見

①文化是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)

②應(yīng)大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 ③文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融

④文化影響人們的實(shí)踐活動和思維方式 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

21.2017年10月30日，中國申報的甲骨文項(xiàng)目被聯(lián)合國教科文組織列入“世界記憶名錄”。甲骨文是漢字的早期形式，是中國最古老的一種成熟文字，現(xiàn)在的漢字由其一脈相承發(fā)展而來。這表明

①甲骨文是文化傳播的主要手段 ②甲骨文是人類共同的文化財富 ③中華文化具有其特有的包容性 ④中華文化具有源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn) A.①② B.①③ C.②④ D.③④

22．在臺灣城鄉(xiāng)，祭祀孔子的文廟隨處可見。許多臺胞在山東參觀訪問時，無論行程多么緊迫，都要去拜訪曲阜“三孔”圣地。由此可見

① 愛國主義是中華民族精神的核心 ② 不同區(qū)域的文化漸趨融合 ③ 中華文化是祖國統(tǒng)一的精神紐帶 ④ 文化是一種社會精神力量 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 23.“英雄者，國之干。”對英雄尊重與否，體現(xiàn)一個民族認(rèn)知水平、理性能力的高低。有英雄而不敬重，是自毀精神長城，是民族風(fēng)骨的自我矮化。捍衛(wèi)英雄是

A．新時期愛國主義的主題之一 B．發(fā)展社會主義文化的根本任務(wù) C．現(xiàn)階段思想道德建設(shè)的重點(diǎn) D．弘揚(yáng)民族精神和時代精神的要求

24.志愿者正成為美麗的“中國名片”。6000余萬志愿者親切的微笑和活躍的身影，刻畫下中國社會不斷邁向文明進(jìn)步的足跡。開展志愿服務(wù)活動

A．是我國社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) B．能引領(lǐng)社會風(fēng)尚、促進(jìn)社會和諧 C．是建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù) D．能從根本上提高國家文化軟實(shí)力

25．出現(xiàn)在3300多年前商代中晚期的漢字鼻祖甲骨文，是研究漢字原初構(gòu)形與漢語言語法最早形態(tài)的重要素材。現(xiàn)代漢字及漢語語法結(jié)構(gòu)，與甲骨文的字體構(gòu)形和文辭體式一脈相承。

第Ⅱ卷（非選擇題，共54分）

二、簡析題:本大題共3小題,每小題12分,共計36分。請運(yùn)用所學(xué)知識對所提問題進(jìn)行簡明扼要的分析和說明。

34.中華飲食文化是中華各族人民在100多萬年的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中不斷創(chuàng)造積累、走向完善并自成體系的獨(dú)特文化。近期熱播的紀(jì)錄片《舌尖上的中國》，就是以美食作為窗口，讓海內(nèi)外觀眾在領(lǐng)略中華飲食之美的同時，又推廣了中華飲食文化。一道菜就是一個故事，一個湯就是一種文化，鍋碗瓢盆透出的都是豐厚悠久的文明：廣視野、深層次、多角度、高品位的區(qū)域性特征；風(fēng)味多樣、四季有別、講究美感、注重情趣、食醫(yī)結(jié)合的多樣化特征；食源開發(fā)、食具研制、食品調(diào)理、營養(yǎng)保健和飲食審美的多角度審視……。（1）結(jié)合中華飲食文化的形成和發(fā)展，說明中華文化的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料，談?wù)勎覀儜?yīng)如何堅持和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。（6分）

35.總書記提出建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的戰(zhàn)略構(gòu)想。“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想，秉承團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏的古絲綢之路精神，不限國別范圍，不搞封閉排外機(jī)制，不以控制他國經(jīng)濟(jì)命脈、改變他國政治制度為目的，有意愿的國家和經(jīng)濟(jì)體均可參與。通過“一帶一路”，世界見識到一個負(fù)責(zé)任大國的氣度和胸襟。結(jié)合材料，回答下列問題：

（1）運(yùn)用“文化的多樣性和中華文化包容性”知識，談?wù)勗凇耙粠б宦贰睉?zhàn)略構(gòu)想上應(yīng)該持有的合理態(tài)度。（6分）

（2）就如何實(shí)現(xiàn)不同文化的“包容互鑒”提兩條具體建議并說明其文化生活的依據(jù)。（6分）

36.“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”、“法者，治之端也”、“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱”等法治思想對中國社會的歷史發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。在批判繼承傳統(tǒng)法治思想的基礎(chǔ)上，黨的十八屆四中全會提出依法治國首先是依憲治國，完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，健全憲法實(shí)施和監(jiān)督制度，完善全國人大及其常委會憲法監(jiān)督制度，健全憲法解釋程序機(jī)制等一系列依法治國的新思想。

N市積極推進(jìn)法治文化融入百姓生活。結(jié)合全市文化站、文化廣場、文化大院建設(shè)，設(shè)立法制書籍專柜、法制宣傳專欄；借助互聯(lián)網(wǎng)、移動通訊技術(shù)，開通“普法網(wǎng)站”，建立普法短信平臺；組織開展法治動漫大賽、法治戲劇小品表演、法治微電影征集等活動。通過系列舉措，提升了市民的法制素養(yǎng)，促進(jìn)了社會和諧穩(wěn)定。結(jié)合材料，回答下列問題：

（1）運(yùn)用“文化在繼承中發(fā)展”知識，闡釋材料中依法治國新思想的提出過程。（6分）

（2）運(yùn)用文化生活知識，分析材料中N市推進(jìn)法治文化融入百姓生活所采取的多項(xiàng)措施的依據(jù)。（6分）

須批判地繼承；（3分）發(fā)展是繼承的必然要求，必須不斷“推陳出新、革故鼎新”。黨的十八屆四中全會提出的一系列依法治國的新思想，既批判繼承了傳統(tǒng)法治思想，又注入了新時代的法治精神。（3分）

（2）①發(fā)展公益性文化事業(yè)，踐行社會主義核心價值觀。N市在文化站、文化廣場、文化大院，設(shè)立法制書籍專柜、法制宣傳專欄，保障了人民的基本文化權(quán)益，擴(kuò)大了核心價值觀的影響。（2分）②大眾傳媒顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。N市借助于互聯(lián)網(wǎng)、移動通訊技術(shù)，促進(jìn)了法律知識的廣泛傳播。（2分）③文化塑造人生。N市通過采取多項(xiàng)措施，提升了市民的法制素養(yǎng)，促進(jìn)了人的全面發(fā)展。（2分）

37.（1）傳承良好家風(fēng)，能豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量，提高人的思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展；可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、社會和諧穩(wěn)定；有利于增強(qiáng)文化自覺和文化自信，繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德；有利于培育和踐行社會主義核心價值觀，加強(qiáng)思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)，培育文明的社會風(fēng)尚。（共6分，答出三點(diǎn)即可）（2）勤儉節(jié)約、艱苦樸素。理由：勤勞勇敢精神，是中華民族堅不可摧的立業(yè)根基。愛國敬業(yè)，誠信友善。理由：社會主義核心價值觀在公民個人層面的價值準(zhǔn)則。（共6分，列舉家風(fēng)1分，正確闡述理由2分。言之有理即可。）（3）答案一：贊同。（1分）①文化具有自身的傳承性和相對獨(dú)立性。家風(fēng)是一個家庭長期以來形成的傳統(tǒng)風(fēng)尚和德行傳承。（2分）②文化對人的影響來源于特定的文化環(huán)境和文化活動，是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的，一般不是有形的，強(qiáng)制的。家風(fēng)在家庭環(huán)境下形成并自然而然影響著家庭成員，不需要專門建設(shè)。（3分）答案二：不贊同。（1分）①一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定的。社會人力、物力的投入是良好家風(fēng)傳承發(fā)展的基礎(chǔ)。（2分）②科技是影響文化發(fā)展的重要因素。依托科技，利用大眾媒體開展豐富多彩的家風(fēng)教育活動，有利于推動優(yōu)秀家風(fēng)文化的發(fā)展。（2分）③優(yōu)秀的家風(fēng)文化是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，需要社會加強(qiáng)專門建設(shè)。（1分）