第一篇：·議論文要審清材料的思想性

·議論文要審清材料的思想性

作文題目是看一段或幾段材料，要求根據材料自擬文題；或者規定文題；或者要求圍繞一定的中心作文；這就叫做看材料作文。和命題作文不同，看材料作文是由必須使用的材料和作文要求兩部分構成的。因此，認真讀懂材料，審清材料含意，是把握作文要求，寫好看材料作文的關鍵。如果說，不給材料的命題作文，題目本身包含了作文的條件和限制，那么給材料作文提供的材料，既是給作文創造的條件，也是對作文進行的限制，只是和命題作文在命題形式上不同而已。看材料作文的范圍廣泛，形式多樣。就材料的范圍來說，有名人軼事、格言警句、故事寓言、書信漫畫、人物對話、社會生活概述、自然現象介紹等；就作文的形式來說，有讀后感、評論、書信、看圖作文等。顧名思義，看材料作文的特點就是看材料。材料沒有看懂，或是看錯了意思，也就是審題不清；如果下筆作文，必然離題、偏題。要想審清材料的含義,首先，就要審清材料的思想性。

1980年高考作文題的一段材料是這樣的：達.芬奇（公元1452-1519年）是歐洲文藝復興時期意大利一位卓越的畫家。他從小愛好繪畫，父親送他到當時意大利的名城佛羅倫薩，拜名畫家佛羅基奧為師。老師不是先教他創作什么作品，而是要他從畫蛋入手，他畫了一個又一個，足足畫了十幾天。老師見他有些不耐煩了，對他說：不要以為畫蛋容易。要知道，一千個蛋當中從來沒有兩個是形狀完全相同的；即使是同一個蛋，只要變換一下角度去看，形狀也就不同了。比方說，把頭抬高一點看，或者把眼睛放低一點看，這個蛋的橢圓形輪廓就會有差異。所以，要在畫紙上把它完美地表現出來，非得下一番苦功不可。佛羅基奧還說：反復地練習畫蛋，就是嚴格地訓練用眼睛細致地觀察形象，用手準確地描繪形象；做到手眼一致，不論畫什么都能得心應手了。后來芬奇用心學習素描，經過長期的艱苦的藝術實踐，終于創作出許多不朽的名畫，成為一代宗師。

這則材料的思想性并不難明白，但是有的考生在文章中卻這樣立論：畫蛋是很難的，但只要學會了畫蛋，就能成為大藝術家。顯然，出現這樣的錯誤，在于沒有抓住材料中體現觀點的關鍵語句。材料中不要以為畫蛋容易這一句，只是用來說明非得下一番苦功不可這一觀點的；而達.芬奇能成為大藝術家，根本原因是用心學習素描，而不是只學會了畫蛋。有的考生由于能抓住材料中的關鍵語句，就準確地把握了材料的思想性，由此生發感想，也就不是生拼硬湊或無的放矢了。下面這篇讀后感，由材料引出論題，對關鍵語名的理解十分準確，一起筆就把握了題意： 達·芬奇這一名字，我很熟悉，他是歐洲文藝復興時期意大利一位卓越的畫家，曾經創作了象《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》等許多不朽的名作。可是，只有當我讀了《畫蛋》一文后，才了解到這位藝術大師的繪畫生涯是從畫蛋開始的。

粗一看，畫蛋和創作《最后的晚餐》似乎有些風馬牛不相及，誰都可以提起筆來畫上一個圓不溜秋的蛋，形狀和真蛋似乎也差不離。但芬奇的老師，名畫家佛羅基奧卻別具眼光，他對芬奇的第一次訓練，就是畫蛋。佛羅基奧曾告誡芬奇說：不要以為畫蛋是容易的事，要真正在紙上把它完美地表現出來，非得下一番苦功不可。是的，萬丈高樓平地起。高樓大廈能矗立云天，就在于它根底深厚，基礎堅實。不是嗎？如果達芬奇沒有名師這一番嚴格的訓練，那就很難想象他日后會成為一代藝術巨匠；著名的意大利小提琴家巴格尼尼如果沒有拉提斯代的嚴格基本訓練，又怎會成為聞名全球的小提琴之王；我國著名的京劇表演藝術家李少春如果沒有扎實深厚的武功和唱功底子，又怎能成為文武兼備的演員，在表演藝術上達到如此爐火純青的地步……一句話，他們都曾經畫過蛋，都經過長期艱苦的藝術實踐，為萬丈高樓的建造打下了深厚的地基，才使他們達到了一般人所難以達到的境界。文章由點出達．芬奇的不朽名作和畫蛋的關系入題，用語簡練。宕開一筆，欲揚先抑，但字轉折，筆法多姿。強調第一次訓練，就是畫蛋，然后有目的地引錄材料，點明非下一番苦功不可后，提出論題。用反問句形式，提出三個事例作論據，緊扣材料，又緊扣論題。

以一句話，他們都曾經畫過蛋一句收住，進一步點出長期艱苦的藝術實踐的重要，緊扣萬丈高樓和打地基，深化論題。有的材料沒有關鍵語句來揭示思想性，例如一個故事、一則事例、一種現象、一段對話、一幅漫畫等，那就要挖掘材料蘊含的本質意義，透過字面，概括出材料的內涵，來把握材料的思想性。例如下面這個故事： 我國足球明星柳海光，在參加奧運會足球預選賽期間，他的父親病重住院，柳海光無法照看父親。這時有12個青年球迷自動組織起來，輪流照顧他的父親。醫院的護士不知內情，看他們細心照料的情景，對人說：這位老人的兒子們真孝順！有的同學看到故事中照顧老人的表面現象，便把這則材料概括為尊老，這并沒有把握材料蘊含的本質意義；應該想一想：12個青年球迷為什么要照顧這位老人？因為他是足球明星柳海光的父親。如果換成別人家的父親，恐怕是不會這么孝順的。所以單純理解為尊老，是不符合材料的思想性的。他們照顧柳海光的父親，從本質上說是出于對柳海光的熱愛，希望柳海光能安心踢球，使中國足球能早日沖出亞洲，走向世界，為國爭光，這也體現了12個青年球迷對祖國的熱愛。所以，如果要根據材料，自擬題目寫議論文，下面幾個標題才能準確地體現材料的思想性：

（1）沒有參賽的足球功臣

（2）軍功章上也有你們的一半--評上海12球迷的故事

（3）同樣能為國爭光理解有些材料的思想性，不能被自己頭腦中的傳統看法所束縛，要跳出一些流行觀點的框框，善于反思。

例如下面一則事例： 電視劇《我的太陽》中有位女舞蹈演員，為了藝術上有所成就，不僅天天苦練，而且到35歲還不愿生孩子，搞得婆媳關系十分緊張，她寧肯離婚也不讓步。可是她在專業上成績平平，一共也沒當過幾回主角，歌舞團不得不決定調她到文化館工作，用團長的話說是專業退休。這位演員作出了這么大的犧牲，最后卻不得不忍痛離開舞臺。有的同學讀了這則材料，可能會批評這位演員練功的方法不對頭，或者指責歌舞團長不該調動她的工作，甚至認為她不應忍痛離開舞臺，要在逆境中堅持自己的理想等等；其實，這些都是從傳統觀念出發的想當然，是脫離材料的主觀臆斷。我們頭腦里的傳統觀念是：凡有志者，經過苦練，必能成功。

事實上，事業上的成功固然要靠主觀努力，但也離不開許多客觀條件，有時候客觀條件和個人的素質不具備，那么個人無論如何努力也難以獲得預想的效果的；所以，和流行的有志者事竟成的說法相反，這則材料蘊含的思想內涵是：有志者事未必成。主觀努力并不能實現預定的目標，正如這位演員選中了從事舞臺藝術這個專業，可是這個專業卻沒有選中她。因此，讀了這則材料，應當獲得這樣的啟示：當發現自己的人生目標不能實現時，及時地調整志向，選擇更適合自己發揮特長的專業，才是正確的人生態度，也才能對社會作出自己應有的貢獻。如果我們只從有志者事竟成出發去理解材料，不通過審視材料本身來對一些流行的觀點進行思辨，也就無法準確把握這段材料蘊含的思想性了。

第二篇：·審清材料議論文的隱喻義

·審清材料議論文的隱喻義

上一講，我們談到看材料議論文應審清材料的思想性，這一講，我們要談及如何審清材料的隱喻義。有些材料具有比喻和類比意義，如高考作文提供的材料《毀樹容易種樹難》、《樹木·森林氣候》等，這類材料較多的是故事、寓言、格言和自然現象介紹，下面分別擇例說明。故事材料： 唐朝詩人劉禹錫寫過一首《昏鏡詞》，詞前有一則引言，說的是有位擅長做鏡子的工匠，制作了十面銅鏡出賣，其中一面平整光潔，其余九面朦朧履昏暗。有人指責他做工太粗糙，工匠卻笑著回答：因為買鏡子的人要求不一樣，那面明鏡皎潔無比，在它面前半點瑕疵也無法隱藏，這只有長得很美的人才會用，而這樣的人在生活中不過十分之一。所以我在十面鏡子里，只做一面這樣的鏡子。

這個故事的隱喻性，顯然體現在工匠巧妙的答話中。工匠這番話，提出了一個發人深思的問題：人們喜歡照怎樣的鏡子？確實，在他看來，多數人照鏡子是要欣賞自己的美貌，而不愿照見自己的缺陷，因而要多造些昏鏡，投其所好。這違背常情的做法暗示我們：工匠的這番話不是談的人們生活中照鏡子的問題，而是隱含針眨時弊的深意。而鏡子的特點可以照人，那么，我們就可順理成章地引出下面的比喻：如果把鏡子比作批評和自我批評的武器，在我們的現實生活中，確有那么一些同志害怕批評，諱疾忌醫，喜歡照昏鏡而不愿照明鏡的。可見，透過材料表面的荒涎夸張來審視材料的隱喻義，把握材料表現的事物的本質特征來明確材料的隱喻義，便不會就事論事、言不及題了。

寓言材料： 有個船夫在急流中駕駛小船，船上坐著一位要渡河的哲學家，于是發生了下面的對話。哲學家：船夫，你懂歷史嗎？船夫：不懂。哲學家：那你就失去了一半生命。哲學家又問：你研究過數學嗎？船夫：沒有。哲學家：那你失去了一半以上的生命。這時一股巨浪撲來，擊翻了小船，哲學家和船夫兩人都落入水中，于是船夫喊道：你會游泳嗎？哲學家：不會。船夫：那你就失去了整個生命。

這是馬克思給他女兒講過的一個阿拉伯寓言。這個寓言的隱喻義是什么呢？有人說，這是比喻那些有了知識就盛氣凌人的人是不會有好下場的；也有人說，這是比喻那些表面上有知識而實際上沒有知識的人最終沒有好結果；還有人這樣認為，這個寓言比喻了生活中沒有知識的人比有知識的人更吃香；等等。我們說，這幾種說法都不符合材料蘊含的寓意。因為哲學家并沒有盛氣凌人，也不能武斷地說他就是那種表面上有知識而實際上沒有知識的人，而更吃香的看法更是脫離了材料的實際，據此類推，那么，一個不會游泳的讀書人，偶爾失足溺水，就能得出讀書無用論的觀點？ 仔細想一想：寓言中關于生命的三段話，實際上構成了鮮明的對比，而最后船夫講的那你就失去了整個生命一句，是關鍵語句，它的隱喻義就是：你知識再多，如果不能解決眼前溺水的問題，又有什么用呢！明白了這一點，就可用來比喻說明任何科學，不能解決現實問題，都是無用的科學，由此提出理論必須結合實際的命題，就十分自然貼切了。可見，明確關鍵語句的隱喻義，有時可成為理解整段材料隱喻義的一把鑰匙。格言材料

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒生 臨淵羨魚，不如退而結網 格言的語句總是簡煉。概括，富有哲理的，我們可以通過抓住關鍵詞語來把握隱喻義。如句①中的磨礪和苦寒，就隱喻了勤于磨煉和樂于吃苦。實踐出智慧和苦學長才干等意義；句②中的羨魚和結網，就隱喻了良好愿望和實踐行動的含意。整句的格言就告誡人們：光有愿望和決心是不夠的，重要的是要有堅實的行動。特別是結網一詞更是落筆議論的重點，結字隱喻了勤奮、恒心、毅力、干勁；一句話，結網越努力，魚捕得越多。這其中的比喻義也就非常明顯了。

自然現象材料: 從地下冒出來的清泉，或是在山澗流淌的清水，開始不過是涓涓細流。但經過了無數九曲十八灣，匯合了許多細流之后，不管遇到怎樣險峻的懸崖陡壁，怪石猙獰，懸巖峭立，它都決不停止前進，它沖擊巖石，發出震耳的轟鳴。它有時被摔得粉碎，可是又在山巖下聚合起來，繼續滾滾向前。這則材料和《清流與活源》的隱喻義不同，它不是表明流水和源頭的關系，而是表明涓涓細流匯成江海的一種自然現象；這是從概括全篇材料的意思著眼的。從關鍵語句和句式來看，那么材料中的決不停止向前的流水形象，不是象征著永遠朝著一個目標勇往直前的精神嗎？材料中的細流、匯合、沖擊、聚合、滾滾這些詞語，不是象征著集體力量是不可阻擋的嗎？而不管……都這個句式包含的內容，不是象征著為實現自身的價值而百折不撓、不怕犧牲的可貴品格嗎？所以，對有的材料要綜合審視，既要概括全篇中心，又要理解關鍵詞語和句子，這樣，才能準確把握材料的隱喻義。

一般來說，用含有隱喻義的材料寫議論文，有較強的現實針對性。我們可以從中獲得啟發，展開聯想，去思考相似的社會生活現象或包含相似道理的一些事物；同時就能理解：寫這類議論文不能光停留在對材料隱喻義的挖掘上，要引申開去，著重論述所聯想的事物或現象；而準確揭示材料的隱喻義，找準兩者的相似點，立論的第一步就不會偏離題意了。如果看的不是一段材料，而是幾段材料，那么，應按照上述方法理解每一段材料的含義，然后根據作要求，領悟各段材料的相同點或不同點，發表議論。例如下面三段材料：

大哲學家黑格爾讀書時養成了一個獨持的習慣，這就是凡讀過的東西，他都要在活頁紙上認真地做摘錄，然后把摘錄加以分類，放進貼有標簽的文件夾里。這樣不管需要用到哪一條摘錄，都可以馬上拿到手。長年累月地廣泛讀書，細水長流地做讀書摘錄，使黑格爾的知識越來越豐富。毛澤東同志在學生時代就勤寫筆記。他每次去圖書館，必定帶上三件物品：地圖、字典、筆記本。讀書時，凡學到自己需要的知識，就立刻記在筆記本上。法國科幻小說家儒勒·凡爾納十分重視摘錄，他的摘錄筆記本多得不可勝數。他每天上午總是伏在一張寬闊的書桌上寫作，身旁堆滿了筆記；下午到圖書館去，從大量報刊上摘錄自己所需要的資料。注重知識的積累，為他的小說創作提供了極為豐富的素材。

作文題：談讀書習慣 上述三段材料分別介紹了黑格爾、毛澤東、儒勒·凡爾納的讀書習慣，而且都說明了養成勤做摘錄、勤寫筆記的良好的讀書習慣對掌握豐富的知識是十分重要的。這是材料的共同點；材料的不同點是什么呢？那就是：黑格爾、凡爾納是學者、作家，毛澤東還是無產階級的革命家，他在學生時代每次去圖書館總不忘帶地圖，正說明他關心國家大事；這就告訴我們，良好的讀書習慣不僅能使自己成為掌握豐富知識的大學問家，而且也是革命者從事革命事業的武器。拿今天來說，培養良好的讀書習慣對實現崇高的人生目標是至關重要的。審清幾段材料的共同點，是使文章中心明確、議論不脫離材料的前提；理解幾段材料的不同點，可從材料的比較分析中活躍思路，挖掘新的角度，使議論趨向深入。

上面提到的1997年上海試卷作文題，提供的三段材料中，后兩段材料實際上和首段材料提及的考分壓力有關，而又分別從家長和學生兩個方面進行說明，暗示考生要分析原因，同時應抓住不同的側面進行議論。所以，就提供幾段材料寫議論文來說，對材料的析同審異工作必須特別仔細。而對我們來說，如果熟練地掌握了審清一段材料含義的基本技巧，那么，即使多看幾段材料，根據作文要求來審清它們的含義，也是并不困難的事了。

第三篇：清審流程

清審流程

一、審核準備 ：

1、學校基本情況調查 1)學校概況

2)學校主要建筑物基本信息（其中包括近三年有無節能改造情況）3)學校近三年辦公原輔料購買情況

4)電子廢棄物（近三年）：如有危險廢棄物，需要回收或者處理協議以及轉運聯單 5)食堂

? 食堂原輔料消耗 ? 每日就餐人數 ? 食堂耗能設備信息 ? 食堂煙氣檢測報告

? 有無廚房煙氣手機凈化裝置 6)實驗室

?近三年易耗試驗品用量統計 ? 實驗室設備清單

? 學校化學基本實驗易制毒化學品購買清單

?近三年危險化學品處理方式、處理協議和轉運聯單 ? 有無實驗室廢水、廢氣收集和處理裝置 ? 有無實驗室藥品登記臺賬 ? 有無易制毒藥品登記臺賬

? 有無大功率、高能耗實驗室設備臺賬

? 實驗室有無列入工信部基電設備淘汰目錄的設備

7)學校主要用能設備清單

? 變配電系統 ? 電梯、中央空調 ? 供熱（鍋爐房、換熱站、茶爐）? 食堂 ? 實驗室 8)鍋爐煙氣監測報告 9)學校用水量明細

10)污水排放量和污水檢測報告 11)清審合理化建議表

12)學校關于清潔生產審核的通知文件

2、組建清審小組

清潔生產審核工作需要學校領導的大力支持，所以要求清潔生產審核工作小組組長由學校副校長或者校長助理擔任，副組長及成員由各處室及各院系領導擔任；工作小組組長則由主管后勤工作的后勤處長擔任。

3、宣貫會

1)宣貫、培訓和現場考察相關照片 2)宣貫會簽到表

二、預審核 1.主要用能設備 2.原輔料消耗分析：

? 實驗原輔料 ? 辦公室原輔料 ? 食堂原輔料

3.水耗分析：流向分析、消耗情況分析、節水情況 4.能源分析：流向分析、消耗情況分析、節水情況 5.產污和排污現狀分析

? 食堂 ? 校醫院 ? 實驗室 ? 生活垃圾和污水 ? 電子垃圾 ? 鍋爐產污排污 ? 噪聲 6.過程控制與管理

1)過程控制 ? 自動控制 ? 計量控制 2)管理方面

? 管理制度 ? 員工素質

7.清潔生產現狀分析 8.確定清潔生產審核重點 9.設置清潔生產目標

10.現階段存在的問題、提出預審核階段方案

三、審核

1、重點審核區域平衡建立 1)電平衡 2)水平衡 3)熱平衡 4)物料平衡

2、找出存在的問題，提出解決方案

四、實施方案的產生與篩選

1、整理匯總前幾個階段產生的方案：

包括無低費方案和中高費方案 方案的產生途徑： 1)廣泛采集

2)根據物料平衡和能量平衡針對廢物產生原因分析產生方案 3)國內外同行業先進技術 4)組織專家進行技術咨詢 5)全面系統的產生方案

? 原輔材料和能源代替 ? 技術工藝改造 ? 設備維護和更新 ? 過程優化控制 ? 設備改進

? 廢物回收利用和循環使用 ? 加強管理

? 員工素質的提高以及積極性的激勵

2、方案篩選

篩選依據：技術可行、經濟可行、環境效益、可操作性

五、實施方案的確定

1、無低費方案的確定

2、中高費方案可行性分析

技術可行、經濟可行、環境效益、可操作性

六、方案的實施

1、方案的實施情況以及效益

實施率、實施計劃、經濟與環境效益

2、方案實施后成果與近期目標的比較

七、持續清潔生產 1.建立清潔生產組織

1)明確任務

2)成立專項清潔生產辦公室 3)確定專人負責 2.健全清潔生產管理制度 1)把審核成果納入組織的日常管理 2)建立和完善清潔生產激勵機制 3)保證穩定的清潔生產資金來源 3.持續清潔生產計劃

1)本輪清潔生產方案的實施 2)下一輪清潔生產審核工作展望 3)組織職工的清潔生產培訓計劃

八、結倫

1.本輪清潔生產審核工作總結 2.本輪清潔生產績效匯總

3.學校清潔生產水平及產排污現狀評價 4.清潔生產目標完成情況 5.今后清潔生產工作建議

附件：

1.學校關于清審紅頭文件

2.學校與咨詢公司簽訂的技術合作合同 3.咨詢機構資質證書 4.審核專家資質證明 5.清潔生產審核登記表掃描件 6.近三年污水檢測報告 7.鍋爐煙氣監測報告 8.廚房煙氣監測報告

9.危險廢棄物處理協議、轉運聯單、處理機構資質證明 10.餐廚垃圾、生活垃圾處理協議和轉運聯單 11.合理化建議表 12.宣貫會簽到表

13.學校清潔生產管理制度和獎懲制度 14.電子廢棄物的處理協議和轉運聯單（聯單需要最近三次就行）15.本輪清潔生產審核（節能減排）績效統計

16.各類證書（包括：環境管理體系認證證書、節能認證證書、環境標志認證證書、節水單位等）

17.持續清潔生產文件（如：成立清潔生產管理機構、制定持續清潔生產管理計劃、后續實施清潔生產方案等證明文件）

第四篇：審清題目修飾語

要審清題干的修飾語

例：09廣州一模：

境與象袁行霈

意境是指詩人的主觀情意與客觀物境互相交融而形成的，足以使讀者沉浸其中的想象世界。但是，么不好，也許因為用濫了，反給人以膚淺的感覺。我所說的“主觀情意”，不只是“情”，而是包括了思想、感情、志趣、個性等許多因素。所以我有時索性用“情志”這個提法。我所謂“物境”也不等于“景”，“景”只是“物境”的一種，這是常識，無須贅言。至于意境相加則是一種很膚淺的說法，任何一部辭典，也不會把“交融”解釋為“相加”。意與境交融之后所生成的這個“意境”是一個新的生命，不明白這一點，就很難討論關于意境的其他問題了。，聯系自己欣賞詩歌的心理活動來考察這個問題，就不難

境生于象，沒有象就沒有境。劉禹錫雖然說“境生于象外”，但也不否認這一點。細讀其《董氏武陵集紀》全文，其中有一段話稱贊董侹的詩：“心源為爐，筆端為炭，鍛煉元本，雕礱群形，糾紛舛錯，逐意奔走。”可見劉禹錫也十分重視象的攝取與加工。可是，境生于象只說到了問題的一個方面，境超乎象。由象生成的境，并不是一個個象的和，而是一種新的質。意境超出于具體的象之上，也就超越了具體的時間與空間，而有了更大的自由，更多的想象余地。由象到境，猶如從地面飛升到天空。人站在地上，被周圍的東西包圍著、壅塞著，所看到的是一些具體的景物。一旦翱翔于廣袤的天空，就能看到超越于具體景物的一片氣象。杜甫登上高高的慈恩寺塔，“俯視但一氣，焉能辨皇州”，借用這兩句詩可以說明超乎象而進入境的情況。沒有大地就沒有飛升的起點，但不飛離地面也不能進入意境。善于讀詩和鑒賞詩的人都有類似的體驗，讀詩進入意境的時候，自己的心好像長上了翅膀，自由地飛翔于一個超越時空的無涯無涘的世界之中。

所謂境超乎象，講的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的藝術

近之。但中國一向對意象的理解卻不限于此，那種具熟悉中國詩歌的人都知道，意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示。諸如：“野曠天低樹，江清月近人。”“大漠孤煙直，長河落日圓。”“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”“紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。”“岱宗夫如何，齊魯青未了。”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”“樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。”以上這些最見意境的詩句都不是靠比喻、象征、暗示形成的，把英美意象派所講的意象硬搬過來套在中國傳統詩歌的意境上，總顯得不那么合身。

意象是形成意境的材料，意境是意象組合之后的升華。意象好比細微的水珠，意境則是飄浮于天上的云。云是由水珠聚集而成的，但水珠一旦凝聚為云，則有了云的千姿百態。那飄忽的、變幻的、色彩斑斕、千姿百態的云，它的魅力恰如詩的意境。這恐怕是每一個善于讀詩，可以與之談詩的人都會有的體驗。

（選自《學術文化隨筆·詩學篇——意與境》，本

文有刪改）

14.（4分）

【要點歸納/①意境就是情景交融或意境相加。②境生于象外而不生于象。③意境的形成必須借助意象的比喻、象征、暗示作用。[4分。答對一點得1分，答對兩點得3分，答對三點得

4分。]】

概括作者對此的認識。（4分）

【內容歸納/可以借助有比喻、象征、暗示作用的意象，而更多的是通過意象組合后的升華。[4分。答對“借助??的意象”1分，答對“意象組合升華”2分，能分清主次1分。]】

第五篇：匯報材料要清

匯報材料要清、重、實

寫匯報材料，是向上級匯報反映情況讓上級了解下情，或請求上級幫助下級解決問題的一種方式。匯報材料可以是口頭匯報的腳本，也可以是供上級閱讀的書面材料。匯報材料寫得好不好，不僅會影響領導的決策，也會影響到上級對下級的幫助。要提高寫作“匯報材料”的質量，需要注意“清、重、實”三點要求。

一、清

“清”就是思路清晰。匯報材料不管是供書面交流還是供口頭交流，上級組織或領導在看或聽匯報材料的時候，也在思索材料所講述的事實、所分析的問題，同樣存在一個思維過程。如果匯報材料寫得不符合思維習慣，就會讓人覺得東一榔頭，西一棒子，摸不著頭腦。因此，匯報必須理清思路。理清思路，首先就是要理清匯報的順序。《周易》說：“言有序。”所謂“序”，就是思路有條理而不紊亂。在匯報材料中的表現，就是謀篇布局，安排層次段落、開頭結尾、過渡呼應等合理有序。匯報順序既有常規順序，也有非常規順序。英國文學家約翰〃巴洛茲說：“一顆寶石跟一塊普通石頭的區別并不在本質，而在于分子的排列——結晶的方式。木炭和金剛鉆是一樣的，但在外觀上和效用上，它們的差別可多遠啊！珍珠所含的成分，沒有一種是不能在最粗糙的蚌殼中找到的。”這就告訴我們：說同樣一件事情，如果順序安排不同，效果是不一樣的。對常規思維習慣來說，在敘述某一件事情的時候，應在時空立體 打造專屬自己的淘寶旺鋪裝修店

鋪優化商品推廣網站客服工作物流發貨上展開。匯報的順序可以按照事情發展的順序：開端——發展——結局；介紹某個空間對象的時候，常常是按照由外到里（由里到外），或者由上到下（由下到上）、由左到右（由右到左）等；介紹某個人物的時候，常常是由過去到現在，或者由現在追溯到過去；介紹某個單位事跡的時候，常常要把事跡分成幾個方面，在劃分事跡類型的時候，常常是先政治，后業務 …… ；論說某個道理常常是在事理的平面展開的，比如，整體與部分、屬性與關系、個別與一般、現象與本質、因果與條件、必然與或然等等。對非常規思維習慣來說，匯報材料如果要按照非常規的思維過程寫，那就需要注意兩點：一要了解閱讀匯報材料者的思維習慣；二要注意按這種非常規思維習慣來說，是否能夠取得更好的匯報效果。比如，向領導匯報某件事情的做法，既可以按通常習慣，先介紹干這件事情的經過，再介紹干這件事情的結果（效果）；也可以按反常的思維習慣，先介紹結果（效果）再介紹取得這樣效果的做法。兩者比較，后者的效果更好——能先聲奪人，吸引看材料的人認真讀下去。如果拿著匯報材料向領導作口頭匯報，用后一種思維習慣介紹，還會有試探作用——試探領導對其是否感興趣。其次，要注意材料內容之間的邏輯關系。邏輯關系包括：因果關系、并列關系、遞進關系、條件關系等等。如果匯報材料能夠把材料之間的邏輯關系表述清楚，那就能夠幫助閱讀匯報材料者掃清閱讀的思路障礙，準確把握匯報材料所要傳達的有關信息。如何理清思路？最常用的辦法是反復推敲，列出提綱。列提綱要由大到小，一級標題下要有二級標題，二級標題下面要有三

級標題……提綱列得越詳細，匯報起來思路就會越清晰。列出不同級別的提綱，一定要注意它們相互之間的邏輯關系。如果上下級別的提綱是推論關系的，還要考慮它們是否具有推出的必然性。在同級標題之間還要注意它們是否具有不相容的關系，如果出現了全同、交差、包含或被包含的關系，就表明提綱之間存在著邏輯混亂，必須修改，不然就會把思路搞亂。如果前后內容存在一定跨度，在內容轉換的時候，一定要使用過渡句，使內容銜接自然，反之，則容易使聽匯報的人覺得突兀，跟不上匯報者的思路。

二、重

“重”就是重點突出。一般來說，匯報材料的內容通常包括：工作開展情況、主要做法及成效、存在問題及今后的打算等幾個方面，但面面俱到往往事倍功半。匯報材料要突出重點，就要做到有“點”有“面”。“點”就是重點，應當展開講、深入講；“面”是非重點，在匯報材料里，只是起輔助性說明性的作用，應該適當濃縮。寫匯報材料應當根據什么標準來確定匯報重點呢？一般情況下，以下兩條可以作為確定重點的依據。

第一，凡是符合上級領導聽匯報意圖的，就是匯報材料的重點。任何工作均有輕重緩急，上級領導聽取下級的匯報，總有一定的目的性，對匯報內容、匯報時間、匯報形式、匯報范圍等，都會有明確要求。撰寫者必須深刻領悟上級意圖，仔細揣摩這些要求，必要時還可通過其他信息渠道，更廣泛更深入地了解上級領導近來重點關注的是 什么、重點抓的工作是什么。這就可以有的放矢，做到上級不關注的不

匯報，上級已經了解的不匯報。

第二，凡是能夠突出自我特色的，就是匯報材料的重點。如果匯報材料沒有特色，喪失自我或少了自我，匯報也就沒有個性，自然也就失去了本來的意義。要突出特色就要做到常規性的內容不講，與別人相同的內容不講。只有從本單位的實際出發，選取有特色的工作，挖掘有特色的效果，才能達到“人無我有，人有我強”的效果。“特色”不僅指工作成績、成功經驗，也包括在工作中發現或出現的新矛盾，以及對問題的新思考。這種新思考，可以過對特定問題所選取的匯報角度或站位的高度來體現。

匯報材料如何做到重點突出？ 一要圍繞重點展開敘述或論證。匯報材料要有思想、有見解，才能夠給人以啟發，使人聽了豁然開朗產生興趣。匯報材料的思想性，體現在材料、事例和闡述的道理之中。分析問題要有理有據，要有深度，不要做膚淺的表面文章。匯報材料涉及的事例，可以量化的一定要量化，能用數字說明的問題，一定要把有關數據寫清楚。數字雖然枯燥，但能增強材料的說服力，在說明問題上，具有用文字敘述所不可替代的作用。對一些較為抽象的數字，有時還必須采用折算的方法，讓數字變得具體可感。比如，有人在介紹黃河時說：“黃河每年帶起的泥沙16億噸。”“16億噸泥沙”到底是一個多大的數字，許多人心中不一定有概念。為了讓聽者理解這個數字，如果改成：“黃河每年帶起的泥沙16億噸。若用這些泥沙來修建一條高一米、寬一米的防 護堤，那這條防護堤便可以環繞地球27圈。”這樣一折算，抽象的數量“16億噸泥沙”，剎那間就變得那

樣的具體可感了，匯報的亮點也就能為之一閃。

二要把握重點抓住要害和實質。抓住本質，就要少講過程性的東西，多講實質性的東西。要杜絕簡單的材料堆砌，防止表面化，要把深層次的東西寫出來。比如某人在匯報某單位思想狀況時說：“……有人玩名，有人玩命，有人玩狗，其實最終都是在玩自己。”這種說法一針見血地點出了問題的要害和本質，能使人為之一振。三要詳略得當。匯報材料的線索要單一，情節要簡單。如果串起材料的線索太多、談及內容的情節太復雜，聽匯報的人不但不容易理出頭緒，反而會越聽越糊涂。因此，要把多余的線索和過細的情節統統刪去。領導聽匯報最關心的是工作重點以及處理的結果，匯報要遵循“事不過三”原則，每談重點，關鍵事項最好只談一件，通常不要超過三件——這是許多人的經驗之談。認知心理學的實驗結果也表明，主要論點多于三到五個時，人們便不容易領會。這倒不是說講完三個論點就坐下完事，而是把復雜的想法歸納成三到五個方面以抓住事物本質。在語言運用上，敘述要簡明，切忌冗長啰嗦，千萬不要從文件、報紙上大段地抄錄引用，這樣容易把有用的東西淹沒在廢話、套話之中。用詞要做到樸實無華通俗易懂，不要使用生僻的語詞，要多用大眾語匯，盡量口語化。這樣匯報起來顯得自然、流暢。在句式上，要多用短句。用短句既便于說，又便于聽，而且干脆有力，節奏感強。