第一篇:北京市西城區2002年抽樣測試
北京市西城區2002年抽樣測試
高三語文試卷
2002.5
本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分,第Ⅰ卷1至4頁,第Ⅱ卷5至11頁。共150分,考試時間150分鐘。Ⅰ卷答案,請涂在機讀卡上。
第Ⅰ卷(選擇題,共45分)
一、(18分,每小題3分)
1.下列詞語中加黑的字,讀音有誤的一組是
A.即(jí)使溘然(kè)嬗(shàn)變以儆(jǐng)效尤
B.斡(wò)旋毗(pí)鄰 角(jué)逐鱗次櫛(zhì)比
C.潛(qián)力通緝(jī)嗔(chēn)怪自怨自艾(yì)
D.符(fú)合馴(xún)服 彈劾(hé)提綱挈(qiè)領
2.下面各組詞語中,沒有錯別字的一組是
A.縹緲 畢竟 獨出新裁 滄海桑田
B.愜意 廣袤 循序漸近 根深蒂固
C.融資 拘泥 不假思索 集思廣益
D.接洽 布署 共商國是 另辟蹊徑
3.依次填入下面語段中橫線處的詞語,最恰當的一組是
亞洲金融危機的爆發深刻暴露了亞洲各國在協調經濟政策、共同________危機方面的蒼白無力。一種流行的觀點認為,正是由于亞洲各國存在著經濟與社會發展方面的差異性、多樣性和文化的多無性,缺少一種強有力的______力量,才使亞洲各國在金融危機中吃盡苦頭,元氣大傷。因此,地區合作、________和大量的雙邊援助是十分必要的。
A.防御 整合 溝通B.防御 整治 勾通
C.抵御 整治 溝通D.抵御 整合 勾通
4.下列句中加黑的成語,使用不恰當的一句是
A.全球約有8000萬只被囚禁的動物有機械重復活動的習慣,盡管這與動物原有的行為大相徑庭,但人們還是認為,它有助于動物適應狹窄或桔燥的環境。
B.最近幾年,俄羅斯杜布納核研究所可謂是慘淡經營,國家撥給的預算實際上只能到位一半,研究所只能向各種基金組織申請研究補助。
C.卡夫卡的尸體被運回布拉格的時候,那里的人們還不清楚,運回來的是一位與但丁、莎士比亞、歌德一樣舉足輕重的劃時代作家。
D.近幾天我們走訪了四所學校,這只是管中窺豹,還不能說已經全面掌握了全市各校推進素質教育的情況。
5.下列各句中,沒有語病的一句是
A.作為消費者,你是否想過,正是某些畸形的消費需求刺激了商業經營對生態的污染和破壞,從這個意義上說,消費者既是受害者,又是自己的加害者。
B.“9·11事件”后,美國、印度、巴基斯坦三國關系進入微妙階段,盡管美、印、巴關系何其暖昧,但美國與印度將走向軍事合作的態勢已相當明朗。
C.在全球經濟衰退的情況下,我國的對外貿易進出口依然保持持續增長的勢頭,2001年全年進出口總額與去年同期相比,同比增長7.5%。
D.最近一段時間,中科院以及北大、清華等學府紛紛出臺自己的學術戒律,力圖在學術腐敗成風的情況下,廓清彌漫在學術及科研領域的道德。
6.對下列句子的修辭方法及其表達作用的解釋,不正確的一項是
A.魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。
——用具體的可以感知的“骨頭”代替實際存在而又不可觸摸的抽象的精神,給人形象而深刻的感受。
B.我們總希望一切都是完美的,總希望所有的機緣都能在同時出現,總希望整條路上都是和風麗日、鳥語花香。卻沒想到,追求完美的我們,本身就是一種不完美,一種極端的不完美。
——三個“總希望”領起的排比句強調了“我們”對“完美”的希求,以及對完美難以得到的深深的惋惜。
C.海與山綢繆在一起,分不出,是海侵入了山間,還是山誘俘了海水,只見海把山圍成了一角角的半島,山呢,把海圍成了一汪汪的海灣。
——擬人手法的運用,形象、生動地表現了海山渾然一體的優美意境。
D.江上的景色越發奇麗。兩岸都是懸崖峭壁,累累垂垂的石乳一直浸到江水里面,像蓮花,像海棠葉,像一掛一掛的葡萄,也像仙人騎鶴,樂手吹蕭……說不定你忘記自己在漓江上了呢!
——用多個比喻表現漓江兩岸石乳的千姿百態,進而表現了漓江景色的奇麗。
二、(15分,每小題3分)
蓋勛字元固,敦煌廣至人也。初舉孝廉,為漢陽長史。時武威太守倚恃權勢,恣行貪橫,從事蘇正和案致其罪。涼州刺史梁鵠畏懼貴戚,欲殺正和以免其負,乃訪之于勛。勛素與正和有仇,或勸勛可因此報隙,勛曰:“不可。謀事殺良,非急也;乘人之危,非仁也。”乃諫鵠曰:“夫紲食鷹鳶欲其鷙,鷙而烹之,將何用哉?”鵠從其言。正和喜于得免,而詣勛求謝。勛不見,曰:“吾為梁使君謀,不為蘇正和也。”
中平元年,北地羌胡寇亂隴右,使勛別屯阿陽以拒賊鋒。時叛羌圍護羌校尉夏育,勛與州郡合兵救育,至狐盤,為羌所破。勛收余眾百余人,為魚麗之陣。羌精騎夾攻之急,士卒多死。勛被三創,堅不動,乃指木表曰:“必尸我于此。”句就種羌滇吾素為勛所厚,乃以兵捍眾曰:“蓋長史賢人,汝曹殺之者為負天。”勛仰罵曰:“死反虜,汝何知?促來殺我!”眾相視而驚。滇吾下馬與勛,勛不肯上,遂為賊所執。羌戎服其義勇,不敢加害,送還漢陽。后刺史楊雍即表勛領漢陽太守。時人饑,相漁食,勛調谷廩之,先出家糧以率眾,存活者千余人。
拜京兆尹。時長安令楊黨,父為中常侍,恃勢貪放,勛案得其贓千余萬。貴戚咸為之請,勛不聽,具以事聞,并連黨父,有詔窮案,威震京師。時小黃門高望為尚藥監,幸于皇太子,太子因蹇碩屬望子進為孝廉,勛不肯用。或曰:“皇太子副主,望其所愛,碩帝之寵臣,而子違之,所謂三怨成府者也。”勛曰:“選賢所以報國也。非賢不舉,死亦何悔!”
7.對下列句子中加黑的詞的解釋,不正確的一項是
A.乃訪之于勛訪:詢問。B.而詣勛求謝詣:到……去。
C.勛被三創被:覆蓋。D.乃以兵捍眾曰捍:抵擋。
8.下列各句中加黑的詞語在文中的意義與現代漢語不同的一項是
A.時武威太守倚恃權勢B.或勸勛可因此報隙
C.羌精騎夾攻之急D.有詔窮案,威震京師
9.下列各組句子中,加黑詞的意義和用法相同的一組是
A.欲殺正和以免其負B.鵠從其言
留待限期,以塞官責余嘉其能行古道
C.眾相視而驚D.幸于皇太子
勤心養公姥,好自相扶將故燕王欲結于君
10.以下句子分別編為四組,全都表現蓋勛忠于自己的職守的一組是
①吾為梁使君謀,不為蘇正和也。
②北地羌胡寇亂隴右,乃使勛別屯阿陽以拒賊鋒。
③勛被三創,堅不動。
④勛調谷凜之,先出家糧以率眾,存活者千余人。
⑤貴戚咸為之請,勛不聽,具以事聞。
⑥太子因蹇碩屬望子進為孝廉,勛不肯用。
A.①②⑤ B.②③④
C.①④⑥ D.③⑤⑥
11.下列對原文的敘述與分析,不正確的一項是
A.蘇正和敢于審查仗勢橫行的武威太守的罪行,蓋勛雖然與蘇正和有私仇,但能公正地勸告梁鵠,使梁鵠不殺蘇正和。
B.北地羌胡侵擾隴右,蓋勛受命帶兵抗擊,后因救助被包圍的夏育,被強敵打敗,困境中仍堅持作戰,危難時寧死不屈。
C.蓋勛任漢陽太守,采取有效的方法救濟饑民,帶頭拿出自家糧食,救活了千余人。任京兆尹時,能審查恃勢貪贓的楊黨,并拒絕貴戚求情,因而遭到報復。
D.小黃門高望受皇太子寵幸,太子通過皇帝寵臣蹇碩囑托蓋勛讓高望的兒子做孝廉,蓋勛不怕得罪這三個有權勢的人,敢冒生命危險而絕不這樣做。
三、(12分,每小題3分)
閱讀下面短文,回答12一15題。
經常聽到這樣的議論:社會轉型時期,舊的道德規范已經不能適應社會發展的需要,而新的道德規范體系還沒有建立起來,因此就難免存在道德紊亂的現象。這種議論似乎是在說,今天一些不符合道德標準的行為的出現是因為道德標準過時了。這其實是站不住腳的。因為自古及今,道德的一些基本原則并沒有發生變化,在社會實際中客觀存在著一條“道德黃金律”。“黃金”是指普遍適應性,即它是基本標準;而“律”就是“戒律”,是人人都應當遵守的普遍準則。談到做人的道德,涉及到一個人的修養和待人的態度和方式,在這一點上,世界各個民族都有一個大致相近的基本標準,就是要求人們“待人如己”。孔子所說的“己所不欲,勿施于人”和“己欲立而立人,己欲達而達人”就是這樣的基本標準,它的意思與“待人如己”是一樣的,說它是“道德黃金律”最早的充滿倫理智慧的體現,也并不過分。
“己所不欲,勿施于人”出自《論語》,意思就是不要對別人施與你不喜歡的別人以此待你的行為。你只要不把你所厭惡的東西讓別人來承受,就達到了道德的基本要求。但是,許多人并沒有達到,因為這些人心中沒有“他人”的位置。這就是我們常說的自私自利。“自利”一詞在單獨使用時并不是貶義,它只是表示一種行為特點。人人都具有自利的傾向,而且要有自利的能力,才可以生活。但“自私自利”表示的是“自私”,而“自私”則是一種品德上的缺陷。自私自利就是在任何情況下僅僅考慮自己的利益,而忽視其他利益相關者的感受、要求和愿望,要求一切都以自己的意愿來體現。自私自利的人按照自己主觀意愿設定對自己有利的標準。所以,有時候有人雖知道不能以己所不欲待人,但還是做了對別人不好的事。反之,一個能夠經常站在別人的立場和角度來思考問題、善于體諒他人的人,他的行為常常會符合“道德黃金律”的基本要求。
“己所不欲,勿施于人”只告訴我們不能做什么,還沒有提出能做什么和鼓勵做什么。孔于又提出“己欲立而立人,己欲達而達人”,它與“己所不欲,勿施于人”合起來,構成可普遍化的要求,就是要“推己及人”。“己欲立而立人,己欲達而達人”是講滿足自己的欲求和愿望的時候,也希望并幫助他人實現他們的欲求和愿望。只要你自己所欲求的,哪怕你還沒有滿足或實現,也希望別人能實現。當然,它和“先人后己”還是不一樣的。“先人后己”是很高的道德標準,而“己欲立而立人,己欲達而達人”是道德的基本標準,體現了“道德黃金律”的第二個層次。“己所不欲,勿施于人”講的是你不愿自己受到惡待,就不要惡待別人。而“己欲立而立人,己欲達而達人”則是希望自己好的同時,也希望他人更好。“己所不欲,勿施于人”是命令人不許做不道德的事情,而“己欲立而立人,己欲達而達人”則希望人要追求高尚,做一個主動幫助別人的人。
12.下列各項對“道德黃金律”解釋最準確全面的一項是
A.是針對社會轉型時期提出的公共道德基本原則
B.是世界各民族間相同的待人態度和方式的標準
C.是有普遍適應性的人人都應當遵守的道德準則
D.是孔子最早總結出的有倫理智慧的世界性理論
13.文章闡釋了孔子的“己所不欲,勿施于人”,下列各項中不符合文意的一項是
A.文中畫橫線的話的意思是:如果別人對待你的行為讓你不滿意,那么你就不要再用這種行為對待對方。
B.“己所不欲,勿施于人”要求人們不要把自己感到厭惡的東西,再加到別人身上,讓別人來承受。
C.“自私自利”是一種品德上的缺陷,“自私自利”者的行為,常常達不到符合“道德黃金律”的行為準則。
D.有些人之所以不能做到“己所不欲,勿施于人”,是因為他們以自己的主觀意愿為中心,而忽視其他相關者的利益。
14.根據文意,對“己所不欲,勿施于人”和“己欲立而立人,己欲達而達人”的意義和兩者之間的關系,理解最正確全面的一項是
A.是人們日常行為的兩個階段,前者是“推己”,是基礎,后者是“及人”,是發展。
B.是人們規范自己道德行為的兩種模式,前者是被動的,層次低,后者是主動的,層次高。
C.是道德可普遍化要求的兩個層次,前者要求不要惡待別人,后者要求要主動幫助別人。
D.是人們處理自己與他人關系的兩種方法,前者是考慮自己,后者才是考慮他人。
15.綜觀全文,以下對文意的推斷不正確的一項是
A.社會轉型時期,仍應要求人們遵守道德的普遍準則,準則的核心是正確處理“自己”與“他人”的關系。
B.在新時期,必須確立和推行中國的“道德黃金律”——“己所不欲,勿施于人”、“己欲立而立人,己欲達而達人”。
C.孔子“推己及人”的思想和世界各個民族“待人如己”的準則是一致的,這個思想對當代社會道德的規范有積極意義。
D.在社會轉型的新時期,研究社會道德規范原則時,應當重視對中國傳統道德中有益成分的繼承與弘揚。
北京市西城區2002年抽樣測試
高三語文試卷
第Ⅱ卷(共105分)
注意:1.第Ⅱ卷共7頁,用鋼筆或圓珠筆將答案直接寫在試卷上。
2.答卷前將密封線內的項目填寫清楚。
四、(18分)
閱讀下面的短文,回答16一19題
古村的雨
費振鐘
這樣的村莊,已經不多了。它們的日漸消失,幾乎必然。無論人們再怎樣刻意保護,還是敵不過時間的力量。當然,古老的村莊現在在江、浙、皖還有幾座,但是它與周圍的一切顯然已失去了時代的聯系。它的存在,只有一種標本的意味。它陳列在那兒,每一塊磚瓦,每一塊石頭,甚至每一棵樹,都表達了某種靜止和停滯的含義。
沿著蘭江南行,不久就可以到達郭洞村。村莊周圍有石頭壘成的圍墻,出入村莊需要通過一道石門,這是村莊設置的關隘,不僅說明村莊在過去為了安全而壁壘森嚴,而且說明村莊封閉式的生活特性。村莊與外界的關聯是隱藏的,采用一種不敞開的保守姿態,過著自足的生活。掩藏村莊的還有圍墻外繁茂的樹木。這些樹木中不乏千年以上的樟、槐、榆、松,它們對村莊長年累月的遮蔽,使村莊更加隱秘在一種古老氛圍之中。這是某種具有審美性和理想的烏托邦式的遮蔽,它讓我們想起當年的武陵桃花源。古木環合,泉水夾帶著野花流過去,只有一道小小的門與外面世界交通,這不是“桃花源”的范式嗎?難怪這個村莊又叫做郭洞村,所謂“洞在青溪何處邊”,外面的人要想走進村莊,莫非亦要打探哪兒才有幽密的通道?
不過,我們走進村莊毫無困難,而村莊的情形也并不像桃花源。它里面是一群精心修筑的明、清風格的民居,大多白墻青瓦。高高筆直的風火墻,連成一片,隔斷了村莊上面的天空,下面則是狹窄的巷道,巷道連接了村莊每一座門戶。由于這些門戶總是長久關閉著,巷道便空虛而冷寂,因此在村莊我們能夠看到“屋舍儼然”,卻不能看到“黃發垂髫并怡然自樂”的生活情景。人們囿居在高墻和重門后面,這樣一來,村莊無疑增加了更多的私密性質。于是,我們只好將眼光流連在村莊的外表形式上。我們的手指指著白墻上面各種形狀的漏窗,還有鑲嵌在一座座門樓上的磚雕,以及無數的鏤花木刻,我們完全明白了,所有這些無一不是通過能工巧匠的機杼之心,在鄉民們封閉幽深的心情和趣味態度外面裝飾了一層“藝術”,從而借了這精致典雅的形式,來蘊藉他們自己緊閉的生活理想。也許,我們就這樣不經意地走進了村莊的本質。
實際上,自從這里成為外來者觀看之地,村莊的功能就日漸萎縮了,它不再具有生活價值,而成為觀賞對象。似乎這一二百年的精雕細作,全為了今天觀看和欣賞的需要。甚至連村莊自身也愿意將村莊當作一件古舊的藝術品,連同隱藏在它背后的心情和趣味態度,一起博得一種叫做“文化”的評價和青睞。因此,它不會主動拒絕外來者的進入,這不僅說明它與“桃花源”不好相比,而且也與它那幽閉的本質產生了矛盾。因此,我們最后將看到,人在這樣的村莊中,已不像往昔那樣被隱藏,而是退出了村莊之外。沒有氣息,沒有生活表情,沒有人的日常活動,村莊就蛻變成空殼和廢墟。這時候,村莊正好以“文化”的名義,命名為“原始生態村”。外來者為了一種“文化”而來,他們長驅直入,到處探頭探腦,然后帶著饜足的心情,回到現代世界中打幾個文化飽嗝。
只有那個春天的早晨,村莊上空,開始飄落微雨,通往村莊的石子路上,一位穿蓑衣戴箬笠的老農民,牽扯了他惟一的那條耕牛走向村外時,身后留下了一串濕漉漉的蹄聲,村莊才真實得讓我們多一點感動
(選自2001年第9期《散文》,略有改動)
6.從全文看,①為什么說那些古老村莊的存在,“只有一種標本的意味”?(2分)
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②第三段末提到的“村莊的本質”指什么?(2分)
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17.作者認為郭洞村與“桃花源”比,有哪些相同與不同?(6分)
相同點:
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不同點:
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18.聯系全文看,本文以“古村的雨”為題,以“古村微雨圖”結尾,表達了作者怎樣的思想感情?(4分)
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19.下面對本文的賞析正確的兩項是:()(4分)
A.作者深知古村的消失是歷史的必然,又深為古村的封閉保守而痛惜,也對外來的“文化”觀賞者表示了強烈的反感。
B.郭洞村周圍有繁茂的樹木,作者對其描寫雖著墨不多,卻表現出了古村的某種審美韻味,渲染了古老的氛圍,又暗示了希望的生機。
C.郭洞村的民居很有藝術特色,但作者卻不喜歡那些精致典雅的制作,認為它破壞了古村樸素的本色,裝飾了保守的內心。
D.結尾處作者用淡淡的筆墨勾勒了一幅古村微雨圖,以雨中石子路上呱嗒呱嗒的蹄聲,反襯了古村春晨的寧靜。
E.作者寫“蓑衣”而不是雨衣、“老農”而不是小伙兒、“惟一的耕牛”而不是一群牛——寥寥幾筆,寫出了古村悠悠的意韻。
五、(12分)
20.以“西德‘范例教學’理論”為表述對象,將下面三個句子組合成一個通順的語句(單句、復句均可)。不得改變原意,可適當增減字詞。(3分)
①理論界認為二戰之后有三大新教學論流派。
②這三大新教學論流派是:前蘇聯贊科夫的“教學與發展實驗”教學理論,美國布魯納的“結構主義”教學理論和西德的“范例教學”理論。
③西德的“范例教學”理論興盛于20世紀五六十年代。
答:
______________________________________________________________________________
21.請按例句句式,換一個話題(主語),仿寫語句,字數要與例句大致相同。(4分)
例:罪惡玷污了校園的凈土,混濁了城填的空氣,黯淡了鄉村的藍天,攪亂了善良人們的心靈。
答:
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22.概括下面一則消息的主要信息,不超過60個字。(5分)
伴隨著春天的腳步,第五屆“中國北京國際科技產業博覽會”將于5月在北京舉辦。新
形勢、新機遇給此屆“科博會”帶來了新的內容。
本屆“科博會”是中國入世以來第一次大規模國際科貿活動。以加入世界貿易組織后的市場運作為重點,本屆科博會將推出WTO與21世紀中國經濟論壇等一系列活動,邀請國內外官員、學者對入世后中國的產業和地區經濟發展等問題進行多層次研討。以“科技奧運”、“綠色奧運”為視點,本屆科博會將首次推出規模較大的“奧運會及相關建設項目推介洽談”活動。“世界體育論壇”將以體育科技和體育經濟為主題,請國內外專家為辦好2008年奧運會出謀劃策。
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六、(15分)
23.根據語境,默寫名句及文學常識(4分)
①《己亥雜詩》
九州生氣恃風雷,____________________,我勸天公重抖擻,__________________。
這首詩的作者是_____________朝的____________。
以下②、③兩句任選一句(兩句都寫,只判前一句)
②弟子不必不如師,_________________,聞道有先后,術業有專攻,如是而已。
③相如曰:“……顧吾念之,強秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也。今兩虎共斗,其勢不俱生。吾所以為此者,________________________________________。”
24.閱讀下面文言語段,將畫線語句翻譯成現代漢語。(5分)
宋人或得玉,獻諸子罕,子罕弗受。獻玉者曰:“以示玉人,玉人以為主也,故敢獻之。”子罕曰:“我以不貪為寶,爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也。不若人有其寶。“稽首而告曰:“小人懷璧,不可以越鄉,納此以請死也。”子罕置諸其里,使玉人為之攻之,富而后使復其所。
(1)以示玉人:__________________________________________________________
(2)不若人有其寶:______________________________________________________
(3)富而后使復其所:____________________________________________________
閱讀下面古詩,然后回答問題。
塞下曲
李白
五月天山雪,無花只有寒。笛中聞折柳①,春色未曾看。
曉戰隨金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍,直為斬樓蘭②。
[注:①折柳:即“折楊柳”,古樂曲名,多為傷春悲離之辭。②樓蘭:西漢時樓蘭的一個國王,曾屢次派人攔殺漢使,后被大將軍霍光派人用計殺掉。]
25.本詩抒發了什么情感?請任選一聯或一個角度,談談本詩語言或表達技巧上的妙處。(6分)
_____________________________________
七、作文(60分)
26.閱讀下面材料,然后按要求作文。
世人說:地球上最寶貴的是生命,擁有生命才能擁有一切。學者說:生命是生物體所具有的活動能力,是蛋白質存在的一種形式。詩人說:有的人活著他已經死了,有的人死了卻永久地活著。
請以“生命”為話題,寫一篇作文,可以談見解,也可以敘事或抒情。自擬題目,不少于800字。
作文評分表(供評卷人填寫)
等級
得分
總分
基礎等級
(50分)
一等
50-40
二等
31三等
30-21
四等
20-0
發展等級
(10分)
一等
10-9
二等
8-7
三等
4四等
3-0
錯別字、不足字數、缺題目減分
西城區高三語文一模答案
2002.
5一、(18分)
1.D(“馴(xún)服”應為“馴(xùn)服”)。
2.C(A“獨出新裁”應為“獨出心裁” B“循序漸近”應為“循序漸進”D“布署”應為“部署”。)
3.A(“抵御”與“防御”二者在抵擋、抵抗這點上詞義是一樣的。不同點在于,“抵御”著重于抵抗,“防御”著重于防備,這里重點強調的是防備、阻止危機的發生,所以應用“防御”。“整合”與“整治”:整合,著重于幾種關系的調整、組合;整治,著重于整理、修理。文中談到的是“經濟與社會發展方面的差異性、多樣性和文化的多元件”,因此,這里所講的缺少的力量,應是將幾種關系協調、組合的力量,即“整合”,而不是“整治”。“溝通”與“勾通”:溝通,使兩方能通連,如思想、文化、大橋等。勾通,暗中串通、勾結,有貶義。“地區合作”、“大量的雙邊援助”應用“溝通”。)
4.C(“舉足輕重”的意思是“所處地位重要,一舉一動都關系到全局”,作家的創作從世界文學發展的角度看,有重要位置;但不是他們個人的一舉一動都關系到全局。)
5.A(B“盡管”與“何其”搭配不當。C錯在“與同期相比,同比增長7.5%”,語義重復,應去掉“與同期相比”或“同比”。D錯在“廓清彌漫在學術及科研領域的道德”成分殘缺,應為:“廓清彌漫在學術及科研領域的道德迷霧”。)
6.B(三個“總希望”領起的排比句強調了“我們”對“完美”的希求,但并沒有表達“對完美難以得到的深深的惋惜”。“卻沒想到”后面表達的應是作者對“我們”希求完美的這種思想的否定,)
二、(15分)7.C 8.B 9.A 10.D 11.C
三、(12分)
12.C(依據是文中第一段“‘黃金’是指普遍適應性,即它是基本標準;而“律’就是‘戒律’,是人人都應當遵守的普遍準則”這句話。A項所說“道德黃金律”是“針對社會轉型時期提出的”不符合原文意思,文中說,“道德黃金律”是“在社會實際中客觀存在著”的,并不是人們主觀上針對什么情況提出的。B項縮小了概念的外延,“道德黃金律”是較大范圍的概念,“待人態度和方式的標準”僅僅是“道德黃金律”中一方面的體現,并非“道德黃金律”的全部;另外,“相同”一詞也不妥,原文是“大致相近”。D項的毛病與B項一樣,也是縮小了概念的外延,另“世界性理論”一詞也不妥,故為錯項。)
13.A(“對方”一詞不對,應是“別人”。B、C、D三項的表述符合第一、第二段中相應的內容。)
14.C(依據是原文中“‘己所不欲,勿施于人’只告訴我們不能做什么,還沒有提出能做什么和鼓勵做什么,孔子又提出‘己欲立而立人,己欲達而達人’”和“‘己欲立而立人,己欲達而達人’是道德的基本標準,體現了‘道德黃金律’的第二個層次”等表述。A項的“兩個階段”、“前者是‘推己’,是基礎,后者是‘及人’,是發展”的表述與原文不符。B項中的“兩種模式”、“被動的,層次低”、“主動的,層次高”等表述均不合原文意思。D項中的“兩種方法”、“考慮自己”、“考慮他人”的說法不合原文意思。)
15.B(作者在文中沒有強調“必須確立和推行”的意思。其它各項依據原文可以推斷出來。)
四、(18分)
16.①它已失去了活力,只是過去村莊的空殼。(2分)
②“緊閉的生活理想”(或“封閉幽深的心情和趣味”“幽閉”)(2分)
17.相同:古木環合,泉水夾帶著野花流過去,只有一道小小的門與外面世界交通。(過著自給自足的生活)(2分)
不同:①人們囿居在高墻和重門后面,巷道便空虛而冷寂,不能看到“黃發垂髦并怡然自樂”的生活情景。(2分)
②郭洞村自愿做一件古舊的藝術品,博得一種叫做“文化”的評價和青睞;“桃花源”沒有。(2分)
18(“村莊就蛻變成空殼和廢墟”,微雨中,古村的本色令作者感動,)表達了對古村變化的委婉批評,對古村原本風貌的喜愛。(4分)
19.D E(A.錯在“深為古村的封閉保守而痛惜”,作者痛惜的是村民的開放使古村原本的風貌不存。B.沒有“暗示希望的生機”之意。C.“認為它破壞了古村樸素的本色”,文中沒有此意。)
五、(27分)
20.復句:西德“范例教學”理論,興盛于20世紀五六十年代,與前蘇聯贊科夫“教學與發展實驗”教學理論和美國布魯納“結構主義”教學理論一起,被理論界視為二戰之后的三大新教學論流派。(4分)
單句:興盛于20世紀五六十年代的西德“范例教學”理論,被理論界認為是二戰后產生的與前蘇聯贊科夫“教學與發展實驗”理論、美國布魯納“結構主義”理論并列的三大新教學論流派之一。
21.例:友誼之火溫暖了朋友愛傷的心,照亮了迷途者前進的方向,驅散了孤獨者心中的陰云,點燃了失敗者新的希望。(4分)
22.科博會將于5月在京舉辦,其主要內容是:就中國入世后的發展與辦好2008年奧運會進行研討,并對有關項目推介洽談。(4分,其中語言通順1分)
23.①萬馬齊瘖(喑)究可哀!不拘一格降人才。清朝,龔自珍。(3分)
②師不必賢于弟子③以先國家之急而后私仇也。(1分)
24.①我把它拿給雕琢玉的人看②不如我們各自保留自己的寶物。
③使他富裕后讓他回到原來的地方(5分,①、③兩句每句2分)
25.第一問:表達了對戌邊將士的報國精神的贊揚與自己殺敵報國的決心。(2分)
第二問:例一,首聯寫五月的天山仍白雪皚皚,全沒有內地五月的春花春草,天氣仍十分寒冷。這里的景物描寫,既向讀者展示了蒼涼的畫面美,又是對戍邊將士英勇精神的反襯。
例二:頷聯用典,也使用了反襯手法。“笛中聞折柳”,聽到有人吹起了曲子“折楊柳”,自然引人想起家鄉的春色和親人,但眼前春色全無,親人遙遙不能相見;就是在這樣的情況下,將士積極參戰,英勇殺敵。頷聯言簡意賅,對表現戰士們對國的忠勇,起了有力的襯托作用。(要切合原詩,有觀點、有分析。)
作文等級評分標準
基礎等級50分
一等(50~41)二等(4O~31)三等(30~21)四等(20~0)
切合題意符合題意基本符合題意偏離題意
中心突出中心明確中心基本明確中心不明或立意不當
內容充實內容較充實內容單薄沒什么內容
感情真摯感情真實感情基本真實感情不真實
結構嚴謹結構完整結構基本完整結構混亂
語言流暢語言通順語言基本通順語言不通順,語病多
字體美觀字體端正字體清楚字跡難辨
符合文體要求 大體符合文體 基本符合文體要求不符合文體要求
要求
發展等級10分
深刻豐富有創新有文采
(1)透過現象深(4)材料豐富(7)見解新穎,材料新(10)詞語生動,句式靈
入本質(5)形象豐滿鮮活
(2)揭示問題產(6)意境深遠(8)構思精巧(11)善于運用修辭手法
生的原因(9)推理想象有獨到之(12)文句有意蘊
(3)觀點具有啟處,有個性特征
發性
[說明]
①基礎等級評分以題意、內容、語言、文體為重點,全面衡量。符合文體要求,指符合考生根據題意和內容自選的文體的要求。
②發展等級評分,依據12個評分點,不求全面,以一點突出者按等評分,直至滿分。
③缺題目扣2分;每3個錯別字扣1分,重復的不計;不足字數,每少50個字扣1分。
附:[譯文一]
蓋勛字元固,是敦煌郡廣至縣人。起初他被推薦為孝廉,做漢陽郡長史。當時武威太守倚仗權勢,放縱地做貪橫之事,從事蘇正和審查取得了他的罪證。涼州刺史梁鵠畏懼貴戚,想要殺蘇正和來免去他的牽累,于是向蓋勛詢問此事。蓋勛平素與蘇正和有仇,有人勸蓋勛可以借這個機會報仇。蓋勛說:“不行。策劃殺害好人,不忠;乘人之危,不仁。”于是勸告梁鵠說:“拴著喂養鷹鳶想要它兇猛,它兇猛了卻要煮了它,將要用它什么呢?”梁鵠聽從了他的話。蘇正和高興能免去殺身之禍,到蓋勛那里請求道謝。蓋勛不見他,說:“我為梁使君謀劃,不是為了蘇正和。”
中平元年,北地羌胡侵擾隴右,長官讓蓋勛另外屯兵阿陽來抗擊敵人的先頭部隊。當時反叛的羌人包圍了護羌校尉夏育,蓋勛與州郡合兵救助夏育,到狐盤,被羌人打敗。蓋勛收聚剩下的一百多人,列成魚麗軍陣。羌人精銳騎兵夾攻他們很緊急,士兵大多戰死。蓋勛受了多處傷,堅定不動,于是指著木牌說:“一定把我的尸體陳列在這里。”句就種族羌人滇吾平素受蓋勛厚待,于是用武器抵擋往羌人士兵說:“蓋長史是賢人,你們殺他是對不起上天。”蓋勛仰頭斥罵說:“該死的叛賊,你們懂什么?趕快來殺我!”眾人互相看著很驚慌。滇吾下馬把馬給蓋勛,蓋勛不肯上馬,于是被敵人捉住。羌胡人敬服他義勇,不敢加害他,送他回到漢陽。后來刺史楊雍上奏章推薦蓋勛兼任漢陽太守。當時人們饑餓,相互搶奪財物,蓋勛調運糧食供給饑民,他先拿出自家糧食來帶領大家這樣做,救活了一千多人。
他被任命為京兆尹。當時長安縣令楊黨,父親是中常侍,楊黨仗恃權勢貪財放縱,蓋勛審查得到他的贓物一千多萬。貴戚全部為楊黨求請免罪,蓋勛不聽從,把事情全部奏報朝廷,牽扯到楊黨的父親,皇帝下令徹底審查,此事威震京師。當時小黃門高望做尚藥監,被皇太子寵幸,太子通過蹇碩囑托蓋勛讓高望的兒子高進做孝廉,蓋勛不肯這樣做。有的人說:“皇太子是第二個主子,高望是太子喜愛的人,蹇碩是皇帝的寵臣,可是您違背他們,這是人們所說的‘三怨聚在一起’了”。蓋勛說:“選拔賢才用來報效國家。不是賢才不推薦,我死了又后悔什么!”(《后漢書·列傳第48·蓋勛傳》)
[譯文二]
宋國有個人得到一塊玉,把它獻給子罕,子罕不接受。獻玉的人說:“我把它拿給雕琢玉的人看,雕玉的人認為是寶物,所以才敢獻給您。”子罕說:“我把不貪財物當作寶物,你把玉當作寶物,你如果把玉給我,我們都失去了寶物。不如我們各自保有自己的寶物。”獻玉的人跪拜行禮告訴說,“小人懷帶著這塊玉璧,不敢走出鄉里,我交出這塊玉來請免于死。”子罕把這塊玉放在鄉里,讓雕玉的人為他雕琢,使這個人富裕后讓他回到原來的地方。(《左傳·襄公十五年》)
第二篇:北京市西城區2010屆抽樣測試高三語文(word版)
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北京市西城區2010年抽樣測試
高三語文
2010.5
注意事項:1.本試卷分第I卷和第Ⅱ卷兩部分。
2.作答時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
第I卷(共27分)
一、本大題共5小題,每小題3分,共1 5分。
1.下列詞語中,字形和加點字的讀音全都正確的一項是c
A.夯實
一脈相成精髓(suǐ)
間不容發(fā)..
B.佳獎
提綱挈領
繳費(jiāo)
前倨后恭(jù)..
C.泄露
中西合璧
矯正(jiǎo)
妙語解頤(yí)..D.翰旋
明辨是非
渲染(xuān)
心廣體胖(pán)..
2.下列句子中加點詞語的使用,不恰當的一項是b
A.目前,各級法院中會速錄的法律人才還不多,因此掌握了速錄技能的法律系畢業生成了就業市場上的香餑餑。...
B.西南大旱警示我們,本來就水資源匱乏的北京離“水貴如油”的情形指日可待,....節水意識還需要進一步加強。
C.只有對那因盲目決策而導致嚴重損失的國企“地王”作嚴厲的責任追究,才能以.儆效尤,真正規范產業環境。...
D.垂涎于“明前茶”的號召力,一些不法商家趁機用“春茶”“早春茶”等概念打擦..邊球,圖謀僥幸獲取高利。..
3.下列句子中,標點符號的使用不正確的一項是a ...A.歷史的滄桑,人物的浮沉,激發我們自問自答。欲問:“誰是真正最可敬的人?”答曰:“當推孔夫子”。
B.我國自古有以香草美人設喻的傳統。在藝術手法上,它是以物比德;而在精神上,它強調樹立人格風標。
C.寶玉娶誰才會有幸福?賈府女兒各有怎樣的性格缺陷?讀完《紅樓夢》,讓人禁不住
要生出各種各樣的疑問。
D.清代書法鄙棄遵奉二王(王羲之、王獻之)的“帖學”,而以摹寫古碑為風尚:“碑”
與“帖”形成了對立的美學流派。
4.下列句子中,沒有語病的一項是c ..
A.如果患者每天聽30分鐘自己喜歡的音樂,不僅會使他們精神放松,而且能擴張和清理血管,降低膽固醇水平。
B.通過無數藝人的長期而艱苦的實踐,使京劇在舞臺藝術方面形成了一套既互相制www.tmdps.cn 版權所有@高考資源網
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6.下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是c
A.為山陰諸生,聲名籍甚
籍:狼籍。.
B.然數奇,屢試輒蹶
數:命數。.
C.視一世士無可當意者
當:合乎。.D.韓、曾之流亞也
亞:比不上。.
7.下列各組句子中,加點詞的意義和用法都相同的一項是b
A.而文長以部下一諸生傲之/青取之于藍,而青于藍 ..
B.文長既不得志于有司/誠既勇兮又以武 ..
C.其所見山崩海立/又間令吳廣之次所旁叢祠中 ..D.一一皆達之于詩/此非孟德之困于周郎者乎 ..
8.下列對文中語句的解釋,不符合文意的一項是c ...
A.會得白鹿,屬文長作表,表上,永陵喜
正好捕得一只白鹿,委托文長撰寫賀表,賀表上呈,皇帝很高興
B.文長自負才略,好奇計,談兵多中
文長對自己的才能謀略看得過于高明,喜好奇招妙計,但議論軍事大多只有中等水平
C.當時所謂騷壇主盟者,文長皆叱而奴之
那時稱為文壇主盟的人,徐渭都怒斥他們,拿他們當奴仆一樣看待
D.時攜錢至酒肆,呼下隸與飲
經常帶上錢去酒館,召喚底層的仆役與自己一同喝酒
9.下列對原文意思的理解和分析,不正確的一項是d ...
A.薛蕙主持越地考試時發現了徐渭,并認為他是當時國家杰出的人才,但是此后徐渭屢次應試卻均未能考中。
B.威震東南、一些武將也不敢抬頭面對的胡宗憲,非常看重徐渭的個人才干,曾將一切疏記都交由徐渭辦理。
C.徐渭身體虛弱,但由于他曾游歷齊、魯、燕、趙各地,見識廣博,胸有豪情,因此詩作中流露出王者氣概。
D.徐渭詩文成就突出,應是有用之才,卻不為當世所重用,以致于最終懷抱悲憤離開人世,作者為此而嘆惜。
第Ⅱ卷(共123分)
三、本大題共4小題,共30分。
10.用斜線(/)給下面文言文畫線部分斷句。(5分)郢 人 有 遺 燕 相 國 書 者 /夜 書 火 不 明 /因 謂 持 燭 者 /曰 /舉 燭 而 書 舉
燭 /舉 燭 非 書 意 也/ 燕 相 國 受 書 而 說 之 /曰 /舉 燭 者 尚 明 也/ 尚 明 也 者/ 舉 賢 而 任 之/ 燕 相 白 王/ 王 大 悅 國 以 治。治則治矣,非書意也!
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另外,不管是在古代西方還是在古代東方,學術傳統的重要特點就是不太去追究那些外在于我們的操作方式,而注重其內在的理路,注重道理的證明、推理和演繹。而證明、推理和演繹的過程,恰恰是不必訴諸外部經驗即一般技術的。它們只是在自身內部進行,在思路、理路里面走。而那些與技術緊密相關的技術操作者往往置身社會底層,其對技術的推動作用的理解還缺少足夠的影響力。因此,盡管技術也對社會發展發揮了重要作用,然而社會思想的主流仍然一直將思想作為人類最本質的特征。就像亞里士多德說,“人是有理性的動物”;笛卡爾也說,“我思故我在”。帕斯卡更說,人就像一根蘆葦,一滴水就可以把它壓彎,所以人很渺小;然而他又說,人是一根有思想的蘆葦,人因著自己的思想而獲得尊嚴,成就偉大。
近代以來,一些傳統開始慢慢改變。曾經作為人類思想的“外在者”的技術,也開始慢慢地進入到我們視野的中心。其實,技和恰恰是思想的一種顯性延伸,技術凸顯了思想的可貴與成熟。也正因為如此,技術的長足進步,也就仍然有賴于人類思想的深入和發展。
14.下列理解和分析,符合原文意思的一項是(3分)
A.處于工匠和民眾的勞作技藝層次的技術,一直未能成為人類生活的基本組成部分。
B.在過去,眼鏡、筌等技術性因素在生活中能發揮怎樣的作用,并不為人們所認識。
C.學術思想與技術實踐的關系相對分離,是古代東西方學術傳統中相似的特點方面。
D.近代技術在推動社會進步中的深刻意義,動搖了思想作為人類最本質特征的認識。
15.技術在過去長期被忽視,有哪些方面的原因?請根據原文內容分條概括。(5分)
五、本大題共4小題,共25分。閱讀下面的作品,完成1 6~1 9題。
神圣的沉靜
劉心武
還記得童年在重慶的一些事。我家住在南岸獅子山,從那里可以到一座更高的真武山去游覽。真武山上有段路非常險,靠里是陡峭的山巖,靠外是極深的懸崖。那天玩得很開心。返回時,我故意貼在懸崖邊上走,還蹦蹦跳跳的。七歲的我還不懂生命的珍貴。那樣做,有存心讓母親看見著急的動機。那懸崖下面的谷地,荒草里凸現著一塊怪石,那石頭自然生成盤蛇的狀態,當中的一塊聳起活像蛇頸和蛇頭。混混沌沌的我,竟然拾起石塊朝懸崖下奮力擲去,把握不好投擲的重心,身體的姿勢從旁看去就更驚心動魄了。
還記得那天母親的身影面容。她緊靠著路段里側的峭壁,慢慢地走動。她一定后悔轉到那段路以前沒能牢牢牽著我的手,把我控制在她身邊,她自己往前挪步,眼睛卻一直盯在我身上。我頑皮地蹦跳投擲,不住地朝她嬉笑,慪她,氣她,懸崖邊緣就在我那活潑生命的幾寸之外。事后,特別是長大成人后,回想起母親在那段時刻的神態,非常驚異,因為按一般的心理邏輯與行為邏輯,母親應該是惶急地朝我呼喊,甚至走過來把我拉到路段里側,但她卻是一派沉靜,沒有呼喊,更沒有吼叫,也沒有要邁步上前干預我的征兆,她就只是抿著嘴唇,沉靜地望著我,跟我相對平行地朝前移動。
那段險路終于走完,轉過一道彎,路兩邊都是長滿芭茅草和灌木的崖壁了,母親才過來拉住我的手,依然無言,我只是感受到她那肥厚的手掌滿溢著涼濕的汗水。
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六、本大題共1小題,共60分。
20.閱讀下面文字,按要求作文。(60分)
種子經歷與黑暗的抗爭,才能生根發芽、開花結果;蛹經歷痛苦的蛻變,才能沖破束縛、破繭化蝶。生命的發展,就是不斷從一個自己走向另一個自己的過程。這一過程,也許悄然無聲,也許轟轟烈烈。
結合上面材料,以“走向另一個自己”為話題,自擬題目,寫一篇不少于800字的作文,文體不限(詩歌除外)。
參考答案及評分參考
一、本大題共5小題,每小題3分,共15分。
1.C(A項中,一脈相承,間不容發(fà);B項中,嘉獎,繳費(jiǎo);D項中,斡旋,渲染(xuàn))2.B(香餑餑:比喻受歡迎的人或物。指日可待:不久就可以實現。重在“實現”,而不是“出現”,側重指希望發生的事。以儆效尤:指處理一個壞人或一件壞事,用來警告那些學著做壞事的人。打擦邊球:打乒乓球時,僥幸打了從對方球臺邊擦過的球,使對方難以接住而使己方得分;比喻行為已經達到規章制度所能容許的邊緣而又尚未出格)
3.A(“當推孔夫子”后的句號應放在引號內)
4.C(A項中,句意雜糅。B項中,成分殘缺。D項中,搭配不當,成分殘缺)5.D
二、本大題共4小題,每小題3分,共12分。
6.A(“籍甚”意為有所藉而盛,“甚”與“盛”意思同)
7.A(A項中,兩“而”皆為表轉折的連詞。B項中,前“既”為副詞,已經;后“既”為連詞,“既??又??”結構。C項中,前“所”為代詞,所字結構;后“所”為名詞,處所。D項中,前“之”為代詞,景象;后“之”為主謂間結構助詞,取消句子獨立性)
8.B 9.C(“徐渭雖然身體虛弱”是對“雖其體格時有卑者”的錯誤理解)
三、本大題共4小題,共30分。10.文言句讀參考答案。
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為社會底層的技術操作者,其對技術的理解還缺少足夠的影響力也就難以促成人們對技術的廣泛認同。(共5分,共兩點。第一點,2分;第二點,3分)
五、本大題共4小題,共25分。
16. A C(A項中,“活潑頑皮所具有的強烈感染力”是對文意的誤解。C項中,母親“竟不評論”,也“沒有鼓勵的話”,不是“不好表達反對意見”,而是要引導兒子保持“沉靜”)
17.①童年時,我在懸崖邊嬉鬧投擲,盡管母親當時十分擔憂緊張,但并沒有喝止斥責,表現出一種“沉靜”。②我寫《鐘鼓樓》的時候,面對我的“得意”,母親既不評論,也無鼓勵;她不加褒揚地有針對性地向我講述同行的作品。③《鐘鼓樓》得獎后,母親沒有祝賀的話,只是囑咐了我在事業有成時最容易忽略的幾件家務事。(三方面,每一方面2分;若一方面概括不完整,該方面只得1分)18.一個人面對人生中的種種悲喜憂懼、榮辱得失,都應該能夠沉靜而從容地去面對。用在此處,自然轉入針對母親思想與性格中“神圣的沉靜”所作的深入理解和評價,從而使懷念與贊美的感情的抒發更加自然流暢。
19.(概括明確,2分;聯系經歷合理,2分;分析闡述有層次,4分;語言簡明連貫,2分)
附:【文言文參考譯文】
徐渭,字文長,是山陰的秀才,名聲很大。薛公蕙主持越地的考試時,驚異于他的才能,把他看作國士。然而徐渭命數不好,之后屢次應試總是失敗。總督胡宗憲聞知此事,延請他為幕府賓客。文長每次出現,都只是穿戴葛衣烏巾,放言暢談天下大事,胡宗憲非常高興。當時,胡宗憲統率著幾方面的軍隊,威振東南一帶,軍人跪著說話,全身伏地,像蛇一樣匍匐前進,不敢抬頭,然而文長作為部下一名秀才卻高傲自得。當時正好捕得一只白鹿,胡委托文長撰寫賀表,賀表上呈,皇帝看了很高興。因此胡宗憲更加看重他,一切奏疏公文等都交由他辦理。
文長對自己的才能謀略看得很高,喜歡出奇謀妙計,談論軍事策略大多得其要領。當時整個社會的讀書人沒有一個能夠合乎他的想法的,然而到最后也沒有碰到與他同類的人。文長既然不得志于科場,于是縱意于飲酒,盡情地游歷山水,旅行于齊、魯、燕、趙一帶,遍歷北方沙漠地帶。他所見到的奔騰橫亙的高山,呼嘯洶涌的海水,迷漫遮天的黃沙,變幻不測的云彩,尖峭怒號的狂風,仰面伏倒的大樹,深曲幽靜的山谷,繁華輻輳的都市,各種各樣的人物魚鳥,一切令人驚訝的情態狀貌,逐一在他的詩中表達出來。他的胸中又有一股磨滅不了的銳氣,以及英雄茫然失路、無處可以安身的悲憤,因此他作詩,像生氣又像嬉笑,像水流過峽谷發出巨大的聲響,又像種子發芽破土無聲無息,像寡婦在晚上啼哭,又像游子作客他鄉寒夜而起。雖然他的作品的體式格調時而也有不足之處,然而匠心獨具,有王者霸氣,不是那些像侍婦一樣侍奉權貴的人所能企及。(他的)文章有卓越的見解,氣勢雄渾而又體法嚴謹,不因模仿折損才氣,不因議論挫傷品格,像韓愈、曾鞏一類的杰出文豪也比不上他。文長既然高雅就不能與當時的風氣契合,那時稱為文壇主盟的www.tmdps.cn 版權所有@高考資源網
第三篇:語文卷·2010屆北京市西城區高三抽樣測試(西城二模)(2010-05)
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高 三 語 文 2010.5 注意事項:1.本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。
2.作答時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
第Ⅰ卷(共27分)
一、本大題共5小題,每小題3分,共15分。1.下列詞語中,字形和加點字的讀音全都正確的一項是
A.夯實
一脈相成精髓(suǐ)
間不容發(fā)..B.佳獎
提綱挈領
繳費(jiāo)
前倨后恭(jù)..C.泄露
中西合璧
矯正(jiǎo)
妙語解頤(yí)..D.翰旋
明辨是非
渲染(xuān)
心廣體胖(pán)..2.下列句子中加點詞語的使用,不恰當的一項是 ...A.目前,各級法院中會速錄的法律人才還不多,因此掌握了速錄技能的法律系畢業生成了就業市場上的香餑餑。...B.西南大旱警示我們,本來就水資源匱乏的北京離“水貴如油”的情形指日可待,節....水意識還需要進一步加強。
C.只有對那因盲目決策而導致嚴重損失的國企“地王”作嚴厲的責任追究,才能以儆..效尤,真正規范產業環境。
..D.垂涎于“明前茶”的號召力,一些不法商家趁機用“春茶”“早春茶”等概念打擦..邊球,圖謀僥幸獲取高利。..3.下列句子中,標點符號的使用不正確的一項是 ...A.歷史的滄桑,人物的浮沉,激發我們自問自答。欲問:“誰是真正最可敬的人?”答曰:“當推孔夫子”。
B.我國自古有以香草美人設喻的傳統。在藝術手法上,它是以物比德;而在精神上,它強調樹立人格風標。
C.寶玉娶誰才會有幸福?賈府女兒各有怎樣的性格缺陷?讀完《紅樓夢》,讓人禁不住要生出各種各樣的疑問。
D.清代書法鄙棄遵奉二王(王羲之、王獻之)的“帖學”,而以摹寫古碑為風尚:“碑”與“帖”形成了對立的美學流派。
4.下列句子中,沒有語病的一項是 ..A.如果患者每天聽30分鐘自己喜歡的音樂,不僅會使他們精神放松,而且能擴張和
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B.通過無數藝人的長期而艱苦的實踐,使京劇在舞臺藝術方面形成了一套既互相制約又相得益彰的規范化的程式。
C.植物睡眠之謎之所以長期未能得到正確的解釋,是因為此前沒有人想到決定葉子開合的竟然是兩種不同的生理物質。
D.研究小組確定了9個人類生存至關重要的“地球生命支持系統”,并對目前人類的消耗路徑和系統的“臨界點”進行量化評估。
5.在下面橫線處填入短語或句子,順序最恰當的一項是
南戲藝術從萌芽到成熟的進程是漫長的。溫州等地的民間歌舞小戲,,,,而五大傳奇戲的出現,則標志著南戲藝術的成熟。
①在進入城市以后
②它的戲劇結構也就更加嚴謹和完整了 ③隨著南戲活動地區的擴展
④戲劇結構比較簡單
⑤各種舞臺藝術的綜合運用才逐漸成熟
⑥出場的角色也只有三四個人物 A.⑥④①⑤③②
B.④⑥①③②⑤
C.⑥④⑤①②③
D.④⑥③①⑤②
二、本大題共4小題,每小題3分,共12分。閱讀下面文言文,完成6~9題。
徐渭,字文長,為山陰諸生,聲名籍甚。薛公蕙校越時,奇其才,有國士之目。然數..奇,屢試輒蹶。中丞胡公宗憲聞之,客諸幕。文長每見,則葛衣烏巾,縱談天下事,胡公大喜。是時,公督數邊兵,威鎮東南,介胄之士,膝語蛇行,不敢舉頭,而文長以部下一諸生.傲之。會得白鹿,屬文長作表,表上,永陵喜。公以是益奇之,一切疏記,皆出其手。
文長自負才略,好奇計,談兵多中。視一世士無可當意者,然竟不偶。文長既不得志于..有司,遂乃放浪曲蘗,恣情山水,走齊、魯、燕、趙之地,窮覽朔漠。其所見山崩海立、.沙起云行、風鳴樹偃、幽谷大都、人物魚鳥,一切可驚可愕之狀,一一皆達之于詩。其胸中.又有勃然不可磨滅之氣,英雄失路、托足無門之悲,故其為詩,如嗔如笑,如水鳴峽,如種出土,如寡婦之夜哭,羈人之寒起。雖其體格時有卑者,然匠心獨出,有王者氣,非彼巾幗而事人者所敢望也。文有卓識,氣沉而法嚴,不以模擬損才,不以議論傷格,韓、曾之流亞也。文長既雅不與時調合,當時所謂騷壇主盟者,文長皆叱而奴之,故其名不出于越,.悲夫!
喜作書,筆意奔放如其詩,蒼勁中姿媚躍出。間以其余,旁溢為花鳥,皆超逸有致。晚年憤益深,佯狂益甚,顯者至門,或拒不納。時攜錢至酒肆,呼下隸與飲。
晚歲詩文益奇,然竟以不得志于時,抱憤而卒。先生詩文崛起,一掃近代蕪穢之習,百歲而下,自有定論。胡為不遇哉!梅客生嘗寄予書曰:“文長吾老友,病奇于人,人奇于詩。”余謂文長無之而不奇者也。無之而不奇,斯無之而不奇也!悲夫!
⑤
④③
②
①
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taoti.tl100.com 你的首【注】①校越:主持越地的考試。②永陵:是明世宗朱厚熜的陵墓,宋元明人都用陵名來稱呼已故的皇帝。③曲蘗:指酒。④韓、曾:韓愈和曾鞏。⑤騷壇:文壇。
6.下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是 ...A.為山陰諸生,聲名籍甚 籍:狼籍。.B.然數奇,屢試輒蹶
數:命數。.C.視一世士無可當意者
當:合乎。
.D.韓、曾之流亞也 亞:比不上。.7.下列各組句子中,加點詞的意義和用法都相同的一項是
A.而文長以部下一諸生傲之 / 青取之于藍,而青于藍 ..B.文長既不得志于有司 / 誠既勇兮又以武 ..C.其所見山崩海立 / 又間令吳廣之次所旁叢祠中 ..D.一一皆達之于詩 / 此非孟德之困于周郎者乎 ..8.下列對文中語句的解釋,不符合文意的一項是 ...A.會得白鹿,屬文長作表,表上,永陵喜
正好捕得一只白鹿,委托文長撰寫賀表,賀表上呈,皇帝很高興 B.文長自負才略,好奇計,談兵多中
文長對自己的才能謀略看得過于高明,喜好奇招妙計,但議論軍事大多只有中等水平
C.當時所謂騷壇主盟者,文長皆叱而奴之
那時稱為文壇主盟的人,徐渭都怒斥他們,拿他們當奴仆一樣看待 D.時攜錢至酒肆,呼下隸與飲
經常帶上錢去酒館,召喚底層的仆役與自己一同喝酒
9.下列對原文意思的理解和分析,不正確的一項是 ...A.薛蕙主持越地考試時發現了徐渭,并認為他是當時國家杰出的人才,但是此后徐渭屢次應試卻均未能考中。
B.威震東南、一些武將也不敢抬頭面對的胡宗憲,非常看重徐渭的個人才干,曾將一切疏記都交由徐渭辦理。
C.徐渭身體虛弱,但由于他曾游歷齊、魯、燕、趙各地,見識廣博,胸有豪情,因此詩作中流露出王者氣概。
D.徐渭詩文成就突出,應是有用之才,卻不為當世所重用,以致于最終懷抱悲憤離開人世,作者為此而嘆惜。
第Ⅱ卷(共123分)
三、本大題共4小題,共30分。
10.用斜線(/)給下面文言文畫線部分斷句。(5分)
郢 人 有 遺 燕 相 國 書 者 夜 書 火 不 明 因 謂 持 燭 者 曰 舉 燭 而 誤 書
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taoti.tl100.com 你的首舉燭 舉 燭 非 書 意 也 燕 相 國 受 書 而 說 之 曰 舉 燭 者 尚 明 也 尚 明 也 者 舉賢 而 任 之 燕 相 白 王 王 大 悅 國 以 治。治則治矣,非書意也!11.在下面橫線處寫出詩文原句。(8分)
(1)沙鷗翔集,;,郁郁青青。(范仲淹《岳陽樓記》)
(2)憑誰問,廉頗老矣,?
(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(3),隨君直到夜郎西。
(李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)
(4)登高而招,而見者遠;,聲非加疾也,而聞者彰。
(荀子《勸學》)
(5)而世之奇偉、瑰怪、非常之觀,而人之所罕至焉。
(王安石《游褒禪山記》)
12.讀下面元曲,完成(1)(2)題。
【雙調】水仙子·重觀瀑布(元)喬吉
天機織罷月梭閑,石壁高垂雪練寒。冰絲帶雨懸霄漢,幾千年曬未干。露華涼人怯衣單。似白虹飲澗,玉龍下山,晴雪飛灘。
(1)下列對這首元曲的理解和賞析,不恰當的一項是()(3分)...A.作者說,遠遠看過去,瀑布就象是由天機織就的一幅白練,垂掛在高高的石壁上。
B.作者靠近瀑布時,飛沫就飄落到身上,讓人感到有涼氣襲來,覺得衣服太單薄了。
C.作者寫瀑布,由遠觀轉而寫近景,聲音與色彩兼備,寫出了瀑布飛流直下的壯觀。
D.全曲想象奇特,雖不見“瀑布”二字,但瀑布的奇特韻致卻通過詞句表現了出來。
(2)這首元曲主要運用了什么手法來寫瀑布?請舉出兩處并作簡要賞析。(4分)13.對于喬吉,有人認為其堪稱元曲作家中的李白,你如何看?試以上面一首元曲為例,結合你對李白詩歌風格的理解,就你的認識作簡要分析。不少于200字。
四、本大題共2小題,共8分。閱讀下面文章,完成14~15題。
盡管說,技術作為人類生活的基本組成部分由來已久,但是在過去很長一段時間里,技術卻更多停留在工匠和下層民眾的勞作技藝層次,未能成為精致的文化,并因此而為上流
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taoti.tl100.com 你的首社會所不屑談及。人們常說,“君子動口不動手”,反映的就是社會主流思想對技術的忽視;《師說》中說“巫醫樂師百工之人,君子不齒”,雖不見得就是韓愈的想法,但是至少也反映了當時社會的一些實際狀貌。事實上,只是到了十九世紀,人們才開始意識到,技術比之前人們的想象要深刻得多。
一般而言,一種技術正在發揮其作用時,往往處在一個“自我隱蔽”的狀態。就像我們所戴的眼鏡,當它正常地發揮作用時,它往往是不被我們的眼睛所注意到的。我們的胃、大腦一刻不停地在工作,但是我們一般感覺不到它們的重要。只有胃疼了、病了,我們才會在它的存在而外,感覺到它們是比較重要的人體組織。所以,越是好的、合適的眼鏡或越是健康的組織,我們可能越是注意不到它。莊子所言“得魚忘筌”,收獲了魚,就忘掉了捕魚的工具,大概也就是對當時一種比較普遍的世象的解說。因此,人們一般習慣于認為,技術性的東西只是一些不自覺就會隱退的旁枝末節,當然也就難以發揮決定性作用。
另外,不管是在古代西方還是在古代東方,學術傳統的重要特點就是不太去追究那些外在于我們的操作方式,而注重其內在的理路,注重道理的證明、推理和演繹。而證明、推理和演繹的過程,恰恰是不必訴諸外部經驗即一般技術的。它們只是在自身內部進行,在思路、理路里面走。而那些與技術緊密相關的技術操作者往往臵身社會底層,其對技術的推動作用的理解還缺少足夠的影響力。因此,盡管技術也對社會發展發揮了重要作用,然而社會思想的主流仍然一直將思想作為人類最本質的特征。就像亞里士多德說,“人是有理性的動物”;笛卡爾也說,“我思故我在”。帕斯卡更說,人就像一根蘆葦,一滴水就可以把它壓彎,所以人很渺小;然而他又說,人是一根有思想的蘆葦,人因著自己的思想而獲得尊嚴,成就偉大。
近代以來,一些傳統開始慢慢改變。曾經作為人類思想的“外在者”的技術,也開始慢慢地進入到我們視野的中心。其實,技術恰恰是思想的一種顯性延伸,技術凸顯了思想的可貴與成熟。也正因為如此,技術的長足進步,也就仍然有賴于人類思想的深入和發展。14.下列理解和分析,符合原文意思的一項是(3分)
A.處于工匠和民眾的勞作技藝層次的技術,一直未能成為人類生活的基本組成部分。B.在過去,眼鏡、筌等技術性因素在生活中能發揮怎樣的作用,并不為人們所認識。C.學術思想與技術實踐的關系相對分離,是古代東西方學術傳統中相似的特點方面。D.近代技術在推動社會進步中的深刻意義,動搖了思想作為人類最本質特征的認識。15.技術在過去長期被忽視,有哪些方面的原因?請根據原文內容分條概括。(5分)
五、本大題共4小題,共25分。閱讀下面的作品,完成16~19題。
神圣的沉靜 劉心武
還記得童年在重慶的一些事。我家住在南岸獅子山,從那里可以到一座更高的真武山去游覽。真武山上有段路非常險,靠里是陡峭的山巖,靠外是極深的懸崖。那天玩得很開心。
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taoti.tl100.com 你的首返回時,我故意貼在懸崖邊上走,還蹦蹦跳跳的。七歲的我還不懂生命的珍貴。那樣做,有存心讓母親看見著急的動機。那懸崖下面的谷地,荒草里凸現著一塊怪石,那石頭自然生成盤蛇的狀態,當中的一塊聳起活像蛇頸和蛇頭。混混沌沌的我,竟然拾起石塊朝懸崖下奮力擲去,把握不好投擲的重心,身體的姿勢從旁看去就更驚心動魄了。
還記得那天母親的身影面容。她緊靠著路段里側的峭壁,慢慢地走動。她一定后悔轉到那段路以前沒能牢牢牽著我的手,把我控制在她身邊,她自己往前挪步,眼睛卻一直盯在我身上。我頑皮地蹦跳投擲,不住地朝她嬉笑,慪她,氣她,懸崖邊緣就在我那活潑生命的幾寸之外。事后,特別是長大成人后,回想起母親在那段時刻的神態,非常驚異,因為按一般的心理邏輯與行為邏輯,母親應該是惶急地朝我呼喊,甚至走過來把我拉到路段里側,但她卻是一派沉靜,沒有呼喊,更沒有吼叫,也沒有要邁步上前干預我的征兆,她就只是抿著嘴唇,沉靜地望著我,跟我相對平行地朝前移動。
那段險路終于走完,轉過一道彎,路兩邊都是長滿芭茅草和灌木的崖壁了,母親才過來拉住我的手,依然無言,我只是感受到她那肥厚的手掌滿溢著涼濕的汗水。
我寫第一個長篇小說《鐘鼓樓》時,母親就住在我那小小的書房里,我伏桌在稿紙上書寫,母親就在我背后,靜靜地倚在床上讀別人的作品。我有時會轉過身興奮地告訴她,我寫到某一段時自我感覺優秀,還會念一段給她聽,她聽了,竟不評論,沒有鼓勵的話,只是沉靜地微笑,而且,有時她還會把手頭所讀的一篇作品的某些內容講一下,那作品是一位同行寫的,我沒時間讀,也并不以為對我有什么參考價值,不怎么耐煩聽母親介紹,母親自然是覺得寫得挺好,但她也并不加些褒揚的話語,她就是沉靜地給我客觀講述,具有點穴的效應。后來《鐘鼓樓》得了茅盾文學獎,那時母親已到成都哥哥家住,我寫信向他們報喜,母親也很快單獨給我回了信,但那信里竟然只字未提我獲獎的事,沒什么祝賀詞,只是語氣沉靜地囑咐了我幾件家務事,都是我在所謂事業有成而得意忘形時最容易忽略的。
2000年第三次去巴黎,又去羅浮宮看達〃芬奇的《蒙娜麗莎》,在眾多的觀賞者中,我忽然產生了一個非常私密的感受,那就是蒙娜麗莎臉上的表情并不一定要概括為微笑,那其實是神圣的沉靜。那時母親已仙去十二年,我凝視著蒙娜麗莎,覺得母親的面容疊印在上面,繼續昭示著我。
(——有刪節)
16.下列對文章的理解和分析,不正確的兩項是(4分)...A.文中寫作者拾起石塊朝懸崖下奮力擲去,身體的姿勢從旁看去就更驚心動魄了,“驚心動魄”寫出了小孩子的活潑頑皮所具有的強烈感染力。
B.山間的險路終于走完,作者感覺到母親“那肥厚的手掌滿溢著涼濕的汗水”,這一細節寫出了表面沉靜的母親對“我”此前舉動的極為擔心。
C.當作者念寫好的、自我感覺優秀的一段文字給母親聽時,母親“竟不評論”,也“沒
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D.文中寫母親客觀地向作者講述她認可的別人的作品,作者認為這些話“具有點穴的效應”,“點穴”一詞形象地表明了母親的話語的針對性。
E.文末寫作者覺得母親的面容疊印在蒙娜麗莎的面容上,這樣一種獨特的感受,傳遞了兒子內心對母親那“神圣的沉靜”的由衷懷念與贊美。
17.在文中,生活中母親的“沉靜”表現在哪些方面?請結合文意作概括。(6分)
18.聯系全文,如何理解最后一段文字中“神圣的沉靜”的含意及其表達效果。(5分)19.文末說:“我凝視著蒙娜麗莎,覺得母親的面容疊印在上面,繼續昭示著我。”其中的“昭示”,意在強調由母親傳承而來的“神圣的沉靜”這一精神財富的可貴。請聯系生活經歷,談談身邊的老師或家長曾經給過自己的昭示。不少于200字。(10分)
六、本大題共1小題,共60分。
20.閱讀下面文字,按要求作文。(60分)
種子經歷與黑暗的抗爭,才能生根發芽、開花結果;蛹經歷痛苦的蛻變,才能沖破束縛、破繭化蝶。生命的發展,就是不斷從一個自己走向另一個自己的過程。這一過程,也許悄然無聲,也許轟轟烈烈。
結合上面材料,以“走向另一個自己”為話題,自擬題目,寫一篇不少于800字的作文,文體不限(詩歌除外)。
北京市西城區2010年抽樣測試
高三語文試卷參考答案及評分參考 2010.5
一、本大題共5小題,每小題3分,共15分。
1.C(A項中,一脈相承,間不容發(fà);B項中,嘉獎,繳費(jiǎo);D項中,斡旋,渲染(xuàn))
2.B(香餑餑:比喻受歡迎的人或物。指日可待:不久就可以實現。重在“實現”,而不是“出現”,側重指希望發生的事。以儆效尤:指處理一個壞人或一件壞事,用來警告那些學著做壞事的人。打擦邊球:打乒乓球時,僥幸打了從對方球臺邊擦過的球,使對方難以接住而使己方得分;比喻行為已經達到規章制度所能容許的邊緣而又尚未出格)3.A(“當推孔夫子”后的句號應放在引號內)
4.C(A項中,句意雜糅。B項中,成分殘缺。D項中,搭配不當,成分殘缺)5.D
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taoti.tl100.com 你的首
二、本大題共4小題,每小題3分,共12分。
6.A(“籍甚”意為有所藉而盛,“甚”與“盛”意思同)
7.A(A項中,兩“而”皆為表轉折的連詞。B項中,前“既”為副詞,已經;后“既”為連詞,“既??又??”結構。C項中,前“所”為代詞,所字結構;后“所”為名詞,處所。D項中,前“之”為代詞,景象;后“之”為主謂間結構助詞,取消句子獨立性)8.B 9.C(“徐渭雖然身體虛弱”是對“雖其體格時有卑者”的錯誤理解)
三、本大題共4小題,共30分。10.文言句讀參考答案。
郢人有遺燕相國書者 / 夜書 / 火不明 / 因謂持燭者曰 / 舉燭 / 而誤書舉燭 / 舉燭非書意也 / 燕相國受書而說之 / 曰 / 舉燭者 / 尚明也 / 尚明也者 / 舉賢而任之 / 燕相白王 / 王大悅 / 國以治。治則治矣,非書意也!
(標記“/”處,每斷對3處,得1分;在“/”之外每斷錯3處,扣1分,扣完為止)
11.在下面橫線處寫出詩文原句。(8分)
(1)錦鱗游泳,岸芷汀蘭
(2)尚能飯否
(3)我寄愁心與明月(4)臂非加長也,順風而呼
(5)常在于險遠,故非有志者不能至也(每空1分。句中有錯別字,則該句不得分)12.(1)C(曲中并沒有寫瀑布的聲音)
(2)比喻。作者把天比作織機,把月比作梭子,把瀑布比作一幅白練從陡峭的石壁垂下,十分形象地描繪了瀑布垂掛于懸崖的景觀。
①作者將瀑布自石壁下注比喻成白虹深入水面,似要吞飲澗水,生動地寫出了瀑布高懸而又急下的態勢。
②作者將瀑布自山頂奔流而下比喻成玉龍下山,形象地表現出瀑布傾瀉時生龍活虎而又曲折翻騰的姿態。
③作者將瀑布的水花飛濺于山石之上比喻成片片飛舞的雪花落在沙灘,形象生動地描繪出水花的形與色。
手法的運用一問,若涉及其它,視合理程度及分析情況酌情給分。
13.明確提出見解,2分;能從李白、喬吉的詩中合理引用并作分析,2分;分析層次清晰,選資源互助社區
taoti.tl100.com 你的首結構完整,4分;語言表達簡明連貫得體,2分)
認同,可從這首元曲想象奇特、比喻新穎、氣勢恢宏等具有浪漫主義特征的手法角度分析兩人詩風的相似。
不認同,可從李白詩歌才調高邁、涵容天地、氣勢超凡脫俗,非喬吉所能追比等角度分析兩人詩風的差異。
四、本大題共2小題,共8分。14.C 15.①技術的自我隱蔽特征導致了很多人難以感覺到技術的重要性;②古代學術傳統注重對理的證明、推理和演繹,影響了社會主流對于技術的正面肯定;而作為社會底層的技術操作者,其對技術的理解還缺少足夠的影響力也就難以促成人們對技術的廣泛認同。
(共5分,共兩點。第一點,2分;第二點,3分)
五、本大題共4小題,共25分。
16. A C(A項中,“活潑頑皮所具有的強烈感染力”是對文意的誤解。C項中,母親“竟不評論”,也“沒有鼓勵的話”,不是“不好表達反對意見”,而是要引導兒子保持“沉靜”)
17.①童年時,我在懸崖邊嬉鬧投擲,盡管母親當時十分擔憂緊張,但并沒有喝止斥責,表現出一種“沉靜”。②我寫《鐘鼓樓》的時候,面對我的“得意”,母親既不評論,也無鼓勵;她不加褒揚地有針對性地向我講述同行的作品。③《鐘鼓樓》得獎后,母親沒有祝賀的話,只是囑咐了我在事業有成時最容易忽略的幾件家務事。
(三方面,每一方面2分;若一方面概括不完整,該方面只得1分)
18.一個人面對人生中的種種悲喜憂懼、榮辱得失,都應該能夠沉靜而從容地去面對。用在此處,自然轉入針對母親思想與性格中“神圣的沉靜”所作的深入理解和評價,從而使懷念與贊美的感情的抒發更加自然流暢。
19.(概括明確,2分;聯系經歷合理,2分;分析闡述有層次,4分;語言簡明連貫,2分)
附:【文言文參考譯文】
徐渭,字文長,是山陰的秀才,名聲很大。薛公蕙主持越地的考試時,驚異于他的才能,把他看作國士。然而徐渭命數不好,之后屢次應試總是失敗。總督胡宗憲聞知此事,延請他為幕府賓客。文長每次出現,都只是穿戴葛衣烏巾,放言暢談天下大事,胡宗憲非常高興。
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taoti.tl100.com 你的首當時,胡宗憲統率著幾方面的軍隊,威振東南一帶,軍人跪著說話,全身伏地,像蛇一樣匍匐前進,不敢抬頭,然而文長作為部下一名秀才卻高傲自得。當時正好捕得一只白鹿,胡委托文長撰寫賀表,賀表上呈,皇帝看了很高興。因此胡宗憲更加看重他,一切奏疏公文等都交由他辦理。
文長對自己的才能謀略看得很高,喜歡出奇謀妙計,談論軍事策略大多得其要領。當時整個社會的讀書人沒有一個能夠合乎他的想法的,然而到最后也沒有碰到與他同類的人。文長既然不得志于科場,于是縱意于飲酒,盡情地游歷山水,旅行于齊、魯、燕、趙一帶,遍歷北方沙漠地帶。他所見到的奔騰橫亙的高山,呼嘯洶涌的海水,迷漫遮天的黃沙,變幻不測的云彩,尖峭怒號的狂風,仰面伏倒的大樹,深曲幽靜的山谷,繁華輻輳的都市,各種各樣的人物魚鳥,一切令人驚訝的情態狀貌,逐一在他的詩中表達出來。他的胸中又有一股磨滅不了的銳氣,以
及英雄茫然失路、無處可以安身的悲憤,因此他作詩,像生氣又像嬉笑,像水流過峽谷發出巨大的聲響,又像種子發芽破土無聲無息,像寡婦在晚上啼哭,又像游子作客他鄉寒夜而起。雖然他的作品的體式格調時而也有不足之處,然而匠心獨具,有王者霸氣,不是那些像侍婦一樣侍奉權貴的人所能企及。(他的)文章有卓越的見解,氣勢雄渾而又體法嚴謹,不因模仿折損才氣,不因議論挫傷品格,像韓愈、曾鞏一類的杰出文豪也比不上他。文長既然高雅就不能與當時的風氣契合,那時稱為文壇主盟的人,徐渭都怒斥他們,拿他們當奴仆一樣看待,所以他的名氣始終都沒有能夠影響到越地以外。可嘆!
他喜歡書法,筆意奔放如同他的詩,蒼勁中呈現出嬌巧美好之態。有余力時,也涉獵花鳥畫創作,作品都灑脫飄逸,富有情致。晚年憤慨之氣更加深沉,癲狂更加厲害。有名聲有地位的人登門拜訪,他都拒絕接待;自己經常帶錢去酒館,召喚底層的仆役與自己一同喝酒。
晚年徐渭的詩文作品風格更加奇異,然而一直到最后也不能為時世所用,最后帶著悲憤離開人世。先生的詩文作品立意雄起,一掃近代以來的積弊,這一點將來一定會有這樣的定論。為什么就得不到任用呢?梅客生曾經給我寫信說:“徐渭是我的老朋友,他的病比他的人奇特,他的人比他的詩奇特。”我說文長是沒有什么方面不奇異的人。正因為沒有什么方面不奇異,因此也就沒有一個方面的結果不是命運不濟!真是令人悲嘆呀!
第四篇:北京市西城區統計局
北京市西城區統計局
北京市西城區經濟社會調查隊
2009年工作計劃
2009年,是全面貫徹落實黨的十七大精神和深入學習實踐科學發展觀的一年。全市統計系統將繼續深入學習實踐科學發展觀,以科學發展觀為指導,以統計數據質量為目標,緊密結合北京經濟社會發展實際,不斷轉變工作理念。區委區政府也明確了全區工作的總體要求:以深入學習實踐科學發展觀為主線,進一步鞏固奧運成果、提升發展水平,以經濟社會又好又快發展的優異成績迎接新中國成立60周年。
2009年,是西城政府統計工作實施“堅持以數據質量為核心,強化統計人才保障、信息化技術保障、統計法制保障和宣傳輿論保障,提高統計服務能力”總體思路的第五年。西城區的政府統計工作,將以深入學習實踐科學發展觀活動為契機,進一步解放思想,轉變發展理念,創新發展模式,提高發展質量,真正把科學發展理念融入到統計工作中,推動西城區政府統計工作再上新臺階。我們將根據全市統計系統的總體要求,按照區委區政府的統一部署,重點抓好以下幾項工作:
一、圍繞中心,提升水平抓服務
圍繞社會關注的重點、熱點問題,加強統計調研分析,關注當前全球經濟危機的影響,加強預警監測和分析,及時對經濟運行中的 1
新情況、新問題做出反映。一是關注主要經濟領域。密切關注宏觀經濟的運行態勢,就投資、消費和進出口三大領域,搜集整理相關統計數據,及時分析區域經濟發展趨勢;二是關注重點行業和社會問題。對金融、房地產、旅游等重點行業和體育、文化創意等新興產業,進行統計分析和研究,充分發揮統計部門的優勢,針對易引發社會矛盾的重點問題如開展勞動力需求和失業情況等專項調查,及時反映企業和百姓的需求;三是關注重點區域。認真研究統計方法制度,配合相關部門做好什剎海、金融街、西單商業區等重點區域的統計監測工作,為區域經濟社會發展提供統計服務;四是關注重點企業。針對目前經濟發展的嚴峻形勢和市場環境的巨大壓力,發揮政府部門的作用,加大為企業服務的力度,做好統計資料的咨詢服務,為企業經營決策提供信息,做好人員培訓,幫助企業提升員工綜合素質以應對危機,提供統計科研、調研服務,為企業搭建交流、學習、考察的平臺,達到相互學習、共同提高的目的。
二、圍繞普查,精心組織抓質量
2008年,我區的經濟普查工作取得了突出成績。在新的一年里要繼續做好普查的后續工作。今年的主要任務是數據質量審核、數據處理匯總、對基礎單位開展執法檢查、資料開發和課題研究、普查檔案整理、總結表彰等,其中確保普查數據質量是核心。經濟普查已經進入實戰階段,全區普查工作要把重心調整到確保普查數據質量上來,為此我們要進一步加大審核查詢力度,將數據中的錯誤消滅在上報之前,同時要對經普數據全面復查,使單位賬目中的數據、上報給
各級普查辦的報表數據和各級普查辦計算機中的數據完全一致,扎實做好基礎工作,迎接國家普查辦的質量檢查;積極創新方式,采取科學的方法,認真開展數據上報前的評估工作,盡最大努力把數據的誤差率控制在合理的范圍內;加大統計執法檢查力度,嚴厲查處干擾統計工作秩序、影響統計數據質量的違法行為。此外,做好經濟普查資料的開發也是今年的一項重要工作。全國經濟普查資源十分豐富,要在做好數據審核、評估的基礎上,全面啟動資料開發和課題研究工作,要創新方式,運用項目管理理念,借用外腦,以重大項目為核心,有效整合各方力量,組建跨行業,跨部門的課題小組,采取項目招標制度和項目負責人制度,規范管理,開發成果要多樣化,盡量滿足各級領導和社會各界對普查資料的需求。緊密圍繞經濟普查數據質量,結合當前宏觀經濟形勢,關注涉及區重點任務的數據指標,如與GDP核算相關的指標、勞動就業指標、投資額和零售額等指標。
啟動西城區第六次全國人口普查工作。一是組建普查機構落實普查經費。明確分工,落實責任,研究制定各項工作規則,協調好相關部門的工作關系,共同做好普查工作;二是著手進行調查人員的招聘和培訓。完善管理機制,改進管理方式,為普查奠定人力基礎;三是做好技術和資料的準備。針對近期人口變化的新特點和新情況,開展專題的調查和分析,為人口普查的數據開發和研究提供有參考價值的對比資料。
三、圍繞誠信,營造環境抓普法
繼續加大統計普法宣傳教育力度,進一步打造誠信統計品牌。
全面落實統計“五五”普法各項要求,面向各級領導、面向社會各界、面向統計調查對象宣傳《統計法》,進一步提高全社會的統計法制意識,為依法統計和開展統計工作創造良好法制環境。繼續加大對“誠信統計”工作的宣傳力度,做好“誠信統計單位”評估工作,提升統計工作質量,教育和引導區域內各單位和綜合統計部門自覺遵守統計法律法規,堅持依法統計。建立健全統計違法案件通報制度,對典型統計違法案件予以公開曝光,增強統計法的威懾力。
四、圍繞重點,夯實基礎抓宣傳
近年來,宣傳一直是統計工作的重點之一。統計宣傳要做好三個層面的工作,一是大型普查等中心工作的宣傳;二是日常統計工作和法律法規的宣傳;三是統計產品的宣傳。我們要根據不同工作特點,有針對性地開展有效的宣傳活動。不斷拓寬宣傳渠道,充分利用各種宣傳手段,擴大宣傳效果,把統計工作展示出去,營造輿論氛圍,提高社會知曉率。要制定宣傳工作規劃,把統計宣傳工作規范化、制度化。
五、圍繞隊伍,創新方式抓建設
西城區“三級四制”(即“區、街、社區”三級,“局、隊、所、社區調查隊”四制)的統計管理體系已經全面建立,經過一年的磨合、摸索和探索,統計隊伍建設明年是關鍵。一是深入開展學習實踐科學發展觀活動,用馬克思主義中國化最新理論成果武裝頭腦,指導實踐,推動工作。二是認真落實黨風廉政建設責任制,深入扎實地落實好干部責任體系建設,真正達到履責增效的目的。三是大力實施“人才興
統”戰略,造就一支高素質、能打硬仗的統計人才隊伍,針對目前存在的現狀和問題,制定切實可行的人才發展規劃。四是繼續深入開展學習型機關的創建活動。組織開展觀念、意識、思維方式等全方位的培養,業務、素質、能力等多層面的培訓,安排好新入局人員、普通干部、科級及后備干部的培訓。五是結合“三級四制”的統計體制,進一步規范各項管理工作,重點抓制度落實。
六、圍繞信息化,鞏固基礎抓提升
鞏固信息化建設的已有成果,重點在效能建設方面提升信息化水平。一是加快統計元數據的梳理和整合,啟動統計數據倉庫建設。配合區經濟社會宏觀指標系統建設,啟動以數據倉庫為支撐的高效、統一的統計數據管理和發布系統的建設。二是加快網上報送系統的建設步伐。針對統計臨時性調查工作,開發小型專用報表設計及應用系統,解決調查問卷數據處理難、安全系數低等問題。三是理順網管中心工作職能。加強網管中心的監督力度,規范信息上網維護工作的流程,進一步完善信息發布的管理,使信息發布工作更加規范。四是加強網絡安全教育,建立健全各項安全保障制度。提高全體工作人員的網絡安全意識,加強計算機技術培訓與指導。五是繼續做好辦公自動化建設與推廣使用工作。進一步完善辦公自動化系統,強化全體干部對辦公自動化建設的思想認識,提升辦公自動化應用水平。
第五篇:北京市西城區殘疾人聯合會
北京市西城區殘疾人聯合會
西殘文?2007?55號簽發人:劉志京
西城區關于開展國際殘疾人日
活動的實施方案
2007年12月3日是“國際殘疾人日”。今年的國際殘疾人日,是在深入學習貫徹黨的“十七大”會議精神,進一步落實科學發展觀,加快構建社會主義和諧社會首善之區,奧運籌備進入決戰之年,殘疾人工作面臨新形勢、新任務、新機遇下組織和開展的,對于推動“十一五”期間殘疾人事業的全面發展,大力弘揚人道主義精神,倡導扶殘助殘的良好社會風尚,營造和諧文明進步的社會環境具有十分重要的意義。現結合西城區實際,就全面開展“國際殘疾人日”各項活動特制定本方案。
一、活動主題
志愿同心 攜手同行 共享社會
二、活動內容
1、深入開展“五大同心行動”。以同心送暖扶殘助困活動、同心接力溫馨家園建設行動、同心微笑健康是這火炬行動、同心傳遞真心交流行動、同心牽手創業就業行動為重點,圍繞助學助教、居家養老、康復訓練、創業就業、無障礙體驗監督、便民服4-