第一篇：淺論權(quán)力的變異

“權(quán)力”可以用來(lái)為人民謀利益，也可以用來(lái)為個(gè)人謀私利；權(quán)力可以造就人，也可以腐蝕人。權(quán)力變異背離社會(huì)公共權(quán)力的性質(zhì)；造成運(yùn)用權(quán)力追逐個(gè)人私利；給黨和人民的事業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重危害。權(quán)力變異是產(chǎn)生～的重要因素，預(yù)防權(quán)力變異是當(dāng)前廉政建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。當(dāng)權(quán)力具體成人民警察手中的權(quán)力時(shí)，我們就要慎之又慎地對(duì)待它。當(dāng)然，首先我們得認(rèn)清權(quán)力的特性。

一、權(quán)力具有雙重性權(quán)力作為現(xiàn)代政治學(xué)的基本范疇，是一個(gè)內(nèi)涵和外延廣泛的概念。權(quán)力大體可分為兩類：一類是對(duì)社會(huì)、國(guó)家管理的權(quán)力，也可稱為統(tǒng)治權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、政治權(quán)，是一種公共權(quán)力；一類是個(gè)人享有的權(quán)力，如財(cái)產(chǎn)權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)等，是人類的生存權(quán)力。人民警察手中所掌握的權(quán)力就是第一種，即是人民賦予我們的公共權(quán)力。對(duì)權(quán)力概念的定義，從“力量”、“能力”、“關(guān)系”三方面進(jìn)行表述。從力量方面表述，權(quán)力是指政治上的強(qiáng)制力量和職位范圍內(nèi)的執(zhí)行力量；從能力方面表述，權(quán)力是特定的主體將其意志強(qiáng)加于客體，產(chǎn)生一種壓力，繼而使客體服從的能力；從關(guān)系方面表述，權(quán)力是一個(gè)人或許多人的行為使另一個(gè)人或許多人的行為發(fā)生改變的一種關(guān)系。可見(jiàn)，權(quán)力滲透于人類社會(huì)的各種社會(huì)關(guān)系之中，它既是有形的，又是無(wú)形的；既是客觀存在的，又是主觀界定的。，從“分享”的角度將權(quán)力劃分為三大類型：獨(dú)享式權(quán)力？即權(quán)力只能被一個(gè)人或一個(gè)集團(tuán)占有；共享式權(quán)力？即權(quán)力為多數(shù)人所共有；混合式權(quán)力？前二者的混合物。我國(guó)是實(shí)行人民民主專政的國(guó)家，國(guó)家權(quán)力是共享式權(quán)力。國(guó)家憲法規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民所有。這表明人民警察手中的公共權(quán)力具有鮮明的內(nèi)涵，要求行使社會(huì)公共權(quán)力者把權(quán)力看作是人民賦予的責(zé)任和義務(wù)，始終站在廣大人民根本利益的立場(chǎng)上，代表人民管理國(guó)家事務(wù)。然而，在實(shí)際運(yùn)行中，許多警察背離了權(quán)力的人民性，把人民賦予的權(quán)力視為個(gè)人的等級(jí)和特權(quán)，視作謀取個(gè)人私利的資本和籌碼，高高在上，以權(quán)壓人，隨心所欲地濫施濫用，千方百計(jì)地運(yùn)用手中的權(quán)利為自己謀取私利。這樣，權(quán)力就發(fā)生了變異。這種權(quán)力變異有幾個(gè)特點(diǎn)：一是背離了社會(huì)公共權(quán)力的性質(zhì)，二是運(yùn)用權(quán)力追逐個(gè)人的私利，三是給黨和人民的事業(yè)帶來(lái)了嚴(yán)重危害。可見(jiàn)，權(quán)力所具有的“雙重性”，決定了權(quán)力運(yùn)行中的不確定性，即權(quán)力可以為人民謀利益，也可以為個(gè)人謀私利；權(quán)力可以造就人，也可以腐蝕人。

二、權(quán)力變異及根源當(dāng)前，社會(huì)公共權(quán)力的變異，無(wú)論發(fā)生在哪個(gè)領(lǐng)域、哪個(gè)部門、哪個(gè)層次，其核心都表現(xiàn)為權(quán)力～。權(quán)力變異的表現(xiàn)形式是多樣的，主要表現(xiàn)形式為：以權(quán)代法、以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、徇私枉法、濫用職權(quán)等。警察中的那些權(quán)力變異的典型，往往是某些職位上的掌權(quán)者，有的不擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)卻掌管著一定的權(quán)力。濫用職權(quán)和權(quán)力變異通常發(fā)生在個(gè)人職權(quán)能夠管轄和影響到的范圍領(lǐng)域內(nèi)，當(dāng)然也有人越職越權(quán)，或與他人勾結(jié)合伙最高人民法院核準(zhǔn)江西省高級(jí)人民法院對(duì)江西省人民政府原副省長(zhǎng)胡長(zhǎng)清受賄、行賄、巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明一案的終審裁定。胡長(zhǎng)清 3月 8日在南昌被執(zhí)行死刑。新華社發(fā)濫用職權(quán)問(wèn)題發(fā)生最為普遍的。權(quán)力發(fā)生變異的危害極大：一是嚴(yán)重?fù)p害黨和政府在群眾中的威信，制造干群矛盾，削弱人民民主專政的根基；二是影響黨的路線方針政策的貫徹落實(shí)，由于～分子從中作梗，許多正確的方針政策不是走形就是變調(diào)，即所謂“上有政策，下有對(duì)策”；三是破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)則和內(nèi)在要求，吞噬勞動(dòng)者辛勤創(chuàng)造的勞動(dòng)成果，干擾政府的經(jīng)濟(jì)政策，阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；四是給人們思想觀念帶來(lái)巨大的毒害，污染社會(huì)風(fēng)氣，防礙社會(huì)主義精神文明建設(shè)；五是斷送一個(gè)人的政治生命。一個(gè)人落入權(quán)力腐化墮落的深淵，受到傷害的還有其家庭和親友。當(dāng)權(quán)者自身世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲，這是產(chǎn)生權(quán)力變異的思想根源。我們始終把全心全意為人民服務(wù)作為宗旨，并明確要求要把人民群眾的根本利益放在至高無(wú)上的位置，依法行政，一心為公。但由于有些同志，受中國(guó)幾千年封建社會(huì)沿襲下來(lái)的“官本位”思想和社會(huì)上各種錯(cuò)誤思潮的影響，放棄自身思想改造，社會(huì)主義理想信念發(fā)生動(dòng)搖，世界觀、人生觀和價(jià)值觀及權(quán)力觀發(fā)生扭曲，錯(cuò)誤地把自己置身于人民群眾之上，把手中的權(quán)力視為撈取個(gè)人私利、追求奢華生活的資本，脫離群眾，私字當(dāng)頭，為所欲為。三個(gè)錯(cuò)誤心理作祟。一是不滿足心理。許多警察認(rèn)為自己加班加點(diǎn)，任勞任怨，結(jié)果不如某些企業(yè)老板的動(dòng)動(dòng)嘴皮子來(lái)的錢多，心理嚴(yán)重失衡。受這種心理支配的人會(huì)不擇手段、不計(jì)后果地利用職權(quán)謀取私利和錢財(cái)。二是攀比心理。這與不滿足心理猶如一胞姐妹，相伴而生，攀比是不滿足的前提和誘因，在沒(méi)有原則沒(méi)有節(jié)制地比安逸、比富有、比闊氣中，致使心理失衡，越發(fā)地不滿足。有的人則為自己能在這些錯(cuò)誤的攀比中出人頭地、占居上風(fēng)而無(wú)限度地追求個(gè)人名利，進(jìn)而驅(qū)使自己不斷走向腐化墮落的深淵。三是僥幸心理。黨和政府對(duì)警察的行為規(guī)范和工作紀(jì)律都作出了明確的規(guī)定，所有的腐化墮落者都是明知故犯，其中僥幸心理起著決定性作用。僥幸心理使某些警察一意孤行，鋌而走險(xiǎn)。“三個(gè)心理”一旦集中地體現(xiàn)在一個(gè)人身上，就必然使其背離黨的根本宗旨，背離人民警察的行為準(zhǔn)則，背離人民群眾的期望，最終腐化、墮落、變質(zhì)，成為罪人。管理不到位。近年來(lái)，從中央到地方乃至各個(gè)政府部門，制定的規(guī)章制度不可謂不多，從字面上推敲不可謂不嚴(yán)謹(jǐn)，應(yīng)該說(shuō)在制度建設(shè)上有了較大的進(jìn)步。但在執(zhí)行中，往往是停留在嘴上，貼在墻上，成了

一紙空文，未能真正落實(shí)到每項(xiàng)工作、每個(gè)環(huán)節(jié)中，其后果必然是造成管理不到位，許多單位和部門都不同程度地存在“漏管地帶”和“漏管人”。管理失之于寬、失之于軟的現(xiàn)象較為普遍，給以權(quán)謀私者以較大的活動(dòng)空間。監(jiān)督不力，查處不嚴(yán)。從監(jiān)督運(yùn)行狀況來(lái)看，一些單位仍處于頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的狀態(tài)，缺乏科學(xué)、有效的權(quán)力監(jiān)督方法，對(duì)全方位監(jiān)督工作部署少，方法簡(jiǎn)單，對(duì)零星事項(xiàng)、單項(xiàng)監(jiān)督多，抓某些環(huán)節(jié)的檢查多，對(duì)共性問(wèn)題綜合分析和綜合治理少。同時(shí)，有的單位對(duì)一些～分子和～行為打擊不力，查處不嚴(yán)，懲治～未能產(chǎn)生最大的威懾力和震懾力。

三、從嚴(yán)治黨依法治國(guó)從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)黨的建設(shè)。鄧小平說(shuō)過(guò)：“中國(guó)要出問(wèn)題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)，關(guān)鍵是共產(chǎn)黨內(nèi)部要好。”懲治～，防止權(quán)力變異要從黨內(nèi)抓起，從黨的各級(jí)干部抓起，立足教育，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督。關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。要加強(qiáng)黨員干部的政治思想教育，用鄧小平理論武裝全體黨員，把總書記提出的“三個(gè)代表”的要求落實(shí)到從嚴(yán)治黨中去。結(jié)合公安隊(duì)伍建設(shè)的具體實(shí)際，正確解決好參加工作為什么、掌握權(quán)力做什么、身后留什么的問(wèn)題。牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的觀念，在黨員干部中筑起一道思想道德防線，增強(qiáng)廉潔自律的自覺(jué)性。要健全黨內(nèi)生活制度和民主集中制，建立健全領(lǐng)導(dǎo)班子集體領(lǐng)導(dǎo)制度和決策制度，凡是重大決策、重要建設(shè)投資和干部任免，都必須按照原則和規(guī)定的程序辦事，防止個(gè)人或少數(shù)人專斷。要進(jìn)一步嚴(yán)明黨的組織紀(jì)律、工作紀(jì)律和廉政紀(jì)律，增強(qiáng)透明度，明確責(zé)任，對(duì)出現(xiàn)問(wèn)題的單位和個(gè)人，要嚴(yán)格按照廉政責(zé)任追究制的要求，該處理的處理，該撤職的撤職，使責(zé)任和權(quán)力更加緊密結(jié)合在一起。建立全方位的權(quán)力監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)。一是黨內(nèi)監(jiān)督，二是～監(jiān)督，三是社會(huì)監(jiān)督，四是內(nèi)部監(jiān)督，通過(guò)這四個(gè)層面的監(jiān)督，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)權(quán)力運(yùn)行全過(guò)程的監(jiān)控。權(quán)力運(yùn)行到哪里，監(jiān)督就跟到哪里。權(quán)力監(jiān)督不僅限于 8小時(shí)以內(nèi)，工作領(lǐng)域、生活領(lǐng)域、思想領(lǐng)域、社交領(lǐng)域，都應(yīng)納入權(quán)力監(jiān)督的范圍。要實(shí)行政務(wù)公開(kāi)，變暗為明，變隱蔽為公開(kāi)，把警察種種行政行為真正置于廣大人民群眾的有效監(jiān)督之下。同時(shí)，充實(shí)和加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察隊(duì)伍力量，真正將那些政治過(guò)硬、業(yè)務(wù)過(guò)硬、作風(fēng)過(guò)硬，具備較強(qiáng)組織協(xié)調(diào)能力、豐富的辦案經(jīng)驗(yàn)，勇于吃苦、敢打硬仗、不畏權(quán)勢(shì)、一身正氣的同志充實(shí)到紀(jì)檢監(jiān)察崗位上。

第二篇：淺論權(quán)力的變異--學(xué)習(xí)“兩個(gè)條例”有感（最終版）

淺論權(quán)力的變異--學(xué)習(xí)“兩個(gè)條例”有感

“權(quán)力”可以用來(lái)為人民謀利益，也可以用來(lái)為個(gè)人謀私利；權(quán)力可以造就人，也可以腐蝕人。

權(quán)力變異背離社會(huì)公共權(quán)力的性質(zhì)；造成運(yùn)用權(quán)力追逐個(gè)人私利；給黨和人民的事業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重危害。

權(quán)力變異是產(chǎn)生腐敗的重要因素，預(yù)防權(quán)力變異是當(dāng)前廉政建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。當(dāng)權(quán)力具

體成人民警察手中的權(quán)力時(shí)，我們就要慎之又慎地對(duì)待它。當(dāng)然，首先我們得認(rèn)清權(quán)力的特性。

一、權(quán)力具有雙重性

權(quán)力作為現(xiàn)代政治學(xué)的基本范疇，是一個(gè)內(nèi)涵和外延廣泛的概念。權(quán)力大體可分為兩類：一類是對(duì)社會(huì)、國(guó)家管理的權(quán)力，也可稱為統(tǒng)治權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、政治權(quán)，是一種公共權(quán)力；一類是個(gè)人享有的權(quán)力，如財(cái)產(chǎn)權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)等，是人類的生存權(quán)力。人民警察手中所掌握的權(quán)力就是第一種，即是人民賦予我們的公共權(quán)力。對(duì)權(quán)力概念的定義，從“力量”、“能力”、“關(guān)系”三方面進(jìn)行表述。從力量方面表述，權(quán)力是指政治上的強(qiáng)制力量和職位范圍內(nèi)的執(zhí)行力量；從能力方面表述，權(quán)力是特定的主體將其意志強(qiáng)加于客體，產(chǎn)生一種壓力，繼而使客體服從的能力；從關(guān)系方面表述，權(quán)力是一個(gè)人或許多人的行為使另一個(gè)人或許多人的行為發(fā)生改變的一種關(guān)系。可見(jiàn)，權(quán)力滲透于人類社會(huì)的各種社會(huì)關(guān)系之中，它既是有形的，又是無(wú)形的；既是客觀存在的，又是主觀界定的。，從“分享”的角度將權(quán)力劃分為三大類型：獨(dú)享式權(quán)力？即權(quán)力只能被一個(gè)人或一個(gè)集團(tuán)占有；共享式權(quán)力？即權(quán)力為多數(shù)人所共有；混合式權(quán)力？前二者的混合物。

我國(guó)是實(shí)行人民民主專政的國(guó)家，國(guó)家權(quán)力是共享式權(quán)力。國(guó)家憲法規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民所有。這表明人民警察手中的公共權(quán)力具有鮮明的內(nèi)涵，要求行使社會(huì)公共權(quán)力者把權(quán)力看作是人民賦予的責(zé)任和義務(wù)，始終站在廣大人民根本利益的立場(chǎng)上，代表人民管理國(guó)家事務(wù)。然而，在實(shí)際運(yùn)行中，許多警察背離了權(quán)力的人民性，把人民賦予的權(quán)力視為個(gè)人的等級(jí)和特權(quán)，視作謀取個(gè)人私利的資本和籌碼，高高在上，以權(quán)壓人，隨心所欲地濫施濫用，千方百計(jì)地運(yùn)用手中的權(quán)利為自己謀取私利。這樣，權(quán)力就發(fā)生了變異。這種權(quán)力變異有幾個(gè)特點(diǎn)：一是背離了社會(huì)公共權(quán)力的性質(zhì)，二是運(yùn)用權(quán)力追逐個(gè)人的私利，三是給黨和人民的事業(yè)帶來(lái)了嚴(yán)重危害。可見(jiàn)，權(quán)力所具有的“雙重性”，決定了權(quán)力運(yùn)行中的不確定性，即權(quán)力可以為人民謀利益，也可以為個(gè)人謀私利；權(quán)力可以造就人，也可以腐蝕人。

二、權(quán)力變異及根源

當(dāng)前，社會(huì)公共權(quán)力的變異，無(wú)論發(fā)生在哪個(gè)領(lǐng)域、哪個(gè)部門、哪個(gè)層次，其核心都表現(xiàn)為權(quán)力腐敗。權(quán)力變異的表現(xiàn)形式是多樣的，主要表現(xiàn)形式為：以權(quán)代法、以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、徇私枉法、濫用職權(quán)等。警察中的那些權(quán)力變異的典型，往往是某些職位上的掌權(quán)者，有的不擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)卻掌管著一定的權(quán)力。濫用職權(quán)和權(quán)力變異通常發(fā)生在個(gè)人職權(quán)能夠管轄和影響到的范圍領(lǐng)域內(nèi)，當(dāng)然也有人越職越權(quán)，或與他人勾結(jié)合伙最高人民法院核準(zhǔn)江西省高級(jí)人民法院對(duì)江西省人民政府原副省長(zhǎng)胡長(zhǎng)清受賄、行賄、巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明一案的終審裁定。胡長(zhǎng)清3月8日在南昌被執(zhí)行死刑。新華社發(fā)濫用職權(quán)問(wèn)題發(fā)生最為普遍的。

權(quán)力發(fā)生變異的危害極大：一是嚴(yán)重?fù)p害黨和政府在群眾中的威信，制造干群矛盾，削弱人民民主專政的根基；二是影響黨的路線方針政策的貫徹落實(shí)，由于腐敗分子從中作梗，許多正確的方針政策不是走形就是變調(diào)，即所謂“上有政策，下有對(duì)策”；三是破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)則和內(nèi)在要求，吞噬勞動(dòng)者辛勤創(chuàng)造的勞動(dòng)成果，干擾政府的經(jīng)濟(jì)政策，阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；四是給人們思想觀念帶來(lái)巨大的毒害，污染社會(huì)風(fēng)氣，防礙社會(huì)主義精神文明建設(shè)；五是斷送一個(gè)人的政治生命。一個(gè)人落入權(quán)力腐化墮落的深淵，受到傷害的還有其家庭和親友。

當(dāng)權(quán)者自身世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲，這是產(chǎn)生權(quán)力變異的思想根源。我們始終把全心全意為人民服務(wù)作為宗旨，并明確要求要把人民群眾的根本利益放在至高無(wú)上的位置，依法行政，一心為公。但由于有些同志，受中國(guó)幾千年封建社會(huì)沿襲下來(lái)的“官本位”思想和社會(huì)上各種錯(cuò)誤思潮的影響，放棄自身思想改造，社會(huì)主義理想信念發(fā)生動(dòng)搖，世界觀、人生觀和價(jià)值觀及權(quán)力觀發(fā)生扭曲，錯(cuò)誤地把自己置身于人民群眾之上，把手中的權(quán)力視為撈取個(gè)人私利、追求奢華生活的資本，脫離群眾，私字當(dāng)頭，為所欲為。

宗旨，背離人民警察的行為準(zhǔn)則，背離人民群眾的期望，最終腐化、墮落、變質(zhì)，成為罪人。

管理不到位。近年來(lái)，從中央到地方乃至各個(gè)政府部門，制定的規(guī)章制度不可謂不多，從字面上推敲不可謂不嚴(yán)謹(jǐn)，應(yīng)該說(shuō)在制度建設(shè)上有了較大的進(jìn)步。但在執(zhí)行中，往往是停留在嘴上，貼在墻上，成了一紙空文，未能真正落實(shí)到每項(xiàng)工作、每個(gè)環(huán)節(jié)中，其后果必然是造成管理不到位，許多單位和部門都不同程度地存在“漏管地帶”和“漏管人”。管理失之于寬、失之于軟的現(xiàn)象較為普遍，給以權(quán)謀私者以較大的活動(dòng)空間。

監(jiān)督不力，查處不嚴(yán)。從監(jiān)督運(yùn)行狀況來(lái)看，一些單位仍處于頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的狀態(tài)，缺乏科學(xué)、有效的權(quán)力監(jiān)督方法，對(duì)全方位監(jiān)督工作部署少，方法簡(jiǎn)單，對(duì)零星事項(xiàng)、單項(xiàng)監(jiān)督多，抓某些環(huán)節(jié)的檢查多，對(duì)共性問(wèn)題綜合分析和綜合治理少。同時(shí)，有的單位對(duì)一些腐敗分子和腐敗行為打擊不力，查處不嚴(yán)，懲治腐敗未能產(chǎn)生最大的威懾力和震懾力。

三、從嚴(yán)治黨依法治國(guó)文秘114版權(quán)所有

從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)黨的建設(shè)。鄧小平說(shuō)過(guò)：“中國(guó)要出問(wèn)題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)，關(guān)鍵是共產(chǎn)黨內(nèi)部要好。”懲治腐敗，防止權(quán)力變異要從黨內(nèi)抓起，從黨的各級(jí)干部抓起，立足教育，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督。

關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。要加強(qiáng)黨員干部的政治思想教育，用鄧小平理論武裝全體黨員，把總書記提出的“三個(gè)代表”的要求落實(shí)到從嚴(yán)治黨中去。結(jié)合公安隊(duì)伍建設(shè)的具體實(shí)際，正確解決好參加工作為什么、掌握權(quán)力做什么、身后留什么的問(wèn)題。牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的觀念，在黨員干部中筑起一道思想道德防線，增強(qiáng)廉潔自律的自覺(jué)性。要健全黨內(nèi)生活制度和民主集中制，建立健全領(lǐng)導(dǎo)班子集體領(lǐng)導(dǎo)制度和決策制度，凡是重大決策、重要建設(shè)投資和干部任免，都必須按照原則和規(guī)定的程序辦事，防止個(gè)人或少數(shù)人專斷。要進(jìn)一步嚴(yán)明黨的組織紀(jì)律、工作紀(jì)律和廉政紀(jì)律，增強(qiáng)透明度，明確責(zé)任，對(duì)出現(xiàn)問(wèn)題的單位和個(gè)人，要嚴(yán)格按照廉政責(zé)任追究制的要求，該處理的處理，該撤職的撤職，使責(zé)任和權(quán)力更加緊密結(jié)合在一起。

建立全方位的權(quán)力監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)。一是黨內(nèi)監(jiān)督，二是輿論監(jiān)督，三是社會(huì)監(jiān)督，四是內(nèi)部監(jiān)督，通過(guò)這四個(gè)層面的監(jiān)督，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)權(quán)力運(yùn)行全過(guò)程的監(jiān)控。權(quán)力運(yùn)行到哪里，監(jiān)督就跟到哪里。權(quán)力監(jiān)督不僅限于8小時(shí)以內(nèi)，工作領(lǐng)域、生活領(lǐng)域、思想領(lǐng)域、社交領(lǐng)域，都應(yīng)納入權(quán)力監(jiān)督的范圍。要實(shí)行政務(wù)公開(kāi)，變暗為明，變隱蔽為公開(kāi)，把警察種種行政行為真正置于廣大人民群眾的有效監(jiān)督之下。同時(shí)，充實(shí)和加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察隊(duì)伍力量，真正將那些政治過(guò)硬、業(yè)務(wù)過(guò)硬、作風(fēng)過(guò)硬，具備較強(qiáng)組織協(xié)調(diào)能力、豐富的辦案經(jīng)驗(yàn)，勇于吃苦、敢打硬仗、不畏權(quán)勢(shì)、一身正氣的同志充實(shí)到紀(jì)檢監(jiān)察崗位上。本文章共2頁(yè)，當(dāng)前在第2頁(yè)

上一頁(yè)

[1]

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第三篇：高中生物變異

1.一個(gè)基因型為Aa的白羊產(chǎn)生200萬(wàn)個(gè)精子，含a的精子有

A 200萬(wàn)個(gè)B100萬(wàn)個(gè)C400萬(wàn)個(gè)D50萬(wàn)個(gè)

2.人的體細(xì)胞含23對(duì)染色體，在減數(shù)第二次分裂后期，細(xì)胞內(nèi)可能含有

A44條常染色體+XXB22條常染色體+YY

C44條常染色體+XYD22條常染色體+XX

3.等位基因位于

A聯(lián)會(huì)時(shí)形成的四分體上B 兩條姐妹染色單體上

C 兩條非同源染色體上DDNA兩條鏈上

4.用一定濃度的秋水仙素處理二倍體水稻（2N=24）的幼苗，由該幼苗發(fā)育成的植物的卵細(xì)胞、胚乳核、子房壁細(xì)胞的染色體數(shù)目分別為

A12、24、12B24、72、48C 12、36、24D24、36、34

5.性染色體

A只存在于精子和卵細(xì)胞中B只存在于體細(xì)胞中

C存在于體細(xì)胞和生殖細(xì)胞中D只存在于精原細(xì)胞和卵原細(xì)胞中

6.一對(duì)正常的夫婦，生了一個(gè)既白化又色盲的兒子，則這對(duì)夫婦所生孩子患有疾病的幾率為

A1/16B3/8C7/16D9/16

7.番茄中紅果（R）對(duì)黃果（r）是顯性，如果把純種紅果植株上的花粉授到黃果植株的柱頭上，所結(jié)果實(shí)的顏色和果實(shí)內(nèi)某一粒種子所含胚的基因型分別是

A．黃或紅，rrB．黃，Rr或rrC．紅，RR或rrD．黃，Rr

8.某基因的一個(gè)片斷在解旋時(shí)，a鏈發(fā)生差錯(cuò)，C變成G，該基因復(fù)制3次，發(fā)生突變的基因占全部基因的A 12.5%B50%C25%D100%

親本基因型為AABB和aabb的植株進(jìn)行雜交，對(duì)子一代的幼苗用秋水仙素處理產(chǎn)

生了多倍體，其基因型為

A．AAaaBBbbB．AABBC．AaBbD．AAAAbbbb

9.單倍體育種，可以明顯地縮短育種年限，這是由于

A培養(yǎng)技術(shù)操作簡(jiǎn)便 B幼苗成活率高C單倍體植株生長(zhǎng)迅速D 后代不發(fā)生性狀分離

10.已知某種小麥的基因型是AaBbCc，且三對(duì)基因分別位于三對(duì)同源染色體上，利用花藥離體培養(yǎng)，獲得N株小麥，其中基因型為aabbcc的個(gè)體約有

A N/16B N/4C N/8D0

11.下列不是單基因遺傳病的是

A 軟骨發(fā)育不全B 抗維生素D型佝僂癥C 白化病D先天性愚型

12.我國(guó)婚姻法明確規(guī)定：“直系血親和三代之內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚”，對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)在下列血親關(guān)系中屬于旁系血親的是

A外祖父、外祖母B祖父、祖母C 表兄弟、表姐妹D姨母、姨父

13.某個(gè)體基因型為Aa，讓其連續(xù)自交三代，則后代中基因a的頻率為

A.12.5%；B.25%；C.50%；D.無(wú)法估算。

14.生物進(jìn)化的實(shí)質(zhì)是

A生物個(gè)體基因發(fā)生突變B個(gè)體基因型的改變

C種群基因頻率的定向改變D種群中定向變異的出現(xiàn)

第四篇：語(yǔ)言變異

語(yǔ)言變異

【摘要】社會(huì)語(yǔ)言學(xué)中語(yǔ)言的變異是引人注目的話題。語(yǔ)言是離不開(kāi)社會(huì)，社會(huì)的變化對(duì)語(yǔ)言的變異有著重大的影響。語(yǔ)言的變異雖然與社會(huì)變化有關(guān)，但并不是同步而行的，語(yǔ)言變化是緩慢的，有規(guī)律的一步一步地變化，變異是偏離常規(guī)的一種變化，語(yǔ)言變異是偏離語(yǔ)言常規(guī)的一種變化。現(xiàn)在社會(huì)日趨迅猛的發(fā)展著，各種新事物、新觀念、新思想紛至沓來(lái)，時(shí)尚流行元素和社會(huì)熱點(diǎn)也頻繁更迭。語(yǔ)言作為社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人們思維的反映，也隨之變化和發(fā)展著。語(yǔ)言中的詞匯，對(duì)社會(huì)的變化是最為敏感的，各種各樣的層出不窮的新事物需要有與之相適應(yīng) 的新詞新語(yǔ)來(lái)反映。那些新詞新語(yǔ)，由于傳播方式和傳播速度的多樣化，部分有選擇性的為大眾所接受，變成一種流行趨勢(shì)，反映著流行文化的多元化，也反映出不同時(shí)代社會(huì)大眾的不同社會(huì)文化心理和追求。各種新詞新語(yǔ)的出現(xiàn)和流行對(duì)社會(huì)各方面產(chǎn)生的影響值得探究。

[關(guān)鍵詞]：語(yǔ)言變異

語(yǔ)言是人們的交際工具。現(xiàn)代文明的發(fā)展推動(dòng)著社會(huì)的前進(jìn)，而人是社會(huì)的主體。社會(huì)發(fā)展在一定程度上影響人的思維模式，做事方法和知識(shí)范圍，而作為人們思想交流的工具，語(yǔ)言是隨著社會(huì)的發(fā)展而有所變異的。但變異并不是無(wú)規(guī)律的亂變。語(yǔ)言的變異與社會(huì)的發(fā)展有很大的關(guān)系，但不是與社會(huì)發(fā)展同步而行。社會(huì)的發(fā)展是在科學(xué)的推動(dòng)下前進(jìn)。通過(guò)科學(xué)而得來(lái)的新事物和新認(rèn)識(shí)要求人們要用新的接受方式來(lái)接受它們，從而人不得不制造出一些能表達(dá)新事物，新認(rèn)識(shí)的詞語(yǔ)。這些新詞語(yǔ)融入社會(huì)群體當(dāng)中，再在人們使用的語(yǔ)言當(dāng)中起到變化作用不是一時(shí)半刻完成的事情。因此語(yǔ)言的變化有穩(wěn)定性。新詞語(yǔ)的產(chǎn)生又給語(yǔ)言的變化帶來(lái)簡(jiǎn)化性。很典型的例子就是縮略語(yǔ)的產(chǎn)生和外來(lái)詞現(xiàn)象。人們?cè)诮涣髦型ǔＯ矚g用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句表達(dá)內(nèi)心的想法，并且現(xiàn)代社會(huì)要求這簡(jiǎn)練的言語(yǔ)，因此語(yǔ)言變化更有簡(jiǎn)練性。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“特別是表示事物意義的詞組，可以抽出其中的幾個(gè)成分構(gòu)成簡(jiǎn)稱，這往往就是詞組縮減構(gòu)成新詞”，這是詞語(yǔ)的發(fā)展，也是語(yǔ)言的一種變異。如“中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系”簡(jiǎn)稱“中文系”，“黨校”是“中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)訓(xùn)練干部的學(xué)校”，無(wú)論是音譯的外來(lái)詞還是借形的外來(lái)詞都是語(yǔ)言變異的現(xiàn)象。簡(jiǎn)單地說(shuō)，社會(huì)環(huán)境改變了人的認(rèn)識(shí)，人的認(rèn)識(shí)對(duì)語(yǔ)言的變異起到作用。總結(jié)上述，語(yǔ)言是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，在語(yǔ)言變異當(dāng)中會(huì)受到社會(huì)各界因素，但總體的變化特征是簡(jiǎn)便人們的交流，滿足人的目的。語(yǔ)言與社會(huì)是離不開(kāi)的，沒(méi)有了社會(huì)語(yǔ)言就不存在，沒(méi)有語(yǔ)言社會(huì)是無(wú)法前進(jìn)的。

群體在使用語(yǔ)言時(shí)由于他們分工的不同，在同一社會(huì)當(dāng)中不同的群體，不同的集團(tuán)或階層使用語(yǔ)言也不同，由此構(gòu)成社會(huì)方言。分工不同也就是說(shuō)不同的人從事的職業(yè)，處所不同。群體，集團(tuán)當(dāng)中的人使用他們有獨(dú)特語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行交流，因此在社會(huì)當(dāng)中產(chǎn)生了行業(yè)語(yǔ)，隱語(yǔ)，以及由年齡，性別，民族地域的不同而有了語(yǔ)言的社會(huì)變異。

1、行業(yè)變異俗話說(shuō)：“五行八作，三教九流，各有殊詞”。不同的職業(yè)把人劃分成不同的群體和集團(tuán)。由于職業(yè)的需要人們不得不說(shuō)關(guān)于職業(yè)和職業(yè)道德的殊語(yǔ)。如三四十年代袍哥幫會(huì)黑話，青洪幫的切口，如“點(diǎn)水”（出賣同伙）、“劃盤子”（毀人容貌）和流傳到現(xiàn)在的如“散眼子”（散漫無(wú)組織）、“臊皮”（傷了面子），是外人無(wú)法理解的。它們只能在一定的范圍里作輔助性的交際工具使用，集不能推廣到整個(gè)社會(huì)，也不能使全民語(yǔ)言所吸收。但這種語(yǔ)言是不容易發(fā)展的，一方面不符合語(yǔ)言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律，另一方面不會(huì)被社會(huì)群體接受，擁有這語(yǔ)言的人也不易外傳，所以在漫長(zhǎng)的歷史變化中它們會(huì)慢慢的消失掉，“正如舊式貴族俄語(yǔ)把‘請(qǐng)坐’說(shuō)成‘請(qǐng)您一定要滿足這把椅子要擁有您的誠(chéng)懇的愿望吧”。這類語(yǔ)言它遲早會(huì)被淘汰的。

2、年齡性別變異性別、年齡的變異，不是由于社團(tuán)的距離、交際的障礙引起的，而是由于社會(huì)心理、文化背景等復(fù)雜原因引起的。在人的不同年齡段里社會(huì)的發(fā)展也不同，因而人的思想以及表達(dá)思想的語(yǔ)言隨著年齡的改變而發(fā)生變化。威廉·拉波夫在馬薩葡萄島居

民語(yǔ)言變異的調(diào)查中有一項(xiàng)元音變異的情況表明，馬島人在right,wife,house,out類型的詞語(yǔ)的發(fā)音中出現(xiàn)了前低元音央化的趨勢(shì)，從75歲年齡組開(kāi)始，遞次下降到15年一階段的四個(gè)年齡組，央化的比率逐步增高”“拉波夫同時(shí)發(fā)現(xiàn)在更年輕的年齡組（14~30歲）中，央化的比率又下降了，但央化率并不一致。”由此可見(jiàn)不同年齡段的人，在語(yǔ)音、詞匯上都有所變化。性別變異的產(chǎn)生有兩種原因：一是自然標(biāo)志，也就是男女兩性在生理特征和體態(tài)方面的表現(xiàn)，另一個(gè)是社會(huì)標(biāo)志，是社會(huì)為性別差異成文或不成文地規(guī)定一系列關(guān)于區(qū)別性別的行為、服飾、儀表、禮節(jié)等方面的規(guī)范。因此男女兩方都有自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。這也與“男人說(shuō)話應(yīng)該什么樣”，“婦女說(shuō)話應(yīng)該什么樣”的社會(huì)心理有關(guān)。

3.功能變異和地域變異功能變異也指語(yǔ)體的變異，也就是人在不同的場(chǎng)合使用不同的語(yǔ)言。地域變異就是指方言，而它最重要的是表現(xiàn)在語(yǔ)音上。

語(yǔ)言變異的因素來(lái)自兩個(gè)方面:一是“語(yǔ)言內(nèi)部結(jié)構(gòu)的影響”。語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)是一個(gè)多層級(jí)的系統(tǒng),各個(gè)層級(jí)中的各個(gè)組成成分又互相關(guān)聯(lián),其中任何一個(gè)成分的變化,都可能引起其他成分的變化,從而出現(xiàn)連鎖反應(yīng)的變異。二是“與語(yǔ)言變異相關(guān)的各種外部因素”。諸如年齡、社會(huì)階級(jí)和職業(yè)、文化程度、種族、性別、交際場(chǎng)合、交談對(duì)象、交談話題、交談?wù)咧g的關(guān)系、語(yǔ)言載體等都會(huì)影響語(yǔ)言的變異。

語(yǔ)言的一個(gè)根本特性就是社會(huì)性，所有被研究過(guò)的語(yǔ)言表現(xiàn)出的一個(gè)共同特點(diǎn)就是它們都包含著語(yǔ)言變異，因而，語(yǔ)言變異是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的主要問(wèn)題。什么是語(yǔ)言變異呢？可從兩方面來(lái)解釋：從宏觀上說(shuō)，指一個(gè)語(yǔ)言社區(qū)，因?yàn)槭芨鞣N因素的影響，該語(yǔ)言地區(qū)的語(yǔ)言狀況發(fā)生了變化；從微觀上說(shuō)，指因?yàn)檎Z(yǔ)言使用者的不同或場(chǎng)合、語(yǔ)境、話題的不同，語(yǔ)言表達(dá)目的不同等，以及對(duì)語(yǔ)碼選擇的不同及語(yǔ)言風(fēng)格的不同等，引起了語(yǔ)言變異。

人的心理是相當(dāng)復(fù)雜的。不同年齡、性別、文化層次、地位高低的人的心理千差萬(wàn)別，即便是同一個(gè)人，在不同的時(shí)間和不同場(chǎng)合，其心理也會(huì)有所不同。這些錯(cuò)綜、復(fù)雜的心理，對(duì)語(yǔ)言的使用自然也會(huì)有影響。這些心理現(xiàn)象及其對(duì)語(yǔ)言使用的影響是表面的，我們把它放到社會(huì)里去加以考察，可以得出社會(huì)心理對(duì)語(yǔ)言變異影響的實(shí)質(zhì)。

第一，迎合、求同心理與語(yǔ)言變異。人為了生存和發(fā)展，必須適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的客觀條件，同時(shí)又要隨著它的發(fā)展變化，適時(shí)做出調(diào)整，于是便形成一種迎合的社會(huì)心理。這種迎合心理反映在語(yǔ)言使用上，就是根據(jù)不同目的、不同時(shí)間、不同場(chǎng)合、不同對(duì)象等，說(shuō)不同的話，選擇不同的語(yǔ)碼；另一方面，人是喜歡群居的動(dòng)物之一，人們長(zhǎng)期生活在一起，產(chǎn)生了一種群體聚合心理，喜歡群體活動(dòng)和群體生活，不愿獨(dú)居，害怕寂寞，這種社會(huì)心理對(duì)語(yǔ)言變異的影響，主要表現(xiàn)在使用語(yǔ)言時(shí)，盡量從俗從眾，求得同一。我們經(jīng)常可以看到這樣一種有趣的談話現(xiàn)象：幾個(gè)不同方言區(qū)的人在一起，一般都說(shuō)普通話，但當(dāng)中說(shuō)吳方言的人會(huì)與懂吳方言的人交談，而另外的人又會(huì)用他們都懂得某一方言交談。

第二，好奇、求新心理與語(yǔ)言變異。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們生活的世界日新月異，變化迅速，人們對(duì)外部世界必然產(chǎn)生了一種追求新鮮、好奇的社會(huì)心理，青少年尤甚，因此也使得語(yǔ)言運(yùn)用發(fā)生變異。如近年來(lái)，內(nèi)地與沿海的貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)往來(lái)頻繁，各種電影、電視媒體上也充斥著各類粵語(yǔ)港臺(tái)片，使得內(nèi)地大部分人開(kāi)始學(xué)粵語(yǔ)、唱粵語(yǔ)歌，而廣東沿海地區(qū)又興起了“普通話熱”，處處學(xué)說(shuō)普通話，人人說(shuō)好普通話。還有一些詞語(yǔ)，如“酷”“爽”“郁悶”等，在青少年中經(jīng)常使用，這些詞已在原有詞義的基礎(chǔ)上被賦予了新的內(nèi)涵，在語(yǔ)言使用中有著與眾不同的表達(dá)效果。

第三，自我呈現(xiàn)心理與語(yǔ)言變異。社會(huì)是由許多個(gè)體組成的，人們與外界交往的過(guò)程，實(shí)質(zhì)是把自己向他人呈現(xiàn)的過(guò)程，也就是借助自己的言語(yǔ)行為，向他人表露出自己的思想情感和內(nèi)心想法，通過(guò)敘說(shuō)與己有關(guān)的人或事，讓別人了解自己，從而溝通人與人之間的關(guān)系，為了自我呈現(xiàn)，求得別人了解自我，語(yǔ)言使用者往往要看場(chǎng)合、對(duì)象說(shuō)話，求得良好的話語(yǔ)效果。如人們對(duì)文化層次高的人說(shuō)話，注意用詞準(zhǔn)確、文雅，語(yǔ)氣謙遜、委婉，既表達(dá)了對(duì)

談話對(duì)象的尊重和體貼，也顯示了自己的內(nèi)在修養(yǎng)，但同農(nóng)民說(shuō)話，切不可文縐縐的，語(yǔ)言應(yīng)盡量通俗、易懂，多用俚語(yǔ)、俗語(yǔ)，不僅有利于拉近說(shuō)話雙方的距離，也有利于談話氣氛的融洽，以達(dá)到交流的最佳效果。同一個(gè)意思表達(dá)，對(duì)文化人和農(nóng)民有著不同的表達(dá)方式，這種語(yǔ)言變異，不僅是交際的需要，也是自我呈現(xiàn)心理的反映。語(yǔ)言變異與社會(huì)心理關(guān)系密切，隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的求同、求新心理將更加明顯地顯現(xiàn)出來(lái)，自我呈現(xiàn)欲也會(huì)更加強(qiáng)烈，但總的看來(lái)，語(yǔ)言發(fā)展在一定時(shí)期內(nèi)將會(huì)沿著一個(gè)大的發(fā)展趨勢(shì)，即一個(gè)語(yǔ)言社區(qū)的語(yǔ)言將會(huì)越來(lái)越集中，越來(lái)越規(guī)范。具體表現(xiàn)在：小語(yǔ)言社區(qū)的語(yǔ)言向大語(yǔ)言社區(qū)語(yǔ)言靠攏，小方言向大方言靠攏，方言向民族共同語(yǔ)靠攏，共同語(yǔ)的規(guī)范化程度越來(lái)越高。在我國(guó)，普通話將更加顯示其優(yōu)越性和重要性，并在各個(gè)方面發(fā)揮更大的作用，當(dāng)然其中不乏方言、專業(yè)語(yǔ)、行話的點(diǎn)綴，這將使得語(yǔ)言風(fēng)格多樣、人們生活豐富多彩。

社會(huì)是不停發(fā)展的，新詞新語(yǔ)隨時(shí)隨地的都會(huì)產(chǎn)生，適應(yīng)不同時(shí)期不同社會(huì)發(fā)展需要，對(duì)新詞新語(yǔ)的研究是一個(gè)長(zhǎng)久而新鮮的過(guò)程。新詞新語(yǔ)，作為一種詞匯現(xiàn)象，反映了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)在一個(gè)時(shí)期人們普遍關(guān)注的問(wèn)題和事物。不同時(shí)期有不同的詞語(yǔ)，而不同的新詞新語(yǔ)則作為社會(huì)一根敏感的神經(jīng)，反映出社會(huì)的變化。伴隨著30年的改革開(kāi)放，中國(guó)出現(xiàn)了很多新思想、新事物，而語(yǔ)言變異所產(chǎn)生的這些新詞新語(yǔ)正是這些新思想、新事物最好的見(jiàn)證。可以說(shuō)，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，還沒(méi)有哪一個(gè)時(shí)期能夠涌現(xiàn)出這么多的新詞新語(yǔ)，那么集中、大量地豐富漢語(yǔ)的詞匯。現(xiàn)如今，每一個(gè)經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放歲月的中國(guó)人，隨口都能說(shuō)出幾句改革開(kāi)放的新詞新語(yǔ)。細(xì)心地體味一下改革開(kāi)放的新詞新語(yǔ)，可以更深刻地理解改革開(kāi)放，理解改革開(kāi)放給中國(guó)帶來(lái)的種種進(jìn)步。

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館,2001.5.[5]《普通社會(huì)語(yǔ)言學(xué)概要》伍鐵生主編高等教育出版社

[6] 申小龍．中國(guó)文化語(yǔ)言學(xué)[M]．吉林教育出版社

第五篇：染色體變異教案

教學(xué)目標(biāo)

1、說(shuō)出染色體結(jié)構(gòu)變異的基本類型。

2、說(shuō)出染色體數(shù)目的變異。

3、進(jìn)行低溫誘導(dǎo)染色體數(shù)目變化的實(shí)驗(yàn)。教學(xué)重點(diǎn)：染色體數(shù)目的變異。教學(xué)難點(diǎn)

⑴染色體組的概念。

⑵二倍體、多倍體和單倍體的概念及其聯(lián)系。⑶低溫誘導(dǎo)染色體數(shù)目變化的實(shí)驗(yàn)。課時(shí)：2課時(shí)。

教學(xué)方法：直觀教學(xué)法、實(shí)驗(yàn)法。教學(xué)程序 第1課時(shí)

導(dǎo)入：基因突變導(dǎo)致生物變異的原因是什么？ 基因能夠發(fā)生突變，那么染色體能不能發(fā)生變化呢？如果 染色體發(fā)生變化，它會(huì)發(fā)生什么樣的變化呢？生物的性狀又會(huì)發(fā)生什么樣的變化呢？

一、染色體結(jié)構(gòu)的變異

1.出示投影片:貓叫綜合征幼兒照片。

2.讓學(xué)生觀察:患兒的征狀---兩眼較低、耳位低下，存在著嚴(yán)重的智力障礙。教師補(bǔ)充說(shuō):患兒哭聲輕、音調(diào)高，很像貓叫。3.投影片放映:病因---染色體缺失圖，包括：

在自然條件或人為因素的影響下，染色體發(fā)生的結(jié)構(gòu)變異主要有4種： ①染色體缺失某一片斷（上圖1）； ②染色體增加某一片斷（上圖2）；

③染色體某一片斷位置顛倒1800（上圖3）；

4.講述:貓叫綜合征的病因是病兒第5號(hào)染色體部分缺失，這屬于染色體結(jié)構(gòu)變異。5.染色體結(jié)構(gòu)變異，為何能導(dǎo)致生物性狀的變異呢? 教師引導(dǎo)學(xué)生從染色體結(jié)構(gòu)的變化會(huì)引起染色體上的基因數(shù)目和排列順序的改變等方面來(lái)加以思考。

二、染色體數(shù)目變異

1.我們已經(jīng)知 道染色體結(jié)構(gòu)變異會(huì)導(dǎo)致生物性狀的變異，那么染色體數(shù)目發(fā)生改變會(huì)不會(huì)引起生物的變 異呢?(回答:會(huì))染色體數(shù)目會(huì)如何改變呢?(回答:可增加，也可減少)。

2.前面所說(shuō)的僅是染色體“個(gè)別數(shù)目”的增加或減少，它只是染色體數(shù)目變異的一種類型。例如，人類有一種叫“21-三體綜合征”的遺傳病，患者比正常人多一條染色體---21號(hào)染色體是三條，其征狀表現(xiàn)為智力低下，身體發(fā)育緩慢等；

再如，人類的另一種遺傳病叫“ 性腺發(fā)育不良(turner綜合征)”，患者少了一條x染色體，外觀表現(xiàn)為女性，但性腺發(fā)育不良，沒(méi)有生育能力。

染色體數(shù)目變異的另一種類型是染色體數(shù)目以“染色體組”為單位成倍增加或減少，這種類型的變異在實(shí)踐中的應(yīng)用更為普遍。因此，我們重點(diǎn)介紹后一種類型的染色體數(shù)目變異。3.首先我們要了解什么是“染色體組” 放 映:動(dòng)物精子形成過(guò)程圖 組織學(xué)生觀察、歸納、總結(jié):(1)在減數(shù)分裂過(guò)程中，染色體復(fù)制一次細(xì)胞分裂二次，結(jié)果生殖細(xì)胞中的染色體數(shù)減少了一半。

出示:雄果蠅染色體的活動(dòng)投影片。

投影玉米體細(xì)胞圖觀察:玉米體細(xì)胞中20條染色體，其生殖細(xì)胞內(nèi)有10條大小、形狀各不相同的染色體。這10條染色體組成了一個(gè)染色體組。同樣，人的一個(gè)染色體組中有23條染色體。

4.教師講述:人、果蠅、玉米體細(xì)胞中各含兩個(gè)染色體組，都屬于二倍體。在自然界中，幾乎全部的動(dòng)物和過(guò)半數(shù)的高等植物均是二倍體。那么，該如何給二倍體下定義呢? 回答:二倍體指的是體細(xì)胞中含有兩個(gè)染色體組的個(gè)體。

依此類推，體細(xì)胞中含三個(gè)染色體組的個(gè)體該稱為三倍體，如香蕉、無(wú)籽西瓜等；體細(xì)胞中含四個(gè)染色體組的個(gè)體被稱為四倍體，如馬鈴薯。

我們把體細(xì)胞中含三個(gè)或三個(gè)以上染色體組的個(gè)體稱為多倍體。三倍體、四倍體都屬于多倍體。

多倍體個(gè)體在植物中廣泛存在，動(dòng)物中較少見(jiàn)。

5.多倍體是生物以“染色體組”為單位成倍地增加而致。

在生物的體細(xì)胞中，染色體數(shù)目不僅可以成倍增加，也可以成倍減少。

例如，我們?cè)诔踔猩镏袑W(xué)過(guò)蜜蜂中的工蜂和蜂王由受精卵發(fā)育而成，而雄蜂由未受精卵直接發(fā)育而成。因此，雄蜂體細(xì)胞中的染色體數(shù)是工蜂 和蜂王的一半。像這樣，體細(xì)胞中含有本物種配子染色體數(shù)目的個(gè)體，稱為單倍體。

玉米是二倍體，20條染色體。由玉米花粉直接發(fā)育成的個(gè)體中含有10條染色體，是一個(gè)染色體組，我們稱之為單倍體。

普通小麥?zhǔn)橇扼w，體細(xì)胞中有六個(gè)染色體組。其配子中有三個(gè)染色體組。而由其配子發(fā)育而成的含有三個(gè)染色體組的個(gè)體也叫單倍體，不能被稱為三 倍體。因?yàn)橛膳渥影l(fā)育成的小麥，其體細(xì)胞中的染色體數(shù)同本物種配子中的染色體數(shù)相 同。

教師總結(jié): 可見(jiàn)，二倍體、多倍體和單倍體的劃分依據(jù)是不同的。二倍體、多倍體以含染色體組的數(shù)目來(lái)劃分；單倍體則只要含有本物種體細(xì)胞染色體數(shù)目的一半即是，與含染色體組的數(shù)目多少?zèng)]有關(guān)系。第2課時(shí)

提問(wèn):多倍體的自然成因是什么? 具有什么特點(diǎn)?(回答:略)投影展示:二倍體草莓、多倍 體草莓的圖片。看圖可知，多倍體植物各器官均較

二倍體大，果實(shí)中含營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)多。如四倍體水稻的干粒重是二倍體水稻的二倍，蛋白質(zhì)含量提高了5％～15％，可見(jiàn)多倍體有較高的應(yīng) 用價(jià)值。

下面，我們以“三倍體西瓜的培育過(guò)程”為例，學(xué)習(xí)多倍體在實(shí)踐中的應(yīng)用。師生根據(jù)p49圖示學(xué)習(xí)、討論三倍體無(wú)籽西瓜的培育過(guò)程。板書培育過(guò)程

剛才，我們歸納了“多倍體”的有關(guān)知識(shí)，明確了采用人工誘導(dǎo)多倍體來(lái)獲得多倍體，可以應(yīng)用在育種上培育新品種。

那么，單倍體的情況又是怎樣的呢? 請(qǐng)同學(xué)們思考以下問(wèn)題:（1）單倍體的概念。

（2）一倍體一定是單倍體嗎？單倍體一定是一倍體嗎？（一倍體一定是單倍體；單倍體不一定是一倍體。）

（3）二倍體物種所形成的單倍體中，其體細(xì)胞中只含有一個(gè)染色體組，這種說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？

（4）如果是四倍體、六倍體物種形成的單倍體，其體細(xì)胞中就含有兩個(gè)或三個(gè)染色 體組，我們可以稱它為二倍體或三倍體，這種說(shuō)法對(duì)嗎？

（答：不對(duì)，盡管其體細(xì)胞中含有兩個(gè)或三個(gè)染色體組，但因?yàn)槭钦５捏w細(xì)胞的配子所形成的物種，因此，只能稱為單倍體。）

（5）單倍體中可以只有一個(gè)染色體組，但也可以有多個(gè)染色體組，對(duì)嗎？

（答：對(duì)，如果本物種是二倍體，則其配子所形成的單倍體中含有一個(gè)染色體組；如果本物種是四倍體，則其配子所形成的單倍體含有兩個(gè)或兩個(gè)以上的染色體組。）（6）單倍體植株有何特 點(diǎn)？

2.在學(xué)生閱讀、思考、討論的基礎(chǔ)上根據(jù)大綱歸納總結(jié)單 倍體的有關(guān)知識(shí):

講述:多倍體和單倍體在人工誘導(dǎo)育種上都有很重要的意義，目前許多國(guó)家利用多倍體和單倍體育種方面均取得很大的成果。