第一篇：高考作文選材的四項基本原則

高考作文選材的四項基本原則

1、現實生活性原則

“文章合為時而著”。時代的進步一日千里，社會的發展日新月異，歷史的車輪滾滾向前。因此，選材也應立足于現實、關注生活、與時俱進，反映不斷發展變化的現實生活，感受時代前進的最強音，發現不斷涌現的新人、新事、新氣象。只有這樣，作文才具有強烈的時代感、震撼力。

例如：2003年河南省滿分作文《明天一定記著開窗》。文章選取房東大娘在“非典”的日子里，對“我”一片關愛，為“我”開窗這一材料，就有很強生活性、時代感。

當然，遵循現實生活性原則并不是意味著不可以使用歷史材料。使用歷史材料關鍵在于給它注入新的時代內涵，從現實的意義來重新解讀。

例如：2005年廣東滿分作文《不能忘記的過去》。選取六十年前法國諾曼底、蘇聯斯大林格勒、中國東北某個村莊三個歷史畫面作為材料，其意義就在于紀念世界反法西斯戰爭勝利60周年。

2、準確典型性原則

作文的選材需要的是慧眼識珠，不能“撿到籃里就是菜”。所選取的材料應該緊扣文章中心，準確無誤的表現主題，且具有很強的代表性、典型性，不能搞同類材料的堆砌，堅決去除與中心無關的材料，從而使之具有更強的說服力、表現力、感染力、震撼力，能以一當

十、以少勝多，給閱卷者留下深刻的印象。

例如：2004年江蘇滿分作文《穩中求勝》。作者選取宋江和劉備的“沉穩從志而來，沉穩從難而來，沉穩從無欲而來”來論述中心論點“為人沉穩，穩中求勝”，可說是選材準確典型，具有很強的說服力。

3、獨特新穎性原則

“文貴于新”，這“新”不僅指立意，也指選材。這里，新穎的材料并不是僅就時間而言，它有三層含義：①當今時代剛剛出現的材料；②一些鮮為人知的舊材料；③溶進自己獨到見解的人所共知的材料。選取新穎的材料能使文章增色、引人入勝。

例如：2005年福建一考生的作文《人生的斗士》。選取當代科學界的泰斗史蒂芬·霍金與命運抗爭的材料，就顯得非常新穎獨特。

4、文體特征性原則

不同的文體對選用材料有不同的要求。議論文要求列舉引用材料簡明扼要，不糾纏于個別事例，不陷入對具體人事的敘述和描寫；記敘文要求形象生動，在表象和過程上多做詳細刻畫。需要指明的是，目前高考作文淡化了文體要求，但淡化不等于可以無視文體的區別，相反，我們還應加強文體特征。

例如：2004年四川省滿分作文《遭遇挫折，笑對痛苦》。作者在列舉劉備的事例從反面論述時，就沒有糾纏于個別事例，而是用一句話“劉備面對失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結果在痛苦中做出錯誤決定，貿然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇”作高度概括，體現了議論文的文體特征。

第二篇：馬克思主義基本原課程總結

《馬克思主義基本原理概論》課程小結

目前概論課普遍存在教學內容和教學方法陳舊的現象，枯燥、乏味、沒有新鮮感的教學過程影響著教學效果。所以，在備課的過程中，針對藝術類學生的特點，我花了大量的時間研究案例教學。在案例教學的實踐中，雖然經歷過幾次小小的挫折，但在學生們的鼓勵下，我堅持了下來，受益匪淺。

總結經驗如下：

1、教學中盲目堆積案例。為了活躍課堂氣氛，吸引學生聽課，在《社會基本矛盾及其運動規律》授課過程中穿插了很多案例，而每個案例都講不透徹。最后下課后，學生只記得講了什么有趣案例，而沒有記住授課的內容，以致本末倒置。這樣使用案例，表面上熱熱鬧鬧，實際上空空如也，達不到教學目的。

2、沒有真正發揮學生的主體作用。在案例教學的授課過程中，我作為教師仍處于傳授者的地位，從案例的介紹、問題的提出、分析的展開、結論的得出、所涉理論知識的深淺以及時間的把握等方面，均處于主導。真正讓學生來思考、分析、討論的情形并不多，反省一下，多為舉例教學。在這種情形下的課堂，學生仍是看熱鬧的外人，而沒有真正深入到案例中去。沒有積極的思考，當然就不可能有深切的體會和收獲。

基于個人對于案例教學的思考，形成了一篇名為《探析獨立學院思想政治理論課教學中案例選擇與解釋——以<馬克思主義基本原理概論課>為例》的論文，并獲得“六屆遼寧省高校青年德育工作者理論研討會征文比賽”二等獎。

僅此論文，作為總結的一部分，向領導匯報。

（一）原理教學引入案例教學法的必要性

1.可聽性：案例導入使抽象概念生動鮮活

馬克思主義基本原理是通過對具體知識的概括、總結與再思考的方式，達到對世界本質和一般規律的把握。靜態的基本原理是枯燥的，它們的具體作用體現在應用的過程中。為此，《原理》課必須以案例為鋪墊，使其生動化。比如在“矛盾普遍性與特殊性”一節講授中，教學案例是“南街村模式與華西村模式”的比較，不僅使學生看到中國新農村的美好前景，而且使學生能夠領悟建設中國特色的社會主義不能照搬別國的模式，不能一刀切，要允許多種經濟形式、多種管理方式、多種運行機制共同發展。又比如在“主要矛盾與次要矛盾”的問題上，選用關云長敗走麥城的典故。關羽并沒有真正接受諸葛亮的勸誡，他把孫權看成是同曹操一樣可惡的“碧眼小兒”；同時打擊曹、魏兩家，主次不分，全線出擊，最終醞成地失人亡的悲劇。這些案例的分析，學生聽得津津有味，增強了學習興趣。

2.通俗性：案例介紹加深學生對深奧理論的理解

學生不是專業的馬克思主義理論研究者，有些基本原理教師覺得容易理解，學生就是想不明白，這主要與他們的生活閱歷與思維方式有關。“案例教學法”能使抽象理論具體化、通俗化，減少學生的畏懼心理和死記硬背的習慣。比如“哲學”中所講的“屬人世界”，學生百思不得其解，尤其是理工科學生，他們所認

為的世界就是基本粒子與場，不自覺地停留在機械唯物主義的層次上。授課中可以通過對“費爾巴哈生平”的分析，講清這位偉大的唯物主義哲學家為什么不能沖破歷史唯心主義牢籠。經過討論，使學生對機械唯物主義與歷史唯物主義有個比較清晰的區分，從而帶動一系列難點的解決。又比如，學生對“認識來源于實踐”感受不深，覺得很多成功來源于靈感和偶然。教學中選用摩爾根纂寫《古代社會》一書的案例，向同學說明，為什么生活在資本主義上升時期的摩爾根能寫出研究原始社會的一部杰作？這離不開他的親身實踐，他除了對歐、美許多未開化的原始部落進行調查、考察、分析外，還在印第安易洛魁部落居住了40年之久，對原始部落的經濟、社會組織、婚姻、家庭、習俗、宗教各方面都有了透徹的了解，掌握了豐富的第一手資料。而靈感和機遇的捕獲，往往是多次實踐的結果。這些都能引起學生思考與探究的興趣，從而有效克服了機械的思維模式。3.實用性：案例教學培養學生分析解決實際問題的能力 理論必須要滿足學生探索社會問題的需要、追求事業成功和日后人生幸福的需要，才能提高學生對它的認同感。如在講“絕對真理和相對真理”問題時，列舉人們對SARS、對甲型H1N1流感等的不斷認識，通過討論，使學生認識到人類始終處于追求真理的路上，學習是無止境的。在此過程中，學生獨立思考的能力得到提高，解決實際問題的能力也隨之增強。

有部分同學盡管對美國侵占伊拉克表示憤慨，但又認為美國在人權保護方面做得不錯。針對這一情況，在“人的本質與價值”這一章節的教學中，可以著重介紹阿布格萊布監獄美軍虐囚事件、美國政府在世界各地秘密設立的監獄以及美國國內的人權問題的大量案例，讓學生了解人權是基于人的自然屬性與社會屬性享有的和應當享有的各種基本權利。通過案例分析，深刻地揭露了美國人權政治雙重標準以及人權外交的實質。

對于學生希望成才的渴望，可以在“意識”相關章節的講授中，列舉通過主觀努力取得成功的偉人，如居里夫人等；也可以在人民群眾與杰出人物有關章節的講授中，列舉毛澤東、羅斯福等歷史人物，回答“什么是人才？如何成才？為什么人人都可以成才”的基本道理，受到同學的歡迎。

（二）案例選擇的基本原則 培養學生學習的興趣，對提高思想政治理論課的時效性起著重大作用。因此，在教學中應當把思想政治理論課中案例的典型性與新穎性、知識性與趣味性、相關性與輻射性相結合。這不僅是思想政治理論課教學任務的艱巨性、嚴肅性和教學過程的復雜性所決定的，更是由獨立學院學生生理、心理發展的特點決定的。

1.典型性與新穎性

典型性是案例選取最基本的原則，是指要以講授的知識為中心來選擇案例，使案例服務于講授的知識，而且被選案例要有舉一反

三、觸類旁通的作用。比如在講到“整個世界是一個相互聯系的統一整體”時，可以運用“六度空間理論”加以闡釋；在講授“事物的發展道路是曲折的，前途是光明的”，選擇詹姆士·琴納推廣種牛痘遇到的困難做作為案例。這類案例具有典型性，容易說明問題，案

例的分析和討論能夠有助于學生掌握基本的原理、處理事情的方法和原則等。但有些典型案例比較陳舊，過于“正統”，如，用塞翁失馬詮釋對立統一規律，用田忌賽馬詮釋質量互變規律，雖然典型，但這些故事學生們早就耳熟能詳。這個時候，就必須舉一些具有新穎性的例子。

什么是新穎性？一是新近的。對于那些新近發生在國內國際的新聞時事，那些最近發生在校園里和學生身邊的事情，大家都會關注。二是別人沒聽過的。教師的知識面一般來說比學生要寬，掌握的教學資源也比較多，應當發揮自己的特長，多舉一些學生不熟悉的新奇案例。

典型案例很能說明問題，但有時候不容易引起學生的興趣。新穎的案例能夠彌補典型案例的不足，為大家喜聞樂見，但未必具有廣泛的影響力。所以，應將二者結合起來。在案例的總體分配中，典型性案例和新穎性案例都應當占有一定的比例，二者不可有所偏廢。

2.知識性與趣味性

在案例的選擇和運用上，要將知識性與趣味性結合起來。首先，要注重知識性。只有讓學生在聽課的過程中潛移默化地了解更多知識，他們才會對課程和教師有較強的認同感。例如，在講“貨幣的本質”時就給學生舉世界文學史上“四大吝嗇鬼”（夏洛克、阿巴貢、潑留希金、葛朗臺）的例子，往往這個時候，學生都在做筆記。

其次，趣味性非常重要。選擇趣味性較強的案例，并以幽默詼諧的語言演繹出來，往往會收到事半功倍的效果。這種案例不一定要求很長，但一定要貼切。例如，在講授“資本”一節內容時，需要講清資本的本質屬性(資本是一種特殊的價值)、表現形式(資本表現為不同的物質形式)和基本特點(資本的運動性、增值性和返還性)。如果就理論講理論就顯得比較抽象，學生不易理解，記憶也不深刻。可以列舉孫悟空七十二變的故事，孫悟空雖然可以有不同的變化，但它本身是孫猴子，以此來比喻資本雖然可以在不同運動階段采取不同的物質形式，但它本質上是一種特殊的價值。為了說明資本循環過程中的增值性，可以列舉八十年代的流行歌曲《回娘家》里的一段歌詞，指出資本在循環運動中帶回的雖然不是“胖娃娃”，卻也帶回了“金娃娃”。通過講述案例，增強了趣味性，使學生對“資本”這個知識點能有比較形象的理解。

在知識性和趣味性結合的過程中，如果二者發生沖突，知識性為先。學生自然希望案例越有趣越好，但教師有自己的責任，而且案例過多，會沖淡課本知識，出現“喧賓奪主”的后果。

3.相關性與輻射性

所謂相關性，要求案例選取要與學生專業相關、與學生就業相關、與學生生活相關，即以選擇最貼近學生的事例為原則。如在講人生價值時，引入“北大才子賣肉”、“廣州碩士賣豬肉”和“大學生做村官”等事件，由于這一系列事件和大學生就業以及人生價值的實現有密切聯系，在學生中間獲得強烈反響，課堂討論的氣氛也十分活躍。

除了相關性之外，課堂教學所采用的案例一定要能夠給學生留有較大的思維空間，要有較強的輻射性，要能夠培養學生發散和創新的思維，從而提高他們的思維素質。如，在講授經濟和政治關系時，可以采用美國霸權主義的推行在世界范圍內帶來的后果，如科索沃戰爭、阿富汗戰爭和伊拉克戰爭等??引導學生要正確認識霸權主義。同學們從不同的角度出發進行激烈的爭論，提出許多很有見地的觀點，使學生和教師均受益非淺。

（三）案例解釋時應注意把握以下三對關系 1.教師講授和學生討論相結合以加強互動性

在傳統教學中，教師占有絕對的主導地位，學生是教學的客體，處于被動和服從地位。在案例教學法中，學生是教學的中心，強調學生在教學活動中的主體地位，鼓勵學生以主角的身份積極參與到教學活動中。在教學過程中，教師要創造良好的自由討論的氣氛和環境，簡要介紹案例的相關背景，在討論過程中對學生進行引導，使案例討論緊緊圍繞主題展開。

需要注意的是，學生們思想道德水平、認識問題分析問題的能力參差不齊，尤其是許多學生往往受現實陰暗面的影響較深，看問題往往具有較強的片面性和偏激性。他們過分關注社會腐敗的一面，懷疑和否定社會積極的一面。因此，教師在引導學生進行課堂討論和進行總結時，要能夠運用馬克思主義基本原理對學生提出的觀點進行論證或批判，以平等的態度與學生共同探討，堅持正面教育，以理服人，使學生能夠真正受到啟發，真正能夠解決思想中存在的種種困惑，切實提高學生運用馬克思主義基本原理觀察世界，分析問題的能力。

2.案例教學與理論講授相結合以凸顯科學性 案例教學固然很重要，但案例教學并不能完全取代理論教學。教師對相關原理的重點和難點進行適當講授，是教學中不能缺少的。案例中往往同時包含多個理論知識點，分析時比較復雜，難以理出頭緒，這就要求教師既要把理論知識講透，又要能指導學生運用理論去分析實際。所以，學生如果沒有必要的理論基礎作為鋪墊，案例討論就達不到理想的效果。在理論教學與案例教學的關系中，理論教學是案例教學的基礎，案例教學是理論教學的運用。因此，教師可適當地調整教學內容，精講知識；同時，根據理論教學的內容選擇合適的案例，使二者相輔相承達到良好的教學效果。課堂理論講授應當是誘導式和啟發式的，應該與案例討論結合起來。

3.授課方式與授課內容相結合以提高有效性

在教學中除了有好的案例之外，還必須恰當運用所選案例。運用案例進行教學，要根據不同的內容、不同的對象來決定運用方式，歸納起來大致有以下三種。

①引子懸念式：上課前用案例引出要講授的某一具體原理，給學生留下懸念，然后教師既可以結合案例講授理論，也可以讓學生聽完理論，自己去分析判斷案例，教師再做總結。

②簡單列舉式：是教師在系統講授了某一理論后，舉

一、兩個案例，用剛講過的理論去分析解剖，也可請學生先分析、發表意見，教師再做總結。這種方式

雖然層次不高，但靈活簡便，節約時間，適合于馬克思主義哲學各部分教學內容和學生人數較多的班級。

③課堂討論式：教師把選擇好的案例事先發給學生，并提出思考題，指定參考書目，由同學各自閱讀、分析、思考，并將分析的意見寫成發言提綱，在課堂上開展對案例的分析、討論和辯論。例如在講哲學對立統一規律時，引入取消中醫的觀點，請同學們分析評價。這種方式讓學生以主角的身份積極參與到教學活動中，使其在民主自由的氣氛中交流彼此的看法，學生學習的興趣大大提高。這種方式花費的時間和精力都比較多，適用于講授教學重點內容，并且在人數較少的班級應用容易取得好的效果。

案例教學法強調“授之漁而非授之魚”，對于思想政治理論課教師，不只是傳授學生課本的知識，更重要的是教導學生思考的過程，學生需要的不只是成堆的理論知識，更需要的是能夠活用理論知識的能力；教師應賦予學生思考及行動的自由，發展學生個人的分析能力，提高學生傾聽和溝通的能力，增進學生獨立思考的能力。總之，在獨立學院思想政治理論課教學中，對案例選擇與解釋的研究具有深遠的意義。

第三篇：高考作文選材的三個面向

高考作文選材的三個面向

1、面向積極的人生

分析近年來高考作文的題目，“誠信”、“心靈的選擇”、“感情親疏和對事物的認知”、“相信自己與聽取別人的意見”、“遭受挫折和放大痛苦”、“看到自己與看到別人”、“快樂幸福與我們的思維方式”、“出人意料和情理之中”、“忘記與銘記”、“位置和價值”。我們不難發現，它們都直接或間接地將話題置于人生的大背景下，考查著考生的生活態度、生活信念、看問題的方式方法、為人處世的準則等。因此，高考作文的選材，應該面向積極的人生，展現一個樂觀積極、胸懷大局、兼顧大家的“我”。

例如：2005年河南省滿分作文《我心飛翔》。

蝸牛說：“雄鷹展翅可以登上金色字塔頂，而我心飛翔，亦可攀上金色字塔頂徜徉。” 小溪說：“雨珠奮力可以擠破白云降落，而我心飛翔，亦有飛上云顛俯視山川的婀娜。” 綠葉說：“紅花耀眼出眾，獨當一面，人人贊不絕口，而我心飛翔，亦會甘為人梯默默耕耘，贏得贊譽聲聲。”

或許，雄鷹的矯健，雨珠的輕逸、紅花的美艷都在你所想到的情理之中，是勿庸置疑的。然而蝸牛、小溪與綠葉雖微小，卻也可成就一番偉大的出人意料，又有誰可否認它人真實性呢？??

開頭的三個譬喻材料就認準了這一選材方向，令人讀來為之一震，不得不驚嘆小作者的積極的人生態度。

2、面向深厚的文化

語文是人類文化的重要組成部份。選材面向“深厚的文化”可使作文一掃稚嫩與單薄，呈現出一派生機勃勃的景象。當然，“文化”的內涵相當豐富，這里主要是指經典著作、文化名人、歷史掌故等等。在這方面，中華五千年燦爛輝煌的歷史文化為我們提供了永不枯竭的作文選材源泉。考生作文如果能較為集中地選取這些經典著作、文化名人、歷史掌故，他的文章就往往會擁有很深的文化底蘊，閃耀著人文精神的光芒。

例如：2005年福建一考生的《至圣》。從開篇的孔子“萬古流芳”到寫他在各個方面的成就，再又歸結到“至圣”。文中選取引用的古代詩文、歷史故事、文史記載非常豐富，時時處處都洋溢著濃郁的中華文化底蘊，讀后不能不令人拍案。

3、面向廣博的知識

語文是大語文，它無所不包，作文也一樣，它能涵蓋一切。因此，作文的選材應盡可能地展示考生廣博的知識，讓人能從作文中領略其豐富博學。無論是“理化生”，還是“史地政”，無論是“公檢法”，還是“文體衛”??天上地下、歷史現在、三教九流皆可成為作文的材料。

例如：2004年江蘇省滿分作文《西安與南京：山與水的對話》。文章將“西安”與“南京”人格化，讓它們各自講述自己的特點，選材內容極其豐富，包含大量的文史地理知識，可說是選材面向廣博的知識的典型。

第四篇：如何突破高考作文的選材

高三語文專題教研

———如何突破高考作文的選材

蕪湖縣第二中學 張晶晶

一、明白選材的標準

1、現實生活性原則

選材應立足于現實、關注生活、與時俱進，反映不斷發展變化的現實生活，感受時代前進的最強音，發現不斷涌現的新人、新事、新氣象。只有這樣，作文才具有強烈的時代感、震撼力。

當然，遵循現實生活性原則并不是意味著不可以使用歷史材料。使用歷史材料關鍵在于給它注入新的時代內涵，從現實的意義來重新解讀。

例如：2005年廣東滿分作文《不能忘記的過去》。選取六十年前法國諾曼底、蘇聯斯大林格勒、中國東北某個村莊三個歷史畫面作為材料，其意義就在于紀念世界反法西斯戰爭勝利60周年。

2、準確典型性原則

所選取的材料應該緊扣文章中心，準確無誤的表現主題，且具有很強的代表性、典型性，不能搞同類材料的堆砌，堅決去除與中心無關的材料。

例如：2004年江蘇滿分作文《穩中求勝》。作者選取宋江和劉備的“沉穩從志而來，沉穩從難而來，沉穩從無欲而來”來論述中心論點“為人沉穩，穩中求勝”，可說是選材準確典型，具有很強的說服力。

3、獨特新穎性原則

“文貴于新”，這“新”不僅指立意，也指選材。這里，新穎的材料并不是僅就時間而言，它有三層含義：①當今時代剛剛出現的材料；②一些鮮為人知的舊材料；③溶進自己獨到見解的人所共知的材料。選取新穎的材料能使文章增色、引人入勝。

4、文體特征性原則

不同的文體對選用材料有不同的要求。議論文要求列舉引用材料簡明扼要，不糾纏于個別事例，不陷入對具體人事的敘述和描寫；記敘文要求形象生動，在表象和過程上多做詳細刻畫。需要指明的是，目前高考作文淡化了文體要求，但淡化不等于可以無視文體的區別，相反，我們還應加強文體特征。

二、認準選材的方向

1、面向積極的人生

分析近年來高考作文的題目，“誠信”、“心靈的選擇”、“感情親疏和對事物的認知”、“相信自己與聽取別人的意見”、“遭受挫折和放大痛苦”、“看到自己與看到別

人”、“快樂幸福與我們的思維方式”、“出人意料和情理之中”、“忘記與銘記”、“位置和價值”。我們不難發現，它們都直接或間接地將話題置于人生的大背景下，考查著考生的生活態度、生活信念、看問題的方式方法、為人處世的準則等。因此，高考作文的選材，應該面向積極的人生，展現一個樂觀積極、胸懷大局、兼顧大家的“我”。例如：2005年河南省滿分作文《我心飛翔》。

蝸牛說：“雄鷹展翅可以登上金色字塔頂，而我心飛翔，亦可攀上金色字塔頂徜徉。”小溪說：“雨珠奮力可以擠破白云降落，而我心飛翔，亦有飛上云顛俯視山川的婀娜。”綠葉說：“紅花耀眼出眾，獨當一面，人人贊不絕口，而我心飛翔，亦會甘為人梯默默耕耘，贏得贊譽聲聲。”

或許，雄鷹的矯健，雨珠的輕逸、紅花的美艷都在你所想到的情理之中，是勿庸置疑的。然而蝸牛、小溪與綠葉雖微小，卻也可成就一番偉大的出人意料，又有誰可否認它人真實性呢？??

開頭的三個譬喻材料就認準了這一選材方向，令人讀來為之一震，不得不驚嘆小作者的積極的人生態度。

2、面向深厚的文化

選材面向“深厚的文化”可使作文一掃稚嫩與單薄，呈現出一派生機勃勃的景象。在這方面，中華五千年燦爛輝煌的歷史文化為我們提供了永不枯竭的作文選材源泉。考生作文如果能較為集中地選取這些經典著作、文化名人、歷史掌故，他的文章就往往會擁有很深的文化底蘊，閃耀著人文精神的光芒。

例如：2005年福建一考生的《至圣》。從開篇的孔子“萬古流芳”到寫他在各個方面的成就，再又歸結到“至圣”。文中選取引用的古代詩文、歷史故事、文史記載非常豐富，時時處處都洋溢著濃郁的中華文化底蘊，讀后不能不令人拍案。

3、面向廣博的知識

作文的選材應盡可能地展示考生廣博的知識，讓人能從作文中領略其豐富博學。無論是“理化生”，還是“史地政”，無論是“公檢法”，還是“文體衛”??天上地下、歷史現在、三教九流皆可成為作文的材料。

例如：2004年江蘇省滿分作文《西安與南京：山與水的對話》。文章將“西安”與“南京”人格化，讓它們各自講述自己的特點，選材內容極其豐富，包含大量的文史地理知識，可說是選材面向廣博的知識的典型。

三、注意選材的細節

1、注意點面結合就議論文或議論化散文來說，事例的列舉畢竟只是個例，列舉的再多也難免給人以“以偏概全”之嫌，怎么辦？一個很好的方法就是將這些個例加以闡發，以點帶面，點面結合。例如：2002年高考優秀作文《心靈的選擇》。

“面對鴉片泛濫，長此下去，全中國將無御敵之兵且無充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，‘臣心一片磁針石，不指南方不肯休。’”

文章在“點”列舉之后并沒有結束，而是繼續擴展闡發“從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語、英勇事跡激勵著一代代成長中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。”從而將其鋪開，以點帶面，點面結合，使文章的論述無懈可擊。

2、注意正反結合作文的材料有正面的，也有反面的。如果僅從正面（或反面）去闡述事理，有時難免會顧此失彼，使文章的論述缺乏嚴密性。這時，最需要做的就是正反結合。

例如：2005年廣東滿分作文《讓紀念閃耀理性光芒》。為闡述“紀念需要行動來升華，更需要理性的引導”這一中心論點，作者首先從正面選取德國總理在猶太人紀念碑前的驚世一跪，贏得了世人的尊敬；然后從反面選取日本妄圖為二戰罪行翻案，不顧史實修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行，參拜“靖國神社”??得到各國人民的一致譴責。這一正一反，對比鮮明，從而使文章的論述十分嚴密，無懈可擊。

3、注意大小結合作文的話題有大有小，大的話題不一定非要用大的材料，小的話題也不一定非要用小的材料。在作文的選材上，我們有時可以化大為小，有時可以化小為大。

例如：2004年河南省優秀作文《煮咖啡》。作者將“相信自己與聽取他人的意見”這樣一個大命題轉化為生活中極其普通的一件小事“煮咖啡”，通過“煮咖啡”來表現自己對“相信自己與聽取他人的意見”認識看法，可說是大的話題與小的材料的完美結合。

4、注意虛實結合實的材料是指現實生活中具體的人、事、物，虛的材料是指通過作者聯想想象虛擬出來的人、事、物。有時，作文但從“實”的角度難以寫好寫深，此時就應該從“虛”的角度入手，從而跳出“實”的束縛，為作文開辟一個廣闊的空間。

例如：2003年上海高考作文《面對大海》。若單純寫實，只將所見所聞，化為文字，停留在表象的描述，缺乏深層思考，自然不能讓讀者有所啟迪。此時，若能從虛的方面入手，由大海聯想到“豪情壯志”，聯想到精衛填海的意志和毅力，聯想到李斯的“河海不擇細流，故能就其大。”最后歸納為“大海孕育生命，大海啟示人生哲理”，這樣就能給人眼睛一亮的感覺。

第五篇：高考作文的審題與選材講解

高考作文的審題與選材講解

[考點解說]

認真審題，明確題意，是高考作文

二是縱式聯系。此類從字面往往難以把握其內涵，審題時必須進行縱深思考，必須分清材料的主次輕重，不可平均用力，方可找到分析的切口。

三是循環聯系。這在材料作文中恐怕是最難的一類，考生往往因搞不清它們間的關系而亂談一氣。全國高考題《樹木？森林？氣候》便是如此。對具有循環關系的材料，首先應搞清幾者之間的循環關系和內在聯系，找準最佳議論角度，通過辯證分析，才能使議論富有說服力，避免片面性。

3．話題作文的審題

①明確文題構成。話題作文一般由材料、提示語、話題、作文要求（或注意）四部分構成。話題作文的材料起個由頭的作用，或提供一個事實或講述一段小故事或給出一幅（組）漫畫等，用意在于吸引考生注意力，激起考生的寫作興趣，將考生的思維引入材料所提供的情境。提示語的作用或是對材料作解釋說明，或是補充介紹，幫助考生更好地理解材料，更有效地打開思路。話題是由材料引出的，是在材料基礎上提煉出來的作文的中心議題。話題和材料的關系，既可能是話題范圍僅僅是材料蘊含的意義中的一部分，也可能是話題范圍遠遠超過材料所蘊含的意義。要求（或注意）則是對作文提出一些具體的諸如立意、選材、文體、題目、篇幅等方面的規定。

②審讀材料（包括提示語）。話題作文的材料具有雙重身份，它既是話題的引語，又是對作文的提示語。話題材料中總是隱含著命題者的一些意圖，如對作文范圍與立意的某種限定等。審題時，首先就要把隱含于材料中的命題意圖讀出來，并據此確立自己文章的觀點。2001年高考作文題的話題材料是一個寓言故事。故事中的青年在人生路上必須有所取舍時，將“誠信”拋掉了。對于人生來說，誠信不僅是一種美德，更是做人的根本，怎么可以拋棄呢？盡管這個故事并沒有結論，但其中蘊含的道理是很清楚的：誠信不可拋。要按這個道理立意，就是命題者通過話題材料給予考生的提示。因此，話題雖然只是“誠信”二字，但作文是必須按“誠信不可拋”來寫的。

③審讀“話題”。“話題”的文字總是很簡短。但盡管這樣，對話題也一定要看準，想清，這樣才能使話題作文的審題更加準確，否則就有偏離的可能。1999年的話題是“假如記憶可以移植”，有考生在文章中大寫特寫記憶到底能否移植，也有的寫記憶移植的試驗如何如何，完全脫離了話題規定的范圍。話題“假設記憶可以移植”是一種假設，就是規定了前提和范圍，考生只能在這個范圍內作文。再去討論能否移植的問題，就是對這個前提有意見，也就越出了話題的范圍，而在寫另外的題目了。這在考場作文中是絕對不允許的。

④將“話題”與材料結合起來。話題作文的審題立意既要緊扣話題，又要緊扣材料。只扣材料不管話題，就會信馬由韁，寫出的作文似是而非；只扣話題不扣材料，就會把話題作文寫成命題作文，寫出的作文與要求若即若離。如這樣一個話題作文題：生活中，真正的自信者必是有勇氣正視自己的人，而這樣的自信又往往與對自己的懷疑和不滿有著內在的聯系。事實上，幾乎所有的天才都并非自信的人，相反倒是有幾分自卑，他們知道自己的弱點，為這弱點而苦惱，又不肯毀于弱點，于是奮起自強，有了令人吃驚的成功。請以“感謝 自卑”為話題寫一篇文章。根據材料來看，本話題中的“自卑”應是“為弱點而苦惱，又不肯毀于弱點”的意思。

二、考場作文的選材

考場作文的選料除要求能表現中心、真實、典型、豐富外，還應該注意以下兩個方面：

1．材料要新穎。新穎的材料不僅能給讀者以新鮮感，而且能使讀者感到生動有趣。所謂材料新穎，是指新人、新事、新情況、新創造、新思想、新風尚、新經驗、新觀點、新認識等。首先，要求我們對于現實生活中涌現出來的新生事物要有一定的辨別能力，要獨具慧眼，言他人所未言，選他人所未選，經過“放棄——選擇——再放棄——再選擇”的思維活動過程。要放棄那些“你有我有大家有”的材料，拋棄“人云亦云”“千篇一律”的構思，精心選擇刻骨銘心的人和事，盡情抒發震撼心靈的感情，細致描寫令人回味的故事，勤奮點擊精彩多樣的生活。其次，我們一定要留心觀察、體驗生活，從眾多的表現角度中選擇一個新奇的，給一些本來并不新鮮的材料賦予新的生命。而作文命題一般并不明確提出審美趣味方面的要求，但在選材時，也要有明確的審美指向，選用格調高的材料表現主題，以落實《考試說明》中“思想健康”的要求。

[精題示例]

閱讀下面的材料，根據要求作文。

曾以《警告中國人》《周洪說話》等作品名噪一時的作家周洪，又以《我平庸，我快樂》一書迅速走紅。此書以一句“我平庸，我快樂”顛覆了傳統的成功人生哲學，引爆了人們關于價值觀、幸福觀的爭議。對此，有人認為，“我平庸，我快樂”是人生蘇醒的信號，它提出了衡量“成功”的新標準——并非是是否優秀，而是是否快樂。有人認為，平庸不可能帶來快樂，因為它意味著放棄，意味著對現實的逃避；而作者卻認為，平庸不是貶義詞，它只是強調自身需求和選擇自我生活及價值的判定。《我平庸，我快樂》的出版商羅志梅甚至把這句話上升到“全民心理健康教育”的高度，認為“我平庸，我快樂”強調的正是為人處世的平常心，呼喚的是健康人格、健全心態，是對“社會人”的情商的再教育。

請以“快樂”為話題寫一篇文章。

要求：

①立意自定；

②文體自選；

③題目自擬；

④不少于800字；

⑤不得抄襲。

例文

寧愿不快樂

佚名

人類真是進步了，偌大的地球，要不了一分鐘就能從一極馳到另一極。只要有雅興，找個美國人聊聊就像去敲鄰人的門一樣容易。每天一張報紙，一臺電腦，一份報告，一程短跑，一張光碟，一枕美夢，就是完整而有情趣的全部現代生活了。于是，有人說：“我平庸，我快樂。”是啊，平平淡淡地處世，從從容容地待人，一邊享受自我，一邊服務社會，多“健康”的心態啊！

沏一杯茶，懶懶地享受書齋之樂時，望著裊裊升起的霧氣，突然入了神：大概是上個世紀初吧，當京官們也懶懶地在藤椅上品茶吸煙時，在平庸中享受大清盛世時，是誰將莫高窟的文物盜走？是誰把荼毒生靈的“福壽膏”偷渡？長椅上舒展的快樂背后，是激烈的拼殺；痛心疾首的恥辱與悔恨，在啃食整個中華大地的骨肉，在狂飲百代中華兒女的鮮血！我怔住了，被歷史，被長椅上的平庸與快樂。

如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的思潮，把我推向了“時空隧道”，讓我在歷史的關山中跋涉、搜索、思考。孔子不快樂，“仁以為己任，不亦重乎；死而后已，不亦遠乎？”一個思索探尋著如何做人的圣人，用韋編三絕代替了肉味，用跋涉游說代替了縱情山水；屈子不快樂，“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。”一個憤世嫉俗報國無門的臣子，用孤憤的詩行代替了富貴，用汨羅江中的一圈漣漪代替了寵幸；辛棄疾不快樂，他在“閑愁最苦”的悲嘆中“把欄桿拍遍”。他們都不快樂，但歷史偏偏就定格了這些不快樂的人。當時間洗去歷史的鉛華后，人們從這些錚錚鐵骨、憂國憂民的不快樂的人身上，領略到了一種大快樂，甚至是自豪與景仰。

六朝的輕歌曼舞沒被人記住，記住的是杜牧悲憤的《泊秦淮》；盛唐的歌功頌德沒被人記住，記住的是杜甫的“三吏”“三別”。享受平庸的人或許在太平盛世可以快樂一生，但不甘于平庸的人卻能在不快樂的跋涉中為后人掘出不絕的甘泉。較之二者，我寧愿不快樂，這也許很累，也許和不上當今流行音樂的旋律，也許會失去所謂的“平常心”，但我依舊寧愿不快樂，并勸勉長椅茶香中的人和我一樣吶喊，一樣奔馳，一樣不快樂！

點評：本文用正反兩方面的翔實的論據有力地反駁了“我平庸，我快樂”的觀點，語言警策，振聾發聵。文章立意既緊扣材料，又緊扣話題。

[模擬演練]

1．閱讀下面一段文字，根據要求作文。

有人認為：貧與富、美與丑、卑鄙與高尚、聰慧與愚鈍、苦難與幸福??這種差別是客觀存在的，世界沒有差別，將會變成一潭死水。

也有人認為；富有、健美、高尚、聰慧、幸福??這是人人所期盼與追求的，只有消滅了差別，世界才能變得更加完美。

請以“差別”為話題寫一篇文章。

注意：

①立意自定；

②文體自選；

③題目自擬；

④不少于800字。

提示：差別，是永遠的，關鍵是如何對待差別。對于國家而言，承認差別與差距，找到不足，迎頭趕上去；對于個人而言，要注意向高尚者學習，縮短差距。有人追求高尚，有的人追求金錢，這也是差別；有的花是玫瑰，有的花是牡丹，這也是差別。

2．閱讀下面的材料，根據要求作文。

大千世界，形形色色的誘惑可不少。燈紅酒綠、金錢美色、名譽權位??甚至賭與毒，都能讓你的心靈經受考驗。面對誘惑，人怎樣才能擁有一個充實的、高尚的、有意義的人生呢？

請以“戰勝誘惑”為話題寫一篇文章。

要求：

①立意自定；

②文體自選；

③題目自擬；

④不少于800字；

⑤不得抄襲。

提示：這里的話題是“戰勝誘惑”。如果忽略了“戰勝”二字，大寫特寫“誘惑”的種類、危害以及深受其害的各種案例，文章也許可以寫得很精彩，但對于話題來說，卻肯定是偏了。因為根據這個話題，作文的重點，應該放在“戰勝”二字上。