第一篇：文言文解析

2013山東高考語文真題解析

【名師簡評】

由該套試卷解析作者對試卷特點進行整體簡要評述，300字左右即可。作者可參照相關資料。

【真題解析】

1．C 【命題意圖】本題考查識記現代漢語普通話常用字的字音的能力。

【解析】C項加點字讀音分別為：xiù∕xiù，xiá∕xiá，shào∕shào。A項加點字讀音分別為：qī/qī，zhóu/zhòu，wù/wù。B項加點字讀音分別為：bèi∕bèi，wàn∕mán，zēng∕zèng。D項加點字讀音分別為：mái∕mán，qián∕qián，fěi∕fěi。

2.C 【命題意圖】本題考查識記并正確書寫現代常用規范漢字的能力。

【解析】C項“”應為“”。A項“”應為“”。B項“”應為“”。D項“”應為“”。

3.C 【命題意圖】本題考查正確使用標點符號的能力。

【解析】A項。B項。D項。

4.C【命題意圖】本題考查正確使用詞語主要是辨析近義詞的能力。

【解析】A項。B項。D項生息，生活生存，生長繁衍，多指人；棲息，停留，休息，多指鳥類。即便，表假設和讓步；如果，只表假設。演化，演變，多指自然界的變化；“進化”，生物由簡單到復雜，由低級到高級的逐漸發展變化。或，表選擇；到，直到，表時間。

5.C【命題意圖】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。

【解析】A項“行云流水”，比喻自然而不受拘執，多指文章、唱歌等。在此用來比喻時間顯然是不恰當的。B項“弄巧成拙”，指想要耍巧妙的手段，結果反而壞了事。“為了招徠讀者而故意編造一些駭人聽聞的消息”，既談不上“弄巧”，也無“成拙”之意。C項“實至名歸”，指有了真正的學識、本領或業績，相應的聲譽自然就隨之而來。季羨林先生因為“學貫中西，兼容百家，在諸多研究領域都卓有建樹”被譽為“學界泰斗”，正符合“實至名歸”之意。D項“嘆為觀止”，指贊美看到的事物好到極點。選項敘述的是滬深股市指數漲跌幅度大，用“嘆為觀止”來形容顯然是錯的。注：解析的各項之間用句號。

6.B【命題意圖】本題重點考查考生正確辨析并修改病句的能力，需要熟練掌握病句的幾種類型。【解析】A項句子成分殘缺，在句末加“的決定”；C項句式雜糅，把“造成的”去掉或者把“原因”去掉。D“即使”表假設，且與后面的“但”不搭配，應更換為表讓步轉折的關聯詞“盡管”等。

7.A【命題意圖】本題意在考查考生歸納內容要點并篩選整合文中的信息的能力。【解析】A項所說“曹操生前為自己準備的墓葬居于瘠薄之地”并不能說明“曹操墓原本是明確的”。

8.D【命題意圖】本題意在考查考生理解文中重要句子的含意的能力。【解析】D項“宋代之前沒產生在‘正統論’”屬無中生有。

9.C【命題意圖】本題意在考查考生分析概括作者在文中的觀點態度與篩選并整合文中的信息的能力。【解析】C項“‘帝魏寇蜀’的觀點之所以取代‘帝蜀寇魏’”說反了。

10.D【命題意圖】本題意在考查考生根據文章內容進行合理推斷的能力。【解析】D項“對古人生活的狀態與環境等一切歷史問題的研究”范圍過大，“通過田野調查挖掘，找到一些早期人類活動的遺物、遺跡”，只是通過“考古”來“來研究和探求古人生活的狀態與環境”的必要條件，而未必是研究“一切歷史問題”的必要條件。

三、9.B【命題意圖】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義。【解析】B項中的“秀”應是“秀麗、美好”之意。

12.D【命題意圖】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。【解析】D項中的“乃”都是副詞，表轉折，卻、竟然。A項①是“因此”的意思，②是“趁機，乘便”。B項①是介詞“在”，②是“比”。C項①是連詞，表修飾，②是連詞，表轉折關系，卻、但是。

13.C【命題意圖】本題考查考生篩選并提取文中信息的能力。【解析】②是指薜蘿，薜荔和女蘿，兩者皆野生植物，常攀緣于山野林木或屋壁之上。③并不是單獨寫松樹。⑤是吾友章君在松間歌吟。此三項應排除。因此答案為C。

14.D【命題意圖】本題考查篩選文中的信息及歸納內容要點。【解析】D項說羊欣被貶官不當。

四、15.（1）羊欣年輕時性格沉靜，不與人爭強斗勝，言笑和美，容貌舉止俱佳。廣泛閱讀經籍，尤其擅長隸書。（2）羊欣打算主動疏遠桓玄，故意不時泄露機密，桓玄察覺羊欣的心思，愈發敬重他，任命他為楚臺殿中郎。（3）太祖敬重他，讓他擔任新安太守，前后共十三年，其間游山玩水，很有怡情養性的樂趣。【命題意圖】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。【解析】（1）注意“靖默”、“長”的翻譯、“無競于人”介詞結構后置句式的翻譯。（2）注意“自疏”、“時”的翻譯、“以為”是“以之為”的省略。

（3）注意“重”、“以為”、“凡”、“適性”的翻譯。

16.（1）“噓”、“走”二字特別傳神。“噓”字寫云霧，在長滿青苔的山崖峭壁間緩緩卷動；“走”字寫江濤澎湃，白浪淘沙，滾滾奔流。這大自然的氣勢磅礴景象襯托出大禹治理山河的偉大氣魄。【命題意圖】本題考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的的能力。【解析】

（2）這首詩主要贊美了大禹不懼艱險、征服自然、為民造福的創業精神。荒涼意象與全詩情感基調不矛盾：山雖空，但有禹廟之崢嶸；秋風雖蕭瑟，但有落日之光彩；庭雖荒，但有桔柚垂枝；屋雖古舊，但有龍蛇在畫壁間飛動。詩人采用了反襯手法，以冷落荒涼的真實之景，有力地表現了大禹的氣魄與功績。【命題意圖】本題考查評價文章的思想內容和作者的觀點態度的能力。【解析】

16.（1）上兩聯寫景，突出了時令特征，而且用對偶句式，把各種物象組合在一起，互相襯托，描繪出一幅鮮明生動的江南鄉村的初夏風景圖。【命題意圖】本題考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的的能力。【解析】

（2）頸聯的“誰能擇”和“盡偶然”隱約透出有志未酬的失意、無奈與不得不與世俯仰的感慨和曲衷；尾聯“怡怡”“地行仙”等語又表現出恬淡閑適，不慕榮利，潔身自好的精神。【命題意圖】本題考查評價文章的思想內容和作者的觀點態度的能力。【解析】

【解析】本題考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧及評價文章的思想內容和作者的觀點態度。

17.（1）或輕于鴻毛；閑云譚影日悠悠。（2）魚龍潛躍水成文；則孤陋而寡聞。（3）一蓑煙雨任平生；豪華落盡見真淳。（4），不墜青云之志；天生我材必有用。【命題意圖】本題考查默寫常見的名句名篇的能力。【解析】

五、（12分）

18.答案示例：讓我們以《洛神賦圖》靈動的線條，以張擇端《清明上河圖》的手筆，以工筆與寫意、油畫與水粉，以水墨與丹青、羊毫與彩筆描繪您現實崢嶸風貌的壯闊，描繪您崛起的情態與姿容。【命題意圖】本題考查仿用句式的能力。【解析】

19.（1）紀念先哲孔子，弘揚傳統文化，實踐科學發展，建設和諧社會。（2）追思圣賢，千年禮樂歸東魯；感懷歷史，萬古衣冠拜素王。（3）萬山遍列終歸云橫泰岳，千載傳承共仰源溯仲尼。（4）集群圣之大成，振玉聲金，道通中外；立萬世之師表，存神過化，德合乾坤。【命題意圖】本題考查語言表達簡明、生動的能力。【解析】本題考查考生的語言表達能力、思維創新能力和對社會生活的關注能力。答案不唯一，鼓勵創新，具有多元性。

20.（1）應該。中國依法管理互聯網，有關管理措施符合國際通行做法。美國一貫玩弄雙重標準，沒有資格指責中國。（2）不應該。互聯網應該是自由、民主和開放的，中國在信息自由方面還有一段很長的路要走。【命題意圖】本題考查語言表達準確鮮明的能力。

【解析】這是一道語言表達與應用類的綜合性考查題，答案不唯一，考生只要能做到觀點明確、自圓其說即可。

六.（一）21.（1）點名人物的身份，一個身有殘疾、類似乞丐的賣藝人。（2）“微笑”“抱歉”“感激”等詞語，暗示“他”是一個誠實的人，為下文情節的展開做鋪墊。

【命題意圖】本題考查欣賞作品的形象和語言的能力。【解析】要注意從內容和作品的結構形式兩個方面來回答。

22.(1)“他”不同意是因為男人“ 我只想證明你是乞丐”的話傷害了“他”的自尊；（2）“他”后來又把傷口展示出來，是想讓孩子相信，并非所有需要幫助的人都是騙子，這世上還有誠實。（3）“他”展示自己的“傷口”，為的是醫治人們曾經為欺騙所傷害的心靈上的“傷口”。【命題意圖】本題意在考查考生歸納內容要點并篩選整合文中的信息的能力。【解析】

23.（1）文中的“他”胳膊傷殘；（2）提醒我們不要輕易揭別人傷疤，以免傷及別人的自尊。（3）人們面對弱者不愿輕易施以善心，是因為生活中的一些欺騙使其心靈遭受過創傷。【命題意圖】查考生對重點詞語的理解和對文章主旨的把握。【解析】考

24.（1）對于孩子，要展示給他這個世界美好的一面，要呵護孩子天真、善良和悲憫的天性（2）對于在生活中遭受創傷的殘疾人等需要幫助的人，要有尊重和關愛懷之心。

（3）生活中是有欺騙等丑惡的東西，但畢竟更多的還是誠實等美好的東西，我們不能以偏概全，一葉障目。（4）我們要保持一顆童心，讓善良與悲憫來溫暖人們的心靈，溫暖這個世界。【命題意圖】本題是一道開放性探究試題，意在考查考生探討作品中蘊涵的人文精神和對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。【解析】考生的答案能扣住所問問題，觀點明確，言之成理即可，但要注意結合文章內容。

四21.勤奮；學問精深（博學）；無私（慷慨），愛國；關愛學生，對學生充滿深情。

【命題意圖】本題考查篩選并整合文中的信息的能力。【解析】

22.身為名人卻平易近人，不擺大學者、大學問家的架子；編選學術文集細致認真，實心實意地為讀者（他人）著想；宅心仁厚不忍拒絕他人邀請參加會議。【命題意圖】本題考查篩選并整合文中的信息的能力。【解析】

23.（1）照應開頭，使文章結構完整、嚴密。（2）以“未名湖后湖午夜亮起的燈光”象征季羨林先生的“精神之光”，揭示這一“精神之光”的巨大作用和意義，表達對季老的無限崇敬和贊美之情。【命題意圖】本題考查把握文章結構、概括中心意思的能力。

【解析】

24.（1）學術成就和精神品質兩個方面。（2）側重于精神品質。（3）我們在學習和成長過程中，既要注重科學文化知識的積累，豐富自己的才干使自己成為一個有所建樹的人，更要注重自己的思想道德、精神品質的提升，使自己成為一個人格健全、富有愛心、品格高尚的人。（第三問為活性題目，考生答案只要符合前兩點的限制，言之成理、言之有物即可。）【命題意圖】本題考查評價文本產生的社會價值和影響的能力。【解析】

七、作文（60分）

參照高考評分標準【命題意圖】本題全方位考查寫作的能力。【解析】

【文言文參考譯文】

羊欣，字敬元，是泰山南城人。曾祖羊忱，在晉朝曾任徐州刺史。祖父羊權，做過黃門郎。父親羊不疑，任桂陽太守。羊欣年輕時性格沉靜，不與人爭強斗勝，言笑和美，容貌舉止俱佳。廣泛閱讀經籍，尤其擅長隸書。不疑起初任烏程縣令時，羊欣正好12歲，當時王獻之任吳興太守，很賞識他。獻之曾在夏天來到烏程縣官署，羊欣正穿著新絹裙午睡，獻之在他的裙子上寫了幾幅字就離去了。羊欣原本擅長書法，由此書法更有長進了。最初出仕任輔國參軍，軍府解散后又回到家中。隆安年間，朝政逐漸混亂，羊欣在家中悠閑度日，不再仕進。會稽王世子元顯每次要羊欣寫字，羊欣往往辭謝，不遵命。元顯憤怒，就任命他為自己的后軍府舍人。這個職務本來由寒門擔任，可是羊欣意態泰然自若，并不因高門任卑職而怒形于色，人們議論時都稱贊他。羊欣曾拜訪領軍將軍謝混，謝混先拂掃坐席更換服裝，然后接見。當時謝混的族子靈運在座，他離開后，告訴族兄謝瞻說：“望蔡接見羊欣，就更換服裝和坐席。”羊欣由此更知名了。

桓玄輔佐朝政，領西平將軍，讓羊欣做平西參軍，又轉為主簿，參預機要事宜。羊欣打算主動疏遠桓玄，故意不時泄露機密，桓玄察覺羊欣的心思，愈發敬重他，任命他為楚臺殿中郎。對他說：“國家政務由尚書主持，朝廷禮樂由殿中省制定。你以前身處機要之地，與目前職務相比，還是輕的。”羊欣就職幾天后，稱病辭職，隱居里巷，十余年沒有出仕。

義熙年間，其弟羊徽得到高祖的信任重用，高祖對諮議參軍鄭鮮之說：“羊徽是一時杰出人才，輿論還認為他比不上兄長，未能結識羊欣，令人遺憾。”立即下書，把羊欣補右將軍劉籓司馬，又轉為長史，又出任新安太守。在郡四年，以政治寬間愛護百姓著稱。除授臨川王義慶輔國長史，廬隱王義真車騎諮議參軍，都未就任。太祖敬重他，讓他擔任新安太守，前后共十三年，其間游山玩水，很有怡情養性的樂趣。后來轉任義興太守，并非他喜愛的地方，不久，又稱病重，辭職回家。被授予中散大夫。

他平常喜好黃老之學，經常手抄黃老典籍，有病不吃藥，飲符水而已。又擅長醫術，撰寫《藥方》十卷。羊欣因為不堪拜伏，便推辭不參加朝覲，高祖、太祖都以沒有見過他為遺憾。如果不是探訪省間近親，他不隨便去別人家。出城一定要在城外，從來沒有進過建康城門。元嘉十九年去世，當時七十二歲。兒子羊俊，很早便去世了。

第二篇：文言文常用句式解析

(一)判斷句的格式

文言文里的判斷句，一般不用判斷詞，而是徑直用名詞或名詞短語作謂語表示判斷，并往往借助于一些助詞、語氣詞、副詞來表示或加強判斷的語氣。主要格式有以下幾種：

1、主語后用助詞“者”表提頓，謂語后用語氣詞“也”煞尾。如：

①廉頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)

②師者，所以傳道受業解惑也。(《師說》)

2、只在主語后用“者”表提頓。如：

①粟者，民之所種。(《論貴粟疏>)

3、只在謂語后用“也”煞尾。如：

①此世所以不傳也。(《石鐘山記))

②道之所存，師之所存也。(《師說>)

4、“者～也”都不用。如：

①此人力士。(《信陵君竊符救趙))

②劉備天下梟雄。(<赤壁之戰>)

5、謂語前用副詞“乃”“即”“必”“則”等加強肯定語氣。如：

①臣乃市井鼓刀屠者。(《信陵君竊符救趙>)

②奪項王天下者，必沛公也。(《鴻門宴》)

③此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記))

6、用副詞“非”表否定判斷。如：

①人非生而知之者。(<師說))

②拾視之，非字而畫。(《促織》)

(二)被動句的格式

文言里的被動句，常借助于一定的介詞、助詞、助動詞來造成被動的格式。

1、用介詞“為”引進行為的主動者。如：

①炮臺悉為逆據。(《三元里抗英》)

②兔不可復得，而身為宋國笑。(《五蠹》)

2、用介詞“于”引進行為的主動者。如：

①夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。(《廉頗藺相如列傳》)

②不拘于時，學于余。(《師說》)

3、用介詞“被”表被動，“被”的賓語往往省略。如：

①內一人說是西洋兵頭，亦被殺死。(《三元里抗英》)

②信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？(《屈原列傳》)

4、用助動詞“見”表被動。如：

①欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。

②非獨見病，亦以病吾子。(《答韋中立論師道書》)

5、用“為……所……”的格式表被動

“為”是介詞，引進行為的主動者。“所”是助詞，置于動詞之前。如：

①贏聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)

②巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并。(《赤壁之戰》

6、用“見……于……”的格式表被動。“見”是助動詞；“于”是介詞，引進行為的主動者。如：①臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持壁歸。(《廉頗藺相如列傳》)

7、意念上的被動。

動詞本身用于被動意義，不借助于任何表示被動的詞語。這種被動要根據文意來判斷。如：①舉孝康，不行。(《張衡傳》)──“舉孝廉”，被舉薦為孝糜。

②廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)──“拜為上卿”，被封為上卿。

③戍卒叫，函谷舉。(《阿房宮賦>)──“函谷舉”，函各關被攻下。

(三)特殊的雙賓語

文言里有兩種特殊的雙賓語，不能按一般的雙賓語理解。

1、使動雙賓語。

動詞和近賓之間是使動關系。如：

①均之二策，寧許以負秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)──“負秦”，使秦負。“負秦曲”，使秦負曲，使秦國擔負理虧的責任。

②今毆民而歸之農，皆著于本。(《論積貯疏》)──“歸之”，使之歸。“歸之農”，使之歸農。

2、為動雙賓語。

動詞和近賓之間是為動關系。如：

①為之駕，比門下之車客。(《馮諼客孟嘗君>)──“為”(wéi)，動詞，這里是“準備”的意思。“為之”，為(w苗)之為(wéi)，替他準備。“為之駕”，為(wèi)之為(wéi)駕，給他準備車馬。

②君子疾夫舍日欲之而必為之辭。(《季氏將伐顓臾》)──“為”，找。“為之辭”，替它找個借口。

(四)句子成分的特殊順序

文言里有幾種語序，和現代漢語里相應句式的語序不同。

1、疑問代詞作賓語，前置。如：

①大王來何操？(《鴻門宴》)──此為作動詞的賓語前置。

②君何以知燕王？(<廉頗藺相如列傳>。—一此為作介詞的賓語間置。

2、否定句代詞賓語前置。如：

①自書典所記，未之有也。(《張衡傳))──句中用了表否定的副詞“未”，是否定句，賓語“之”是代詞。置于謂語動詞“有”之前。

②古之人不余欺也。(《石鐘山記》)──—道理同上。

3、賓語前置，用助詞“之”“是”等置于前置的賓語和謂語之間。如：

①何功之有哉？(《信陵君竊苻救趙》)

②求，無乃爾是過與？(《季氏將伐顓臾》)

4、定語以“者”字短語的形式置于中心詞之后。

中心詞和后置定語之間，可以加助詞“之”，也可不加。如：

①石之鏗然有聲者，所在皆是也。(《石鐘山記》)

②使吏召諸民當償者悉來合券。(《馮諼客孟嘗君>)

(五)句子成分的省略

文言句子里有一些組成成分，習慣上常常省略，譯成現代漢語時需要補充。

1、兼語省略。

省略的兼語必須是已見于上文，或者是從內容上看沒有必要說出來的。如：

①召入，使拜夫人。((左忠毅公逸事>)──召(之)入，使(之)拜夫人。

②以相如功大，拜為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)──拜(相如)為上卿。

以上二例省略的兼語都是已見于上文的。

2、動詞的代詞賓語省略。

這種省略有兩個條件：

一、省略的賓語必須是可以用代詞充當的，即可以從上文看出來的。

二、后邊有“于”或“以”組成的介詞結構作補語。如：

①權起更衣，肅追于宇下。(《赤壁之戰》)──追(之)于宇下。

②項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事。(《鴻門宴》)──告(之)以事。

3、部分介詞的賓語往往省略。

省略的賓語必須是從上文可以看出來，能夠用代詞充當的。如：

①雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。(《庖丁解牛》)──“怵然為戒”，怵然為之戒，小心翼翼地因此警惕起來。“視為止”，視為之止，目光因此集中。“行為遲”，行為之遲，行動因此遲緩。

②豎子不足與謀。(《鴻門宴》)──“與謀”，與之謀，同他商量。

③左右以告。(《馮諼客孟嘗君》)──“以告”，以之告，把情況告訴(孟嘗君)。

④毋從俱死也。(《鴻門宴》)──“從俱死”，從之俱死，跟著他一起去死。

⑤衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。(《張衡宴》)──“因以諷諫”，因之以諷諫，通過它來委婉地勸諫(朝廷)。

4、介詞“于”“以”往往省略。如：

①又荊州之民附操者，逼兵勢耳。(<赤壁之戰))──“逼兵勢”，逼于兵勢，被兵勢所逼。

②又試之雞。(《促織》)──試之雞，試之以雞，用雞去試驗它。

(六)習慣句式

所謂習慣句式，是指那些結構比較固定的句式。

1、不亦……乎？

在這個格式中，“亦”起加強語氣的作用，沒有實在意義。可譯為“不是……嗎”“不也……嗎”。如：①舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？(《察今》)

②學而時習之，不亦說(悅)乎？(《論語·學而》)

2、無乃……乎？

表對某種情況的估計或對某件事情的認識，帶有反問兼感嘆的語氣。“無乃”可譯為“恐怕”“只怕”。如反問的語氣較重。也可譯為“莫不是”。如：

①勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？(《教之戰》)

②求，無乃爾是過與？(《季氏將伐顓臾>)──句末的語氣詞用“與”，反問的語氣較強一些。

3、得無……乎？

表測度。“得無”可譯為“恐怕”“也許”。如果詢問的語氣稍重一些，可譯為“莫不是”“該不會”等。如：①若翁廉，若輩得無苦貧乎？(《記王忠肅公翱事》)──也許。

②成反復自念，得無教我獵蟲所耶？(《促織》)──莫非，莫不是。

③日食飲得無衰乎？（《觸詟說趙太后》)──該不會，該沒有。

4、如……何？若……何？奈……何？

這是三個意義相同的表示疑問的習慣句式。“如”“若”“奈”三字古代音近通用，都是動詞，含有“辦～處置～對付”一類的意思。“何”是疑問副詞作補語，當“怎么”講。可譯為“把……怎么樣”“對……怎么辦”或“怎么對付(處置、安頓)……”等。如：

①以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？(《愚公移山》)

②即可不死，而離散不見，……則較死為苦也，將奈之何？(《與妻書>)

5、何……為？何以……為？

這是表詢問或反問的一種句式。“何”是疑問代詞，作狀語。“為”是語氣詞。“何……為”式“何”后邊是謂語動詞。可譯為“為什么……呢？”“怎么…呢”。“何以……為”式中“以”是動詞，當“用”講，作謂語，它后邊帶名詞或動詞作賓語。可譯為“哪里(怎么)用得著……呢”，也可譯為“為什么……呢”。如：

①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？(《鴻門宴》)──為什么要告辭呢？

②夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？(《季氏將伐顢臾》)──哪里用得著攻打呢？為什么要攻打呢？

6、……孰與……？

動詞性結構，用于表示比較的疑問句中，用來比較兩個人的高下、優劣，或兩件事的好壞得失。句中提出了比較的內容的(如例①)，可譯為“與……相比哪個(誰)……”。句中沒有提出比較的內容的，(如例②)可譯為“與……比起來怎么樣”。

①吾孰與徐公美？(《鄒忌諷齊王納諫》)

②公之視廉將軍孰與秦王？((廉頗藺相如列傳>)

7、有所……，無所……

在這種句式里，“有”“無”是動詞謂語，“所……”是“所”字短語作“有”“無”的賓語。翻譯時應該結合上下文仔細體會“所”字指代的具體內容是什么，靈活地譯出，不必機械地譯成原文的語法結構。如：

①將在外，主令有所不受。(<信陵君竊符救趙))──“所”指國君的命令。句子可譯為“大將在外，國君的命令有的可以不接受”。

②財物無所取，婦女無所幸。(《鴻門宴》)──兩個“所”分別指財物和婦女。句子可譯為“財物沒有拿取什么，婦女沒有寵愛哪一個”。

③左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。(《毛遂自薦》)──“未有所”等于說“無所”。

8、有以……，無以……

對這種句式的結構，多數語法著作所作的分析是：“有以……”“無以……”等于說“有所以……”“無所以……”，“有”“無”是動詞作謂語，它后邊是一個省略形式的“所”字短語充當賓語。可譯為：“(沒)有什么用來……”“(沒)有辦法……”等。如：

①誠能得樊將軍首與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子。(《荊軻刺秦王》)──“有以報太子”，有辦法報效太子。

②軍中無以為樂，請以劍舞。(《鴻門宴》)──“無以為樂”，沒有什么用來作樂。

③王語暴以好樂，暴未有以對也。(《莊暴見孟子》)──“未有以對”，沒有什么拿來回答。

第三篇：文言文翻譯技巧解析

翻譯文言文不是能讀懂文本就可以輕易做到的，因為心里邊明白不等于嘴上能夠說出來，嘴上能說出來不等于筆下能夠寫出來，它還涉及現代漢語的書面表達能力問題。我們認為，高考題型的變化，有利于考查考生真實的閱讀能力，有利于促進考生的語言表達能力。對考生而言，也意味著試題難度的提高。接下來小編為你帶來文言文翻譯技巧解析，希望對你有幫助。

文言文翻譯的五字要訣： 文言文翻譯應該掌握五字訣：留、刪、增、調、變。

1.留

即保留古今相同的詞和專有名詞，如人名、地名、朝代名、國名、官職、年號、某些典章制度名稱以及物品名稱等，這些不必翻譯。硬要翻譯，反而會弄巧成拙。

2.刪

刪去一些只起語法作用，沒有實際意義的虛詞;無法對應地用現代漢語進行翻譯，刪后又不影響句子的準確通順的，亦可刪去。

3.增

把文言文的單音詞譯成現代漢語的雙音詞;文言文中省略的成分，在翻譯時也應增補出來。

4.調

將古今漢語不同的語序，按現代漢語的規范調整。如：“有一言而可以終身行之者乎?”是一個定語后置句，翻譯時就要把定語“可以終身行”調到中心詞“一言”之前。再如：“句讀之不知，惑之不解”是兩個賓語前置句，應按“不知句讀，不解惑”來翻譯。

5.變就是變通，在忠實于原文的基礎上，活譯有關文字。如：“波瀾不驚”，可譯為“(湖面)風平浪靜”。

第四篇：穿井得人文言文翻譯解析

穿井得人是一個成語，原是指家中打井后省得一個勞力，卻傳說成打井時挖得一個人，用來比喻話傳來傳去而失真，出自《穿井得人》。下面是小編整理的穿井得人文言文翻譯解析，歡迎閱讀。

原文

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”

有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。

宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”

求聞之若此，不若無聞也。

注釋

①選自《呂氏春和·慎行覽·察傳》。

②溉汲——從井里打水澆地。溉：音gai，澆灌。汲：音ji，從井里打水。

③及——等到。

④國人道之——都城的人談論這件事。國：古代國都也稱“國”。

⑤聞之于宋君——這件事被宋君聽到了。之：代詞，指“丁氏穿井得一人”一事，是“聞”的賓語。于：介詞：當“被”講，引進主動者。宋君：宋國國君。

⑥問之于丁氏——向丁氏問這件事。于：介詞：當“向”講。

⑦使——使用，指勞動力。

譯文

宋國有一家姓丁的，家中沒有井，須到外面打水澆地，因此經常有一個人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便對別人說：“我家打井得到一個人。”

有人聽到這話，便傳播說：“丁家打井打出了一個人。”都城的人都談論這件事，一直傳到宋國國君那里。

宋國國君派人去問姓丁的。丁家的人回答說：“得到一個人的勞力，并不是從井中挖出一個人來呀。” 早知道是這個結果，還不如不問。

解析

這個故事告訴我們以訛傳訛的危害；不要輕易相信傳言蠻語，不要傳播未經自己考察的話，切忌道聽途說。在交際中，語言表達做到準確、清晰，以避免不必要的誤會和歧義。

第五篇：《精衛填海》文言文故事解析

“精衛填海”神話屬于典型的變形神話，且屬于變形神話中的“死后托生”神話，即將靈魂托付給現實存在的一種物質。下面小編為大家整理了《精衛填海》文言文故事解析，希望能幫到大家!

精衛填海

又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。

譯文

再向北走二百里，有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。樹林里有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。經常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。濁漳河就發源于發鳩山，向東流去，注入黃河。

注釋

1、曰：叫作

2、發鳩之山：古代傳說中的山名

3、拓木：拓樹，桑樹的一種

4、狀：形狀

5、烏：烏鴉

6、文首：頭上有花紋。文，同“紋”，花紋

7、其鳴自詨：它的叫聲是在呼喚自己的名字

8、是：這

9、炎帝之少女：炎帝的小女兒

10、故：所以

11、湮：填塞

故事

太陽神炎帝有一個小女兒，名叫女娃，是他最鐘愛的女兒.有一天，女娃駕著小船，到東海去游玩，不幸海上起了風浪，象山一樣的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永遠不回來了。炎帝固然掛念他的女兒。但都不能用他的光和熱來使她死而復生，只好獨自悲傷罷了。

女娃不甘心她的死，她的魂靈變化做了一只小鳥，名叫“精衛”。精衛長著花腦袋、白嘴殼、紅腳爪，大小有點象烏鴉，住在北方的發鳩山。她恨無情的大海奪去了她年輕的生命，因此她常常飛到西山去銜一粒小石子，或是一段小樹枝;展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔著，把石子或樹枝投下去，要想把大海填平。

大海奔騰著，咆哮著，露出雪亮亮的牙齒。兇惡地嘲笑著：“小鳥兒，算了罷，你這工作就算干上一百萬年，也休想把大海填平呢。”

精衛在高空答復大海：“哪怕是干上一千萬年，一萬萬年，干到宇宙的終盡，世界的末日，我也要把你填平!”

“你為什么銜恨我這樣深呢?”

“因為你呀——奪取了我年輕的生命，將來還會有許多年輕無辜的生命要被你無情地奪去。”

“傻鳥兒.那么你就干吧——干吧!”大海哈哈地大笑了。

精衛在高空悲嘯著：“我要干的!我要干的!我要永無休止地干下去的!這叫人悲恨的大海啊，總有一天我會把你填成平地!”

她飛翔著，嘯叫著.離開大海，又飛回西山去;把西山上的石子和樹枝銜來投進大海。她就這樣往復飛翔，從不休息，直到今天地還在做著這種工作。

原文：又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，紋首，白喙，赤足，名曰“精衛”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。