第一篇：普樂站全體學習文明禮儀樹新風

普樂站全體學習文明禮儀樹新風

普樂站收費四班 為全面提升收費員的文明服務意識，按營運中心劉主任工作安排，普樂站人人學習08版文明培訓，通過培訓學習，我受益匪淺，認為做好“微笑服務溫馨窗口”活動。通過視頻，禮儀老師手把手的教我們日常禮儀、收費技能、制服著裝、收費站坐姿、文明用語、微笑服務和標準手勢動作、上下班的交接等。讓我們更好地掌握了社交禮儀的一些小細節。

文明服務分為四個部分：

第一是用微笑服務：時刻謹記公司企業文化服務意識,即微笑服務。微笑，可傳達友誼，縮短距離，使收費員和司乘人員關系在良性互動中進一步融洽，（我把微笑獻給您）是我們必做的。當然我們的生活中也離不開微笑，工作中離不開微笑。

第二是禮讓服務：即收費過程中車未至行舉手禮，收費、發卡前行注目禮。在收費過程中，應當使用文明用語，并且做到精神飽滿，表情自然，微笑甜美。第三是用心服務：即熱心問候，精心服務，衷心祝愿。在收費時必須要說普通話，伴隨禮儀手勢，使用“您好、請出示您的通行卡，等等文明用語。要做到來有迎聲、走有送聲，態度熱情，誠懇服務。

四是文明交接班：文明窗口、文明行業、做人民滿意高速公路。交接班也是文明服務的一大重要環節，排隊集合，步伐一致、面帶笑容，大步走向收費亭-、整齊劃一的形象讓過往駕乘人員為之唏噓，是的，這就是我們高速形象，不論單位還是個人都要樹立文明服務社會、公正收費、清正廉潔的新行風。通過每個人的努力，提升收費窗口服務水平，把個人愿景和團隊愿景有機結合起來，從而帶動收費站整體服務能力和水平的提升，達到文明行業的整體效果，最終創建人民滿意的高速公路。

第二篇：文明禮儀樹新風

文明禮儀樹新風

摘要：禮儀教育在中華民族古代民族教育中素有崇尚禮儀，有“禮儀之邦”的美譽。那么當前加強文明禮儀的教育，努力建設和諧校園，開展禮儀、禮節、禮貌活動是必要的，對規范學生的言行舉止有著重要作用。但在科技高速發展，經濟日趨全球化的今天，人們的意識形態中的“禮儀”，逐漸在淡薄、缺失。為進一步加強和改進未成年人思想道德建設，深入開展社會主義榮辱觀教育，努力建設和諧校園，我校根據少年兒童的年齡特點和身心發展規律，把學生文明禮儀教育作為德育工作的重要內容，在融合中提高學生禮儀認識，進而學禮儀，引導他們親身體驗，在實踐中達成知行統一，最終實現從感性到理性的升華，使學生的文明禮儀風范得到提高。關鍵詞：學禮儀 講美德 樹新風

我國素以禮儀之邦、文明古國著稱于世，在其漫長的發展過程中，留下了極其豐富的精神富。中華傳統美德是中華民族在其發展過程中逐漸凝集起來的民族精神的重要組成部分，繼承和弘揚中華民族的傳統美德，無疑是精神文明建設的一個重要方面，也是學校德育的重要組成部分。禮儀是人類文明的標識之一，是一個人道德修養的外在表現。良好的禮儀修養是中華傳統美德的一個重要組成部分。古人云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”我國自古以來就是“禮儀之邦”，講文明、重禮貌、和善待人是我們中華民族世代相傳的傳統美德。禮儀教育在中華民族古代民族古代教育中曾占有極其突出和重要的位置，古代就提出了人“不學禮，無以立”，要求“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。不同的時代、不同的階級、不同的民族對禮儀教育的內容有不同的認識和規范，然而它們之中仍存在若干相同和可以相互借鑒的成分。在當前，開展禮儀教育，進行禮儀規范訓練，對少年兒童的健康成長具有極其重要的意義。這些年來，我國各中小學在對學生的思想政治道德品質教育方面已經做出了巨大的努力，并已取得可觀的成績。但是對學生開展有意識地禮儀教育方面確還存在許多的問題。

一、學禮儀，提高認識，把文明禮儀教育擺上重要日程

在科技高速發達，經濟日趨全球化的今天，物質文明和精神文明雖然取得了輝煌的成就，但由于在一定程度上強調了思想建設而忽略傳統道德建設，中小學生缺乏起碼的禮儀常識，成了學校教育中的薄弱環節。在學校，言行不能禮讓他人，隨心所欲地追求自我的空間，不懂得尊敬老師；在家中，習慣于唯我獨尊，不懂得尊敬長輩；在社會上，缺乏公德，不能與他人愉快地交往。為此，加強學生文明禮儀教育對于深化社會主義榮辱觀教育、建設和諧校園、維護學校的平安穩定、樹立窗口學校的新形象具有特別重要的意義。為此，學校領導和教師在深入學習，統一思想，形成共識的基礎上，把加強學生文明禮儀教育擺上日程，作為弘揚文明禮儀優良傳統，建立 “以文明禮儀教育為突破口，樹立實驗新形象，努力建設和諧校園”為思路，制定好計劃和實施方案，做到人員到位、工作到位、措施到位，確保活動順利、持續、深入開展，為打造文明和諧校定了堅實的思想基礎。“行是知之始，知是行之成”，對學生進行思想道德教育的過程就是培養學生知、情、意、行的過程，要對學生進行禮儀教育。如：讓唱響國歌；尊敬師長；孝敬父母；主動問好；與同學和平共處；不隨地吐痰；把紙屑扔進垃圾桶；不說臟話；公共場所，輕聲交談，右行禮讓；乘車購物，不擁不擠；觀看演出、比賽文明喝彩；遵守規則，走人行橫道、不闖紅燈等文明習慣伴隨學生健康成長。

二、講美德，輿論引航，營造濃厚的文明禮儀活動氛圍

為使文明禮儀教育實踐活動扎實開展，學校開展了“文明禮儀伴我行”為主題的宣傳教育實踐活動，通過利用班會、每日晨誦讀《弟子規》、古典詩文等，評出班級每周文明禮儀之星、成立禮儀崗對學生進行禮儀的示范。讓良好的行為習慣內化為學生的自覺行為逐步讓學生養成良好的道德情操、行為習慣。通過一系列的主題教育不僅使學生受到深刻的思想教育更激發了學生的學習熱情。而且校園小廣播和國旗下講話、出墻報、出專欄、張貼文明標語、出文明禮貌內容的展示版等形式大造輿論，使師生充分了解文明禮儀活動的做法和要求，認清其目的、意義，充分認識講文明禮儀是中華民族的優良傳統，是文明進步社會對師生日常行為的基本要求，是進一步培養具有優良日常行為習慣的要求，是打造文明和諧校園的基本體現。全校各中隊相繼召開了以“文明禮儀教育”為主題的隊會，“文明天使在校園”、“文明之花處處開”、“文明用語我先行”、“文明上網我做到”、“禮儀花香滿校園”等貼近少年兒童實際的主題隊會，聲情并茂，極具感染力。學生在準備隊會，表演節目的過程中接受文明禮儀的熏陶。經過廣泛的宣傳發動，廣大師生認識到了開展文明禮儀教育活動的重要性和必要性。文明禮儀意識深入人心，成為全體師生的自覺行動，形成了人人講文明、個個講禮貌的良好氛圍。也通過致家長一封信、送禮儀知識讀本、召開家長會等活動，動員家長和小學生一起學禮儀，把校園文明禮儀實踐活動成果拓展到家庭，把家庭教育的成果再延伸到學校，達到家校互動的目的。還組織各班學生走進社區，做文明禮儀的宣傳者、實踐者、示范者。開展了 “做清潔小衛士”等各種實踐活動，培養了學生的文明禮儀行為。讓每個學生都能不卑不亢，知書達理，展現少年兒童良好的精神風貌。

三、樹新風，突出重點，穩步推進文明禮儀教育活動 本著“試點先行、突出重點、分段實施、逐步推進、重在實效、主體參與、師生互動、實踐育人”的原則，從學校教育和學生實際出發，確定了以“學禮儀知識，做文明學生，樹實驗形象，創和諧校園”的工作思路，“其身正不令而行其身不正雖令不從。”“不能正其身如正人何”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”箴言。縱觀古今中外但凡著名的教育家無一不以他崇高的人格力量成為“萬世師表”。學生具有很強的可塑性也很容易受外界的影響。教師是學生直接仿效的對象教師的言行舉止能很大程度影響學生。因此教師以身作則、為人師表至關重要。在平時的工作和生活中當學生見到我問好時我不管有多忙總會停下手頭的工作向學生點頭或招手問好當老師做錯了敢于向學生道歉當需要學生幫助時主動說聲“謝謝”??這樣的小節體現出尊重學生令學生在潛移默化中受到教育營造良好的教育氛圍。以禮儀、禮貌、禮節教育為切入點培養學生良好道德情感，大力推行素質教育增添了新的活力，教師的文明素質得到了進一步提高，理論水平也上了一個臺階，同時也帶動了教育科研地發展。以《小學生守則》、《小學生日常行為規范》以及校園禮儀、家庭禮儀、社會禮儀為內容，以培養學生良好的文明禮儀習慣為目的，全面提高學生的思想道德素質和文明禮儀素養，穩步推進文明禮儀教育，努力建設和諧校園。

如今，世界發生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養、素質的形象，而且直接影響到事業、業務的成功。隨著時代的發展，人們的精神要求日益發展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前進的社會呼喚文明，科學的未來呼喚文明。作為中華民族的傳承人——青少年兒童，他們有責任繼承和發揚中華民族五千年文化精髓，“禮儀之邦”的美名響譽中外。使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實，讓中國的禮儀之花開遍世界的每個角落！

參考文獻：《弟子規》、《禮記》 《小學生日常行為規范》、《公民道德實施綱要》

第三篇：普樂寺導游詞[模版]

普樂寺

講解員：段陽陽

實踐目的：游覽普樂寺，可以領略到密宗思想的經典文化和能工巧匠的智慧。它是乾隆皇帝接見少數民族首領的地方，也是民族團結的象征。今天就讓我們一起去感受一下它的魅力吧。導游詞：

各位游客朋友們：

你們好！歡迎各位來到承德旅游。我是你們此次隨行的導游員，我叫段陽陽，大家可以叫我小段。旁邊是我們的司機王師傅，他可是有多年駕駛的經驗，大家可以放心的乘坐他的車出去游玩。相逢是緣，愿我們能夠珍惜今天的相逢，共同渡過這美好的時光。現在，請大家隨我一起參觀普樂寺。

普樂寺俗稱園亭子，是乾隆皇帝繼普寧寺，安遠廟之后，敕建的又一座皇家寺廟。它座東面西，中軸線正對著避暑山莊，占地面積24000平方米。普樂寺的建筑，前半部是漢族寺廟傳統的“伽藍七堂”式，后半部是藏族形式。寺內主體建筑“旭光閣”仿北京天壇的祈年殿。在建筑的平面布局上與一般寺廟不同，它打破了傳統寺廟座北朝南的格局。

現在我們來到了普樂寺的山門前。門前有一對石獅子，你們看，保存得多么完好。山門正中嵌有乾隆御筆題寫“普樂寺”漢、滿、蒙、藏四種文字的石匾額。

進得山門首先看到的是迎面高臺基上的這座面闊五間，單檐歇山頂大殿。正中檐下懸有乾隆御書“天王殿”云龍匾。殿內正中供奉大肚彌勒佛（布袋和尚），他肥頭豐頰，喜眉樂目，笑口常開，好象在歡迎我們的到來。在布袋和尚兩側有泥塑四大天王。

這護世四大天王呈坐式，高8.38米，體魄魁偉，神色莊嚴，雖經200年的蒼桑，依舊光彩奪目，氣勢壯觀，在全國首屈一指。彌勒佛的背后立有韋陀佛。韋陀是佛的護法神，是南方增長天王屬下八神將之一，位居32員神將之首。據說，在釋迦佛入涅時，邪魔把佛的遺骨搶走，韋陀及時追趕，奮力奪回。因此佛教便把他作為驅除邪魔，保護佛法的天神。從宋代開始，中國寺廟中供奉韋陀，稱為韋陀菩薩，常站在彌勒佛像背后，面向大雄寶殿，護持佛法，護助出家人。出天王殿進入第二進院落，呈現在我們面前的是一座面闊七間，進深五間，重檐歇山琉璃瓦頂的大殿，這就是寺內的主體建筑“宗印殿”。宗印，意思是佛法是不變的真理。在宗印殿的正脊中央有一座黃琉璃瓦喇嘛塔，高約兩米，塔基為須彌座，塔由承露盤、相輪和日月組成。殿內正中供有三尊佛：東方琉璃世界的藥師佛，中方婆娑世界的釋迦牟尼佛，西方極樂世界的阿彌陀佛，合稱三方佛。在三方佛兩側的石須彌座上有八尊木雕菩薩：南邊依次為文殊，金剛手，觀世音，地藏王；北邊依次為普賢，彌勒，虛空藏，除垢障。合稱八大菩薩。這八尊菩薩大小相同，神彩飄逸，都是木雕金漆。

阇城上面正中起主體建筑旭光閣，它打破了傳統寺廟坐北面南的格局，平面圓形，立面亭狀，重檐黃琉璃攢尖頂，底直徑21米，高24米。檐柱、金柱各12根，環成兩個同心圓。檐柱支撐底檐，金住支撐頂檐。外圓成12間格局，東西南北四間各辟門，馀設檻窗。閣內頂部置圓形藻井，龍鳳圖案，藻井中心雕金龍戲珠。藻井采用層層收 縮的三層重翹重昂九踩斗拱手法，雕工精細，金光閃閃，與閣正中漢白玉須彌座構成色彩、形狀及大小的呼應。好了，大家可以自由欣賞。

普樂寺雖然是一座喇嘛教寺廟，但寺內并不設喇嘛，而是由八旗官兵守護。這里主要是供來避暑山莊朝拜清帝的哈薩克、維吾爾、柯爾克孜等少數民族上層人物瞻禮，居住的場所。

各位朋友，普樂寺的導游講解到此就結束了。暫短的相處，永恒的記憶，在您的心里、我的心里留下了美好的回憶。最后，祝各位

游客朋友們旅途愉快。

各位朋友，再見！

萬樹園

講解員：段陽陽 導游詞：

在避暑山莊龐大的山巒和秀美的湖泊之間，有一片開闊的平原。最初為北方人的牧場，康熙年間納入到山莊范圍之內，所呈現的景色為“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊”的草原風光。這里土壤肥沃，麇鹿成群，草樹十分茂盛，故有“萬樹園”之稱。萬樹園地勢平坦，林木蒼郁，馴鹿野兔出沒期間，是塞外難得的草原風光。試馬埭位于萬樹園西側，綠草如茵，馳道如弦，是清代皇帝赴木蘭圍場舉行“秋 大典”之前，選拔駿馬的地方。

萬樹園為乾隆三十六景之第三十景。樹木主要以稀疏矮小的灌木為主，中間還有部分古榆、老柳、巨槐、這里的綠草高僅寸余,可謂如菌似氈。在“萬樹園的中心區域建有大幄蒙古包，中設御座。兩側分設小蒙古包28架，是山莊內重要的政治活動場所。乾隆皇帝曾在這里接見厄魯特為首的各少數民族首領，接見英國馬戈爾尼使團等。

乾隆皇帝并作《綠毯八韻》詩一首，鐫刻在草地的臥碑上，此碑高2.54米,通長1.98米,碑正面碑首圖案為浮雕祝壽圖,碑趺浮雕上八洞神仙；背面碑首雕有蝙蝠，碑趺雕有麇鹿，“福”“祿”“壽”詩中贊美了萬樹園一帶土美草豐，連岡遍野，乾隆皇帝將這里的草比喻成“綠毯”并夸它為“綠毯之最”乾隆皇帝還聯想到了漢，唐兩代皇帝的奢侈無度，歌頌了自己是一位節儉愛民，與民同樂的有道明君。

松鶴齋

講解員：段陽陽

實踐目的：參觀完松鶴齋，可以感受到帝王對母親的熱愛。東西兩側墻上有乾隆題寫的兩首憶母詩，從中可以看出乾隆和母親孝圣憲皇后的深厚母子之情。

導游詞：

松鶴齋在正宮之東，由七進院落組成，庭中古松聳峙，環境清幽。早在避暑山莊肇建之處，康熙帝在山莊榛子峪為其母后建造了松鶴清越。乾隆帝也效法其祖父奉母的做法，于乾隆十四年（1749年）在正宮的東側為其母后孝圣憲皇后紐鈷祿氏建造了一座頤養之所，取名為“松鶴齋”，取松鶴益壽延年之意，祝愿皇太后健康長壽。松鶴齋占地7400平方米，原有殿堂162間。為乾隆三十六景之第三景，規制較正宮略小，為八進院落。這組建筑自南而北分別是：大宮門、二宮門、松鶴齋、樂壽堂、十五間照房、屏門、繼德堂、暢遠樓等。庭園布局規整對稱，中軸線依次為大宮門面寬五楹，邊辟掖門。往北為二宮門，面寬三楹，東西兩側墻上有乾隆題寫的兩首憶母詩，從中可以看出乾隆和母親孝圣憲皇后的深厚母子之情。

第四篇：樂普四方公司簡介

公 司 簡 介

北京樂普四方方圓科技股份有限公司是一家擁有多年豐富經驗，專業從事節電的專業化節能服務公司。服務對象橫跨多個行業，服務內容涉及為用能單位提供節能診斷包括可行性方案設計、設備安裝和調試、運行保障、保養和維護服務、節能量計量、并為用能企業提供融資輔助、先進的節能設備、驗證等“一條龍”服務，并為企業創造享受國家專項節能獎勵資金的機會。

公司致力于節能事業的技術發展和提高，擁有自主研發的專利技術和軟件著作權二十余項，并通過企業研發中心與西門子、施耐德、ABB等國際電氣企業以及清華大學、中國節能協會等節能研究機構進行合作和學術交流，借鑒國際國內先進的技術和成功經驗，保持公司技術在行業內的領先水平。

公司產品自投放市場以來服務范圍涵蓋社會節能、企業節能（重能耗企業）等眾多行業，擁有超過1000家客戶。為保障產品充分供給和服務的及時周到，公司在中國周口投資建設起占地14萬平米的大型生產基地，分別在東北、華北、華東、西南、西北五大區域設立了辦事機構。充足的生產能力、健全的營銷網絡，為企業發展壯大、為用能企業提供優質服務奠定了良好的基礎。

為了更好貫徹國家十一五計劃中節約能源、減少排放的方針政策，加快推進國家十二五計劃方針，推廣節能技術，解決用能企業采購節能設備投資額大、維保難的問題，公司率先提出以節電系統租賃分享節電效益的合同能源管理模式，歷經幾年的不斷努力與完善，總結出一套行之有效的合同能源管理實施方案，建立健全了相應的管理體系，并得到客戶的一致認可。

面對新的經濟形勢，樂普四方人提出了更高的要求標準。始終堅持“專注節能，領先一步”的發展理念，憑著對節能事業的一貫專注、對科技創新的不懈追求，竭力為用能企業提供超值服務，為國家節能減排事業貢獻力量。

北京樂普四方方圓科技股份有限公司

第五篇：哈爾濱樂普企業文化

樂普以“三寬、四心、五德”為企業文化體系核心價值觀的基本架構，這是樂普多年發展實際的結晶，是保證樂普持久發展的軟實力。

“三寬”——為人寬厚、處事寬容、環境寬松

◆ 為人寬厚，樂普的為人之道。寬厚待人，容納非議，海闊不如心寬，地厚不如德厚。剔除心中的私欲和雜念，淡泊明志、有所追求、推己及人、與人為善。

◆ 處事寬容，樂普的處事之方。寬容意味著和解，和解是進步的源泉。仁義為上，尊重他人，要處事寬容，要善于和解。

◆ 環境寬松，樂普的發展保障。要寬容，不要擠壓；要真誠，不要虛假；要多元，不要一律；要激情，不要浮躁；要簡約，不要復雜。讓工作充滿樂趣，讓成功成為當然。

“四心”——事業心、責任心、進取心、公利心

◆ 事業心，樂普前進的動力。敬業、樂業，才會激發主動性和創造性，才能樹立遠大的理想和明確奮斗的目標，才會有干事的激情、創業的豪情、敬業的癡情，才能持之以恒并堅持不懈地為之拼搏努力。◆ 責任心，樂普競爭力的核心。責任是永不消失的精神。責任心出勇氣、出智慧、出力量。責任心意味著自律，對工作精益求精。責任心可以養德，責任心更可以樹德。責任心就是競爭力，責任感就是凝聚力。◆ 進取心，樂普成功的起點。進取心可以充分挖掘潛能，實現人生的價值，是取得成功和創造卓越的不竭動力，是履職盡責的現實要求。

◆ 公利心，樂普價值的體現。純粹的利益分享只是暫時的，獲得別人認可才是人生價值的真正體現。維護公利不僅是基本的職業道德，更是人格、道德水平的集中體現。

“五德”——誠信之德、同心同德、德才兼備、以德服人、謙下之德

◆ 誠信之德，樂普之根本。萬德之首乃誠信，為人處事要言而有信，無信則不立，一諾千金重信守約。◆ 同心同德，樂普的團隊精神。思想統一，信念一致，為同一個心愿，同一個目的而不懈努力。◆ 德才兼備，樂普的人才觀。做事先做人，做人要先有德；只有厚德的人，才能成為“事業人”，選用或重用員工堅持“德才兼備”的原則，始終把“德”放在第一位。

◆ 以德服人，樂普的領導力。優秀的領導，具備大度、審慎、公正、勇氣和自制等美德，成就自身的卓越。◆ 謙下之德，樂普的企業形象。上善若水，水善利萬物而不爭，澤被萬物而不爭名利。

樂普精神

◆團結：團結對一個人來說是一種素質，對一個家庭來說是一種幸福，對一個團體來說是一種力量。團結是戰勝一切困難的有力武器，是每一個員工應具有的優秀品質，是實現樂普宏偉目標的基本保證。

◆務實：堅持辦實事、講實話、求實效。實實在在做人，踏踏實實做事。不搞形式主義，堅持求真務實。

◆創新：認真打造和完善全員創新體系，積極有效采納合理化建議。支持獎勵技術革新，小改小革。不斷創新生產工藝，優化技術指標，改善管理手段，提升管理效率，開拓品種與市場。

◆拼搏：三分天注定，七分靠打拼，愛拼才會贏。拼搏是對理想的追求，是為達到目標的一種執著。只有搏擊風雨，大地才能春華秋實。只有勇往直前，才能所向披靡。拼搏是樂普人進取向上，努力奮斗的精神。

◆奉獻：樂普是我家，建設靠大家。樂普與員工休戚相關，榮辱與共，需要共同無私奉獻。奉獻是人生真正的價值，奉獻是樂普生存發展的保證。我們要用愛心和責任鑄成一道清新飄逸的彩虹，用真情和奉獻呵護我們樂普健康發展。

樂普目標 ◆對社會：促進和諧 擔當責任

◆對行業：最佳產品 貼心服務

◆ 對員工：享受發展

后顧無憂

◆對股東： 放心投資

持續回報

◆對伙伴： 相互促進 發展共贏

樂普愿景

◆成為世界同行最受尊敬和最具競爭力的企業之一。

行為準則

◆盡誠竭義

盡職盡責

盡心竭力 盡善盡美