第一篇：我國各地花卉節日大全

我國各地花卉節日大全

國土資源遼闊，花卉資源豐富?；ㄩ_時節，許多當地紛繁舉行各種花卉節日，梅花節、茶花節、梨花節、桃花節、荷花節、桂花節、菊花節。你方唱罷我方上臺，甚是熱烈。大到各省市，小到一個鄉鎮，都有林林總總的花卉節日，在眼球經濟的今日競相輝映節日的光榮。

1月份：16～18日福建漳洲“中國水仙花節”，新年前后云南昆明、麗江等地“茶花節”；

2月份：中旬江西“梅花節”，17日云南大理“蘭花博覽會”，22日南京“世界梅花節”；

3月份云南、貴州“油菜花節”，浙江金華“世界茶花節”，紹興“蘭花節”，成都“郁金香節”，南京“夫子廟花會”，上海、無錫、成都、湖南桃源“桃花節”，昆明“杜鵑花節”，四川綿竹“梨花節”；

4月份19日起至5月8日為無錫“杜鵑花節”，8日至25日為貴州省黔西金坡百花坪“杜鵑花節”，中下旬為山東菏澤、安徽巢湖“牡丹花節”，河北順平、山東肥城、北京“桃花節”，20日山東萊陽“梨花節”；

5月份1～8日青海“郁金香節”，5～8日江蘇揚州“瓊花節”，25日山東萊州“月季花節”，5～6月份天津“月季花節”，山東平陰“玫瑰文化節”；

6月份：鄭州、常州“月季花節”，山東棗莊“石榴花節”，武漢、杭州、合肥、深圳、澳門“荷花節”，6～8月份四川新都“桂湖荷花展節”；

7月份山東濟南大明湖、河北白洋淀“荷花節”：

9月份下旬為上海“桂花節”(10天)，杭州“西湖桂花節”，廣西桂林“桂花節”，南京靈谷“桂花節”；

10月份北京、開封、廣州、浙江余杭“菊花節”；

11月份北京“紅葉節”，浙江桐鄉、河南內鄉“菊花節”；

12月份成都、廣州從化流溪“梅花節”。

作者：昆明鮮花批發http://

第二篇：全國各種花卉節日

我國幅員遼闊，花卉資源豐富。花開時節，很多地方紛紛舉辦各種花卉節日，梅花節、茶花節、梨花節、桃花節、荷花節、桂花節、菊花節。你方唱罷我方登場，甚是熱鬧。大到各省市，小到一個城鎮，都有各式各樣的花卉節日，在眼球經濟的今天競相輝映節日的光彩。1月份：16～18日福建漳洲“中國水仙花節”，春節前后云南昆明、麗江等地“茶花節”；

2月份：中旬江西“梅花節”，17日云南大理“蘭花博覽會”，22日南京“國際梅花節”；

3月份云南、貴州“油菜花節”，浙江金華“國際茶花節”，紹興“蘭花節”，成都“郁金香節”，南京“夫子廟花會”，上海、無錫、成都、湖南桃源“桃花節”，昆明“杜鵑花節”，四川綿竹“梨花節”；

4月份 19日起至5月8日為無錫“杜鵑花節”，8日至25日為貴州省黔西金坡百花坪“杜鵑花節”，中下旬為山東菏澤、安徽巢湖“牡丹花節”，河北順平、山東肥城、北京“桃花節”，20日山東萊陽“梨花節”；

5月份1～8日青?！坝艚鹣愎潯保?～8日江蘇揚州“瓊花節”，25日山東萊州“月季花節”，5～6月份天津“月季花節”，山東平陰“玫瑰文化節”；

6月份：鄭州、常州“月季花節”，山東棗莊“石榴花節”，武漢、杭州、合肥、深圳、澳門“荷花節”，6～8月份四川新都“桂湖荷花展節”；7月份山東濟南大明湖、河北白洋淀“荷花節”：

9月份下旬為上海“桂花節”(10天)，杭州“西湖桂花節”，廣西桂林“桂花節”，南京靈谷“桂花節”；

10月份北京、開封、廣州、浙江余杭“菊花節”；

11月份北京“紅葉節”，浙江桐鄉、河南內鄉“菊花節”；

12月份成都、廣州從化流溪“梅花節”

第三篇：花卉與節日

論述

花卉在節日中的作用

專業班級：園林1301 姓 名：武云鵬13 時 間：2015.09.16 中國是一個具有悠久歷史的文明古國，在博大而優秀的文化中，散發著所特有的魅力。中華民族傳統的節日具有其特殊的文化底蘊，也有其特有的故事緣源，每個節日或多少都與花卉有著不可分割的關系，某種程度上花卉代表了特定的節日。隨著花卉園林專業的發展，人們已經可以通過技術手段人為的控制花期，使許多艷麗的花卉種類供應節日的市場。

花卉不僅是美化生活的一種不可缺少的素材，同時也在慶祝傳統節日都有不可替代的作用。隨著人民生活水平的不斷提高，人們對物質文明和精神文明需求越來越高，在傳承節日文化的同時以花卉來紀念節日已經是常事，花卉是美的象征，既包含自然美，有包含藝術美。

因為花卉代表了特殊的寓意，是優秀中華文化中情意的表達，不同的花卉著不同的喻意，古詩有“墻角數枝梅，凌寒獨自開?！泵返闹Ω缮n勁挺秀，被用來象征剛強不屈的意志； “柳”與“留”諧音，古人送別朋友，常折柳枝相贈，以示依戀之情；在每年的七夕節為傳說牛郎與織女相會的日子，玫瑰，郁金香也成了傳達情意給情人的最佳選擇?；ɑ艿脑⒁馐侨藗儗ι畹臐M足，代表了人們對傳統節日的傳承，是情意感情的寄托，節日與花卉就是不可分割的。

中國傳統節日重陽節，又有“九九重陽節”，在農歷九月九，是我國傳統的節日之一。“重陽” 一詞，據說與《易經》有關，因其中有“以陽爻為九”之說，所以便以九為陽。九月九正逢兩陽相重，故名“重陽”。重陽節最突出的風俗是登高，故也名“登高節”。因登高時，人們需佩戴 茱萸囊以辟邪，又名“茱萸節”，菊花是重陽節中必不可少的重要角色，人們以簪菊、食菊、賞菊為樂事，因而重陽又稱“菊花節”。菊花因開在九月，故菊花也稱“九花”。

古人習慣在重陽節賞菊，重陽賞菊之風在春秋之時已露端倪，在《禮記?月令》中即有“季秋之月，鞠有黃華”之說。詩人王維《奉和重陽節上壽應制》詩：“無窮菊花節，長奉柏梁篇”中稱重陽為菊花節，可見菊花在重陽節中的重要地位。菊花以及是重陽節的一種代表。

我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌。古人認為菊花是晚秋花，所以象征老人的長壽。三國時代的魏帝曹丕在重陽節將一束菊花送給好友鐘繇，并寫詩《與鐘繇九日送菊書》，說在秋天萬木凋謝時節，只有菊花絢麗多姿、茂盛地生長，這是菊花具天地之真氣所致，因此認為菊花可以使人延年益壽。所以菊花又稱為“延年”、“壽客”。

菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多，是菊屬的多年生宿根草本植物。按栽培形式分為多頭菊、獨本菊、大立菊、懸崖菊、藝菊、案頭菊等栽培類型；有按花瓣的外觀形態分為園抱、退抱、反抱、亂抱、露心抱、飛午抱等栽。分枝或不分枝，被柔毛。葉互生，有短柄，葉片卵形至披針形，長 5-15公分，羽狀淺裂或半裂，基部楔形。菊花不僅是九月的標志，也成為重陽的象征。民間有“無菊不成節”的說法，宋朝大詩人蘇軾有一佳句：“菊花開處乃重陽”。

提起賞菊的歷史，不得不想到不為五斗米折腰的田園詩人陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”辭官以后，便以種菊、采菊、賞菊、詠菊為樂，因此還成為詠菊名句。唐朝時，重陽節賞菊的風氣已受到普遍重視，且留下了許多賞菊名篇。宋朝，還有“九月重陽都下賞菊”的記載，重陽賞菊之風至今仍盛。菊是花卉中的代表，具有君子品格的寄寓，重陽賞菊也就是眾多花卉與節日的代表。

菊花是重陽節的象征，重陽節人們采菊、賞菊，同樣花卉與節日有著密不可分的聯系，花卉作為節日的符號，扮演著重要的作用。隨著人民文化要求深入，又花卉代表了特殊的寓意，是優秀中華文化中情意的表達，從而花卉是節日不可缺少的部分，也是節日的符號，共同發揚著優秀的節日文化。

第四篇：各地少數民族節日風俗

各地少數民族節日風俗

唱哈節

唱哈節為京族最隆重的傳統節日，是京族群眾為了表達對海神和祖先的敬仰之情，在固定的活動場所——哈亭以“唱哈”（在京語中是唱歌的意思）的形式拜神祭祖。京族三島各村舉行節目的時間不盡相同，有的在農歷六月初十，有的在八月初十，有的則在正月二十五，但都分迎神、祭神、唱哈、送神四個過程。節目前一天，各村把本村信奉的海神和祖先迎入哈亭，節日當天下午三時開始祭神祭祖，由一老者念祭文，頌其功德，祈求保佑，隨后，人們一邊人席飲宴，一邊聽請來的歌手唱哈，通宵達旦，連續三天三夜。唱哈的主要角色有“哈哥”一人、“哈妹”兩人，哈妹輪流主唱，哈哥與另一哈妹奏三弦琴、擊竹邦伴奏，所唱的內容多為京族民間故事傳說、情歌等，老人和孩子在哈亭內聽唱哈，青年男女則在亭外的樹林里、沙灘上自由對歌、談情說愛，平靜的海島變得熱鬧非凡，吸引著附近越來越多的壯、漢、瑤族群眾前來參加。三天三夜后，唱哈結束，人們把神靈祖先送回，海島又恢復了往日的寧靜。

吃新節

吃新節是廣西仡佬族和部分苗族、瑤族、壯族喜慶豐收的傳統節日，有的在每年農歷六月早稻抽穗將近成熟，也有的在晚稻黃熟時，按各地群眾的習慣選擇一天來過節。節日的內容是“吃新”，即嘗新米，當天除準備好雞鴨魚肉外，各家還到地里摘一些新谷來煮，煮熟后先祭過神和祖先，全家才開餐大嚼，具體的過節形式各地稍有不同。冬節 冬節，又稱們年，一般在農歷十一月初一，是廣西、貴州、湖南的侗族群眾喜慶豐收、祈求來年幸福的節日。節日當天，全寨男女老少都換上新衣，家家殺雞宰鴨，拿出往時腌制的風味獨特的酸魚、酸肉及自釀的甜酒，準備好糯米糍粑，請上十里八鄉的親友，舉家共慶。從上午九時直至午后，村村寨寨飄著酒肉的香氣，到處都可聽到猜拳酒今聲，一派節日景象。

端節

端節，是水族最大的節日，與漢族的春節一樣隆重，廣西境內大多數水族群眾都過這個節日。按水族的習慣，水族歷法每年十二月至新年二月（農歷八至十月），逢亥、午或未日，都可選為過瑞節的日子，一般是各村寨輪流過端，四鄉人寨的親友及同屯的群眾到各家去吃新年飯、喝新年酒，而且必須每家都象征性地吃到。端節是辭舊迎新、慶賀豐收、預祝來年幸福的節日，各家各戶都打掃得干干凈凈，飲食上忌草食素。有趣的是魚不僅不忌，還是主要的菜肴和祭粑的必備品，祭祖時還須加上酒、飯、瓜、果等，按水族傳統擺成一桌素席。端節期間，人們還穿上節日盛裝，走親訪友或成群結隊到“端坡”舉行唱山歌、賽馬等活動，非常熱鬧，然而遺憾的是水族遷入廣西后，由于人口少，居住分散，端坡賽馬一直沒有組織 起來。

分龍節

分龍節又叫廟節，是毛南族一年一度盛大的傳統節日。在農歷五月間，過節的日期有兩個，以毛南山鄉的鐵坳為界，南部的上南鄉和中部的中南諸村，取亥日過節，北部的下南鄉取辰（龍）日過節。過節這天，男女老少都身穿節日盛裝，歡慶自己的佳節。家家戶戶蒸起五色糯飯和粉蒸肉，折回柳枝或竹枝插在中堂，密密麻麻地粘上五色糯飯，名為“豐收樹”，意寓農家當年五谷豐登。傳說分龍節是為了祭奠三界公，感謝他教會毛南人養牛種水稻，因此，全村老少都必須先去廟堂敬廟，觀看師公念經、唱神歌、跳神舞、椎牛祭神，還用包著粉蒸肉的五色 糯飯喂牛，表示感謝它一年拉犁拖耙的辛勞。敬廟過后，已成婚的婦女攜兒帶女，用精致的竹籃帶著五色糯飯和粉蒸肉回娘家與父母兄弟姐妹團聚。未婚的年輕男女則各自帶著精心制作的花竹帽和新布鞋在各個坡腳坳口以歌傳情。如今，祭掃氣氛淡薄了，人們除了會友聚餐外，武術、打陀螺、踢毽子、爬桿和木面戲、師公戲、對歌等文體活動也日漸漸蓬勃開展起來，古老的節日又增添了新的色彩。

花炮節

花炮節是流行于廣西三江、龍勝、融水和湖南通道等地侗、壯、苗、仫佬等少數民族的傳統節日，各地節期不一，有正月初三，也有五月十五、二月初二等。以三江侗族自治縣富祿花炮節最為熱鬧，主要活動是搶花炮。放花炮這天，附近村寨都組織搶炮隊前來搶炮，每隊有十多二十人。花炮是用紅綠絨線裝飾的小鐵環，將其置于鐵炮頂端，待炮響后鐵環由空中落地，參賽人員即奮力爭搶，搶到花炮并送到指定地點即為優勝?；ㄅ诜诸^炮、二炮、三炮等，搶到花炮除得到一定的物質獎勵，還意味著幸福吉祥。下次花炮節由頭炮獲得者組織，稱為還炮。觀看槍炮的各族群眾數以萬計，年輕人也借此機會交誼談愛?；ㄅ跁瓰檫€愿求嗣的民間宗教儀式，現已發展為群眾性文體活動，并成全國少數民族體育運動會比賽項目?；ㄅ诠澠陂g，還舉行唱戲、賽蘆笙、對歌、斗鳥等豐富多采的活動。

苗年

苗年是廣西融水苗族自治縣和東南部分地區苗族的傳統節日，融水苗族習慣以農歷十一月十五日至十二月十五日為過年期，一般從西北部的大年、拱洞等鄉開始，沿東南方向各鄉輪流舉行。過年前夕，家家戶戶殺豬宰羊、提魚、釀酒、做糯米糍粑，準備好豐盛的食品，以備祭祖和款待來訪客人。吃過年夜飯后開輕人相約組成蘆笙隊走村過寨吹蘆笙、唱歌、行歌直至通宵達旦。清晨雞啼時，全寨一起鳴槍報年和驅惡避邪，婦女們則爭先恐后去井邊或來邊“挑新水”，以祈求來年全家幸福。融水四榮鄉是年節活動最熱鬧的地方，吸引著附近各鄉及遠在貴州榕江、從江一帶的苗族群眾來觀賞，或親自參加大型蘆笙賽、摔跤、斗馬、斗牛、斗鳥等豐富多采的活動，年輕人往往還利用這個機會尋找自己的終身伴侶，苗寨里洋溢著濃重的節日氣氛。

牛魂節

每年農歷六月初六，樂業、隆林等地的壯族農民都要隆重慶祝?；旯潱_城仫佬族和融水、資源等地苗族則叫“牛生日節”，時間提前到四月初八，但過節形式大同小異。節日這天，無論地里農活多忙，都要讓牛休息一天，家家戶戶殺雞宰鴨，蒸五色糯飯或糯米糍粑。大清早，先清掃牛欄，用五色糯飯（或糍粑）、雞蛋、紅糖、玉米等食物和專門采割的新鮮嫩草飼喂耕牛，精心護理，感謝耕牛一年來的辛勞，表達了當地農民對耕牛的深厚感情。開飯前還要先祭過牛欄神后才舉家合飲，以祈求風調雨順、五谷豐登及耕牛的平安和興旺。

盤王節

盤王節是流行于廣西、云南、湖南、廣東等地瑤族群眾紀念先祖的盛大傳統節日，現在每年農歷十月十六舉行，一般三天三夜，也有長達七天七夜，可以獨家獨戶，也可聯戶或同宗共放進行。節日期間，家家戶戶殺豬宰羊，準備豐盛的食物款待親友，人人都換上節日盛裝，舉行豐富多采的慶?；顒?，主要內容有跳長鼓舞，唱盤王歌、歷史歌、愛情歌、生產歌，打花棍，放花炮，演戲等，其中跳長鼓舞、唱盤王歌是必備的活動。青年男女還在村里村外擺開歌堂，互相答歌對唱，直至通宵達旦，有的也借此機會以歌傳情，物色意中人。盤王節活動民族特點突出，歷史悠久，流傳面廣，表現了瑤族群眾對美好生活的向往。

坡會

坡會是苗族人民的傳統節日，每年正月十六和八月十六各舉行一次，最著名的地點在融水苗族自治縣香粉鄉古龍坡。屆時，方圓數十里的男女青年穿著節日盛裝，吹著蘆笙，齊聚古龍坡，坡上人山人海、披紅掛綠，除了燒香鳴炮，還舉行舞龍、耍獅、蘆笙踩堂、斗馬、斗鳥、賽馬等文體活動。其中的斗馬以激烈搏斗、驚險刺激吸引著大批觀眾，數十匹雄馬依次爭雄，最后奪冠者的主人，不僅獲得一定的獎勵，還是大家心目中的英雄。坡會也是訪親探友的節日，而對年輕的戀人們來說，則多了一個互訴衷情的機會。

三月三

農歷三月初三，是廣西壯族群眾一年一度的民歌盛會，百色、河池、柳州、南寧四個壯族聚居的地區，歌節活動豐富多采。這天，家家戶戶都準備豐盛的節日食品，青年男女穿著節日盛裝，帶上五色糯飯、彩蛋等食品，女青年還帶著精心縫制的繡球，從四面八方涌向歌圩（一般為銅場坡地）盡情對唱，一般以愛情為主題，也有歷史、生產、風俗、生活常識等方面的內容，對歌的形式有男女個人對唱和集體對唱，具體有見面歌、邀請歌、盤歌、愛慕歌、盟誓歌、送別歌等。壯族青年能歌善唱、出口成歌，遇上對手能對唱一天一夜，賽得難解難分。歌節上除以既傳情，青年男女還常用拋繡球、碰彩蛋等形式擇偶定情。此外，還舉行搶花炮、舞龍、舞獅、演戲等文體活動，也有部分地方群眾在三月三這天祭掃祖墓、踏青郊游。三月三歌節流傳至今，已有上千年歷史，其民族性、多樣性的節日內容與形式，充分反映了壯族人民的聰明才智、理想追求和健康向上的審美情趣。

跳公節

跳公節，也稱“跳弓節”，是廣西那坡、云南富寧一帶彝族最大的節日，據說是為了紀念古時凱旋而歸的勇士；流傳至今已有上千年的歷史。各村屯過節的具體時間相差不多，都在農歷四月上旬，內容有祭祖天地、神、祖先，宣講本民族歷史，跳舞唱歌、表演娛樂等。

一 個村寨過跳公節，附近幾個村寨都來參加，非常熱鬧。過節時全村男女老少穿上節日盛裝，由畢摩（即巫師，彝語中有教師的含義）宣講祖先的功績，帶領大家祭拜，隨后是飲酒唱歌，眾人打著銅鼓，吹著蘆笙，圍繞金竹叢，遵循傳統的舞蹈步伐，由慢而快，由低潮到高潮，盡情歡慶。青年們則表演象征圍獵、殺敵的“跳閘門”、“跨斷橋”等舞蹈，表示緬懷先祖的英勇尚武精神和反抗民族壓迫的勝利。四周擺滿節日食品，大家可邊吃邊舞，不時穿插著畢摩的念經、祈禱、祝福等儀式，期間還舉行賽馬和各種表演活動。天黑以后，青年男女則成群結隊到各家各產輪流跳舞、祝福，甚至徹夜狂歡。

跳坡

跳坡是苗族人民進行娛樂活動的節日；盛行于廣西、云南、貴州的苗族地區。每年春節期間，苗家的男女老少都要穿上節日盛裝，興高采烈地云集到附近的“坡場”上共度佳節。坡場從早到晚歡聲沸騰、笑語喧天，跳蘆笙舞、唱歌、吹苗笛、斗雞、斗鳥等活動豐富多采，而最精彩、最吸引人的爬坡桿是節目的中心內容，青年們圍著坡楊中豎起的一根高約2丈的木桿，隨著笙歌翩翩起舞，為比賽助威喝彩，參賽者則—一展示其強健的體魄和過人的爬桿技巧，爬得最高、動作優美者為優勝者，除得到一定的獎勵外，還會贏得姑娘們的愛慕。

伊斯蘭教三大節日

開齋節、吉爾邦節、圣紀節是伊斯蘭教的三大節日，是信奉伊斯蘭教的回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、東鄉、保 安、撒拉等少數民族的盛大節日。國家根據宗教信仰自由和尊重少數民族風俗習慣，規定信仰伊斯蘭教的各族人民節日期間放假并特殊供應清真食品。廣西境內的回族群眾也和全國其他地區信奉伊斯蘭教的各族人民一樣，每年都隆重慶祝三大節日。穆斯林按教義現定，在每年的齋戒月（伊斯蘭教歷九月，公歷為六月左右）期間，除了特殊情況的人如小孩、老弱病人、孕婦等外，其他人必須靜性寡欲，白天戒絕飲食，黃昏后才吃齋飯，直到最后一天的晚上看到新月為止，第二天即為開齋節。據說這是為了體會饑渴的滋味，以培養節約的良好習慣和對貧困窮人的同情心。這天，穆斯林沐浴凈身后穿上節日盛裝，走親訪友，互相道賀，互贈禮品，也有的為先人“走墳”祈禱，或捐資濟貧，晚上則到清真寺參加節日聚禮，聽阿訇傳誦古蘭經。古爾邦節又稱宰牲節，在伊斯蘭教歷每年的十二月十日至十二日（公歷八月左右），具有宰牲獻祭的特色。相傳是為了紀念安拉（即真主）允許阿拉伯人的始祖易樸拉辛宰羊代替獻子作為祭品表示忠誠?；刈迦嗣窭^承了這種習俗，節日期間沐浴盛裝前往清真寺會禮，并宰殺牲畜，招待賓客或饋贈親友。圣紀節又稱圣忌節，在伊斯蘭教歷每年的三月十二日舉行，是紀念伊斯蘭教創始人穆罕默德誕生的日子，穆斯林聚集在清真寺誦經、贊圣，講述穆罕默德的生平事跡，會餐并走訪親友，互贈禮品。

依飯節

依飯節也叫“喜樂愿”，是仫佬族人民特有的盛大節日，一般三年舉行一次，建卯、未、亥（也有在丑、辰、未、戊）之年，于立冬后擇吉日舉行。解放前，做“依飯’對，全村殺豬宰羊，請師公邊唱邊舞祭供“依飯公公”，祭掃后男女老少大會餐，接著是唱歌演戲、舞獅耍龍等狂歡活動，持續一天一夜，非常隆重熱鬧。依飯節從頭到尾歌舞不斷，舞蹈動作難度高，唱腔子變萬化，實際上是一場盛大的民間藝術活動，雖然摻雜著較濃厚的迷信色彩，花費也較大，但卻反映了勤勞善良的仫佬族人民慶賀當年豐收和祈盼來年五谷豐登、六畜興旺的良好心愿，而且其中還有一些內容樸實無華、旋律婉轉動聽的“勸世歌謠”，對培養教育年青一代的思想情操和道德修養十分有益。解放后經過教育和科學知識的普及，一些陳規陋習、封建迷信逐漸廢除，如今，依飯節已成為仫佬族群眾歡慶豐收、歌唱改革開放給仫佬山鄉帶來新變化的盛會。

祝著節

祝著節（亦稱達努節）是大化、東蘭、馬巴等地布努瑤的傳統節日，一般三至五年舉行一次，時間在農歷五月廿九。節日當天，各鄉鎮瑤族群眾自發聚在一起，穿上鮮艷的民族服飾，敲起銅鼓，吹起嗩吶，以打陀螺、銅鼓舞、歌會、斗鳥、射弩等多項民間文化活動隆重慶祝，鼓聲、歌聲、喝彩聲交織在一起，場面十分熱鬧，有不少老人在山傳唱瑤族祖先密洛陀和射日英雄昌郎也、昌郎儀富有傳奇色彩的故事及瑤族悠久的歷史和文化，還有不少人趁此機會交流生產技術 和致富經驗，青年男女則唱起纏綿的情歌譜寫浪漫的戀曲。祝著節帶有濃厚的民族色彩和生活氣息，展示了瑤族淵遠流長的傳統文化，反映了瑤族人民的勤勞和勇敢。

朝鮮族的傳統節日

朝鮮族春節

除夕全家守歲通宵達旦，古老的“伽倻琴和洞簫的樂曲聲，將人們帶入一個新的境界。節日期間，男女老少縱情歌舞，壓跳板、拔河等，競賽場上，熱鬧非凡，人們扶老攜幼爭相觀看。正月十五夜晚，舉行傳統的慶祝集會，有幾位老人登上木制的”望月架“，以先看到明月為福，意味著他的兒孫健康、萬事如意。隨后，大家圍著點燃?”望月樓“，隨著長鼓、洞簫、嗩吶樂曲聲載歌載舞直到盡興。

嬰兒生日節

朝鮮族嬰兒一周歲紀念日，是人們十分重視和講究的節日。嬰兒生日到來之際，嬰兒的媽媽就把自己妝扮得漂漂亮亮，然后給孩子穿上一套精心制作的民族服裝(一般男子上著五色絲綢短襖，外加坎肩，女孩上身穿小巧玲瓏的短襖，襟垂飄帶，下著羅裙)，然后把孩子抱到已預備好的生日桌前，讓嬰兒”過目“專門為他擺設的”涉獵物“。桌子上會擺放一些打糕、糖果、食品、筆、書、小槍等等帶有象征意義的東西。客人到齊后，嬰兒的媽媽就叫孩子從桌子上五花八門的東西中隨便拿自己喜歡的中意之物。當孩子伸手從桌子上拿一樣東西時，客人們就歡騰起來，說一些使祝興的話。這個過程人們叫做嬰兒受生日席桌?”儀式"。有的地方還有老人給孩子脖子套上一團素白色線的習俗，以示希望孩子象雪白的線團那樣做一個雪白的人，能像長長的線那樣命長延壽。洗頭節

陰歷六月十五日是朝鮮族的洗頭節。這一天被視為黃道吉日。清晨，男女老少都到河邊洗頭，傳說用向東流的溪水洗頭是很吉利的。晚上，人們還要在家里舉行洗頭宴，唱洗頭歌，然后全家老少高興奮興地坐在一起，吃一頓豐盛的晚餐.拉祜族的節日

拉祜族的傳統節日，主要的節日有葫蘆節、春節、火把節、祭祖節、新米節、中秋節及清明節、端午節等。

葫蘆節

拉祜語為“阿朋阿龍尼”，在農歷的十月十五日至十七日舉行。葫蘆節源自拉祜族創世史詩《牡帕密帕》。史詩敘述厄莎造就天地萬物后，將一粒金色的葫蘆種子種在一棵大樹下，種子慢慢發芽、開花、長成葫蘆。厄莎請來小米雀和松鼠啄開葫蘆，拉祜族始祖扎迪(男)和娜迪(女)便從葫蘆中走出來。這一天是農歷十月十五日，成為拉祜族的誕生日，每年都要舉行莊重的慶祝儀式和豐富多采的文體活動。春節

拉祜族的春節稱為“擴”，分為大年和小年，時間與漢族春節相同。正月初一至初四為大年，又叫“女人年”，正月初九至正月十二日為小年，又叫“男人年”。傳說遠古過年，男子外出打獵，來時年已過完，為了慰勞男子，重過一次年，是為小年。拉祜族對春節極為重視，從上一年的臘月二十四日就開始預備過年，打掃衛生、清洗衣物。除夕之夜，人人洗澡，家家舂糯米粑粑。初一清晨雞叫后，家家戶戶便在槍炮聲中到山泉邊、水井旁搶“新水”。據說，誰家最先搶到“新水”，誰家當年的谷子就會先熟，且事事如意。“新水”搶回來后，要供于神龕上祭神敬祖，給老人洗手。接著將糯米粑粑烤熟，先敬傳說中的英雄扎怒扎別，再分別獻給牛、農具以示慰勞。初一這天，活動限于寨內進行，主要的活動是到寨子東面的山崗上請年神。初二至初四，親友間帶酒、糯米粑粑、豬肉等相互拜年，老人接過年禮后，要給拜年者拴紅線祝福。出嫁的女兒亦攜女婿回家拜年。大年初五，全寨男子集體外出打獵，出發前，要舉行狩獵祭奠活動。正月十二日是滿年，全寨人將年神送回到山崗上，夜里在村寨廣場歡跳蘆笙舞，第二天開始生產勞動，春節結束。

火把節

火把節是彝語支各族的共同節日，也是拉祜族繼春節之后的又一個重要節日。拉祜族有著本民族關于火把節來歷的傳說。相傳遠古時候，天神厄莎強迫人們在八月十五這天向他進貢，拉祜族英雄扎努扎別帶領人們進行反抗，厄莎一怒之下將太陽和月亮藏了七天七夜，天地一片漆黑，人們無法耕種莊稼。扎努扎別采松明綁在水牛角上，將蜂蠟涂在黃牛角上，照亮大地，人們得以耕種、收獲，戰勝了厄莎。厄莎十分氣惱，設計害死了扎努扎別。為了紀念扎努扎別拉祜族在每年農歷六月二十四這天點燃松明火把，相沿為火把節。火把節之夜村寨中心立一對數丈高的大火把，由頭人或德高望眾者將大火把點燃，各家家長也將自家房前的火把點燃，持火把繞行房前屋后，田間地角，驅趕蚊蟲鼠蛇，青年們則圍著村寨廣場的大火把歡跳蘆笙舞，通宵達旦。

祭祖節

農歷七月十三至十五舉行。祭祖時，每家在神龕旁臨時擺一篾桌，將芭蕉、菠蘿、桃子、石榴、姜苗花、雞鳳花、養鳳花等祭品一一堆放在篾桌上，祭品堆數與去世的祖宗人數相同，插上香蠟，之后殺雞做飯，用最好的菜敬奉祖先。祭祖時要按去世祖先的輩分大小一一恭請回來過節，祈求他們保佑世人平安幸福。祭祖須邊祭三天，至十五日將祭品用一塊篾笆盛著送至寨外僻靜處，節日方告結束。

新米節 具體日期不定。在農歷的七、八月間稻谷黃熟時選一天。按習俗，這天所有人都要回到家里，連牲畜也趕回家。新米飯做好后，先祭天神厄莎和祖先，然后按順序給牲畜、生產工具及狗各分一份，人最后吃。

二月八和月亮節

信佛教的拉祜族過。時間分別為農歷二月初八和農歷八月十三至十五日。前者的主要活動是到佛房拜佛、喝佛水，求佛保佑人畜平安。后者除到佛房拜祭外，各家還由老人用新米飯、新鮮瓜果祭拜月亮。

圣誕節

信仰基督教的拉祜族在公歷12月25日過此節。節日清晨，男女老少身著節日盛裝，齊集教堂唱《贊美詩》(拉祜文)，下午開展群眾性文體、社交活動并互贈禮品。禮品由教堂波管(治理財務的人)造冊登記，懸掛在立于廣場中心的竹竿上，由牧師禱告后點名領取。送禮品要送對方沒有的東西，青年男女之間則互贈對方心愛之物。各種文體活動多以比賽的方式進行，優勝者可獲得一定數量的獎金和糯米粑粑。圣誕節雖為西方宗教節日，卻帶有濃厚的拉祜族傳統節日特點。

在年節喜慶日子里，除了跳蘆笙舞外，打陀螺和蕩秋千也是拉祜族普遍喜愛的娛樂活動。打陀螺通常以比賽的方式進行，少則兩人，多則數十人，各為一方，每人持一陀螺和一根鞭子，先用鞭線將陀螺繞緊，然后扯動鞭子，陀螺即飛旋而出，以擊中對方的陀螺并使之停止轉動者為勝方。打陀螺不僅在寨內進行，有時寨與寨之間還各自選出代表隊開展比賽，風氣頗盛，民間亦有諺語云“過年過到二月八，陀螺打到青草發”。蕩秋千更是年節里不可缺少的活動。

哈尼族盛大節日

矻扎扎節

我們紅河州農歷的6月中旬，也就是現在舉行的紅河哈尼族人民盛大的傳統節日-矻扎扎節。如同漢族過春節一樣熱鬧隆重。傳說古代哈尼人燒山開田，得罪了眾野獸。野獸上告天神，說哈尼人毀其家園。聾子神烏麼偏聽偏信，罰哈尼人農歷六月稻谷揚花時殺人為祭。哈尼人痛苦不堪，天神教哈尼人在農歷六月二十四日打磨秋。眾野獸看見哈尼人在磨秋上飛懸高喊，以為是天神加重對哈尼人的懲罰，把哈尼人一個個的吊在空中打。于是請烏麼免除了哈尼人殺人為祭的懲罰。為感謝阿匹梅煙天神，哈尼人舉行矻扎扎，祭天神，并請天神到人間與哈尼人共度佳節。

哈尼族是中國的一個古老的民族，哈尼族主要分布的滇南地區，包括紅河哈尼族彝族自治州、西雙版納傣族自治州、思茅地區和玉溪市。哈尼族語言屬漢藏 語系藏緬語族彝語支，哈尼族沒有傳統的文字。

哈尼族基本上是農作經濟，各地哈尼族經濟發展并不平衡，人口占絕大多數的哀牢山、無量山地區以水稻為主，兼種旱稻，瀾滄江流域以旱稻為主、兼種水稻，前者經濟較發達，后者經濟較落后。矻扎扎節日期間，哈尼山寨到處喜氣洋洋，人們穿上五彩繽紛的節日盛裝，成群結隊相聚到磨秋場上，以打磨秋的方式來歡慶節日。按照傳統習慣，節日的第一天，各村寨們要到高山頂上砍回一棵標直的青松，在寨邊的磨球場上支起磨秋，還要用栗木和藤條架起轉秋和秋千。接著，邀請德高望重的長者“開秋”，只有在他們象征性的甩了幾圈后，其它人方可以開始。第二天，是節日的高期，磨秋場上人山人海，磨秋時而飛速旋轉，時而升降起伏，甩秋人的速度越快，圍觀的人越開心。那些藝高膽大，生手不凡的小伙子，往往成了姑娘們愛慕的對象。這種歡快的場面一直延續到節日的最后一天的下午。此時，各家當家的男子用小篩子抬著自家制作的酒肉佳肴來到磨秋場，人們圍坐在磨秋的四周，相互敬酒，預祝吉祥和豐收。傍晚，家家戶戶都要點燃一把用九片松明扎成的火把，在房內行驅邪除惡的儀式，然后再將火把送到寨外山丘上集中燃燒，祈求幸福和安寧?，F在全紅河州的企事業單位，在矻扎扎節日里放假兩天，以示慶賀!

五月初五滿族節日

藥香節

新賓滿族農家，有許多人將五月初五稱為“藥香節”。

婦女們嘮起家常都說：“五月節”天不亮采來的草藥可靈了。還有的說這天露水就似乎靈丹妙藥，若是用這天早晨的露水洗眼睛，保你一年眼睛明亮，真是圣水一般。五月節采的艾蒿蔭干后，用來“灸艾子”(針灸學)，肚子里有食水都能灸化了，風寒腿秋天用艾蒿灸，七天就能治得不大離兒。還有的說這天刨的“八股牛”(藥學名白蘚皮)藥勁大，治病效果好。五月節這天人們都起大早，到河里去洗眼睛、洗臉。滿族農家婦女起得最早，她們先到小河里洗臉、梳頭，還用銅盆端回水給公婆洗臉。孩子們在五月節經常唱著一首歌：“棕子香香廚房，艾葉香香滿堂，桃枝插在大門上，除病去邪快樂又安康”。從這首歌詞人們定會聯想到艾蒿比其它藥草靈氣大。歌詞“艾葉香香滿堂”，是因為在三十年代新賓山城鄉村草房很多。磚瓦房很少，房檐插上一大排艾蒿。被風一吹順著開著的窗戶吹進屋內，清幽香氣滿屋，真成了艾葉香香滿堂了。把桃枝插在大門上。或用桃核雕刻成小花筐掛在房門上或掛在孩子手腕上、脖子上，人們認為這能避邪。

第五篇：“今天是我們的節日”——我國各地群眾慶祝五一勞動節

“今天是我們的節日”

——我國各地群眾慶祝五一勞動節

五一勞動節，我國各地開展了豐富多彩的慶?；顒?。在勞動者的節日里，處處閃現著勞動者的快樂、奉獻和堅守?！拔腋冻?，我快樂”

１日３時半，導游趙欣叫醒每個團員，登上旅游大巴，開始了一天忙碌的工作。清晨５時許，伴著初升的太陽，趙欣與３０多名團員一起在天安門觀看升國旗儀式。升旗結束后，她還要帶領游客到故宮前休息，自己則替游客排隊購買故宮門票。

趙欣當導游已經８年，每個勞動節都是在工作中度過的。?導游是服務行業，需要在戶外工作，日曬風吹雨打，辛苦是肯定的。每年勞動節都是我們最忙碌的時候。?趙欣說，?盡管辛苦，但通過自己的勞動讓全國各地的游客滿意，我也樂在其中。?

藏戲演員多吉次仁和隊友們１日上午，在西藏拉薩市羅布林卡公園的舞臺上連續打了五六個胡旋（一種旋轉舞姿），引得場下觀眾叫好聲、掌聲一片。每年五一、十一、雪頓節等節日，西藏各地都會有大型藏戲表演。因此，節假日也成了藏戲藝術團最忙碌的時候。

今天上演的藏戲《諾桑王子》要持續６個多小時，密集的劇情讓演員連吃飯的時間都沒有。娘熱鄉民間藝術團團長米瑪端上一口混合著風干牦牛肉、青稞面餅和烤土豆的大鍋，讓演員們在下場間隙就著酥油茶充饑。?連續８天上演有１３００多年歷史的八大藏戲，這在西藏還是頭一遭。我們從搭棚子到演出全是自己完成的，也不收群眾一分錢，只為讓大家高高興興過個節。?

１日中午，沈陽市特等勞動模范王義華正在自家的廚房里忙活。過一會兒，六七個來自全國各地在沈陽打工的農民工和他們的孩子要來家里一起吃頓飯。?大家平時都忙著工作，難得有時間聚在一起，正趕上五一節，我們自己也慶賀一下?。王義華到沈陽打工整整２０年了，從一個打工妹到勞模，王義華說，只要付出，就一定會有回報。?這座城市就是我的第二故鄉。?

有一種節日叫堅守

５月１日，戴衛國早晨五點半起床，六點準時到深圳羅湖口岸，在邊檢民警的崗位上就位。上午十點，正是一天通關高峰。旅客們挎著大包小包，排隊等候查驗。戴衛國臉帶微笑，接取證件、人證對照、查驗證件、錄入資料、核對資料、蓋章、歸還證件，這位退伍軍人出身的邊檢民警每個動作迅速而嚴謹。在?五一?這樣的出入境高峰期，七個標準化證件檢查動作每天要重復四千多次。經過長期磨煉，戴衛國現在為單個旅客辦理通關手續時間縮短到十五秒。

今年?五一?勞動節，貴州遵義市應急救援大隊隊員孫英明和他的隊友們又是在突發事故現場度過－－幾天前，貴州沿河土家族自治縣新生煤礦發生透水事故，目前還有９人被困井下。為了礦工的生命，他們正夜以繼日地奮戰在搶險現場。三年前孫英明還是遵義市一家食品公司的總經理助理，薪酬不錯，工作輕松。?我改行干是因為喜歡這份工作，感到這份工作的意義重大。?孫英明說，?我覺得救人是我的職責和使命，要對得起我工作服上的‘救援’二字。?

１日一大早，國家電網長春供電公司調度通訊所值班長溫涌泉便來到調度值班室，與剛剛值夜班的同事了解電網運行情況。?對于我們調度值班員來說，‘五一’和平時工作日都是一樣的，因為這是我要堅守的崗位。?溫涌泉說道，?一定要盡到自己的責任。讓千家萬戶 2 用上放心電，讓他們可以平安、幸福的度過一個溫暖明亮的節日，我就覺得什么都值了。? “我服務，我光榮”

１日５時４０分，離正式上班還有２０分鐘，廣州快速公交體育中心站１０位工作人員已經全部來到會議室，重溫?巡查站臺腿要‘走得’，乘客抱怨耳要‘聽得’，路人詢問嘴要‘說得’。?這三本?服務經?。短暫的會議結束之后，１０名工作人員立即奔赴快速公交車站的各個崗位，預計今天他們將在這個５００米長的站臺上迎來６萬人次左右的客流。站臺的出口處，問路的人最多。盧結珍告訴記者，盡管站臺附近有明確的指示牌，但是這樣的問詢每天不下５００次，意味著同樣的話要重復５００次。

５月１日是小長假最后一天?？尚旌凭暌呀浽陴奋囮牭模耍福常福反蔚攘肆熊嚿铣掷m跟車，工作超過３６個小時。?看起來雖都是些婆婆媽媽的小事，卻關系到每一位乘客乘車的體驗。?徐浩娟說，?服務行業不是什么轟轟烈烈的大事業，我們要做的，就是盡可能從旅客的需要出發，想得細微些，再細微些。?

５６歲的陳明德是貴陽市繁華地段一處地下通道的管理員，記者見到老陳時，他正在人流密集的地下通道中清掃垃圾。老陳說，他左眼殘疾，視力很弱，所以總是要彎下腰才能看清楚地上有沒有煙頭、紙屑。老陳工作的地下通道地處貴陽市最繁華的商業區，平時人流就比較多，所以工作任務相對重些。但老陳卻不以為然：?我這里可是貴陽的‘臉面’，把守這一處，光榮呢。?

“讓勞動者有尊嚴地生活”

今年?五一?國際勞動節，北京市共有３８人獲得?全國五一勞動獎章?，共有３５０名勞動者胸前別上了?首都勞動獎章?。在?首 3 都勞動獎章?獲得者中，一線職工和專業技術人員２０９名，占６０％。此外，今年還有７名外地來京務工人員當選首都勞模，創下歷年之最。與往年不同的是，北京市總工會今年首次對?首都勞動獎章?獲得者給予５０００元獎勵，并鼓勵單位同時給予獎勵，獎勵方式和數量不限制。

全國勞模，上海城建集團副總裁周文波在網上開通了微博，這個?五一?小長假，如何通過發微博來鼓勵職工崗位創新，是周文波考慮最多的事情。在已經開通的微博里，他已發布４０余條微博。周文波表示，將積極發揮勞模的模范帶頭作用，與職工、網友進行溝通交流，分享信息和心得體會，不斷宣傳智慧發展、科技創新的理念，尤其要通過微博鼓勵職工創新，讓工人的智慧在崗位上發出光芒。

?五一?國際勞動節當天，全國?五一?勞動獎章獲得者、中航工業沈陽飛機工業（集團）有限公司高級技師方文墨難得陪著妻子來到沈陽繁華的太原街逛街，此前一天，因為廠里來了一個緊急生產任務，他加了一天的班。方文墨說，自己和全國所有的勞動者一樣，希望能通過自己的誠實勞動和創新勞動，為偉大祖國的復興做出一點貢獻，也希望全社會越來越尊重勞動者，讓勞動者有尊嚴地生活。