第一篇：安徽工程大學(xué)期末考試《毛概》簡(jiǎn)答題范圍總結(jié)

1、馬克思主義中國(guó)化的重要意義 階級(jí)；其次是由中國(guó)革命的長(zhǎng)期性、殘酷性和發(fā)展的不平衡性所

2、鄧小平理論形成和發(fā)展的時(shí)代背景歷史和現(xiàn)實(shí)依據(jù)是什么？ 決定的。在半殖民地半封建的中國(guó)，諸多矛盾交織在一起，客觀

3、“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容及其關(guān)系是什么？ 上為無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政權(quán)利用這些矛盾建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線提供

4、如何科學(xué)理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系？ 了可能性。

5、黨的實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容是什么？

13、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線必須遵循的基本原則有哪些？

6、為什么說(shuō)黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是？ 答：第一、必須處理好兩個(gè)聯(lián)盟的關(guān)系；第二、必須堅(jiān)持獨(dú)立自

7、黨確立實(shí)事求是思想路線的重要意義是什么？ 主原則，保持黨在思想上、組織上和政治上的獨(dú)立性；第三、堅(jiān)

8、理論創(chuàng)新必須遵循的基本原則是什么？ 持發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、孤立頑固勢(shì)力的策略方針；第9、新民主主義革命與舊民主主義革命的區(qū)別？

四、在與頑固派斗爭(zhēng)中必須堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的原則。

10、新民主主義革命的基本綱領(lǐng)是什么？

14、人民軍隊(duì)的根本原則和唯一宗旨是什么？

11、簡(jiǎn)述“工農(nóng)武裝割據(jù)”的主要內(nèi)容？ 答：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)新型人民軍隊(duì)的根

12、中國(guó)共產(chǎn)黨在革命中為什么必須、且能夠建立統(tǒng)一戰(zhàn)線？ 本原則，全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊(duì)的唯一宗旨。

13、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線必須遵循的基本原則有哪些？

15、中國(guó)共產(chǎn)黨三大優(yōu)良作風(fēng)是什么？

14、人民軍隊(duì)的根本原則和唯一宗旨是什么？ 答：理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的15、中國(guó)共產(chǎn)黨三大優(yōu)良作風(fēng)是什么？ 作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)。

16、黨的建設(shè)、武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線三者之間是什么？

16、黨的建設(shè)、武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線三者之間是什么？

17、建國(guó)初期即新中國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成前我國(guó)社答：統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵

會(huì)中存在哪些經(jīng)濟(jì)成分，其中主要的經(jīng)濟(jì)成分是哪幾種？ 人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝

18、什么是黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線？ 斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱，黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝

19、在20世紀(jì)50年代中期，中國(guó)為什么要進(jìn)行社會(huì)主義改造？ 斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

20、簡(jiǎn)述對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的道路（方針、政策和辦法）

17、建國(guó)初期即新中國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成前，我國(guó)

21、簡(jiǎn)述對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的道路（方針、社會(huì)中存在哪些經(jīng)濟(jì)成分，其中主要的經(jīng)濟(jì)成分是哪幾種？ 政策和辦法）答：建國(guó)初期即新中國(guó)成立到社會(huì)主義改造以前，我國(guó)社會(huì)中存

22、我國(guó)社會(huì)資本主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)有哪些？ 在五種經(jīng)濟(jì)成分：國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本

23、為什么說(shuō)社會(huì)主義改造基本完成標(biāo)志著社會(huì)主義基本制度主義經(jīng)濟(jì)、國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。其中主要的經(jīng)濟(jì)成分是以下三種：

在我國(guó)初步確立？ 國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、資本主義經(jīng)濟(jì)。

24、中國(guó)確立社會(huì)主義基本制度有何重大意義？

18、什么是黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線？

25、鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷？ 答：從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)

26、社會(huì)主義的本質(zhì)理論的重要意義？ 過(guò)渡時(shí)期。黨在過(guò)渡時(shí)期的路線和總?cè)蝿?wù)，就是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)

27、鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理”的依據(jù)？ 的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)

28、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義？ 農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

29、黨的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線？

19、在20世紀(jì)50年代中期，中國(guó)為什么要進(jìn)行社會(huì)主義改造？

30、“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略？ 答：在20世紀(jì)50年代中期，中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義改造直接是為了

33、如何不斷提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平？ 實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)資本主義工商業(yè)越來(lái)越

32、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？不適應(yīng)國(guó)家工業(yè)化建設(shè)的需要。一方面，當(dāng)時(shí)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)受小農(nóng)

31、什么是“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)？ 經(jīng)濟(jì)的局限，增產(chǎn)潛力有限，難以適應(yīng)工業(yè)化對(duì)糧食和工業(yè)化對(duì)

1、馬克思主義中國(guó)化的重要意義 糧食和工業(yè)原料迅速增長(zhǎng)的需求，無(wú)力為國(guó)家工業(yè)化積累資金和答：第一，馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大擴(kuò)大工業(yè)品的市場(chǎng)。另一方面，民族資本主義經(jīng)濟(jì)不僅工業(yè)比重事業(yè)不斷取得勝利。第二，馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了小，而且缺乏重工業(yè)的基礎(chǔ)，依靠它本身的力量難以推進(jìn)工業(yè)化凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三，馬克思主義中的發(fā)展。同時(shí)，在私營(yíng)企業(yè)和國(guó)家各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策之間，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷與國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)之間，私營(yíng)企業(yè)內(nèi)部資本家與職工之間，利益沖突越開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。來(lái)越明顯。

2、鄧小平理論形成和發(fā)展的時(shí)代背景歷史和現(xiàn)實(shí)依據(jù)是什么？ 20、簡(jiǎn)述對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的道路（方針、政策和辦法）答：和平與發(fā)展的時(shí)代主題和開(kāi)放的世界環(huán)境，是鄧小平理論產(chǎn)答：積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來(lái)，走互助合作道路；遵循自愿互利、生的時(shí)代條件和國(guó)際背景。對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互的深刻總結(jié)和對(duì)其他國(guó)家社會(huì)主義興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒，是助合作道路；正確分析農(nóng)村的階級(jí)和階層狀況，制定正確的階級(jí)鄧小平理論產(chǎn)生的歷史依據(jù)。中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建政策；堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟。設(shè)的實(shí)踐是鄧小平理論的形成和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

21、簡(jiǎn)述對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的道路（方針、3、“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容及其關(guān)系是什么？ 政策和辦法）

答：“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容是中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代答：用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)；采取從低級(jí)到高級(jí)表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式；把資本主義工商業(yè)者改造為自食其代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。“三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。

相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，22、我國(guó)社會(huì)資本主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)有哪些？

是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提；發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展先進(jìn)答：堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉；采取積生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的重要思想保證；發(fā)展先進(jìn)生極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式；用和平方法進(jìn)行改造。

產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根結(jié)底都是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利

23、為什么說(shuō)社會(huì)主義改造基本完成標(biāo)志著社會(huì)主義基本制度益，而人民群眾則是創(chuàng)造先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的主體，也是實(shí)在我國(guó)初步確立？

現(xiàn)自身利益的根本力量。答：因?yàn)樯鐣?huì)主義改造的基本完成，使我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了

4、如何科學(xué)理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系？ 根本變化，以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)剝削制度已經(jīng)基本上答：首先，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化的被消滅，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)建立最新成果，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。這起來(lái)。與此同時(shí)，我國(guó)的政治領(lǐng)域也發(fā)生了重大變化，確立了中一理論體系，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的社會(huì)主義政治制度。伴隨著社會(huì)的根本方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的實(shí)經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的根本變化，我國(guó)社會(huì)的階級(jí)關(guān)系也發(fā)際，做出了一系列新的理論概括；堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)生了根本的變化，社會(huì)的主要矛盾也發(fā)生了變化，無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資政黨必須植根于人民的政治立場(chǎng)，貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本上解決，人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展對(duì)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，成華。堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理為我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。社會(huì)主義改造的基本完成和由此帶來(lái)的論創(chuàng)新的巨大勇氣。這充分表明，這一理論體系既堅(jiān)持馬克思主社會(huì)各方面的變化，表明社會(huì)主義制度已經(jīng)在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、義基本原理，又具有鮮明的時(shí)代特征，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義政治領(lǐng)域及社會(huì)生活其他領(lǐng)域基本確立。的典范。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持馬克思主義，就必須堅(jiān)持中國(guó)特色社

24、中國(guó)確立社會(huì)主義基本制度有何重大意義？

會(huì)主義理論體系；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)答：（1）社會(huì)主義制度的確立，是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社持馬克思主義。會(huì)變革，也是20世紀(jì)中國(guó)又一次劃時(shí)代的歷史巨變；為當(dāng)代中

5、黨的實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容是什么？ 國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)；是廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家答：1980年，鄧小平在十一屆五中全會(huì)上對(duì)黨的思想路線內(nèi)容的主人和社會(huì)生產(chǎn)力的主人。（2）社會(huì)主義制度的確立，進(jìn)一步作了概括，指出：“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，改變了世界政治格局，增強(qiáng)了社會(huì)主義陣營(yíng)的力量，對(duì)維護(hù)世界堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。” 和平產(chǎn)生了積極影響；為一些國(guó)家提供了經(jīng)驗(yàn)和范例，鼓舞了這

6、為什么說(shuō)黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是？ 些國(guó)家的人民。（3）社會(huì)主義制度的確立，再次證明了馬克思主答：實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心，是因?yàn)椋旱谝弧⑹铝x的真理性，特別是列寧關(guān)于落后國(guó)家能夠先于發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)行社求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)會(huì)主義革命、建立社會(huì)主義制度的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，豐富和發(fā)展了馬克真理和發(fā)展真理的內(nèi)容，是黨的思想路線實(shí)質(zhì)和核心。一切從實(shí)思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。

際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是

25、鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷？

實(shí)事求是的思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)答：社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。第二、實(shí)事求消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。要做

26、社會(huì)主義的本質(zhì)理論的重要意義？

到實(shí)事求是，必須解放思想，必然與時(shí)俱進(jìn)，必須求真務(wù)實(shí)。答：社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新

7、黨確立實(shí)事求是思想路線的重要意義是什么？ 的科學(xué)水平；對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。社答：第一、它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程會(huì)主義的本質(zhì)理論對(duì)科學(xué)社會(huì)主義既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展；第二、它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)路線的思想基礎(chǔ)；第三、它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)主義，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想能力的重要內(nèi)容。基礎(chǔ)。

8、理論創(chuàng)新必須遵循的基本原則是什么？

27、鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理”的依據(jù)？ 答：第一、理論創(chuàng)新問(wèn)題上要堅(jiān)持正確的方向和思想方法，使之答：⑴發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代發(fā)展的要求。第二、理論創(chuàng)符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要新必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新。第三、創(chuàng)新必須建立在求實(shí)的求。⑵發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。基礎(chǔ)上，探索事物發(fā)展的客觀規(guī)律。⑶發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。

9、新民主主義革命與舊民主主義革命的區(qū)別？

28、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義？

答：（1）時(shí)代背景不同：中國(guó)新民主主義革命處于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)答：一是我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離社會(huì)主義革命的時(shí)代，是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分；開(kāi)社會(huì)主義。二是我國(guó)的社會(huì)主義正處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階（2）革命的領(lǐng)導(dǎo)力量不同：新民主主義革命是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及段，我們必須正視而不能超越這個(gè)初級(jí)階段。

其先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的；（3）革命的指導(dǎo)思想不同：新

29、黨的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線？ 民主主義革命的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義；（4）革命的前途不答：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基同：新民主主義革命的前途是社會(huì)主義，而不是資本主義。本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成10、新民主主義革命的基本綱領(lǐng)是什么？ 為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。答：（1）新民主主義政治綱領(lǐng)即建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工30、“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略？

農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他反帝反答：第一步，從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年封建的幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政，實(shí)行民主集中制的人民代表大翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，會(huì)制度。（2）新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)即沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，農(nóng)民所有，沒(méi)收以四大家族為首的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人所有，保護(hù)民族工商業(yè)。（3）新民主主義文化綱領(lǐng)即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

31、什么是“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)？

11、簡(jiǎn)述“工農(nóng)武裝割據(jù)”的主要內(nèi)容？ 答：“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。即要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)答：（1）武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)民主革命的主要斗爭(zhēng)形式，是進(jìn)行土地的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利革命.鞏固和發(fā)展革命根據(jù)地的最有力的工具。（2）土地革命是于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)民主革命的中心內(nèi)容，農(nóng)民是民主革命的主力軍，滿足了農(nóng)

32、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？民的土地要求，才能最廣泛地動(dòng)員和組織農(nóng)民群眾參加武裝斗答：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。

爭(zhēng)，鞏固和擴(kuò)大革命根據(jù)地。（3）農(nóng)村革命根據(jù)地是中國(guó)民主革我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循改革開(kāi)放以來(lái)黨在處理改革、命的戰(zhàn)略陣地，是開(kāi)展土地革命，實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)和依托。發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來(lái)的以下經(jīng)驗(yàn)和主要原則：第一，保三者相輔相成，缺一不可，是有機(jī)的統(tǒng)一體。持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。第二。把

12、中國(guó)共產(chǎn)黨在革命中為什么必須、且能夠建立統(tǒng)一戰(zhàn)線？ 改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。第三，答：無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨能夠建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的原因，首先是由把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的兩頭小中間大的階級(jí)狀況所決定的。

33、如何不斷提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平？

無(wú)產(chǎn)階級(jí)和地主大資產(chǎn)階級(jí)都只是少數(shù)，最廣大的是農(nóng)民、城市答：第一，轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式，提高對(duì)外貿(mào)易效益；第二，小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要奪取勝利，就必須團(tuán)結(jié)堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略；第三，切實(shí)維護(hù)國(guó)農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，以反對(duì)地主和官僚資產(chǎn)家安全。

第二篇：安徽工程大學(xué)期末考試《毛概》論述題范圍總結(jié)

1、結(jié)合改革開(kāi)放的實(shí)際，談?wù)劄槭裁凑f(shuō)當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正 堅(jiān)持馬克思主義？

2、結(jié)合中國(guó)新民主革命，社會(huì)主義改造和建設(shè)，改革開(kāi)放的實(shí)踐，談?wù)劄槭裁磳?shí)事求是是

馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓？

3、請(qǐng)比較說(shuō)明中國(guó)為什么必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，而不能走歐洲 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命道路？

4、新中國(guó)的誕生和社會(huì)主義制度的確立是20世紀(jì)中國(guó)一次劃時(shí)代的歷史巨變？

5、為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要任？

6、如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性？

7、如何理解改革開(kāi)放是一場(chǎng)偉大的革命？

8、談?wù)劯母镩_(kāi)放三十多年來(lái)中國(guó)社會(huì)的巨大進(jìn)步，并分析其原因。

1、結(jié)合改革開(kāi)放的實(shí)際，談?wù)劄槭裁凑f(shuō)當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義？ 答：答： 十七大報(bào)告提出：“在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。”這是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化最新成果，只有用這一發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，才能更好地奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利。

誕生于19世紀(jì)40年代的馬克思主義，是工人階級(jí)爭(zhēng)取自己和全人類徹底解放的科學(xué)理論。這一理論體系是由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)部分組成的。其中，辯證唯物主義和歷史唯物主義是理論基礎(chǔ)，是科學(xué)的世界觀和方法論；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是主要內(nèi)容，是研究生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)；科學(xué)社會(huì)主義是由以上兩個(gè)方面所得出的結(jié)論，是關(guān)于工人階級(jí)、勞動(dòng)人民和全人類解放的學(xué)說(shuō)，是關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的科學(xué)。馬克思主義是劃時(shí)代的科學(xué)理論，又是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之所以完全正確，之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)不斷發(fā)展進(jìn)步，最根本的就在于它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又具有鮮明的時(shí)代特征和中國(guó)特色；既破除了對(duì)馬克思主義的教條式理解，又抵制了拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張；既繼承了前人，又突破了陳規(guī)，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系生動(dòng)而具體地堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義，賦予馬克思主義新的鮮活力量，再一次有力地證明馬克思主義基本原理仍然是共產(chǎn)黨人正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的銳利思想武器，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富。因此，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

2、結(jié)合中國(guó)新民主革命，社會(huì)主義改造和建設(shè)，改革開(kāi)放的實(shí)踐，談?wù)劄槭裁磳?shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓？ 答：思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的世界觀和方法論，本質(zhì)上就在于它尊重事實(shí)，尊重實(shí)踐，尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律，在于它講究實(shí)事求是。什么是“實(shí)事求是”？毛澤東說(shuō)：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊！蔽覀円獜摹皩?shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А！庇谩皩?shí)事求是”這一科學(xué)概念來(lái)概括馬克思主義世界觀和方法論的基本立場(chǎng)，并以之作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的思想路線，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的一個(gè)杰出貢獻(xiàn)。實(shí)事求是的基本精神就是要按照客觀世界的本來(lái)面目及內(nèi)在的規(guī)律，去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。這是由馬克思主義的本質(zhì)決定的，馬克思的兩大體系是：辯證唯物主義和歷史唯物主義。而要堅(jiān)持這兩大體系首先要堅(jiān)持唯物主義，馬克思主義是歷史上最徹底的唯物主義，他創(chuàng)造性地提出唯物主義歷史觀，這是之前的任何唯物主義所做不到的，所以說(shuō)馬克思主義是最徹底的唯物論，而實(shí)事求是唯物主義的最根本要求，所以也就是馬克思主義的根本要求，也就是馬克思主義哲學(xué)的精髓。所謂精髓，對(duì)于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時(shí)又體現(xiàn)在這一理論體系各個(gè)基本觀點(diǎn)中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果，其精髓都是實(shí)事求是。一方面，正是由于把握和運(yùn)用了這個(gè)精髓，才有了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有了十六大以來(lái)的理論創(chuàng)新；另一方面，這個(gè)精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實(shí)事求是的思想。放和現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持這個(gè)精髓，提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的命題，形成了社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義改革開(kāi)放理論和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，規(guī)劃了現(xiàn)代化建設(shè)三步走的發(fā)展戰(zhàn)略和一系列以“兩手抓”為重要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略，確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，等等。黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅(jiān)持這個(gè)精髓，在改革發(fā)展穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)政治文化、內(nèi)政國(guó)防外交、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，制定了一系列新的發(fā)展戰(zhàn)略；構(gòu)建了社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度理論，提出“三個(gè)代表”要求并把它同黨的先進(jìn)性聯(lián)系在一起，從而進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。十六大以來(lái)，濤為總書(shū)記的黨中央進(jìn)一步貫徹這個(gè)精髓，緊密結(jié)合新世紀(jì)新階段國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展；堅(jiān)持以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為著力點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)；堅(jiān)持以搞好先進(jìn)性教育活動(dòng)為重點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。而完整的理論形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的黨的思想路線，是由實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際和堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)這四個(gè)基本要素構(gòu)成的。從理論結(jié)構(gòu)上看，這四個(gè)基本要素是互相聯(lián)系、互相貫通、互相補(bǔ)充的統(tǒng)一整體，但它又不是不分主次的并列關(guān)系。根據(jù)毛澤東同志的科學(xué)表述，“實(shí)事求是”是唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論三者相統(tǒng)一的概括，它體現(xiàn)了主觀和客觀、理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，包含了一切從實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)持理論與實(shí)際相統(tǒng)一的原則，正確地把握事物發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容，因而是其它三個(gè)基本點(diǎn)的核心，但它并不能代替其他三個(gè)基本點(diǎn)。在新的歷史時(shí)期，鄧小平在闡發(fā)黨的思想路線時(shí)，又從多側(cè)面揭示了實(shí)事求是在毛澤東思想和毛澤東方法論思想中的地位。首先，他明確指出實(shí)事求是是毛澤東哲學(xué)思想的精髓。他多次講：毛澤東同志所以偉大，能把中國(guó)革命引導(dǎo)到勝利，歸根到底就是靠實(shí)事求是。我們要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的體系，就要抓住它的實(shí)質(zhì)，就要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。這是用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言指出了實(shí)事求是在毛澤東思想體系中的核心地位，無(wú)疑也指出了它在黨的思想路線中的核心地位。其次，他又指明實(shí)事求是是毛澤東思想的唯物論基礎(chǔ)。鄧小平說(shuō)：“實(shí)事求是，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)。這是唯物主義”。這就是說(shuō)，實(shí)事求是是馬克思所創(chuàng)立的辯證的歷史的唯物主義的體現(xiàn)，是中國(guó)化的馬克思主義。再次，鄧小平還認(rèn)為，“實(shí)事求是，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是。”從而強(qiáng)調(diào)了實(shí)事求是思想路線在認(rèn)識(shí)和改造世界中的指導(dǎo)作用。

3、請(qǐng)比較說(shuō)明中國(guó)為什么必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，而不能走歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命道路？

答：毛澤東把馬列主義的普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐斗爭(zhēng)中，提出了中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，這是對(duì)馬克思列寧主義武裝斗爭(zhēng)理論的重大發(fā)展。中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，這是因?yàn)椋?第一，中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建國(guó)家，不是一個(gè)獨(dú)立的民主國(guó)家。內(nèi)部沒(méi)有民主制度，受封建軍閥的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治；外部沒(méi)有民族獨(dú)立，受帝國(guó)主義的侵略壓迫。因此，無(wú)議會(huì)可以利用，無(wú)組織工人罷工的合法權(quán)利，根本不存在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的合法斗爭(zhēng)來(lái)教育群眾、組織力量、積蓄力量的可能性。所以在中國(guó)，只能是以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，主要的斗爭(zhēng)形式是戰(zhàn)爭(zhēng)，主要的組織形式是軍隊(duì)。在中國(guó)，離開(kāi)了武裝斗爭(zhēng)，就沒(méi)有共產(chǎn)黨的地位，就沒(méi)有人民的地位，就不能完成民主革命的任務(wù)。正如毛澤東所指出：“以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國(guó)革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是一種特征。” 第二，中國(guó)又是一個(gè)半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)大國(guó)。農(nóng)民占全國(guó)人口的80%以上，他們深受反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的壓迫和剝削，具有極大的革命積極性，是反帝反封建的主力軍。中國(guó)的民主革命，實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民的土地革命；中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東指出，只有認(rèn)清了中國(guó)的國(guó)情，才能明白“農(nóng)民問(wèn)題的嚴(yán)重性”。“紅軍游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，是半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果；并且無(wú)疑是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素”。因此，要奪取民主革命的勝利，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就必須派遣自己的先鋒隊(duì)深人農(nóng)村，用革命思想宣傳農(nóng)民、發(fā)動(dòng)農(nóng)民、組織農(nóng)民、武裝農(nóng)民，開(kāi)展土地革命，進(jìn)行長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)展和壯大革命力量，使廣大農(nóng)村成為中國(guó)民主革命走向全國(guó)勝利的戰(zhàn)略基地。

第三，在半殖民地半封建的中國(guó)，中國(guó)社會(huì)發(fā)展極不平衡。中國(guó)革命的敵人異常強(qiáng)大，大大超過(guò)了有組織的革命力量。他們總是長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市，而廣大鄉(xiāng)村則是他們統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。歷史證明，革命的勝利總是從反革命勢(shì)力統(tǒng)治比較薄弱的地方開(kāi)始的。農(nóng)村自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，交通通訊的不發(fā)達(dá)，土地廣闊有較大的回旋余地，軍閥割據(jù)和國(guó)家的不統(tǒng)一讓省際交界的農(nóng)村山區(qū)容易成為紅軍安身之地。因此，革命力量要求得生存和發(fā)展，就應(yīng)避免在力量不足時(shí)，與敵人在城市決戰(zhàn)，而必須把革命的重心轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村，在那里保存自己，爭(zhēng)取群眾，積蓄力量，發(fā)展自己，把落后的農(nóng)村改造成先進(jìn)的、鞏固的根據(jù)地，借以在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中逐步地爭(zhēng)取革命的全部勝利。

4、新中國(guó)的誕生和社會(huì)主義制度的確立是20世紀(jì)中國(guó)一次劃時(shí)代的歷史巨變？ 答：首先，從中華人民共和國(guó)成立所產(chǎn)生的重大影響來(lái)看：第一，中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，在以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，中國(guó)人民從此站起來(lái)了。第二，中華人民共和國(guó)的成立，是中國(guó)歷史上翻天覆地的大事變，結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)一百多年的半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了一個(gè)獨(dú)立、統(tǒng)一的人民民主專政的新中國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元，成為中國(guó)歷史的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，中國(guó)歷史從此進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。第三，中華人民共和國(guó)的成立，為社會(huì)主義制度在中國(guó)的建立和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。政治上，確立了共產(chǎn)黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)在國(guó)家政權(quán)中的領(lǐng)導(dǎo)地位；經(jīng)濟(jì)上，確立了國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)中的領(lǐng)導(dǎo)地位；意識(shí)形態(tài)上，確立了馬克思主義在思想文化上的指導(dǎo)地位。這樣，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)經(jīng)由新民主主義走向社會(huì)主義道路，就成為歷史的必然。第四，中華人民共和國(guó)的成立，改變了世界政治力量的對(duì)比，削弱了西方帝國(guó)主義陣營(yíng)，壯大了國(guó)際共產(chǎn)主義陣營(yíng)的力量，極大地改變了第二次世界大戰(zhàn)后世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的格局，為世界民族解放樹(shù)立了典范，對(duì)世界歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。第五，中華人民共和國(guó)的成立，雄辯地證明了馬克思主義不僅適用于俄國(guó)，而且適用于中國(guó)。中國(guó)以自己獨(dú)特的革命理論、經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。其次，經(jīng)過(guò)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和三大改造，中國(guó)最終建立了社會(huì)主義制度。社會(huì)主義制度的建立，對(duì)人類歷史進(jìn)步和中國(guó)的發(fā)展壯大，同樣產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。第一，社會(huì)主義制度的建立，確立了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展走向，既不是永遠(yuǎn)處于新民主主義的過(guò)渡社會(huì)，更不是建立資本主義社會(huì)。第二，社會(huì)主義制度的確立，為實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福提供了重要的制度保障，可以集中一切力量，開(kāi)展大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，提高廣大人民群眾的物質(zhì)文化生活水平。第三，社會(huì)主義制度的建立，為我國(guó)走出一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的新道路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第四，社會(huì)主義制度的建立，孤立了帝國(guó)主義陣營(yíng)，使其不再能為所欲為。以上兩個(gè)方面充分說(shuō)明，新中國(guó)的誕生和社會(huì)主義制度的建立是20世紀(jì)中國(guó)最偉大的歷史巨變。

5、為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要任？ 答：發(fā)展國(guó)際上共產(chǎn)黨執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，進(jìn)一步深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。社會(huì)主義建設(shè)幾十年實(shí)踐表明，執(zhí)政的共產(chǎn)黨對(duì)發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和解決得如何，直接關(guān)系到政權(quán)的興衰成敗和生死存亡。馬克思主義執(zhí)政黨必須高度得視解放和發(fā)展生產(chǎn)力。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)之后，將利用自己的政治統(tǒng)治，盡量能快地增加生產(chǎn)力的總量。共產(chǎn)黨就是要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的，否則就違背了馬克思主義理論。鄧小平指出，在社會(huì)主義國(guó)家，一個(gè)真正的馬克思主義政黨在執(zhí)行以后，一定在致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平。又指出，社會(huì)主義的任務(wù)很多，但根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力，在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出優(yōu)于資本主義，為是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段。生產(chǎn)力不斷發(fā)展，最后才能達(dá)到共產(chǎn)主義。其次，江澤民同志把發(fā)展與執(zhí)政問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，突出了發(fā)展與執(zhí)政黨的執(zhí)政性、執(zhí)政地位、執(zhí)政內(nèi)容、執(zhí)政任務(wù)和使命第一系列重大問(wèn)題的內(nèi)在聯(lián)系。江澤民同志強(qiáng)調(diào)指出，馬克思主義政黨必須高度重視解放和發(fā)展生力。一個(gè)政黨是否具有先進(jìn)性，歸根到底要看它在推動(dòng)歷史使命，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把保持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)。把握住這一點(diǎn)，就從根本上把握了人民的愿望，把握了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)。這些新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，對(duì)于我們黨始終保持先進(jìn)性，具有重大而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。因此說(shuō)，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。

6、如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性？ 答：我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這不是從一般原則出發(fā)，不是根據(jù)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程得出的邏輯結(jié)論，而是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，在總結(jié)中國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論。

（1）我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史前提決定的。我國(guó)社會(huì)主義不是脫胎于發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)，而是脫胎于半殖民地半封建社會(huì)。舊中國(guó)沒(méi)有給我們奠定社會(huì)主義建設(shè)必需的工業(yè)化和生產(chǎn)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，這就決定了我們必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間，去發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、社會(huì)化和現(xiàn)代化，奠定自己的物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段是由我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情決定的。過(guò)幾十年的社會(huì)主義建設(shè)，一方面，我們建立了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、文化制度，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了巨大增長(zhǎng)，社會(huì)主義文化有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展；另一方面，我國(guó)生產(chǎn)力比較落后的狀況并沒(méi)有根本改變，人口多，底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，科技教育文化落后，人民生活水平較低，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況沒(méi)有根本改變；社會(huì)主義制度還不完善，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制還不成熟，社會(huì)主義民主法制還不夠健全，封建主義、資本主義腐朽思想和小生產(chǎn)的習(xí)慣勢(shì)力在社會(huì)上還有廣泛影響。這種情況表明，我國(guó)至今遠(yuǎn)未超出社會(huì)主義初級(jí)階段。

（3）我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段也是由我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)際環(huán)境決定的。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化，其水平和標(biāo)準(zhǔn)既不同于18世紀(jì)英國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命，也不同于19世紀(jì)日本的明治維新，當(dāng)今世界的發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)有了生產(chǎn)力的高度發(fā)展，世界范圍的科技革命正在迅猛發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪。這就決定了我國(guó)必須經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的初級(jí)階段才能進(jìn)入成熟的社會(huì)主義。

總之，我國(guó)仍然處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家，還有很長(zhǎng)的路要走，到21世紀(jì)中葉才能基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，從1956年進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)算起，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段至少需要一百年。資本主義用了好幾百年才實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國(guó)用一百年的時(shí)間基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并不算太漫長(zhǎng)。只有抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，才可能實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉的設(shè)想。

7、如何理解改革開(kāi)放是一場(chǎng)偉大的革命？

答：為了掃除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，解放生產(chǎn)力。革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，從這個(gè)意義上說(shuō)，改革也可以叫做革命。2.改革對(duì)原有體制進(jìn)行根本性的變革。我國(guó)目前的改革不同于社會(huì)正常發(fā)展中始終會(huì)存在的解決社會(huì)基本矛盾的一般性變革，而是對(duì)存在著嚴(yán)重弊端的舊體制進(jìn)行全面的重大變革，特別是經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行全面創(chuàng)新，把原有高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。3.改革引起了經(jīng)濟(jì)生活，社會(huì)生活，思想觀念等一系列重大變化。這次改革過(guò)程也是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活和各種利益關(guān)系格局重新調(diào)整的過(guò)程。4.改革每一步都會(huì)影響千家萬(wàn)戶，同時(shí)還必然引起思想觀念生活方式的重大變化。由此說(shuō)明改革開(kāi)放是中國(guó)已場(chǎng)新的偉大革命。

8、談?wù)劯母镩_(kāi)放三十多年來(lái)中國(guó)社會(huì)的巨大進(jìn)步，并分析其原因。

答：不知不覺(jué)中，改革開(kāi)放已經(jīng)走過(guò)了30多個(gè)年頭了。30多年來(lái)，從城市的景色面貌到普通人的著裝飲食，相信我們每個(gè)人，都真真切切地目睹和感受到了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人民生活的巨變。公元1978年，是中華人民共和國(guó)歷史上具有里程碑意義的一年。在這關(guān)鍵的一年里，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了生死攸關(guān)的十一屆三中全會(huì)，做出了“改革開(kāi)放”的重大決策，奠定了隨后三十多年間中國(guó)國(guó)力的持續(xù)快速發(fā)展，使中國(guó)真正的擺脫了貧窮落后的帽子，開(kāi)始大步流星的走上了民族的偉大復(fù)興之路。

從1978到現(xiàn)在，三十多年間我們的祖國(guó)和人民經(jīng)歷著一場(chǎng)翻天覆地的巨變，身處其中的每個(gè)人都在日新月異的改革變化中不斷發(fā)展，不斷驚奇。對(duì)于“改革開(kāi)放”這個(gè)話題，我相信我的父輩們會(huì)有更加細(xì)膩、更加生動(dòng)的體會(huì)和感觸；對(duì)于我——一名90后的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，“改革開(kāi)放三十年”留給我們的印象和震撼又是什么？作為一名大學(xué)生，對(duì)于國(guó)民生活的方方面面所知難免片面、膚淺，而對(duì)于“改革開(kāi)放”我們又缺乏宏觀的理解和直觀的接觸，三十多年間的歷史，對(duì)于我們只是浮光掠影的畫(huà)面，只是教科書(shū)中嚴(yán)謹(jǐn)而沉默的敘述。這三十年，究竟是怎樣的三十年呢？

改革開(kāi)放的三十年，首先是思想解放的三十年。正是得益于“解放思想，實(shí)事求是”的方針領(lǐng)導(dǎo)，三十多年來(lái)國(guó)人才從“文革”期間的保守、落后、偏執(zhí)的心態(tài)變得開(kāi)明、積極、寬容，為“大國(guó)”意識(shí)的形成奠定了基礎(chǔ)。一切的改革，首先必須自思想始。正緣于此，從1978年伊始，我黨堅(jiān)持“對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開(kāi)放”的方針，不斷的引進(jìn)、學(xué)習(xí)、消化世界范圍內(nèi)一切有益的、積極的意識(shí)形態(tài)，堅(jiān)持與時(shí)代同步、與世界接軌，因地制宜取長(zhǎng)補(bǔ)短，用這些先進(jìn)理念指引我們的改革，才徹底搞活了計(jì)劃體制下日益困窘的局面，這才有了三十年間的快速發(fā)展。有了“改革開(kāi)放”，中國(guó)的發(fā)展就有了令人瞠目結(jié)舌的“加速度”，在社會(huì)主義建設(shè)的快行道上如風(fēng)馳電掣一般：在經(jīng)濟(jì)方面，各地捷報(bào)頻傳，人民生活水平有了翻天覆地的變化，正在從“溫飽型”向“小康型”社會(huì)大步邁進(jìn)；30年多間，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率連創(chuàng)新高，經(jīng)濟(jì)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值近60倍的增長(zhǎng)速度令世界驚嘆；在外交方面，至今我國(guó)已與近200個(gè)主權(quán)國(guó)家正式建交，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，真正體現(xiàn)了中華人民共和國(guó)怏怏大國(guó)的風(fēng)范；在科技領(lǐng)域，無(wú)論是“一箭多星”、“克隆綿羊”，還是“雜交水稻”、“嫦娥奔月”，科技工作者們用自己的心血與汗水讓世界驚羨中國(guó)人的聰明智慧；在教育方面，三十多年來(lái)基礎(chǔ)教育水平不斷提高，高等教育規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，為社會(huì)主義建設(shè)的各條戰(zhàn)線不斷輸送著新鮮血液；在軍事方面，我們的解放軍也完成了全面換裝升級(jí)，堅(jiān)持用我軍優(yōu)良的傳統(tǒng)武裝頭腦，一支打不垮、打不敗的文明之師、威武之師正在守衛(wèi)著人民的安寧，保衛(wèi)著十三億國(guó)民幸福安康的生活；三十多年來(lái)，我們的國(guó)民素質(zhì)得以不斷提升，更多的人有機(jī)會(huì)走出去，在全球一體化的進(jìn)程中扮演著不可替代的重要角色，將黑眼睛、黃皮膚的魅力輸送到世界各地，讓世界更了解中國(guó)，讓中國(guó)進(jìn)一步融入世界；還有令人驕傲的體育事業(yè)，在改革開(kāi)放的三十多年里蒸蒸日上，自從1984年許海峰摘得中國(guó)奧運(yùn)首金之后，便一發(fā)不可收拾，在歷屆的奧運(yùn)會(huì)上都有中華健兒奮勇拼搏為國(guó)爭(zhēng)光的動(dòng)人畫(huà)面，2008年的8月，第29屆奧運(yùn)會(huì)也在我們偉大祖國(guó)的首都北京勝利開(kāi)幕了！運(yùn)動(dòng)健兒摘金奪銀，國(guó)歌唱響，中華自強(qiáng)終于不再是夢(mèng)想！三十多年來(lái)，走“具有中國(guó)特色的社會(huì)主義”道路，是我們成功、獲勝、騰飛的法寶，是我們社會(huì)和諧、民眾安寧的根本保證。30多年的風(fēng)雨兼程，中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林；30多年的滄桑巨變，鑄就了華夏兒女近百年的富強(qiáng)夢(mèng)想！改革開(kāi)放的三十多年，就是中華民族永不屈服、永往高攀的歷史縮影。

細(xì)細(xì)的翻閱這段時(shí)光，常常忍不住嘆息：這是什么樣的國(guó)家、什么樣的民族啊！三十多年的時(shí)間創(chuàng)造了多少奇跡，留給世人幾多感慨、幾多震撼？我們默默奉獻(xiàn)著的先輩們，究竟是怎樣的一代人？感慨于我們這一輩人的無(wú)知與狂妄，深深嘆息，然后又是莫名的期待：對(duì)于我們而言，“改革開(kāi)放三十年”是一個(gè)和父輩共同的話題，一個(gè)打破代溝天塹的良好契機(jī)。無(wú)論怎樣，圍繞著這個(gè)令我們驕傲的話題，我們應(yīng)該有共同的自豪和心聲吧？

第三篇：毛概期末考試簡(jiǎn)答題猜測(cè)

1、簡(jiǎn)述改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系。

2、為什么說(shuō)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)?

3、毛澤東闡明的中國(guó)革命分兩步走及其相互關(guān)系是什么？

4、中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行自身建設(shè)的有利條件是什么？

5、毛澤東思想活的靈魂是什么？

6、改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系如何？

7、簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。

8、簡(jiǎn)述鄧小平理論的主要內(nèi)容。

9、馬克思主義中國(guó)化理論成果是什么？

10、社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的內(nèi)容是什么？

11、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

12、試述科學(xué)發(fā)展觀的核心思想和基本要求。

13、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容及意義?

14、簡(jiǎn)述中國(guó)工人階級(jí)的特殊優(yōu)點(diǎn)。

1、簡(jiǎn)述改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系。

答：改革是動(dòng)力、發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提，只有堅(jiān)定不移的推進(jìn)改革發(fā)展，才能不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)里，更好的解決前進(jìn)中的矛盾和問(wèn)題，只有堅(jiān)定不移的推進(jìn)改革，才能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的 動(dòng)力，只有堅(jiān)定不移的維護(hù)穩(wěn)定，才能不斷的為改革發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。

2、為什么說(shuō)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)?

答：發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。我國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，能不能解決好發(fā)展問(wèn)題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，是實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。

3、、毛澤東闡明的中國(guó)革命分兩步走及其相互關(guān)系是什么？

答：近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，決定了中國(guó)革命必須分兩步走：第一步，進(jìn)行民主革命，改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，建立一個(gè)獨(dú)立的新民主主義社會(huì)；第二步，進(jìn)行社會(huì)主義革命，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢(shì)。

4、中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行自身建設(shè)的有利條件是什么？

答：第一，黨的建設(shè)有一個(gè)好的思想基礎(chǔ)。由于中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生在俄國(guó)十月革命之后，黨的創(chuàng)建得到了列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國(guó)際的直接幫助，因此，黨從一開(kāi)始就堅(jiān)持了馬列主義的建黨原則，為建設(shè)新型的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨創(chuàng)造了條件。第二，黨的建設(shè)有一個(gè)好的階級(jí)基礎(chǔ)。由于中國(guó)工人階級(jí)身受帝國(guó)主義、封建主義和資本主義的三重壓迫，整個(gè)階級(jí)都有堅(jiān)決的革命性，因而中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有產(chǎn)生改良主義的社會(huì)基礎(chǔ)。第三，黨的建設(shè)有一個(gè)完整的建黨學(xué)說(shuō)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬列主義的建黨理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)

中形成了完整的有中國(guó)特色的建黨學(xué)說(shuō)，為黨的建設(shè)提供了銳利的思想武器。

5、毛澤東思想活的靈魂是什么？

答：毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于毛澤東思想各個(gè)理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法它有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。

6、改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系如何？

答：改革是動(dòng)力、發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提，只有堅(jiān)定不移的推進(jìn)改革發(fā)展，才能不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)里，更好的解決前進(jìn)中的矛盾和問(wèn)題，只有堅(jiān)定不移的推進(jìn)改革，才能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的 動(dòng)力，只有堅(jiān)定不移的維護(hù)穩(wěn)定，才能不斷的為改革發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。

7、簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。

答：

1、建設(shè)中國(guó)特俗社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，2、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治，3、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，4、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。。共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的理想信念和精神支柱，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng)。。中國(guó)共產(chǎn)黨制定的民主革命綱領(lǐng)、向社會(huì)主義過(guò)度的綱領(lǐng)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)，都是黨在特定歷史階段的最低綱領(lǐng)。

8、簡(jiǎn)述鄧小平理論的主要內(nèi)容。

答：

1、社會(huì)主義本質(zhì)理論，2、社會(huì)主義初級(jí)階段理論，3、改革開(kāi)放理論，4、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。

9、馬克思主義中國(guó)化理論成果是什么？

答;馬克思主義中國(guó)化的理論成果是毛澤東思想。特色理論體系是修正主義中國(guó)化的理論成果。

10、社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的內(nèi)容是什么？

答：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

11、、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

答：社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容有四個(gè)方面即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想成果中提煉和概括出來(lái)的精華是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂樹(shù)立共同理想突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神掌握了社

會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

12、試述科學(xué)發(fā)展觀的核心思想和基本要求。

答：科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。

13、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容及意義?

答：基本內(nèi)容：

1、一切從實(shí)際出發(fā)，2、理論聯(lián)系實(shí)際，3、實(shí)事求是，4、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。意義：

1、它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。

2、它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。

3、它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)、提高黨的領(lǐng)帶能力的重要內(nèi)容。

14、簡(jiǎn)述中國(guó)工人階級(jí)的特殊優(yōu)點(diǎn)。

答：第一，中國(guó)工人階級(jí)深受帝國(guó)主義、封建主義和資本主義的三重壓迫，沒(méi)有歐洲那樣的社會(huì)改良主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，整個(gè)階級(jí)都是最革命的。第二，中國(guó)工人階級(jí)和廣大農(nóng)民有著天然聯(lián)系，便于結(jié)成緊密的工農(nóng)聯(lián)盟。第三，中國(guó)工人階級(jí)雖然人數(shù)不多，但卻高度集中在少數(shù)的工業(yè)城市和一些大的企業(yè)中，便于團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，形成強(qiáng)大的政治力量。

第四篇：毛概簡(jiǎn)答題

1．關(guān)于中國(guó)夢(mèng)和十八大的理解和體會(huì)？ 答：（1）“中國(guó)夢(mèng)”首先是“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”，“強(qiáng)”不僅是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大，更是綜合實(shí)力的強(qiáng)大。（2）強(qiáng)國(guó)必須與富民緊密聯(lián)系，沒(méi)有人民的富足和幸福，強(qiáng)國(guó)之路就不算真正抵達(dá)成功彼岸。（3）實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要兩岸同胞共同努力，海峽兩岸可攜手推動(dòng)實(shí)現(xiàn)這一民族理想。（4）“中國(guó)夢(mèng)”不僅屬于中國(guó)，也應(yīng)對(duì)世界有所貢獻(xiàn)。源于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)土壤“富強(qiáng)不稱霸”的理念，旨在實(shí)現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展，強(qiáng)大的中國(guó)對(duì)世界和平有積極意義。

十八大，是我們黨在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的會(huì)議，是全黨全國(guó)各族人民政治生活中的一件大事。（1）要使黨的十八大代表推薦提名和選舉產(chǎn)生過(guò)程，成為加強(qiáng)民主集中制教育、發(fā)展黨內(nèi)民主的生動(dòng)實(shí)踐；（2）要把選好黨的十八大代表，作為實(shí)行黨代表任期制、充分發(fā)揮黨代表作用的重要保證；（3）今年是我國(guó)發(fā)展進(jìn)程中具有特殊重要意義的一年，我們黨將召開(kāi)具有重大而深遠(yuǎn)意義的第十八次全國(guó)代表大會(huì)。

2.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是怎樣形成和發(fā)展的？

答：

一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的時(shí)代背景和歷史進(jìn)程（1）毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛探索；（2）鄧小平第一次正式提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的命題；（3）“三個(gè)代表”重要思想的形成與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的進(jìn)一步發(fā)展；（4）科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的提出和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新發(fā)展。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成發(fā)展與當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步主題的不斷深化（1）鄧小平理論對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步主題的揭示和回答；（2）“三個(gè)代表”重要思想對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步主題的豐富和深化；（3）科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步主題的豐富和深化。

三、奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系發(fā)展新境界

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是發(fā)展的科學(xué)體系，正因我們黨堅(jiān)持并不斷發(fā)展馬克思主義，才出現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的兩次偉大飛躍，使馬克思主義與與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民共命運(yùn)，煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。

3.怎樣全面認(rèn)識(shí)中國(guó)的社會(huì)主義改革？

答：改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。改革開(kāi)放在建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中的重大歷史作用：（1）改革開(kāi)放使我國(guó)走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路；（2）改革開(kāi)放使我國(guó)生產(chǎn)力快速發(fā)展、綜合國(guó)力快速提升；（3）改革開(kāi)放 使中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加健全；（4）改革開(kāi)放使中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局更加完善；（5）改革開(kāi)放使我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深入 4.對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中個(gè)人收入差距的現(xiàn)象進(jìn)行分析？ 答：（1）要正確看待收入分配差距。一方面正確認(rèn)識(shí)收入分配差距，我們不能脫離對(duì)市場(chǎng)的影響來(lái)孤立地看待和評(píng)價(jià)收入分配格局是否公平；（2）要警惕社會(huì)分配領(lǐng)域中收入差距的過(guò)分?jǐn)U大，甚至兩極分化的現(xiàn)象，可能引發(fā)社會(huì)問(wèn)題。（3）合理調(diào)劑收入分配差距，形成現(xiàn)在收入分配不合理的格局，原因是多方面的；（4）合理調(diào)節(jié)收入分配差距，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是根本途徑，“三個(gè)有利于”體現(xiàn)得越充分，消除貧富差距過(guò)大的社會(huì)條件就越具備，就越能增強(qiáng)利用稅收、財(cái)政等手段調(diào)節(jié)收入分配的功能。我們既不能搞平均主義，也要防止出現(xiàn)兩極分化，既要讓一部分人先富起來(lái)，又要最終實(shí)現(xiàn)共同富裕

5.我國(guó)為什么要提出建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)？結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾谓ㄔO(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)？

（1）是我們國(guó)家基本國(guó)情決定的，特別是我們國(guó)家資源的基本國(guó)情決定的；（2）從資源的利用效率，我們國(guó)家資源利用效率確實(shí)跟國(guó)際先進(jìn)水平有比較大的差距；（3）環(huán)境污染的狀況相當(dāng)嚴(yán)峻。解決環(huán)境污染的狀況，很大程度上要靠資源利用效率的提高；（4）從資源的稟賦來(lái)看，是我國(guó)的資源稟賦來(lái)決定的 ；（5）加快“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障；（6）從國(guó)內(nèi)資源的供給能力來(lái)看，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，保持經(jīng)濟(jì)快速持續(xù)健康發(fā)展，資源供給存在相當(dāng)大的困難 ；（7）加快“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”是增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要措施；（8）加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的應(yīng)有之義；（9）建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)是重塑節(jié)約文化的迫切需要。

6.現(xiàn)階段應(yīng)當(dāng)如何推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？ 答：（1）保障和改善民生，重在實(shí)踐，貴在實(shí)效，應(yīng)結(jié)合實(shí)際加以運(yùn)用，要在具體落實(shí)上下功夫；（2）保障和改善民生，必須堅(jiān)持以人為本。發(fā)展的目的，是為了更好地造福人民。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，發(fā)展的成果要惠及全體人民；（3）保障和改善民生，必須轉(zhuǎn)變政府職能。保障和改善民生，關(guān)鍵在于政府職能的科學(xué)定位和加快轉(zhuǎn)變；（4）要用制度來(lái)保障和改善民生。

7社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

這四個(gè)方面，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來(lái)的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

堅(jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值的靈魂；樹(shù)立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打撈了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。8.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則和指導(dǎo)思想？

1.必須堅(jiān)持以人為本。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)； 2.必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針； 3.必須堅(jiān)持改革開(kāi)放。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿Γ?4.必須堅(jiān)持民主法治。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證；

5.必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件；

6.必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。

第五篇：毛概簡(jiǎn)答題

簡(jiǎn)答題:

第一章1.如何正確理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？

馬克思主義中國(guó)化,就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合.具體地說(shuō),就是

把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地和中國(guó)實(shí)踐,中國(guó)歷史,中國(guó)文化結(jié)合起來(lái),使馬克思

主義在在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族化和具體化.馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程,一方面是在實(shí)際中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論,用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程.馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用

馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。就是把中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)

題。就是把中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。就是把馬克思主義植

根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。

第二章1.實(shí)事求是思想路線的重要意義是什么？

具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

①它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。

②它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。

③它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

第三章1.如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題？

①無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，也是新民主主義革命理論的核心問(wèn)題。

②區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手

中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。

③由于帝國(guó)主義要把中國(guó)變成它們的殖民地，由于中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功的重任，歷史的落到了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上。

④中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)除了具有與先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系，沒(méi)有私人占有的生產(chǎn)資料，富于組織

紀(jì)律性等一般無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同特點(diǎn)外，還具有自身的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。

⑤無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過(guò)自己的政黨來(lái)實(shí)現(xiàn)。

第四章1.為什么說(shuō)在建國(guó)初期黨提出過(guò)渡時(shí)期的總路線具有實(shí)現(xiàn)的可能性？

①我國(guó)已經(jīng)有了相對(duì)強(qiáng)大和迅速發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)。

②土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的要求

③新中國(guó)成立初期，黨和國(guó)家在合理調(diào)整工商業(yè)的過(guò)程中，出現(xiàn)了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購(gòu)包銷、公私合營(yíng)等一系列從低到高的國(guó)家資本主義形式。

④當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)也有利于中國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡。

⑤ 毛澤東科學(xué)的分析了新中國(guó)成立后經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)生的深刻變化及發(fā)展趨勢(shì)，及時(shí)

提出了過(guò)渡時(shí)期的總路線。

第五章1.科教興國(guó)的基本含義是什么？

全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)

發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技

文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)

家的繁榮富強(qiáng)。

第六章1.如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容？

領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自

力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

①建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。

②“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”

③“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”

④“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”

2.簡(jiǎn)述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容？

①建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展

生產(chǎn)力。

②建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。

③建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育“四有”公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。④構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，3.如何理解黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系？

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)，必須正確認(rèn)識(shí)和處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

① 最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過(guò)程中。

② 共產(chǎn)主義既是一個(gè)偉大的社會(huì)理想和科學(xué)的理論體系，又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)。③ 最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向，最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。

④ 堅(jiān)持最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，就是堅(jiān)持理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一、方向和道路的統(tǒng)一、目的和過(guò)程的統(tǒng)一、不斷發(fā)展和發(fā)展階段的統(tǒng)一、革命精神和科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。

第七章1.如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？

發(fā)展是硬道理,中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。改革是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提，改革和發(fā)展必須要有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境。沒(méi)有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，一切無(wú)從談起。① 保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。

② 把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。

③ 把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

第八章1.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式有何區(qū)別？如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式？

十七大報(bào)告從當(dāng)前的發(fā)展實(shí)際出發(fā)，將“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式”改為“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”。

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式指通過(guò)不同要素投入和技術(shù)組合獲得經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方式和模式，強(qiáng)調(diào)的主要是提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效益；

經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理念、戰(zhàn)略和途徑等提出了更高要求，強(qiáng)調(diào)的不僅是提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效益，還包括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)、發(fā)展成果合理分配等內(nèi)容。

① 堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路

② 堅(jiān)持廣大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針

③ 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變 ④ 由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變

⑤ 由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變

第九章1．我國(guó)的人民代表大會(huì)制度與資本主義國(guó)家的議會(huì)制度有何根本不同？ 我國(guó)的人民代表大會(huì)制度建立在公有制經(jīng)濟(jì)為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，能真正保障人民當(dāng)家做主，維護(hù)廣大人民群眾的利益和意志；而資本主義國(guó)家的議會(huì)制度是建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，雖然聲稱“主權(quán)在民”，但是實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)專政，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的利益。

第十章1．如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？

（主要內(nèi)容）馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

（相互關(guān)系）這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來(lái)的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹(shù)立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

2．中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針是什么？

①堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民群眾服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。

②堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。

③繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，利用、借鑒和吸收人類文明的共同成果

④ 堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新

⑤ 堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理

第十一章1.簡(jiǎn)述推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)必須遵循的基本原則？

①必須堅(jiān)持以人為本。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

②堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。

③堅(jiān)持改革開(kāi)放。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿Α?/p>

④堅(jiān)持民主法治。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。

⑤堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。

⑥堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。是···領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。

第十二章1．簡(jiǎn)述“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容？

①一個(gè)中國(guó)；②兩制并存；③高度自治；④盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使

用武力；⑤解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民；⑥積極促談，爭(zhēng)取通過(guò)談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；⑦積極促進(jìn)兩岸三通和各項(xiàng)交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件；⑧堅(jiān)決反對(duì)任何“臺(tái)灣獨(dú)立”的言行；⑨堅(jiān)決反對(duì)外國(guó)勢(shì)力插手和干涉臺(tái)灣問(wèn)題；⑩集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是解決國(guó)際國(guó)內(nèi)問(wèn)題的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

第十三章1.簡(jiǎn)述獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則？

獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則，是我國(guó)對(duì)外交往活動(dòng)的跟本準(zhǔn)則，是在外交工作實(shí)踐中探索出來(lái)的處理對(duì)外關(guān)系的根本依據(jù)。

① 堅(jiān)持獨(dú)立自主的處理一切國(guó)際事務(wù)的原則；

② 堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則；

③ 堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則；

④ 堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

2．簡(jiǎn)述中國(guó)如何恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交宗旨？

①反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)展；

②維護(hù)世界多樣化，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化；

③樹(shù)立新的安全觀念，努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境；

④推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。

第十四章1．簡(jiǎn)述新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要內(nèi)容？

①中國(guó)革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命的三大法寶之一；新的歷史時(shí)

期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)質(zhì)，就是要在一個(gè)共同的目標(biāo)之下，實(shí)現(xiàn)全國(guó)各民族、各黨派、各階層、各方面人民最廣泛的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧。

②建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是十分艱巨的事業(yè)，需要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量

③完成統(tǒng)一祖國(guó)大業(yè)，反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，也需要團(tuán)結(jié)各方面的力量。

④統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的一個(gè)重要法寶，作為黨的一個(gè)政治優(yōu)勢(shì)，作為黨的一項(xiàng)長(zhǎng)期方針，絕不能丟掉。

2．簡(jiǎn)述新時(shí)期如何加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)？

①按照革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化的要求加強(qiáng)人民軍隊(duì)建設(shè)：

a革命化始終是第一位的，決定著軍隊(duì)現(xiàn)代化的性質(zhì)和方向，同時(shí)為實(shí)現(xiàn)我軍現(xiàn)代化提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

b 現(xiàn)代化是軍隊(duì)建設(shè)的中心。

c 正規(guī)化是現(xiàn)代化和革命化的必然要求。

②貫徹積極防御的戰(zhàn)略方針；

③堅(jiān)持國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的方針

a堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量把經(jīng)濟(jì)搞上去，是解決包括國(guó)防建設(shè)在內(nèi)的當(dāng)代中國(guó)所有問(wèn)題的前提和基礎(chǔ)。

b實(shí)現(xiàn)國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，使國(guó)防和軍隊(duì)發(fā)展戰(zhàn)略與國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng)。c積極探索軍民結(jié)合、寓軍于民的發(fā)展路子。

d 增進(jìn)全民國(guó)防觀念

第十五章1．如何理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證？

新的歷史條件下，廣大人民的根本利益，從根本上說(shuō)就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興；在中國(guó)能夠團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)的政治力量，只有中國(guó)共產(chǎn)黨。

①堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；

②維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；

③正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)，共同建設(shè)美好未來(lái)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；

④應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。