第一篇：毛概簡(jiǎn)答題

第一章

試述科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

馬克思主義最注重發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，根本任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，發(fā)展是硬道理。我們必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)。

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本。體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人名服務(wù)的根本宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本要求。要始終把實(shí)現(xiàn)好,維護(hù)好，發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。全面，是指?jìng)€(gè)個(gè)方面都發(fā)展。協(xié)調(diào)是指各個(gè)方面的發(fā)展要相互適應(yīng)，可持續(xù)是指發(fā)展進(jìn)程要有持續(xù)性，連續(xù)性?？沙掷m(xù)發(fā)展就要促進(jìn)人與自然和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口，資源，環(huán)境相協(xié)調(diào)保證一代接一代的永續(xù)發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀的根本發(fā)展是統(tǒng)籌兼顧。就是既要總攬全局，統(tǒng)籌規(guī)劃又要正確的認(rèn)識(shí)和妥善處理中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重大關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，區(qū)域發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人與自然的和諧發(fā)展，國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益，局部利益和整體利益，當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。

第二章

實(shí)事求是是馬克思主義中國文化各個(gè)理論成果的精髓

1.從歷史角度看，實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果形成和發(fā)展歷史起點(diǎn)，有了實(shí)事求是，才有這些理論成果的形成和發(fā)展。2.從理論角度看，實(shí)事求是是馬克思主義中國化各個(gè)理論成果的邏輯起點(diǎn)，實(shí)事求是是體現(xiàn)于，貫穿于，滲透于，馬克思主義中國化理論成果的各個(gè)方面的最重要的東西，是活的靈魂。3.把握了這個(gè)精髓，就把握了馬克思主義中國化的各個(gè)理論成果之間的歷史聯(lián)系，及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，把握了馬克思主義中國化理論成果中的最基本的東西也正是由于把握了這個(gè)精髓，一代又一代馬克思主義者在開創(chuàng)和發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)歷史進(jìn)程中，才不斷解決新課題，及開拓新境界。

第三章

簡(jiǎn)述新民主主義革命理論的意義

1.新民主主義革命理論是把馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，形成的具有獨(dú)創(chuàng)性的關(guān)于中國人民革命的理論。是指導(dǎo)中國革命取得勝利的指導(dǎo)思想，具有偉大的意義。2.解決了以農(nóng)民為主體的，落后的半殖民地半封建的東方大國進(jìn)行革命的一系列理論問題，揭示了近代中國革命的發(fā)展規(guī)律，豐富了馬克思主義的理論寶庫。開辟了馬克思主義中國化的發(fā)展道路。3.在新民主主義革命理論的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，結(jié)束了中國幾千年來封建地主階級(jí)剝削統(tǒng)治廣大勞動(dòng)民族的歷史，建立了中華人民共和國。勞動(dòng)人民成為國家和社會(huì)的主人。

4.中國新民主主義革命的偉大勝利，是20世紀(jì)繼俄國十月社會(huì)主義革命以后改變世界面貌偉大歷史事件，有力的鼓舞和推動(dòng)了世界上被壓迫民族和被壓迫人民反抗帝國主義，殖民主義的戰(zhàn)爭(zhēng)，極大地增大了他們反對(duì)帝國主義爭(zhēng)斗的信心，增強(qiáng)了世界人民爭(zhēng)取世界和平的力量。

第五章

全面，準(zhǔn)確地把握鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括及其重大意義

1.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷是；解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

2.社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵

把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義本質(zhì)。這是社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出特點(diǎn)。突破了過去離開生產(chǎn)力抽象談?wù)撋鐣?huì)主義的傳統(tǒng)觀念，是人們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)得以提高。

突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩節(jié)分化，最終達(dá)到共同富裕。指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑，闡明了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力與剝削階級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力的目的根本不同。1，社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義

社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科 學(xué)水平。從主要強(qiáng)調(diào)關(guān)于公有制，按勞動(dòng)分配等特征，進(jìn)一步深入到理解實(shí)現(xiàn)共同富裕這個(gè)建設(shè)社會(huì)主義的根本目的和目標(biāo)。社會(huì)主義本質(zhì)理論對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。社會(huì)主義本質(zhì)理論把搞清楚“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”緊密聯(lián)系起來，為探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義開辟了廣闊的前景。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，優(yōu)勢(shì)發(fā)展和創(chuàng)新，社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。

第六章

如何正確理解黨的基本路線中的“一個(gè)中心，兩個(gè)

基本點(diǎn)”？

“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，主義初級(jí)階段基本路線最主要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義主義現(xiàn)代奮斗目標(biāo)的基本途徑?！耙越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”回答了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的要求，是興國之要。“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”回答了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的政治保證，體現(xiàn)了社會(huì)基本制度的要求。四線基本原是立國之本?！皥?jiān)持改革可開放”。回答了社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力和外部條件，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力的本質(zhì)要求。改革開放是強(qiáng)國之路?！耙粋€(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是一個(gè)整體，體現(xiàn)了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略布局，揭示了中國特色社會(huì)主義的客觀規(guī)律和發(fā)展道路。全面堅(jiān)持正確處理“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的相互關(guān)系，是正確處理經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑之間、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間辯證統(tǒng)一關(guān)系的內(nèi)在要求。

堅(jiān)持黨的基本路線，始終緊緊圍繞在經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則個(gè)改革開放兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一，旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。

第七章

如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？

改革是動(dòng)力,發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提.只有推進(jìn)發(fā)展才能不斷增強(qiáng)綜合國力和國際競(jìng)爭(zhēng)力,更好滴解決前進(jìn)中的矛盾和問題,才能不斷為該和發(fā)展創(chuàng)造有利的條件.(1)保持改革發(fā)展和穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn).穩(wěn)定是前提,做到在政治和社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)該和和發(fā)展,在改革和發(fā)展的推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)政治和社會(huì)的長期穩(wěn)定.(2)把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。（3）吧不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重點(diǎn)結(jié)合點(diǎn)。人民群眾是改革和反戰(zhàn)的主題和定力，是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)。改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果。

2.如何認(rèn)識(shí)改革開放式?jīng)Q定當(dāng)代中國命運(yùn)的的關(guān)鍵抉擇？

(1)改革開放是一場(chǎng)新的偉大革命。鄧小平在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，他不是對(duì)原有的經(jīng)濟(jì)體制的的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革。她要從根本上改革束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，目的就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

（2）改革開放是一場(chǎng)革命，但他不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。改革是要鞏固社會(huì)主義制度，在社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)生產(chǎn)力。

（3）改革開放是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的全新探索，沒有現(xiàn)成的迷失可以照搬。因此，改革開放是不可能一帆風(fēng)順，也不可能一觸而就，在改革開放中出現(xiàn)的各種問題是前進(jìn)中的問題，只能通過深化改革開放來解決。

改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)張社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。

第八章

適述我國當(dāng)前提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家的核心，指導(dǎo)方針和總體目標(biāo)。一.創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新型國家核心

建設(shè)創(chuàng)新型國家就是把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)，走出中國特色自主創(chuàng)新道路，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展；就是把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展凡是的中心環(huán)節(jié)，就是把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機(jī)制

二.建設(shè)創(chuàng)新型國家的指導(dǎo)方針

建設(shè)創(chuàng)新型國家，必須堅(jiān)持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的指導(dǎo)方針。1．自主創(chuàng)新

自主創(chuàng)新是從增強(qiáng)國家創(chuàng)新能力出發(fā)，加強(qiáng)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新。

2.重點(diǎn)跨越，就是堅(jiān)持有所為，有所不為。選擇具有一定基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)、關(guān)系國計(jì)民生和國家安全和關(guān)鍵領(lǐng)域，集中力量、重點(diǎn)突破，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。3.支撐發(fā)展，就是從現(xiàn)實(shí)的緊迫需求出發(fā)，著力突破重大關(guān)鍵和共性技術(shù)，支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。

4引領(lǐng)未來，就是著眼長遠(yuǎn)超前部署前沿技術(shù)和基礎(chǔ)研究，創(chuàng)造新的市場(chǎng)需求，培養(yǎng)新興產(chǎn)業(yè)，引領(lǐng)未來經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展

3.我國建設(shè)創(chuàng)新型國家的總體目標(biāo)是：

到2020年，是我國的自主創(chuàng)新能力顯著的增強(qiáng)，科技促進(jìn)社會(huì)發(fā)張和保障國家安全的能力增強(qiáng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)有力的支撐?；A(chǔ)科學(xué)和前沿結(jié)合蘇研究綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)，取得一批在世界居于偶重大影響的科學(xué)技術(shù)成果，禁圖創(chuàng)新性國家行列，為在本世界中冶成為世界科技國家奠定基礎(chǔ)。

第二篇：毛概簡(jiǎn)答題

1．關(guān)于中國夢(mèng)和十八大的理解和體會(huì)？ 答：（1）“中國夢(mèng)”首先是“強(qiáng)國夢(mèng)”，“強(qiáng)”不僅是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大，更是綜合實(shí)力的強(qiáng)大。（2）強(qiáng)國必須與富民緊密聯(lián)系，沒有人民的富足和幸福，強(qiáng)國之路就不算真正抵達(dá)成功彼岸。（3）實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”需要兩岸同胞共同努力，海峽兩岸可攜手推動(dòng)實(shí)現(xiàn)這一民族理想。（4）“中國夢(mèng)”不僅屬于中國，也應(yīng)對(duì)世界有所貢獻(xiàn)。源于中國傳統(tǒng)哲學(xué)土壤“富強(qiáng)不稱霸”的理念，旨在實(shí)現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展，強(qiáng)大的中國對(duì)世界和平有積極意義。

十八大，是我們黨在我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開的一次十分重要的會(huì)議，是全黨全國各族人民政治生活中的一件大事。（1）要使黨的十八大代表推薦提名和選舉產(chǎn)生過程，成為加強(qiáng)民主集中制教育、發(fā)展黨內(nèi)民主的生動(dòng)實(shí)踐；（2）要把選好黨的十八大代表，作為實(shí)行黨代表任期制、充分發(fā)揮黨代表作用的重要保證；（3）今年是我國發(fā)展進(jìn)程中具有特殊重要意義的一年，我們黨將召開具有重大而深遠(yuǎn)意義的第十八次全國代表大會(huì)。

2.中國特色社會(huì)主義理論體系是怎樣形成和發(fā)展的？

答：

一、中國特色社會(huì)主義理論體系形成的時(shí)代背景和歷史進(jìn)程（1）毛澤東對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛探索；（2）鄧小平第一次正式提出建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的命題；（3）“三個(gè)代表”重要思想的形成與中國特色社會(huì)主義理論體系的進(jìn)一步發(fā)展；（4）科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的提出和中國特色社會(huì)主義理論體系的最新發(fā)展。

二、中國特色社會(huì)主義理論體系的形成發(fā)展與當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步主題的不斷深化（1）鄧小平理論對(duì)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步主題的揭示和回答；（2）“三個(gè)代表”重要思想對(duì)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步主題的豐富和深化；（3）科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步主題的豐富和深化。

三、奮力開拓中國特色社會(huì)主義理論體系發(fā)展新境界

中國特色社會(huì)主義理論體系是發(fā)展的科學(xué)體系，正因我們黨堅(jiān)持并不斷發(fā)展馬克思主義，才出現(xiàn)了馬克思主義中國化的兩次偉大飛躍，使馬克思主義與與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民共命運(yùn)，煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。

3.怎樣全面認(rèn)識(shí)中國的社會(huì)主義改革？

答：改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。改革開放在建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義過程中的重大歷史作用：（1）改革開放使我國走上了中國特色社會(huì)主義道路；（2）改革開放使我國生產(chǎn)力快速發(fā)展、綜合國力快速提升；（3）改革開放 使中國特色社會(huì)主義制度更加健全；（4）改革開放使中國特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局更加完善；（5）改革開放使我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深入 4.對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中個(gè)人收入差距的現(xiàn)象進(jìn)行分析？ 答：（1）要正確看待收入分配差距。一方面正確認(rèn)識(shí)收入分配差距，我們不能脫離對(duì)市場(chǎng)的影響來孤立地看待和評(píng)價(jià)收入分配格局是否公平；（2）要警惕社會(huì)分配領(lǐng)域中收入差距的過分?jǐn)U大，甚至兩極分化的現(xiàn)象，可能引發(fā)社會(huì)問題。（3）合理調(diào)劑收入分配差距，形成現(xiàn)在收入分配不合理的格局，原因是多方面的；（4）合理調(diào)節(jié)收入分配差距，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是根本途徑，“三個(gè)有利于”體現(xiàn)得越充分，消除貧富差距過大的社會(huì)條件就越具備，就越能增強(qiáng)利用稅收、財(cái)政等手段調(diào)節(jié)收入分配的功能。我們既不能搞平均主義，也要防止出現(xiàn)兩極分化，既要讓一部分人先富起來，又要最終實(shí)現(xiàn)共同富裕

5.我國為什么要提出建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)？結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾谓ㄔO(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)？

（1）是我們國家基本國情決定的，特別是我們國家資源的基本國情決定的；（2）從資源的利用效率，我們國家資源利用效率確實(shí)跟國際先進(jìn)水平有比較大的差距；（3）環(huán)境污染的狀況相當(dāng)嚴(yán)峻。解決環(huán)境污染的狀況，很大程度上要靠資源利用效率的提高；（4）從資源的稟賦來看，是我國的資源稟賦來決定的 ；（5）加快“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障；（6）從國內(nèi)資源的供給能力來看，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，保持經(jīng)濟(jì)快速持續(xù)健康發(fā)展，資源供給存在相當(dāng)大的困難 ；（7）加快“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”是增強(qiáng)國際競(jìng)爭(zhēng)力的重要措施；（8）加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的應(yīng)有之義；（9）建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)是重塑節(jié)約文化的迫切需要。

6.現(xiàn)階段應(yīng)當(dāng)如何推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？ 答：（1）保障和改善民生，重在實(shí)踐，貴在實(shí)效，應(yīng)結(jié)合實(shí)際加以運(yùn)用，要在具體落實(shí)上下功夫；（2）保障和改善民生，必須堅(jiān)持以人為本。發(fā)展的目的，是為了更好地造福人民。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，發(fā)展的成果要惠及全體人民；（3）保障和改善民生，必須轉(zhuǎn)變政府職能。保障和改善民生，關(guān)鍵在于政府職能的科學(xué)定位和加快轉(zhuǎn)變；（4）要用制度來保障和改善民生。

7社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

這四個(gè)方面，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

堅(jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打撈了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。8.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則和指導(dǎo)思想？

1.必須堅(jiān)持以人為本。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)； 2.必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針； 3.必須堅(jiān)持改革開放。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿Γ?4.必須堅(jiān)持民主法治。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證；

5.必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件；

6.必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。

第三篇：毛概簡(jiǎn)答題

簡(jiǎn)答題:

第一章1.如何正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？

馬克思主義中國化,就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合.具體地說,就是

把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地和中國實(shí)踐,中國歷史,中國文化結(jié)合起來,使馬克思

主義在在中國實(shí)現(xiàn)民族化和具體化.馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的過程,一方面是在實(shí)際中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論,用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程.馬克思主義中國化就是運(yùn)用

馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。就是把中國革命建設(shè)和改革的實(shí)際問

題。就是把中國革命建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。就是把馬克思主義植

根于中國的優(yōu)秀文化之中。

第二章1.實(shí)事求是思想路線的重要意義是什么？

具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

①它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。

②它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。

③它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

第三章1.如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？

①無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。

②區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級(jí)手

中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。

③由于帝國主義要把中國變成它們的殖民地，由于中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功的重任，歷史的落到了中國無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上。

④中國無產(chǎn)階級(jí)除了具有與先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系，沒有私人占有的生產(chǎn)資料，富于組織

紀(jì)律性等一般無產(chǎn)階級(jí)的共同特點(diǎn)外，還具有自身的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。

⑤無產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過自己的政黨來實(shí)現(xiàn)。

第四章1.為什么說在建國初期黨提出過渡時(shí)期的總路線具有實(shí)現(xiàn)的可能性？

①我國已經(jīng)有了相對(duì)強(qiáng)大和迅速發(fā)展的社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)。

②土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的要求

③新中國成立初期，黨和國家在合理調(diào)整工商業(yè)的過程中，出現(xiàn)了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購包銷、公私合營等一系列從低到高的國家資本主義形式。

④當(dāng)時(shí)的國際形勢(shì)也有利于中國向社會(huì)主義過渡。

⑤ 毛澤東科學(xué)的分析了新中國成立后經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)生的深刻變化及發(fā)展趨勢(shì)，及時(shí)

提出了過渡時(shí)期的總路線。

第五章1.科教興國的基本含義是什么？

全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)

發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技

文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國

家的繁榮富強(qiáng)。

第六章1.如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容？

領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自

力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

①建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”。

②“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”

③“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民”

④“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”

2.簡(jiǎn)述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容？

①建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展

生產(chǎn)力。

②建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。

③建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育“四有”公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。④構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，3.如何理解黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系？

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)，必須正確認(rèn)識(shí)和處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

① 最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程中。

② 共產(chǎn)主義既是一個(gè)偉大的社會(huì)理想和科學(xué)的理論體系，又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)。③ 最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向，最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。

④ 堅(jiān)持最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，就是堅(jiān)持理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一、方向和道路的統(tǒng)一、目的和過程的統(tǒng)一、不斷發(fā)展和發(fā)展階段的統(tǒng)一、革命精神和科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。

第七章1.如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？

發(fā)展是硬道理,中國解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。改革是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提，改革和發(fā)展必須要有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境。沒有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，一切無從談起。① 保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。

② 把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。

③ 把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

第八章1.經(jīng)濟(jì)增長方式與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式有何區(qū)別？如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式？

十七大報(bào)告從當(dāng)前的發(fā)展實(shí)際出發(fā)，將“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式”改為“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”。

經(jīng)濟(jì)增長方式指通過不同要素投入和技術(shù)組合獲得經(jīng)濟(jì)增長的方式和模式，強(qiáng)調(diào)的主要是提高經(jīng)濟(jì)增長效益；

經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理念、戰(zhàn)略和途徑等提出了更高要求，強(qiáng)調(diào)的不僅是提高經(jīng)濟(jì)增長效益，還包括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)增長與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)、發(fā)展成果合理分配等內(nèi)容。

① 堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路

② 堅(jiān)持廣大國內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針

③ 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變 ④ 由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變

⑤ 由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變

第九章1．我國的人民代表大會(huì)制度與資本主義國家的議會(huì)制度有何根本不同？ 我國的人民代表大會(huì)制度建立在公有制經(jīng)濟(jì)為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，能真正保障人民當(dāng)家做主，維護(hù)廣大人民群眾的利益和意志；而資本主義國家的議會(huì)制度是建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，雖然聲稱“主權(quán)在民”，但是實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)專政，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的利益。

第十章1．如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？

（主要內(nèi)容）馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

（相互關(guān)系）這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

2．中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針是什么？

①堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民群眾服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。

②堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。

③繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，利用、借鑒和吸收人類文明的共同成果

④ 堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新

⑤ 堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理

第十一章1.簡(jiǎn)述推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)必須遵循的基本原則？

①必須堅(jiān)持以人為本。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

②堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。

③堅(jiān)持改革開放。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿Α?/p>

④堅(jiān)持民主法治。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。

⑤堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。

⑥堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。是···領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。

第十二章1．簡(jiǎn)述“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容？

①一個(gè)中國；②兩制并存；③高度自治；④盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使

用武力；⑤解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民；⑥積極促談，爭(zhēng)取通過談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；⑦積極促進(jìn)兩岸三通和各項(xiàng)交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件；⑧堅(jiān)決反對(duì)任何“臺(tái)灣獨(dú)立”的言行；⑨堅(jiān)決反對(duì)外國勢(shì)力插手和干涉臺(tái)灣問題；⑩集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是解決國際國內(nèi)問題的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

第十三章1.簡(jiǎn)述獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則？

獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則，是我國對(duì)外交往活動(dòng)的跟本準(zhǔn)則，是在外交工作實(shí)踐中探索出來的處理對(duì)外關(guān)系的根本依據(jù)。

① 堅(jiān)持獨(dú)立自主的處理一切國際事務(wù)的原則；

② 堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則；

③ 堅(jiān)持同發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則；

④ 堅(jiān)持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

2．簡(jiǎn)述中國如何恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交宗旨？

①反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)展；

②維護(hù)世界多樣化，促進(jìn)國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化；

③樹立新的安全觀念，努力營造長期穩(wěn)定的國際和平環(huán)境；

④推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。

第十四章1．簡(jiǎn)述新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要內(nèi)容？

①中國革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命的三大法寶之一；新的歷史時(shí)

期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)質(zhì)，就是要在一個(gè)共同的目標(biāo)之下，實(shí)現(xiàn)全國各民族、各黨派、各階層、各方面人民最廣泛的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧。

②建設(shè)中國特色社會(huì)主義，是十分艱巨的事業(yè)，需要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量

③完成統(tǒng)一祖國大業(yè)，反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，也需要團(tuán)結(jié)各方面的力量。

④統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的一個(gè)重要法寶，作為黨的一個(gè)政治優(yōu)勢(shì)，作為黨的一項(xiàng)長期方針，絕不能丟掉。

2．簡(jiǎn)述新時(shí)期如何加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)與國防建設(shè)？

①按照革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化的要求加強(qiáng)人民軍隊(duì)建設(shè)：

a革命化始終是第一位的，決定著軍隊(duì)現(xiàn)代化的性質(zhì)和方向，同時(shí)為實(shí)現(xiàn)我軍現(xiàn)代化提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

b 現(xiàn)代化是軍隊(duì)建設(shè)的中心。

c 正規(guī)化是現(xiàn)代化和革命化的必然要求。

②貫徹積極防御的戰(zhàn)略方針；

③堅(jiān)持國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的方針

a堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量把經(jīng)濟(jì)搞上去，是解決包括國防建設(shè)在內(nèi)的當(dāng)代中國所有問題的前提和基礎(chǔ)。

b實(shí)現(xiàn)國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，使國防和軍隊(duì)發(fā)展戰(zhàn)略與國家發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng)。c積極探索軍民結(jié)合、寓軍于民的發(fā)展路子。

d 增進(jìn)全民國防觀念

第十五章1．如何理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證？

新的歷史條件下，廣大人民的根本利益，從根本上說就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興；在中國能夠團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)的政治力量，只有中國共產(chǎn)黨。

①堅(jiān)持中國現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；

②維護(hù)國家統(tǒng)一，社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；

③正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億萬人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，共同建設(shè)美好未來，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；

④應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第四篇：毛概簡(jiǎn)答題

1簡(jiǎn)述馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵。

答：馬克思主義中國化，是將時(shí)將馬克思主義的基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國時(shí)間，中國歷史，中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)具體化。第一，馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命，建設(shè)和改革的實(shí)際問題。第二，就是把中國革命，建設(shè)，和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三，就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

2科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容。

答:科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

3如何理解中國特色社會(huì)主義理論。

答：中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義，毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這一理論體系堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的實(shí)際，做出了一系列新的理論概括。堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨必須植根于人民的政治立場(chǎng)，貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，對(duì)人民群眾在實(shí)踐中長糟的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華。堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。即堅(jiān)持了馬克思主義的基本原理，有具有鮮明的時(shí)代特征，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范。在當(dāng)代中國堅(jiān)持馬克思主義就不許堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義。4簡(jiǎn)述毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容和相互關(guān)系 答：馬澤東思想內(nèi)容：（1）新民主主義革命理論。（2）社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論。（3）革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。（4）政策和策略的理論。（5）思想政治工作和文化工作的理論。（6）黨的建設(shè)理論。中國特色社會(huì)主義理論：（1）鄧小平理論（2）三個(gè)代表重要思想（3）科學(xué)發(fā)展觀。相互關(guān)系：

6簡(jiǎn)述實(shí)事求是路線的內(nèi)容。——4個(gè)方面。說明為什么革命，建設(shè)，改革都要走自己的路。答：內(nèi)容：（1）一切從實(shí)際出發(fā)（2）理論聯(lián)系實(shí)際（3）實(shí)事求是（4）在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

原因：每個(gè)國家都有自己國情，革命建設(shè)改革都要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，都要從自己的國情出發(fā)，堅(jiān)持把馬克思主義的普遍原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，把馬克思主義具體化，深刻化，根據(jù)自己的國情，走自己路，開拓創(chuàng)新。

7中國革命為什么必須走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路?！匾詢牲c(diǎn)。可能性四點(diǎn)。怎樣走——工農(nóng)武裝割據(jù)。

答：這是由中國的具體國情決定的。必要性：（1）近代中國農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍和革命的主力軍。只有實(shí)行土地革命，解決農(nóng)民的土地問題，才能把農(nóng)民充分發(fā)動(dòng)起來，摧毀帝國主義和封建地主階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治的基礎(chǔ)。（2）中國革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊(duì)，并長期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)?？赡苄裕海?近代中國是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國，這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國存在和發(fā)展的根本原因。（2）紅色政權(quán)能夠首先發(fā)生和長期存在的地方，往往是受過大革命影響，曾經(jīng)有過高漲的革命群眾運(yùn)動(dòng)的地方，這為農(nóng)村革命根據(jù)地的建立奠定了良好的群眾基礎(chǔ)。（3）全國革命形勢(shì)繼續(xù)向 前發(fā)展，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一重要客觀條件。（4）相

當(dāng)力量正式紅軍的存在，黨的領(lǐng)導(dǎo)以及正確的政策，是紅色政權(quán)能夠存在的主觀原因和條件。

10簡(jiǎn)述中國確立社會(huì)主義制度的含義。答：（1）1996年，我國對(duì)農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造基本完成，在國民收入結(jié)構(gòu)上，公有經(jīng)濟(jì)大幅上升，資本主義經(jīng)濟(jì)接近于零，這表明寄錢來一生產(chǎn)資料的私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)剝削制度基本被消滅，一生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)建立起來。（2）政治領(lǐng)域發(fā)生變化，確立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的社會(huì)主義基本政治制度。（3）社會(huì)階級(jí)關(guān)系發(fā)生了根本的變化。

11辨析：新民主主義社會(huì)不是獨(dú)立的是過渡的。——同上。12怎樣理解發(fā)展才是硬道理？ 答：（1）發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。（2）是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。（3）是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。13簡(jiǎn)述社會(huì)主義的本質(zhì)特點(diǎn) 答：社會(huì)主義的本質(zhì)是：（1）解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，這是社會(huì)主義本質(zhì)理論一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)，是主要的。（2）消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這是社會(huì)主義的目標(biāo)。14簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義。

答：包括兩層含義：第一，我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，不能超越這個(gè)階段。前一含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一含義闡明的是我國現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主義的發(fā)展程度。

17正確處理改革，發(fā)展，穩(wěn)定關(guān)系的原則。

答：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。第一，保持三者在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。第二，把改革的力度，發(fā)展的速度，社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。第三，把不斷改善人民生活作為處理處理三者關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。20如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。

答：兩個(gè)堅(jiān)持和三個(gè)轉(zhuǎn)變：堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針，從今經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠兔子，出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)，投資，出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一，第二，第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步，勞動(dòng)者素質(zhì)提高，管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

21簡(jiǎn)述建國初期我國選擇計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的主客觀條件。答：（1）從客觀條件上看，我國的生產(chǎn)力水平十分低下，國民經(jīng)濟(jì)實(shí)力十分薄弱，現(xiàn)代工業(yè)很少。在這樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)，建立高度集中地計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，有利于迅速，有效地集中全國的經(jīng)歷力量，為大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造各種有利條件。蘇聯(lián)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就，對(duì)我國的選擇產(chǎn)生了直接影響。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，科技水平不高，社會(huì)利息關(guān)系相對(duì)單純的情況下，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制也能夠比較順利進(jìn)行。（2）主觀方面，當(dāng)時(shí)在理論上

普遍把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)看做是社會(huì)主義區(qū)別于資本主義的重要特征。在這樣的背景下，我國建立高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制自然成為合乎邏輯的選擇。22社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度與確立的依據(jù)。

答：第一，公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，市勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。第二，我國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求。第三，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。

25簡(jiǎn)述中國特色民主政治制度。

答：第一，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主，依法治國相結(jié)合。第二，實(shí)行人民民主專政。第三，人民代表大會(huì)制度是人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是我國的政體。第四，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，第五，民族區(qū)域自治制度，第六，基層群眾自治制度。

26簡(jiǎn)述中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針。

答：第一，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。第二，堅(jiān)持百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的方針。第三，堅(jiān)持貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。第四，堅(jiān)持立足當(dāng)代，又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。第五，堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。27社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，關(guān)系。

答：內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。

關(guān)系：堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，樹立共同理想，突出了其主題，培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，掌握了起精髓，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打撈了起基礎(chǔ)。

30社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本含義及其特征。

答：含義：第一，這是一個(gè)社會(huì)主義性質(zhì)的和諧社會(huì)。第二，構(gòu)建和諧社會(huì)是同社會(huì)主義物質(zhì)文明，精神文明，政治文明有機(jī)統(tǒng)一的，既不可分割，又有各自的特殊領(lǐng)域和規(guī)律。第三，構(gòu)建和諧社會(huì)是貫穿整個(gè)建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長期歷史人物和全面建設(shè)小康社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)課題。

第五篇：毛概簡(jiǎn)答題答案

社會(huì)主義本質(zhì)理論的內(nèi)容和意義。

內(nèi)容：第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義本質(zhì)。把它作為體現(xiàn)社會(huì)制度屬性的范疇。

第二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。把共同富裕作為社會(huì)主義的根本目標(biāo)。

意義:

1、社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。

社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出，把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，從主要強(qiáng)調(diào)關(guān)于公有制、按勞分配等特征，進(jìn)一步深入到實(shí)現(xiàn)共同富裕這個(gè)建設(shè)社會(huì)主義的根本目標(biāo)上

2、社會(huì)主義本質(zhì)理論對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。

鄧小平提出社會(huì)主義本質(zhì)理論的針對(duì)性：一方面是過去只著重于關(guān)注鞏固和擴(kuò)大公有制、按勞分配和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，把它當(dāng)作目的本身，而忽視了更為基本的建設(shè)社會(huì)主義的根本目的和目標(biāo)；另一方面是防止改革進(jìn)程中可能出現(xiàn)的少部分人富而大部分人窮的兩極分化和其他消極現(xiàn)象。

中國共產(chǎn)黨如何實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益？

第一、根本立足點(diǎn)是中國最廣大人民的利益。這是黨在執(zhí)政的條件下堅(jiān)持為人民服務(wù)

這一根本宗旨的必然要求；

第二、妥善處理與兼顧不同階層、不同方面群眾的利益關(guān)系；

第三、切實(shí)解決好事關(guān)人民群眾利益的實(shí)際問題。關(guān)心群眾、代表群眾利益，絕不是

空洞色口號(hào)，必須十分具體地落實(shí)到解決群眾生活和生產(chǎn)的實(shí)際問題上。

聯(lián)系實(shí)際，論述建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的依據(jù)、意義和基本要求。答：推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)：

第一、這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。

第二、這是我們把握復(fù)雜多變的國際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求

第三、這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。

重要意義：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和

諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。

理論意義：第一、提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展；第二、提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論；第三、提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。

現(xiàn)實(shí)意義：第一、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，及時(shí)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出部署，有利于全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)；第二使社會(huì)更加和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)；第三、促進(jìn)社會(huì)和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；第四、社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好地維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。（p278-280）

根本要求：第一、必須堅(jiān)持以人為本；第二、必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展；第三、必須堅(jiān)持民主 法治。第四、必須堅(jiān)持改革開放；第五、必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系；第六、必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。（p281-282）

馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵和歷史意義

科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地和中國實(shí)踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)具體化。就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時(shí)又使中國豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國的歷史傳統(tǒng)、中國的優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。

馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。

馬克思主義中國化就是把中國革 命建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

意義：

1、馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。沒有革命的理論就沒有革命的實(shí)踐。

2、馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族

人民的強(qiáng)大精神支柱。

3、馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。（第一章ppt18th）辛亥革命的意義。

學(xué)習(xí)《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》課程的心得體會(huì)。