第一篇：毛概簡(jiǎn)答題重點(diǎn)

1.馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵p3

答：所謂馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。

①馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。（2分）

②馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。

③中國(guó)革命、建設(shè)和改革就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。

2.新民主主義的基本綱領(lǐng)p43

政治綱領(lǐng)：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)

經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)；

文化綱領(lǐng)：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的民族的科學(xué)的大眾的文化。

3.“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義p187

內(nèi)容：①一個(gè)中國(guó)。②兩制并存。③高度自治。④盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。⑤解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。

意義：“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想是充分尊重歷史和現(xiàn)實(shí)、照顧各方面利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一和民族偉大復(fù)興的科學(xué)構(gòu)想。

①創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說

②有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境。

③為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問題提供了新的思路。

4.社會(huì)主義建設(shè)道路初步探究的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)p86

①必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路

②必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力

③必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng)，不能急于求成 ④必須發(fā)展社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制

⑤必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)

⑥必須堅(jiān)持對(duì)外開放，不能關(guān)起門來搞建設(shè)，要借鑒和吸收認(rèn)了文明的共同成果建設(shè)社會(huì)主義

5.社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)p163

根本任務(wù)是適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

6.如何正確認(rèn)識(shí)和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系p135

發(fā)展是硬道理，改革是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提。

第一，保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。

第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。

第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

我們要善于統(tǒng)觀全局，精心謀劃，從整體上把握改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的內(nèi)在關(guān)系，做到相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)。

第二篇：毛概簡(jiǎn)答題

1．關(guān)于中國(guó)夢(mèng)和十八大的理解和體會(huì)？ 答：（1）“中國(guó)夢(mèng)”首先是“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”，“強(qiáng)”不僅是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大，更是綜合實(shí)力的強(qiáng)大。（2）強(qiáng)國(guó)必須與富民緊密聯(lián)系，沒有人民的富足和幸福，強(qiáng)國(guó)之路就不算真正抵達(dá)成功彼岸。（3）實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要兩岸同胞共同努力，海峽兩岸可攜手推動(dòng)實(shí)現(xiàn)這一民族理想。（4）“中國(guó)夢(mèng)”不僅屬于中國(guó)，也應(yīng)對(duì)世界有所貢獻(xiàn)。源于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)土壤“富強(qiáng)不稱霸”的理念，旨在實(shí)現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展，強(qiáng)大的中國(guó)對(duì)世界和平有積極意義。

十八大，是我們黨在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開的一次十分重要的會(huì)議，是全黨全國(guó)各族人民政治生活中的一件大事。（1）要使黨的十八大代表推薦提名和選舉產(chǎn)生過程，成為加強(qiáng)民主集中制教育、發(fā)展黨內(nèi)民主的生動(dòng)實(shí)踐；（2）要把選好黨的十八大代表，作為實(shí)行黨代表任期制、充分發(fā)揮黨代表作用的重要保證；（3）今年是我國(guó)發(fā)展進(jìn)程中具有特殊重要意義的一年，我們黨將召開具有重大而深遠(yuǎn)意義的第十八次全國(guó)代表大會(huì)。

2.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是怎樣形成和發(fā)展的？

答：

一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的時(shí)代背景和歷史進(jìn)程（1）毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛探索；（2）鄧小平第一次正式提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的命題；（3）“三個(gè)代表”重要思想的形成與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的進(jìn)一步發(fā)展；（4）科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的提出和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新發(fā)展。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成發(fā)展與當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步主題的不斷深化（1）鄧小平理論對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步主題的揭示和回答；（2）“三個(gè)代表”重要思想對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步主題的豐富和深化；（3）科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步主題的豐富和深化。

三、奮力開拓中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系發(fā)展新境界

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是發(fā)展的科學(xué)體系，正因我們黨堅(jiān)持并不斷發(fā)展馬克思主義，才出現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的兩次偉大飛躍，使馬克思主義與與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民共命運(yùn)，煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。

3.怎樣全面認(rèn)識(shí)中國(guó)的社會(huì)主義改革？

答：改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。改革開放在建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過程中的重大歷史作用：（1）改革開放使我國(guó)走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路；（2）改革開放使我國(guó)生產(chǎn)力快速發(fā)展、綜合國(guó)力快速提升；（3）改革開放 使中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加健全；（4）改革開放使中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局更加完善；（5）改革開放使我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深入 4.對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中個(gè)人收入差距的現(xiàn)象進(jìn)行分析？ 答：（1）要正確看待收入分配差距。一方面正確認(rèn)識(shí)收入分配差距，我們不能脫離對(duì)市場(chǎng)的影響來孤立地看待和評(píng)價(jià)收入分配格局是否公平；（2）要警惕社會(huì)分配領(lǐng)域中收入差距的過分?jǐn)U大，甚至兩極分化的現(xiàn)象，可能引發(fā)社會(huì)問題。（3）合理調(diào)劑收入分配差距，形成現(xiàn)在收入分配不合理的格局，原因是多方面的；（4）合理調(diào)節(jié)收入分配差距，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是根本途徑，“三個(gè)有利于”體現(xiàn)得越充分，消除貧富差距過大的社會(huì)條件就越具備，就越能增強(qiáng)利用稅收、財(cái)政等手段調(diào)節(jié)收入分配的功能。我們既不能搞平均主義，也要防止出現(xiàn)兩極分化，既要讓一部分人先富起來，又要最終實(shí)現(xiàn)共同富裕

5.我國(guó)為什么要提出建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)？結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾谓ㄔO(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)？

（1）是我們國(guó)家基本國(guó)情決定的，特別是我們國(guó)家資源的基本國(guó)情決定的；（2）從資源的利用效率，我們國(guó)家資源利用效率確實(shí)跟國(guó)際先進(jìn)水平有比較大的差距；（3）環(huán)境污染的狀況相當(dāng)嚴(yán)峻。解決環(huán)境污染的狀況，很大程度上要靠資源利用效率的提高；（4）從資源的稟賦來看，是我國(guó)的資源稟賦來決定的 ；（5）加快“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保障；（6）從國(guó)內(nèi)資源的供給能力來看，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，保持經(jīng)濟(jì)快速持續(xù)健康發(fā)展，資源供給存在相當(dāng)大的困難 ；（7）加快“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”是增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要措施；（8）加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的應(yīng)有之義；（9）建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)是重塑節(jié)約文化的迫切需要。

6.現(xiàn)階段應(yīng)當(dāng)如何推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？ 答：（1）保障和改善民生，重在實(shí)踐，貴在實(shí)效，應(yīng)結(jié)合實(shí)際加以運(yùn)用，要在具體落實(shí)上下功夫；（2）保障和改善民生，必須堅(jiān)持以人為本。發(fā)展的目的，是為了更好地造福人民。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，發(fā)展的成果要惠及全體人民；（3）保障和改善民生，必須轉(zhuǎn)變政府職能。保障和改善民生，關(guān)鍵在于政府職能的科學(xué)定位和加快轉(zhuǎn)變；（4）要用制度來保障和改善民生。

7社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

這四個(gè)方面，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

堅(jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打撈了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。8.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則和指導(dǎo)思想？

1.必須堅(jiān)持以人為本。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)； 2.必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針； 3.必須堅(jiān)持改革開放。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿Γ?4.必須堅(jiān)持民主法治。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證；

5.必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件；

6.必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。

第三篇：毛概簡(jiǎn)答題

簡(jiǎn)答題:

第一章1.如何正確理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？

馬克思主義中國(guó)化,就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合.具體地說,就是

把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地和中國(guó)實(shí)踐,中國(guó)歷史,中國(guó)文化結(jié)合起來,使馬克思

主義在在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族化和具體化.馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過程,一方面是在實(shí)際中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論,用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程.馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用

馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。就是把中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)際問

題。就是把中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。就是把馬克思主義植

根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。

第二章1.實(shí)事求是思想路線的重要意義是什么？

具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

①它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。

②它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。

③它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

第三章1.如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？

①無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。

②區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級(jí)手

中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。

③由于帝國(guó)主義要把中國(guó)變成它們的殖民地，由于中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功的重任，歷史的落到了中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上。

④中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)除了具有與先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系，沒有私人占有的生產(chǎn)資料，富于組織

紀(jì)律性等一般無產(chǎn)階級(jí)的共同特點(diǎn)外，還具有自身的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。

⑤無產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過自己的政黨來實(shí)現(xiàn)。

第四章1.為什么說在建國(guó)初期黨提出過渡時(shí)期的總路線具有實(shí)現(xiàn)的可能性？

①我國(guó)已經(jīng)有了相對(duì)強(qiáng)大和迅速發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)。

②土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的要求

③新中國(guó)成立初期，黨和國(guó)家在合理調(diào)整工商業(yè)的過程中，出現(xiàn)了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購(gòu)包銷、公私合營(yíng)等一系列從低到高的國(guó)家資本主義形式。

④當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)也有利于中國(guó)向社會(huì)主義過渡。

⑤ 毛澤東科學(xué)的分析了新中國(guó)成立后經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)生的深刻變化及發(fā)展趨勢(shì)，及時(shí)

提出了過渡時(shí)期的總路線。

第五章1.科教興國(guó)的基本含義是什么？

全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)

發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技

文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)

家的繁榮富強(qiáng)。

第六章1.如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容？

領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自

力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

①建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。

②“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”

③“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”

④“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”

2.簡(jiǎn)述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容？

①建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展

生產(chǎn)力。

②建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。

③建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育“四有”公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。④構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，3.如何理解黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系？

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)，必須正確認(rèn)識(shí)和處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

① 最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程中。

② 共產(chǎn)主義既是一個(gè)偉大的社會(huì)理想和科學(xué)的理論體系，又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)。③ 最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向，最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。

④ 堅(jiān)持最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，就是堅(jiān)持理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一、方向和道路的統(tǒng)一、目的和過程的統(tǒng)一、不斷發(fā)展和發(fā)展階段的統(tǒng)一、革命精神和科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。

第七章1.如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？

發(fā)展是硬道理,中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。改革是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提，改革和發(fā)展必須要有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境。沒有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，一切無從談起。① 保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。

② 把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。

③ 把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

第八章1.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式有何區(qū)別？如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式？

十七大報(bào)告從當(dāng)前的發(fā)展實(shí)際出發(fā)，將“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式”改為“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”。

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式指通過不同要素投入和技術(shù)組合獲得經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方式和模式，強(qiáng)調(diào)的主要是提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效益；

經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理念、戰(zhàn)略和途徑等提出了更高要求，強(qiáng)調(diào)的不僅是提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效益，還包括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)、發(fā)展成果合理分配等內(nèi)容。

① 堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路

② 堅(jiān)持廣大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針

③ 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變 ④ 由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變

⑤ 由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變

第九章1．我國(guó)的人民代表大會(huì)制度與資本主義國(guó)家的議會(huì)制度有何根本不同？ 我國(guó)的人民代表大會(huì)制度建立在公有制經(jīng)濟(jì)為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，能真正保障人民當(dāng)家做主，維護(hù)廣大人民群眾的利益和意志；而資本主義國(guó)家的議會(huì)制度是建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，雖然聲稱“主權(quán)在民”，但是實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)專政，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的利益。

第十章1．如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？

（主要內(nèi)容）馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

（相互關(guān)系）這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

2．中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針是什么？

①堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民群眾服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。

②堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。

③繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，利用、借鑒和吸收人類文明的共同成果

④ 堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新

⑤ 堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理

第十一章1.簡(jiǎn)述推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)必須遵循的基本原則？

①必須堅(jiān)持以人為本。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

②堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。

③堅(jiān)持改革開放。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿Α?/p>

④堅(jiān)持民主法治。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。

⑤堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。

⑥堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。是···領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。

第十二章1．簡(jiǎn)述“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容？

①一個(gè)中國(guó)；②兩制并存；③高度自治；④盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使

用武力；⑤解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民；⑥積極促談，爭(zhēng)取通過談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；⑦積極促進(jìn)兩岸三通和各項(xiàng)交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件；⑧堅(jiān)決反對(duì)任何“臺(tái)灣獨(dú)立”的言行；⑨堅(jiān)決反對(duì)外國(guó)勢(shì)力插手和干涉臺(tái)灣問題；⑩集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是解決國(guó)際國(guó)內(nèi)問題的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

第十三章1.簡(jiǎn)述獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則？

獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則，是我國(guó)對(duì)外交往活動(dòng)的跟本準(zhǔn)則，是在外交工作實(shí)踐中探索出來的處理對(duì)外關(guān)系的根本依據(jù)。

① 堅(jiān)持獨(dú)立自主的處理一切國(guó)際事務(wù)的原則；

② 堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則；

③ 堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則；

④ 堅(jiān)持愛國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

2．簡(jiǎn)述中國(guó)如何恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交宗旨？

①反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)展；

②維護(hù)世界多樣化，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化；

③樹立新的安全觀念，努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境；

④推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。

第十四章1．簡(jiǎn)述新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要內(nèi)容？

①中國(guó)革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命的三大法寶之一；新的歷史時(shí)

期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)質(zhì)，就是要在一個(gè)共同的目標(biāo)之下，實(shí)現(xiàn)全國(guó)各民族、各黨派、各階層、各方面人民最廣泛的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧。

②建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是十分艱巨的事業(yè)，需要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量

③完成統(tǒng)一祖國(guó)大業(yè)，反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，也需要團(tuán)結(jié)各方面的力量。

④統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的一個(gè)重要法寶，作為黨的一個(gè)政治優(yōu)勢(shì)，作為黨的一項(xiàng)長(zhǎng)期方針，絕不能丟掉。

2．簡(jiǎn)述新時(shí)期如何加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)？

①按照革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化的要求加強(qiáng)人民軍隊(duì)建設(shè)：

a革命化始終是第一位的，決定著軍隊(duì)現(xiàn)代化的性質(zhì)和方向，同時(shí)為實(shí)現(xiàn)我軍現(xiàn)代化提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

b 現(xiàn)代化是軍隊(duì)建設(shè)的中心。

c 正規(guī)化是現(xiàn)代化和革命化的必然要求。

②貫徹積極防御的戰(zhàn)略方針；

③堅(jiān)持國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的方針

a堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量把經(jīng)濟(jì)搞上去，是解決包括國(guó)防建設(shè)在內(nèi)的當(dāng)代中國(guó)所有問題的前提和基礎(chǔ)。

b實(shí)現(xiàn)國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，使國(guó)防和軍隊(duì)發(fā)展戰(zhàn)略與國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng)。c積極探索軍民結(jié)合、寓軍于民的發(fā)展路子。

d 增進(jìn)全民國(guó)防觀念

第十五章1．如何理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證？

新的歷史條件下，廣大人民的根本利益，從根本上說就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興；在中國(guó)能夠團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)的政治力量，只有中國(guó)共產(chǎn)黨。

①堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；

②維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；

③正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億萬人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，共同建設(shè)美好未來，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；

④應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第四篇：毛概簡(jiǎn)答題

1簡(jiǎn)述馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵。

答：馬克思主義中國(guó)化，是將時(shí)將馬克思主義的基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)時(shí)間，中國(guó)歷史，中國(guó)文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。第一，馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命，建設(shè)和改革的實(shí)際問題。第二，就是把中國(guó)革命，建設(shè)，和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三，就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。

2科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容。

答:科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

3如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

答：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義，毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這一理論體系堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際，做出了一系列新的理論概括。堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨必須植根于人民的政治立場(chǎng)，貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，對(duì)人民群眾在實(shí)踐中長(zhǎng)糟的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華。堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。即堅(jiān)持了馬克思主義的基本原理，有具有鮮明的時(shí)代特征，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范。在當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持馬克思主義就不許堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義。4簡(jiǎn)述毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容和相互關(guān)系 答：馬澤東思想內(nèi)容：（1）新民主主義革命理論。（2）社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論。（3）革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。（4）政策和策略的理論。（5）思想政治工作和文化工作的理論。（6）黨的建設(shè)理論。中國(guó)特色社會(huì)主義理論：（1）鄧小平理論（2）三個(gè)代表重要思想（3）科學(xué)發(fā)展觀。相互關(guān)系：

6簡(jiǎn)述實(shí)事求是路線的內(nèi)容。——4個(gè)方面。說明為什么革命，建設(shè)，改革都要走自己的路。答：內(nèi)容：（1）一切從實(shí)際出發(fā)（2）理論聯(lián)系實(shí)際（3）實(shí)事求是（4）在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

原因：每個(gè)國(guó)家都有自己國(guó)情，革命建設(shè)改革都要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，都要從自己的國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)持把馬克思主義的普遍原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，把馬克思主義具體化，深刻化，根據(jù)自己的國(guó)情，走自己路，開拓創(chuàng)新。

7中國(guó)革命為什么必須走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路。——必要性兩點(diǎn)。可能性四點(diǎn)。怎樣走——工農(nóng)武裝割據(jù)。

答：這是由中國(guó)的具體國(guó)情決定的。必要性：（1）近代中國(guó)農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍和革命的主力軍。只有實(shí)行土地革命，解決農(nóng)民的土地問題，才能把農(nóng)民充分發(fā)動(dòng)起來，摧毀帝國(guó)主義和封建地主階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治的基礎(chǔ)。（2）中國(guó)革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊(duì)，并長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。可能性：（1近代中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)，這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國(guó)存在和發(fā)展的根本原因。（2）紅色政權(quán)能夠首先發(fā)生和長(zhǎng)期存在的地方，往往是受過大革命影響，曾經(jīng)有過高漲的革命群眾運(yùn)動(dòng)的地方，這為農(nóng)村革命根據(jù)地的建立奠定了良好的群眾基礎(chǔ)。（3）全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向 前發(fā)展，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一重要客觀條件。（4）相

當(dāng)力量正式紅軍的存在，黨的領(lǐng)導(dǎo)以及正確的政策，是紅色政權(quán)能夠存在的主觀原因和條件。

10簡(jiǎn)述中國(guó)確立社會(huì)主義制度的含義。答：（1）1996年，我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造基本完成，在國(guó)民收入結(jié)構(gòu)上，公有經(jīng)濟(jì)大幅上升，資本主義經(jīng)濟(jì)接近于零，這表明寄錢來一生產(chǎn)資料的私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)剝削制度基本被消滅，一生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)建立起來。（2）政治領(lǐng)域發(fā)生變化，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的社會(huì)主義基本政治制度。（3）社會(huì)階級(jí)關(guān)系發(fā)生了根本的變化。

11辨析：新民主主義社會(huì)不是獨(dú)立的是過渡的。——同上。12怎樣理解發(fā)展才是硬道理？ 答：（1）發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。（2）是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。（3）是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。13簡(jiǎn)述社會(huì)主義的本質(zhì)特點(diǎn) 答：社會(huì)主義的本質(zhì)是：（1）解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，這是社會(huì)主義本質(zhì)理論一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)，是主要的。（2）消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這是社會(huì)主義的目標(biāo)。14簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義。

答：包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，不能超越這個(gè)階段。前一含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一含義闡明的是我國(guó)現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主義的發(fā)展程度。

17正確處理改革，發(fā)展，穩(wěn)定關(guān)系的原則。

答：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。第一，保持三者在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。第二，把改革的力度，發(fā)展的速度，社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。第三，把不斷改善人民生活作為處理處理三者關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。20如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。

答：兩個(gè)堅(jiān)持和三個(gè)轉(zhuǎn)變：堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針，從今經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠兔子，出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)，投資，出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一，第二，第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步，勞動(dòng)者素質(zhì)提高，管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

21簡(jiǎn)述建國(guó)初期我國(guó)選擇計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的主客觀條件。答：（1）從客觀條件上看，我國(guó)的生產(chǎn)力水平十分低下，國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)力十分薄弱，現(xiàn)代工業(yè)很少。在這樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)，建立高度集中地計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，有利于迅速，有效地集中全國(guó)的經(jīng)歷力量，為大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造各種有利條件。蘇聯(lián)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就，對(duì)我國(guó)的選擇產(chǎn)生了直接影響。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，科技水平不高，社會(huì)利息關(guān)系相對(duì)單純的情況下，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制也能夠比較順利進(jìn)行。（2）主觀方面，當(dāng)時(shí)在理論上

普遍把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)看做是社會(huì)主義區(qū)別于資本主義的重要特征。在這樣的背景下，我國(guó)建立高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制自然成為合乎邏輯的選擇。22社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度與確立的依據(jù)。

答：第一，公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，市勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。第二，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求。第三，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。

25簡(jiǎn)述中國(guó)特色民主政治制度。

答：第一，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主，依法治國(guó)相結(jié)合。第二，實(shí)行人民民主專政。第三，人民代表大會(huì)制度是人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是我國(guó)的政體。第四，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，第五，民族區(qū)域自治制度，第六，基層群眾自治制度。

26簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針。

答：第一，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。第二，堅(jiān)持百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的方針。第三，堅(jiān)持貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。第四，堅(jiān)持立足當(dāng)代，又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。第五，堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。27社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，關(guān)系。

答：內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。

關(guān)系：堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，樹立共同理想，突出了其主題，培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，掌握了起精髓，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打撈了起基礎(chǔ)。

30社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本含義及其特征。

答：含義：第一，這是一個(gè)社會(huì)主義性質(zhì)的和諧社會(huì)。第二，構(gòu)建和諧社會(huì)是同社會(huì)主義物質(zhì)文明，精神文明，政治文明有機(jī)統(tǒng)一的，既不可分割，又有各自的特殊領(lǐng)域和規(guī)律。第三，構(gòu)建和諧社會(huì)是貫穿整個(gè)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長(zhǎng)期歷史人物和全面建設(shè)小康社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)課題。

第五篇：毛概課后重點(diǎn)簡(jiǎn)答題1

馬克思主義中國(guó)化的重要意義: 1.馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。2.馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。3.馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵: 馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步的同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。概括地說，1，馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。2，馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。3，馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。

科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容和指導(dǎo)意義：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。1，科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。,2，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和發(fā)展論的集中體現(xiàn),3，科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

如何科學(xué)理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系？為什么說在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義？中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是對(duì)馬克思列寧主義，毛澤東思想的繼承和發(fā)展，這一理論體系，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)今中國(guó)的實(shí)際，做出了一系列新的理論概括；堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨必須植根于人民的政治立場(chǎng)，貫徹馬克思主義群眾觀點(diǎn)，對(duì)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華；堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。這充分表明，這一理論體系既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時(shí)代特征，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范。所以說，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持馬克思主義，就必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。實(shí)事求是是思想路線的基本內(nèi)容：黨的十二大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》明確指出：黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。-（1）根本前提：一切從實(shí)際出發(fā)（2）根本途徑：理論聯(lián)系實(shí)際（3）實(shí)質(zhì)和核心：實(shí)事求是（4）根本目的和驗(yàn)證條件：在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。實(shí)事求是思想路線的重要意義：（1）它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、發(fā)展和豐富。（2）它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。（3）它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

如何理解黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是：實(shí)事求是內(nèi)在地包含著一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實(shí)際出發(fā)，是貫徹實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是貫徹實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是貫徹實(shí)事求是思想路線的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的。實(shí)事求是也內(nèi)在的包含著解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容：（1）原因：近代中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)。自給自足的自然經(jīng)濟(jì)廣泛存在，為農(nóng)村建立革命根據(jù)地提過條件。帝國(guó)主義的間接統(tǒng)治及他們之間的矛盾導(dǎo)致軍閥混戰(zhàn)，使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙。（2）內(nèi)容：土地革命是民主革命的中心內(nèi)容；武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強(qiáng)有力保證；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略陣地，是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和開展土地革命的依托。

社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵和重大意義：鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)做出的概括，一方面強(qiáng)調(diào)必須集中力量解放和發(fā)展生產(chǎn)力，另一方面，指出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的手段和目的。基本內(nèi)涵：（1）把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義和本質(zhì)（2）突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕 重大意義：（1）社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平（2）社會(huì)主義的本質(zhì)理論對(duì)探討怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。

如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵及理論意義：科學(xué)內(nèi)涵：（1）我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。（2）我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。理論意義：（1）這是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展，對(duì)進(jìn)一步探索社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，具有重要指導(dǎo)意義。（2）是鄧小平理論的基石，是黨制定現(xiàn)行路線方針政策的根本依據(jù)，保證了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。3)在實(shí)踐中警惕右主要是防止“左”的有力思想武器。

如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性：社會(huì)主義初級(jí)階段三個(gè)表現(xiàn)1.中國(guó)已經(jīng)建立社會(huì)主義制度。2.從總體上看，社會(huì)主義生產(chǎn)力水平還比較低。3.科學(xué)技術(shù)水平與民族文化素質(zhì)還不夠高。社會(huì)主義初級(jí)階段不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。

如何理解“總體上達(dá)到小康水平”和“全面建設(shè)小康社會(huì)”聯(lián)系和區(qū)別：兩者的聯(lián)系表現(xiàn)為：全面建設(shè)小康社會(huì)是以總體上達(dá)到小康水平為基點(diǎn)的，是總體小康的進(jìn)一步發(fā)展，是高水平、發(fā)展均衡的小康，二者統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)之中。總體上的小康水平是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)已有的成果，全面建設(shè)小康社會(huì)則是進(jìn)一步的目標(biāo)，是需要我們努力去實(shí)現(xiàn)的。總體小康與全面小康的區(qū)別：（1）、“總體小康”是指我們現(xiàn)在已達(dá)到的小康現(xiàn)狀，而“全面建設(shè)小康社會(huì)”是21世紀(jì)頭20年將要達(dá)到的目標(biāo)。(2)、總體小康是一個(gè)低標(biāo)準(zhǔn)的小康，全面小康是一個(gè)較高標(biāo)準(zhǔn)的小康。(3)、總體小康是一個(gè)偏重于物質(zhì)消費(fèi)的小康。全面建設(shè)小康社會(huì)，追求的是物質(zhì)、政治、精神和生態(tài)文明的共同發(fā)。(4)、總體小康是一個(gè)發(fā)展不均衡的小康，全面建設(shè)小康社會(huì)將縮小地區(qū)、城鄉(xiāng)、各階層的差距惠及十幾億人口。

如何理解黨的十七大提出的實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求提出了那些要求：（1）增加發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展（2）擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義（3）加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文化素質(zhì)（4）加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活（5）建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。

如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾：我國(guó)社會(huì)主義改造完成以后，毛澤東以中國(guó)實(shí)踐為基礎(chǔ)，運(yùn)用馬克思主義基本原理，全面地闡述了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問題，并形成了比較系統(tǒng)的理論。（1）社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，它們不但表現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面，而且貫穿于社會(huì)主義社會(huì)的始終，是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。（2）系統(tǒng)地闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，是在基本適應(yīng)條件下的矛盾，是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，因而不是對(duì)抗性而是非對(duì)抗性的矛盾。（3）提出了通過社會(huì)主義制度本身解決社會(huì)基本矛盾的思想。社會(huì)主義社會(huì)的矛盾不是對(duì)抗性的，它的解決可以依靠社會(huì)主義自身的力量，通過對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面進(jìn)行調(diào)整得到解決。（4）在闡明中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾狀況和性質(zhì)的基礎(chǔ)上，毛澤東進(jìn)一步分析了中國(guó)的社會(huì)矛盾。指出我國(guó)存在著兩種不同性質(zhì)的矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國(guó)家政治生活的主題。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平充分肯定了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論，同時(shí)他在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，特別是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾狀況進(jìn)行了深入的思考，在新的實(shí)踐中豐富和發(fā)展了這一理論，為社會(huì)主義改革提供了理論基礎(chǔ)。（1）判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的要求，能否推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。（2）在社會(huì)主義社會(huì)依然有解放生產(chǎn)力的問題，從而為推進(jìn)改革開放提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。（3）把社會(huì)主義基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來。生產(chǎn)力發(fā)展水平低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要，是社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，解決這個(gè)主要矛盾的途徑是發(fā)展生產(chǎn)，為此，必須把黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為