第一篇：2013年湖北省高考作文標(biāo)桿卷

2013年湖北省高考作文標(biāo)桿卷

方圓之用（25+25+10=60）

辯證法的實(shí)質(zhì)在于對(duì)立統(tǒng)一，人生的智慧也恰在于此。所謂剛?cè)嵯酀?jì)，所謂能屈能伸，所謂知黑守白，我無(wú)不在告訴我們：方圓之用，善莫大焉。

入世為方，出世為圓。

要論人之一生首先遇到的問(wèn)題，當(dāng)屬入世與出世之抉擇。有英雄如曹孟德對(duì)酒當(dāng)歌，舳艫千里，山不厭高，求賢若渴，亂世之中盡顯英雄本色，當(dāng)屬入世之典范；也有隱者如林逋，以梅為妻，以鶴為子，寄情山水，徘徊光影，不愧出世之楷模。

然而，視曹孟德之一生，豪情雖多，閑情恨少，觀林逋之一生，雖多閑適，卻少激越。但也有透徹的高人，游刃于方圓之間，出世之心做入世之事，功成之時(shí)激流勇退。漢初三杰之一的張子房，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，官封留侯卻功成名就之時(shí)退隱山林。一出一入，方圓之間，盡顯風(fēng)度。

癡心為方，明哲為圓。

人生之理想、事業(yè)、感情，皆有癡心與明哲之二法，癡心者如尼采，醉心于自己的超人哲學(xué)，自己的熱血燒死了自己，落得一個(gè)發(fā)瘋的下場(chǎng)；明哲者更多，蕓蕓眾生之中多少人精于算計(jì)，深諳明哲自保之道，而歷史的淘洗卻隱去了他們的姓名，終被歲月遺棄。

尼采之癡心，使自己走向瘋狂；世人之明哲，使自己隱入庸碌。卻也有癡心而明哲之人如張大千，熱愛(ài)藝術(shù)也不排斥世俗，懂得進(jìn)退之中見(jiàn)風(fēng)華。癡心而明哲，明哲而癡心，方圓之間，盡顯智慧。

激進(jìn)為方，漸進(jìn)為圓。

再看國(guó)家民族之興亡，亦滿(mǎn)是方圓之道。法國(guó)大革命之狂熱，帶來(lái)了多少本可避免的殘殺，羅伯斯比爾之白色恐怖，更使人心惶惶。而德國(guó)民主改革之不徹底你，封建殘余充斥整個(gè)德意志，亦是過(guò)于保守之害矣。

歷史證明了，不論是法蘭西還是德意志，方圓只取其一，流弊無(wú)窮。相反,外有英國(guó)之光榮革命，保守中蘊(yùn)藏激越，內(nèi)有中國(guó)之新民主主義革命，有進(jìn)有退，能打能談。激進(jìn)與漸進(jìn)，方圓之間，耐人尋味。

方中有圓，圓中有方，方圓并舉，善莫大焉。

評(píng)：文章抓住方圓之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系立意，中心突出；主體部分從態(tài)度、情感、方式三個(gè)層面論述方圓之用。內(nèi)容充實(shí)，用例豐富典型簡(jiǎn)練。內(nèi)容項(xiàng)給25分。

思路清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)工穩(wěn)，語(yǔ)意簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確。

文章能夠透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，見(jiàn)解獨(dú)到，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。

第二篇：2013廣東高考作文標(biāo)桿卷完整版

【材料作文】2013年廣東省高考作文

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有一個(gè)人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。

一天，他了解到有三個(gè)貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定向他們提供捐助。

一家十分感激，高興地接受了他的幫助。

一家猶豫著接受了，但聲明一定會(huì)償還。

一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

1號(hào)作文接受慈善，接受一份善心

24+22+10=56分

“人之初，性本善”，而《圣經(jīng)》也推崇善心是人的一種本性，這也是慈善的根源。有人致力于行善，就會(huì)有人接受慈善。

接受慈善或許是一種選擇，某種程度上是高貴的尊嚴(yán)與殘酷現(xiàn)實(shí)之間的選擇。

一份慈善就如同春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，當(dāng)土地悄然煥發(fā)生機(jī)，天空亦會(huì)變得晴朗。

現(xiàn)代哲學(xué)對(duì)慈善理解為一種心靈的贖罪，尤其是富人行善。在財(cái)富積累中，難免會(huì)傷害了其他人生存的利益，富人的行善是一種償還他人的心理，是為剝削他人利益的懺悔。而對(duì)于接受慈善的人，若處于困境，接受他人的幫助，改變困境，同時(shí)洗脫一個(gè)負(fù)罪心理的人心中的罪惡，或許更是一個(gè)兩全其美的做法。再者，只有人接受善心，才能促使更多的人加入到慈善的事業(yè)中，所以接受一份善心，改變自己的處境，喚醒更多的善心與大愛(ài)，理應(yīng)是個(gè)好選擇。

一份慈善如滴水，滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。接受一份善心，為了付出更多的善心。

感恩與感謝是人對(duì)慈善應(yīng)有的心，而償還與報(bào)答則是一個(gè)人尊嚴(yán)的表現(xiàn)。美國(guó)石油大王哈默，他接受他人救濟(jì)，但他要以勞動(dòng)去換取。他縱使落魄，仍保持人的尊嚴(yán)，或許是他日后出人頭地的一個(gè)原因。反觀今天，有不少社會(huì)上的助學(xué)的私人基金都要求受捐助對(duì)象加入基金會(huì)，這是一種近乎完美的行善，接受慈善，又不會(huì)傷害他人尊嚴(yán)，更在將來(lái)讓更多人行善。由此看來(lái)，接受一份善心，而回報(bào)一份善心才是慈善事業(yè)中最好的結(jié)局。

一份慈善如一縷清泉，有順溜而下滋養(yǎng)萬(wàn)物，當(dāng)然也有堅(jiān)石相阻，拒之門(mén)外的。

有人接受慈善，也有人不食嗟來(lái)之食，能自立自強(qiáng)，有骨氣地活著，我們應(yīng)當(dāng)尊重這樣的存在。那面對(duì)行善的人，請(qǐng)禮貌地說(shuō)一聲“謝謝”。不接收一份施舍是可以理解的一種選擇，但傷害一份善心卻是一種罪惡。堅(jiān)石可以阻隔這縷清泉，但至少它不會(huì)污濁這一灣泉水。

蕓蕓眾生，每個(gè)人都可以選擇接受與否，但行善的人都應(yīng)理解，這樣善心才能延續(xù)。

面對(duì)一份善心，若你選擇接受，謝謝你釋放了一個(gè)心靈。

面對(duì)一份善心，若你懂得償還，謝謝你為世間增添了善良和美好。

面對(duì)一份善心，若你選擇拒絕，請(qǐng)你禮貌地說(shuō)聲“謝謝”，莫摔碎了慈善這顆清澈的水晶。

【得分點(diǎn)】

1、捐助與接收捐助的關(guān)系問(wèn)題

2、接收者角度行文立論，用詞有力恰切，暗示出心存多種想法，用詞到位

3、三種慈善情況，雙邊活動(dòng)

4、強(qiáng)調(diào)善心大愛(ài)慈善的本質(zhì)，對(duì)原材料透徹的把握

5、比喻貼切，排比性段落與句式

不足：論述不夠嚴(yán)謹(jǐn)充分，說(shuō)理有空疏之處，局部知識(shí)性偏誤。

內(nèi)容24+表達(dá)22（文體不夠精準(zhǔn)）+發(fā)展等級(jí)10(立意深刻)=56分

2號(hào)作文做智慧的捐助者

23+23+9=55分

一位白手起家的富翁，熱心慷慨，熱衷慈善，積極對(duì)貧困家庭進(jìn)行資助，如今，這已不是新鮮事，然而受助者有截然不同的態(tài)度，或感激地接受，或聲明會(huì)償還捐助，或直接拒絕富翁的好意。富翁面對(duì)此情此景，還會(huì)像當(dāng)初那樣堅(jiān)定地對(duì)貧困家庭進(jìn)行資助嗎？

曾有一位知名暢銷(xiāo)書(shū)作家，財(cái)力較殷實(shí)。那一年，他開(kāi)始對(duì)一位山區(qū)的貧困兒童進(jìn)行長(zhǎng)期資助。作家每月堅(jiān)持匯款，對(duì)資助事宜極認(rèn)真仔細(xì)。被資助的孩子開(kāi)始向他致了一封感謝信，后來(lái)卻再無(wú)回音。直到后來(lái)孩子大了些，竟寫(xiě)信請(qǐng)求增加資助數(shù)額。事實(shí)上，此前的資助金對(duì)于一個(gè)貧困區(qū)的少年足夠了，作家有些奇怪，這才向聯(lián)系人打聽(tīng)孩子的境況。一番周折之后才知，少年后來(lái)因?qū)W習(xí)上的失意，誤入歧途，胡亂揮霍善款，到最后資助的錢(qián)已不夠花。原來(lái)作家只顧捐助，忽略了與受捐人的交流與引導(dǎo)，使原本的善意帶著少年走向歧路，作者悔恨不已。

這或許是大多數(shù)國(guó)內(nèi)慈善的現(xiàn)狀。多數(shù)慈善家盲目將捐助送往貧困區(qū)，卻往往忽略了被捐助孩子的成長(zhǎng)狀況。孩子們收到了錢(qián)，卻不知如何使用，或許我們的愛(ài)心仍浮于表面，我們妄想用捐助解決問(wèn)題，然而慈善與其他事業(yè)一樣，需要心血 1

投入。

讓我們將視線移向國(guó)外。在一些國(guó)家，慈善觀念和社會(huì)機(jī)制或許相對(duì)完善。一位名叫麥克菲的富豪，憑借自己的勤勞與獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)之道創(chuàng)辦了美國(guó)有名的連鎖超市。當(dāng)一位因家貧無(wú)力支付大學(xué)費(fèi)用的麻省理工男孩向麥克菲請(qǐng)求資助，麥克菲回信告訴他，自己已告知麻省理工附近那家超市的負(fù)責(zé)人聘用這個(gè)男孩，并向他提前支付了一年的工資。多年后，已成功創(chuàng)業(yè)的男孩在自己開(kāi)的公司，回憶起當(dāng)年那位智慧的慈善家，不禁感慨道：“是他正確的捐助方式造就了今天的我?！逼鋵?shí)，在男孩大學(xué)期間，麥克菲常與他聯(lián)系，兩人交談十分歡快，男孩從未因自己的貧窮與被幫助人的身份感到自卑。

更有慈善家給多名貧困兒童寄圣誕賀卡，并對(duì)回信的孩子進(jìn)行資助，給予其生活學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)。古人言：“授人以魚(yú)，不如授人以漁。”這正贊揚(yáng)了一種巧妙的捐助方式。在物質(zhì)發(fā)達(dá)的今天，慈善成為更多人的話(huà)題。而富豪們的捐助方式對(duì)受捐者有極重要的影響。直接捐助大筆數(shù)額，不僅會(huì)對(duì)敏感的人造成傷害，甚至?xí)o受捐者帶來(lái)安于享樂(lè)的錯(cuò)覺(jué)。合適的捐助方式能巧妙地給人幫助，同時(shí)助其自強(qiáng)、自立。若我們成為富豪，在捐助同時(shí)應(yīng)多與受捐者交流，平等看待受捐者。捐助能毀掉一個(gè)人，更能幫助一個(gè)人。中國(guó)慈善方興未艾，富翁們，請(qǐng)將你們的財(cái)物與關(guān)懷一起播灑人間！

從捐助者角度，明晰而新穎，觀點(diǎn)，智慧的捐助者，一正以反兩則進(jìn)行說(shuō)明，不應(yīng)只是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)供給，與之相關(guān)的勞動(dòng)付出，工作機(jī)會(huì)，雙方交流，思想情感引導(dǎo)等方面。

【得分點(diǎn)】

夾敘夾議，敘事清晰，議論到位，見(jiàn)解構(gòu)思有光彩，語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確巧妙流暢，用詞精細(xì)。

不足：第一段問(wèn)題與整篇論述不能有機(jī)結(jié)合，錯(cuò)別字扣一分。

得分：23（中心突出，內(nèi)容充實(shí)）+23（表達(dá)流暢，書(shū)寫(xiě)工整）+9（見(jiàn)解構(gòu)思新穎）-1（錯(cuò)別字）=54分

3號(hào)作文有尊嚴(yán)的謝絕

22+20+7=49分

一名白手起家的富翁熱心于慈善事業(yè)，決心幫助三個(gè)困難家庭，面對(duì)熱心人的捐助，三個(gè)家庭卻做出了不同的選擇。一家感激而高興地接受了，一家猶豫著接受了，聲明一定會(huì)償還。還有一家出人意料地謝絕了富翁的好意。在我看來(lái)，富翁的好意毋庸置疑，但有尊嚴(yán)的謝絕才是最佳選擇。只有依靠自己的打拼贏得的成功，才是令人欣慰和鼓舞的。

“俺有手有腳，要自己養(yǎng)活自己?！币幻鍧嵐ご笫宓脑?huà)道出了多少勞動(dòng)者的心聲。深圳一群大學(xué)生和白領(lǐng)發(fā)起了公益餐廳活動(dòng)，免費(fèi)邀請(qǐng)環(huán)衛(wèi)工人、農(nóng)民工等低收入、生活困難者進(jìn)餐。然而，這一愛(ài)心慈善事業(yè)卻沒(méi)能“火”起來(lái)。的確，生活困難者需要他人的援助，他們也能感受到社會(huì)對(duì)他們的關(guān)愛(ài)，但身體健康的人不應(yīng)該接受他人的施舍，已成為他們心中的“常識(shí)”。他們謝絕他人的幫助，用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。

當(dāng)你的生活中遭遇挫折與打擊，面對(duì)他人的捐助，你是否能頂住生活的壓力，有尊嚴(yán)的謝絕呢？何玥的父母對(duì)這一問(wèn)題作了做好的詮釋。年僅十三歲的小何玥身患重病，生命僅剩下三個(gè)月。從小愛(ài)助人的何玥決心捐出自己全身的器官，幫助有需要的人。何玥逝世后，父母含淚完成了女兒的心愿。此時(shí)，留給何玥父母的除了悲痛，還有治病欠下的巨額債務(wù)。社會(huì)各界行動(dòng)起來(lái)了，為何玥父母送來(lái)捐款。這對(duì)夫妻謝絕了眾人的好意，一句：“我們還年輕，慢慢賺錢(qián)還吧！”的話(huà)語(yǔ)感動(dòng)了無(wú)數(shù)的人。原來(lái)，面對(duì)他人的捐助，有一種選擇是有尊嚴(yán)的謝絕。

面對(duì)在街上乞討的人，你放下一張錢(qián)就離開(kāi)，是對(duì)他人尊嚴(yán)的侵犯。這個(gè)時(shí)候，即使是饑寒交迫，“得之則生，弗得則死”的乞人也不會(huì)接受。即便是出于好意，他人也可能會(huì)因顧及尊嚴(yán)而拒絕。李維斯拒絕富人提供的大餐，在困窘中想出生產(chǎn)牛仔褲的創(chuàng)意，最終賺到了人生的第一桶金?！袄细蓩尅碧杖A碧下崗后擺攤賺錢(qián)，拒絕領(lǐng)政府的“低保”，創(chuàng)出辣椒醬品牌，收獲成功。面對(duì)困境，謝絕他人好意并不容易，但尊嚴(yán)卻是促使你前進(jìn)的不竭動(dòng)力。有尊嚴(yán)的謝絕，對(duì)處在困境中的人而言意義非凡。

泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō)過(guò)：“生活以痛吻我，我要報(bào)之以歌?！泵鎸?duì)不期而遇的磨難、貧困等，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到他人的好意。但我們更應(yīng)該有尊嚴(yán)的謝絕。只有憑自己的力量打拼，積極地面對(duì)困難，才會(huì)體味到成功時(shí)如雨后甘霖般的喜悅。

【得分點(diǎn)】

采用三個(gè)家庭角度，詳敘兩例，略說(shuō)兩例，觀點(diǎn)明確，積極向上，正能量，思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。

缺點(diǎn)：

1、說(shuō)理略單向化，在尊嚴(yán)與接受的關(guān)系闡述簡(jiǎn)單。

2、乞討者例子舉例不當(dāng)，說(shuō)理欠妥。

得分：22（一等）+20（二等）+7（較豐富）=49分

說(shuō)明：內(nèi)容項(xiàng)

1、材料含意范圍內(nèi)，角度一類(lèi)

2、全文中心突出（一類(lèi)）

表達(dá)項(xiàng)：

1、文體特點(diǎn)突出

2論證過(guò)程緊扣尊嚴(yán)（拒絕）第四段用例：乞丐不貼切，李維斯老干媽貼切。

4號(hào)作文接受幫助

20+20+7-1=46分

哲學(xué)上說(shuō)：“社會(huì)提供的客觀條件是人存在的基礎(chǔ)?！痹诋?dāng)今社會(huì)，人與人之間的聯(lián)系密切，我們有時(shí)面對(duì)的困難需要他人的幫助，有的人欣然接受；有的人認(rèn)為是以一種施舍拒絕了；而有人的接受后聲明一定會(huì)償還。

個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的，陷入困境時(shí)，在自己已束手無(wú)策時(shí)，不妨?xí)呵曳畔旅孀咏邮軒椭?，度過(guò)困難后回報(bào)他人，這不就是尊嚴(yán)所在嗎？

著名的“鞋管家”創(chuàng)始人李朝杰一開(kāi)始創(chuàng)業(yè)時(shí)可謂篳路藍(lán)縷。一朋友見(jiàn)他吃飯都成問(wèn)題，把自己曾經(jīng)做過(guò)擦鞋的鞋箱給

了李朝杰。李朝杰猶豫過(guò)，但他還是從事了這一職業(yè)并告訴朋友，他朝一日賺錢(qián)后一定歸還。終于，憑著艱苦的勞動(dòng)，他創(chuàng)立了擦鞋連鎖——鞋管家。

試想一下，如果他當(dāng)年沒(méi)有暫且放下面子，輕視別人的幫助，認(rèn)為那是對(duì)自己的侮辱，他可能現(xiàn)在只是個(gè)默默無(wú)名為溫飽奔波的人。他最終兌現(xiàn)了自己的諾言，把錢(qián)還給了朋友。尊嚴(yán)，從未被他丟下，接受別人的幫助對(duì)他來(lái)說(shuō)，不是別人的輕視，不是別人的侮辱，而是朋友對(duì)自己的關(guān)心。只要自己靠雙手能回報(bào)別人，尊嚴(yán)則一路都在。站著的人不一定偉大，蹲著的人不一定渺小，站著做人，蹲著做事才是強(qiáng)者。正是這樣，他接受別人幫助的同時(shí)并沒(méi)有放下自己的尊嚴(yán)。

雷德蒙，英國(guó)著名400米短跑冠軍，因腳傷在1988年奧運(yùn)會(huì)比賽兩分鐘前退出。1992年的奧運(yùn)會(huì)，他等了四年，做了八次手術(shù)，為了只是心中的奧運(yùn)金牌。但在離終點(diǎn)還有175米處，他始終是腳傷發(fā)作，對(duì)手都跑過(guò)終點(diǎn)后，美國(guó)一運(yùn)動(dòng)員返回到他身邊，陪他堅(jiān)持“跳”到終點(diǎn)。

雷德蒙并沒(méi)有認(rèn)為對(duì)手是故意同情他。他們深情地?fù)肀Я瞬⒀?qǐng)他到英國(guó)作客。他接受幫助并不是因?yàn)樽约旱淖饑?yán)丟了。他知道，尊嚴(yán)一直與他同在。奔向成功的終點(diǎn)只有快慢之分，而無(wú)勝負(fù)之分。正是這樣，他認(rèn)識(shí)了一個(gè)作為知己的人。生活中，我們也會(huì)有需要幫助的時(shí)候，我們是回避別人的好意，還是接受后并給予回報(bào)，對(duì)以后的道路會(huì)有一些影響。學(xué)習(xí)中，當(dāng)我們遇到不會(huì)的題，我們是主動(dòng)接受別人熱情的解答，還是認(rèn)為他只是在向自己示強(qiáng)呢？多一個(gè)朋友總比多一個(gè)敵人強(qiáng)吧！

接受別人的幫助，并不意味著丟棄你的尊嚴(yán)。在你接受和給予回報(bào)時(shí)，你的尊嚴(yán)一直都在。

【得分點(diǎn)】

與三號(hào)卷對(duì)照，觀點(diǎn)由家庭二延伸而來(lái)，幫助和材料內(nèi)容含義貼近，談物質(zhì)經(jīng)濟(jì)資助相關(guān)的幫助，符合題意。

第一例雷蒙德運(yùn)動(dòng)員之間支持鼓勵(lì)同情關(guān)心和作文材料捐助慈善幫助有較大區(qū)別，比較疏遠(yuǎn)，占文章四分之一的篇幅，故基本內(nèi)容項(xiàng)綜合打分在二類(lèi)上限（中心明確），結(jié)構(gòu)完整、立意深刻。

20+20+7—1=46分

導(dǎo)向：

1、用來(lái)說(shuō)明幫助圓圈內(nèi)與圓圈外

2、中心突出，用來(lái)說(shuō)明接受不損尊嚴(yán)（貼切）

5號(hào)作文自力更生，方能成功

20+18+7=45

一個(gè)為人慷慨，白手起家的富翁了解了三個(gè)困難家庭并給與援助，一家毅然接受，一家猶豫接受，而令我震撼的是一家謝絕了好意。我贊同謝絕好意的家庭。在人生的道路上，難免遇到困難與挫折，堅(jiān)定信念，謝絕他人的好意，用自己的雙手創(chuàng)造自己的幸福生活，自力更生，方能成功，成就未來(lái)。

面對(duì)著命運(yùn)的不公，她毅然接受，面對(duì)著生活的困難，她坦然自若。霍爾金娜用自己的雙手，自力更生，創(chuàng)造出最美的輝煌。在成為體操運(yùn)動(dòng)員的前夕，她被眾多啟蒙教練拋棄，由于先天性身體的缺陷而不能當(dāng)上一名出色的體操員。在困難面前，她不放棄，在訓(xùn)練之時(shí)，她不后悔。曾經(jīng)，有一名資深的教練對(duì)泥沼中的霍爾金娜伸出援手，但被毅然謝絕，因?yàn)榻鹉认嘈?，靠自己的雙手，她能打破命運(yùn)，成為出色的體操員。果然，霍爾金娜用自己的雙手，超越了體操的界限，成為了舉世矚目的國(guó)家體操冠軍。誠(chéng)然，謝絕他人好意，自力更生，能創(chuàng)造輝煌的成功。

他背負(fù)起家庭的重?fù)?dān)，窮是他唯一的特點(diǎn)，但他謝絕了他人的好意，自力更生，終于成就理想，他就是香港首富李嘉誠(chéng)。在他父親死去之后，一個(gè)人背負(fù)著家庭的生計(jì)，學(xué)習(xí)后還要工作。有一名慈善家曾對(duì)李嘉誠(chéng)一家伸出援助之手，但被他坦然拒絕。對(duì)于援助，他更想自力更生，用自己的雙手打造成功。面對(duì)工作的低薪，他不斷前進(jìn)；面對(duì)貧困的折磨，他鎮(zhèn)定自若。最終，李嘉誠(chéng)用自己的雙手打造出屬于自己的公司，并成為香港首富。顯然，自力更生，謝絕好意，能成就未來(lái)。

縱觀當(dāng)今社會(huì)，許多有困難的人都盼望得到他人援助，而意識(shí)不到自力更生的重要性，導(dǎo)致社會(huì)上許多青少年失去就業(yè)機(jī)會(huì)，終日盼望有人相助而無(wú)所事事，守株待兔，最終一敗涂地。作為一名新時(shí)代的青少年，應(yīng)該跟緊社會(huì)的步伐，努力就業(yè)，謝絕他人好意，用自己的雙手打造自己的幸福生活，才能成就人生，成就未來(lái)，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)就指日可待了。

接受他人好意，并不是壞事；而謝絕他人的好意，自力更生，用自己的雙手打拼未來(lái)，贏得成功，不更是一件好事嗎？

【得分點(diǎn)】

用家庭三角度，立意同3號(hào)卷，充滿(mǎn)積極向上正能量。李嘉誠(chéng)的例子較好的證明自己的觀點(diǎn)，但霍爾金娜的例子與作文立意材料較遠(yuǎn)，使用不當(dāng)，平實(shí)文章，無(wú)精彩，有的比較流暢，呈現(xiàn)出不平衡狀態(tài)。

得分：20（二等中）+18+7=45分

說(shuō)明：含意內(nèi)，非由頭寫(xiě)作，符合題意，思路清晰，文體特征清楚。

6號(hào)作文勇于接受，敢于回報(bào)

19+17+6-1=41

人生道路上的挫折，總會(huì)把我們打擊的遍體傷痕。如果這時(shí)候有人伸出援助之手，不要猶豫，這是一個(gè)機(jī)會(huì)，是上天給與的機(jī)遇。如果你認(rèn)為這是對(duì)你的同情，那是錯(cuò)誤的，對(duì)方?jīng)]必要同情一個(gè)不相識(shí)之人。面對(duì)挫折的人，勇于去接受，但不要忘記回報(bào)對(duì)方。

從前，有一個(gè)女大學(xué)生叫辛蒂，她不幸因化學(xué)實(shí)驗(yàn)而染上了“多重化學(xué)物過(guò)敏癥”，這使她的生活發(fā)生巨變。她連化學(xué)物制品，如洗發(fā)水、香水等普通日常生活用品也會(huì)過(guò)敏，但這個(gè)社會(huì)并沒(méi)有放棄她。她住在一個(gè)特殊的房子里，過(guò)著與世隔絕的生活。辛蒂接受了社會(huì)各界熱心人的幫助，她努力研究關(guān)于化學(xué)物過(guò)敏的問(wèn)題，還建了“化學(xué)物咨詢(xún)網(wǎng)”，引來(lái)了五千多名來(lái)自二十二個(gè)不同國(guó)家地區(qū)的人來(lái)注冊(cè)會(huì)員。她為的就是幫助那些受到傷害，與她一樣被化學(xué)物所傷害的人。辛蒂勇于

接受社會(huì)的幫助，并不覺(jué)得這是同情，她還抱著感激的心回報(bào)社會(huì)。最后，她獲得了非常光榮的“另類(lèi)諾貝爾獎(jiǎng)”。

現(xiàn)在，阿里巴巴董事長(zhǎng)馬云，是家喻戶(hù)曉的風(fēng)云人物。但是以前，他是一個(gè)生活困苦，卻有著遠(yuǎn)大理想的人。他放棄從事教師這一職業(yè)，他認(rèn)為，他可以做的更優(yōu)秀。他立志創(chuàng)業(yè)，但由于生活困難，只能賣(mài)點(diǎn)內(nèi)衣，小藥品等東西。在他身邊的親朋好友都很擔(dān)心。決定為他出錢(qián)又出力支持他。馬云沒(méi)有拒絕，他坦然接受，并承諾一定會(huì)償還。經(jīng)過(guò)他畢生努力，從翻譯社走到黃頁(yè)，再?gòu)狞S頁(yè)走到建立了阿里巴巴，這一路走來(lái)，滿(mǎn)途的荊棘，終于闖出來(lái)一片天地。馬云成為了新一代的風(fēng)云人物。通過(guò)別人的幫助，他不認(rèn)為是一種同情，而這是一種支持，一種力量，所以他坦然接受了對(duì)方給與的幫助，并且承諾將來(lái)一定會(huì)報(bào)答。他做到了，這是一個(gè)傳奇。但他用行動(dòng)證明了自己。

在必要時(shí)，接受幫助，那不是別人的同情，那是對(duì)方的一種支持與信賴(lài)。因?yàn)樾湃文愕哪芰Α?/p>

【得分點(diǎn)】

家庭二的角度，觀點(diǎn)表達(dá)清晰，例證角度，好處，緊貼材料作文，結(jié)構(gòu)完整，觀點(diǎn)清晰，平淡有余，文采略有不足，個(gè)別語(yǔ)病。開(kāi)頭引申回報(bào)，中間把回報(bào)忘了。

得分：19+17+6-1=41分

說(shuō)明：

二等符合題意，1、看材料把握

2、議論文水平

例子在捐助范圍內(nèi)

全文中心不突出，中心明確

內(nèi)容不如上篇內(nèi)容充實(shí)，論述多議論少。

表達(dá)二等，文體不合要求

7號(hào)作文成功與否，由心態(tài)決定

17+18+5=40

一位白手起家，成為富翁的人，他熱心于慈善事業(yè)，并且決定向三個(gè)貧困家庭捐助，然而每一家人對(duì)待他的同情給予了不同態(tài)度。

三個(gè)家庭對(duì)待富翁的捐助的態(tài)度，是否能夠反映出他們貧困的因由呢?

有一家十分感激地接受了他的捐助，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，家雖貧，但尊嚴(yán)不該貧！當(dāng)面對(duì)金錢(qián)時(shí)，如果直接向它低頭，那么一個(gè)人最基本的尊嚴(yán)已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡，那么談何成功呢？或許也是情非得已，因家庭處境貧困，而收下別人的同情，故這樣來(lái)安然過(guò)日子的，心里會(huì)好過(guò)么？為何不看重自身尊嚴(yán)，做有骨氣的人？這家人終究無(wú)法擺脫貧困，只能看著別人臉色過(guò)日子，找不到自己在社會(huì)的價(jià)值，無(wú)法成功，最后，他得到的是金錢(qián)而失去了尊嚴(yán)。

也有一家人，認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。這家人有尊嚴(yán)，有骨氣，但是他們以為這是一種施舍，不像得到別人的可憐，無(wú)法放下面子，也看不清事實(shí)。若他拒絕了富翁的捐助，那么他的家庭會(huì)保持現(xiàn)狀，無(wú)法擺脫現(xiàn)實(shí)的折磨，成功的路也無(wú)法踏上。最后，他得到的是尊嚴(yán)，而失去的是機(jī)會(huì)。

而其中一家他接受了捐助，并聲明一定會(huì)償還。這一家人既保住了自己的尊嚴(yán)，又為自己的家庭得到了基本的幫助。他接受了錢(qián)，而且聲明會(huì)償還，那么，他是有志氣有尊嚴(yán)的人，若不償還，那么這筆錢(qián)將會(huì)成為是一種施舍，而不是幫助，因此，他這種做法既得到了幫助，保護(hù)了尊嚴(yán)，又得到了一次成功的機(jī)會(huì)。我相信，這種人他將來(lái)會(huì)成功！并在社會(huì)中得到自身的價(jià)值。

成功與否，由心態(tài)決定。并非每個(gè)人都是富翁，但我們?nèi)鄙俚牟皇墙疱X(qián)，而是自身心態(tài)的定位，那才是決定你成功的源泉。人，首先必須要有尊嚴(yán)才能成為獨(dú)特的人才，而且要善用一切事物，不能因尊嚴(yán)而失去成功的機(jī)會(huì)，我們要做有志氣，有尊嚴(yán)的聰明人，而不是做一名向金錢(qián)低頭的人。

【得分點(diǎn)】

對(duì)材料的具體理解比較準(zhǔn)確，否定家庭一、二的做法，贊成家庭三，但是觀點(diǎn)脫離于對(duì)作文材料解讀（頭兩段，末段）文不對(duì)題，中間三大段與文章觀點(diǎn)沒(méi)有合乎情理的論述。

得分：17（二類(lèi)下）+18+5（略顯深刻）=40分

8號(hào)作文回報(bào)

16+15+5=36

古人云：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备晃探o的捐助我們理應(yīng)學(xué)會(huì)回報(bào)。受之滴水，涌泉以報(bào)。

命運(yùn)給他蠟燭油盡燈枯，可它回報(bào)世人的是一屋子的光亮；命運(yùn)給種子的一滴甘露，可它回報(bào)的卻是一大樹(shù)的陰涼；命運(yùn)給貝多芬是一雙聾耳，可他回報(bào)給世人的是動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。學(xué)會(huì)回報(bào)，盡管命運(yùn)待你不公，也要懷著感恩之心回報(bào)他人，造福社會(huì)。

魯迅為報(bào)國(guó)三易其志。開(kāi)始采礦為生的他，希望實(shí)業(yè)救國(guó)，但發(fā)現(xiàn)國(guó)人疾病纏身，便從醫(yī)，但后來(lái)他又發(fā)現(xiàn)，國(guó)人麻木，即使救了身體，但精神上還是腐朽，便決定棄醫(yī)從文，用筆去救國(guó)、救民，喚醒沉睡中的國(guó)人，魯迅以自己的一生來(lái)回報(bào)養(yǎng)育他的祖國(guó)。這便是涌泉的回報(bào)。當(dāng)國(guó)家陷入危難時(shí)，挺身而出，用一己之力回報(bào)祖國(guó)，挑起中華民族的“脊梁”。

柏楊，一位“不為君主唱贊歌，只為蒼生說(shuō)人話(huà)”的作家。他雖沒(méi)有大學(xué)文憑，卻著作千篇。他因說(shuō)獲罪，獲罪十年，他因說(shuō)靶罪也因說(shuō)名世，不少商人幫他逃脫，不少政客為他說(shuō)服，而他雖身困籠中卻筆行千里，一直在為社會(huì)的蒼生說(shuō)話(huà)。

雖命運(yùn)對(duì)他無(wú)情，但他卻一直回報(bào)社會(huì)，用自己的筆來(lái)針砭時(shí)弊，同時(shí)他也是在為養(yǎng)育自己的祖國(guó)做回報(bào)。

東北保安訾立憑著努力回報(bào)祖國(guó)與社會(huì)。一個(gè)小保安竟成為天津大學(xué)的學(xué)生，其中努力非同一般。他的精力是什么？感恩之心。對(duì)母親的、父親的、社會(huì)的、祖國(guó)的感恩就是他一直前行的動(dòng)力。小時(shí)候因家中貧困，母親和父親拼命地供他讀書(shū)，卻最后也不得不放下書(shū)本，所以他長(zhǎng)大后，努力工作，在一間學(xué)校當(dāng)保安，一有時(shí)間便拿出書(shū)來(lái)讀，后來(lái)校長(zhǎng)特批他在課室聽(tīng)課，這便對(duì)他很有幫助，一顆感恩回報(bào)父母之心，使它不僅報(bào)答了父母的養(yǎng)育之恩，也達(dá)成自己的夢(mèng)想。

其實(shí)，在生活中，我們并不需要做一些轟轟烈烈的大事在回報(bào)，或許只是一個(gè)考完試后對(duì)老師一個(gè)衷心的微笑，在別人幫助你時(shí)，一句深情的感謝，這便是回報(bào)，不能做到滴水之恩涌泉相報(bào)，也要做到滴水之恩滴水相報(bào)。

【得分點(diǎn)】

開(kāi)頭解讀材料提出觀點(diǎn)很好，中間游離材料內(nèi)容含意，三個(gè)例子大而化之談回報(bào)感恩，還是在原材料感恩范圍內(nèi)，認(rèn)識(shí)不到位。僅以材料為由頭引申話(huà)題，然后以自己為話(huà)題，完全離開(kāi)材料談回報(bào)，中心明確，內(nèi)容充實(shí)，符合文體，語(yǔ)言明確。

得分16（符合題意二等下最低）+15+5=36分

9號(hào)作文選擇是一種態(tài)度

11+12+2=25分

面對(duì)富翁的無(wú)私捐助，三家人有著三種不同選擇，有選擇拒絕，有選擇欣然接受，有選擇償還。在漫漫人生路中我們會(huì)有很多選擇，但每一種選擇都反映出我們一種態(tài)度。

選擇是一種勇氣更是一種態(tài)度。

被外界評(píng)論為“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇”的李安再次獲得奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，這是對(duì)他的肯定更是對(duì)華人的肯定，自從李安拍完《色戒》后便銷(xiāo)聲匿跡，而他新拍的《少年派》更是連宣傳的氣勢(shì)也沒(méi)有，但是就是這部默默無(wú)聞的電影使李安再次獲得世人關(guān)注。有不少媒體在采訪李安問(wèn)：“為什么你可以?xún)纱潍@得奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)？”李安說(shuō)“因?yàn)槲視?huì)選擇得失，我不會(huì)為了票房而去拍一些濫竽充數(shù)的電影，我們是導(dǎo)演就該一心一意拍劇，你只要拍好了票房自然就來(lái)了，這便是我的選擇?！?/p>

從李安身上我們不難看出李安的選擇，在現(xiàn)今大多數(shù)導(dǎo)演拍戲只是為了票房的風(fēng)氣下，李安的選擇無(wú)疑需要更多勇氣，但同樣李安也用他的選擇告訴我們什么叫寧缺毋濫，也正是李安的這種不追票房一心拍戲的態(tài)度使他的每次票房都是大賣(mài)，所以選擇是勇氣更是態(tài)度。

選擇是一種良心更是一種態(tài)度。

小悅悅事件19位路人的漠視，這便是他們的選擇。這是一次良心的態(tài)度，這更是良心的選擇，但他們選擇了視而不見(jiàn)，這難道不是一個(gè)民族的悲哀嗎？在最近多地發(fā)現(xiàn)了校長(zhǎng)對(duì)女學(xué)生進(jìn)行了性侵案，頓時(shí)整個(gè)社會(huì)為之憤怒，大家微博上紛紛曬出“開(kāi)房找我，放開(kāi)小學(xué)生?！边@些為人師表選擇對(duì)小學(xué)生下手，這難道是湯姆良心的選擇，他們也有女兒，這到底是道德的隕落還是人性泯滅？這樣的選擇我們感到無(wú)恥，更為他們事后態(tài)度感到心涼。

習(xí)近平說(shuō)過(guò)“中國(guó)夢(mèng)”一次，同樣我也有我的中國(guó)夢(mèng)，我希望大家的選擇可以對(duì)得起自己良心，我希望大家的選擇有利于他人，我希望選擇不僅僅是選擇更是一種態(tài)度，一種對(duì)社會(huì)對(duì)自己的態(tài)度。

我選擇，我態(tài)度。

【得分點(diǎn)】

開(kāi)頭引用了原材料，是作為由頭，名目、頭套，把材料從亞馬遜扯到尼羅河，談選擇脫離了材料內(nèi)容。基本符合題意，有套作之嫌。

得分：11（基本符合題意）=12+2=25分

10號(hào)作文尊重別人的選擇

15+12+2=29

每個(gè)人都有自主選擇權(quán)，都是為自己的需要而選擇，每個(gè)人心理都不同，也不是同一階級(jí)的人心理方面都是同樣的所以我們要尊重別人的選擇。有一個(gè)白手起家的人，他以前是一個(gè)貧困生，他通過(guò)自己的努力，知識(shí)的運(yùn)用，成為了富翁，他是一個(gè)為人慷慨，熱心于善事事業(yè)。

有一天，他了解到有三個(gè)貧困家庭，生活難以為繼，他同情者幾個(gè)家庭的處境，在此他回憶了他以前貧困時(shí)的生活，他決定向他們這些貧困家庭提供捐助。

很快，他就去了第一個(gè)家庭捐錢(qián)，這個(gè)家庭十分感激，高興地接受了他的幫助，富翁感到自己的所作所為非常開(kāi)心。然后他就去了第二個(gè)貧困家庭捐錢(qián)，這個(gè)家庭很猶豫地接受了，但聲明一定會(huì)償還，富翁聽(tīng)了，很高興地說(shuō)這家人很有動(dòng)力。

最后，他去到第三個(gè)貧困家庭里捐錢(qián)，他開(kāi)心地吧自己的錢(qián)捐給這家人，這家人很客氣地謝謝了他的好意，說(shuō)認(rèn)為這是一種施舍，所以這家人拒絕了。富翁眼看這家人太不給面子了，富翁拿著錢(qián)氣怒怒地跑回自己的公司了，富翁氣沖沖的拿著錢(qián)跑回來(lái)他的秘書(shū)見(jiàn)到了，就和富翁了解是什么事，富翁一字不留地說(shuō)給了秘書(shū)聽(tīng)，還說(shuō)以后都不做善事了，秘書(shū)聽(tīng)了就和他分析，每個(gè)人都有自主選擇權(quán)，每個(gè)人的心理接受也不同，每個(gè)人的需要也不同，還說(shuō)，如果你不想喝水，別人死都要灌你喝，你會(huì)怎樣，富翁慢慢認(rèn)識(shí)到，“尊重別人才是尊重自己”，所以，富翁從此以后也照以前一樣幫助別人，這讓她越來(lái)越開(kāi)心，還自創(chuàng)標(biāo)語(yǔ)：“尊重比人就是尊重自己”。

這個(gè)故事讓我們知道尊重別人的選擇，就是尊重自己，我們不能讓別人照著自己的思想去辦事，要懂得，不同環(huán)境，人的生活不同，人的生活需求也不同，不要麻木地要求別人，呀哦學(xué)會(huì)尊重別人，尊重別人的選擇權(quán)，這樣別人才會(huì)尊重你。

【得分點(diǎn)】

1、對(duì)作文材料擴(kuò)寫(xiě)為作文之大忌，簡(jiǎn)單化擴(kuò)寫(xiě)

2、思想情理心理眼神之豐富

3、語(yǔ)言比較差

但緊貼作文材料行文，和9號(hào)卷選擇不同。得分15（內(nèi)容基本符合三等最高）+12+2=29分

11號(hào)標(biāo)桿文

人生觀與人生

11+12+1=24

出生于同一個(gè)世界，我們了解著同一個(gè)國(guó)家，同一個(gè)社會(huì)，同一個(gè)環(huán)境。但是每個(gè)人是共性的同時(shí)也是個(gè)性的，形形色色的事情，構(gòu)建了我們獨(dú)特的思考方式與價(jià)值觀。而正是這點(diǎn)不和諧，卻如同漣漪在平靜的湖中散開(kāi)，形成了我們隊(duì)同一事件的不同看法，同一事件的不同選擇。

正像寧鉑，上天給予了他“中國(guó)第一神童“的天賦，他也早早出名，進(jìn)入”少年班“，但天資聰穎的他，卻不懂得正確的選擇。他如同火箭上竄，15歲就已進(jìn)入中南科大學(xué)習(xí)，他從小心中最熱愛(ài)的是天文學(xué)，但他是神童?。≡谏鐣?huì)與自身壓力下，他選擇了理論物理，一門(mén)天才進(jìn)修的學(xué)科。少年的他再成人的環(huán)境中日益沉默寡言。神童的擔(dān)子壓得他喘不過(guò)氣，他多次報(bào)考研究生，卻次次因?yàn)閭€(gè)人原因而退出。他的人生觀被扭曲了。他背負(fù)著神童的名稱(chēng)，在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，向眾人宣布他將出家的消息，終于他拋開(kāi)了塵世，浸溺禪學(xué)中。

而一個(gè)不同的人生觀，卻帶給了同為神童的陶哲軒不一樣的人生。他3歲的時(shí)候便被送入了小學(xué)的大門(mén)，但終日哭哭啼啼的他讓他的父母下定決心讓他接受循序漸進(jìn)的教育，但他的天賦并沒(méi)有被浪費(fèi)，他的課程由為香港大學(xué)畢業(yè)生的母親教授，同時(shí)他又可以開(kāi)開(kāi)心心的雨同齡的孩子處在同一個(gè)集體。者對(duì)他人生觀的建立有著很大的影響。當(dāng)美國(guó)一所大學(xué)的招生來(lái)臨時(shí)，本來(lái)可以作為史上最年輕大學(xué)生入校的陶哲軒斷然拒絕了。正是這樣的人生觀，令陶哲軒這個(gè)歷史上最年輕的菲爾茲獎(jiǎng)得主，獲得了人生的成功。

人生觀帶來(lái)著不一樣的人。如同阿育王，這名印度最偉大的君王，本是一個(gè)有著殘暴人生觀的暴君。他殺死了99位兄弟與十萬(wàn)人才登上王位。但是血流成河的景象令他恍然大悟。他終于開(kāi)了圣心，以義待民，以仁治世?？赡艹蔀楸┚乃?yàn)槿松^而選擇了不同的道路。更如武悼天王冉閔，他派糧救民，自己卻帶兵搶胡人軍隊(duì)的糧食。即使他最后被腰斬，但他人生觀所帶給我們中華民族的氣節(jié)卻一直影響著我們，他是英雄！

當(dāng)面對(duì)不同的事情，我們應(yīng)該怎么做？面對(duì)捐助，有的人接受，有的人償還，有的人拒絕。這是他們?nèi)松^的不同所致。而我們的人生，也正是由我們獨(dú)特的人生觀所引導(dǎo)，而正是這樣，我們才有著與眾不同的人生與那未知的未來(lái)。

【得分點(diǎn)】

題目大，通篇談形而上的哲學(xué)大問(wèn)題（語(yǔ)言稚嫩），勇氣可嘉，自不量力。結(jié)尾扣住作文原材料。

不要輕易判偏離題意，暗合還是基本符合，要仔細(xì)甄別，前面和結(jié)構(gòu)對(duì)接非常突兀，缺乏邏輯關(guān)聯(lián)。

得分：11（基本符合題意）+12+1=24分

第三篇：2018高考作文標(biāo)桿

2018高考標(biāo)桿范文

1天津卷

57分

“國(guó)之重器”贊 天津考生

“國(guó)之重器”是什么？

支撐一個(gè)國(guó)家存在或變強(qiáng)的物或人，就是“國(guó)之重器”。前兩天在報(bào)紙上讀到題為《國(guó)之重器，人才為要》的評(píng)論，不由沉思：看我煌煌中華，可稱(chēng)“國(guó)之重器”者誰(shuí)？

想到了小個(gè)子巨人?！柏毟F不是社會(huì)主義！”震聾發(fā)聵的吼聲過(guò)后，改革開(kāi)放的大幕訇然中開(kāi)，古老的中國(guó)開(kāi)始了走進(jìn)新時(shí)代的勻加速接力。你看，科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展，那握緊百姓的手緊緊握住的是江山錦繡；你看，兩個(gè)一百年的構(gòu)想，正譜寫(xiě)著中華民族偉大復(fù)興的序曲。胸懷使命，熱血擔(dān)當(dāng)，高瞻遠(yuǎn)矚，東方巨輪在領(lǐng)航人的揮手中不斷破浪乘風(fēng)。

想到了那一張張智慧的面龐。為尋找最合適的安放地，“天眼之父”南仁東帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，跋涉在中國(guó)西南的大山里；為提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，歷經(jīng)近200次的失敗最終取得成功；黃大年以超負(fù)荷的付出，填補(bǔ)了我國(guó)在深部探測(cè)關(guān)鍵領(lǐng)域的技術(shù)空白。超凡的智慧，置于為國(guó)爭(zhēng)光的平臺(tái)輔以執(zhí)著的努力，才成就了張貼著國(guó)家符號(hào)的重器干城。

想到了那一個(gè)個(gè)正直的名字。在身縛各種各樣“繩索”的大環(huán)境下，顧準(zhǔn)保持著頭腦的清醒；在舉國(guó)上下皆瘋狂的時(shí)代，張志新堅(jiān)持真理發(fā)出泣血的質(zhì)疑與吶喊；在經(jīng)濟(jì)利益高于一切的大潮下，有固守良知正義、敢于向一切不合理?yè)]刀的堅(jiān)強(qiáng)女性王選，有媒體人白巖松、柴靜，有“公知”代表崔永元??他們是這個(gè)民族的脊梁。

又想到了那一雙雙舞動(dòng)的手。地動(dòng)山搖過(guò)后，洪水肆虐之時(shí)，綠色的方陣瞬時(shí)現(xiàn)身，他們用血肉之軀撐起傾斜的天柱，以緊密相連的手為百姓搭起安全的環(huán)島；炎熱的烈日下，凜冽的寒風(fēng)中，有身著各色工裝的身影，他們手中的鐵鉗、瓦刀、方向盤(pán)，像極了舞臺(tái)上的各種形制的樂(lè)器；還有潤(rùn)物無(wú)聲的教師、加班加點(diǎn)的醫(yī)生、走街串巷的快遞員、扮美城市的清潔工??每個(gè)人用各有所長(zhǎng)的雙手，推動(dòng)著社會(huì)的優(yōu)雅徐行。

領(lǐng)袖、智者、思想者、士兵、普通勞動(dòng)者，每個(gè)人以自己特有的方式詮釋著“國(guó)之重器”的具體內(nèi)涵，豐富的這一詞匯的色彩與蘊(yùn)涵。

“為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉！”愛(ài)得深沉，所以竭力；愛(ài)得深沉，所以盡心。竭力盡心，方成“國(guó)之重器”！

【標(biāo)桿解讀】

開(kāi)篇設(shè)問(wèn)解題，明確國(guó)之重器就是“支撐一個(gè)國(guó)家存在或變強(qiáng)的物或人”，然后借報(bào)紙上評(píng)論的題目，告訴讀者自己要從“人”的角度切入。習(xí)作主體部分從四個(gè)方面對(duì)可稱(chēng)“國(guó)之重器”者做了具體的展開(kāi)與禮贊：領(lǐng)袖的高瞻遠(yuǎn)矚、智 者的創(chuàng)新、思想者的敢言、普通人的奉獻(xiàn)，這些人“以自己的方式詮釋著‘國(guó)之重器’的具體內(nèi)涵”。尤其是第6段，作者想到了眾多普通人，對(duì)“國(guó)之重器”的含義進(jìn)行了別樣的解讀。最后點(diǎn)明“竭力盡心”乃成為“國(guó)之重器”的基本條件，實(shí)際上是啟發(fā)讀者為國(guó)家社會(huì)的發(fā)展做出自己的努力，升華得很自然，絕無(wú)故意拔高之嫌。全篇思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容充實(shí)具體，語(yǔ)言流暢大氣，是一篇很有特點(diǎn)的考場(chǎng)習(xí)作。

2全國(guó)Ⅰ卷

60分

與祖國(guó)共成長(zhǎng) 安徽考生

親愛(ài)的青年朋友們：

你們好！當(dāng)你們讀到這封信，時(shí)間已經(jīng)是2035年。2018留下的筆墨，跨越時(shí)空與你們相見(jiàn)；2018書(shū)寫(xiě)的豪邁，歷經(jīng)變遷與你們共勉?！皶r(shí)光瓶”里有故事。從2018到2035，是你們的成人之路；從2000到2018，則見(jiàn)證了我們的成長(zhǎng)。歲月不歇，我們與祖國(guó)共成長(zhǎng)；時(shí)光輪轉(zhuǎn)，未來(lái)由你們共開(kāi)創(chuàng)！

與祖國(guó)共成長(zhǎng)，我們一步步走向富裕，奔向小康。成長(zhǎng)的路上，我們看到了一座座高樓拔地而起，聽(tīng)到了人們的歡聲笑語(yǔ)承載希望。當(dāng)黑白屏幕換成彩色液晶，當(dāng)舊式自行車(chē)被四輪汽車(chē)代替，當(dāng)泥濘的土路蓋澆水泥，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)為千家萬(wàn)戶(hù)普及——我們?cè)诔鞘欣?，在農(nóng)村里，在一個(gè)個(gè)不同的家庭里，如夜空中那一顆顆燦爛的星，見(jiàn)證著東方大地上的變遷，享受著祖國(guó)發(fā)展的福利。從丫丫學(xué)語(yǔ)，到蹣跚學(xué)步，再到學(xué)有所成，我們長(zhǎng)高長(zhǎng)壯，我們?cè)诔砷L(zhǎng)；從貧困落后，到奔向小康，再到“精準(zhǔn)扶貧”，生活愈加富裕，祖國(guó)愈加富強(qiáng)。

與祖國(guó)共成長(zhǎng)，我們學(xué)會(huì)堅(jiān)韌，我們變得堅(jiān)強(qiáng)。2003年“非典”病毒席卷中華大地，我們?cè)谀赣H的懷里恐懼，在病魔前慌張。一位位“白衣天使”挺身而出，他們搶救病員，他們與病魔對(duì)抗。2008年汶川八級(jí)地震，將一座座高樓夷為平地，將一條條生命殘忍擄奪。四川在哭泣，中華兒女共悲愴。一方有難，八方支援，天災(zāi)無(wú)情，人間有愛(ài)！大家自發(fā)捐款，一批批救援物資迅速到位，一批批救援部隊(duì)及時(shí)趕到。天災(zāi)面前，我們見(jiàn)證了生命的堅(jiān)強(qiáng)，感受團(tuán)結(jié)的力量；荊棘面前，我們共同鑄造生命的奇跡，散發(fā)人性的光芒。同一年的北京奧運(yùn)成功舉辦，神圣的奧運(yùn)五環(huán)在鳥(niǎo)巢升起，承載著中花兒女的氣魄，印證著中華民族的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。災(zāi)難從不會(huì)擊垮我們，只會(huì)讓我們的民族精神愈發(fā)閃亮。我們與祖國(guó)共成長(zhǎng)，我們迎難而上。

與祖國(guó)共成長(zhǎng)，我們堅(jiān)持變革，我們擴(kuò)大開(kāi)放。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，我們實(shí)現(xiàn)移動(dòng)支付，我們與世界交流與分享?！爸茈m舊邦，其命維新。”通過(guò)四十年的改革開(kāi)放，我們的視野愈發(fā)遠(yuǎn)大，我們的國(guó)家愈發(fā)包容——“一帶一路”開(kāi)創(chuàng)歐亞商貿(mào)新天地，“命運(yùn)共同體”譜寫(xiě)世界合作新華章。

2035，是社會(huì)主義現(xiàn)代化基本建成之年，時(shí)代的交接棒已在你們手上?？倳?shū)記曾說(shuō)：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的，是現(xiàn)實(shí)的，更是未來(lái)的；是我們這一代的，更是青年一代的?！睂?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)離不開(kāi)青年人的參與，中華民族偉大復(fù)興更離不開(kāi)青年人的力量。勇做歷史的質(zhì)疑者，敢做現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐者，善做未來(lái)的引領(lǐng)者。從“小我”到“大我”，方為成長(zhǎng)的真諦，方能做到與祖國(guó)共成長(zhǎng)！

與祖國(guó)共成長(zhǎng)，我們都在路上。此致 敬禮！

來(lái)自2018年的一名青年

2018年6月7日

【標(biāo)桿解讀】

這是一篇閱卷專(zhuān)家組評(píng)定的標(biāo)桿范文，有以下幾點(diǎn)特色： 內(nèi)容充實(shí)，構(gòu)思新穎。標(biāo)題“與祖國(guó)共成長(zhǎng)”，提取了材料的精髓，“一代人有一代人的際遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀(jì)的中國(guó)一路同行、成長(zhǎng)，和中國(guó)的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)”，將自己的個(gè)人命運(yùn)與祖國(guó)前途、未來(lái)的青少年與社會(huì)的發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)領(lǐng)全篇，不枝不蔓，主題鮮明。正文部分以書(shū)信體展開(kāi)，娓娓動(dòng)人。大氣、流暢，有時(shí)代感，體現(xiàn)了青少年與祖國(guó)共命運(yùn)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有條有理。環(huán)環(huán)相扣、層次分明。開(kāi)篇點(diǎn)明當(dāng)代考生與未來(lái)考生，明確時(shí)間節(jié)點(diǎn)2018與2035, 結(jié)尾總結(jié)回扣觀點(diǎn)主題，中間先寫(xiě)2000到2018的成長(zhǎng)歷程，再寫(xiě)2035年的社會(huì)風(fēng)貌，將兩代人與祖國(guó)共成長(zhǎng)緊緊地結(jié)合在一起，展示青少年的家國(guó)情懷，使文章結(jié)構(gòu)顯得很?chē)?yán)謹(jǐn)、很完整。

語(yǔ)言?xún)?yōu)美，富有底蘊(yùn)?？忌奈淖止Φ咨鹾?，有很好的把握語(yǔ)言的能力，能靈動(dòng)自如地將自己的語(yǔ)言積累運(yùn)用于寫(xiě)作，文章文采斐然，引人入勝。引用仿用，名家典故，信手捻來(lái)；長(zhǎng)句短句，排比對(duì)稱(chēng)的句式，運(yùn)用自如，各盡其妙；整句散句，張弛有致，錯(cuò)落分明。

3江蘇卷

68分

隔座細(xì)語(yǔ)春酒香

江蘇考生

克勞德.德彪西曾說(shuō)“:音樂(lè)在于音符和音符之間.”正如故紙堆中發(fā)黃的煙塵，需要語(yǔ)言的承載，歷史的圣詩(shī)與悲歌，需繼承下來(lái)，以口誦,以言傳。

如木心所言，大**的時(shí)代后，頹壁斷垣間仍有桃花盛開(kāi)。語(yǔ)言在浩劫中次次遭受沖擊，卻仍如桃花般在碎裂中綻開(kāi)。

葛康俞先生的遺著，《據(jù)幾曾看》中，評(píng)價(jià)郭熙的《早春圖》曰：“動(dòng)靜一源，往復(fù)無(wú)際。”八字道破了那個(gè)空闊的年代，個(gè)人的動(dòng)靜之辯于其中，則如飛鳥(niǎo)擊空，斷水無(wú)痕。

那個(gè)時(shí)代的文人，皆在時(shí)光的罅隙中，認(rèn)清自己，鐘鼓饌玉只不過(guò)是暫得于己的一己之樂(lè)，兼濟(jì)天下才是人間的處處芳華。

于是沉心著書(shū)，筆喻幾載，塵埃落定，這便是大家，語(yǔ)言文字之中，總有一方可容納華美而落拓的碎裂。語(yǔ)言，在才子筆下，是一場(chǎng)與世隔絕的想象之旅，是精神孤獨(dú)者的文字放縱。讀黑塞的《提契諾之歌》，似心中蕩過(guò)一池春水。一個(gè)反戰(zhàn)的德國(guó)人，遠(yuǎn)離喧嘩燥熱的名利紛爭(zhēng)，杜絕交際，隱居山林記錄下的語(yǔ)言。記下紫色的霧靄，金綠的桑樹(shù)，日落時(shí)蝴蝶般斑斕的山谷，沽藍(lán)色的澄凈湖泊，和旭日初暖的森林里緩緩的散步。

黑塞的語(yǔ)言，記錄下的樹(shù)林與湖泊，映照著時(shí)光流淌的喜悅和生死更迭的哀愁。

而我們似乎已經(jīng)忘卻語(yǔ)言文字帶來(lái)的久遠(yuǎn)記憶了。馬爾克斯寫(xiě)過(guò)一個(gè)沒(méi)有人給他寫(xiě)信的上校，15年換了七屆政府，年邁的上校依舊在等待。

這是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師寫(xiě)過(guò)的最不魔幻的故事，如今少有人等一封信，看一封信，人們用語(yǔ)言承載感情的方式日漸生疏，成為當(dāng)代最為現(xiàn)實(shí)主義的百年孤獨(dú)。

語(yǔ)言的凋敝，必將加速精神的早夭和情感的泯亡，對(duì)物質(zhì)的渴求促成了效率的保證。水墨畫(huà)的留白，再也不是“無(wú)畫(huà)處皆成妙境”，物與物之間的空隙已成為浪費(fèi)，正是在這樣的氛圍中，精神變得匱乏，而我們本應(yīng)靠其茁壯成長(zhǎng)。

不妨于冬日，醅一壺香茗，任膝上小書(shū)的語(yǔ)言詞句從壺口飄蕩出來(lái)，那是泡茶人醞釀了一冬的獨(dú)白，文火一燒，就燒出了下一個(gè)春天。

【標(biāo)桿解讀】

這是一篇閱卷專(zhuān)家組評(píng)定的標(biāo)桿范文，也是一篇考場(chǎng)優(yōu)秀作文，主要有以下幾點(diǎn)特色：

標(biāo)題詩(shī)意，含蓄雋永。標(biāo)題“隔座細(xì)語(yǔ)春酒香”化用李商隱詩(shī)句“隔座送鉤春酒暖”，文題中的春酒寓指語(yǔ)言所承載的人類(lèi)思想與文明，隔座細(xì)語(yǔ)，即指遠(yuǎn)隔時(shí)空與古人交談，實(shí)則是虛借這種形式寫(xiě)自我的閱讀感悟，感悟文藝作品中語(yǔ)言所承載的文明意蘊(yùn)。標(biāo)題富有詩(shī)意，且含蓄蘊(yùn)藉。

積淀深厚，素材豐富。文章緊扣“語(yǔ)言承載歷史的圣詩(shī)與悲歌”進(jìn)行構(gòu)思，主體部分引葛康俞于《據(jù)幾曾看》中評(píng)郭熙的《早春圖》，表現(xiàn)文藝語(yǔ)言對(duì)心性的陶冶與涵養(yǎng)；而黑塞的《提契諾之歌》，記錄的是生命與時(shí)代的喜悅與哀愁；馬爾克斯的等待則反襯現(xiàn)代人的百年孤獨(dú)。開(kāi)頭結(jié)尾還運(yùn)用了克勞德.德、彪西水墨畫(huà)的留白等素材，文章素材既豐富又貼切，更難得的是眾多素材意蘊(yùn)融為一體，體現(xiàn)了作者較高的文學(xué)素養(yǎng)與思維能力。

語(yǔ)言凝練，思想深刻。文章另一特色在于語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔凝煉，富有哲理，文采兼具。

4浙江卷

58分

繼往開(kāi)來(lái)浙江人 浙江考生

滔滔長(zhǎng)江，浩浩湯湯，民族母親河流經(jīng)浙江，孕育了浙江的水土，涵養(yǎng)了浙江文化，培育了浙江的人才。浙江文化歷史悠久。早在七千年前，余姚的河姆渡已有了相當(dāng)?shù)奈拿?。從遺跡看來(lái)，早在那時(shí)人們便已開(kāi)始群居，有了祭祀，甚至有了階級(jí)有了刑罰。雖然當(dāng)時(shí)文化難免失之粗暴，失之野蠻，但正是自那時(shí)起，浙江人開(kāi)啟了擺脫蒙昧的征程，浙江文化開(kāi)始自我的成長(zhǎng)。浙江，很有可能是華夏民族文化的另一故鄉(xiāng)。

浙江人才輩出，浙江文化底蘊(yùn)深厚。從古至今，浙江代有才人出。一代宗師王陽(yáng)明，跳出程朱理學(xué)框架，獨(dú)創(chuàng)心學(xué)，提出“致良知”“知行合一”的偉大思想。于其身，則身體力行，以文人之軀帶兵平叛，拯萬(wàn)民于戰(zhàn)火，后親傳道授業(yè)，給浙江后人留下無(wú)數(shù)財(cái)富。學(xué)者黃宗羲，年輕時(shí)進(jìn)京，持錐連刺魏忠賢殘黨十余人，舉目震驚：這竟是看似文弱的浙江文人！明滅后起義兵反抗，失敗后投身學(xué)術(shù)，又以泰斗之姿再度亮相，提出“經(jīng)世致用”的思想，為浙江后人樹(shù)立強(qiáng)健人格的榜樣。

浙江人才自有風(fēng)度，自有浙江風(fēng)骨。“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。”這是范仲淹評(píng)價(jià)浙江名士嚴(yán)子陵時(shí)所語(yǔ)，誠(chéng)哉斯言。朱舜水抗清無(wú)果后遠(yuǎn)渡日本，將所學(xué)所知傾囊相授，以己治力，開(kāi)啟德川家康時(shí)代中日數(shù)百年友誼，正是其舍己為國(guó)的風(fēng)度；黃宗羲忠義兩全，為國(guó)不顧生死，正是其剛烈的風(fēng)骨??風(fēng)雨不倒的天一閣，藏書(shū)播惠九州，書(shū)寫(xiě)了浙江尚德求知的風(fēng)度，寧波幫商海打拼，譜寫(xiě)了浙江人誠(chéng)信為本的風(fēng)骨??浙江人在浙江文化熏陶下，從古至今，代代各領(lǐng)風(fēng)騷，書(shū)寫(xiě)了浙江的傳奇！

在今天的浙江，又形成了“干在實(shí)處，走在前列，勇立潮頭”的新時(shí)代浙江精神。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，浙江最早流行移動(dòng)支付，拉動(dòng)生活節(jié)奏，浙江最為普及“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展??不消多言，浙江的精神支撐著浙江人，浙江人不定帶動(dòng)浙江飛速發(fā)展，引領(lǐng)時(shí)代潮流，走在時(shí)代前列。浙江文化隨浙江人的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，不斷自我創(chuàng)新，給新時(shí)代的浙江人才提供源源不竭的精神動(dòng)力。

作為浙江學(xué)子，我為自己的故鄉(xiāng)有如此文化，為先輩如此風(fēng)骨深深自豪且感動(dòng)著。作為新時(shí)代的浙江人，更當(dāng)繼承傳統(tǒng)，推陳出新！所謂“心為平民，行為精英”，真是繼往開(kāi)來(lái)革故鼎新的浙江人之守則。我自當(dāng)以此為志！

繼往開(kāi)來(lái)的浙江人，不負(fù)歷史悠久的故鄉(xiāng)，不負(fù)蒸蒸日上的祖國(guó)。不負(fù)日新月異的時(shí)代，必將于今，書(shū)寫(xiě)新的傳奇！書(shū)寫(xiě)新的文化！

正是這樣繼往開(kāi)來(lái)的浙江精神，撐起浙江人民不敗的雄姿。

【標(biāo)桿解讀】

思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章先放眼歷史長(zhǎng)河，書(shū)寫(xiě)浙江精神的形成、生長(zhǎng)和發(fā)展，然后立足現(xiàn)實(shí)，展望未來(lái)。作者善于用一些起領(lǐng)性的語(yǔ)句拎起段落，如“浙江的文化歷史悠久”、“浙江人才輩出，浙江文化底蘊(yùn)深厚”、“浙江人才自有風(fēng)度，自有浙江風(fēng)骨”、“在今天的浙江”、“作為浙江學(xué)子”，使得文章層次非常清楚，步步深入，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

材料豐富，內(nèi)容充實(shí)。文章列舉了浙江歷史的許多杰出人物，如一代宗師王陽(yáng)明、學(xué)者黃宗羲、儒將朱舜水等，對(duì)他們的概述簡(jiǎn)潔到位，且有很多細(xì)節(jié)呈現(xiàn)。再如列舉天一閣、寧波幫、“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)業(yè)等涉及有關(guān)浙江的重大事件，都是信手拈來(lái)，化為論據(jù)，使得文章顯得沉重厚實(shí)，體現(xiàn)了作者的寬闊的視野和豐富的積累。

語(yǔ)言精煉，生動(dòng)形象。題目“繼往開(kāi)來(lái)浙江人”，簡(jiǎn)潔凝練地寫(xiě)出了浙江人的性格特征，大氣、豪邁、有氣勢(shì)。首尾都只是寥寥數(shù)語(yǔ)，顯盡鳳頭豹尾之美。全篇語(yǔ)言?xún)?yōu)美，生動(dòng)形象，大量整散結(jié)合，文白交雜，增強(qiáng)了文章的意蘊(yùn)。

5全國(guó)Ⅱ卷

58分

透過(guò)現(xiàn)象，看清本質(zhì)

遼寧考生

現(xiàn)象和本質(zhì)一念之差，似乎“愛(ài)恨就在一瞬間”。但透過(guò)迷霧籠罩下的光怪陸離，洞穿本質(zhì)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)沃德的力排眾議，是一種認(rèn)識(shí)問(wèn)題的深度，能夠揭示事物本源，這種科學(xué)的預(yù)見(jiàn)，給我們認(rèn)識(shí)與解決問(wèn)題，帶來(lái)科學(xué)的導(dǎo)向。

科學(xué)分析還原事實(shí)真相。當(dāng)戰(zhàn)機(jī)托著累累傷痕返回，當(dāng)研究人員根據(jù)彈痕多少，飛行員的描述還原現(xiàn)場(chǎng)，尋找防護(hù)手段時(shí)，統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德的建議是那么無(wú)助。他們看到的是表象，絞盡腦汁的研究應(yīng)對(duì)辦法。而事實(shí)真相——科學(xué)性往往被表象遮蔽。是堅(jiān)持科學(xué)，還是相信表象？這已超出學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，不僅關(guān)乎飛行員生命，更關(guān)乎戰(zhàn)爭(zhēng)成敗。值得欣慰的是，科學(xué)戰(zhàn)勝假象，本質(zhì)戰(zhàn)勝表象，“沃德是正確的?！闭_的判斷來(lái)源于對(duì)科學(xué)數(shù)據(jù)的分析，規(guī)律的總結(jié)，敢于對(duì)事物本源的揭示與堅(jiān)持。

錯(cuò)誤前提必然推出錯(cuò)誤的結(jié)論。研究者都通過(guò)觀察飛機(jī)受傷情況，調(diào)查飛行員感受，運(yùn)用歸納推理，“幸存飛機(jī)上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里”。沒(méi)有飛回的飛機(jī)才是被擊中要害的，這才是事情的關(guān)鍵，可惜被大家忽略了。因而根據(jù)錯(cuò)誤的前提，導(dǎo)出看似合理的錯(cuò)誤性結(jié)論。但沃德運(yùn)用演繹推理，由一般情況推出特殊的結(jié)論。前提的真實(shí)，結(jié)論必然是真實(shí)的。可見(jiàn)，推理方法不同，得出結(jié)論也不同，但會(huì)影響決策的正確與否。

逆向思維，往往創(chuàng)造出新意。沃德成功不僅是科學(xué)的推理，更有力排眾議，堅(jiān)持自我的思維品質(zhì)，給領(lǐng)導(dǎo)者正確決策提供科學(xué)依據(jù)。當(dāng)年國(guó)產(chǎn)火箭首試失敗，眾人都想往火箭“肚子”里添加燃料，唯有王永志主張往外卸燃料，遭到白眼后，年輕的王永志帶著數(shù)據(jù)直接找到總負(fù)責(zé)人錢(qián)學(xué)森。錢(qián)學(xué)森認(rèn)為他的意見(jiàn)有道理，就按照王永志的辦法試射三發(fā)，果然百發(fā)百中。如果按照大家的看法，彎路不知還要走多久，耗時(shí)費(fèi)力，嚴(yán)重影響科研進(jìn)程。

撥開(kāi)迷霧，才能揭示本源。前不久，美國(guó)揮舞大棒對(duì)中國(guó)制裁。表面上看是因貿(mào)易逆差造成的，只要做出讓步，事情就能解決。透過(guò)商貿(mào)大戰(zhàn)的硝煙，揭示其真實(shí)目的是扼阻“中國(guó)制造2025”。其制裁“華為”的核心是關(guān)鍵技術(shù)“芯片”，因?yàn)槲覀儧](méi)有“中國(guó)芯”。當(dāng)本質(zhì)呈現(xiàn)面前，人們才清醒的認(rèn)識(shí)到：“核心技術(shù)”只有掌握在自己手中，才能不受制于人。于是加快了“中國(guó)芯”研制的步伐，牢牢掌握主動(dòng)權(quán)。我相信，“中國(guó)芯”一定會(huì)隨中華民族偉大復(fù)興一起律動(dòng)。看問(wèn)題要犀利，穿透厚厚鎧甲，撥開(kāi)層層迷霧，才能揭示事情的本源。

【標(biāo)桿解讀】

文章圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)論述時(shí)，開(kāi)篇直接不繞彎切入，簡(jiǎn)要析并提出論點(diǎn)；中間圍繞論點(diǎn)，從四個(gè)角度，貼近材料展開(kāi)?？茖W(xué)分析，還原真相、前提與結(jié)論的關(guān)系、逆向思維創(chuàng)造出新意與撥開(kāi)迷霧揭示本源。結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，透過(guò)現(xiàn)象看 本質(zhì)。列舉王永志逆向思維與中美貿(mào)易大戰(zhàn)的事例，聯(lián)系實(shí)際，展示了看問(wèn)題的老道與深邃。題目《透過(guò)現(xiàn)象，看清本質(zhì)》精準(zhǔn)抓住材料要害，給讀者留下切題與深刻的第一印象。文章運(yùn)用了大量的邏輯學(xué)與哲學(xué)原理作為思想靈魂，使文章的觀點(diǎn)更加具有說(shuō)服力，形成令人信服的邏輯力量。

6全國(guó)Ⅲ卷

59分

發(fā)展征途，代際成長(zhǎng)

四川考生

星漢浩渺，孕育中華。繁花千樹(shù)，綻放發(fā)展。江河奔騰，成就不斷。改革開(kāi)放的中國(guó)邁入四十個(gè)年頭，不變的是初心，悄然改變的卻是中國(guó)日漸成長(zhǎng)成熟的發(fā)展理念。

屹立回望，從“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”的求速，到“綠水青山就是金山銀山”的求質(zhì)，到如今“美好我們這代人的長(zhǎng)征路”的求穩(wěn)求質(zhì)，中國(guó)四十年的發(fā)展征途，展現(xiàn)了我們的代際成長(zhǎng)。

從求速到求質(zhì)是一次跨越。曾記得萬(wàn)丈高樓橫空出世，背后卻是鋼筋水泥下的生態(tài)破壞；曾記得繁榮城港雄踞東方，其后卻是數(shù)不盡的環(huán)境污染。從新世紀(jì)中那一句“綠水青山也就是金山銀山”起，綠色科技顯新風(fēng)，共享單車(chē)傲群雄，中國(guó)從高速發(fā)展走向了可持續(xù)發(fā)展，在發(fā)展的道路上開(kāi)辟了更廣的空間，在改革的道路上進(jìn)一步注入中國(guó)色彩。

而從求續(xù)到求穩(wěn)求質(zhì)無(wú)疑是二次飛躍。

求穩(wěn)是求速的高級(jí)階段，十九大以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。GDP的高速昂揚(yáng)已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足時(shí)代的召喚，如同馬拉松競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入白熱段和疲勞期，中國(guó)已站在世界舞臺(tái)同國(guó)際博弈。此刻的我們追求的不是瘋狂跑過(guò)這個(gè)階段而長(zhǎng)久泄氣，而是穩(wěn)步邁過(guò)腳下的每一次步子，在穩(wěn)中求勝。

求質(zhì)是求穩(wěn)的保障，“長(zhǎng)征”無(wú)疑艱難，但我們有信心?！白吆谩焙我砸?jiàn)得？仰視G919騰躍而起，展現(xiàn)中國(guó)智造；俯察雄安新區(qū)兀然而出，為高質(zhì)量發(fā)展打下根基。低質(zhì)量的發(fā)展沒(méi)有持續(xù)可言，亦不會(huì)有速度。因而“走好我們這一代人的長(zhǎng)征路”，要敢走長(zhǎng)征，還需要走好長(zhǎng)征。

長(zhǎng)征途中無(wú)疑是布滿(mǎn)荊棘的，或有國(guó)際局勢(shì)的動(dòng)蕩沉浮，百般阻撓；或有經(jīng)濟(jì)發(fā)展新功能仍在襁褓，半遮紅妝。但“縱有風(fēng)變起，人生不言棄”?？倳?shū)記以“長(zhǎng)征”來(lái)比喻，正說(shuō)明了他對(duì)中華復(fù)興后輩當(dāng)強(qiáng)的信念與希冀嗎？

或許你只是普通工人，但走好我們這一代人的長(zhǎng)征路，便要精益求精，打造“大國(guó)工匠”；或許你只是普通學(xué)生，但肩負(fù)我們這個(gè)時(shí)代的責(zé)任，便要敢于創(chuàng)新，做強(qiáng)國(guó)之材。時(shí)代變遷，發(fā)展理念在改革中成長(zhǎng)，我輩亦當(dāng)隨征途而成長(zhǎng)。若人人眼底有陽(yáng)光，心中有方向，這盛世中華，未來(lái)可期。

【標(biāo)桿解讀】 這是一篇讓高考評(píng)卷專(zhuān)家喝彩的高考佳作，有三個(gè)突出亮點(diǎn)。首先，立意精準(zhǔn) 思想深刻?？忌朴谒伎?，準(zhǔn)確理解三則材料，聚焦于“不變的是初心，悄然改變的卻是中國(guó)日漸成長(zhǎng)成熟的發(fā)展理念”——“求速”到“求質(zhì)”到“求穩(wěn)求質(zhì)”。

其次，理性思考，論證縝密。“從求速到求質(zhì)是一次跨越”，“從求續(xù)到求穩(wěn)求質(zhì)無(wú)疑是二次飛躍”?！扒蠓€(wěn)是求速的高級(jí)階段”，“求質(zhì)是求穩(wěn)的保障”。這些觀點(diǎn)無(wú)一不彰顯考生思考問(wèn)題的力度與深度，同時(shí)也使文章有理性的美。

第三，個(gè)性化表達(dá)，語(yǔ)言有文采。開(kāi)篇借象達(dá)意，形象而生動(dòng)?？忌x用“星漢”“繁華”“江河”三個(gè)物象，句式整齊，構(gòu)成排比，形象而生動(dòng)地表達(dá)了40年改革開(kāi)放的中國(guó)的特點(diǎn)。第三段，運(yùn)用對(duì)比，“求速”的表象和生態(tài)災(zāi)難的實(shí)質(zhì)形成對(duì)比，引人深思！“綠色科技顯新風(fēng)，共享單車(chē)傲群雄”，運(yùn)用對(duì)偶，形象揭示“求質(zhì)”的美麗現(xiàn)實(shí)。文章多次運(yùn)用比喻等修辭手法，加上句式多變，語(yǔ)言有個(gè)性，文采斐然！

第四篇：2017年高考作文標(biāo)桿作文》(四)

2017 年高考作文標(biāo)桿作文

（四）寫(xiě)給外國(guó)青年的一封信 標(biāo)桿七

親愛(ài)的朋友：

交際之美，美在分享；社會(huì)之美，美在大同。

近日，中國(guó)的“共享單車(chē)”火了，作為單車(chē)的交通工具，因?yàn)椤肮蚕怼倍郑辛巳徊煌囊饬x。有的人會(huì)說(shuō)，“共享”真的會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎？以目前的道德修養(yǎng)水平來(lái)看，“共享”似是存在問(wèn)題的。

然而，更重要的是，“共享單車(chē)”代表的多是一種思想，是一種美好的社會(huì)愿景，也是一個(gè)能夠?qū)嵤┑那袑?shí)的便民基礎(chǔ)公共設(shè)施。

林達(dá)曾言：“每一個(gè)看似簡(jiǎn)單的社會(huì)現(xiàn)象其實(shí)都只露出了冰山一角?！钡拇_如此，“共享單車(chē)”的背后，是我們每個(gè)人愿意分享樂(lè)于服務(wù)他人的美好情愫。

也正如近來(lái)的中國(guó)高鐵技術(shù)輸出與美國(guó)的春田車(chē)廠的產(chǎn)業(yè)技術(shù)研討和共同提高，無(wú)私的中華民族正以合作共享的姿態(tài)大踏步地走在發(fā)展的道路上。

中國(guó)高鐵的技術(shù)伊始便走在了世界的前沿，現(xiàn)如今開(kāi)始對(duì)附近的東亞國(guó)家進(jìn)行技術(shù)上和硬件上的輸出和指導(dǎo)。這一幕似曾相識(shí)，百年前一個(gè)叫詹天佑的小伙子赴美學(xué)習(xí)，后來(lái)他成為了中國(guó)鐵路之父。如今中國(guó)交通便利，運(yùn)輸發(fā)達(dá)，與百年前中美的合作與共同發(fā)展密不可分。

球場(chǎng)上流傳著這樣一句話(huà)：“偉大的對(duì)手通過(guò)相互學(xué)習(xí)使自己更偉大，也使對(duì)手更偉大。”

我想，中國(guó)這樣一條騰飛的東方巨龍，在自己充實(shí)自己不斷更高、更快、更強(qiáng)之余，也密切地關(guān)注著每一位朋友的進(jìn)步和發(fā)展。

當(dāng)今世界的主題仍是和平與發(fā)展，閉門(mén)造車(chē)并不能贏得成功。相反，成功需要我們每一個(gè)人打開(kāi)緊密的封鎖的心門(mén)，需要每一個(gè)民族真誠(chéng)地誠(chéng)心誠(chéng)意地合作交流。

這是屬于“共享的時(shí)代”，這是最好的時(shí)代。在這共享的時(shí)代序章里，你我可為同伴，可為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，但我們都明白，我們不是你死我活，我們將共赴美好前程。

這是貼上“共享”烙印的中國(guó)，友善而慷慨的東方龍正盤(pán)旋在世界的每一處，盡最大的能量為世界的穩(wěn)定和發(fā)展做著貢獻(xiàn)，在時(shí)代的推進(jìn)中，與各個(gè)民族相互扶持，砥礪前進(jìn)。

這是最美的中華民族； 這是最美的我們。

祝，“共享”之風(fēng)輕拂你的面龐！

您的中國(guó)朋友

【評(píng)語(yǔ)】

本文選取“共享單車(chē)”“高鐵”兩個(gè)關(guān)鍵詞，以“共享”為切入點(diǎn)，傳遞出“互利互惠、合作共贏”的理念。內(nèi)容充實(shí)，中心突出，內(nèi)容項(xiàng)在一等上檔記分，記 20 分；

文章以書(shū)信的形式向外國(guó)青年介紹自己眼中的中國(guó)，意思逐層深化，結(jié)構(gòu)緊湊，語(yǔ)言親切自然，字跡美觀。表達(dá)項(xiàng)在一等上檔記分，記 20 分；

發(fā)展等級(jí)在“觀點(diǎn)有啟發(fā)性”“文句有表現(xiàn)力”等方面表現(xiàn)突出，記 20 分。總評(píng)：20+20+20=60 分。

標(biāo)桿八

大國(guó)風(fēng)范

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，各國(guó)都面臨著各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)。有人選擇自保，有人選擇攜手互助。中國(guó)，一個(gè)屹立了五千年不倒，一個(gè)以和為貴的大國(guó)，在這一特殊時(shí)期展現(xiàn)著她獨(dú)一無(wú)二的大國(guó)風(fēng)范，自身騰飛，也為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。

隨著前往荷蘭的火車(chē)在義烏出發(fā)，隨著巴基斯坦第一大港建成，中國(guó)倡議的“一帶一路”建設(shè)有了實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。為西歐帶去物美價(jià)廉的小商品，給中國(guó)帶來(lái)各種歐洲的高端消費(fèi)品，還拉動(dòng)了沿線蒙古、中亞各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這條鐵路不僅加快中國(guó)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、推動(dòng)去產(chǎn)能去庫(kù)存，也滿(mǎn)足了歐洲市場(chǎng)的需求，可謂一舉兩得。

相比于英國(guó)脫歐，美國(guó)修墻，中國(guó)反而更加全身心地投入到全球化浪潮中，幫助第三世界國(guó)家走出困境，幫助陷入死胡同的國(guó)家重回正軌。經(jīng)歷史驗(yàn)證，閉關(guān)自守不是出路，開(kāi)放合作才能共贏，這也是深入中國(guó)人民內(nèi)心的一個(gè)真理。

習(xí)主席說(shuō)：“不建中國(guó)的后花園，而需建設(shè)世界各國(guó)的百花園?！敝袊?guó)的高鐵技術(shù)領(lǐng)先于世界，甚至有外國(guó)人專(zhuān)程來(lái)中國(guó)感受，驚呼：“座位很寬敞舒適，速度快到我們感受不到！”中國(guó)高鐵不僅速度快，服務(wù)好，環(huán)境舒適，最重要的是——平穩(wěn)。

前段時(shí)間有外國(guó)人在中國(guó)高鐵上作了個(gè)試驗(yàn)，將硬幣立在車(chē)窗邊，可以全程保持不倒，只是在列車(chē)進(jìn)站減速時(shí)才有晃動(dòng)。不服氣的網(wǎng)友在日本高鐵也做了同樣的試驗(yàn)，結(jié)果卻是根本立不起來(lái)?？梢?jiàn)中國(guó)高鐵平穩(wěn)度多高了。

但中國(guó)沒(méi)有吝嗇自己的技術(shù)，積極推動(dòng)高技術(shù)“走出去”。不僅承包工程，還讓美國(guó)的技術(shù)人員來(lái)華學(xué)習(xí)，開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)課程專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，將中國(guó)的高鐵標(biāo)準(zhǔn)推向世界，促進(jìn)世界鐵路的革新與升級(jí)。

除此之外，中國(guó)也積極承擔(dān)國(guó)際責(zé)任，在聯(lián)合國(guó)氣候大會(huì)、G20 杭州峰會(huì)上多次表態(tài)，倡議各國(guó)改善氣候質(zhì)量，在國(guó)內(nèi)敢打敢抓，嚴(yán)控大氣污染，致力于還人民“藍(lán)天白云”，打響“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”。

大國(guó)風(fēng)范其實(shí)就是責(zé)任意識(shí)，中國(guó)在盡自己所能地謀求與世界各國(guó)的合作共贏，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，致力于推動(dòng)以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建成，處處彰顯責(zé)任意識(shí)，展現(xiàn)大國(guó)風(fēng)范。

【評(píng)語(yǔ)】

本文選取“一帶一路”“高鐵”兩個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，論述了中國(guó)在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)發(fā)展等方面與其他國(guó)家合作共贏、共同發(fā)展的理念，并以嚴(yán)控“空氣污染”等舉措為例展現(xiàn)中國(guó)的責(zé)任意識(shí)和大國(guó)風(fēng)范。文章內(nèi)在邏輯一線貫通，且有層進(jìn)意識(shí)。修辭上直接或間接引用中國(guó)對(duì)外宣傳相關(guān)話(huà)語(yǔ)，暗合“幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)”的寫(xiě)作要求。

考生少年心性，竟能以國(guó)際視角，呈現(xiàn)今日中國(guó)之核心精神和豪邁氣概，又廣諳時(shí)事，對(duì)中國(guó)成就如數(shù)家珍，信手拈來(lái)。以有限的考試時(shí)間，作此宏大構(gòu)思，難能可貴。

內(nèi)容項(xiàng)記 20 分，表達(dá)項(xiàng)記 20 分，發(fā)展等級(jí)從“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)”“文句有表現(xiàn)力”等方面記 20 分。合計(jì) 20+20+20=60 分。

第五篇：2013山東卷高考作文

2013山東卷高考作文范文

【真題再現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章：

近年來(lái)，素有“語(yǔ)林啄木鳥(niǎo)”之稱(chēng)的《咬文嚼字》開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯(cuò)，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語(yǔ)言文字和文史知識(shí)差錯(cuò)。對(duì)此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應(yīng)。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝誠(chéng)懇地感謝讀者對(duì)她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表達(dá)了自己的謝意，他表示，請(qǐng)別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好辦法。

要求：1.選準(zhǔn)角度，自定立意；2.自擬題目；3.除詩(shī)歌外，文體不限，文體特征鮮明；4.不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

【審題立意】

審題：

1.找關(guān)鍵詞法?？蓮牟牧侠镎业接嘘P(guān)核心事件及情感態(tài)度的關(guān)鍵詞——“確有”“差錯(cuò)”，“積極回應(yīng)”，“誠(chéng)懇地感謝”，“表達(dá)”“謝意”。那么整個(gè)事件及當(dāng)事人的態(tài)度也就一目了然了：我確實(shí)有錯(cuò)，被別人指了出來(lái)，對(duì)此表示感謝。

2.由果求因法。鐵凝、莫言都表示感謝，為何？因?yàn)樗麄冏髌分杏绣e(cuò)誤，被別人指了出來(lái)；由此他們和讀者都有所收獲。

3.多角度分析法。就本則材料而言，可從三個(gè)角度分析：雜志角度——有錯(cuò)就挑，不管你名氣有多大；名人角度——放下了名人的架子，虛心接受別人指出的錯(cuò)誤；從兩者的角度——你有錯(cuò)，我指出，你進(jìn)步，我發(fā)展。

立意：

從雜志角度1.敢于向名人說(shuō)“不”；2不迷信權(quán)威；3.該較真時(shí)就較真；4認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)是一種科學(xué)態(tài)度。從名人角度：1.放下架子更顯高大；2.虛心聽(tīng)取別人意見(jiàn)、知錯(cuò)就改是一種美德；3贊歌只會(huì)讓你停止不前；4逆耳之言會(huì)讓你更清醒，促使你更進(jìn)步。

從兩者角度：1.雙贏；2進(jìn)步發(fā)展之道。

注意事項(xiàng)：了解并分析這則材料的含意對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，并不是什么難事，但越是好分析好立意的寫(xiě)出的文章就越容易流于一般。就本次高考作文而言，要寫(xiě)出有新意的，高于其他同學(xué)的作文，就要揣摩一下高考出題人的意圖了。其實(shí)材料和出題人意圖之間就隔一層紙，捅破了這層紙，就會(huì)在立意上略勝一籌，這也為寫(xiě)下高質(zhì)量的作文打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；而這層紙就是材料對(duì)現(xiàn)實(shí)的映射，即材料的比喻意?，F(xiàn)實(shí)中相似的現(xiàn)象比比皆是：明知自己錯(cuò)了，也不改，如果別人再在背后或當(dāng)面提出便惱羞成怒；一些明星如是，一些高官一些部門(mén)如是，即便有的普通人亦如是。而可喜的是，有些人面對(duì)這些“錯(cuò)”，勇敢地站了出來(lái)，就像龍應(yīng)臺(tái)毫不客氣地說(shuō)“我很生氣”一樣，勇敢地指出了當(dāng)局的錯(cuò)誤；而更可喜的是，被指出的一方已開(kāi)始不再遮掩了，已然公開(kāi)承認(rèn)，已然著力改正了。一些安全生產(chǎn)問(wèn)題，一些食品質(zhì)量問(wèn)題，一些百姓就醫(yī)問(wèn)題，等等，有關(guān)部門(mén)都在一步步改善。我們欣喜地看到大至國(guó)家，小到地方或個(gè)人都在一步步改變著，發(fā)展著，進(jìn)步著。

如果從這個(gè)角度深入探究，文章就會(huì)顯得有厚度、有深度，再加上一些文采，寫(xiě)出一篇上乘之作便不再是一件難事。

【下水作文】

1.來(lái)斗雅量

雅量者，曠氣宏度也。

古有魏晉名士，襟懷曠達(dá)，狂草一筆指文瑕；今有名家文豪，文甲天下，細(xì)糾別字盡笑納。

這些大家不僅有佳作流芳百世，更有其氣度蘊(yùn)于字里行間。字句的錘煉需要借于他人的評(píng)價(jià)，而接受他人的批評(píng)來(lái)完善自己，更需要一樣珍貴的東西——雅量。

富蘭克林言:“批評(píng)者是我們的益友，因?yàn)樗c(diǎn)出我們的缺點(diǎn)?！蹦?、鐵凝等作家對(duì)《咬文嚼字》雜志指出的錯(cuò)別字虛心更正并表示感謝，這不單是他們對(duì)自己文章細(xì)節(jié)的完善，向大處想，這亦是對(duì)整個(gè)社會(huì)責(zé)任的一種擔(dān)當(dāng)——作家本人秉有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，重視文字的正確性，虛心接受他人的批評(píng)，才會(huì)帶-1-

動(dòng)這個(gè)社會(huì)認(rèn)真對(duì)待文學(xué)的風(fēng)氣，還感染了更多尊敬他們的讀者有此“雅量”，寓于人際交往和人生行路中，更是一種無(wú)形的功德。

雅量的核心，是聞過(guò)則喜。人非圣賢，天生熱愛(ài)被贊美的人性，使得聞過(guò)則喜從來(lái)都不是一件容易的事，尤其是像高高在上的帝王和已經(jīng)名揚(yáng)天下的作家這樣舉足輕重的人。沒(méi)有雅量的人屢見(jiàn)不鮮，不肯聽(tīng)從批評(píng)而帶來(lái)的惡果自古有之。

初入文壇的莫泊桑，文采絕艷，年少輕狂，視批評(píng)為空物，憑著塞納河左岸混出來(lái)的小有名氣而自命不凡，結(jié)果一直沒(méi)有寫(xiě)出真正的文章上品。直到遇到了良師益友福樓拜，一語(yǔ)批評(píng)點(diǎn)醒他行文目的要單純、做事要專(zhuān)注，才有了后來(lái)的《項(xiàng)鏈》、《羊脂球》等膾炙人口的佳作。

大唐有良臣魏征，對(duì)貞觀政治糾謬補(bǔ)缺，多所裨益。我們?cè)诨赝某删蜁r(shí)，更該慶幸唐太宗的寬廣襟懷和海斗雅量!如果唐太宗在魏征言辭無(wú)忌上書(shū)時(shí)沒(méi)有足夠的雅量，真的“會(huì)須殺此田舍翁”，將會(huì)是怎樣的千古憾事!贊美與恭維是鋪滿(mǎn)鮮花的深淵，批評(píng)才是被荊棘掩蓋的花園。來(lái)斗雅量，在那花園里采擷力量，完善人格，完善人際，完善人事，完善人生。

來(lái)壺虛心酒，來(lái)斗高雅量，不醉反醒，醒而自清!杜甫詩(shī)云:“雅量涵高遠(yuǎn)，清言見(jiàn)古今。”有雅量的人，自會(huì)廣開(kāi)言路，聽(tīng)取別人的意見(jiàn)和建議，虛心接受他人的批評(píng)，才能更早地彌補(bǔ)自己的缺陷，更迅速地成長(zhǎng)，更全面地發(fā)展，更從容不迫地應(yīng)對(duì)人生波瀾，更胸有成竹地迎接挑戰(zhàn)和把握機(jī)遇!

兄臺(tái)，來(lái)斗雅量佐人生，可好?

2.在批評(píng)中進(jìn)步

一個(gè)人的心靈隱藏在他的作品中，批評(píng)卻把它拉到亮處。

批評(píng)作為一盞明燈，往往引領(lǐng)的不單單是作品。批評(píng)之于社會(huì)，則可能是對(duì)人的觀念與行為的提升，聯(lián)想到日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一場(chǎng)著名戰(zhàn)役發(fā)生在織田氏與松平氏之間，雙方戰(zhàn)事持續(xù)了七天之久卻不見(jiàn)勝負(fù)，其實(shí)以織田氏的兵力早可拿下這場(chǎng)戰(zhàn)事，只因織田存有殲滅所有敵人的這般野心，造成了戰(zhàn)事的延擱?？椞锸鲜窒乱皇勘弥藳r，勇敢向君主進(jìn)言:“戰(zhàn)事持久，必將勞民傷財(cái)，喪失民心?！本髀?tīng)罷，覺(jué)之有理，遂改變了作戰(zhàn)的方針，一天時(shí)間便大敗松平氏。

接受正確批評(píng)后，要對(duì)自己的行為進(jìn)行反思。其實(shí)，在各種事情日臻完美的同時(shí)，批評(píng)的藝術(shù)也在以同樣的速度發(fā)展著，只有接受，只有在批評(píng)的篩子里尋找?jiàn)W秘才能有質(zhì)的飛躍與境界的升華。

破除對(duì)于批評(píng)存在隔閡的桎梏是人成功的關(guān)鍵。接受正確批評(píng)，在批評(píng)中尋找迷路的靈魂，并努力搜尋出口，是給心靈一個(gè)解脫，給進(jìn)步存留機(jī)會(huì)。

真正的成功背后都包含著自己的美學(xué)理論，并提出了讓人們藉以判斷其優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，放眼國(guó)內(nèi)，有些人只因個(gè)人意愿與固執(zhí)情緒，致使自己在成功的高地上跌落。

大躍進(jìn)時(shí)期，人們更加習(xí)慣用一個(gè)大腦代替眾多大腦去思考，面對(duì)迷失與錯(cuò)誤，人們寧愿緘閉其口，也不愿建議與思索。人們?cè)跈?quán)威之中迷失了自己，思想沉沒(méi)于黑暗之中。廬山會(huì)議時(shí)，彭德懷積極提出建議，但由于國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于彭德懷不接納，使錯(cuò)誤延續(xù)，造成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重大損失。

人如果面對(duì)批評(píng)而無(wú)所體會(huì)，那么自大終成進(jìn)步的桎梏。不僅僅是社會(huì)中，在自然界，生物的長(zhǎng)久存在也是在進(jìn)化中有所平衡，就似人的成長(zhǎng)有時(shí)會(huì)偏離，終究要尋找迷失的地點(diǎn)，將他人的批評(píng)與自身的理解完美化合，才可點(diǎn)染出新的光輝。

真正的文明以理解和接納為生，而不是以憎厭和輕蔑為生。現(xiàn)代的文學(xué)大師，在眾人面前放低了姿態(tài)，接受讀者的建議，這便是一種接納，一種理解。只有這樣，文明才能在這一過(guò)程中健康活潑地生長(zhǎng)。社會(huì)生態(tài)亦然!

成功無(wú)他路，唯有打開(kāi)接納的窗口，吸納正確的批評(píng)，理智地解析個(gè)人。在批評(píng)中喚醒深處的自己，在接受合理批評(píng)下理性地進(jìn)步，成就自己。

3.論質(zhì)疑的力量

年輕的亞里士多德靜立于已經(jīng)被尊為“哲人”的老師柏拉圖身旁，面對(duì)眾人質(zhì)疑的目光，平淡卻堅(jiān)定地說(shuō):“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。”

其實(shí)隨著時(shí)代的發(fā)展，“師”已經(jīng)作為一種社會(huì)概念被人們更廣泛地理解，其含義更像是“權(quán)威”，而我們作為民眾，則類(lèi)似是“弟子”的存在。由此看，亞里士多德無(wú)疑具有超前的眼光，他心中所執(zhí)念所追求的并不僅僅局限于“師”的教義，而是不為人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的真理，這也就是當(dāng)下人們所說(shuō)的“科學(xué)精

神”。

“弟子”敢于去質(zhì)疑“師”的言論，這無(wú)疑是讓人欣喜的。權(quán)威不可能永遠(yuǎn)保持自身的正確性，而權(quán)威犯下的錯(cuò)誤經(jīng)過(guò)大眾的追捧則可能導(dǎo)致更為嚴(yán)重的后果，這時(shí)便凸顯出對(duì)權(quán)威表達(dá)質(zhì)疑的價(jià)值所在。就像當(dāng)年面對(duì)柏拉圖都據(jù)理力爭(zhēng)的亞里士多德在老年同樣犯下了錯(cuò)誤，也會(huì)有后起之秀站在比薩斜塔上，用明明白白的實(shí)驗(yàn)結(jié)果告訴所有人:兩個(gè)鐵球是同時(shí)落地的。

時(shí)代在發(fā)展，當(dāng)下越來(lái)越多的民眾與媒體敢于向權(quán)威表達(dá)質(zhì)疑，而想要成為一名權(quán)威無(wú)疑也要付出更大的努力才能夠讓人信服。相互監(jiān)督，相互促進(jìn)，處在這樣良性競(jìng)爭(zhēng)下的社會(huì)個(gè)體無(wú)疑能夠提高個(gè)人素質(zhì)，從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

由此可見(jiàn)，質(zhì)疑確實(shí)是萬(wàn)分可貴的。莫言曾對(duì)向他提出質(zhì)疑的媒體表示“向一名作家提出意見(jiàn)也是對(duì)作者本人的幫助”，的確如此。忠言逆耳，人們大都好大喜功，而權(quán)威的耳中聽(tīng)到更多的是贊揚(yáng)，所以權(quán)威需要聽(tīng)到質(zhì)疑的聲音才能夠靜下心來(lái)反思自己的成果，總結(jié)疏漏與教訓(xùn)，促成自身的進(jìn)步。同時(shí)對(duì)于普通人而言，表達(dá)質(zhì)疑無(wú)疑是一個(gè)追趕權(quán)威的絕佳機(jī)會(huì)。權(quán)威有更高的學(xué)術(shù)水平與素養(yǎng)，民眾想要追趕，也要進(jìn)行更為廣泛和深入的學(xué)習(xí)。綜合來(lái)看，敢于質(zhì)疑不僅能夠推動(dòng)理論知識(shí)的進(jìn)步，也能促進(jìn)民眾素質(zhì)的提高。更為重要的是，無(wú)論權(quán)威還是普通民眾，隨時(shí)保持質(zhì)疑精神會(huì)激發(fā)人們對(duì)于生活中每個(gè)領(lǐng)域的好奇心和求知欲，通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，最終能使生活變得更為美好。

我從不曾期盼每個(gè)人都會(huì)成為亞里士多德式的集大成者，因?yàn)榧幢闶遣W(xué)如斯，也不可避免地會(huì)有錯(cuò)誤。我更希望的，是每個(gè)人都能夠在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中保持屬于自己的那份質(zhì)疑精神，讓每粒星點(diǎn)般的質(zhì)疑引領(lǐng)修正和探索，匯聚成河，推動(dòng)進(jìn)步的力量不息向前。

4.正視錯(cuò)誤

錯(cuò)誤，像隱藏在生命中的污垢，讓原本清澈的人生顯得骯臟。改正錯(cuò)誤，就像一個(gè)一個(gè)清道夫，將一個(gè)個(gè)生命河中的污點(diǎn)清掃干凈；改正錯(cuò)誤，像靈魂的清潔劑，教會(huì)我們?nèi)绾螛?shù)立優(yōu)秀豐滿(mǎn)的形象；改正錯(cuò)誤，像一個(gè)燈塔，引領(lǐng)我們走向更寬闊的人生境界。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！备咦嫒埩贾G，大破霸王，贏楚漢，登高位，納賢士，這是何等的“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的生命寬度；而項(xiàng)羽卻屢屢漠視亞父的冒死直諫，只落得與姬決絕、烏江自刎的悲慘結(jié)局，這樣一個(gè)污點(diǎn)讓生命厚度顯得微薄了許多。

改正錯(cuò)誤，不僅讓我們的人生沒(méi)有污點(diǎn)，更重要的是讓我們樹(shù)立了更優(yōu)秀豐滿(mǎn)的形象。博茨瓦納，這個(gè)很有名氣的非洲南部國(guó)家，以其怡人的氣候吸引了眾多中國(guó)人入住，而中國(guó)人也以我們的友好、熱情被歡迎?？山鼛啄陙?lái)，少數(shù)幾個(gè)僑民在博茨瓦納這個(gè)安詳?shù)牡胤椒赶铝酥旅腻e(cuò)誤——從事建筑業(yè)的中國(guó)僑民在此占?jí)艛嗟匚唬谑窃诠こ探ㄔO(shè)時(shí)便出現(xiàn)了偷工減料的現(xiàn)象，致使中國(guó)人的口碑和形象直線下滑。當(dāng)中國(guó)人意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，便一心致力于改正錯(cuò)誤，改變中國(guó)人形象下滑的現(xiàn)象?！斗侵奕A僑周報(bào)》社長(zhǎng)創(chuàng)辦英文報(bào)紙，讓當(dāng)?shù)厝巳媪私庵袊?guó)人；多做慈善活動(dòng)，改變了當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?huì)對(duì)中國(guó)人的印象。面對(duì)所犯下的道德錯(cuò)誤，我們沒(méi)有逃避，而是選擇了直面和積極改正。改正錯(cuò)誤的力量已經(jīng)在不知不覺(jué)中彰顯出來(lái)——華人又以一個(gè)嶄新的誠(chéng)信的形象生活在世界的各個(gè)角落。

“知錯(cuò)能改，善莫大焉”，改正錯(cuò)誤讓我們豐滿(mǎn)自身形象的同時(shí)，對(duì)我們有著更為深刻的社會(huì)影響。當(dāng)數(shù)年前我們的社會(huì)經(jīng)歷了“瘦肉精”、“地溝油”等以食品安全為代表的嚴(yán)重道德滑坡時(shí)，群眾以犀利的手筆指出了國(guó)家質(zhì)監(jiān)局和不法商販的錯(cuò)誤。而讓我們感到欣慰的是，這些錯(cuò)誤正逐個(gè)得到回應(yīng)，并在積極努力地改正著。盡管食品安全的問(wèn)題任重而道遠(yuǎn)，但改正錯(cuò)誤的力量正潛移默化地影響著我們，我們對(duì)食品安全重建信心，對(duì)社會(huì)道德建設(shè)有了更多美好的希冀。

每個(gè)人、每個(gè)社會(huì)階段都不是完美無(wú)瑕的，都有著或多或少的錯(cuò)誤潛藏著。錯(cuò)誤并不可怕，重要的是我們擁有直視錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤的勇氣。改正錯(cuò)誤之時(shí)，我們將感受到改正錯(cuò)誤為我們帶來(lái)的撼動(dòng)心靈的力量。

5.接受改變不負(fù)青云之志

也許莫言、鐵凝們自己都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，他們承擔(dān)錯(cuò)誤、接受改變的特質(zhì)為他們的成功提供了強(qiáng)大地保障?！叭松畲蟮男疫\(yùn)，莫過(guò)在他的人生旅途之中發(fā)現(xiàn)了自己生活的使命?！贝耐襁@樣定義人生，在生活中，面對(duì)人生的困境，有的人選擇了固執(zhí)己見(jiàn)，而有的人卻選擇了接受改變，戰(zhàn)勝困難與荊棘，探索生活的真正使命。承擔(dān)錯(cuò)誤彰顯大師風(fēng)范，人們理應(yīng)接受改變實(shí)現(xiàn)精彩自我。

面對(duì)征程中的困境，人們總是接受改變，贏得人生?！叭省薄岸Y”是你畢生的追求。亂世群雄容不下你的“為政以德”“禮樂(lè)治國(guó)”，政治理想終生未遂，但這并不影響因?yàn)榻蛹{錯(cuò)誤，改變生命的軌跡而成為后世的模范。從政治到教育，風(fēng)塵仆仆的奔波，言傳身教的講授，九尺七寸的身形漸漸佝僂，美髯青絲也掛上了霜雪；迂回漫長(zhǎng)的逐夢(mèng)路上五經(jīng)、《論語(yǔ)》、七十二賢都是是你一路走來(lái)的見(jiàn)證者！孔子雖生不逢時(shí)，政治理想終生未遂，但他誠(chéng)懇接受改變，實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)?？v使心中有對(duì)事業(yè)的理想堅(jiān)定，若無(wú)接受改變的能力，一切終為幻影。話(huà)語(yǔ)擎不起理想，豪情撐不住壯志，理想的玉宇需掃除人生路上的種種錯(cuò)誤來(lái)建造。當(dāng)人們?cè)诿苤杏y而上繼續(xù)前行的時(shí)候，殊不知，承擔(dān)錯(cuò)誤、接受改變其實(shí)不僅僅是一種行動(dòng)，更是一種大師境界。你愛(ài)山林，那里有山下蘭芽，短浸明溪；那里有松間沙路，凈無(wú)塵泥。那里有時(shí)時(shí)可見(jiàn)的翻空白鳥(niǎo)……可是投身官場(chǎng)，屢遭貶謫讓你傷痕累累。面對(duì)人生的起伏，你勇敢的承受著人生的變化。接受改變，遠(yuǎn)離仕途的你依舊瀟灑人生。獨(dú)登山頂，感受“料峭春風(fēng)吹酒醒”“山頭斜照卻相迎”的愜意。獨(dú)涉山間，你有著“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的心意。蘇軾，一個(gè)于孤獨(dú)中笑傲人生的勇者，縱使蛹蠶中只有黑暗相伴，但堅(jiān)強(qiáng)的蝴蝶總能接受變化守住美麗，而后刺破陰霾，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，綻放魅力。

因?yàn)槌袚?dān)錯(cuò)誤接受改變，孔子走向了人生新的高度；而因?yàn)閷⒔邮芨淖冊(cè)缫炎優(yōu)樯畹木辰纾K軾也向歷史詮釋了人生的真正意義。而面對(duì)事業(yè)中的艱難險(xiǎn)阻，晚年的愛(ài)迪生卻拒絕接受別人指出自己的錯(cuò)誤，固執(zhí)己見(jiàn)，最終電氣公司走向破產(chǎn)，而給后人留下了無(wú)限唏噓。

“青春不是年華，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢弘的想象，熾熱的情感。青春是生命的源泉在不息地涌動(dòng)。”厄爾曼這樣定義青春。身處于青春的我們不乏理想與信念，但面對(duì)人生的困境，唯有掃除人生的種種障礙，接受并勇于改變，才能真正走向成功的境界，實(shí)現(xiàn)自己的精彩人生，將自我融入“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中。