第一篇：中國古代文學部分

1.《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從西周到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇.本稱《詩》,古時也稱作《詩三百》,后世奉為儒家經典,故稱《詩經》按音樂的不同編為風、雅、頌三部分.古人把《詩經》的主要表現手法概括為三點：賦、比、興.2.屈原,名平,又名（自名）正則,又字靈均,是我國戰國出現的偉大詩人.他在楚歌的基礎上,創造了一種抒情、句式靈活、以兮字為助詞的新詩體——騷體.他的主要作品都收在漢朝人劉向編的《楚辭》里,共25篇.計有《離騷》、《天問》、《九章》、《九歌》、《遠游》、《卜居》、《漁父》.其中《離騷》是他的代表作,是我國文學史上第一部長篇個人抒情詩.3.《左傳》本名《春秋左氏傳》,相傳是春秋末年魯國史官左丘明所著,是我國第一部敘事詳盡的編年體史書,記載了春秋240余年的歷史.4.《國語》是我國最早的一部國別體史書.司馬遷說：“左丘失明,厥有國語.”《左傳》長于記事,《國語》偏于記言.《叔向賀貧》“為卿大夫身家長久之計”的重要,《召公諫厲王止謗》“說明對待百姓的批評言論,不能堵塞,只能宣導”.5.《戰國策》的作者不可考,現存的本子是西漢末年劉向編次的.《戰國策》同《國語》一樣也是國別體.著名的篇目,如：《荊軻刺秦王》、《鄒忌諷齊王納諫》、《觸龍說趙太后》、《曹劌論戰》等.6.孔子,名丘,字仲尼.春秋時魯國人.他是一位偉大的思想家和教育家.它是儒家學派的創始人.他的思想核心是“仁”.《論語》主要是記錄孔丘言行的書,從記錄的稱呼和口氣上看,是他弟子根據自己的回憶寫下來的,語言簡短,是一部語錄體的散文.7.孟子,名軻,字子輿,是戰國時期儒家學派的代表人物.孟子繼承發展了孔子的學說,主張“仁政”.他又一句名言“民為貴,社稷次之,君為輕”這就是他的民主主義思想.他主張人性善論,認為人生而具有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心,只要不使這些善性喪失,就能在道德方面具備“仁義禮智”.《魚我欲也》章就是從這種理論出發,來論述“羞惡或義”的.《莊暴見孟子》章,他把“仁政”作為治國之本.8.賈誼,西漢杰出的政論家、文學家.世稱賈長沙、賈生,也稱賈太傅.9.司馬遷,字子長,是西漢偉大的史學家、文學家和史學家,他的《史記》是一部“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的偉大的歷史文學巨著.它記載了上起傳說中的黃帝,下到漢武帝太初四年共約三千年的歷史,分本紀（12）、書（8）、表（10）、世家（30）、列傳（70）等五種體裁,共130篇,52萬余字,作者創造了“紀傳體”史籍的體制.《史記》被列為正史二十四史之首.魯迅先生曾贊譽《史記》為“史家之絕唱,無韻之離騷”.10.《三國志》是《魏志》、《蜀志》、《吳志》的合稱,是記載三國政治情況比較完整的史書.過去人們把《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱為《前四史》.就其編寫的體例說,屬斷代史,分國寫,用紀傳體,別具一格.作者是西漢的史學家陳壽.11.陶淵明,一名潛,字元亮,私謚靖節,是東晉偉大的詩人.因對黑暗政治不滿,豈知歸隱,旋即寫下了著名的《歸去來兮辭》,在《桃花源記》一文中表達了他的先進的社會理想.他善寫田園詩.12.杜甫有一首絕句：“王楊盧駱當時體,輕薄為文哂未休.爾曹身余名俱滅,不廢江河萬古留.”這首詩說的是什么時候的什么人？初唐四杰——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

13.李白,字太白,號青蓮居士,人稱詩仙.他的詩風雄奇豪邁,是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰.最能代表其藝術特色的詩歌有：《李太白集》《望天門山》《秋浦歌》《夢游天姥吟留別》《行路難》

14.杜甫,字子美,詩中常自稱少陵野老.晚年曾做過檢校尚書工部外郎,所以后人又是稱他杜工部.他的許多優秀作品完整地顯示了唐代由盛而衰的歷史過程，因此被稱作“詩圣”.他的詩成為我國古代詩歌的現實主義高峰.他寫過兩組著名詩歌：《三吏》,包括《潼關吏》《石壕吏》《新安吏》；《三別》,包括《新婚別》《無家別》《垂老別》.15.白居易,字樂天,晚年號香山居士.他的文學思想,主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”.他的代表作是長篇敘事詩《長恨歌》和《琵琶行》.16.韓愈,字退之,河南河陽人,常自稱昌黎人,因而世稱韓昌黎,他官終吏部侍郎,所以也稱他韓吏部,謚文,所以也稱他為韓文公.他是唐朝古文運動的倡導者.17.柳宗元,字子厚,河東人,世稱柳河東,因為他做過柳州刺史,所以又稱他為柳柳州.他和韓愈都是“古為運動”的倡導者,并稱“韓柳”.他的《捕蛇者說》揭示了“苛政猛于虎”的主題,表達了作者對暴政的憎恨和對勞動人民的深刻同情,他的寓言,筆鋒犀利,我們讀過他的《三戒》中的《黔之驢》.他的山水游記清新,秀美,又以《永州八記》最為后世所傳頌.18.歐陽修,字永叔,號醉翁,晚年又號六一居士,追謚“文忠”,所以也稱他為“歐陽文忠公”.他是北宋著名的文學家、史學家和思想家,他也被公認為是當時文壇的領袖.19.柳永,原名三變,字耆卿.排行第七,所以世稱柳七.他是景嘉佑進士,官至屯田外郎,所以世稱柳屯田.（《雨霖鈴》《樂章體》）

20.蘇軾,字子瞻,號東坡居士.“豪放,不喜剪裁以就聲律”以詩為詞,開創豪放一派,與辛棄疾并稱“蘇辛”.與其父蘇洵、弟蘇轍,都是著名的散文家,世稱“三蘇”.其文,與歐陽修并稱“歐蘇”.其詩,與黃庭堅并稱“蘇黃”.21.王安石,字介甫,晚年號半山.他是撫州臨川（今江西臨川縣）人,所以世稱王臨川.生前封荊國公,故稱王荊公.朝廷追謚文,又稱他為王文公.他是北宋杰出的政治家、文學家和思想家.他的散文,挺拔勁峭,簡潔明凈,有很強的說服力.《游褒禪山記》可以代表他的散文風格.22.被譽為“唐宋八大家”的文學家是：

（1）韓愈（2）柳宗元（3）歐陽修（4）蘇洵（5）蘇軾（6）蘇轍（7）王安石

（8）曾鞏

23.司馬光,是北宋的史學家、文學家,字君實.陜州夏縣（在今山西）人,居涑水鄉,世稱涑水先生.他主持編寫的《資治通鑒》是我國最大的編年體史書.全書上起戰國,下至五代,共計1362年.這部宏偉的歷史巨著,從編輯到成書,歷時19年,各就所長,分段負責,有司馬光總其成,刪訂定稿.編書的目的是“鑒前世之興衰,考當今之得政”.宋神宗認為此書“鑒于往事,資于善道”.于是定名為《資治通鑒》.24.沈括,字存中,北宋著名的科學家.晚年居 州（今鎮江）夢溪園,著《夢溪筆談》.25.李清照號易安居士,她是我國南宋著名的女詞人,著有《漱玉集》.26.辛棄疾,字幼安,號稼軒,南宋偉大詩人.他的壓卷之作是《水龍吟》,選自他的詞集《稼軒長短句》.27.陸游,字務觀,號放翁.南宋偉大詩人.一生留下9300多首詩.他的詞也有名,前人評為“纖麗處似淮海,豪慨處似蘇軾”寫他和前妻唐氏的愛情悲劇的一首詞《釵頭鳳》最為有名.28.姜夔,是南宋著名的詞人、音樂家,字堯章,號白石道人,詩詞均有名,且精通音樂,《揚州慢》是他的“ 首創”.29.楊萬里字延秀,號誠齋,是我國南宋著名詩人.30.文天祥,字宋瑞,履善,號文山,是南宋最后一個大詩人.他是堅決抗敵的民族英雄.《正氣歌》《過零丁洋》是他的代表作.宋代的詩,以他的詩當作結束,使人感到分外光輝.31.《竇娥冤》,作者是元朝雜劇奠基人關漢卿,號已齋臾,該劇全名《感天動地竇娥冤》,元曲四大家,出關漢卿之外還有馬致遠、白樸、鄭光祖.32.睢景臣,字景賢,元朝散曲家.生卒不詳,傳世作品不多,其中一首著名的套曲《漢高祖還鄉》,大膽辛辣,頗具諷刺文學的特色,為世所傳.33.明清文學出現了許多長篇小說,揭開了我國文學史上光輝的一頁,其中最為杰出的有六部,他們依次是：

作者 時代 小說名稱

（1）羅貫中 明 《三國演義》我國第一部章回體歷史小說

（2）施耐庵 明 《水滸傳》我國第一部反映農民起義的長篇小說

（3）吳承恩 明 《西游記》我國第一部長篇神話小說

（4）蘭陵 明 《金瓶梅》我國第一部以日常生活和家庭生活為題材的長篇小說

（5）曹雪芹 清 《紅樓夢》我國第一部由文人獨自創作沒有經過民間加工的長篇小說

（6）吳敬梓 清 《儒林外史》我國第一部長篇諷刺小說

34.《三言二拍》是明人輯著的活本集及擬話本集的總稱.請你依次填寫下表：總稱 集名 輯著者

（1）三言 《喻世明言》 馮夢龍

《警世通言》

《醒世恒言》

（2）二拍 《初刻拍案驚奇》 凌蒙初

《二刻拍案驚奇》

35.我國明代的戲劇家湯顯祖的代表作是《牡丹亭》其主人公是杜麗娘和柳夢梅.36.《聊齋志異》的作者蒲松齡,字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士,山東淄川（今淄博）人.他的小說通過談狐說鬼的表現方式,對現實多所批判,具有高度藝術成就,老舍題聯：“鬼怪有性格，笑罵成文章”.37.桐域派,是清代的一個散文流派,方苞所開創、姚鼐、劉大魁等又進一步加以發展.因為他們都是安徽桐城人,故名,他們主張學習《左傳》、《史記》和唐宋八大家的古文,講究“義法”,提倡“義理、考據、辭章”三者并重,要求語言“雅潔”.38.晚清的四大譴責小說：

作者 小說名稱

（1）曾樸 《孽海花》

（2）李寶嘉 《官場現形記》

（3）劉鶚 《老殘游記》

（4）吳沃堯 《二十年目睹之怪現象》

39.孔尚任是我國清代文學家,代表作為《桃花扇》.40.李汝珍是我國清代文學家,代表作為《鏡花緣》.

第二篇：中國古代文學試題庫宋元部分

中國古代文學試題庫

第三部分 宋元文學試題題庫

二、填空

1．疏影橫斜水清淺，________________________。2．_____________________，明月何時照我還。3．欲把西湖比西子，________________________。4．不是廬山真面目，________________________。5．桃李春風一杯酒，________________________。6．塞上長城空自許，________________________。7．今宵酒醒何處，______________________________。8．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，_________________。9．兩情若是久長時，________________________。10．莫道不銷魂，簾卷西風，_________________。11．___________，_____________，空悲切。12．惜春常怕花開早，______________________。13．三十功名塵與土，________________________。14．無可奈何花落去，_________________________。15．__________________________，留取丹心照汗青。16．山重水復疑無路，________________________。

17．宋初“香山派”師法的詩人是___________；__________自稱梅妻鶴子。18．大小晏是__________，__________。

19．宋代的__________事件將李清照人生分成兩個時期，其詞集的名稱__________；“詞別是一家”是她的《__________》一文中著名的觀點。

20．蘇黃是__________，__________。

21．蘇門四學士長于詞者___________，長于詩者____________。22．江西詩派“一祖”__________；三宗___________，____________，___________。

23．元好問是_______代重要詩人，其以_______形式作詩論批評，題名為________________。

24．元雜劇每一幕稱_______，南戲中則稱_______；南戲中動作提示語“介”，雜劇為________。

25．元早期雜劇家中本色派的代表是____________，文采派的代表是____________。

26．王實甫《西廂記》取材于唐元稹《______________》，經金代________所作的《諸宮調西廂記》而獲重大成功。

27．元末四大南戲有______________，________________，________________，________________等。

28．柳永的詞集_________，秦觀的詞集________，周邦彥的詞集_________。29．蘇軾的詞集，_______________。辛棄疾的詞集，_______________。30．晏殊的詞集___________。歐陽修的詞集____________。賀鑄的詞集___________。李清照的詞集____________。

31．陸游的詩集______________。楊萬里的詩集_____________。范成大的詩集_______________。

32．《明妃曲》的作者______________；《荔枝嘆》的作者______________。33．《后催租行》的作者____________；《過零丁洋》的作者____________；《論詩絕句》的作者____________。

34．《岳陽樓記》的作者____________；《秋聲賦》的作者____________；《六國論》的作者____________。

35．《留侯論》的作者____________；《黃州快哉亭記》的作者____________。36．《金石錄后序》的作者____________；《指南錄后序》的作者____________。37．因蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》的影響而產生的詞牌《念奴嬌》的別名有____________、____________等。

38．竇娥的三樁誓愿是_____ ____ _________，_____ ____________，_________________________。

39．金代《西廂記諸宮調》的作者是_________________。

40．元曲四大家___________，____________，____________，_____________。41．關漢卿的代表作_______________；王實甫的代表作________________；白樸的代表作________________；馬致遠的代表作________________。

42．紀君祥的代表作________________；鄭光祖的代表作________________；高明的代表作________________。

43．辛派詞人有______________、_______________、_______________等。44．姜派詞人有______________、______________等。

45．《梧桐雨》雜劇中的主要人物是________、________；《漢宮秋》中的主要人物是________________。

46．《倩女離魂》取材于唐代傳奇________________；《琵琶記》中的女主角是________________。

三、簡答題

1．簡述詩與詞的區別 2．簡述詞與散曲的異同

3．簡述雜劇與南戲在形式上的區別 4．簡述話本的結構

5．簡述話本在中國小說史中的作用與地位 6．簡述柳永對詞文學發展的貢獻 7．簡述秦觀詞的風格與特色 8．簡述賀鑄詞的風格與特色 9．簡述周邦彥對詞發展的影響 10．簡述張元干在詞史上的地位 11．簡述姜夔詞的風格與影響 12．簡述吳文英詞的風格

13．簡述柳永《雨霖鈴》的抒情特色 14．簡述柳永《望海潮》的白描特色 15．簡述蘇軾《水調歌頭·中秋》的曠達風格 16．簡述李清照《聲聲慢》的思想內容與藝術特色17．簡述歐陽修詩文革新運動的主張 18．簡述“江西詩派”的主張與特點 19．簡述《西廂記》的主題及其表達 20．簡述《錯斬崔寧》的結構特色

21．簡述張養浩《山坡羊·潼關懷古》主題的表達22．簡述《琵琶記》中趙五娘的形象

四、論述題

1．宋代散文興盛的原因 2．歐陽修對宋代文學的影響

3．歐陽修“詩文革新”對文學的影響 4．分析《秋聲賦》

5．蘇東坡在文學史上的地位與影響 6．分析《前赤壁賦》 7．豪放派形成的原因

8．陸游在中國詩歌史上的地位與影響 9．李清照詞的藝術特色

10．辛棄疾在詞史上的地位與影響 11．元好問在文學史上的成就與影響 12．雜劇之所以成型、成熟于元代的原因 13．關漢卿的戲曲成就及影響 14．王實甫的戲曲成就及影響

15．王實甫《西廂記》的成書過程及藝術特色 16．戲曲的形成過程

17．話本的形成及其在中國小說史上的地位

1，柳永在宋詞發展史上有哪些貢獻？請簡要說明。答題要點：（1），創調。順應民間新聲的繁榮，采用新聲創制大量的新詞調。（2），大量寫作慢詞，改變了小令獨占詞壇主流的局面。（3），豐富了題材內容，擴大了詞境，拓展了詞的表現范圍。（4），適應詞體的新創和內容的擴展，在慢詞的寫作上發展了鋪敘展衍、白描、突出抒情主體等藝術表現方法。（5），語言、抒情語調、結構等方面的創新。

*以上數點答出其中四點即可。要求知識準確，表述清楚。

2，什么是諸宮調？產生、流行于什么時代？有哪些代表作品？ 答題要點：（1），諸宮調是一種說唱文學。其形式是以同一宮調的若干支曲子連成短套，再以不同宮調的許多短套連綴成長篇，穿插說白，有說有唱，用以講述長篇故事。（2），諸宮調產生于北宋中葉，據記載是由一個叫“孔三傳”的民間藝人首創。諸宮調主要流行于宋金時期，元代仍有流行。

(3)，諸宮調代表作品有《西廂記諸宮調》，也是現存唯一完整的諸宮調作品，作者是金代的董解元。其他作品有??。

*以上數點要求全部回答。尤其是第一點關于文體性質和形式特點，要求準確。

3，簡要評析王實甫《西廂記》“長亭送別”一折。答題要點：（1），“長亭送別”一折的戲曲矛盾沖突是全劇矛盾沖突的繼續和強化展開。著重表現崔鶯鶯在人生觀、道德觀與婚姻愛情觀上與老夫人的矛盾沖突。（2），在塑造人物形象、表現人物的思想性格方面取得了突出的成就。（3），曲辭的藝術風格和成就。元雜劇文采派的代表，花間美人。抒情性和敘事性的完美結合；人物行為表現和心理刻畫的完美結合；優美的抒情風格與人物性格表現的完美結合；借鑒并創造性地利用古典詩詞的抒情藝術手段等。

4（附：宋元文學試題參考答案）

一、名詞解釋答案

1．西昆體 ：宋初館閣文士楊億、錢惟演、劉筠大倡吟和風習，所吟編為《西昆酬唱集》，因得名。風格師法李商隱，詞采華麗而少實質內容。因是高官文人，故多影響。

2．晚唐體：宋初寇準、林逋等模仿唐代賈島姚合詩風得流派。有清麗、質樸的風韻。

3．香山派：又稱“白體詩派”，以五代入宋的李昉、徐鉉等人為代表，有閑適風格。

4．江西詩派：指北宋晚期以黃庭堅（江西修水人）創作理論為中心而形成的詩歌流派，理論宗旨為“奪胎換骨”、“點鐵成金”，“以學問為詩”。有“一祖三宗” ——一祖為杜甫；三宗為黃庭堅、陳師道、陳與義。

5． 豪放派：指宋詞中淵源于范仲淹，形成于蘇軾，鼎盛于辛棄疾與辛派詞人一種的詞派。題材擴大，延伸至史事、家國、建功立業，風格豪縱、曠達、雄奇。

6．婉約派：指有晚唐五代宋初一路繼承，以吟風弄月，閑情逸致，男歡女愛為題材，風格委婉、輕柔、圓潤的詞派。以晏殊、歐陽修、秦觀、周邦彥、李清照等為代表。

7．中興四大詩人：是進入南宋以后，從江西詩派得氛圍中沖決而起，取得重大創作成就得四大詩人，尤袤、楊萬里、范成大、陸游，以陸游為代表。

8．誠齋體：南宋詩人楊萬里，字成齋。寫詩自出機杼，獨具風格。有活脫通透的特點。

9．四靈詩派：指南宋后期溫州地區徐照（靈暉）、徐璣（靈淵）、趙師秀（靈秀）、翁卷（靈舒）四人，因均有“靈”，而得名。是對江西詩派得繼承者得反撥。以清苦、幽深、枯健、小巧取勝。

10．江湖詩人：南宋后期由江湖游士，因刊印《江湖集》而得名，代表人物有劉克莊、戴復古等。內容反應底層生活，風格較為多樣。

11．散曲：淵源于民間，盛行于元代，別于劇曲的“新詩體”，合樂；有散套與小令兩種。詩、詞、散曲有一定的承接關系。

12．詞牌：填詞用的曲調名。不同的“詞”，以詞牌區分，對句，字數，聲調有限制。有些詞牌，一調數名；也有同名異調。

13．科范：元雜劇中術語，是對演員作出動作、表現效果的提示語。14．套數：是散曲中相對于小令一種大型體式，與諸宮調有淵源關系，是由多種曲調連貫而成的整套曲子。又名“套曲”、“散套”。15．話本：說話人的底本。說話是起于隋唐的一種說故事的行當，有類現代的說書。“話”：故事。是白話小說的源頭。

16．入話：是“話本”與“說話”引入“正話”的部分，大多是相類的小故事，也有詩詞等。

17．詩話：中國詩學史上，詩人、文人讀詩時評點、分析而發展而來的理論概括。

18．南戲：南曲戲文的簡稱。流行于宋元南方的相對于北方雜劇的戲曲。其曲調來自宋人詞調與里巷歌謠；篇幅較長，場次結構為“出”；演唱比雜劇靈活，可合唱、對唱、接唱；“科”曰“介”。后發展為明清傳奇。

19．元末四大南戲：柯丹邱《荊釵記》；民間作品《劉知遠白兔記》；徐田臣《殺狗記》；施惠《拜月亭》。

20．元曲四大家：指元代最有代表性的四位曲家：關漢卿、鄭光祖、白樸和馬致遠。四大家的說法是元人周德清在《中原音韻》中提出來的。

21．套曲：套曲是由兩支以上同一宮調的曲子相聯而成的組曲，又稱散套、套數，或與小令相對而言而稱大令，一般都有尾聲。

22．《董西廂》：指的是金代董解元所作《西廂記諸宮調》，取材唐元稹《鶯鶯傳》，而結果從始亂終棄到終成眷屬，主題人物均有變化，反封建意義更為積極，篇幅亦甚宏大，是演變為王實甫《西廂記》的重大關節。董解元生平不詳。

23．《錄鬼簿》：元鍾嗣成所著關于元曲的重要史料著作。

24．“張三影”：北宋詞人張先，以寫景著稱，有名句“云破月來花弄影”、“嬌柔懶起，簾壓卷花影”、“柳徑無人，墮風絮無影”等，因此得名。

25．自度曲：自創詞調、曲調。可舉例。

二、填空答案 1．暗香浮動月黃昏 2．春風又綠江南岸 3．淡妝濃抹總相宜 4．只緣身在此山中 5．江湖夜雨十年燈 6．鏡中衰鬢已先斑 7．楊柳岸曉風殘月 8．此事古難全 9．又豈在朝朝暮暮 10．人比黃花瘦 11．莫等閑，白了少年頭

12．何況落紅無數 13．八千里路云和月 14．似曾相識燕歸來 15．人生自古誰無死 16．柳暗花明又一村 17．白居易；林逋 18．晏殊；晏幾道

19．靖康之變；《漱玉集》；《詞論》 20．蘇軾；黃庭堅 21．秦觀；黃庭堅

22．杜甫；黃庭堅，陳師道，陳與義 23．金，“詩”，論詩絕句 24．折，出；科 25．關漢卿；王實甫 26．《鶯鶯傳》，董解元

27．《荊釵記》、《劉知遠白兔記》、《拜月亭記》、《殺狗記》28．《樂章集》，《淮海詞》，《清真集》 29．《東坡樂府》，《稼軒長短句》

30．《珠玉集》，《六一詞》，《東山詞》，《漱玉集》 31．《劍南詩稿》，《誠齋集》，《石湖居士詩集》 32．王安石；蘇軾

33．范成大；文天祥；元好問 34．范仲淹，歐陽修，蘇洵 35．蘇軾，蘇轍 36．李清照；文天祥 37．大江東去；酹江月

38．血染白練、六月飛雪、亢旱三年 39．董解元

40．關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖

41．《竇娥冤》；《西廂記》；《墻頭馬上》；《漢宮秋》 42．《趙氏孤兒》；《倩女離魂》；《琵琶記》 43．陳亮、劉過、劉克莊

44．吳文英、張炎、周密、史達祖 45．唐明皇、楊貴妃；王昭君 46．《離魂記》；趙五娘

三、簡答題答案

1．要點：詞合樂，詩不必合樂；相對格律詩的齊言，詞可長短；相對于格律詩的平聲韻，詞韻的押韻多樣；詩莊詞媚。

2．要點：合樂供唱是相同；曲多用北曲；用韻自由；可用襯詞；內容更俚俗，廣泛。詞雅曲俗。

3．要點：（1）形成地不同，一南一北，故各自承傳有別。（2）形制不同。（3）術語不同。（4）曲調淵源不同。（5）唱法不同。

4．要點：（1）入話引入，是相類相關的小故事，或相關詩詞韻語。（2）正話，即本體故事。（3）結尾，有時有一段說教的文字，或以詩結題，或以套語“話本說徹，權作散場”之類。

5．要點：說話；話本；白話小說的肇始；形式、內容對后來小說的影響；反映社會現實。

6．要點：有《樂章集》。（1）自創長調；（2）擴大題材；（3）豐富藝術手法。7．要點：有《淮海居士長短句》。婉約風格的代表。（1）“古今第一傷心人也”。（2）言情的特色、婉轉的語調。（3）凄迷的景色。

8．要點：有《東山詞》。棲于豪放與婉約之間；豪氣中有傷情。主調敘寫愁情；主題風格則是秾麗帶凄涼，傷感中顯幽潔。

9．要點：有《清真詞》。（1）形式上創制新調，講求章法，注重語言錘煉；（2）表現手法上善于鋪敘與白描，通過曲折往復的描寫，表達搖曳之美。10．要點：有《蘆川詞》。他經歷靖康之變，留守于李綱門下，以詞表現愛國情懷，在豪放派的發展歷程中起重大作用，成為南宋愛國詞派的先導。11．要點：有《白石道人歌曲》。語言清剛峭拔，瘦硬凝練；音節諧婉，意境清空；兼具騷雅，多有寄托。

12．要點：有《夢窗詞》。音律和協，字句研煉，重視形式，喜用典故，詞意晦澀。

13．要點：該詞抒人之別情，特色是哀怨悲愁。（1）特征性景物的選用，包括別前、別時、別后。（2）臨別的別情描寫：“執手相看淚眼，竟無語凝噎”。（3）別后設想，鋪墊、映襯等手法。

14．要點：（1）總寫與分寫。（2）詳寫與略寫。（3）實寫與虛寫。15．要點：此詞述志而懷人——志未達，人相隔。并不生怨，而顯得達觀。志：不羨“天上宮闕”，能在人間把酒起舞，亦足稱慰。情：“離”與“悲”，若“月缺”，不可避免，能“但愿人長久，千里共嬋娟”即可慰相思。16．要點：思想內容，故國之思，故鄉之思，故人（丈夫）之思。藝術特色，純用賦體，白描鋪敘，語言家常，感受細膩，形容盡致，講求聲律，巧用疊字。

17．要點：（1）“文”與“道”的關系，肯定“道”而突破“道”，文以明道，“道”不僅“道統”，文自有“道”。（2）文學內容與功用的關系，文既載道明道，亦當經世致用。（3）關于創作規律，吸收司馬遷的“發憤說”與韓愈的“不平則鳴說”，提出“窮而后工說”。（4）創作態度，主張嚴謹勤奮，力戒浮躁。18．要點：“奪胎換骨”、“點鐵成金”，“以學問為詩”，“無一字無來歷”。19．要點：主題是“讓天下有情的都成了眷屬”；通過有情人鶯鶯與張生有情而遭阻，通過艱難的努力斗爭而終獲成功，表達出來。

20．要點：（1）通過十五貫錢組織情節。（2）巧妙使用誤會、巧合的手段。21．要點：（1）鋪墊，險要的潼關不能拱衛皇權，讓人尋思鞏固政權的要素究竟是什么。（2）“興亡”百姓均苦的原因。22．要點：盡孝，勤勞，善良。

四、論述題參考答案

1．要點：（1）詩文革新運動的影響；（2）天才領袖歐陽修、蘇軾等的出現，引領；（3）社會因素；（4）宋代科舉“策論”的指揮棒作用。

2．要點：（1）作為領導詩文革新的領袖而產生的影響。（2）培養獎掖青年學人而產生的影響。（3）散文、詩歌、詞創作的影響。（4）文論、詩學觀的影響。3．要點：（1）基本主張；（2）歐陽修及其獎掖下的文人集團的形成；（3）詩文詞的成就；（4）對后代的影響（明唐宋派，唐宋八大家的稱謂等）。4．要點：（1）內容簡說；（2）人生哲理分析；（3）藝術特色。

5．要點：（1）詩、文、詞、書、小說的各自成就與地位；（2）儒道佛積極的和諧結合文人魅力；（3）豪邁曠達的風格的魅力等。

6．要點：（1）內容簡說；（2）人生哲理分析；（3）曠達的情志；（4）藝術特色。

7．要點：（1）婉約是正宗，豪放是流變。變化是事物發展的必然。（2）北宋、南宋的積貧積弱，內憂外患，導致有志之士對國家命運的關切，用詞作表達，又每與自己建功立業的志氣相連。（3）天才人物的引領。

8．要點：（1）內容方面——愛國、述志等；（2）藝術特色方面——對李杜的繼承與發展；獨自的風格魅力；（3）數量方面。

9．要點：（1）思想內容的豐富性，前期貴族小姐、少婦的生活形成的悠閑風雅的前期風格；靖康之變以后題材的拓展、視野的開闊的家國之思。（2）藝術風格的多樣性：神駿自傲的抒情女主人公形象的塑造；直率大膽與委婉含蓄的抒情藝術；自然清新的語言；莊重典雅的詞品；意境的煉鑄。（3）“詞論”中表達的對詞的本質的獨特認識。

10．要點：（1）專力寫詞，詞作在宋代最多；（2）愛國內容的巨大影響；（3）9 豪放派中的雄奇一路，對蘇軾一路有所推進；（4）熔鑄與創新出自己新的藝術特色：①從詞作看出一個抒情主人翁的英雄形象；②用典的蘊藉繁富；③以文入詞；④多樣化風格。

11．要點：詩、詞、文、文論均有重要影響，分別敘述。

12．要點：文體的內在規律的發展；元代的特殊社會原因，文人無出路，與瓦肆勾欄優伶的結合；天才人物的出現（如關漢卿、王實甫等）。

13．要點：（1）對雜劇形式的形成與完善。（2）劇作題材多樣，關注生活，有深刻豐富的認識功能。（3）創作手法上的現實主義與浪漫主義的結合。（4）善于營造戲劇沖突，切合舞臺需要。（5）語言的戲劇“本色”。

14．要點：即是《西廂記》的成就與影響：主題的提煉、戲劇的沖突、人物的塑造、語言的優美，“讓天下有情的都成了眷屬”主題對后世青年男女、后世愛情文學產生巨大影響。

15．要點：《鶯鶯傳》、《董西廂》、《王西廂》，說出主題及其其他主要變化。藝術特色：（1）鮮明的從眾的主題。（2）人物形象的鮮明與典型化；鶯鶯、張生、崔母、紅娘形象。（3）嚴謹的結構，曲折的的情節，優美的辭章。16．要點：（1）遠源——原始社會至唐宋；（2）宋金的“諸宮調”；（3）雜劇與南戲。

17．話本的形成及其在中國小說史上的地位

要點：社會、經濟、城市、市民化；說話與說話行業；話本；白話小說淵源。

第三篇：中國古代文學背誦篇目(秦漢部分)

中古背誦篇目簡體字版（秦漢部分）

戰城南

戰城南，死郭北，野死不葬烏可食。為我謂烏：且為客豪！野死諒不葬，腐肉安能去子逃？水深激激，蒲葦冥冥；梟騎戰斗死，駑(nú)馬徘徊鳴。梁筑室，何以南？何以北？禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？思子良臣，良臣誠可思:朝行出攻，暮不夜歸！

有所思

有所思，乃在大海南。何用問遺（wai）君，雙珠玳瑁(dài mào)簪，用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當風揚其灰。從今以往，勿復相思，相思與君絕！雞鳴狗吠，兄嫂當知之。妃（bēi）呼豨（xū xī）！秋風肅肅晨風飔（sī），東方須臾高（hào）知之。

上邪

上邪（y?）！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵(líng)，江水為竭，冬雷震震，夏雨（yù）雪，天地合，乃敢與君絕！

江南

江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

陌上桑

日出東南隅（yú），照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷（fū）。羅敷善蠶桑，采桑城南隅；青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻（jì），耳中明月珠；緗（xiāng）綺（qǐ）為下裙，紫綺為上襦（rú）。行者見羅敷，下擔捋（lǚ）髭（zī）須；少年見羅敷，脫帽著帩（zhu? qiào）頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怒怨，但坐觀羅敷。使君從南來，五馬立踟躕（chí chú）。使君遣吏往，問是誰家姝（shū）？“秦氏有好女，自名為羅敷。” “羅敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余。”使君謝羅敷：“寧（nìng）可共載（zǎi）不（fǒu）？”羅敷前致辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。

東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？ 白馬從驪駒；青絲系（jì）馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可直千萬余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白皙，鬑鬑（lián）頗有須；盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊。”

東門行

出東門，不顧歸；來入門，悵欲悲；盎(àng)中無斗米儲，還視架上無懸衣。拔劍東門去，舍中兒母牽衣啼：“他家但愿富貴，賤妾與君共哺糜。上用倉浪天故，下當用此黃口兒，今非！”“咄(duō)！行！吾去為遲！白發時下難久居。”

飲馬長城窟行

青青河畔草，綿綿思遠道。遠道不可思，宿昔夢見之。夢見在我旁，忽覺在他鄉。他鄉各異縣，展轉不相見。枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言？

客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？上言加餐飯，下言長相憶。

白頭吟

皚如山上雪，皓如云間月。聞君有兩意，故來相決絕。今曰斗酒會，明旦溝水頭；蹀躞(dié xiè)御溝止，溝水東西流。凄凄重凄凄，嫁娶不須啼，愿得一心人，白頭不相離。竹桿何裊裊，魚兒何徙徙，男兒重義氣，何用錢刀為？

十五從軍征

十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉里人:“家中有阿（ǎ）誰？”“遙望是君家，松柏冢累累。” 兔從狗竇入，雉（zhì）從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵，舂（chōng）谷 1

持作飯,采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰。出門東向看，淚落沾我衣。

上山采蘼蕪

上山采蘼蕪（mí wú），下山逢故夫。長跪問故夫，新人復何如？新人雖言好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如。新人從門入，故人從閤（h?）去。新人工織縑，故人工織素。織縑（jiān）日一匹，織素五丈余。將縑來比素，新人不如故。

焦仲卿妻 并序

序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。

孔雀東南飛，五里一徘徊。“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌（kōng h?u），十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移。賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施。便可白公姥（mǔ），及時相遣歸。”

府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復得此婦，結發同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無偏斜，何意致不厚？” 阿母謂府吏：“何乃太區區！此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏長跪答：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復取！” 阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！”

府吏默無聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報（fù）府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。” 新婦謂府吏：“勿復重（ch?ng）紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜（pīng）縈（yíng）苦辛。謂言無罪過，供養卒大恩；仍更被驅遣，何言復來還！妾有繡腰襦，葳（wēi）蕤（ruí）自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺（wai）施，于今無會因。時時為安慰，久久莫相忘！”

雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡（nia）絲履，頭上玳（dài）瑁（mào）光。腰若流紈素，耳著明月珰（dāng）。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家里。”卻與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門登車去，涕落百余行。

府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當還歸。誓天不相負！” 新婦謂府吏：“感君區區懷！君既若見錄，不久望君來。君當作磐（pán）石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”舉手長勞勞，二情同依依。

五噫歌

陟(zhì)彼北芒兮，噫！顧瞻帝京兮，噫！宮闕崔嵬兮，噫！民之劬(qú)勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！

行行重行行

行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯；道路阻且長，會面安可知？胡馬倚北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩；浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。

今日良宴會

今日良宴會，歡樂難具陳。彈箏奮逸響，新聲妙入神。令德唱高言，識曲聽其真。齊心 2

同所愿，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飆塵。何不策高足，先踞要路津？無為守窮賤，轗(kǎn)軻長苦辛。

西北有高樓

西北有高樓，上與浮云齊。交疏結綺窗，阿閣三重階。上有弦歌聲，音響一何悲！誰能為此曲？無乃杞梁妻。清商隨風發，中曲正徘徊。一彈再三嘆，慷慨有馀(yú)哀。不惜歌者苦，但傷知音稀。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。

涉江采芙蓉

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。

明月皎夜光

明月皎夜光，促織鳴東壁。玉衡指孟冬，眾星何歷歷。白露沾野草，時節忽復易。秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。昔我同門友，高舉振六翮（h?）。不念攜手好，棄我如遺跡。南箕北有斗，牽牛不負軛。良無盤石固，虛名復何益。

冉冉孤生竹

冉冉孤生竹，結根泰山阿。與君為新婚，兔絲附女蘿。兔絲生有時，夫婦會有宜。千里遠結婚，悠悠隔山陂。思君令人老，軒車來何遲！傷彼蕙蘭花，含英揚光輝；過時而不采，將隨秋草萎。君亮執高節，賤妾亦何為？

迢迢牽牛星

迢迢牽牛星，皎皎（jiǎo）河漢女。纖纖擢(zhu?)素手，札札(zhá）弄機杼（zhù）。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許? 盈盈一水間（jiàn），脈脈（m?）不得語。

回車駕言邁

回車駕言邁，悠悠涉長道。四顧何茫茫，東風搖百草。所遇無故物，焉得不速老？盛衰各有時，立身苦不早。人生非金石，豈能長壽考？奄忽隨物化，榮名以為寶。[

客從遠方來

客從遠方來，遺我一端綺。相去萬余里，故人心尚爾！文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長相思，緣以結不解。以膠投漆中，誰能別離此？

長歌行

青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸? 少壯不努力，老大徒傷悲！

諫逐客書

臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“借寇兵而赍（jī）盜糧”者也。夫物不產于秦，可寶者多；士不產于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。

第四篇：中國古代文學

一、填空

1、隋朝李諤的《上隋高帝革文華書》

2、“初唐四杰” 王勃 楊烔盧照鄰 駱賓王（）

3、“文章四友”：杜審言 李嶠 蘇味道 崔融

4、“吳中四士”：指張若虛、賀知章、張旭和包融

5、洛中八俊是北宋和南宋交接時期，在洛中地區活躍的八位文人，他們被記載于宋代樓鑰《攻愧集》第七十一卷。歷史上，只有其中的三人被確認，這“三俊”分別有“詩俊”陳與義、“詞俊”朱敦儒和“文俊”富直柔。其代表作品有《登岳陽樓》和《墨梅》（陳與義）、《雨中花》（朱敦儒）等。

6、《春江花月夜》

7、劉希夷《代悲白頭翁》洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？洛陽女兒好顏色，坐見落花好顏色。“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”

8、宋之問 沈佺期 成為律詩定型的標志

9、“三吏”： 《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》 “三別”： 和《新婚別》《無家別》《垂老別》

10、王士源說孟浩然的五言詩“天下稱其盡美矣

11、《黃鶴樓》崔顥 被稱為“有俊才，無士行”

12、元結的《系樂府》中《貧婦詞》《去鄉悲》《農臣怨》

13、詩鬼 李賀

14、詩豪 劉禹錫“劉白”：劉禹錫和白居易

15、“二王”：王叔文、王丕

16、南宋四大家：尤袤、楊萬里、范成大、陸游

17、“七絕圣手”“詩家之夫子”是指 王昌齡

18、“皮陸”：陸龜蒙、皮日休

二、問答題（簡答題）（什么是上官體、城齋體、易安體？其特點）

上官體：指唐初貞觀、龍朔之間，以宮廷使人上官儀詩風為代表的封合應詔之作，綺靡浮艷，是齊梁宮體詩的余風。工于五言，追求形式技巧與聲辭之美宮廷化詩風，但有一種天然媚美之致，體現了較為健康開朗的創作心態和雍容典雅的氣度，成為代表當時宮廷詩人創作的最高水平典范，對律師形勢的發展起了一定的促進作用。

231頁《篋中集》：詩集名，元結收沈千遠、趙微明、孟云卿、張彪、王季友等詩二十四首，命名為《篋中集》。他們詩中沒有盛唐詩中那種慷慨豪雄情調，而以悲憤寫人生疾苦，他們是最先感受到哀敗景象到來的一群人，冷眼旁觀，走向寫實。元結把他們的詩作編在一個集子里，給予了很多的評價。元結主張詩應有規諷寄托，有益政教，故選錄其中以警時人。初唐四杰：指王勃、楊炯。盧照鄰、駱賓王四位初唐詩人。他們均是官小而才大，名高而位卑，心中吃哦充滿了博取功名的幻想和激情，郁積著不干人下的雄杰之氣。他們的是重視抒發一己之情和慷慨悲涼的感人力量。同時，他們反對繼承齊梁遺風的上官體，積極開拓詩歌的思想題材領域，倡導有“骨氣”的剛健之詩，為初唐詩壇吹進了一股清新的空氣，使聲律風骨兼備的唐詩開始形成，但他們的詩仍殘留不少南唐遺風。

山水田園詩：是盛唐最有影響的詩歌流派之一，山水田園詩派詩人多仕途失意，受佛道思想

影響較深，尋求隱匿，因而詩中多描寫山水田園的自然風光。其詩風清新流利，常常表現出靜謐恬淡的境界。王維孟浩然是盛唐山水田園詩派的杰出代表。

邊塞詩：是盛唐詩歌中的一個重要的流派。代表作家有高適、岑參、王之渙等。他們繼承并發展了魏晉、隋及唐初以來邊塞詩的創作傳統，以深刻的邊塞生活體驗多方面反映邊塞生活，表現了鞏固國防，為國立功的英雄主義氣概和進取精神。詩歌反映了盛唐時代氣息，開闊了詩歌創作題材，氣勢磅礴，樂觀向上，描寫生動形象，風格雄渾豪放，富有藝術感染力，促進盛唐詩歌的繁榮。

大歷詩風:指大歷至貞元年間活躍于詩壇上的一批使人的共同創作風貌。他們大多青年時期在開元太平盛世度過，受過盛唐文化的熏陶，可由安史之亂引發的近十年的空前戰亂，使他們心里狀態產生了明顯的變化。他們的詩，不再有李白的自信與氣勢，也沒有杜甫的反映現實的激憤和深廣情懷，但也有少量盛唐余韻，民生疾苦，但大量作品表現孤獨寂寞的冷落心境，追求清凈高逸的情調，淡遠凄靜的情志，雖以表現寧靜淡泊的生活情趣，但氣骨頓衰，轉錄出中唐面目。代表有李端、盧綸、韓翃、錢起、司空曙等。

大歷十才子：

1、大歷，是唐代宗李豫的年號。十才子，指大歷年間的十位詩人。即李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發、崔峒、耿偉、夏侯審。因在大歷年間在長安參加重要的唱和活動而為世人矚目。他們創作成就高低不一，錢起被公認為十才子之冠。

2、他們的詩歌內容上主要寫日常生活細事、自然風物和羈旅愁思，抒發寂寞冷清的孤獨情懷，表現超然世外的隱逸風調

3、藝術表現以謝朓為宗，講究格律辭藻，追求清雅閑淡

4、手法上工于白描寫景，技巧趨于細膩雕琢，大都寫的精致工整，帶有大歷詩特有的情思韻味。

5、“十才子”之名，最初見于中唐詩人姚合編的《極玄集》。

郊寒島瘦：對中唐詩人孟郊和賈島的稱謂。孟郊一生困頓，貧寒凄苦，其詩也常道窮愁凄涼；賈島的詩注重字句的雕琢、推敲。因二人詩歌都有清嶠硬瘦，好作苦語，固有此稱。

唐傳奇：是在前代志怪小說和史傳文學的基礎上發展起來的文言小說，它注重作品的審美價值，注重小說的愉悅性情作用，油菜形成“作意好奇”、“始有意為小說”的特點。其題材擴大，篇幅加長，情節完整、描寫細膩，注重人物思想刻畫，展示人物命運，反映復雜社會，代表中國古典小說發展的質變，標志我國小說發展到成熟階段。代表有王度的《古鏡記》白行簡的《李娃傳》

變文：也簡稱“變”，是寺院僧侶向聽眾做通俗宣傳的一種文體，是轉變的一種底本。這種文體盛行于唐代。因清光緒年間才從甘肅敦煌藏經洞發現，故又稱“敦煌變文”。現存的變文，其內容一為佛經故事，如《降魔變文》，一為民間故事和歷史故事，如《伍子胥變文》，一為當時當地的重大的人物和事件，如《張議潮變文》。變文對我國通俗講唱文學的發展有一定影響。

《花間集》：是最早的文人詞總集，后蜀趙崇祚編，收錄唐、五代詞人溫庭筠、黃埔松、韋莊等十巴家詞500首，歐陽炯作《花間集序》，指出這些詞人把視野完全轉向女性姿色和生活情欲，藝術上文采繁華，輕柔艷麗，崇尚雕飾，形成縟采輕艷的花間詞風，對詞體影響極大，“詩莊詞媚”一說成因即與它有關。

新樂府運動：是有唐代詩人白居易、元稹等所倡導的反映現實的詩歌革新運動。“新樂府”一名，是白居易相對漢樂府而提出的，標榜“文章合為時而著，詩歌合為事而作”的創作宗旨，強調詩歌“補差時政”“泄導人情”的社會功能，提出詩歌通俗話的具體要求。不論是古題還是新題，只要是為事而作，都被看做是新樂府詩。

俗講：與僧講對立的概念。佛教傳入中土后，僧徒為弘揚佛法，利用說唱手段為俗眾講佛家

教義宗教活動。是一種講道通俗化的手段。主要來源于六朝以來佛家的講道化俗手段：“轉讀”和“唱導”。唐代形成俗講。

變文：或簡稱“變”。是轉變的底本。敦煌說唱類作品中保留較多。一種說唱藝術，適應普通民眾的審美趣味，也有佛教文學的影響。想象豐富，語言活潑。是民眾喜聞樂見的形式。散韻結合。

260韓愈詩風：

278張王樂府：張籍王建 古文運動：唐宋古文運動是指唐代中葉及北宋時期以提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動。因同時涉及文學的思想內容，所以兼有思想運動和社會運動的性質。“古文”這一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認為自己的散文繼承了兩漢文章的傳統，所以稱“古文”。韓愈提倡古文，目的在于恢復古代的儒學道統，將改革文風與復興儒學變為相輔相成的運動。在提倡古文時，進一步強調要以文明道。除唐代的韓愈、柳宗元外，宋代的歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人也是其中的代表性人物

317晚唐小品：在古文走向衰落的過程中，晚唐小品卻異軍突起，大放光彩，是韓愈、柳宗元雜說、寓言小品等文體在新形勢下的繼續和發展，也是晚唐日趨尖銳的各種社會矛盾的產物。基本特點一是篇幅短小精悍二是多為刺時之作有的放矢，批判性強三是情感熾熱，生氣貫注。其代表作家有皮日休、陸龜蒙、羅隱等人。

318“三十六體”：晚唐令狐楚、李商隱、溫庭筠、段成式等人擅長駢體文，其中李、溫、段三人齊名，時號“三十六體”（三人在其兄弟中皆排行第第十六，故有此稱）

“西昆體”

苦吟詩人

三、閱讀翻譯題（）

（1）也是論述題，原文：魏征《隋書文學傳序》江左宮商發越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質。氣質則理勝其詞，清綺則文過其意。理深者便于時用，文華者宜于詠歌。此其南北詞人得失之大較也。若能掇彼清音，簡茲累句，各去所短，合其兩長，則文質斌斌，盡善盡美矣。

翻譯：

分析：“貴于清綺”是對追求聲律辭藻的南朝詩風的概括，偏重于詩的聲辭之美而言，宜于詠歌是其所長，緣情綺靡而流于輕艷纖弱則為其所短。“重乎氣質”指北朝詩歌特有的真摯樸厚的情感力量和氣勢，貞剛壯大是其所長，而表現形式的簡古質樸或理勝其詞，則是一種缺憾。二192頁（2）原文：陳子昂《與東方左史虬修竹篇序》東方公1足下2：文章道弊五百年矣3。漢、魏風骨4，晉、宋莫傳，然而文獻有可征者5。仆嘗暇時觀齊、梁間詩，彩麗6競繁，而興寄7都絕，每以永嘆。思古人，常恐逶迤頹靡，風雅不作，以耿耿8也。一9昨于解三10處，見明公《詠孤桐篇》11，骨氣端翔12，音情頓挫13，光英朗練14，有金石聲15。遂用洗心飾視，發揮幽郁16。不圖正始之音17復睹于茲18，可使建安作者相視而笑19。解君20云：“張茂先

21、何敬祖22，東方生23與其比肩。”仆亦以為知言也。故感嘆雅制24，作《修竹詩》一首，當有知音以傳示之

翻譯：東方公足下：文之道衰弊，已經有五百年之久了(指從西晉至唐初)，漢魏時期優秀的風骨傳統，晉宋雖然沒能流傳下來，然而在現存的文獻中有可以找到證明。我閑暇的時候曾經欣賞齊梁的詩歌，(覺得)當時的創作過分追求詞采的華麗，而缺乏內在的比興寄托，每每感慨萬千。回想古人，常常擔心浮艷綺靡(的文風充斥文壇)，而風雅之風就此沉寂下去，因此心中很是不安。自從昨日于解三處欣賞了您的《詠孤桐》詩，深深地感到詩中透露出一種端直飛動的風骨美，聲情并茂，抑揚起伏，表達鮮明精練，音韻鏗鏘悅耳。于是乎心目為之一新，消除了那種沉悶和抑郁之感。沒想到(您的詩作)又感受到了正始之音，也可以令建安時代的作者感到欣慰。解君說：“您可以與晉代的張華、何劭相比肩”，我認為這是知音之言。所以感嘆于雅制(的復興)，所以寫了這首《修竹詩》，自然期待獻給

分析：

241頁（3）元稹《唐故工部員外郎杜君墓系銘并序》 唐興，官舉大振。歷世之文，能者互出。而又沈、宋之流，研練精切，穩順聲勢，謂之為律詩。由是而后，文變之體極焉。然而莫不好古者遺近，務華者去實；效齊、梁則不逮于魏、晉，工樂府則力屈于五言；律切則骨格不存，閑暇則纖濃莫備。至于子美，蓋所謂上薄風騷，下該沈宋，言奪蘇李，氣吞曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專矣。使仲尼鍛其旨要，尚不知貴，其多乎哉。茍以其能所不能，無可無不可，則詩人以來，未有如子美者。翻譯：

分析：沈宋：是指初唐詩人沈佺期同宋之問的并稱。二人之所以著名，主要是因為他們在律詩形式方面所做的貢獻。他們的五七言近體詩歌作品標志著五七言律體的定型。

蘇李：指蘇武、李陵。過去把漢時期的無名氏的詩都附會在他們的筆下。最早見于《文選》。是漢代文人詩的代表。

曹劉：是指曹植與劉禎，二者均是建安文學的代表人物，劉勰曾在《文心雕龍》中把二者并稱。

顏謝：是指南朝宋詩人顏延之和東晉詩人謝靈運，后者被鐘嶸稱為“元嘉之雄”。

徐庾：是指南朝梁、陳時期文學家徐陵和北周文學家庾信。他們集六朝詩作之大成。

四、論述題（選取一篇默寫分析其內容及藝術特色 李煜 虞美人）

南北文學的優缺點或區別

初唐統治者提倡的是什么樣的文風？對后來的唐文學的發展有何影響？ 225頁論述李白詩歌的藝術個性特點

233頁 為什么杜甫的詩被稱為史詩？

240頁 杜甫詩的藝術風格

257頁 韓孟（韓愈和孟郊）詩派的理論主張

267頁李賀的詩歌特征

276頁簡述韓愈的“以文為詩”

277頁新樂府詩歌的特征

284頁簡述白居易新樂府創作主張

303頁簡述韓愈柳宗元 古文運動的主張（散文藝術成就308）

357頁論述李商隱的藝術成就

五、綜合題（任選一名詩人或詞人的作品分析其內容和風格，或任選作品分析唐詩宋詞的區分）如：375頁李煜《虞美人》

第五篇：中國古代文學

一．名詞解釋

1．初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的并稱，四人都出生于太宗時，才高位下，高宗時以文詞齊名天下。四人從理論和實踐上與“上官體”對立，體現出詩風的轉變。并擴大了詩歌的題材，推動了律詩的發展。

2．沈、宋：沈佺期、宋之問的并稱，二人皆為初唐宮廷詩人，同以五言律詩見長。他們在總結前人和當代人應用聲律的實踐經驗的基礎上，完成了“回忌聲病，約句準篇”（《新唐書·宋之問傳》）的工作，為律詩在平仄粘對、句數用韻方面的定型做出了重要的貢獻，使以后作詩的人有明確的規格可以遵循。律詩形式的定型，在詩歌發展史上具有重要意義。

3．江湖詩派是稍晚于四靈，并受四靈影響的一個詩派，因作品多收入《江湖集》而得名。他們多為落 二．填空題

1“七絕圣手”的唐代詩人是王昌齡

2．杜甫詩歌風格多樣，但為歷來所公認的主要風格沉郁頓挫

3．在韓孟詩派中，以瘦硬奇警為詩風特點，直接影響宋代江西詩派的重要詩人是賈島 4．唐代文學的發展，大體上可以安史之亂為分界線

5．白居易的生平與思想可分前后兩期，以四十四歲時被貶江洲司馬為分界線

6．北宋 三．簡答題

1．《春江花月夜》是著名的七言歌行，被聞一多贊美為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。有如下特點： 的境界，色彩上偏于素凈。

7．陳子昂在著名的《修竹篇序》里表達了他的詩歌革新主張。首先，他用“彩麗競繁，而興寄都絕”概括了前代文學的弊病和不足；其次，他明確標舉“漢魏風骨”與“風雅興寄”，反對沒有風骨、沒有興寄的作品； 四．論述題

1．黃庭堅詩歌理論的獨特之處在于：它闡明了具體的寫詩辦法，具有很強的可操作性。黃庭堅認為，“文章最忌隨人后”（《贈謝敞王博喻》）、“隨人作計終后人，自成一家始逼真”（《題樂毅論后》），主張創新。創新的辦法是“以故為新”。“以故為新”的具體辦法就是“奪胎換骨”，即“不易其意而造其語，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法”（《冷齋夜話》卷一引）。這就意味著創新是建立在對前人作品的加工改造上，一是不改變前人作品的意思，但用新的語言來表達；一是襲用前人的語言，但表達的是新的意思。此外，他還對詩歌句眼的設置、句律的運用、章法的安排等發表了具體的意見。這樣的辦法切實可行，而且立竿見影，對學詩者有實際的指導作用。

2．《長恨歌》主要根據唐明皇和楊貴妃的故事傳說，白居易的本意是要“懲尤物，窒亂階，垂于將來”，所以，詩的前一部分對君主的耽色誤國和貴妃的專寵有所諷刺。但是，一方面由于作者對明皇的看法存在著矛盾，畢竟這個歷史人物既是安史之亂的制造者又是“五十年太平天子”和悲劇的承擔者，所以在描述楊、李愛情悲劇本身時，又抱著同情態度，用了許多動人的情節和語言把這場悲劇寫得纏綿悱惻，使得詩歌在一定程度上脫離了歷史原貌，成為一篇以詠嘆李、楊愛情為主，充滿感傷情調的“風情”詩了。這就出現了雙重主題彼此糾纏的現象。既有諷刺，又有同情。詩的客觀效果是同情遠遠地超過了諷刺。因而《長恨歌》留給讀者的，主要不是對唐明皇和楊貴妃荒淫誤國的批判，而是對刻骨銘心的愛情的深深感動。3．盛唐詩歌內容豐富，思想深刻，體制大備，藝術精湛，思想和藝術都超越前代而臻于唐五代詩的頂峰。欣欣向榮的時代造就了一代人胸襟開闊、抱負遠大、熱情開朗、樂觀自信的精神風貌，也激起了他們入世與出世、理想與現實的矛盾。從而在內容方面形成盛唐詩歌所特有的理想主義、英雄性格和浪漫色彩，在藝術上則表現出清新自然、雄健高華、興象超妙、聲律圓融的鮮明特色。（要結合作品和例子回答）

4．高適、岑參同以邊塞詩擅名，同長于七言歌行，詩風同樣豪放。但也有不同：“高適詩尚質主理，岑參詩尚巧主景。”在反映現實的深度方面，高適詩超過岑參；在題材豐富新奇方面，岑參超過高適。高適詩將追求不朽功名的高昂意氣，與冷峻直面現實的悲慨相結合，苦難與崇高相對照，表現出慷慨悲壯的美；岑參詩將西北荒漠的奇異風光與風物人情，用慷慨豪邁的語調和具有浪漫色彩的藝術手法，生動地表現出來，別具奇偉壯麗之美。藝術上高適詩以沉雄質氣和渾厚骨力取勝，殷璠稱其詩“多胸臆語，兼有氣骨”；岑參詩意奇、語奇、調奇，殷璠評其詩“語奇體峻，意亦造奇”。