第一篇：在北大校園BBS引起轟動的一篇文章

我生長在東北的哈爾濱，雖然從小唱著”大刀向鬼子的頭砍去……”，聽著歷史老師很憤恨的叫日本人”倭寇”、”鬼子”，看著諸如731部隊之類的報道和展覽，但這并不影響我兒時對日本的看法，記得小的時候，同學錄上”最向往的地方”一欄，我填的都是日本。

那個時候覺得日本的動畫片很好看，日本的小電器好用，甚至連日本的忍者和劍道高手，都是我心中的偶像。小時候拿著木棍模仿日本人劈劍的經歷，我現在都記憶猶新。漸漸的，人也長大了。有機會聽到見到更多關于日本的東西。這中間當然有那段不短的歷史，有日本國內對中國的看法，有日本經濟的強大，和時常能聽到的”友好鄰邦一衣帶水”之類的宣傳。

可以說，在相當長的一段時間里，我并沒有對日本有任何心理上的戒備和敵意，甚至，可以說是有點諂媚的向往。我當然也聽到過”南京大～””731細菌部隊””旅順大～”和數不清的日本人在侵略時的歷史，但是，我始終認為，哪些是過去了，記著就可以了，干嗎要抱著不放哪？兩國友好不是很好嗎？這些和他們這一代日本人沒關系啊……等等如是的想法。

2000年，我從東北的哈爾濱來到了上海，異鄉的生活，給了我更多的機會接觸不同的人和事，也讓我有機會能夠更深的思考一些問題。

剛來上海的時候，有人聽到你是來自哈爾濱的，時常會問到：”你們恨日本嗎？”那時，我都會以東北人的身份告訴他：”東北人都恨日本，他們侵略過我們”。但是說讓我說具體我恨他什么？我根本說不出來，因為在那時的我的印象里，我是沒有任何情感的累積的，只是出于道義和理所應當的層面上才會說這些。

直到那一天。

那時2000年冬天的一個晚上。我和幾個好朋友在復旦旁邊的一個漫畫pub（樂靜宜開的漫畫吧）過通宵。那個pub在上海算是小有名氣的。里面都是日本的漫畫和其他的書籍，氛圍弄得很好。……

這時，旁邊走過來一個服務生，頭上系著頭巾，很恭敬的在旁邊問道，”先生，可以聊聊嗎？”，我們高興的歡迎了他，當然，第一句話是禮節性的問了一句”您是哪里人啊？”他的回答很巧妙。”我是哪里人不重要，我在哪里就是哪里人，你們覺得我是哪里人哪？然后用上海話說：”那曉得伐？”，聽到朋友說它是廣東人，就用廣東話說：”你知吾知嘎？”然后用北京話一樣的北方音調的普通話對我說：”您說哪？”由于他的相貌和舉止，我們一致猜他是日本人，他不置可否，對我們笑笑說：”這個不重要，我問你們一個問題好嗎？”他向我們借了筆和紙，然后，很認真地看著我，說：”你是東北人，我問你一個地方你知道嗎？”然后在紙上很流利地寫下了兩個很漂亮的漢字：”奉天”。寫好之后，他抬頭看看我說：”這里本來可以做都城的，可惜。”我馬上覺得來者不善，可能因為面對的是外國人所以激發了我的感情，我很正經的和他說：”先生，您寫錯了，現在已經沒有叫做奉天的城市了，”奉天”現在叫”沈陽”，叫做”奉天”的那個年代，一去不復返了。”

他笑笑說：”那可不一定”。

然后他在紙上畫了一張世界地圖說：”這個就是世界，你們對世界有什么看法嗎？沒有，因為你們是不思進取的民族。我們不是，我們的目標不只是奉天，東北，甚至中國。我們的目標就是……”，他用筆在地圖上

畫了一個大圈，然后很有力量的說：”全世界”。

我笑了笑說：”世界屬于誰不是你們定義的，什么事情都有他的規律。你憑什么說中國人不進取？你憑什么瞧不起一個這么有文化底蘊的民族？”

”你們總在談文化，我很敬重中國的文化，我覺得我一輩子也不能完全理解其中的一點點內容，這也是我一直學習中國文化的原因，但是你們哪？你們中國人，自己的文化知道多少？甚至我可以說，中國人，懂中國的文化，絕對沒有我們日本人懂得多。儒學的思想是什么？為什么孔孟會被尊奉到那么高的地位？你們誰能說出來？”

”中庸、仁，這些就是儒學的精髓”我將我當時僅有的有關中國文化的知識搬出來。我那時的心情相當復雜。是啊，他問更多哪？我還能知道了嗎？我們這一代認真的又很少人對中國的文化感興趣甚至研究過。一個連自己文化都不懂的人，怎么配和別人理論文化的問題啊？

我們馬上問了他很多關于中國的問題，看他是否真地對中國的文化有所了解，讓我們吃驚的是：第一次大一統、唐代盛世、元清的少數民族統治、甚至”春天的故事”，這所有的東西，他都能很清晰甚至很透徹地告訴你經過和影響。他自豪地說：”一個不研究自己文化的民族，就是落后和愚昧的。是被別人瞧不起的。”

我馬上回擊：”你們日本人就被別人瞧得起嗎？別忘了黃種人在美國是什么地位。”

”你去過美國嗎？你了解美國嗎？如果沒有，請不要妄加判斷。我在美國生活過兩年，我想，在美國，亞洲人如何，我應該比你有發言權。”

我啞口。

”有一次我去買首飾，選了好久，服務生都態度很生硬。而當我告訴她我是日本人的時候，他馬上很恭敬的幫我選，還抱歉地說：對不起，我還以為您是香港人哪，這就是尊重，是你們永遠享受不到的尊重。”

”你當人家真的尊重你啊？還不是因為日本人的錢？”

”就算是為了錢，怎么樣？事實就是人們尊重日本人，不只是因為錢，更是因為日本強大，因為日本人的素質比中國人高。”

”你憑什么說中國人素質低？你去過幾個地方？”

”我去過十幾個省，絕對比你去過的地方多，讓我說為什么，我不舉別的地方，我現在在的城市是上海，這算是你們中國最好的城市了。可是怎么樣哪？人們像盲人一樣根本不看紅燈的過馬路。乘坐交通工具的時候向發狂一樣的擠來擠去。隨地吐痰，晚輩在街上辱罵長輩，這些都是真的吧？”

我又啞口，朋友接到說：”有些人是這樣，但是不代表所有人是這樣啊。我們深圳人就不會亂搶位子，亂穿馬路。”

”噢？是這樣的嗎？對不起，我沒有去過深圳，如果有機會，我一定會去看看。”他的表情變得恭敬起來。這更接近我過去對日本人的看法。但是，這沒有維持多久。

”素質，什么叫素質？你們的孩子都被大人包在家里。生怕孩子吃苦。我小的時候，爸爸每天都讓我四點起床去跑步，當時我很不理解，還有些恨他，可是現在，我感激我的爸爸，是因

為這樣的鍛煉，使我形成了堅毅的意志。讓我形成了日本人的精神。這么差的基礎。怎么可能會有一個強大的民族？

我在美國做過hotel的manager，當時有兩個人被辭掉了。一個是日本人，一個是中國人。他們都歸我管。兩個人都來求我，說自己能勝任現在的工作，讓我幫忙。我并沒有因為其中有日本人而偏袒他。我讓他們做同樣的工作，誰做好了把誰留下。很不幸的，兩個人真的都不是很熟練。我當時同時的教了他們怎么做，讓他們繼續做好，那個日本人很認真地聽我每一句話，最后做得很好，而中國的又懶又不努力，我都不知道他搞了些什么。最后我忍無可忍。我沒有把他當人的對他喊：你給我滾！

”無可否認有素質差的人，但是這并不能代表全部，難道你的意思是每個中國人都這樣？我們有很多人很努力的工作，很敬業，難道你就沒看到這些？”

”工作？你們中國人最擅長的就是互相排擠，懂什么叫團隊嗎？你們連兩個地方的人都會互相看不起，不要說一個團隊里來自各個地方了。中國人是最惡心的民族。到處都是一個地方的人看不起另一個地方的。”

其實他說的這些有很多是我一直想說的，但是作為中國人，我只能抱著復雜的心情和他理論到。

”你有什么資格說這些？你對中國的地域了解多少？”

”南方中國人和北方中國人我都研究過，我還做過類似的報告給日本政府。”他看著我說：”日本人比較看得起你們，你們像日本人，是真正的男人，在遇到侵略的時候會團結起來抗爭。這也讓我們吃了很多苦頭。而南中國人比較聰明，他們不會愿意卷入犧牲和努力。所以他們愿意發展經濟。但是一旦有戰爭發生，他們將是最容易制服的亡國奴。”

”不許你誣蔑我的同胞！”我義正言辭的告訴他。

你不要覺得中國人多團結偉大，韓國人在國家出現困難的時候可以全國人民捐金子給政府，在你們中國，可能嗎？？”

我完全怔住了。

是啊，他說的千真萬確啊！可能嗎？大家也可以自己想象，如果是你，你會嗎？

”這個可以不談，每個人有自己的想法。”他回到那張紙上，指著地圖說：”我還是給你們介紹我們的大一統吧。這是世界，十五年后，他就是我們日本人的。”

他在紙上用繁體字寫下：”大一統”。

”我們不用繁體字，對不起先生。請不要再寫了。我們看不懂。”我們很生氣他的做法。

”沒關系，其實這也是你們文化的一部分。你們連祖先寫的字都放棄了。”他輕蔑地笑著說。

”我們國家是有規劃的，全世界都在看我們的動畫片，我們的電視劇，用我們的電器，很多人瘋狂的崇拜日本，在中國，也不再少數吧？你們接觸的都是外面的文化，而中國人又對自己的文化不感興趣，當有一天你們一覺醒來，發現身邊的一切都是別人的的時候。你們連后悔都來不及啦！順理成章的，總有一天，你們的國土也會變成我們的，因為你們中很多人已經認同我們的東西，我們的思想了。”

多么的悲哀啊？他說的事情的的確確是真的。我們身邊多少人對日本的美國的東西著迷。甚至有哈日，哈韓這樣的詞語出來。在歐洲，巨無霸被人們認為是美國文化的侵略而被抵制，而中國最近的調查有47%的中國孩子覺得麥當老是中國的品牌。這會有什么樣的后果啊？我雖然嘴上在回擊，但我的心里很不是滋味，那是一種什么感覺？此時此刻的你能體會到嗎？

”劣質的民族是不應該生存的這么自在的，我們是來解救你們的。在日本，我這樣的人有很多，全世界都有，我們是有組織的。我爸爸是老兵，我們都信奉天皇。我不知要到美國中國，還要去歐洲，去全世界宣傳我們日本的文化和想法。”

”算了吧，自大狂，你一直在說中國的文化，中國的文化里面有一樣你一直沒學到。”

”噢？是什么？愿意請教。”

”那是尊重，這是你們日本人永遠學不到的，你們以為鞠鞠躬就是尊重了？完全不是。一個不尊重別人的人是不會得到別人的尊重的。”

”我沒有必要尊重你們，因為你們劣等。”

我當時心里面就像是有很大的火氣但是發不出來，我既要保持中國人的氣度，又要承受聽著一個鬼子侮辱我們整個民族。動粗只是野蠻的表現，但是對他，我們還能怎么樣哪？

”你快走開吧。省著我受不了打你。”

”小伙子不要亂說話，你打我犯法的，但是我打死你都沒有事情，我們的一個朋友就這樣做過，最后還是平平安安的被送回日本。你已經很生氣了，可能聽不下去了，打擾了。”

他說完這些就走了。桌子上留下了”奉天，大一統”幾個字，和一張雖然草草但是畫得很熟練的世界地圖。

……就在他走之后，幾個朋友都陷入了沉思。他說得真的好多都是真的。為什么會變成這樣哪？

那天晚上到天亮之前的時間里，我們想了很多很多。

第二天，我在課上請求老師給我20分鐘，我把前一天，看到的，聽到的，想到的很沒有技巧但是卻很發自內心的講給了一起上課的兩個專業的同學。（可能有人還記得吧？00應化和00廣電）我從上臺的一刻起，就決定了。我沒權利改變別人，但是我可以告訴別人，有些事情離我們很近，有些事情我們要警惕，有些事情，我們不能做，還有些事情，我們必須做。

第二年，韓國青年在日本領事館前切指明志。我盯著韓國青年事后包手指的痛苦表情的照片，心里發出由衷的敬意。

同年，中國有一個很不爭氣的女明星穿著日本的軍旗做的袍子拍照被譴責。可能她不知道。甚至很多人還站在她那邊覺得是小題大做。我后來怎么看她的嘴臉，怎么覺得越發惡心。同年8月份，日本首相小泉參拜靖國神社。看著日本老兵穿著二戰的衣服。心里又想起了那個日本人和我說過得很多話。同年冬天，第一次看到王選的事跡。從心底支持這個”英雄”，在我眼里，他就是女英雄。日本人曾經對中國做過什么，當時日語系辦了一個日本文化周，我當時真的百感交集，他們的宣傳材料上全是說日本這么好那么好，舉辦活動加強什么交流。還要征文。那幾天小泉剛剛參拜過靖國神社，日本導彈威脅中國也是那時候剛發生的事情，他們就不知道為這個來征文嗎？想起有些學日語的給飯卡加錢的時候，寫名字都用日文來寫，心里更惱火，難道有些人學日語是為了媚日嗎？我當著很多人的面把學校所有的宣傳材料都撕掉了。你可以麻

木，但是你不可以教唆別人。

2002年夏天，我去了沈陽，參觀了918紀念館。當我看到日本兵穿過的軍裝真實地擺在我面前的時候。我的心哭了。我真想把他拿出來燒掉，看著他，想著幾十年前，穿這身衣服的人親手做過些什么。我簡直無法忍受。

出館的時候，我留了很多留言，足足有兩頁。但是我覺得，寫在多都不夠表達我的心情。那是一種真正的痛。等我以后有錢了。一定捐錢給918紀念館，讓更多的年輕人能夠進去看看，讓更多的人知道，有些歷史是不能忘記的。

又是一年”九一八”，在這天，在我的家鄉。大連、沈陽、哈爾濱、長春所有的汽車都會在二十二點鳴一分鐘喇叭。東北境內的所有火車也會鳴笛。聽到笛聲的時候。那是一種什么樣的心情？那更像是一種嗥叫。向過去一切不平的嚎叫。————-此時我落淚了！!——-是一種無名的熱淚！!

p.s.后記

這一年多以來，我越來越覺得自己的無助和憤恨。很多人仍然麻木。可能有人會說，這管你p事啊？其實這關每個人的事。

我還是說那句話：你可以麻木，但是你不能教唆別人。但是很多人一直在教唆別人。

他們有的只是一個想當然的想法。和一張不負責任的嘴。在國人越來越歡迎外來事物的時候，誰知道告訴他們一聲:有很多東西你應該更加注意。有多少人能像要做這樣的人哪？

再次謝謝大家了。這幾天看到很多素不相識的朋友的回復。心里很是安慰。我知道有很多人是和我一起的。

當一個朋友說：”日本有他們的靖國神社。我們的靖國神社在哪？”的時候，我怔住了。是啊。我們的”靖國神社”在哪？哪里有我們吊唁的地方？ 所以，我們要做的事情還有很多。

有人看到文章后對我說：”不能鼓吹極端民族主義”，我沒有這么想，但是，如果中國沒有韓國的民族精神，中國人永遠都是一團散沙。難道這個時候，不應該找一種力量來團結自己嗎？這樣沒有錯吧。

有人告訴我：”我又沒有穿馬路。我又沒有隨地吐痰。這些與我無關。”但是，當你在地鐵上看到外國人對這搶座的年輕人中國人搖頭的時候，你欣然自得嗎？不是的吧？你一定不是！

所有的中國人：在日本人預謀下一個無恥計劃的時候，就讓我們現在就開始做吧：

同胞們！如果您是個愛國者，請轉交10個以上您的朋友、同事……。敬請各位把這篇文章貼到你所知道的任何地方，被日本人殺死的4000萬同胞將感謝你！

無賴的老年日本人根本就不承認侵略過中國！

無知的年輕日本人根本就不知道侵略過中國！

無恥的軍國主義者說當慰安婦在當時是一種榮耀……

如果你是一個不太喜歡狂熱，冒進的溫和派，那么我個人認為你應該所做的是：把不買日貨這個原則默默地記在心里，我們沒有必要非得用示威或～來反對日本可恥的行為我們應在心里默默的～日本對我們犯下的錯誤和他們對這些錯誤無恥的抵賴我們只需要在購買商品的時候更多的忽視一下日貨，能不買日貨就不要去買相信自己，只要我們團結起來，人人都能做到這一點，就會使日本在經濟上受到打擊就會使他們不敢再輕視我們的力量，如果你認為自己很狂熱，那么可以先看看下面的數據：在世界各地，幾乎90%的華人用的是：”日本車”，”日本電器”！

我統計過：如果世界各地的所有華人停止購買日貨，日本每年將損失”1000-1400”億美元的外匯收入！！

”外匯收入”是任何一個國家的源泉和動力，它和國民經濟的關系是”一帶動八”，或者說：”損失一份外貿收入，這個國家就要損失八份的國內經濟收入！”。

換算一下：1000-1400億美元的外匯受入”等價于”一兆美元————日本經濟的總產值的五分之一(1/5)=20%！所以，如果世界各地華人同心協力，不用動刀動槍，就可制日本于死地！而且是永久的死地！！

我們應該學習尤太人——曾經集體拒買一家德國工廠的產品，最后導致這家公司的徹底破產起因就是因為這個公司的總裁說了一些所謂”理解希特勒”的話！

現在德國人對猶太人特別好！您知道為什么嗎？

原因有二：一個是怕——因為尤太人特別團結；第二個是尤太人的狠——尤太人從來沒有放棄過對”納粹分子”的追殺——只要在這個地球上發現有任何藏匿的”納粹分子”，他們就一定就會”抓——綁架”，如果實在無法得手，那就”殺”！

看看我們中國吧？！”對劊子手的仁慈，無疑就是自殺！”

開始行動吧同胞們：多少年過去了，還要等嗎？！開始行動吧！

從我開始做起！

從我家開始做起！

從我的朋友開始做起！！

從我身邊的各個組織開始做起！！

只要大家共同努力。

最后，我想最多10年，全世界所有的華人都會做到！既使能做到一半(50%)。對日本的打擊也是致命的！組織一個全球性的”拒買日貨復仇組織”！請在各地”串連串連”，好嗎？！同胞們，開始行動吧！可以印些傳單，讓大家意識”拒買日貨”的重要性！”拒買日貨”首先要防止被”日本狗”誤導有些所謂的”愛國人士”——-(其時是被日本秘密收買的哈巴狗，目地是挑撥分離我們本來就不團結的中華大眾)，經常提出：拒買日貨是不可能做到的，原因是幾乎所有的轎車，電器里，多少都有日本的零件。所以還是打住吧！”拒買日貨就到此為止”是什么用意？！那是因為日本害怕看到中國大眾組織起來，進而進行有效的”抵制日貨”運動？！故而在這個五十多年來首次完全有可能組織其一個有效的全球性”拒買日貨”運動時，他們便會迫不極待地跳出來叫”停”！”拒買日貨”，并非像他們所說的哪樣————”因為這個計算機里有一個或一些日本零件，我就不買；這電視里有幾個日本造的電子器件，我就不要”。”拒買日貨”的口號實際上是要求全球中國人，在有選擇可能的情況下，盡量不買日本造的貨物，如汽車，電冰箱，洗衣機，電視，音響。。等等！

五十多年來，華人一直記恨于日本，但可笑的是卻沒有一個有力的”拒買日貨”組織！究其原因，就是因為中國有太多的日本狗從中挑撥分離我們本來就不團結的中華大眾!中國同胞們：清醒過來吧！千萬不要再被這種人玩了！！

”拒買日貨”的意義：”拒買日貨”的意義是巨

大的！她能讓我們不動一刀一槍就打擊了日本，同時又加快了中國經濟的發展！她能讓我們扼制日本，進而讓中國立于不敗之地！她能讓我們的子孫免遭我們的前幾代祖先和我們現代中國人所遭受的痛苦！她最終也能讓這個幾百年來一直頑固不化，一再～掠奪中國人民的丑陋民族遭受到它應有的懲罰！！你以為這容易做到嗎？絕對不是！這需要我們大家的共同努力，才能讓全體中國人慢慢地，逐漸地意識到，然后才能真實地做到！

不必要的擔心：

1、中日友好根本就不存在！過去沒有，現在沒有，將來也不會有！

2、現在中日貿易總額每年達600億美元。是不是因為我們全球中華大眾對日貨的抵制，中國就會受到損失？這是不會的！原因是：a、日本出口到中國的是高級奢侈品——我們中華大眾可以拒絕；b、中國出口到日本的是普通生活必須品——日本人很難抵制，他們其實是在享受著我們廉價的產品！

3、另外，從中國的長遠利益來看，減少對日本產品的過份依賴，對中國的～是非常重要的，比如日本參加美國的NMD，其目的就是與中國為敵！！

第二篇：在北大校園BBS引起轟動的一篇文章

國旗下的講話:

主講:劉悅欽

我從東北的哈爾濱來到了上海,異鄉的生活,給了我更多的機會接觸不同的人和事,也讓我有機會能夠更深的思考一些問題.剛來上海的時候,有人聽到你是來自哈爾濱的,時常會問到:“你們恨日本嗎”那時,我都會以東北人的身份告訴他:“東北人都恨日本,他們侵略過我們”.但是說讓我說具體我恨他什么我根本說不出來,因為在那時的我的印象里,我是沒有任何情感的累積的,只是出于道義和理所應當的層面上才會說這些.直到那一天.那時2000年冬天的一個晚上.我和幾個好朋友在復旦旁邊的一個漫畫pub(樂靜宜開的漫畫吧)過通宵.那個pub在上海算是小有名氣的.里面都是日本的漫畫和其他的書籍,氛圍弄得很好.……

這時,旁邊走過來一個服務生,頭上系著頭巾,很恭敬的在旁邊問道,“先生,可以聊聊嗎”,我們高興的歡迎了他,當然,第一句話是禮節性的問了一句“您是哪里人啊”他的回答很巧妙.“我是哪里人不重要,我在哪里就是哪里人,你們覺得我是哪里人哪然后用上海話說:”那曉得伐“,聽到朋友說它是廣東人,就用廣東話說:”你知吾知嘎“然后用北京話一樣的北方音調的普通話對我說:”您說哪“由于他的相貌和舉止,我們一致猜他是日本人,他不置可否,對我們笑笑說:”這個不重要,我問你們一個問題好嗎“他向我們借了筆和紙,然后,很認真地看著我,說:”你是東北人,我問你一個地方你知道嗎“然后在紙上很流利地寫下了兩個很漂亮的漢字:”奉天“.寫好之后,他抬頭看看我說:”這里本來可以做都城的,可惜.“我馬上覺得來者不善,可能因為面對的是外國人所以激發了我的感情,我很正經的和他說:”先生,您寫錯了,現在已經沒有叫做奉天的城市了,“奉天”現在叫“沈陽”,叫做“奉天”的那個年代,一去不復返了.他笑笑說:“那可不一定”.然后他在紙上畫了一張世界地圖說:“這個就是世界,你們對世界有什么看法嗎沒有,因為你們是不思進取的民族.我們不是,我們的目標不只是奉天,東北,甚至中國.我們的目標就是……”,他用筆在地圖上

畫了一個大圈,然后很有力量的說:“全世界”.我笑了笑說:“世界屬于誰不是你們定義的,什么事情都有他的規律.你憑什么說中國人不進取你憑什么瞧不起一個這么有文化底蘊的民族”

“你們總在談文化,我很敬重中國的文化,我覺得我一輩子也不能完全理解其中的一點點內容,這也是我一直學習中國文化的原因,但是你們哪你們中國人,自己的文化知道多少甚至我可以說,中國人,懂中國的文化,絕對沒有我們日本人懂得多.儒學的思想是什么為什么孔孟會被尊奉到那么高的地位你們誰能說出來”

“中庸,仁,這些就是儒學的精髓”我將我當時僅有的有關中國文化的知識搬出來.我那時的心情相當復雜.是啊,他問更多哪我還能知道了嗎我們這一代認真的又很少人對中國的文化感興趣甚至研究過.一個連自己文化都不懂的人,怎么配和別人理論文化的問題啊

我們馬上問了他很多關于中國的問題,看他是否真地對中國的文化有所了解,讓我們吃驚的是:第一次大一統,唐代盛世,元清的少數民族統治,甚至“春天的故事”,這所有的東西,他都能很清晰甚至很透徹地告訴你經過和影響.他自豪地說:“一個不研究自己文化的民族,就是落后和愚昧的.是被別人瞧不起的.”

我馬上回擊:“你們日本人就被別人瞧得起嗎別忘了黃種人在美國是什么地位.”

“你去過美國嗎你了解美國嗎如果沒有,請不要妄加判斷.我在美國生活過兩年,我想,在美國,亞洲人如何,我應該比你有發言權.”

我啞口.“有一次我去買首飾,選了好久,服務生都態度很生硬.而當我告訴她我是日本人的時候,他馬上很恭敬的幫我選,還抱歉地說:????對不起,我還以為您是香港人哪????,這就是尊重,是你們永遠享受不到的尊重.”

“你當人家真的尊重你啊還不是因為日本人的錢”

“就算是為了錢,怎么樣事實就是人們尊重日本人,不只是因為錢,更是因為日本強大,因為日本人的素質比中國人高.”

“你憑什么說中國人素質低你去過幾個地方”

“我去過十幾個省,絕對比你去過的地方多,讓我說為什么,我不舉別的地方,我現在在的城市是上海,這算是你們中國最好的城市了.可是怎么樣哪人們像盲人一樣根本不看紅燈的過馬路.乘坐交通工具的時候向發狂一樣的擠來擠去.隨地吐痰,晚輩在街上辱罵長輩,這些都是真的吧”

我又啞口,朋友接到說:“有些人是這樣,但是不代表所有人是這樣啊.我們深圳人就不會亂搶位子,亂穿馬路.”

報告給日本政府.“他看著我說:”日本人比較看得起你們,你們像日本人,是真正的男人,在遇到侵略的時候會團結起來抗爭.這也讓我們吃了很多苦頭.而南中國人比較聰明,他們不會愿意卷入犧牲和努力.所以他們愿意發展經濟.但是一旦有戰爭發生,他們將是最容易制服的亡國奴.“

”不許你誣蔑我的同胞!“我義正言辭的告訴他.你不要覺得中國人多團結偉大,韓國人在國家出現困難的時候可以全國人民捐金子給政府,在你們中國,可能嗎”

我完全怔住了.是啊,他說的千真萬確啊!可能嗎大家也可以自己想象,如果是你,你會嗎

“這個可以不談,每個人有自己的想法.”他回到那張紙上,指著地圖說:“我還是給你們介紹我們的大一統吧.這是世界,十五年后,他就是我們日本人的.”

他在紙上用繁體字寫下:“大一統”.“我們不用繁體字,對不起先生.請不要再寫了.我們看不懂.”我們很生氣他的做法.“沒關系,其實這也是你們文化的一部分.你們連祖先寫的字都放棄了.”他輕蔑地笑著說.“我們國家是有規劃的,全世界都在看我們的動畫片,我們的電視劇,用我們的電器,很多人瘋狂的崇拜日本,在中國,也不再少數吧你們接觸的都是外面的文化,而中國人又對自己的文化不感興趣,當有一天你們一覺醒來,發現身邊的一切都是別人的的時候.你們連后悔都來不及啦!順理成章的,總有一天,你們的國土也會變成我們的,因為你們中很多人已經認同我們的東西,我們的思想了.”

多么的悲哀啊他說的事情的的確確是真的.我們身邊多少人對日本的美國的東西著迷.甚至有哈日,哈韓這樣的詞語出來.在歐洲,巨無霸被人們認為是美國文化的侵略而被抵制,而中國最近的調查有47%的中國孩子覺得麥當老是中國的品牌.這會有什么樣的后果啊我雖然嘴上在回擊,但我的心里很不是滋味,那是一種什么感覺此時此刻的你能體會到嗎

“劣質的民族是不應該生存的這么自在的,我們是來解救你們的.在日本,我這樣的人有很多,全世界都有,我們是有組織的.我爸爸是老兵,我們都信奉天皇.我不知要到美國中國,還要去歐洲,去全世界宣傳我們日本的文化和想法.”

“算了吧,自大狂,你一直在說中國的文化,中國的文化里面有一樣你一直沒學到.”

“噢是什么愿意請教.”

“那是尊重,這是你們日本人永遠學不到的,你們以為鞠鞠躬就是尊重了完全不是.一個不尊重別人的人是不會得到別人的尊重的.”

“我沒有必要尊重你們,因為你們劣等.”

我當時心里面就像是有很大的火氣但是發不出來,我既要保持中國人的氣度,又要承受聽著一個鬼子侮辱我們整個民族.動粗只是野蠻的表現,但是對他,我們還能怎么樣哪

“你快走開吧.省著我受不了打你.”

“小伙子不要亂說話,你打我犯法的,但是我打死你都沒有事情,我們的一個朋友就這樣做過,最后還是平平安安的被送回日本.你已經很生氣了,可能聽不下去了,打擾了.”

他說完這些就走了.桌子上留下了“奉天,大一統”幾個字,和一張雖然草草但是畫得很熟練的世界地圖.……就在他走之后,幾個朋友都陷入了沉思.他說得真的好多都是真的.為什么會變成這樣哪

計劃的時候,就讓我們現在就開始做吧:

2006年9月24日

第三篇：在北大校園BBS引起轟動的一篇文章

在北大校園引起轟動的一篇文章

在北大校園引起轟動的一篇文章

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我生長在東北的哈爾濱，雖然從小唱著“大刀向鬼子的頭砍去……”，聽著歷

史老師很憤恨的叫日本人“倭寇”、“鬼子”，看著諸如731部隊之類的報道和展覽；但這并不影響我兒時對日本的看法，記得小的時候，同學錄上“最向往的地方”一欄，我填的都是“日本”。

那個時候覺得日本的動畫片很好看，日本的小電器好用，甚至連日本的忍者和劍道高手，都是我心中的偶像。小時候拿著木棍模仿日本人劈劍的經歷，我現在都記憶猶新。漸漸的，人也長大了,有機會聽到見到更多關于日本的東西，這中間當然有那段不短的歷史，有日本國內對中國的看法，有日本經濟的強大，和時常能聽到的“友好鄰邦”、“一衣帶水”之類的宣傳。

可以說，在相當長的一段時間里，我并沒有對日本有任何心理上的戒備和敵意；甚至，可以說是有點諂媚的向往。我當然也聽到過“南京大屠殺”、“731細菌部隊”、“旅順大屠殺”和數不清的日本人在侵略時的歷史；但是，我始終認為，那些已過去了，記著就可以了，干嗎要抱著不放哪？兩國友好不是很好嗎？這些和他們這一代日本人沒關系啊……等等如是的想法。

2000年，我從東北的哈爾濱來到了上海，異鄉的生活，給了我更多的機會接觸不同的人和事，也讓我有機會能夠更深的思考一些問題。

剛來上海的時候，有人聽到我是來自哈爾濱的，時常會問到：“你們恨日本嗎？”。那時，我都會以東北人的身份告訴他：“東北人都恨日本，他們侵略過我們”；但是讓我說具體我恨他什么？我根本說不出來，因為在那時的我的印象里，我是沒有任何情感的累積的，只是出于道義和理所應當的層面上才會說這些。

直到那一天。

那時2000年冬天的一個晚上。我和幾個好朋友在復旦旁邊的一個漫畫pub（樂靜宜開的漫畫吧）過通宵。那個pub在上海算是小有名氣的，里面都是日本的漫畫和其他的書籍，氛圍弄得很好。

這時，旁邊走過來一個服務生，頭上系著頭巾，很恭敬的在旁邊問道:“先生，可以聊聊嗎？”。我們高興的歡迎了他，當然，第一句話是禮節性的問了一句“您是哪里人啊？”，他的回答很巧妙：“我是哪里人不重要，我在哪里就是哪里人，你們覺得我是哪里人吶？”，然后他用上海話問：“哪曉得伐？”。聽到朋友說他是廣東人，就用廣東話說：“你知吾知嘎？”，然后用北京話一樣的北方音調的普通話對我說：“您說哪？”。由于他的相貌和舉止，我們一致猜他是日本人，他不置可否，對我們笑笑說：“這個不重要，我問你們一個問題好嗎？”。他向我們借了筆和紙，然后，很認真地看著我，說：“你是東北人，我問你一個地方你知道嗎？”然后在紙上很流利地寫下了兩個很漂亮的漢字：“奉天”；寫好之后，他抬頭看看我說：“這里本來可以做都城的，可惜......”，我馬上覺得來者不善，可能因為面對的是外國人所以激發了我的感情，我很正經的和他說：“先生，您寫錯了，現在已經沒有叫做奉天的城市了，'奉天'現在叫'沈陽'，叫做'奉天'的那個年代，一去不復返了。”

他笑笑說：“那可不一定”。

然后他在紙上畫了一張世界地圖說：“這個就是世界，你們對世界有什么看法嗎？沒有，因為你們是不思進取的民族。我們不是，我們的目標不只是奉天，東北，甚至中國。我們的目標就是——”，他用筆在地圖上畫了一個大圈，然后很有力量的說：“全世界！!”

我笑了笑說：“世界屬于誰不是你們定義的，什么事情都有他的規律。你憑什么說中國人不進取？你憑什么瞧不起一個這么有文化底蘊的民族？”

“你們總在談文化，我很敬重中國的文化，我覺得我一輩子也不能完全理解其中的一點點內容，這也是我一直學習中國文化的原因，但是你們哪？你們中國人，自己的文化知道多少？甚至我可以說，中國人，懂中國的文化，絕對沒有我們日本人懂得多。儒學的思想是什么？為什么孔孟會被尊奉到那么高的地位？你們誰能說出來？”

“中庸、仁，這些就是儒學的精髓”。我將我當時僅有的有關中國文化的知識搬出來。我那時的心情相當復雜。是啊，他問更多哪？我還能知道了嗎？我們這一代認真的又很少人對中國的文化感興趣甚至研究過，一個連自己文化都不懂的人，怎么配和別人理論文化的問題啊？

我們馬上問了他很多關于中國的問題，看他是否真地對中國的文化有所了解，讓我們吃驚的是：第一次大一統、唐代盛世、元清的少數民族統治、甚至“春天的故事”，這所有的東西，他都能很清晰甚至很透徹地告訴我們其經過和影響。他自豪地說："一個不研究自己文化的民族，就是落后和愚昧

第四篇：北大一塌糊涂BBS民主進程簡評

北大一塌糊涂BBS民主進程簡評

Internet IS for everyonebut it won't be unless WE make it so.令人欣慰的是，至少命運還掌握在我們自己手里。

作者：劉晗（《互聯網法律通訊》第二期·互聯網治理專題）

[1] Vint Cerf為互聯網創始人之一，現任Internet Society主席，此語引自他的一篇演說。

[2]

http://ytht.net/Ytht.NetC5KANGDZGCNXFICAUNFKPLHHBDMWFATFQLHPJ_B/?t=1083981317

[3] 參見《站務管理條例》第二章第一部分。

[4] 參見北大未名BBS Anniversary版精華區kouch網友的站史。

[5] 關于言論自由和自治之間的關系，參見Alexander Meiklejohn :“Free Speech and Its Relation to Self-Government”, 電子文本載于http://libtext.library.wisc.edu/cgi-bin/Meiklejohn/Meiklejohn-idx?type=header&issueid=Meiklejohn.MeikFreeSp，中文本見侯建譯《表達自由的法律限度》，貴州人民出版社，2003版，但題目的翻譯頗需斟酌。

[6] 后來馬歇爾大法官在McCulloch v Maryland案中更加有力地確認了這一點。

[7] 參見《聯邦黨人文集》第十五篇。

[8] M..Foucault, “Governmentality”, see Burchell,G., G.Gordon, P.Miller(eds)1991,The Foucault effect:studies in governmentality, Hemel Hempstead, England: Harvester Wheatsheaf., pp.87-104.中文譯本可參見http:///fljy/flkc/methodology/reference/zhaoxl/governmentality/index.asp

[9] 同注[6]所引書，頁19。

[10] 參見一塌糊涂BBS SM-Election版精華區。

[11] 托克維爾《論美國的民主》，董果良譯，北京，商務印書館，1991年，223。

[12] 比如北京大學校方曾經就一塌糊涂與未名合并問題和一塌糊涂站務進行會談，另外還有的就是03年5月因敏感文章triangle和civic_life兩版暫時只讀，后正常開放。

[13] 參見本期通訊中John Perry Barlow著《網絡空間獨立宣言》，趙嘵力譯。

第五篇：北大校園介紹

北大校園介紹

一、清朝：京師大學堂（1898－1912年）京師大學堂，最高學府“太學”的學統。

二、中華民國（北洋政府及國民政府時期：1912－1937年）

辛亥革命后，更名為國立北京大學，嚴復出任校長。1917年，蔡元培出任北京大學校長，他“循思想自由原則、取兼容并包之義”，使北大成為新文化運動的發祥地，為新民主主義革命的發生創造了條件。

三、抗戰時期：國立西南聯合大學（1937－1946年）

1938年局勢動蕩，國立北京大學、國立清華大學、私立南開大學三校遷址云南昆明，并定校名為國立西南聯合大學。華人諾貝爾獎獲得者李政道與楊振寧是聯大畢業的。

四、抗日戰爭勝利后：國立北京大學（1946－1949年）

五、中華人民共和國成立后：北京大學（1949年至今）

1952年院系調整，清華大學、燕京大學、輔仁大學的法、文、理科院系均并入北京大學，北京大學工學院機、電、土、建四系合并到清華大學，化工系合并到天津大學。北大從沙灘紅樓遷校址于被中共解散的原燕京大學的校址，成為一所以文理基礎教學和研究為主的大學。現為北京新文化運動紀念館，五四大街29號（北大校園介紹）

1998年5月4日，北京大學百年校慶之后啟動了“創建世界一流大學計劃”。當時中共中央總書記、國家主席江澤民同志在北大百年校慶典禮上的致辭宣布開拓985工程。燕園簡史

北大的校園又稱燕園，建立在“九大園林”基礎上：勺園 歷史上，這里曾是一片荒地，明代書法家米萬鐘在此修建了一處園林。取“海淀一勺”之意，所以被起名為勺園。暢春園

原址是明朝明神宗的外祖父李偉修建的“清華園”。清代，康熙利用清華園殘存的水脈山石，在其舊址上仿江南山水營建暢春園，作為在郊外避暑聽政的離宮。蔚秀園 其初為圓明園附園，稱“含芳園”。咸豐八年（1858年）轉賜醇親王奕譞，御書“蔚秀園”。承澤園

當年曾被譽為京西五大邸園之一。原來和鏡春園同屬春熙園，是圓明園附屬園林之一。乾隆年間，被賜予駕前寵臣和珅為園，成為淑春園的一部分。鏡春園

未名湖畔，曾是春熙園的一部分，是圓明園附屬園林之一。嘉慶七年春熙園的東部改為鏡春園，被賜予了莊靜公主。朗潤園 原名“春和園”，曾是圓明園的附屬園之一，賜給奕欣始稱朗潤園。載濤對保護園中文物做出了巨大貢獻。淑春園

曾是圓明園的附屬園之一。等到乾隆皇帝將其賞賜給和珅后，經過和珅的大肆修整和營建，淑春園的面貌才發生了大的改觀。和珅得到淑春園以后，為了應付皇帝的隨時召見，就經常居住在淑春園內，并把淑春園建造得富麗堂皇、花團錦簇，成為當時冠絕京城的私人園林。不僅如此，和珅還仿照圓明園和頤和園來營建自己的園林。如今石舫是淑春園唯一留下來的建筑。燕大簡史 燕京大學是近代中國最著名的教會大學之一，成立于1916年。起初管理非常混亂，指導1919年司徒雷登出任校長，才開始有了轉變。經過幾年的努力，該大學成為當時中國最美麗和有成就的大學。燕京大學雖然是教會大學，但是不強調基督教教育，有文學院，理學院和法學院。（北大校園介紹）

1921年-1926年，曾為多所教會大學進行設計的美國建筑師亨利墨菲接受聘請，為燕京大學進行了總體規劃和建筑設計。建筑全部采用中國古典宮殿的式樣。標志性“一塔湖圖” 1.圖書館

簡介原為京師大學堂藏書樓。西樓建于1975年，1998年，北京大學百年校慶之際，由香港實業家李嘉誠先生捐資興建的新館（東樓）落成，在建筑規模上成為亞洲第一大高校圖書館。鄧小平同志親自為圖書館題寫館名“北京大學圖書館”，江澤民同志為北京大學圖書館題詞“百年書城”。

藏書到2011年底，總、分館文獻資源累積量約1,100余萬冊（件）。其中紙質藏書800余萬冊，各類數據庫、電子期刊、電子圖書和多媒體資源約300余萬冊。現有古籍150萬冊，其中善本書17萬冊，金石拓片約24000種，56000份，絕大部分是石刻文字拓片，其數量居全國前列。被國務院批準為首批國家重點古籍保護單位。

著名館長著名學者李大釗于1918年至1921年任圖書部主任。他主張各類圖書兼容，中外文化并存。與此同時（1917-1918年）,毛澤東也曾擔任過北京大學圖書部助理員。2.博雅塔

簡介博雅塔原是一座水塔，仿照通州燃燈塔，下部為須彌座。高三十七米，十三級，內中空，有旋梯，井深64尺，時噴水高于地面十余尺，除基座外全是用鋼筋水泥建筑，建于1924年，初為燕京大學提供生活用水。

命名主要由當時學校哲學系教授博晨光的叔父JamesPorter捐資興建，1930年前，燕京大學校內的文物都是以捐款人的姓氏命名的，故取名“博雅”

特色為維護燕園結構布局，北京大學的任何一個新建的建筑物都不能比博雅塔高。3.未名湖

簡介在清朝是圓明園附屬的和珅花園淑春園中人工湖。形狀呈U形。未名湖湖水面積約30000平方米，合45畝。該湖以前靠萬泉河供水，目前靠人工蓄水。冬天冰期為滑冰場。淑春園未名湖一帶在清朝屬于淑春園的一部分，乾隆將該園賜給他的寵臣和珅。

軼聞該湖由國學大師錢穆命名為未名湖。由于大家爭論不定，便只好用“未名”二字為校園中的那一泓湖水命名。未名有兩層含義，一層含義是包含名字沒有定論，一個是北大包容的精神。未名湖景區

4.花神廟，斯諾墓

花神廟即慈濟寺，后來毀于大火，現在僅存一座廟門立于未名湖畔有點景的妙用。而當年正殿的舊址，就是今天斯諾墓所在的地方。5.四扇屏

圓明園“夾鏡鳴琴”的遺物，原遺于民主樓西北邊草叢中。燕大建校時發現，就被安放于未名湖的北岸。

6.抗日聯絡點：位于未名湖西南方向，校景亭近旁，是一個不起眼的土丘。7.石舫 乾隆皇帝把與圓明園最近的淑春園賞給寵臣和珅。和珅便在此興建園林風景。因為孟子曾說：“水能載舟亦能覆舟。”在封建時代，石舫僅供皇家享用。和珅在院子里修建石舫，這在封建王朝時代里就是“逾制”，有殺頭之罪，因此嘉慶皇帝在宣判和珅罪行中便有這一條。后來此院被嘉慶皇帝賞賜給了和孝公主和豐紳殷德，他的兒子因為攀上了皇親，卻可以名正言順地享用這些“僭侈逾制”之物了。石舫立有四條石屏，刻有詩文“畫舫平臨蘋岸闊，飛樓俯瞰柳蔭多，夾鏡光澄風四面，垂虹影界水中央”。8.翻尾石魚

翻尾石魚位于未名湖西岸附近的湖中，是圓明園中長春園“西洋樓”“諧奇趣”景觀的遺物。圓明園大劫后，被朗潤園的主人載濤買下運到朗潤園。燕京大學1930班學生畢業時將石魚買來送給母校。文革期間被推入水中，1981年夏天抽干湖水才終于重見天日，但破損。9.校景亭

位于北京大學德齋（紅一樓）北部土山上，北面俯臨紅湖，原名翼然亭，是燕園里最古老的一座亭子。此亭是昔日名園鳴鶴園中一座最大的方亭，得名于乾隆詩賦，后險遭英法聯軍摧毀。燕大遷來以后，對翼然亭進行了修整，并在亭內彩繪燕園校景十二幅。10.鐘亭、蔡元培像

鐘亭坐落在未名湖西岸的小土山上，狀如六角，內有一鐘。北面臨湖，正對翻尾石魚，南面土山腳下就是乾隆詩碑，詩碑西面不遠處，就是蔡元培像（與李大釗像一起落成于1982年10月15日）。原為水師報時的大銅鐘，后一度作為學校報時用。11.德才均備體健全

德、才、均、備四齋為原燕大男生宿舍樓，成兩組品字形，與南邊湖山背后原燕大女生宿舍樓群（現一至六院）遙相呼應。體、健、全三齋則為原教工宿舍樓。“體齋”和“健齋”坐落在“德才均備”四齋的東面，“健齋”緊挨著“體齋”。

“全齋”在前六齋東北面。德齋（紅一樓），現在是北大的宣傳部、組織部、發展規劃部、計委等單位的辦公室；才齋（紅二樓），現在是北大的研究生院；均齋（紅三樓），現在是北大的科研部、社科部、產業部、科技開發部、國內合作部等單位的辦公室；備齋（紅四樓），現在是北大教務部和繼續教育部的辦公室。體、健二齋現作為國際訪問學者的公寓，全齋則作為國際數學研究中心。（北大校園介紹）西門景區 12.校友門

西校門,是燕京大學校友于1926年集資修建的校門，所以又稱為校友門。當時門正中懸掛著由蔡元培先生手書的“燕京大學”四字匾額。1952年，北京大學遷入燕園以后，門正中也換上了根據毛澤東主席在1950年給北大校徽親筆題字放大而成的“北京大學”的匾額。校門左右兩側還有一對原燕京大學于1924年從民間購得的石獅。

13.校友橋：西校門內一座精心鏤雕鏤的石橋，由校友所捐，名校友橋。14.華表 歷史這兩座華表原是圓明園安佑宮中的遺物，據有關資料推斷，這兩座華表至遲建于乾隆七年（1742）。1925年燕京大學建校舍時，只從圓明園運來了三根，第四根卻被運到城里，1931年曾橫臥在天安門前道南。當北京圖書館建文津新館時，欲將燕大多余的一根華表搬走與天安門前的另一根合成一對，不料搬運時陰錯陽差，結果使得燕大和北圖的華表皆不成對。望天吼華表頂端有一只神奇動物名稱“望天吼”。放在皇宮門里的華表這一動物朝北稱“望君出”，宮門內華表上這一動物朝南稱“望君歸”。今天，這對華表為北大校園增添幾分神圣和莊重。

15.辦公樓，外文樓，化學北樓，大銀杏 辦公樓建于1926年，原名“施德樓”，是燕京大學早期主體建筑之一，曾定名為“貝公樓”，以紀念對匯文大學堂及燕京大學卓有貢獻的學者辦公樓曾是司徒雷登辦公室，也是負責鐘亭的校工周大爺每天的出發點。現在，辦公樓一樓是黨委和校長辦公室各個下屬單位的辦公室，二樓就是“辦公樓禮堂”和校長、黨委書記辦公室。辦公樓前的巨大銀杏，位于西門右望，辦公樓前的右華表處，已有百年以上。外文樓原名M樓，化學北樓原名S樓。后經國學大師錢穆先生的倡議，改“M”樓為“穆”樓，“S”樓為“適”樓，“貝公”樓為“辦公”樓，其他建筑也一律賦以中國名稱。現在定名如上。16.塞萬提斯像、智慧之樹、校史館

塞萬提斯像矗立在北大勺園荷花池北側的草地上，校史館的西南方。

塞萬提斯曾在《堂吉訶德》第二部的獻詞中幻想過堂吉訶德到中國的情形。1986年北京市與西班牙馬德里市結為姊妹城市，之后，馬德里市政局特意復制矗立在該市區廣場的塞萬提斯像，贈送給北京市民。北京市政府決定將它安放在北京大學校園。

17.勺園故址：即西側門大荷塘，另一邊是一大片樹林子。向南，通往北京大學的學生生活區。18.俄文樓、南北閣、李大釗像 俄文樓當時被稱為“課室樓”，是學生上課的地方，南、北閣分別叫甘德閣和麥風閣，北邊的麥風閣為音樂教室和男女學生活動室，南邊的甘德閣當時作為女部的辦公樓使用。俄文樓前有一株元寶楓，還有一座由77、78級學生捐資鑄建的李大釗先生的半身青銅雕像。南北閣（建于1924年）位于俄文樓前，正對著李大釗銅像，是一對成方形（北大建筑一般成長方形）的“孿生”式建筑，與俄文樓組成了一個品字形的獨立單元。相傳是司徒雷登思念遠在大洋彼岸的兩個女兒而建。

1983年，七九級的學生捐款在俄文樓與南北二閣之間辟建了一個小型的園林景區。宿舍附近及東門

19.靜園、六院、爬山虎

在俄文樓和南北閣之南，靜園草坪兩側，分別是三座中國傳統式的小型庭院，合稱六院，曾是女生宿舍。六院與二體構成品字形，分局中軸南北。這里與清華一樣都有過“開放日”的傳統。現在，六院是文科院系辦公室，靜園則是戶外素拓的好地方。20.百周年紀念講堂

80年代之前的北大，圖書館前有大草坪、柿子林、三角地、大飯廳等。大草坪上常有清北兩校的吉他手相互切磋，后來因為圖書館擴建而消失；柿子林的廉價圖書、大飯廳的廉價舞會，則因為百年講堂的興建而消失；三角地則被廣告鋪滿。

當然，緊鄰三角地的百周年紀念講堂，也營造起硬地廣場的交往空間，夜夜上演經典，是大型活動的舉辦地。21.理科樓群：

北大校園東西臨成府路新建的教學樓群，是現代式樣的多層建筑。（碑）

振興中華碑：由1980級學生捐贈，與體育振興有關。

乾隆詩碑：其西面不遠處就是蔡元培像，中間夾著一條小徑，通向未名湖。梅石碑：原為圓明園遺物，后被移入中山公園。上刻江南奇石“青蓮朵”（現位于中山公園內），記述了一段上啟南宋、下至乾隆的梅枯、石駐、碑續的佳話。

西南聯大紀念碑：1946年3月2日，國立西南聯合大學決定在原址立碑紀念。1946年5月4日，聯大師生舉行了“國立西南聯合大學紀念碑”揭幕式。后南開、清華、北大（1989年5月4日揭幕）先后復制原碑。現北大版紀念碑立于西門南邊。

3.18紀念碑：位于在北京圓明園遺址西南面，是“三·一八”烈士墓墓碑。正面鐫刻著“三一八烈士紀念碑”幾個大字，下面刻著39位烈士的名字，劉和珍就是其中之一。北大烈士碑：北京大學革命烈士紀念碑坐落在燕園中心的靜園草坪北側，由幾塊紅色大理石組成，成心形。紀念碑于1993年5月4日（北京大學校慶97周年紀念日）揭幕，正面是老一代革命家陳云同志的題詞“北京大學革命烈士紀念碑”，背面的碑文記錄著新民主主義革命時期犧牲的83位北京大學革命烈士，第一位就是革命先驅李大釗。（人物補充）

1.埃德加-斯諾1928年以記者身份到中國上海，1934年1月在燕京大學新聞系任講師。2.魯斯1919年被司徒雷登邀請作為燕京大學副校長。湖心亭為其子紀念先人所建，又名“斯義亭”。3.司徒雷登1876年（清光緒二年）6月24日出生在中國杭州，既愛美國也愛中國，燕大首任校長。（北大校園介紹）

他了解中國、了解燕大，為燕大的發展所作出的貢獻使他深受燕大師生的擁戴。有著悲劇的人生。

4.馬寅初北大校長，堅持“人口論”，也有著悲劇的人生。5.貝公（施德）6.李大釗7.蔡元培 8.葛利普：美國古生物學家，歷任哥倫比亞大學、北京大學教授，有“中國地質學之父”之稱。