第一篇：《來自日本的信》讀后感

《來自日本的信》讀后感

讓我們翻開書的第一頁，書里講了一個今年九歲叫富米的小男孩他們一家五口人的生活、學習情況。他們學日文、數學、音樂、手工、烹飪、裁縫。他平時幫媽媽買東西、打掃房間他們。他們沒有統一的校服，但必須穿同樣的運動服，他們的教室很舊，桌子都是橫七豎八的擺著，他們上課很自由，教室里只有一臺小小的電視，墻上凌亂的貼著照片和大小不一的紙片。

他們在學校必須打掃廁所、操場，還要在學校午飯時輪流做服務。讀到這些讓我覺得日本孩子很自立，非常講衛生，他們從小培養了為人服務的意識。深圳育才四小二(2)班 夏灝軒

第二篇：《來自日本的生命救援》讀后感500字

一位來自中國農村的女孩付娜在臨近初中畢業時得了急性淋巴細胞白血病，需要七十萬元治療費。可是他們家很窮，付不起這高昂的費用，只能在棚戶區絕望等待。身受病痛折磨的她不僅不哭不鬧，而且還勸媽媽回河南老家，說她不怕死。記者賈珊和蔣崢為了幫助付娜，將她的故事拍成了紀錄片，在日本電視臺播放。很多日本人備受感動，并且為付娜募捐，其中鹿兒島的近森正博和高知縣的藤元勝彥最為熱心。他們一共籌得940萬日元為付娜治療。最后付娜終于成功治好了白血病，并希望對幫助她的人表示感謝。

這個真實的故事深深的打動了我，付娜說她不怕死，只希望媽媽不這么累，可見她是一個多么懂事的孩子啊！病好了之后她學習日語，希望將來有機會去日本看望自己的救命恩人，要親口向他們說聲謝謝，可見她又是一個多么懂得感恩的人啊！記者賈珊說，事情不是他們主動尋找的，但一旦到自己的眼前自己不能漠然視之，能救一個是一個。可見這是一位充滿愛心的記者。當有人問近森正博和藤元勝彥為什么要幫助付娜時，他們說：“不為什么，我們得救她。”從他們身上我體會到一種無私的，不計回報的愛。

這是一個關于愛的故事，這樣的愛是發自內心的，不分國界的，無私的愛。其實在我們的現實生活中有許多像付娜一樣需要幫助的人，我們也要向他們伸出援助之手。

第三篇：中國的名字來自日本[范文]

《中國的名字來自日本》

這是一個爆炸性的說法，是不是發現新大陸自有評說。這永遠也不比哥倫布，充其量只是中國人的一針清醒劑。這個看似簡單的問題其實不簡單，它所以不簡單就是人們習慣于先入為主的慣性思維妨礙了我們視野，因為大多當今時代的人生下來就聽到中國的名字，如果我們的祖先能回來，他們一定會感覺這個名字來的即唐突也離奇，因為遠遠不是歷史上國中的意思。我敢說目前大多中國人不知道中國的名字怎么來的。這并不是說這些人無知，這就像你身邊的空氣，因為你天天要吸它，被它包圍，所以從來也不知道它有沒有味道，因為‘你’沒想到要知道它的味道。

中國的名字來自日本！一石激起千層浪，像一壺辣椒水灌喉，一道強光掃進密室，刺激人們的眼球，震撼一些人的神經，引起墨守成規的人驚呼、眩暈、咆哮、傾斜、僅此而已，沒有太深遠意義，中國還是中國，中國人還是中國人，一切都不會改變。我們探尋歷史、名字、文字、文化的真諦不是要弘揚誰，也不是要貶低誰。中華文化匯入大河，世界文化匯入大洋。在已經到來的地球村時代全人類的文化只能越走越近。我們尋找真實的歷史脈絡，我們崇尚實事求是的科學精神，在科學與真實面前全世界的人們都是平等的。

以實事求是的精神對待一切；是一個國家、一個民族、一個地區，得以發展壯大走在世界前列的基本點。回首我們的歷史、我們的民族、我們的國家、有太多虛假的東西。更有當今到處弄虛作假，到處忽悠弘揚，到處輿論導向，到處吹牛放炮，到處胡說八道！這是什么文化？這是為什么？根源在哪里？柏楊老人早就批評過這種卑劣的‘醬缸’文化。今日我們每個人沒力量剔除這些污穢的東西，但是我們‘中國人’要清醒，就是這些污穢的東西，也可以說時髦的東西阻礙了中華民族的進步，阻礙了中國的進步。

開篇之即我還要提醒大家一點；比如有人問你‘你是從哪里來的？’你一定會說從我父母那里來的，你絕不會說你來自祖先或者北京猿。我們探討的問題就是這么簡單，也就是說我們不是探討‘中國’的詞匯從哪里來的，而是探討‘中國’被作為國家的名字是從哪里來的？下面切入主題，中國的名字怎么來的。孫中山，本名孫文，譜名德明，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，化名中山。我們都知道中山的名字來自日本的中山伯爵，就像中國五十年代許多人的名字變成斯基、諾夫一樣。那是一種時代潮流，是一種精神訴求，是一種個人的理想在線，我們不去褒貶。談到精神訴求就要談談孫中山所處的時代，以及那個時代的大環境。大家都知道閉關鎖國的大清國是中華民族近代落后的重要根源，當時提倡民族、民生、民權、的革命積極分子遠學西方列強英法美，近學一衣帶水的日本，所以中國的先賢志士大批蜂擁日本，優秀人員之多舉不勝舉，究其原因在我們大清國進行洋務運動的同時，日本國卻進行了比較完全徹底的明治維新，日本君主憲政國家的出現居然把昔日老師甩在后面，那些還在專制泥潭中跋涉的民權革命先賢苦于大清國的政治迫害，不得不乘風破浪遠涉重洋流亡海外，求得日本進步人士的支持，躲避大清國政府的鎮壓追殺，紛紛奔赴毗鄰的東洋日本求索進步思想也就成為歷史必然。

如今回顧大清國李鴻章主導的洋務運動，那是中華民族有史以來的第一次改革開放，盡管那是被迫的，即便100多年后的今天我們看看周圍的一切，到處都能看到那個時代改革開放引進的成果；除去核武器、互聯網，生化工程等，幾乎其它一切都是。如今我們這些后來人只知道大清朝喪權辱國，完全不知道洋務運動是中國人的第一次改革開放以及偉大歷史大意義，這都是我們的媒體幾十年誤導的結果。我們當代人都對鄧小平的改革開放印象深刻，這是因為我們處于當代，我們如果靜下心、或者站在后人的角度看這兩次改革開放的成果就會發現收效的巨大差異，無論是時間和成效，毫無疑問李鴻章是中國的第一位改革開放領導者，鄧小平只能屈居第二，很遺憾他也是被迫的，更遺憾他們的共同不足都沒能引進文化、政治改革、以及現代國家的憲政構架。這也是中國迄今遠遠落后日本及世界發達國家的根源，如果比較兩人的最大遺憾當屬后者。

我們所以談這些是要說明孫中山所處的時代特征，因為一切脫離歷史背景的東西都是沒意義的。這讓我們想起改革開放初期那句如雷貫頂的話‘開除球籍！’它的意思不必解釋，說明了那個時代的被動落后，開除球籍和被動挨打差不多，或甚于被動挨打。下面借助中國人100多年前引進的一些日本詞匯以證明孫中山去日本尋求革命道路的歷史背景；

這是上海外國語大學教授陳生保1996年著文；

《現代漢語詞匯中80%都來自日語，沒有這些詞匯你將無法說話》

文中指出「共產黨、干部、指導、社會主義、市場經濟」這些話完全是日語外來語組成的。

文章中將日語外來語分為以下幾類:

一、修飾詞+被修飾詞

(1)形容詞+名詞例:人權、金庫、特權、哲學、表象、美學、背景、化石、戰線、環境、藝術、醫學、入場券、下水道、公證人、分類表、低能兒

(2)副詞+動詞例:互惠、獨占、交流、高壓、特許、否定、肯定、表決、歡送、仲裁、妄想、見習、假釋、假死、假設

二、同義詞復合例:解放、供給、說明、方法、共同、主義、階級、公開、共和、希望、法律、活動、命令、知識、綜合、說教、教授、解剖、斗爭

三、動詞+賓語例:斷交、脫黨、動員、失蹤、投票、休戰、作戰、投資、投機、抗議、規范、動議、處刑

四、由上述單詞組成的復合詞例:社會主義、自由主義、治外法權、土木工程、工藝美術、自然科學、自然淘汰、攻守同盟、防空演習、政治經濟學、唯物史觀、動脈硬化、神經衰弱、財團法人、國際公法、最后通牒、經濟恐慌其他還有: [動詞]服從、復習、支持、分配、克服、支配、配給 [自然科學和社會科學的基本概念]哲學、心理學、論理學、民族學、經濟學、財政學、物理學、衛生學、解剖學、病理學、下水工學、土木工學、河川工學、電氣通信學、建筑學、機械學、簿記、冶金、園藝、和聲學、工藝美術

[結尾詞]

(1)化:一元化、多元化、一般化、自動化、現代化等

(2)式:流動式、簡易式、方程式、日本式、新式等

(3)炎:肺炎、胃炎、關節炎、氣管炎、皮膚炎等

(4)力:生產力、原動力、想像力、勞動力、記憶力等

(5)性:可能性、必然性、偶然性、周期性、習慣性等

(6)的:大眾的、民族的、科學的、絕對的、公開的等

(7)界:文學界、藝術界、思想界、學術界、新聞界等

(8)型:新型、大型、流線型、標準型、經驗型等

(9)感:美感、好感、優越感、敏感、讀后感等

(10)點:重點、要點、焦點、觀點、出發點、盲點等

(11)觀:主觀、客觀、悲觀、樂觀、人生觀、世界觀、宏觀、微觀等

(12)線:直線、曲線、拋物線、生命線、戰線、警戒線等

(13)率:效率、生產率、增長率、利率、頻率等

(14)法:辨證法、歸納法、演繹法、分析法、方法、憲法、民法、刑法等

(15)度:進度、深度、廣度、強度、力度等

(16)品:作品、食品、藝術品、成品、展品、廢品、紀念品等

(17)者:作者、讀者、譯者、勞動者、締造者、先進工作者等

(18)作用:同化作用、異化作用、光合作用、心理作用、副作用等

(19)問題:人口問題、社會問題、民族問題、教育問題、國際問題等

(20)時代:舊石器時代、新石器時代、新時代、舊時代等

(21)社會:原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會、國際社會等

(22)主義:人文主義、人道主義、浪慢主義、現實主義、帝國主義、排外主義等

(23)階級:地主階級、資產階級、中產階級、無產階級等。

上面的詞匯不是全部，請大家注意那里還有許多的等～。我用一句簡單的話說明；凡是大清國以前沒有的詞匯，即凡是在古裝戲劇電影里看不到聽不到的詞匯，大多是從日本傳過來的。你如果是當時的大清國民，你如果天天泡在從日本學習來的詞匯里，你還懷疑孫中山因為崇尚明治維新的日本而學習來的名字嗎？你還懷疑孫中山把他的日本名字與他建立的中國相聯系起來嗎？我們中華民族雖然早就有中國這個詞匯，但隨時代流逝消磨，該詞漸漸沒落模糊沉寂，使用既不廣泛也不具體，從古至華夏土地上沒有哪個地方明確使用該詞作地名就是證明。

下面例舉一些中國一詞早期出現的例子；西周的青銅器何尊，因尊內鑄有金文‘宅茲中國’這是目前最早中國一詞的記載，但何尊于1965年陜西省寶雞縣賈村塬出土，而孫中山創造中華民國既中國中國的時候這個東西還沒出土，所以這個線索不成立，所以很容易被否定。再者，古時或指京師為“中國”《詩·大雅·民勞》惠此中國，以綏四方。毛傳：中國，京師也。《史記·五帝本紀》夫而后中國，踐天子位焉。裴駟集解：劉熙曰‘帝王所都為中，故曰中國。或指華夏族，漢族地區為中國（以其在四夷之中）《詩·小雅·六月序》盡廢，則四夷交侵，中國微矣。《莊子·田子方》吾聞中國之君子。

除去上面的例舉還有許多，但無一例外中國一詞統統是古代地區的模糊概念，沒有具體的范圍界限，更沒有獨立國家概念，從現代可追溯的歷史資料看，古代的中國接近于生僻詞，因為完全不在當時人民的日常生活用語之中。鑒于歷史中國的模糊我們有理由相信中國一詞完全不被過去重視，在數千年的歷史中偶爾出現也是曇花一現，就像我們上面舉的例子，在幾千年的歷史長河中挖掘一些零星范例當然不難，難的是終究沒有成為流行的詞匯，也根本不可能，因為畢竟沒有那么一個具體的地方叫中國。所以我們完全沒理由認為孫中山一定是從這些塵封的歷史沉積檔案中尋找了中國一詞。我們也完全不否認中國一詞是祖先早就發明的，我們還堅信孫中山去日本之前就知道這個詞匯。我們即不能說孫中山的中國選擇是歷史的必然，也不能說孫中山別無選擇。我們回顧孫中山時代可觸及轟轟烈烈的太平天國運動為什么沒有啟用中國的名字？和孫中山同時代的義和團運動為什么沒有打出中國的旗號？這都說明了那時候中國一詞的生僻冷清。如此說來孫中山偏偏對這個生僻的中國一詞情有獨鐘是一個特殊現象，因為在那時的堯、舜、禹、秦、漢、唐、華、等重要字遠遠比中字流傳廣泛得多。我們還發現晚清時期有些喪權辱國條約里居然冒出幾個中國的字跡，這就是大清國在當時革命黨思潮影響下的雕蟲小技，那當然不是大清國的情愿，更不代表中國的出現，天無二日。我們完全可以肯定地說；這些中國詞匯的出現都是大清朝為了推諉責任而鼓搗的鬼把戲，他們剿滅革命黨還來不及，豈能容忍中國出現！那些中國詞匯的出現只能說明大清國歧視漢人，如此胡謅的結果那些倒霉的條約好像都為約束中國人、即約束漢人、而不是約束大清國人，滿清官宦的做法實屬叵測鬼魅。除此沒有其他解釋可言。今日我們只能說那是大清國推諉責任的罪證，沒有比這再容易理解的了。當然還有那個被老一代愛國賊們忽悠糊涂的明朝萬歷皇帝給豐臣秀吉下的狗屁詔書，那簡直就是國恥！不提。

翻開中外歷史都不乏開國元勛把自己的姓、名、字、化名，或引申含義用到自己的國家名字上，這當然有私心成分，也是一種個人意志，一種精神寄托，人之常情，我們對此無可非議。我們從來不懷疑孫中山的革命情操，我們也不能把孫中山當作神靈膜拜，我們完全有理由相信孫中山出于革命熱情，欣然采用了中山這個來自日本也有很好中文含義的名字。我們這里做個比喻；天下女子千千萬，中國一詞好比一女子，茫茫世界中國一女子，沒能引起孫中山的注意，孫中山在日本結緣中山伯爵的名字，并欣然取來化名孫中山，他一定感覺這個名字很適合自己的口味，中文解釋也不錯，就使用下來。在日本亡命求索的孫文獲中山二字得以安全棲身立定革命，好比光棍漢得一女子為家之幸、之安然（孫中山確有日本妻子）他和這個女子（中山）生下的孩子就理應用中字開頭，所以他把這個‘中’字用于自己建立的國家。孫中山的心理發展的過程符合最廣泛的人性理念。雖然我們不是偉大人物，但是我們可以肯定，孫中山的所作所為符合絕大多數人思維推理的普遍規律。

另一靈感來源于日本的中國，因為那是一個真實的地方，孫中山如果企圖用中字開頭給自己的國家起名子，那個日本的中國就是活生生的例子。我們還要相信孫中山在這之后一定會考慮到中國一詞的中文歷史文化含義，從而下定決心使用中國一詞，這個名字的形成順序一定是從中山伯爵開始；之后日本中國；再之后華夏歷史中國。這是一個非常重要的；符合人性、現實、歷史、文化、理想、的思緒過程。它向我們展示了孫中山所以對中字情有獨鐘的淵源脈絡，也清晰浮現了他的中國名字思緒靈感迸發的漸進過程。我們還可假設孫中山不是去日本，而是去蘇聯，誰敢說就不會有孫斯基出現？誰敢否定孫斯基就不會建立一個斯基國？其實洪秀全的太平天國；既基督精神的拜上帝會，那是個基督的天國，呵呵，就已經很接近斯基國了。好了，目前所有的事實和中國形成的脈絡分析都在告訴我們；中國的名字就是取自孫中山，既來自日本。

第四篇：一封來自2019年的信

一封來自2019年的信

張璇同學：

展信佳！

2019年是中華人民共和國成立70周年，也是你與祖國一同成長的第30年，我在2019年，想跟你聊聊這些年祖國和你之間發生的事。

小時候，你經常聽父母一輩講他們的小時候，生活在農村，挨餓是常事，雖然能吃上蘿卜絲燜飯、紅薯燜飯之類“主食”，但米飯數量是極少的，更別提吃肉了，豬肉只有在來客人時才會端出來，客人走后又端回去；住著自建草房，沒有電燈，一到晚上到處都是黑漆漆的，夏天與炎熱共枕，冬天與挨凍相伴，直到今天還時常笑談舅舅兩三歲說的“我們把樹都砍了吧，樹不動了就沒有風了，就不冷了”；他們小時候上學要走很遠的路，長大一點要用勞動換工分，舅舅還上過戰場九死一生；所以，你很幸運，在無數先輩的負重前行下，在我們的祖國經歷抗美援朝勝利、土地革命、改革開放、綜合國力提升后，你出生在一個沒有戰亂、不用顛沛流離、至少不會挨餓受凍的和平年代。雖然我也曾為你沒有出生在經濟高速發展、生活方便快捷的21世紀感到遺憾，但你見證了這三十年來家鄉的土屋變樓房、泥路變水泥路、水井變自來水、自行車變小車、電視、網絡進村入戶，見證了祖國的港澳回歸、西氣東輸、南水北調、三峽大壩、申奧成功、神州飛天、載人航天、嫦娥工程、量子衛星、港珠澳跨海大橋、一帶一路…...只有經歷，才更深刻，才會更珍惜當下。

1997年香港回歸，1999年澳門回歸，實現了祖國完全統一的重要一步，“一國兩制”偉大構想成功實踐，在香港回歸的這一年，你家買了第一臺小型彩色電視，1999年7月1日那個夜晚，鄰里都聚到一起觀看香港回歸交接典禮，當五星紅旗伴著國歌升起飄揚在香港上空時，你看到了大家的激動、淚水和狂歡。

1998年暑假，長江、嫩江、松花江發生特大洪水，影響范圍廣、持續時間長、洪澇災害嚴重，湖南也是重災區之一。那一年暑假，家鄉的人都關注著洪水的漲勢，在一天中午，田間勞作的人都回來了，拿著早就收拾好的東西都投奔安全區的親友去了，你家也轉移到了地勢較高的親戚家，在那之后看到洪水里的各類漂浮物，看到了被淹的農田、魚塘、房屋，但是也看到了為了筑好防線不顧安危，“人在堤在”，奮勇抗洪搶險的軍民戰士，在國家的堅強領導下，在國家水利工程的保障下，在軍民的統一努力下，歷時兩個多月的特大洪災才宣告“退下”。

2001年7月31日22:00，正值你的暑假，在姑姑家，你和一群叔叔阿姨們一起見證了申奧成功，北京成為2008年奧運會主辦城市，耳邊只聽得到歡呼吶喊聲。那一天，因為你的祖國向全世界證明了她的實力，贏得了全世界的認可，你超級開心，而你私下高興的是，你終于可以在2008年不用調著半夜的鬧鐘起來看奧運會賽事了。這一年，初一的你積極向上，加入了中國共產主義青年團，向組織邁進了一小步。

2003年春天，SARS病毒向中國蔓延，各地發生疫情，中國開啟了一場保衛戰，抗擊“非典”，在這場驚心動魄的“戰役”后，政府的衛生防疫能力明顯提升，中醫藥的應急能力得到加強，公共衛生事業的發展步入快車道。這一年，疫情在你的家鄉不算嚴重，但學校和家人都在積極配合預防，伴著白醋和板藍根的味道，你戴著口罩開始備戰中考。

2004年夏天，雅典奧運會上，黃皮膚黑頭發的中國“飛人”劉翔，以“12秒91”的記錄平了英國選手的紀錄奪得了金牌,創造了中國人在短道項目上的奇跡和神話。這一年，你進入了理想的高中，但是心理上放松了學習，成績有所下滑，人生第一次被父親安排了半夜談心談話，自那之后學習漸漸回歸正軌。

2007年，嫦娥一號探月衛星成功發射，中國的首顆繞月人造衛星嫦娥一號首次繞月探測的圓滿成功，樹立了中國航天的第三個里程碑，突破并掌握了一大批具有自主知識產權的核心技術和關鍵技術，使中國成為世界上為數不多的具有深空探測能力的國家，實現了多個中國航天史及航天器的“第一”。這一年，你面臨著人生中的大考“高考”，未能實現理想中的大學，卻陰差陽錯地開始了與“法學”的第一次親密接觸。

2008年8月8日晚上8時，北京奧運會開幕，“同一個世界、同一個夢想”（One

World,One

Dream），“鳥巢”成為了紅色歡樂的海洋，在比賽項目中，中國以51塊金牌穩居榜首，向世界展示了大國心態和大國風范，奧運會后的中國也更顯自信、開放、繁榮。這一年，你向黨組織遞交了入黨申請書，積極向組織靠攏，認真學習黨的理論知識，參加學校活動，經過組織綜合考察，于2010年正式成為一名共產黨員，并且在2010年暑假，經過兩個月的“浴血奮戰”，你通過了司法考試，獲得了專業資格認可，也開始期待未來能稱為一名公益律師，為弱勢群體發聲。

2011年，你畢業，走上工作崗位。到今年，正好八年，這八年間，祖國的經濟、文化、教育、科技、國防、外交不斷發展，你的工作、生活也在發生著變化，經濟實現獨立，工作崗位從企業換到了機關單位，擁有了小時候夢寐以求的獨立房間，擁有了自己的汽車，有了自己的小家庭，購物方式變成了以互聯網購物為主，支付方式基本變成了“移動支付”……變化有許多，不變的，是祖國“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”的初心和使命；不變的，是你為實現目標努力奮斗的心，即使當下與目標有差距，但你仍在為之而努力，這一點，我很欣慰。

中華人民共和國成立70年，披荊斬棘、風雨兼程，從滿目瘡痍、百廢待興到活力四射、繁榮富強，“上可至九天攬月，下可至五洋捉鱉”，而時間不會停止，腳步也不會停滯，祖國的發展面臨新征程，每一個你、我組成了這個偉大時代發展的力量，我們將不忘初心，肩負歷史的重任，不忘先輩的付出，砥礪前行，腳踏實地，抓住同祖國、同時代一起成長的機會，奮勇前行。每一次看到飄揚的五星紅旗，每一次唱起莊嚴的國歌，心中的自豪和驕傲滿溢，有國才有家，從現在起，我將接替你，繼續為祖國的建設、為實現中國夢而努力。我會堅定政治立場，政治上思想上行動上時刻保持與黨中央高度一致，旗幟鮮明，無論何時何地做到政治立場不移、政治方向不偏；我會加強理論學習，提高政治素養，切實把握中國特色社會主義理論體系精神，以此指導實踐工作；我會強化自身業務技能，雖然目前未能實現公益律師的目標，但社會保障是重要民生工作，服務的是全體群眾，與我的服務初衷并未背離，只有加強業務能力提升，才能更好地實現為群眾服務；我會始終以高標準嚴格要求自我，自覺抵制錯誤思想的侵蝕，強化自律意識，做“忠誠、干凈、擔當”的新時代黨員。請你監督我，也請你和我一起期待、見證祖國更繁榮昌盛的明天。

此致

敬禮！

張璇同志

2019年9月4日

第五篇：《日本沉沒》讀后感

讀《日本沉沒》有感

“3.11”日本大地震震動了全日本，更震撼了全世界。作為他一衣帶水的鄰國，我們深感哀痛。最近，無獨有偶，去圖書館時剛好讓我看到《日本沉沒》這本書，借來看了一下，完全被它的內容吸引住了，感慨萬分。本書講述的大概是：田所雄介博士是一位地球物理學家。他直覺地認為，根據地震的觀測數據，日本列島將會有災害發生，于是他便展開了調查。他與小野寺俊夫及助手幸長信彥助理教授一同乘坐潛水艇到達伊豆沖海底，發現海底出現異常的龜裂與亂泥流。田所繼續收集到的數據令他確信將會有災難發生，并得出唯一的一個結論。那就是“日本列島歷來最壞的情況——1年內的地殼變動導致大部分的陸地下沉到海中”了。

起初政府對這個結論抱著半信半疑的態度，后來猶豫了一段時間之后，便計劃發動「D計劃」——一個將日本國民及資產轉移到海外的方案。然而事態的發展正在以大大超出當初田所所估計的速度進行中。

各地相繼發生巨大的地震。幾乎停止了活動的休眠火山開始活躍起來。在已經被撕裂成碎塊的日本列島中，D計劃被拼命地推展??

看完這本書后，我大吃一驚，這次地震怎么那么像書上所描述那樣呢？莫非是小松左京先生有未卜先知的能力？莫非是2012提前彩排？地震、海嘯、火災，這是多么恐怖的一件事情啊！

說實話，我向來對日本人沒什么好印象。一來是從小到大各種課本、圖書、電視劇對侵華日軍那段不堪回首的歷史的宣傳，二來是奶奶給我講的當年鬼子去村里掃蕩時對百姓的燒殺搶掠，使我一直覺得日本人是畜生。但隨著我知道的越來越多，我發現日本人也并不像印象中那么兇神惡煞。要說人性這個東西，殺人放火的鬼子沒有，那些普通日本老百姓還是有的，而且，是很有。我認識的一個日本朋友，不但謙和有禮，而且慷慨大方，對于有困難的中國人，哪怕是裝出來專門騙錢的中國人，也是能幫就幫，他說這樣能讓他心里踏實。讓他一比我倒是不近人情了？日本人的素質的確比我高，這點我樂于承認。只是腦海中那個被妖魔化的形象太過于深刻了，可能有時候會轉不過彎來。

日本的這次地震，處處在拷問著中國人的良心。汶川地震時，日本捐款捐物，民眾表示強烈的關心，并祈福。而這次日本地震呢？多少小憤青在第一時間跳出來大聲歡呼，熱烈慶祝日本地震。但凡有點腦子的人就會知道，災難來臨時，損傷最大的永遠是百姓，他們沒有拿起槍支挑爛你的頭顱，你憑什么冠上愛國主義的帽子落井下石？心寒。日本受災，幾乎第一時間傳到了世界的各個角落，同樣的云南盈江地震，有多少人知道呢？兩

會期間，要控制各類新聞報道，只報喜，不報憂。日本的一次強災正好轉移了國民對盈江的關注，從而維護了兩會期間輿論氛圍的“安定和諧”。裝吧就！看了諸多關于盈江地震非官方的報道，到處都是紅色的旗子，這場面怎么感覺都不是在救援，而是在作秀，人命關天的時候不趕快沖上去挖土救人，反而浪費十幾個人擎著十幾面紅旗，照出來的照片是讓人感覺救援有力，可特么這跟救援有關系么？還有的官兵圍在一起打撲克，一打就是一下午！很多房屋倒塌了，根本不能住人，捐到災區的帳篷竟然高價賣給百姓，我算明白了，這群人缺的不是錢，而是德！

我不想滅自己的志氣長別人的威風。可是作為曾經引以為豪的中國人，在地震面前顯得多么的不堪一擊。人家的領導在積極地救災恢復生產，我們的領導將全部精力放在兩會上。人家重視教育與建筑安全，房子受損卻沒有倒塌，最安全的避難場所是學校，可我們呢？多少孩子被埋在學校的廢墟里，多少人消失在豆腐渣工程里！人家在避難購物時仍有序的排起了長隊，我們呢？洗劫一空這個詞用的并不過分。太多太多了，這似乎關系到一個國民素質的問題，是個案還是共性？我看問題向來淺薄，思想沒那么深刻，思維也比較混亂，講不出太大的令人信服的道理，頂多就是騙騙自己。

在大自然面前，所有人類都是一家人。唯有祈禱，祈求各路死亡人數不再上升。