第一篇：日本人的長壽之道[范文模版]

日本人長壽之道

國家的經濟實力和人們的生活水平決定著人口壽命。縱觀世界人均壽命前20位的國家，幾乎為發達國家所包攬。日本戰后的勵精圖治，奮發圖強，一躍成為世界經濟強國，這對提高其國民整體素質，增加人口壽命有著無可臵疑的作用。但是，日本人良好的生活習慣，合理科學的膳食結構，超強的環境保護意識等也是決定其人均壽命的重要因素。從點點滴滴的生活細節中，可以感受并品味到日本人的生活良習，對保持生命康健，提高生命質量，延長生命時限而發生的潤物細無聲般的影響。

首先是良好的生活習慣，感情平和，注重運動，不畏老死。日本人有注重性格修養的傳統。日本自古受到中國傳統文化的影響，近幾十年來隨著科學的發展，經濟的發達，日本人受教育的程度提高，民族素質大有增強。如講禮貌，待人和氣，提倡“安于本分、敬業重業”精神。不少人都加強內心修養，不聽閑言，不說別人壞話，常存敦厚之心。這些精神調養，對一個民族的興旺發達和國民的健康長壽，有一定作用。

日本國民視體育鍛煉為富民強國的重要手段。從幼兒園到大學，都重視體育課，他們從小注重孩子們的體格鍛煉及吃苦精神，常開各種運動會，培養了頑強的拼搏作風，增強了國民體魄健康。在日本每天清晨或傍晚，都有成千上萬的人奔向運動場、曠野，從事慢跑、打網球、棒球、羽毛球、踢足球等運動。老頭、老太太們還組成各自的球隊進行比賽。同時，日本人喜歡步行上街，若上班則乘地鐵，而地鐵往往須換2-3次車才能到達，這樣上下階梯次數及走路時間都很多。在日本很集中的居民區鮮見路人，跑步、高爾夫、棒球、海外旅游成了他們健體和緩解壓力的主要方式。節假日，可以看到很多不同年齡的男男女女圍著東京皇宮一圈一圈地跑步，而在街上，經常可見等車或購物排隊的人，下意識地揣摩和演習棒球或高爾夫球擊球動作。30%的老人希望自己的工作能一直繼續，因此在日本常可見到滿頭白發滿臉皺紋的高齡勞動者。不畏老不服老的心態，無形中推遲了老之將至的到來。

第二，注重環境保護，日本人將自己的國家和貧瘠的資源保護到了極致。日本是個島國，人們多居住在空氣新鮮的海邊。正因為有良好的空氣和水等，才能培育出無污染的動、植物，使人們食用不再受害。在綠化方面，日本可在世界稱雄，幾乎到處是一片翠綠，空氣清新，負離子多，眼睛不易疲勞，精神易于放松。日本人有席地而坐或者將提包隨地而放的習慣，因為樓堂館所的地面都光潔如鏡，腳踏無痕，不夸張地說，即使在地上打個滾也會一塵不染。雖然日本人每天必須更衣，但即使襯衣穿上一周，也不見領子上沾有污濁。這些都得益于日本對環境質量的高度保護。日本政府不允許企業對環境造成任何公害性污染，森林植被等生態更不準造次砍伐和破壞，為此許多日本的跨國企業都設立地球資源環境部之類的生態保護管理部門，以自律企業生產的環保意識。這一切都有助于日本人的健康長壽。

第三，良好的膳食習慣。首先是少食。日本人的飯量比我們少得多，通常只有我們的一半（即使是干體力活的）。每道菜的菜量極少，端到面前的小碗里面米飯和蔬菜都只有一點點，魚、蝦、蟹也只有二、三小塊，湯里飄著幾片豆腐，幾葉小菜和一點海藻類。提倡限食長壽法并不意味著吃得越少越好，正確的做法是每餐吃六七分飽，在平衡飲食保持身體能量基本需要的前提下，減少糖分和脂肪的攝入量。適當節制飲食，是簡便易行的健康長壽、推遲衰老的養生方法之一。

其次是平衡的膳食結構。日本人的食膳結構很科學，葷素搭配，喜食魚類，菜肴清淡，少食油炸等高熱量食品。日本人食量不大，但講究營養均衡。一日三餐常吃米飯、面食、肉類、海產品、蔬菜和水果等，但每樣都只有一點點。例如，午飯僅一小時時間，因此大多吃套餐。但套餐品類豐富，雖量很少，但是，肉蛋、蔬菜、水果、湯等一應齊全。日本料理品類非常細碎，量少，卻非常精致，清淡為主，普遍少油、少鹽、少調味品，其飲食原則是盡量使各種飲食材料保持原味，很少用煎炸、紅燒等烹調方法，多用清蒸、涼拌、水煮的烹調方法。調查資料顯示，日本人攝取的油脂數量僅為歐美國家的六分之一，他們的飲食以大米、蔬菜、海產品為主，而且菜一般都很清淡。如土豆、胡蘿卜、洋蔥常放在水里煮一煮，外加一些調料蘸著吃。食用新鮮海魚及其他海產品較多。日本人自稱是“徹底的食魚民族”，每年人均吃魚100多公斤，超過大米的消耗量。除魚蝦蟹類外，還常吃海帶、海苔和裙帶菜等海藻類。海藻中含有豐富的微量元素和食物纖維，是抵御高血壓和糖尿病的殺手锏。由于在整個日本島推廣和普及了科學而平衡的膳食結構和營養知識，日本國民高血壓病、高脂血癥、肥胖癥、動脈硬化、冠心病及癌癥等總體發病率與死亡率逐年下降。

高度重視食品衛生，在日本的一家著名面包廠，生產車間簡直就像一個真空室，若要進車間，作業工服將人的上上下下包裹的嚴嚴實實，像個太空人。而觸摸食品的超薄手套，要每換一道工序，就要換一次。第四，健全的衛生保健制度，為提高國民健康水平作出了重要貢獻。日本社會保障制度完善。由于老年人口的增加和子女與老人分開居住的家庭的發展，老年人問題已經成為日本的社會問題。日本為此先后制定了《老人保健法》、《老人福利法》等一系列保護老年人權益的法規。1989年12月，還制定了“高齡者保健福利十年戰略”，以加強老年保健福利領域的公共服務基礎建設，改善服務質量，為老年人創造一個舒適的生活環境。該十年戰略的主要內容是：推進在家老人的福利服務事業；設立長壽社會福利基金；促進福利設施建設；推進長壽科學研究；完善面向老年人的綜合服務等。所有這些，為老年人醫療保健提供了保障，為老年人的生活提供了方便，為老年人歡度晚年創造了條件。日本有全民都享受的國民醫療保險體制，無論大病小病都可由不同種類的保險項目進行醫療報銷。因此沒有無錢就醫的后顧之憂，就連外國留學生也享受這種待遇。日本的醫生被日本人稱為最聰明的人。因為醫學院的考試最嚴格，最難。學制至少6年，即使考入醫學院，殘酷的淘汰制也使得學生不能懈怠，必須認真勤奮努力。因此對醫生人才的嚴格篩選和培養也體現出其對人命關天職業的極端重視。醫療機構和設施的完善便利，也給其國民提供了健康保證。

第二篇：長壽之道美文

我已經到了望九之年，可謂長壽矣。因此經常有人向我詢問長壽之道，養生之術。

我敬謹答曰：“養生無術是有術。”

這話看似深奧，其實極為簡單明了。我有兩個朋友，十分重視養生之道。每天鍛煉身體，至少要練上兩個鐘頭。曹操詩曰：“對酒當歌，人生幾何？”人生不過百年，每天費上兩個鐘頭，統計起來，要有多少鐘頭啊！利用這些鐘頭，能做多少事情呀！如果真有用，也還罷了。他們二人，一個先我而走，一個臥病在家，不能出門。

因此，我首創了三“不”主義：不鍛煉，不挑食，不嘀咕，名聞全國。

我這個三不主義，容易招誤會，我現在利用這個機會解釋一下。我并不絕對反對適當的體育鍛煉，但不要過頭。一個人如果天天望長壽如大旱之望云霓，而又絕對相信體育鍛煉，則此人心態恐怕有點失常，反不如順其自然為佳。

至于不挑食，其心態與上面相似。常見有人年才逾不惑，就開始挑食，蛋黃不吃，動物內臟不吃，每到吃飯，戰戰兢兢，如履薄冰，窘態可掬，看了令人失笑。以這種心態而欲求長壽，豈非南轅而北轍！

我個人認為，第三點最為重要。對什么事情都不嘀嘀咕咕，心胸開朗，樂觀愉快，吃也吃得下，睡也睡得著，有問題則設法解決之，有困難則努力克服之，決不視芝麻綠豆大的窘境如蘇迷廬山般大，也決不毫無原則隨遇而安，決不玩世不恭。“應盡便須盡，無復獨多慮。”有這樣的心境，焉能不健康長壽？

我現在還想補充一點，很重要的一點。根據我個人七八十年的經驗，一個人決不能讓自己的腦筋投閑置散，要經常讓腦筋活動著。根據外國一些科學家實驗結果，“用腦傷神”的舊說法已經不能成立，應改為“用腦長壽”。人的衰老主要是腦細胞的死亡。中老年人的腦細胞雖然天天死亡，但人一生中所啟用的腦細胞只占細胞總量的四分之一，而且在活動的情況下，每天還有新的腦細胞產生。只要腦筋的活動不停止，新生細胞比死亡細胞數目還要多。勤于動腦筋，則能經常保持腦中血液的流通狀態，而且能通過腦筋協調控制全身的功能。

我過去經常說：“不要讓腦筋閑著。”我就是這樣做的。結果是有人說我“身輕如燕，健步如飛”。這話有點過了頭，反正我比同年齡人要好些，這卻是真的。原來我并沒有什么科學根據，只能算是一種樸素的直覺。現在讀報紙，得到了上面認識。在沾沾自喜之余，謹做補充如上。

這就是我的“長壽之道”。

第三篇：日本人迎新年

日本人迎新年

日本的新年定在每年的1月1日。12月31日就是“大晦日”，也叫“除夕”，日本人29號結束所有工作，進入最后的沖刺。30號準備好一切，拿出所需的物品，開始迎年神了。31日晚上，喝著屠蘇酒，吃著年糕、蕎麥面、或雜煮，當聽到各地神社的一百零八下鐘響的時候，就意味著除去了一百零八個煩惱，可以迎接新的一年到了。

大年三十除夕夜，大多日本人都要到神社去，去請神參加神社的祭禮。這一夜，一般都不睡覺，而要活神活現地迎接年神的到來。現在不少人也會在家里看日本國家電視臺NHK的“紅白歌手大賽”來迎新年。

不過，日本人的年節準備，是從十二月十三日開始的，至新年正月二十日結束。十二月十三日，日語為“正月事始”。在這天首先要進行掃塵，稱為“煤掃”，掃塵的目的是為了迎神，因為日本人有一種信仰，認為神極忌諱罪、咎、穢，不潔凈之處神是不降臨的。因此，掃塵極仔細，房內的每一個角落以及庭院都要清掃到。祭神的場所還要用專門的掃帚清掃。十三日掃塵成為全國性的活動是在江戶時期。

掃塵后置辦正月用品。每家每戶要松和年木。春來，搗制粘糕，準備年飯等。所有新年祭神及家人使用的東西必須在十二月二十九日之前準備停當，因為日本有一禁忌，二十九日不得準備任何新年用品。

新年期間將繩索、松柏枝掛在門上的習俗在我國早已見不到了，而此俗傳到日本后一直保留至今，并成為點綴新年的一大特色。繩索在日本稱作“注連繩”，用稻草編結，上面掛長青的樹葉和橙子，也有掛白紙條、扇子、龍蝦、海帶、串柿的。掛“注連繩”標志著此地清潔無垢，屬神佛保佑的領域，因而不僅門上，到處掛此物。

新年家家門前要立門松，似乎沒有門松就沒有新年的氣氛。門松基本是有松竹兩種植物組成，分別擺放在大門的兩側。也有在門兩側簡單懸掛松枝。立門松這一習俗自平安時代已出現，是我國古時門戶上懸掛松枝柏的變形。我國古人懸松枝柏是為逐疫，而日本立門松具有新的寓意，即門松是神降臨的場所。<>

日本號稱神祗800萬，因此正月祭神是頭等大事。日本的許多習俗都與“迎神、敬神有關。“注連繩”是指引神到該去的場所，“門松”是神寄宿的地方。祭祀年神要專設“年棚”前要擺放“鏡餅”(上下兩層的圓形粘糕，飾有橙子，稻穗等物)，燈、神酒、鹽等貢品。

除夕吃罷年飯，大部分人開始涌向著名的神社寺院，等待“除夕鐘”敲響時正式參拜。也有人在鐘聲敲過后再去參拜，稱“初詣”。由于除夕“一夜連雙歲，五更分二年”，因此，“初詣”又有“二年參”之稱。除夕神社參拜的主要目的是祈求神保佑，在新的一年里吉祥如意，全家平安。

日本人也有守歲的習慣，他們相信誰若在除夕睡覺便會頭長白發，臉生皺紋。除夕迎眾神降臨各家，因此守歲時要謹行為慎言語。

日本新年也有特定的飲食，首先是用蘇酒。我國新年飲屠蘇酒的習慣傳到日本后，首先是在宮中盛行。正月初一天皇用屠蘇酒宴請前來賀正的文武百官，以后此習俗逐漸傳到民間。日本屠蘇酒的配方以及飲用程序完全同于我國。即用白術、桔梗、山椒、防風、肉桂、大黃等中藥材浸在酒中喝。年幼者先飲，最后是年長者。

正月初一至初三的3天內主要食用“雜煮”，這是用各種食物摻雜在一起煮制而成的，主要有粘糕、胡蘿卜、牛蒡、白蘿卜、豆腐、青芋、海帶、鮑魚等。這些材料象征喜慶、吉祥、幸運、和諧、興旺。據資料記載，雜煮始于室町時代，到江戶時代商人和庶民也仿效并流傳至今。

正月活動除全民性的外，還有地區性的，而且形式五花八門。有些地區性活動看來也與我國有關。如在山形地方農家有“成木責”活動。正月十五早晨一人手持裝有米粉團汁的水桶，另一人手持厚刃刀敲打果樹，邊敲邊問：“結不結果，結不結果?”手持水桶的人代替果樹回答：“結，結!”然后將米粉團汁澆在果樹上。有的地區用斧頭或鐮刀砍果樹的根部，同樣澆米團粉或小豆粥，以求果樹大豐收。據我國北魏賈思勰的《齊民要術》，我國古代有些地方的農民在正月初一早晨雞叫時，點燃火把去照果樹，為的是不讓果樹生蟲，然后用鐮刀、斧頭敲打樹身，希望他們多結果。

從以上種種來看，日本新年的習俗主要是受我國的影響，尤其是古代。但有一句話可以說，我們丟掉的好多風俗習慣今天仍在日本流傳著，形成了日本文化的一部分。

第四篇：日本人常用問候語

日本語常用問候語

安否の挨拶（開頭文）： ＊貴社ますますご盛栄のこととお喜び申しあげます。＊貴店いよいよご発展の由、心からお喜び申しあげます。

＊貴社ますますご隆盛のことと拝察いたし、謹んでお慶び申しあげます。

＊皆様にはますますご壯健のこととお喜び申しあげます。

＊貴社いよいよご隆昌の段、お慶び申しあげます。

感謝の挨拶： ＊毎々格別のご高配を賜り、厚くお禮申しあげます。

＊長年并々ならぬお引き立てをいただき、ありがたく深く感謝申しあげます。＊平素はひとかたならぬご愛顧を賜り、ありがたく深く感謝申しあげます。＊いつもお世話になりまして、ありがとうございます。

＊このたびはひとかたならぬお骨折りにあずかり、お禮の言葉もございません。＊平素は格別のお引き立てを賜り厚くお禮申しあげます。

＊日頃ひとかたならぬお世話をいただき、ご懇情のほどありがたくお禮申しあげます。

第五篇：《日本人》讀后感

[《日本人》讀后感]

“日本人很能研究外國情形。有許多秘密的知識。比外國人自己還豐富。但正因為過於細密之故，倒把大的，普通的忘記了。譬如日本研究印度，比任何國人都詳細，他很羨慕英國的獲得印度。但他忘記了英國人對印度，是在大家都沒有注意時代，用三百年的功夫才能完成，讀后感《《日本人》讀后感》。而日本人，卻想在列強環視之下三十年內要成功。日本人又研究中國個人人物。他們的傳記與行動，他很有興奮的記得。但他忘記了中國地理的統一性與文字的普遍性而想用武力來改變五千年歷史的力量，將中國分裂。他又羨慕新興的意大利與德國，開口統制，閉口法西斯。但他忘記了他無從產生一個首領。”