第一篇：2013年高考作文素材——禪理哲思小故事3

2013年高考作文素材——禪理哲思小故事338、一粒稻米的耐心

一位立志在40歲非成為億萬富翁不可的先生，在35歲的時候，發現這樣的愿望根本達不到，于是放棄工作開始創業，希望能一夜致富。

五年間他開過旅行社、咖啡店，還有花店，可惜每次創業都失敗，也陷家庭于絕境。他心力交瘁的太太無力說服他重回職場，在無計可施的絕望下，跑去尋求高僧的協助。高僧了解狀況后跟太太說：“如果你先生愿意，就請他來一趟吧！”

這位先生雖然來了，但從眼神看得出來，這一趟只是為了敷衍他太太而來。高僧不發一語，帶他到僧廟的庭院中，庭院約有一個籃球場大，庭中盡是茂密的百年老樹，高僧從屋檐下拿起一支掃把，跟這位先生說：“如果你能把庭院的落葉掃干凈，我會把如何賺到億萬財富的方法告訴你。”

雖然不信，但看到高僧如此嚴肅，加上億萬的誘惑，這位先生心想掃完這庭院有什么難，就接過掃把開始掃地。過了一個鐘頭，好不容易從庭院一端掃到另一端，眼見總算掃完了，他拿起畚箕，轉身回頭準備畚起剛剛掃成一堆堆的落葉時，卻看到剛掃過的地上又掉了滿地的樹葉。

懊惱的他只好加快掃地的速度，希望能趕上樹葉掉落的速度。但經過一天的嘗試，地上的落葉跟剛來的時候一樣多。這位先生怒氣沖沖地扔掉掃把，跑去找高僧，想問高僧為何這樣開他的玩笑？

高僧指著地上的樹葉說：“欲望像地上掃不盡的落葉，層層蓋住了你的耐心。耐心是財富的聲音。你心上有一億的欲望，身上卻只有一天的耐心；就像這秋天的落葉，一定要等到冬天葉子都掉光后才能掃得干凈，可是你卻希望在一天就掃完地。”說完，就請夫妻倆回去。臨走時，高僧就對這位先生說，為了回報他今天掃地的辛苦，在他們回家的路上會經過一個谷倉，里面會有100包用麻布袋裝的稻米，每包稻米都有100斤重。如果先生愿意把這些稻米幫他搬到谷倉外，在稻米堆后面會有一扇門，里頭有一個寶物箱，里面是善男信女們所捐贈的金子，數量不是很多，就當作是今天你幫我掃地與搬稻米的酬勞。

這對夫妻走了一段路后，看到了一間谷倉，里面整整齊齊地堆了約二層樓高的稻米，完全如同高僧的描述。看在金子的份上，這位先生開始一包包地把這些稻米搬到倉外。數小時后，當快搬完時，他看到后面真的有一扇門，興奮地推開門，里面確實有一個藏寶箱，箱上并無上鎖，他輕易地打開寶物箱。

他眼睛一亮，寶箱內有一小包麻布袋，拿起麻布袋并解開繩子，伸進手去抓出一把東西，可是抓在手上的不是黃金，而是一把黑色小種子，他想也許它們是用來保護黃金的東西，所以將袋子內的東西全倒在地上。但令他失望，地上沒有金塊，只有一堆黑色籽粒及一張紙條，他撿起紙條，上面寫著：這里沒有黃金。

這位受騙的先生失望地把手中的麻布袋重重摔在墻上，憤怒地轉身打開那扇門準備離開，卻見高憎站在門外雙手握著一把種子，輕聲說：“你剛才所搬的百袋稻米，都是由這一小袋的種子費時四個月長出來的。你的耐心還不如一粒稻米的種子，怎么聽得到財富的聲音？” 顯然的，一粒稻米，職守耐心，終成滿倉稻糧，耐心的人才聽得到財富的聲音。

39、讓愛的光芒照亮人間

一年天下大旱。一個和尚四處化齋，但怎么也吃不飽飯，于是他夾進一支難民隊伍，靠討些殘羹剩飯勉強活命。

一天他們走進一座荒山，露宿在一片小樹林里。半夜時分，一伙強盜襲擊了他們。喝令他們交出財物。

強盜們的鋼刀在火把下寒光閃閃，逃荒的人們有的在發抖，有的在祈禱，還有的在痛哭。只有和尚手持念珠，閉著眼睛平靜地坐在草地上。

強盜開始洗劫了。他們威脅、恐嚇、搶奪，在每一個難民身上搜刮或多或少值錢或不值錢的東西。他們一邊搶劫一邊怒罵，互相埋怨今夜運氣太差，劫了這么一群“窮鬼”。

輪到和尚了。他一副灰頭土臉窮困潦倒的樣子。穿了一身打滿補丁的僧袍，腳邊還有一只破碗。“呸!原來霉星在這里，都是這禿驢害的!”匪首沖和尚的光頭啐了一口，連搜都懶得搜，就背著已搶到的“財物”，率眾悻悻而去。

見強盜已走，難民們開始議論紛紛。有的說，這世界太不公平了，為什么只搶我們的而不搶和尚的?有的說，和尚太自私，有福能夠同享而有難卻不能同當：有的說，也許和尚與那伙強盜有親戚，所以才不搶他的：甚至還有的說，那匪首說得對，是這和尚的禿頭給我們帶來了災難，應該把他驅逐出難民隊伍。

聽著聽著，和尚的呼吸變得急促起來，念珠也越轉越快，一不小心，線斷了，珠子一齊滾進了荒草里。他抓起那只破碗，猛地跳起來向強盜們離去的方向追去。

他攔在匪首面前。跪倒在地哀求說：“請你們無論如何也要搶劫我，哪怕一件東西也好!”說完，他雙手遞上那只他認為是自己最值錢的東西——破碗。

匪首愣住了，他當了一輩子強盜還從來沒有遇到過有人請他搶劫的。再看那碗。好像一件剛出土的文物，殘缺不全且骯臟不堪。“誰要你的破碗!”匪首被激怒了。

“不。求您一定要收下!只要您收下這只碗，小僧就有救了。”和尚繼續哀求道。

“有救了?”強盜們都墜入了五里霧中。分不清東西南北。“去你娘的，老子還要趕回去大碗喝酒大口吃肉呢!”匪首不耐煩地劈手奪過破碗，用力捧在地上，繼續趕路。

和尚雙手捧著破碗的碎片。淚如雨下，這只破碗已經跟了他二十多年了。哭了一會兒，他又突然高興起來，他終于可以回到難民的隊伍中，并且向他們說：“瞧，和你們一樣。我也遭到了強盜們的野蠻搶劫，我吃飯的家伙都被他們摔得粉碎，不信請看這些碎片!”

我們生活中有些人就像那群難民，自己落了水偏要把別人也拖下水，嫉妒使他們喪失了人與人之間最基本的情感：友愛、理解和寬容。但愿和尚的悲劇不再重演。讓愛的光芒照亮人間。

40、不要把心兒給丟了

一個小沙彌剛吃完一只山杏，準備把杏核隨手丟了時，被老方丈叫住了，老方丈對小沙彌說:“果核是樹木的心臟，不要隨手丟了，要把它播種在適宜的泥土里，喚醒一個涅槃的再生夢。”

小沙彌就把那個真有些像心臟的杏核深淺適宜地埋在寺院的一個角落。一兩個月之后，那顆杏核真的發芽了，長出了一片片心形的葉片。小沙彌感到由衷的喜悅，就跑去告訴老方丈。老方丈聽后，臉上也露出了由衷的喜悅，他對小沙彌說:“樹木的種子可以輪回樹木再生夢，人生的種子也可以涅槃人的夢想和愿望，你知道什么是人生的種子嗎？”

小沙彌思忖了片刻，小聲說：“我認為是人心。”

老方丈滿意地點點頭頭，語重心長地說:“人心就是生命的種子，把它播種在佛教里，能生成一棵菩提樹；把它播種在藝術里，能生成一叢風景林。可是，有不少人，在享受生命的同時，隨手就把自己的心兒丟了??”

常言說：“世上無難事，就怕有心人。”可以，在現實生活中，又有多少人能真正地算得上有心人呢？

41、生命中最重要的一天

一個青年去尋訪住在深山里的智者，想向他請教一些人生問題。

“請問大師，在人的一生中哪一天最重要？是生日還是死日？是初戀開始的那一天，還是事業成功的那一天？”青年問。

“都不是，生命中最重要的是今天。”智者不假思索地答道。

“為什么？”青年甚為好奇，“今天發生了什么驚天動地的大事嗎？”

“今天什么事也沒有發生。”

“那今天重要是不是因為我的來訪？”

“即使今天沒有任何來訪者，今天仍然很重要，因為今天是我們擁有的惟一財富。昨天不論多么值得回憶和懷念，它都像沉船一樣沉入海底了；明天不論多么輝煌，它都還沒有到來；而今天不論多么平常、多么暗淡，它都在我們手里，由我們支配。”

青年還想問，智者收住了話頭說：“在談論今天的重要性時，我們已經浪費了我們的‘今天’，我們擁有的‘今天’已經減少了許多。”

青年若有所思地點點頭，然后下山了。

確實，對我們每個人來說，今天都是我們惟一的資本，也是我們惟一的機會。那么，現在我們最應該做的就是：忘記昨天，忘記明天，牢牢地把握住今天。

42、兩刃刀

朝鮮的“天下第一商”林尚沃15歲時，父親林鳳庫為了培養他的性情，磨煉他的意志，特地把他送到金剛山的秋月寺做了一年的行者。

秋月寺里有一位名叫石崇的高僧。一天，林尚沃從山上打柴歸來，正好遇到手持禪杖的石崇大師。大師突然把他叫住，然后伸出攥著拳頭的左手，問道：“我這手里有什么？”林尚沃全然不懂石崇大師的發問究竟包含著什么禪機，于是老老實實地回答道：“不知道。”

石崇大師用手中的禪杖敲著林尚沃的頭說：“小子，連這都不知道。你給我聽著，我還要問你，如果不知道，我還要敲你，直到你的腦袋開竅為止。”

從那以后，每次見到林尚沃，石崇大師都會伸出拳頭，問同一個問題。林尚沃每次都回答“不知道”，每次都照例挨上一杖。

最后，林尚沃心生一計，想出一個躲過劫難的好辦法。這天，林尚沃又與石崇大師相遇，就在石崇大師又要伸出拳頭的一剎那，林尚沃搶先把自己的手握成拳頭伸向石崇大師。面對林尚沃的這一舉動，石崇大師先是一愣，然后哈哈大笑說: “你問我你手里有什么？這個問題可難不倒我。我現在就告訴你，你的手里有一把刀。”

林尚沃終于使巧得到了正確的答案。

第二天，林尚沃又遇到迎面走來的石崇大師。大師照例伸出手問道：“我這手里有什么？”

已經知道答案的林尚沃脫口而出：“大師手里有一把刀。”

“對。”石崇大師又問，“那我手里拿的這把刀，是救人之刀，還是殺人之刀？”這又是一個奇怪的問題。無奈之下，林尚沃只能試著回答: “大師手里拿的是一把救人的刀。”結果，他馬上挨了大師一禪杖。林尚沃又回答說: “大師手里拿的是一把殺人的刀。”但是他又挨了大師一禪杖。

第三天，林尚沃被逼得實在沒有辦法了，只得模棱兩可地說: “大師手中所拿的那把刀，既可以是殺人之刀，又可以是救人之刀。”

奇怪的是，這次石崇大師竟沒有用禪杖敲林尚沃，只是點了點頭，然后便轉身走了。此后，林尚沃再也沒有受到石崇大師的詰問和敲打。

43、路曲心直

在一座寺中有一個小和尚，每天清晨，他要去擔水、掃地，做過早課后要去寺后的市鎮上購買寺中一天所需的日常用品。回來后，還要干一些雜活，晚上還要讀經到深夜。

有一天，小和尚稍有閑暇，便和其他小和尚在一起聊天，發現別人過得都很清閑，只有他一人整天在忙忙碌碌。他發現，雖然別的小和尚偶爾也會被分派下山購物，但他們去的是山前的市鎮，路途平坦距離也近，買的東西也大多是些比較輕便的。而十年來方丈一直讓他去寺后的市鎮，要翻越兩座山，道路崎嶇難行，回來時肩上自然還多了很重的物品。于是，小和尚帶著諸多不解去找方丈，問：“為什么別人都比我自在呢？沒有人強迫他們干活讀經，而我卻要干個不停呢？”方丈只是低吟了一聲佛號，微笑不語。

第二天中午，當小和尚扛著一袋小米從后山走來時，發現方丈正站在寺的后門旁等著他。方丈把他帶到寺的前門，坐在那里閉目不語，小和尚不明所以，侍立在一旁。日已偏西，前面山路上出現了幾個小和尚的身影，當他們看到方丈時，一下愣住了。方丈睜開眼睛，問那幾個小和尚：“我一大早讓你們去買鹽，路這么近，又這么平坦，怎么回來得這么晚呢？”幾個小和尚面面相覷，說：“方丈，我們說說笑笑，看看風景，就到這個時候了。十年了，每天都是這樣的啊！”方丈又問身旁侍立的小和尚:“寺后的市鎮那么遠，翻山越嶺，山路崎嶇，你又扛了那么重的東西，為什么回來得還要早些呢？”小和尚說：“我每天在路上都想著早去早回，由于肩上的東西重，我才更小心去走，所以反而走得穩走得快。十年了，我已養成了習慣，心里只有目標，沒有道路了！”

方丈聞言大笑，說：“道路平坦了，心反而不在目標上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨煉一個人的心志啊！”幾個月后，寺里忽然嚴格考核眾僧，從體力到毅力，從經書到悟性，面面俱到。小和尚由于有了十年的磨煉，所以在眾僧中脫穎而出，被選拔出來去完成一項特殊的使命。在眾僧羨慕和欽佩的目光中，小和尚堅毅地走出了寺門。這個當年的小和尚就是后來著名的玄奘法師。在西去的途中，雖水阻山隔，艱險重重，他的心卻一直閃耀著執著之光。

道路曲折坎坷并不是通向目標最大的障礙，一個人的心志才是成敗的關鍵。只要心中的燈火不曾熄滅，即使道路再崎嶇難行，前途也是一片光明！

44、砍柴

有一個非常勤奮的青年，很想在各個方面都比別人強。可是，經過多年的努力，仍沒有長進。他很苦惱，就向智者請教。

智者叫來三個弟子，囑咐說：“你們帶這個施主到五里山，各自打一些柴回來。”青年和三個弟子沿著門前湍急的大河，直奔五里山。

等到他們返回的時候，智者正在原地迎接他們——青年滿頭大汗地扛著兩捆柴，蹣跚而來；兩個弟子一前一后，前面的弟子用扁擔左右各擔著4捆柴，后面的弟子輕松地跟著。正在這時，河面上飛來一個木筏，載著小弟子和很多柴，停在大家面前，大家一致竟然有8捆。

青年和兩個先到的弟子，你看看我，我看看你，沉默不語。智者見狀，問：“怎么啦？你們對自己的表現不滿意？”

“大師，讓我們再砍一次柴吧。”青年請求道，“我一開始就砍了6捆，扛到半路就扛不動了，扔了兩捆；又走了一會兒，還是感覺太沉，就又扔了兩捆；最后，就剩下了兩捆。可是，大師，我確實盡力了。”

“我們和他恰恰相反，”走在前面的弟子說，“剛開始，我們各砍兩捆，各擔各的覺得很吃力，于是，就把柴和在一塊，兩個輪流擔，就輕松了許多。最后又把這位施主丟棄的柴也挑了回來??”

“我的個子矮，力氣小。不走水路的話，別說兩捆柴，就是一捆柴我也擔不回來。”小弟子搶著說。

智者拍拍青年的肩膀，“一個人要走自己的路，本身沒有錯，但關鍵在于怎么走。”

第二篇：哲思故事二十篇 高考作文素材

高考作文素材：哲思短文二十篇 其實那不是理由

美國的一家雜志有一個有趣的專欄，叫“其實那不是理由”，其中有許多關于“理由”的有意思的事情。

一個員工請求老板加薪，老板對這個員工說：“很抱歉，我們這里的工資就是這么多。”其實，那并不是理由，只不過是老板認為不值得為這個員工破例加薪罷了。

一個工作繁忙的中年男子，平時總是抽出時間去進行自己喜歡的音樂創作，而且做出了一些成績。有人問他為什么能做到這一點，他微笑著回答道：“只要是真的喜歡，就總會有時間的。平時，人家吃飯要一個小時，我吃飯只用十分鐘；人家晚上九點睡覺，我晚上十一點才睡。我擠出時間進行音樂創作，僅此而已。”

其實，很多事情就是這么簡單。如果愛得不夠，就會找出理由來推辭；如果努力得不夠，就會找出理由來開脫；如果用心得不夠，就會找出理由來為自己打圓場，如此而已。

世間唯缺心靈寧靜

年輕時，我和許多人一樣，曾著手把一切自認的人生美事、人生渴望，列成一張明細表，其中包括了健康、英俊、愛情、智慧、才能、權勢、名譽、財富?? 清單完成后，我十分得意地把它交給一位聰明睿智的長者過目。那位老人的眼睛深處閃過一股諧趣的光芒，他若有所思地指出：“年輕人，你似乎略掉了最重要的一項。如果你忘掉了這一項，那所得的種種，就都會成為可怕的痛苦。”他拿起一支紅筆，掠過表單，然后一筆勾銷了我所有的青春美夢。他在表單上寫了幾個字——心靈的寧靜。

他說：“這是命運之神保留給她特別眷顧的人的禮物。她賜給很多人才能、財富、名譽和美麗，可是，只有‘心靈的寧靜’，是她應許的最后獎賞，也是她至愛的表征，所以她頒賜時也最為審慎。”

是啊，唯有能獲得“心靈的寧靜”，才能擁有真正的生命，也才能不再為煩惱所牽。

梁實秋的條件

梁實秋先生畢生致力于研究莎士比亞，遂成為這個方面的權威。

他原計劃用20年時間把《莎士比亞全集》譯成中文，但結果他卻用了30年的時間。在朋友們為他舉行的“慶功會”上，他在發表演講時說道：“要翻譯《莎士比亞全集》必須具備三個條件，”大家洗耳恭聽，他停了一下，又說：

“第一，他必須沒有學問。如有學問，他就去做研究、考證的工作了；第二，他必須不是天才。如是天才，他就去做寫小說、詩和戲劇等創意工作了；第三，他必須能活得相當久，否則就無法譯完。”

“很僥幸，這三個條件我都具備，所以我才完成了這部巨著的翻譯工作。”

一席幽默，贏得笑聲、掌聲一片。向日葵的另一面

向日葵，喜興而吉祥之花。向日葵的花語是追求光明和幸福。向日葵是俄羅斯的國花。

古印加帝國，將向日葵比作太陽神。

明朝王象晉寫道：“丈菊一名本番菊，一名迎陽花。” 杜甫有詩云：“葵藿傾太陽，物性固莫奪。” “葵花朵朵向太陽??”此歌，我們高唱至今。然而，一直以來，我們都搞錯了！因為，葵花討厭太陽！

何以見得？植物學家研究證實，葵花的花盤后面有一種討厭陽光的分泌素。為了保護這種分泌素不被陽光破壞，花盤的正面就得始終朝著太陽，以便擋住另一面的分泌素不受陽光的照射。

這就是向日葵另一面的秘密。有什么比生命更重要

與美國火箭隊續約5年的姚明，身價高達7600萬美元，對他來說，一場重要比賽，可能為他贏得數百萬元的收入。

姚明加入了中華骨髓庫捐獻造血干細胞志愿者行列，記者為此采訪了他：“現在你是中華骨髓庫的志愿者，是真的捐還是作為一個形象代言人？”

“我已經簽過意向書了，一旦匹配成功的話，馬上就捐。” “如果你正在舉行一場重要的比賽呢？” “有什么比生命更重要？”

有什么比生命更重要，不知那些利欲熏心漠視別人生命的人聽了這句話后有什么感想？是的，也許你的職業很重要，也許你的成功很重要，也許你賺錢的機會很重要??但你的這些“重要”與別人的生命比較起來，孰輕孰重呢？

另一種幸福的可能

初冬的早晨，噩耗傳來，一個朋友自殺了。

讓她絕望的最重要的一個原因，是事業進入了瓶頸期。而她又是一個心懷滔天夢想的人，于是，夢想和現實之間輕易出現巨大的裂縫。面對這樣的裂縫，在歷經絕望、掙扎、困頓之后，她選擇了死亡。

原來，追逐夢想的路上，我們只熱望崇拜著勇敢者的前仆后繼，有誰還曾注意到，在那條披荊斬棘的小路上，還有掉隊者的憂傷和嘆息，還有絕望者的疲憊和焦慮。所有人都喜歡在勵志的場面中熱血沸騰，為成功者不吝鼓與呼，鮮有人愿意去在意那些折戟沉沙的失意者。在我看來，作為一個真正成熟的個體，不應該總去抱怨大眾的勢利。無論何時，你都要知道，唯一能夠自救的，只有自己。

而要自救，最重要的一點就是認清夢想的實質。對于我們普通大眾來說，如果想真正擁有快樂的一生，有一條幸福定律值得永遠銘記——當我們注定成不了那些騰飛的龍，那一定要學會去做一條幸福的蟲。因為，這是上天贈給平凡者的另一種幸福的可能。最低的境界是平凡

世上有一些東西，是你自己支配不了的，比如運氣和機會、輿論和毀譽，那就不去管它們，順其自然吧。

世上有一些東西，是你自己可以支配的，比如興趣和志向、處世和做人，那就在這些方面好好地努力，至于努力的結果是什么，也順其自然吧。

我們不妨去追求最好——最好的生活、最好的職業、最好的婚姻、最好的友誼等等。

但是，能否得到最好，取決于許多因素，不是光靠努力就能成功的。

因此，如果我們盡了力，結果得到的不是最好，而是次好，次次好，我們也應該坦然地接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥協。不肯妥協，和自己過不去，其實是一種癡愚，是對人生的無知。

要有平常心。人到中年以后，也許在社會上取得了一點兒虛名浮利，這時候就應該牢記一無所有的從前。事實上，誰來到這個世界的時候不是一條普通的生命？有平常心的人，看己看人都能除去名利的偽飾。最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高境界是返璞歸真的平凡。

不避平庸豈非也是一種偉大，不拒小情調豈非也是一種大氣度？

傾聽花開的聲音

在大興安嶺深處，有一間小屋很不起眼，小屋四周栽種的許許多多的花草，卻非常引人注目。

那個夏日的黃昏，我邂逅了小屋的主人——那位一輩子與大山相伴的老伯。彼時，他正坐在那片姹紫嫣紅的花朵中間，愜意地微閉著眼睛。

過了許久，我有些好奇地問老伯：“天天守著這么多的花，怎么還會那樣心馳神往？”

老伯一臉自豪地告訴我：“那是美啊，尤其是花開的聲音。” “那些花開的聲音，我都聽得見，聽得懂。蔦蘿的輕柔，劍蘭的干脆，苜蓿的羞澀，芍藥的熱烈，木槿的含蓄??每一種花開的聲音都是不一樣的。”老伯像一個飄逸而智慧的隱者，目光里透著穿越時光的深邃。

“可是，我怎么聽不到呢？”我遺憾，又特別羨慕老伯。“你也能夠聽到的，只要心存美好，遠離喧囂，就會拂去亂耳的那些雜音，就能聽到花開的聲音了。”

老伯的話就這么簡單——只要敞開心扉，擁抱美好，無論是誰，都會在轟鳴的機器旁，在神圣的講臺上，在廣袤的原野，在遙遠的邊關??從深情經過的每一處山水那里，從真情投向的每一個偉大或平凡的人物那里，聽到無數動人的聲音——或激越，或婉轉，或幽微，或綿長??

歲月的長河中，美麗、芬芳的花朵競相綻放，一朵一朵都傳遞出無比美妙的聲音，等待著我們慧心地傾聽。由此，且讓我們心存愛意，一次次認真地聆聽，一次次感知生命綻開的美好與神奇。

尋找一顆善心

我曾一度怕人瞧見我跟父親在一起。他身材矮小，而且走起路來跛得厲害。我們時常一道外出，他的手要撐在我的胳膊上才能保持身體平衡，由此引來路人的注視。那種討厭的目光，讓我內心痛苦輾轉，而父親卻鎮定自若。

讓我們兩人的腳步協調起來比較困難，他蹣跚而行，我又缺乏耐心，正因為如此，我們一起行走的時候從不多說話。但每次一旦出了門，他總免不了交代：“你定步伐，我努力跟上。” 在昔日的言談中，他從不覺得自己是個令人憐憫的對象；對那些幸福而健全的人，他也從未流露出任何妒忌之情。他在別人身上尋找的是一顆善心，他發現如果誰擁有這樣的一顆心，誰就會對他表現友好和善良。如今我也長大成人，我相信那是一個評判人的合適的標準。

父親已經去世多年了，但我越來越多地想起他。我不知道昔日他是否感覺到我同他一起行走時的不情愿。如果他清楚這一點，我為自己沒能告訴他我有多內疚而深感愧疚。

當我為瑣事而抱怨時，當我妒忌別人的好運時，當我缺乏一顆善心時，我都不由得想起父親。而在這樣的時刻，仿佛是我把自己的手放在他的胳膊上來恢復一種平衡，并且我在心里說：“你定步伐，我努力跟上!”

天才消失的真相

著名漫畫家丁聰先生，在耄耋之年依然思想前衛，佳篇迭出，可謂藝術之樹長青。有人說：“丁聰不竭的創造力源于他的天分，他是個千年一出的天才。”一個跟丁聰接觸較多的人則說：“這真是見文而不見人的冬烘之論。他年近九旬時還自稱小丁，待人接物率真坦直，毫無心機——他的創作激情正是源于他始終不肯長大、始終不肯一息消泯的童真和天趣。”

丁聰自己也說：“有天趣的人就是天才。” 我相信這種“天趣說”。人幼年時，個個都有天問，個個都有驚人的靈性，個個都有天才之相。為什么長大之后，天分反而就少了？大概是怕別人說自己不成熟，便努力遮掩天趣，而皈依“人說”。“人說”是個什么東西？“人說”往往是庸常之論，庸俗哲學。

一說話，就要合轍押韻，哪里還有自我言說？一做事，就要循規蹈矩，哪里還有個性施展？這就是天才消失的真相。

守望幸福

幸福就像一顆糖，嘗過它味道的人就像是被上帝寵壞的孩子，希望得到更多，擁有更多。

當你細細品味它的時候，你會忘了所有的壓力、所有的煩惱、所有的憂傷??

人只有經歷過失去，才會懂得曾經擁有過的幸福。雖然那種幸福現在已經不復存在，但有過這種幸福的人已經是一個可以稱為擁有幸福的人了。因為他的靈魂、他的內心不是孤獨的，而是與幸福同行。

每個人都擁有幸福的權利，都可以選擇自己想要的幸福，并且一直這樣幸福著。如果你現在正身處幸福中，請這樣繼續幸福著，因為懂得守望幸福的人，是一個值得以真誠之心坦誠相待的人。幸福的色彩太多太多，有愛情的幸福、友情的幸福、親情的幸福??當這些幸福向你招手的時候，請敞開你的心扉，勇敢地去接受吧，因為它會讓你在不幸福時變得幸福，讓你在幸福時變得更幸福。人們喜歡幸福著的感覺，幸福的味道永遠是獨特的、無可替代的。

在人生的旅途中，我們不免會犯些錯誤，與幸福失之交臂，但請不要失去信心，因為你還有你自己，你不是一無所有，你還有追求幸福的權利，還可以繼續追尋幸福的足跡。幸福不在于擁有，而在于付出多少。

人生總會有不如意，會難過、會失望，但有時候這也是一種幸福。因為有所期待，所以才會失望；因為有愛，才會有期待，所以縱使失望，也是一種幸福。雖然這種幸福有點痛，但痛也痛得物有所值。人生不能缺少幸福的痛，失去了它，即使用再多幸福的快樂去填滿它，也無法達到它原本的意義。

所有正處于幸福之中或者正在追求幸福的朋友，希望你們懂得守望幸福，珍惜你身邊一切美好的事物或者不幸，因為那都是上天的恩賜。我相信守望幸福的人，同時也一定是幸福的守望者。

上品生活不著痕跡 我一直不太理解父親。父親是一個老知青，他沒有回北京，留在這個小城。小城中有他心愛的女人，然后，有了我和弟弟。后來，他考取大學，仍然沒有回北京，仍舊回到小城，在一個化工廠當技術員。我不知道人可以有多少經歷，但是他喜歡的東西，都能玩到極致。他喜歡無線電，可以自己制作電視機和收音機，并且和全國各地的無線電發燒友都有聯系；他喜歡電腦，在60歲那年，還能自己設計軟件，有很多電腦知識，我還要請教他；他喜歡音樂，陶醉在古典音樂中，并且拉得一手好二胡，彈得一手好古箏。有時，我回到家里，看到他正在聽一種叫塤的樂器，一邊聽，一邊寫毛筆字，他的毛筆字得過全國的大獎。

我對媽說：“我爸爸當年肯定和徐志摩差不多，太浪漫了。這把年紀，還有這種心情，讓人佩服。”我媽說：“當年，我看中的就是你爸爸這種生活態度，他有一顆單純的心，永遠微笑著面對生活。”

能把生活活出一朵叫做美妙的花來，這是一種多么快樂而迷人的心境。這樣的生活，是父親的生活，那曾經是我覺得不求上進的生活，現在，我認為那是一種最美麗的生活。生活的上品，往往是不著痕跡，然后把自己融入自然。

有一種力量能穿越時空 樸素，是一個最美麗、最溫馨的字眼。它總是悄無聲息、毫不張揚地伴隨著熱愛它的人們，如影隨形、清新雅致。無論社會如何向前發展和進步，樸素永遠是一支悠揚、動人的優美旋律，它在凡塵間開出最美的花兒，散發出綿綿不絕的幽香和淡雅，使人如沐春風、沁人心脾。

一個人，一旦擁有了樸素的基調，無論生活發生怎樣的變故，都能所向無敵，活出自己的精彩和美麗。樸素，它從不心浮氣躁、好高騖遠；它總是低斂的、謙遜的；它是過盡千帆、百轉千回后的一種心靈純凈的境界。

樸素，與貧窮無關，樸素的生活，會使自己精神上得到愉悅，它是一種內在的心靈掌控。

生活中，我們有時丟掉了樸素，往往是一種心浮氣躁、盲目攀比的結果。總以為自己物質上得到越多越快樂，而有時得到的越多，反而并沒有使我們快樂，就是因為我們丟掉了樸素這個最寶貴的東西。

有句古話叫做“大道至簡”。去繁就簡、輕舞飛揚的人生，就是一種樸素的生活。樸素，使人寧靜，寧靜使人快樂，而快樂才是生命不斷走向高處的動力和源泉。擁有樸素這樣的一種人生態度，才能活出一分超脫、一分淡然。

一個觀念，擁有全世界

我也是個貪心的俗人，但我有個欣賞博物館和美術館的小小秘訣，那就是，每次要觀賞一個展覽時，我就會深呼吸一口氣，對自己說：“好好欣賞哦，看過的都是你的。”我并沒有搜集任何古董、珍玩的習慣，但我熱衷于欣賞每一種展出。我會告訴自己，其實每個陳列品，看過之后都是我的東西，只是有人在幫我免費保管而已，看完每個展覽，我的財富就增加好幾億。

我樂此不疲地和自己玩著這個心靈上的大富翁游戲。事實上，生命有限，有什么東西是我們真正能永遠擁有的呢？

以前有人曾做過一個歷史上的統計，就算你買了一塊地，你平均也只能擁有它三十年。也就是說，對一塊土地而言，江山代有“主人”出，各領風騷三十年。我們本來就不可能永遠擁有一個人、一樣東西，換個觀念才會擁有更多。

如果能改變對“擁有”的觀念，那么我們每個人只會越來越富有。最貧窮的反而是想把“擁有”解釋為“占據”的人。

你沒那么多觀眾 有個朋友，生意做得蒸蒸日上，每天早上七點出門，凌晨一兩點才睡覺，員工見到的他，總是精力充沛，神采奕奕，可他的女兒懂得真實的他。每天回到家，他都沒有力氣講話，倒頭就睡。

家人和朋友多次勸他出去旅游，卸卸擔子，可他總是走不開，“你讓我怎么放心得下這么一大攤子的事？”

后來，在一次體檢中，醫生神色凝重地在他的報告單上寫下“疑似”和一個大大的問號。家人強制性地把他送進了醫院。什么事都放下了，只有家人陪著他天天去醫院后山上散步、聊天、聽鳥鳴、看夕陽西下，又過了半個月，等到復檢報告出來，大家轉悲為喜，那個疑似部位只是良性，簡單處理即無大礙，他如釋重負，而他不在公司的那些日子，公司如往常一樣運轉得很好，員工施展出各自的潛能，把業務做得更漂亮了。

有一次看電視上的訪談節目，嘉賓是一位非常受歡迎的明星，他在演藝事業如日中天之時，卻淡出了娛樂圈。主持人問他，當時那么果斷地離開，心里割舍得下嗎？他沉吟了一會兒說，如果說一點兒不糾結，那是假話，只是那些都是虛名和虛利：“我對自己說，其實你沒那么多觀眾，別那么累。” 的確，誰的人生不是如此？許多人把自己活成了“明星”，在為“觀眾”而活，當你無法割舍太多的糾葛之時，你的人生便已經被“綁架”了。真的，你沒那么多“觀眾”，別那么累！最珍貴的東西是免費的

忽然發覺，在這個世界上，最珍貴的東西都是免費的。陽光，是免費的。蕓蕓眾生，沒有誰離開陽光能活得下去。然而，從小到大可曾有誰為自己享受的陽光付過一分錢？

空氣，是免費的。一個人只要活著，就需要源源不斷的空氣。無論是凡夫走卒，還是明星政要，他們一樣自由呼吸著充盈天地間的空氣。

親情，是免費的。每一個嬰兒來到世上，都受到了父母無微不至的呵護，那是一份深入血脈不求回報的疼愛。父母的這份愛，不因為孩子的成長而貶值，更不會因為父母的衰老而削弱，只要父母活著，這份愛始終如一。

友情，是免費的。寂寞時默默地陪伴著你的那個人，摔倒時向你伸出手臂的那個人，傷心時將你攬在懷里的那個人，可曾將他（她）的付出折合成現金，然后要你還錢？

目標，是免費的。無論是錦衣玉食的王子，還是衣不蔽體的流浪兒，只要你愿意，就能為自己的人生確立一個目標。這個目標可以偉大也可以平凡，既可以輝煌也可以樸素，只要你愿意，你就能擁有。還有信念，還有希望，還有意志，還有夢想??所有這一切，都是免費的，只要你想要，你就能得到。還有春風，還有細雨，還有皎潔的月華，還有燦爛的星輝??世間多少滋潤心靈的美好事物，都是免費的啊。

再不要對著蒼天唉聲嘆氣，蒼天是公平的，更是慷慨的：蒼天已經把最珍貴的一切，免費地饋贈給了每一個人。

金庸的孤燈

想起來，并非那么遙遠的事，當年《明報》報館在灣仔謝菲道，我去見工，完了之后，有人說：“你去看看查先生。”

那真是最奇怪的辦公室。簡陋到極點，門虛掩著，一盞孤燈。一位中年男子伏案疾書，聞聲抬起頭來，寒暄幾句。

少年的我根本不愿走近，隨即下了樓，心里想著：做老板要如此刻苦，真劃不來。

其實他那時才40歲左右，可是不知怎的，年輕之際，他已像個中年人。

成功當然有所得，可是付出的代價只有當事人才最明白，創業所費時間精血，不足為外人道。讀者最開心，所費無幾，捧住《射雕英雄傳》讀了又讀，每次都興奮得搔頭拍腿，說：都會背了，不知為何激動，沒有這幾套書，不知如何是好。

后來他的辦公室裝修得美輪美奐，書房面積也非常寬敞，可是我總是記得那一盞孤燈。

金錢有能非萬能

我覺得金錢能買到兩樣東西：第一，能買到物質的東西，這只要有錢馬上就能買到；第二，金錢能買到大部分的自由。

但是金錢買不到的東西也有兩樣：第一，買不到尊重，你不能說有錢就能買到別人發自內心對你的尊重，他可能會羨慕你有自由、有財富，但他不一定尊重你；第二，金錢買不到追隨，你有錢，有才能的人也未必追隨你，也就是說，你不能保證很多高人愿意跟你合作。

那么，尊重和爭取人才靠什么？靠的是道德，有道德、有修養才能得到社會的承認，得到別人的尊重。

一個人如果又有錢又有道德，同時又很有能力，讓大家相信跟著你能不斷進步，跟著你不但能成功，而且能克服很多人克服不了的困難，這就是你能力的最好體現。如果你很有遠見，每件事都能往前走，就會有很多人才追隨你。“天下英雄盡入吾彀中”，這是在一次科舉考試結束后，李世民站在午門城樓上，看著新科的進士們魚貫進入朝堂時所講的一句話，一個受人尊敬的企業領導，也應當達到這樣的一種狀態和境界。

你把心放在何處

在印度尼西亞的熱帶雨林里，有一種奇特的動物叫“無心蛙”。無心蛙并不是沒有心臟，只是因為心臟和身體的新陳代謝速率不能保持一致，所以一生要經歷多次的換心過程。每當心臟即將衰竭之際，無心蛙就會竭盡全力地將舊心臟從口腔擠壓出來。然后，它就會立即鉆進泥淖里，進入“昏眠”狀態。在這段日子里，它要一動不動，降低體能的消耗，用所有的生命資源來生成新的心臟。

但泥淖并不是它安全的家園。熱帶雨林中的水蛇、巨蜥等隨時都可能要了它的命。最危險的是它鉆出泥淖的那一刻，新心臟的生成耗掉了它所有的能量，如果這時它恰恰處于其他動物的捕食范圍之內，那么，不管它經歷了多少磨難才完成重生的九十九步，也同樣會在最后的一步前功盡棄。

無心蛙命運坎坷是因為它沒有一顆永遠陪伴身體的心臟！那我們人類的心臟就永遠陪伴著身體嗎？ 我們應該把心放在哪里？ 照片里的流年

曾經在家里翻出一疊古老的照片——照片中的男女那么年輕，一種時光掩不住的激情，那是我的父親母親。從記事起他們就爭爭吵吵，何曾知道他們也有過如此青春的容顏。是啊，看著自己兒時的留影，也是有著太多的嘆惋！那樣的時刻如隔河遙望，那一片不可碰觸的年華——圣潔遙遠??

很久以前，那時照相是一件新奇的事，也是一件大事。所以在鏡頭前緊張而興奮！而正是那些生澀而僵硬的形象，最為讓人懷念。甚至可以清晰地記起當時的種種細節，包括那一瞬間的心境。

每一張照片在回憶里，都固守在某一點上，細細地凝望那一點，便會輻射出太多的情節。于是其前后的日子便會逐一亮起。就這樣串聯起所有的過往，而照片就是那些相交的節點。

一個人的一生，也許可以用幾張特定的照片來概括：滿月照、百天照、周歲照、學生照、身份照、結婚照，一直到最后的遺像。塵埃落盡，枝蔓折盡，生命竟也可以如此簡單明了。是的，那些照片真的是承載了太多的歲月流年，也承載著我們太多的滄桑變遷！情之所系，非只是那一紙方寸，更多的是寸心間的所思所感。所以歲月才會如此多感，又是如此多情！

第三篇：高考作文素材--哲思（xiexiebang推薦）

下一次開會時，你不妨留心觀察一下，哪些人總是說：“是的，但是??”；哪些人總是說“現在不??”；哪些人總是說“為什么不??”。說“為什么不”的是推動這個地球前進的人。

(總459期)

喜馬拉雅山的猴子

作者：吳淡如

從前，在喜馬拉雅山腳下的小小村落里，來了一位仙風道骨的老人。他向全村村民宣布，他會一種可以點石成金的法術，不過，天下沒有白吃的午餐，想要學這套法術的人得先把家中最值錢的東西拿出來當學費才行。

村里的人實在窮怕了，人人都想發財想得發瘋。大家商討一下：既然可以學會點石成金術，那么，先犧牲點學費有什么關系呢（當然，他們的邏輯頭腦沒你聰明，不會如是想：如果老人真能點石成金，還收學費做什么）？

于是他們虔誠地交了學費，集合起來聽老人教授這神奇的法術。只聽老人嘰里咕嚕念了一大串咒語，然后就把蓋在木桶下的石塊變成了閃亮的金子。

“快教我們吧！”每個人的喉嚨深處都發出饑渴的聲音。

老人不厭其煩地將咒語教給了村人，當村子里最笨的人也能背誦咒語之后，他很滿意地告訴他們：“你們等明天日出的時候就可以開始用點金術了。我保證各位都可以把沒用的石塊變成黃燦燦的黃金，不過，你們可要記得呀–念咒語的時候，你們的腦子里千萬不要想起喜馬拉雅山的猴子。”“絕對不會！”村人異口同聲地回答。黃金跟喜馬拉雅山的猴子有什么關系呢？老人真是無聊，他們哪會想起喜馬拉雅山的猴子？

可是??一千年過去了，有人說，如果你現在到這個村莊，你還會看到不少人把石頭蓋在木桶下喃喃自語，“努力”地不要想起喜馬拉雅山的猴子。他們始終沒有“念”出黃金來，但也沒有人能怪老人說謊因為每個人都得承認，他們越想告訴自己不要想那些猴子，就越是想起那些事不關己的猴子。

我們的頭腦中，也常常有這些幻想的猴子。

小心！別讓任何人包括你自己在你的腦袋里養了個喜馬拉雅山的猴子！

(總263期)

一只蘋果

作者：秋劍

樹上有一只很誘人的蘋果熟了。因為太高，踮起腳都夠不著，只好搬來梯子。就在我伸

手欲摘的一瞬，蘋果突然脫枝而落，摔在地上，“啪–”，成了一團果泥。

這便是生活中所謂的無奈–眼看到手，卻又失去。但不算白費力，至少，我知道了這只蘋果不屬于我。如果這時從木梯上下來，再去摘其他樹上的也還不晚。

生命中任何一次探索，從本質上講，都是成功的。

(總168期)

水中仙女和珍珠

作者：列夫•托爾斯泰

有一個人乘小船航行，不小心把一顆寶貴的珍珠掉到海里.這人回到岸上，拿起水桶，開始舀起海水往岸上潑.一連三天，他就這樣不倦地舀水和潑水.第四天，一個水中仙女從海里出來問道：”你為什么一直在舀水?”

那人回答說：”因為我丟了一顆珍珠.”

水中仙女又問：”過不多久你就要罷休了吧?”

那人答道：”等我把海水舀干了，我才罷休.”

于是水中仙女回到還的深處，把那顆珍珠拿上來，還給了那人.(總123期)

人生目標

作者：馮驥才

一葉扁舟，經過千辛萬苦，終于超過險灘，安全無害急澗，繞過明明暗暗的礁石。現在該是順流直下的時候了!

再沒有任何阻隔與障礙，只有為你助勢的沒治的洪流，還有攜眷你后背的勁猛的風!當然，你也沒有駐足旁顧和停歇喘息的可能。既然你選擇了大江，你的目標在大江的心頭，你一路克服了無數險阻，那么你更沒有理由辜負你曾經非凡的付出。你只有放開帆索，也放開膽量高歌猛進，義無反顧了。

沒有目標的人生，彷徨一世；有目標的人生，奮斗一生。

前者暗淡而平靜，溫飽而平庸；后者艱辛而充實，折磨而璀璨。

(總417期)

原來門是虛掩的作者：鄭一群

1968年，在墨西哥奧運會的百米賽道上，美國選手吉姆.海因斯撞線后，指示燈立刻顯示出9.95秒的字樣，全場轟動，還因斯也攤開了雙手自言自語地說了一句話。這一情景通過電視向全世界轉播，可是由于當時他身邊沒有話筒，誰也不知道到底

1984年，洛杉嘰奧運會前夕，一個叫戴維.帕爾的記者在回放墨西哥奧運會的資料片時，再次看到海因斯的鏡頭。他想，這是人類第一次在百米塞道上突破10秒大關，海因斯在看到記錄的那一瞬間，一定說了一句不同凡響的話。這一新聞點，竟被上千名記者給漏掉了，實在是一大遺憾。由于他決定去采訪海因斯，問他到底說了句什么話。

當記者提起16年前的事時，海因斯想了想，說：“我說，上帝啊，那扇門原來是虛掩著！”謎底揭開后，海因斯又繼續說：“自歐文斯1936年創造的10.3秒的百米賽記錄后，醫學界的權威們斷言，人類的肌肉纖維所承載的運動極限不會超過10秒。大家相信這一說法，但我想，即使無法突破10秒，我也應該在10.01秒的成績。于是，我每天都以自己最快的速度跑50公里。當我在墨西哥奧運會上看到自己9.95秒的成績后，我驚呆了，原來10秒的門不是緊鎖的，他是虛掩的。

(總405期)

四個人的故事

這是個關于四個人的故事，他們的名字叫：每個人、一些人、任何人和沒有人。有一件重要的工作要做，每個人相信一些人會去做，任何人也可以做。但沒有人做。一些人對此很生氣，因為那是每個人應做的工作。每個人認為，任何人也可以做，但沒有人意識到每個人都不愿意做。結果是每個人都責怪一些人，實際上當時沒有人責怪任何人。

(總71期)

生命的啟示

作者：玉珍

有一個人，他有四個兒子．他希望他的兒子能夠學會不要太快對事情下結論。所以，他依次給四個孩子一個問題。要他們分別去遠方看一棵梨樹。

大兒子在冬天前往，二兒子在春天，三兒子在夏天前往，四兒子在秋天前往。

當他們回家之后，他把他們一起叫到跟前，讓他們講所看到的情景。

大兒子說“那棵數好丑，枯槁，扭曲。”

二兒子說“不是這樣的，這棵樹被青青的嫩牙所覆蓋，充滿了希望。”

三兒子不同意，他說“樹上花朵釋放，充滿香氣，看起來十分美麗，這美景是他從來不曾見過的。”

小兒子不同意他們三人的說法，他說“上面結滿果子，累累下掉，充滿了生氣和滿足”

這個人就對四個兒子說“你們說得都是正確的。因為你們每個人只看見了一個季節的風景。”

(總401期)

潤澤心靈

作者：林端華

《五燈會元》曾記載這樣一則故事：由于戰亂，普陀寺的眾禪者決定遷移廟址。在遷移途中，只有豫通大師一人堅持早課，從不荒廢。

有人勸曰：“此處無佛，大師可不必如此。”豫通大師答一偈子曰：“此處無佛，我心有佛。既誠我心，是誠我佛。”研討和交流股市和外匯運行規律

無人的時候，無人的地方，對任何一個人都是一個真正的考量。

大盤，股票，外匯K線，趨勢，實戰 聽聽“此處無佛，我心有佛。既誠我心，是誠我佛！”

聽聽“天知，地知，你知，我知，何謂無人知！”大盤，股票，外匯，K線，趨勢，實戰

那些偷雞摸狗，欺世盜名之流該汗顏了吧！

內心真誠之人，即使像蘭花一樣獨處于幽谷，無人知曉，也始終會散發出淡雅的芬芳。

(總430期)

選擇方向

作者：仲利民

有兩只螞蟻想翻越一段墻，尋找墻那頭的食物。一只螞蟻來到墻腳就毫不猶豫地向上爬去，可是每當它爬到大半時，就會由于勞累，疲倦而跌落下來。可是它不氣餒，一次次跌下

來，又迅速地調整一下自己，重新開始向上爬去。

另一只螞蟻觀察了一下，決定繞過墻去。很快這只螞蟻繞過墻來到食物前，開始享受起來；而另一只螞蟻還在不停地跌落下去又重新開始。

很多時候，成功除了勇敢，堅持不懈外，更需要方向。也許有了一個好的方向，成功來得比想象的更快。

(總317期)

人生三象

作者：雷抒雁

尼采以駱駝、獅子和嬰兒比喻人生的精神階段。

駱駝、獅子好懂。

駱駝，言其吃苦負重。人們總能看見“沙漠之舟”在一干旱荒苦的少漠戈壁艱難跋涉的形象。尼采以為人生先吃得苦。這很像中國古代儒家所言，“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。”中國民間亦有勸孩子小時 要學會吃苦的俗諺：“小時不曬背，老時必受罪。”少時吃苦，經歷一些坎坷，強身健體之外，更強健“心志”，及至長時，遇到波折不至于脆弱。駱駝，是強者人生的第一臺階。

獅子之兇猛，也是人生之不可缺。駱駝最能吃苦，但不能廝殺。即使遇上狼一類的敵手，往往也難逃厄運。人生遇到的對手、敵手、挫折，實在是太多了，沒有獅子一般的體牙爪及勇氣，實難應付。向獅子學習，應該不錯。許多民族崇尚獅子，有的國家把獅子畫在國徽上、國旗上。我們國家雕刻石獅用經鎮宅顯威，其傳統至今不衰。

但是，尼采還要人們由猛猩再到嬰兒。嬰兒之軟弱、無知，難道也要學嗎？要學的！因為這是一個嶄新的開始，一個最初的運動，一個神圣的肯定。

嬰兒的可愛之處在于：

天真。這是人性的本真。沒有偽飾，沒有欺騙，沒有惡意。記著你是嬰兒，就是始終保持著沒有污染的人性源頭。

善忘。不是一切東西都得記住，許多事，忘了比記著好。忘了，可以從頭開始，可以輕裝前進。

無知。無知并非總是缺點。因為無知，才產生出無限的求知欲望，看見什么，就想問，就想學。人常說“滿招損”，是勸人要留出求知的空間，常常跳進“無知狀態”去年世界。

成長；嬰兒是人生的起點，總以難以置信的速度在成長。成長永遠是愉快的。老人的煩

惱，恰在于不會成長了，而且即便成長，也意味著衰落。

(總330期)

怕

作者：王躍文

我的客廳掛了一幅油畫，海外慈善義賣場拍買下的。畫的是深藍色的花瓶，插著一束粉紅玫瑰。

構圖有些像凡•高的《向日葵》，只是調子為安靜祥和的藍色，不同于凡•高的熾烈。花瓶卻是歪斜著，將傾欲傾的樣子，叫人頗為費解。

我似乎總怕那花瓶碎落一地，忍不住想伸手去扶。可是，扶正了花瓶，畫框歪了；扶正了畫框，花瓶又歪了。

畫出自一位高僧之手，不知道藏著什么禪機。大約供奉此畫兩年之后，我才看到畫框很不起眼的地方，寫著小小的一個字：怕。

菩薩怕因，凡人怕果。心里有怕，敬畏常駐。

(總463期)

【高考作文素材—哲思擴展閱讀】

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作文常用修辭手法

1．比喻

根據事物的相似點，用具體的、淺顯、熟知的事物來說明抽象的、深奧的、生疏的事物，即打比方。作用：能將表達的內容說得生動具體形象，給人以鮮明深刻的印象，用淺顯常見的事物對深奧生疏事物解說、幫助人深入理解。比喻的三種類型：明喻、暗喻和借喻。明喻 甲像乙 出現 像、似的、好像、如、宛如、好比、猶如 如： 那小姑娘好像一朵花一樣 暗喻 甲是乙 出現 是、成為 如：那又濃又翠的景色，簡直就是一幅青山綠水畫 借喻 甲代乙 不出現 無 如：地上射起無數的箭頭，房頂上落下萬千條瀑布。

2．擬人

把物當做人寫，賦予物以人的言行或思想感情，用描寫人的詞來描寫物。作用：把禽獸鳥蟲花草樹木或其他無生命的事物當成人寫，使具體事物人格化，語言生動形象。如：桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。

3．夸張對事物的性質，特征等故意地夸張或縮小。作用：提示事物本質，烘托氣氛，加強渲染力，引起聯想效果。類別 特點 例句 擴大夸張 對事物形狀、性質、特征、作用、程度等加以夸大 柏油路曬化了，甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化 縮小夸張 對事物形象、性質、特征、作用、程度等加以縮小 只能看到巴掌大的一塊天地 超前夸張 把后出現的說

成先出現，把先出現的說成后出現 她還沒有端酒杯，就醉了。

4．排比 把結構相同或相似、語氣一致，意思相關聯的句子或成分排列在一起。作用：增強語言氣勢，增強表達效果。如：他們的品質是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的氣質是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。

5．對偶 字數相等，結構形式相同，意義對稱的一對短語或句子，表達兩個相對或相近的意思。作用：整齊勻稱，節奏感強，高度概括，易于記憶，有音樂美感。如：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

6．反復 為了強調某個意思，表達某種感情，有意重復某個詞語句子。反復的種類：連續反復和間隔反復，連續反復中間無其他詞語間隔。間隔反復中間有其他的詞語。如：山谷回音，他剛離去，他剛離去。（連續反復）好像失了三省，黨國倒愈像一個國，失了東三省誰也不響，黨國倒愈像一個國。（間隔反復）

7．設問 為了引起別人的注意，故意先提出問題，然后自己回答。作用：提醒人們思考，有的為了突出某些內容。如：花兒為什么這樣紅？首先有它的物質基礎。

8．反問 無疑無問，用疑問形式表達確定的意思，用肯定形式反問表否定，用否定形式反問表肯定。如：我呢，我難道沒有應該責備的地方嗎？

9．引用 引用現成的話來提高語言表達效果，分直接引用和間接引用兩種。如：“虛心使人進步，驕傲使落后”，我們應該記住這一真理。

10．借代 用相關的事物代替所要表達的事物。借代種類：特征代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分。如：不拿群眾一針一線。先生，給現錢，袁世凱，不行么？

11．反語 用與本意相反的詞語或句子表達本意，以說反話的方式加強表達效果。有的諷刺揭露，有的表示親密友好的感情。如：（清國留學生）也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭，實在標致極了。

12.對比 對比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個方面，放在一起相互比較的一種辭格。例如： 有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。（臧克家《有的人》）

運用對比，必須對所要表達的事物的矛盾本質有深刻的認識。對比的兩種事物或同一事物的兩個方面，應該有互相對立的關系，否則是不能構成對比的。

第四篇：2012高考作文素材小故事

2012高考作文素材小故事

投降的絕不是我參加過大西南剿匪的父親給我講過一個他親歷的故事。

父親端著步槍剛從一座巨巖后拐出來，迎面撞上了一個也端著步槍的土匪。兩個人相距只有五六步，同時將槍口指住了對方的胸膛，然后就一動不動了。

如此近的距離，不管誰先開槍，打死對方的同時，自己肯定也得被對方打死，動起手來只能是同歸于盡。

要想都保全性命，就必須得有一方投降。

雙方對峙著，槍口對著槍口，目光對著目光，意志對著意志。

其實總共只對峙了十幾秒鐘,可父親感到是那么的漫長。

那是他一生中唯一的一次對時光的流逝產生刻骨銘心的印象。父親不知道他已經咬破了自己的下嘴唇，兩條血溪濡濕了下巴。他的大腦中一片空白，只有一個念頭支撐著他： 必須有一方投降，但投降的絕不是我！

父親眼睜睜看著那個土匪的精神垮掉——先是臉煞白，面部痙攣，接著是大汗淋漓，最后是雙手的握肌失能——槍掉到了地上。土匪撲通跪下去，連喊饒命。

父親努力控制著自己，才沒有昏厥過去。他和土匪都清楚，雙方的命，保住了！押著土匪，見到自己人時，父親再也堅持不住了，一屁股坐到地上。同志們以為他負傷了，趕忙跑過來，父親虛脫般地說：“沒事！我只是累壞了。

父親的這個故事永遠印刻在了我的腦海里。這十幾年來，不論遭遇多么大的坎坷與挫折，我總用故事中父親的那句話鼓勵自己：

必須有一方投降，但投降的絕不是我！

【感悟】 曾經流行過很長時間的一句話：共產黨員是用特殊材料制成的。這里講的“特殊材料”不是身體，而是意志——鋼鐵般的意志。在共產黨的歷史上,有多少次白色恐怖，血流成河，世界一片黑暗。但是共產黨人就是憑著鋼鐵般的意志不屈不撓，英勇戰斗,戰勝一個又一個困難，從勝利走向勝利。廣大人民靠頑強的意志戰勝困難，取得勝利的事例也不勝枚舉。所以，磨煉意志應該是青少年的必修課，它對于青少年的健康成長具有十分重要的意義。

選擇在于自己

一個從小學習芭蕾舞的女孩決定報考正規院校進行訓練，并將跳舞作為終身職業。當一個芭蕾舞團來到女孩居住的城市時，她跑去求見該團團長。女孩說：“我想成為最出色的芭蕾舞演員，但我不知道自己是否有這個天分。”“你跳一段舞給我看看。”團長說。五分鐘后，團長打斷了女孩，搖搖頭說：“不，你沒有這個條件。”

女孩傷心地回到家，把舞鞋扔到箱底再也沒有穿上。后來，她結婚生子，當了超市的收銀員。

多年后，她去看芭蕾舞演出，在劇院門口又碰到了當年的團長。她想起當時的對話，于是問道：“有一點我始終不明白，您怎么那么快就知道我沒有當舞蹈家的天分？”

“喔，你跳舞的時候我幾乎沒怎么看，我只是對你說了對其他所有人都會說的話。”“這真是不可饒恕！”她喊叫道，“您的話幾乎毀掉了我的生活，我原本可以成為出色的芭蕾舞演員的！”

“我不這么認為，”老團長反駁說，“如果你真的渴望成為一名舞蹈家，你是不會在意我對你說的話的。”

【感悟】 一個人如果對自己的追求有明確的方向，就會產生不懈的動力，就不會因外界因素而改變自己,最后影響到自己的前途。

這可以看做一個天才的失落，就像王安石筆下的方仲永一樣。其中，一個最為重要的原因就是主體的迷失甚至淪喪。這位想當芭蕾舞演員的女孩，太注重別人對她的評價，終于釀成了人生的悲劇。“不要太在意別人的評價，走自己的路吧”，應當是對這件事的最好詮釋。從受教育者的角度來看，團長的做法是很不妥當的。要知道，團長面對的是一個尚未成年、對舞蹈又充滿了渴望和追求的女孩，怎么能很不負責任地說那些讓人極其泄氣的話？可以說，他的一席話毀了女孩的燦爛前程。盡管他也許是出于一種考慮(考查女孩的堅韌和毅力)，但也不能如此無情。正確的引導和成功的教育，才是最為關鍵的。

仁愛季節

2009年圣誕節的前夕，在得克薩斯州的科利波里，沃爾瑪商場的顧客摩肩接踵。幾臺收款機前都排著長隊,人們在等候付款。

收款員杰弗瑞柜臺前的隊伍里站著一位婦女。這位婦女看起來是一個生活在貧困線以下的人。她穿著舊衣服，有一雙辛苦勞動的手，她的購物籃里僅放著一件商品，她耐心地等待著向前移動。她今天要給兒子買下她許諾已久的禮物：索尼游戲升級軟件，含稅價是220美元。這是她辛苦一年才能攢下的錢。當杰弗瑞把女顧客的商品價格條碼掃描進收款機時，這位婦女突然驚慌起來：“我的錢哪兒去了？我明明放在口袋里的，怎么會不見了？”她哭起來了，排在她后面的顧客都注意到了她的驚慌。

杰弗瑞看著她慌亂地搜自己的衣服口袋，心里有些著急,還有這么多顧客怎么辦呢？他得給經理打電話，讓她來取消這筆交易，并把游戲軟件放回貨架。但是，現在經理正在擁擠不堪的商場另一頭，不能馬上趕過來，他只能停下來等待。在平安夜出現這樣的情況，對商店經理和收款員來說，都是件麻煩的事。沒有人愿意等待，現在已經快到下班關門的時間了。杰弗瑞擔心自己會趕不上去教堂的時間。

這個時候，令人驚奇的事情發生了。在隊伍后面的一個人掏出自己的錢包，抽出一張100美元的鈔票遞給前面的人，鈔票在往前傳遞的過程中，有人添上20美元，有人添上10美元，其中有一個人把自己口袋里的零錢全都掏出來放進去。當一沓現金傳到收款臺時，杰弗瑞數了數，正好220美元。人們自發地幫她給兒子買下了企盼已久的圣誕禮物。柜臺前排隊的人們神情自然地交款離去，直到最后一個??杰弗瑞去教堂的時間一點兒也沒耽誤。

【感悟】 仁者愛人。當別人遇到困難時，你伸出手,接濟一下，對你來說，可能算不

了什么，對于別人來說，很可能會是命運的轉變。不是嗎？一簞食，一瓢飲，得之則生，弗得則死。在接濟別人的時候，不要忘了尊重別人。就像本文那些幫助別人的人一樣。一群陌生人無私的幫助，讓一個母親找回了丟失的金錢,也找回了比金錢更重要的人間真愛。他們默默奉獻，幫助一個孩子得到了向往已久的圣誕禮物。這一幕是人間最珍貴的紀念，是社會給母親最大的回報。雖然有罪惡存在，但真情更可貴。誰都有可能遭遇一些不愉快，或者深陷困境，只有打破冷漠的堅冰，敢于付出愛心，才能讓歡樂常留人間。雨過總會有天晴，別忘了保持微笑的心情。學會珍視陌生人的微笑一瞥，那會像天邊美麗的彩虹，絢爛在你的心房；學會去關愛他人，送人玫瑰，手有余香。

失敗是最好的指南針

那已是他在一年里失去的第三份工作。北風呼嘯的寒冬里，他窩在滴水成冰的小屋里，向朋友訴說自己的沮喪。

他擁有英語八級證書，第一家公司卻認為他口語不過關；他是電腦二級程序員，第二家公司卻嫌他打字速度太慢；第三家他與部門經理不合，他主動炒了老板；接連地，第四家、第五家、第六家……

他黯淡地說：“一次次全是失敗，讓我浪費了一年的時間。”朋友一直耐心地聆聽，待他傾訴完了才說：“講個笑話給你聽吧：一個探險家出發去北極，最后卻到了南極，當人們問他為什么的時候，探險家答：?因為我帶的是指南針，我找不到北極。?”

他說：“怎么可能呢，南極的對面不就是北極嗎？轉個身就可以了。”

朋友反問：“那么失敗的對面，不就是成功嗎？”他驀地愣住了。

朋友接著說：“你輸在口語差、打字慢、人際失和，也就是說，如果你轉個身，以相反的姿態出現，口語優秀、打字快捷、人際關系處理得當，你就可以找到自己的北，是不是？你看，你已經掌握了成功的必經之路，怎么還能說，這是一場浪費？”原來這一年間，他所做的一切，都是人生的一堂必修課。

所謂成功與失敗，本是同一片曠野，是會令你溺水的深潭，也可能是為你解渴的甘泉。而年少的我們，莽撞上路，卻在萬千條道路里迷失，一次次踏入不可知的旅途。

誰能在一開始便明察秋毫，尋覓到那通往柳暗花明的小徑？必得經歷失敗，仿佛教學里的排除法，當把所有不可能的結論、荒謬的推論、曾寄予莫大希望的假設一一排除，剩下的，才會是唯一的正確。

而失敗便是我們的指南針，在我們一次次暈頭轉向、頭破血流時，以它恒久不變的指針，說明著錯誤的方向，然后提示我們：轉過身去，對面便是成功。

【感悟】 人生就是不停地追尋的過程。從古到今都有無數的探索者，屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。有許多人走彎路，又遭遇多少岔路，或有窮途而哭，但是經過千百遍，終會找到屬于你的康莊大道。古諺說：“找不到北”，“猛撞南墻”，在碰壁后能頓悟，找到“北”面的出路。如果人在每次的挫折和坎坷中有所領悟，也是一大收獲。相信一句話：“窮則變，變則通，通則久”。知錯能改，善莫大焉；不斷求變，業必大也！

火把的啟示

一個商人在翻越一座山時，遭遇了一個攔路搶劫的山匪。商人立即逃跑，但山匪窮追不舍。走投無路時，商人鉆進了一個山洞里，山匪也追進了山洞里。在洞的深處，商人未能逃過山匪的追逐。黑暗中，他被山匪逮住了，遭到了一頓毒打，身上的所有錢財，包括一把準備為著夜間照明用的火把，都被山匪擄去了。幸好山匪并沒有要他的命，之后，兩個人各自尋找著洞的出口。

這山洞極深極黑，且洞中有洞，縱橫交錯。兩個人置身洞里，像置身于一個地下迷宮。山匪慶幸自己從商人那里搶來了火把，于是他將火把點燃，借著火把的亮光在洞中行走。火把給他的行走帶來了方便，他能看清腳下的石塊，能看清周圍的石壁，因而他不會碰壁，不會被石塊絆倒。但是，他走來走去，就是走不出這個洞。最終，他力竭而死。

商人失去了火把，沒有了照明，他在黑暗中摸索行走得十分艱辛，他不時碰壁，不時被石塊絆倒，跌得鼻青臉腫。但是，正因為他置身于一片黑暗之中，所以他的眼睛能夠敏銳地感受到洞口透進來的微光，他迎著這縷微光摸索爬行，最終逃離了山洞。

【感悟】 人生有可能陷于黑暗的絕境，處處碰壁，讓你一不小心就跌得鼻青臉腫。一點微弱的光，就可能讓你絕處逢生。任何時候的憑依，不是手中的火把，而是心存希望。理想的光芒會讓你的人生充滿前行的勇氣。現實中，鮮花與掌聲，金錢與榮譽都會遮住我們的眼睛，閃光的獎杯不代表永遠的成功。沉迷于暫時的光芒，總不能取得最終的成功。只有保持了清醒的頭腦，心存希望，為理想打拼的人才能成為生活中真正的強者。

第五篇：2016年高考作文哲思類作文素材七篇

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

2016年高考作文哲思類作文素材七篇

畫出來的音樂

從小，梅麗莎就是個與眾不同的孩子。她聽到音樂時，眼前會浮現出幻象；聞到花香時，會聽到音符；看到陽光照進窗口時，會感覺小手在逗弄臉頰和頭發??有一天，當老師把字母寫到黑板上，梅麗莎聞到了字母發出的香味，于是發問：“n應該是什么味道？”同學們哄堂大笑，她才知道，只有她能感知到這一切。她很快被父母帶去了醫院。

原來，梅麗莎患上了罕見的精神疾病——先天性通感癥。這個病基本無法治療，有的會隨時間不治自愈，有的伴隨終身。而她的癥狀并未隨著時間消失，反而越來越強烈。

一天，梅麗莎為了驅趕闖入房間的蜜蜂，不小心碰翻了顏料。彩色的顏料灑在雪白的桌布上，繪就了一幅抽象畫。在她的世界里，這幅抽象畫和窗外傳來的音樂融合到了一起。她自言自語道：“這簡直太美了！我要把音樂畫出來！”

此后，梅麗莎開始了繪畫創作。她畫奔跑的思緒、流淌的音符、跳舞的愛情??她用抽象的圖案表達著那些音樂中的情感。如今，她已是蜚聲國際畫壇的一顆明珠。

（摘編自《環球人物》，2016年第1期）

靈犀一點：千萬不要因為你的與眾不同而自卑，要堅信你的與眾不同是上天對你的另眼相看。你要做的，就是對自己的與眾不同進行深入挖掘，讓它變成你的特長。

運用方向：每個人都是不同的個體、善待自己的不同、與缺陷和解

怎樣對待不公平

畢淑敏老師在《幸福密碼》課堂上講過一個故事。在一個小鎮上講課，一個農村寄讀的小姑娘過來問她：“憑什么我要過這樣的生活？我的筆只有一毛二分錢，寫出的字斷斷續續，而我的同桌的鋼筆要幾十塊錢，寫寫得特別漂亮；她的父母能夠教她功課，而我的父母什么都不懂。命運為什么對我這么不公平！”雖然是冬天，她的憤怒依然點亮她的臉蛋，發出紅光。

畢淑敏回答說：“你的鋼筆和你的父母都不是你能夠改變的，但是你的那支一毛二分錢的筆卻是你能把握的。只要這支筆寫出來的答案，與那支鋼筆寫出來的一樣，就會獲得同樣的分數。而如果你能夠持續寫出更好的分數，你就能慢慢改變自己的生活。”

（摘編自《你的生命有什么可能》）

靈犀一點：我喜歡這個回答。我們渴求公平，正因為世界本不公平。所以重要的不是判斷是否公平，而是如何面對不公平。世界沒有給我們選項的自由，但我們總有選擇的自由。

運用方向：正確看待不公平、用努力改變生活

找到自己的命運

今天我知道，在世上，最讓人畏懼的恰恰是通向自己的道路。

我常常幻想未來的景象，夢想自己可能會成為的角色，或許是詩人、預言者、畫家，等等。然而這些都不算什么，我存在的意義并不是為了寫詩、預言或作畫，任何人生存的意義都不應該是這些。這些只是細枝末節。對每個人而言，真正的職責只有一個：找到自我。無論他的歸宿是詩人還是瘋子，是先知還是罪犯——這些其實與他無關，毫不重要。他的職責只是找到自己的命運——而不是他人的命運——然后在心中堅守其一生，全心全意，永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是對大眾理想的懦弱回歸，是隨波逐流，是對內心的恐懼。新的境界在我心中冉冉升起，森然、神圣，我曾無數次有模糊的預感，甚至還曾將其以語言道出，但直到此刻，我才真正體會了它的意思。我是自然的嘗試，是自然向未知世界邁進的一次嘗試，或許它會打開新境界，或許會一無所成，然而，讓這一嘗試從遠古的深淵中誕生，讓我的心感受到它的意志，并將其轉換為我的意志，這就是我的天職！

被鎖洗手間之后的撒切爾

1977年9月，撒切爾夫人以英國保守黨黨魁的身份訪問美國休斯敦。為了歡迎撒切爾夫人，美國英語民族協會在橡樹苑鄉村俱樂部舉行晚宴，并邀請她在晚宴上演講。

當撒切爾夫人為晚宴做準備時，驚訝地發現入住的沃里克酒店既不能提供造型師，也沒人替她熨燙衣服。更糟的是，在去晚宴前，撒切爾夫人和她的貼身助理被反鎖在酒店的洗手間里——洗手間的門把手出現了故障。

眼看就要遲到了，助理急躁不安，憤怒地捶打著門，大聲呼喊。這時，撒切爾夫人制止了她，并向她要了一支筆，“與其毫無用處地呼喊、暴躁，不如利用難得的清靜，完善一下演講稿。他們遲早會找到這里的”。助理被撒切爾夫人這不是認輸的時候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！的鎮靜感染，安靜下來。40分鐘后，她們終于被工作人員找到。

當撒切爾夫人趕到鄉村俱樂部時，現場因為她的遲到，氣氛有些尷尬。在稀稀拉拉的掌聲中，她開始發表演講。結果，精彩絕倫的演講詞迅速吸引了來賓，其中包括未來的美國總統喬治·布什。這為兩人此后的良好關系買下了伏筆。

靈犀一點：焦慮和抱怨既贏不來尊重，也解決不了問題。學會做情緒的主人，才能在面對問題時，做出做正確的選擇。

運用方向：遇事要冷靜沉著、要學會在任何環境下都能做出對自己來說最好的選擇的能力

開水白菜

不知你有沒有吃過一道菜：開水白菜。這道菜貌似簡單至極，就是清水里泡著幾個白菜心，味道寡淡的養子，看似不能激起人的食欲。據說，周總理宴請外賓時，上過一道開水白菜。外賓看到這道菜，遲遲不肯品嘗。周總理幾番邀請，外賓才勉強嘗了一口，誰知這一嘗就驚為菜中極品，大吃起來。

其實，開水白菜美味的秘訣在于“開水”。這看似白開水的清湯，是用老母雞、老母鴨、火腿、排骨、干貝等放入湯鍋內，加入足量清水、姜、蔥，燒開后撇去浮沫，加料酒，改用小火保持微開不沸，慢慢地熬出鮮味。熬制這樣的清湯，至少需要四個小時。開水白菜清鮮淡雅，湯味濃醇，有不似珍肴、勝似珍肴之感。

這湯的境界實在是高。在長時間的熬制中，把種種滋味融在一起，最后以“白開水”的姿態來呈現。看似平淡，實則是淡而有味，就像薄霧籠罩的遠山，看似清淺悠遠，里面卻藏著萬千風景。濃到極致是平淡，人生有味是清歡。這湯中頗有些禪意，蘊含著生活與人生的大境界。

靈犀一點：有一種境界叫“開水白菜”。以最樸素的面目示人，卻有著最豐富而厚重的內涵。這種淡，不是寡淡蒼白，而是洗盡鉛華后的真醇之味。這種淡，不是貧乏空洞，而是繁華落盡后的簡約之風。

運用方向：平淡而有內涵、濃到極致是平淡

世俗常態

我住的街巷里，隔壁有一家人，男主人是個主管官員，逢年過節，他家總是門庭若市。有一年秋天，男主人因事被免職了，接他位子的后人，剛好住在斜對門。到了中秋的時候，進出這條巷子送禮的人，照舊很多。

有一天，前任主管最小的孩子站在門口玩耍，正好看到那些平日來家里送禮的熟人，他們手里提著東西，走向斜對門那邊去了。

孩子天真無邪，大聲叫著：“伯伯，我們住在這里，你走錯了。”弄得客人好尷尬，只沖著孩子苦笑一下，招招手而已。有人看了很寒心，特來向我們說這個故事，感嘆人情冷暖、世態炎涼。

我說：“這是古今中外一律的世間相，何足為奇？我們幼年的課外讀物《昔時賢文》，便有‘有酒有肉皆兄弟，患難何曾見一人？貧居鬧市無人問，富在深山有遠親’的說法。這些不正是成年以后，看破世俗常態的經驗嗎？在一般人來說，那是勢利。

其實，人與人的交往、人際事務的交流，勢利是常態。純粹只講道義，不顧勢利，是非常態。物以稀為貴，此所以道義絕對可貴了。

靈犀一點：正因為世人多勢利，才凸顯出道義的可貴。所以，我們要珍視那些能為你雪中送炭的人，而淡看錦上添花的人。

運用方向：道義無價、物以稀為貴

一個就好

我曾經有個非常怪異的習慣——只用鋼筆寫字，就算用鋼筆也必須使用筆尖非常細的才行，似乎只有那樣的筆才能充分表達我澄澈的感情。有一回，在東京大學留學的一位禪師知道我喜歡細筆尖的鋼筆，便到文具店買了一支給我。懷著感恩之情，我用那支筆寫了許多文章。到了巴黎后，我在當地發現有許多那樣的鋼筆，于是買了一支回來。

但是從我有了兩支鋼筆的那一天起，我再次拿起禪師送給我的鋼筆時，對它已經沒有之前的那種珍惜與感激之情了。最后，我只得把我從巴黎買回來的那支筆送給了另一位禪師。爾后，我才重拾最初的珍惜之情。

靈犀一點：就如有再多的床，你睡覺時候也只能睡一張。不論任何物品，當只需要一個的時候，要一個就好。運用方向：克制欲望、極簡主義

這不是認輸的時候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

中等生高考作文如何最優化

全國各省每年高考作文平均分大致在40分左右，其中48分以上的比例不到10%，24分以下約點20%。在優等生拼命練習各種出新、出智、出彩的寫作技巧力圖征服老師爭取滿分時，廣大中等水平同學應該怎么樣做呢？是否有必要跟著優等生一起去鉆研各種高分攻略和滿分技巧呢？

我建議，廣大作文中等水平同學，尤其是水平中等偏下的同學，應該實事求是進行作文備考，老老實實地練習基本功，爭取將自己的作文分數控制在平均分以上，并盡量努力向50分靠攏，杜絕分數低于36分。要做到這一點，我認為可以從反復練習，保證寫出一篇篇完整規范的考場議論文這方面入手。

規范議論文是與議論性散文、雜文、隨筆、評論等文體相對而言的一種議論文體，是指以論點、論據、論證構成清晰的論證結構的議論文。

它的主要特點，一是論說三要素完備，突出；二是論證結構嚴密，合乎規范模式；三是語言合乎議論語體，準確、概括、邏輯性強。其中論證結構規范是寫好這一類型議論文的關鍵。

一、論說三要素完備，突出典范議論文的寫作要突出體現議論文的三要素：論點、論據和論證。典范議論文應該論點鮮明、論據充分、論證合理、有嚴密的邏輯性。

議論文的論點應該鮮明、準確、概括。論點最好在文章的開頭，用具體的一句話，用判斷句式，將中心論點擺出來。

論據，用來證明論點的材料，選用論據要注意典型性、新穎性、表述要精練、簡要。議論文要以理服人，就必須分析說理，把問題展開、論透，也就是要充分論證。

論證要合乎邏輯，嚴密有力。為此就要運用恰當的論證方法。

二、論證結構要嚴密，邏輯性強，合乎規范模式議論文的結構是指文章內部的觀點和材料的組織安排。典范議論文應該結構嚴密，邏輯性強，結構完整，合乎規范模式。考生寫議論文最嚴重、最普遍的問題，是缺乏“論證結構”意識，往往是疏漏松垮、缺乏論證力度的。高考中的議論文中檔卷，大都屬于“觀點＋例子材料＋聯系現實”類型。議論文的基本結構通常由“引論、本論、結論”三部分組成。要求是開頭必須提出論題或論點，主體部分選用材料分層次地論證論點，結尾歸納總結。本論是文章的主體，是對問題的分析。有以下四種常見結構形式：

1.并列式結構。在論證思路中，為了論述的方便，將文章的中心論點分解成幾個平行的、并列的分論點，或是把論據并列起來，論證的幾個層次或段落之間的關系是平行的，這就是并列式。如高考滿分作文《穩中求勝》文章在亮出中心論點“為人沉穩，穩中求勝”之后，便從三個方面展開了充分的論述：“沉穩從志而來，沉穩從難而來，沉穩從無欲而來”。這三個分論點共同證明了中心論點，論證充分，結構清晰。

2.正反對比式結構。在論證思路中，把兩種事物(或意見)加以對比，或者是用另一種事物(或意見)來烘托某一種事物(或意見)，這就是對照式。如一高考考生的《公則生明》本論部分先引作文材料以做反面典型，由此帶出兩例正面典型事例。這樣，三個事例一反兩正，對比鮮明，孰是孰非，一目了然。

3.遞進式結構。在論證思路中，由淺入深，層層深入，步步推進，這就是遞進式結構。它的特點是各層的前后順序有嚴格要求，不能隨意變更。一般議論文采取先提出問題，再分析問題，然后解決問題的思路，即體現了層進式結構的特點。如高考作文《正直是做人的根本》，文章先擺出女學生拒絕廣告的現象，接著說明這樣做的原因，再評論女學生這一行為的意義和價值，這樣層層遞進，說理深刻，從而透徹地揭示了問題的實質。

4.“總-分-總”式結構。這是文章運用最多的一種結構方式。在論證思路中，有的是先總說后分說，有的先分說后總說或者先總說后分說再總說。這就是“總-分-總”式結構方式。如高考滿分作文《誠信所至，金石為開》開頭引用古語，提出論點，這是引論。本論先說誠信的作用，再說誠信范圍。結尾點題，照應開頭。總結全文。是典型的“總一分一總”結構，顯示出作者較高的謀篇水平。

三、議論文的語言：準確、鮮明、概括、邏輯強。文體不同，也就決定了語言的不同。議論文的語言必須準確、鮮明、概括、生動和符合邏輯。

這不是認輸的時候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

1.準確。議論文一般是用邏輯推理來闡明事理和觀點的，需要具有一定的概括性和嚴密的邏輯性，在選用詞語時，要求達到準確的程度。

2.鮮明。一是論點的表述要鮮明，二愛憎分明，鮮明的感情色彩貫穿在行文當中。

3.概括。語言的概括性越強，它所說明的道理的普遍意義也就越大。

4.嚴密的邏輯性。判斷準確，推理嚴密，邏輯性強，這是議論文語言的本質特點。

【三要素突出完備類議論文例文】

穩中求勝

梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也?宋公明為人沉穩，劉備做事敦厚，戍土謙穩厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩，穩中求勝。（提出論點）

沉穩從志而來。（分論點1）一個人若沒有遠大的志向，只沉迷于現實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰中從容不迫，沉穩冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰心寒。有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸便沉穩下來，故曰：非有志者不能穩也。

沉穩從難而來。（分論點2）一個人若沒有經歷無數的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經歷磨難，便無法形成沉穩的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經歷磨難，以求沉穩，則可遞三世以至萬世而為君。

沉穩從無欲而來。（分論點3）孟子曰：“無欲者，可王矣。”無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復哀后人矣。

宋公明以沉穩之心贏得了好漢的擁護，劉備以沉穩之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。（回扣論點）

【點評】

這是一篇“規范”的議論文。文章在亮出中心論點“為人沉穩，穩中求勝”之后，便從三個方面展開了充分的論述：“沉穩從志而來，沉穩從難而來，沉穩從無欲而來”。令人可喜的是用例證，均采自高中語文課本。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等，均為人所熟知。更為難能可貴的是，作者將古典詩文如《出塞》、《過秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈來”，且運用得十分熨帖。語言簡潔明快、干凈利落。

2016年“廣州一模”作文“暖聞”審題指引

某報為了發掘有溫度和人情味的新聞，引導讀者以溫暖的視角看待社會，開設了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞：

一位賣油條的青年多年堅持不用有害的“復炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網友稱贊為最帥的良心“油條哥”。

一位老父親從外地來醫院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說不上話。老人家等了兩個多小時后，只好掛了個號，和兒子見了一面。

某地舉辦珍品畫展，一位男孩在探身觀賞時不慎跌倒，損害一副珍貴名畫，主辦方認為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報案，希望男孩的心理不要受到影響。

從以上新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄中，你認為哪一則更合適？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

一、材料與審題：

這不是認輸的時候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

材料由兩部分組成，第一部分敘述了三則新聞，它們分別為“油條哥”堅持不用“復炸油”、老父親等候掛號排隊看望兒子、主辦方寬容12歲男孩無意損壞珍貴名畫。這三則新聞均為有溫度和人情味的事件，體現出向他人或社會傳遞的溫暖。

第二部分提出寫作要求，明確寫作任務。第一，必須從這三則新聞中選擇其中一則新聞；第二，圍繞“溫度和人情味”這兩個關鍵詞，闡述選擇該新聞的理由；第三，把選擇的新聞與其他兩則新聞進行對比性分析，凸顯所選擇新聞的溫暖所在。

因此，符合題意的立意，綜合而言應該為“向他人或社會傳遞溫暖和人情味”。

對三則新聞能進行權衡，則屬于符合題意，如果沒有權衡這三則新聞，亦屬于符合題意。

如果脫離材料的內容及含意，不寫“向他人或社會傳遞溫暖和人情味”的內容，則屬于偏離題意；如果沒有做出選擇判斷，只是分析了三則新聞的溫暖，則亦屬于偏離題意。

二、角度與立意：

1、選擇第一則新聞：“油條哥”堅持不用“復炸油”，提供新鮮健康的油條。

堅守良心，溫暖他人。

誠信經營，傳遞正能量。

面對利益的誘惑，堅守道德底線。

2、選擇第二則新聞：老父親等候掛號排隊看望兒子

理解和尊重親人，凸顯關愛。

遵從秩序規則，方便他人。

3、選擇第三則新聞：主辦方不惜珍貴名畫受損，寬容12歲男孩。

面對他人無意的過錯，主動寬容。

理解孩子的過失，呵護成長。

面對利益受損，理性處理。

三、偏離題意的立意：

三個主角都有溫暖，沒有突出更合適的新聞。

脫離材料內容，只談“學會選擇”。

脫離材料內容，只寫“溫暖和人情味、正能量”等。

對評分細則制訂的建議

（一）以語法分析的方法分析解讀材料。

這是廣東省高考評卷場多年來的做法，以試題的文字表述為基礎，挖掘相關的要素。

1.第一段文字，創設了一個情景：某報開設了一個叫《暖聞》的欄目，目的是要發掘“有溫度和人情味”的新聞。引導讀者以“溫暖”的視覺看待社會。

2.陳述第一條新聞：一位賣油條的青年多年堅持不用有害的“復炸油”炸油條，他的行為受到網友的稱贊。該青年的核心精神是“誠信經營”。

3.第二條新聞：一位老父親從外地來醫院看望當醫生的兒子，兒子坐診太忙，根本沒空跟老人家說上話。老父親只好掛個號才跟兒子見上一面。醫生的核心精神是“敬業”，老父親思念自己的兒子，理解兒子的辛苦。

4.第三條新聞：在一個畫展上，一位不滿12歲的男孩，不慎跌倒，損壞了一幅珍貴的名畫。主辦方沒有追究男孩的責任，還關心他心理會不會受到影響。該條新聞的核心精神是“友善”。

5.以問句的形式提出寫作任務：從以上三則新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄上，你認為哪一則更合適？并提出了寫作的要求：請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。

6.具體列出寫作要求：要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

7.加上題干的要求：寫一篇不少于800字的文章。

（二）題意的理解要突出“綜合材料內容與含意作文”。

作文題目要求“綜合材料內容及含意作文”，綜合該材料的內容和含意，就是：從三則新聞中選擇一則最合適的刊登在某報《暖聞》專欄上。內容要體現你的思考、權衡與選擇。

選擇：在三則中選擇一則，那些選擇兩則的就不符合這個任務要求。

權衡：關鍵詞是突出“更”字，這里面就需要有比較。要權衡就要有標準。有一個同一標準作為衡量的杠桿，才能體現出“更”的意味來。

權衡的標準：

（1）有溫度。那一則新聞更加令人讀起來覺得更溫暖。“溫暖”是個很感性的詞語，不是量化衡量，關鍵看個人感受。

（2）有人情味。

（3）有新聞價值。

思考：由自己的選擇而展開的思考。

完成任務的效果要成為判斷作文寫作水平的一個考慮因素。

（三）堅持主要角度的選擇沒有優劣之分

堅持多角度切入，每個角度沒有優劣之分。不要因為選擇寫作角度的問題而把考生分等次。

這三條新聞，選哪一條，都是可以的，關鍵要看考生如何說，說理的水平如何，不要定選哪條才是最好的，選哪條是最不好的。

這不是認輸的時候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

“選好角度”，并不要求選最佳角度，要選出自己認為最合適的角度，最能夠體現自己的說理水平的角度。

第一條新聞核心精神是“誠信”，第二條新聞核心精神是“敬業”，第三條新聞的核心精神是“友善”，我們不好把這三者排序。

（四）判斷是否符合題意的關鍵點

判斷是否符合題意的關鍵點：任務是否完成？主要看兩個要素：一，有選擇，二，有理據或者感受。

（五）判斷哪些作文屬于基本符合題意的建議

1.由材料引出概念，然后論證這個概念的。例如從第一條新聞，引出“誠信”，然后論證“誠信”的。從第二條新聞，引出“敬業”然后論證“敬業”的，或者引出“互相理解”“父子情”然后論述的。從第三條新聞引出“友善”，然后論證“友善”的。

2.沒有作出選擇，寫作泛泛而談的。

3.就某一條新聞擴寫成記敘文或者散文的。

（六）判斷哪些作文偏離題意的建議。

不完成該寫作任務，自己另寫內容的。

（七）強調發展等級打分的重要性，探索穩定、提高發展分打分的辦法。

（八）平衡好中心突出與合理延伸的關系。

中心應該是：選擇與理據，延伸是對相關問題的進一步思考。規定的任務要作為中心，思考作為提升、點睛作用。

（九）錯別字扣分按照一個扣1分，不封頂的要求來操作。

注意分析錯別字的扣分情況。思考錯別字扣分是否要封頂？如何盡可能公平對待每一位考生的問題。

變化三：作文關注人際關系和社會責任

應對：巧妙地把自己的生活體驗寫進文章，傳達并影響他人

不過，羊城晚報記者采訪了解到，這次一模變化最大的是作文。今年“一模”作文題目是“ 某報為了發掘有溫度和人情味的新聞，引導讀者以溫暖的視覺看待社會，開設了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞，讓你從新聞中挑選一則刊登在《暖聞》專欄上，認為哪一則更合適？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。”

六中考生小陳表示，平時自己在圖書館也會瀏覽到《中國青年報》的《暖聞》專欄，所以感覺很熟悉，寫起來有話可說。

不過，有高三老師留意到，以往的作文題大多關注傳統與創新、人文思想、意識形態，而此次廣州市高考一模轉向引導學生關注人際關系、關注人的社會責任感以及人生價值觀的認知。

卓越教育考試研究院高考團隊的老師建議，全卷最大的亮點是充分體現了生活與語文之間緊密聯系。考生寫作文時可以從“責任”、“人與社會”、“社會公德”、“寬容”等角度進行立意，在行文時側重考生對現實的關注、對人生的領悟，讓閱卷老師產生共鳴是贏得作文高分的關鍵。在備考階段，寫作時，要善于巧妙地把自己的體驗寫進文章，傳達并影響他人，可采用“以小見大”式、“開門見山”式。“作文要想得到理想成績，一定要有自己的獨特而深入的生活體驗或人生認識，才能‘小中見大，細處感人’。

最暖是溫情

三則新聞，讀罷均令人動容，或為之鼓掌，或為之感動，但若問我們哪一則最有溫度和人情味，則無疑是珍品畫展主辦方那潤物細無聲的溫情。

“油條哥”多年堅持不用有害油，誠信經營，良心做人，在這個誠信缺失、行為失范的當下，確實難能可貴，但誠信經營、良心做人難道不是一位商人所必須遵循的底線嗎？當底線居然也成為了大部分人可望而不可即的最高標準的時候，你所感受到或許不是那初讀的暖意，而是那充滿荒誕與反常的寒意。而面對那苦等了兩個多小時，只求和兒子見一面的老父親，我眼泛淚花，內心感動，但唯獨感覺不到溫暖。這是一位勤勉敬業的兒子，這是一位父愛如山的父親，理性告訴我應該要為之點贊，但感性的我，更希望兒子能抬一下頭，看一看那等待多時的老父親。而兒子最終看到那等待了兩個多小時的老父親，想必也會潸然淚下，那淚中，有感動、有愧疚、有深情，但在兒子的心里，或許并不溫暖。

而珍品畫展的主辦方，我為之鼓掌，為之感動，更感受到一股濃濃的暖流，因為面對那不慎損壞名畫的12歲男孩，本可按章處理，報案索賠，追究責任，畢竟那是一幅珍貴名畫，雖非無意，但確實造成了嚴重后果，但是主辦方卻沒有，因為名畫再珍貴，也不如人心珍貴，何況那是一位才12歲的男孩的純真心靈。他才剛開始用他的心靈去感受這個世界的溫度，用他的眼睛去仰望這個世界的光明，而這一切，隨著那不慎的一跌，都有可能被嚴苛、驚嚇所取代。法規不外乎人情，一個沒有溫度、沒有人情味的嚴苛處理，雖合規合理，但如果缺乏了對人的關注，對人的呵護，那么其意義、價值便大打折扣。而主辦方的處理方式無疑是充滿溫情和人情味的，面對珍貴名畫的被損失，此時此刻，算計的不是自己的損失有多大，而是用滿懷深情的方式呵護孩童那敏感而純真的心靈，希望男孩的心理不要受到影響。這不是認輸的時候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

對這個世界抱以足夠的善意，對身邊的人和事給予必要的理解和寬容，在這個人心冷淡、信任缺失的年代是多么的彌足珍貴。

這個世界，有必為之事，如“油條哥”的秉持良心、待人誠信，這本應為生活的常態；也有應為之事，如那忙得抬不起頭的醫生兒子，勤勉工作，這是職責，但職責之外，我們也希望能感受到更多的溫度與人情味，畢竟人非草木，孰能無情？而為難為之事，如那主辦方的潤物細無聲的溫情，則尤其令我們動容，令我們感動，因為此處的溫度與人情味超越了個人的私利與得失。此次珍品畫展，展出的不僅有那珍貴的名畫，更有那暖人的溫情與寬容理解的人情。最暖是人心，溫情涌動，世界便不再冷漠，人情依舊，彼此便不再隔閡。

因此，無疑，主辦方的溫情與人情是最暖人心的，我為之鼓掌，為之感動，更在這乍暖還輕冷的時節感受到如沐春風的暖意。

一面之難，帶來的不只是溫暖

《暖聞》欄目準備從三則新聞中選取一則來引導讀者用溫暖的眼光來看待社會。一是良心“油條哥”堅持不用“復炸油”，一是老父親需掛號才能與老父親見上一面，一是主辦方顧及小男孩成長對其不小心弄壞名畫采取了備案而不報案的做法。

我認為，老父親與醫生兒子的一面之難最溫暖人心更符合《暖聞》欄目的出發點和意旨。

溫暖如冬日里的暖陽，驅逐寒冷的同時，帶來明亮，帶來暖和，更重要的是，它能給人們帶來對春天的期望，對未來的希望。而老父親和兒子的一面，恰恰有著不僅限于帶來溫暖和感動的作用。

乍一看，老父親和兒子的一面之難是何其冷冰冰啊。家庭是社會的小單位，是每個人心靈的棲息地，是幸福感的發源地。家庭中的親情起著重要的維系作用，父母子女之愛，樸實無華卻動人心弦。可是，當別人與孩子在公園里嬉鬧游戲的時候，當別人與孩子共享豐盛的晚餐的時候，老父親就好久沒見過自己的孩子了！他只得親自到醫院去，可兒子太忙了，等了兩個多小時，最后掛了號才能見到一面。這一面，實在讓人為老父親感到心疼，感到心酸，感到有點無地自容。

然而，這一面之難帶來真的只是心酸嗎？這一面越難，折射出來的還有什么？

這一面之難，體現的是那沉重而無言的父愛，體現的是一份盡忠職守的職業精神。正是因為這“難”，他們的形象更為高大，他們的行為更溫暖人心。真正的愛，是一顆心對另一顆心的理解。老父親深知作為醫護人員的忙碌，想念兒子親自到醫院看他，等了好久才不得已掛了個號見上一面。他不打擾，不打斷，淋漓盡致地闡釋了父愛無聲的感人。兒子忙于工作，將百姓的健康放在心上，連頭都沒時間抬，也不就是“醫者父母心”的踐行嗎？一個愛子，為小愛；一個愛人，為大愛，都是那么令人動容，熱淚盈眶。

老父親和醫生兒子的一面之難，最溫暖的關鍵在于引導人們用溫暖的目光看待社會和生活，進而創造溫暖。生活中不缺少溫暖，缺少的是發現溫暖的眼睛。在醫患關系緊張的環境下，我們也會看到主刀醫生用動畫片安撫小蘿莉情緒的有愛故事，也會看到醫生長時間手術后累倒在地上的畫面，現在也看到了醫生的父親見兒子一面是那么難。其實，只要我們多點理解，多點體諒，矛盾和沖突便少了許多，醫患關系乃至于人與人之間的關系不是更和諧，更溫暖了嗎？而一面之難暴露出來的制度里的人性化的缺失，也應該引起人們的思考，進而提出建議，讓老父親見兒子不再難，讓普天下的每個人都可以享受到這溫暖！

王蒙說：喜對天下，處處可喜。當我們用溫暖的眼光去看待世界的時候，我們感受到了溫暖；但當我們用溫暖的眼光看待每一個人的時候，我們會給人帶來溫暖。暖對天下，處處溫暖，這個才是中國夢的真正要義。

老父親與醫生兒子的一面之難，帶來的不僅僅是溫暖那么簡單。

2016年高考材料作文：“自負與自信”寫作指導及范文

國內一位年僅18歲的圍棋選手小柯一年內連奪三項世界冠軍，不僅如此，小柯還以其鮮明的個性引人關注。比如在決賽前夕，他直言對手只有5℅的勝算，認為對方作為一代傳奇“該謝幕了”。對小柯的表現，其父母認為，孩子大了，作為家長要懂得放手，讓他自己去思考和選擇。小柯的事情在廣大棋迷中引發了很大的爭議：有人為棋壇出現一位天才棋手而感到歡欣鼓舞，也有人對小柯的狂傲個性和家長的放任態度提出了質疑??

對于以上事情，你怎么看？請綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，完成寫作任務。要求：自擬標題，不要套作，不得抄襲。材料分析：

這是一則社會新聞材料，材料主要內容是廣大棋迷圍繞“天才棋手決賽前口出狂言”這件事從不同 角度發表了各這不是認輸的時候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

自的看法，題目要求考生也對此發表自己的看法，并在此基礎上立意作文。材料關鍵分析如下：天才棋手柯潔決賽前口出狂言。一種是自信的表現，畢竟 “藝高人膽大”，“沒有五山斧，不砍六山柴”“沒得金鋼鉆，不攬瓷器活”。只有有真本事的人才敢口出狂言。同時在賽場上，這也不失為一種有效的心理戰術，這是小柯智慧的表現，當然這種戰術和智慧都是以實力為基礎的。還有一種觀點認為，在賽場上，小柯口出狂言，是不尊重人的表現。常言說“友誼第一，比賽第二。”如 果“贏了金牌，丟了人品”，也會被人所不齒。尊重規則，尊重對手是比賽的前提。德藝雙馨，德才兼備才是大眾心中真正的王者,因此生活中不可輕狂，要低調做人。第三種作為天才的父母當鼓勵孩子發展個性，同時也要因勢利導，給出合理的建議，畢竟孩子年紀尚輕，在為人處事上也會有一定的不成熟，作為父母，要正確的引導，不斷完善孩子的個性。

【作文主旨】

1、有實力才能狂傲

有時評說決賽李世石輸了第二屆Mlily夢百合的冠軍，輸的也是歲月，而不是你柯潔。金庸在天龍八部里，借王語嫣之口說道：“男子漢大丈夫，第一論人品心腸，第二論才干事業，第三論文學武功。可以狂但不可無禮。”說話純真到“口無遮攔”，敢于挑戰權威，即便對曾經統治棋壇近10年的李世石也是“不給面子”。柯潔雖然因為“自大”備受爭議，但他的“狂言”屢屢兌現，不論是揚言讓日本對抗賽對手“血濺五步”，還是自夸對李世石夢百合杯決賽“95%勝率”，都用實際行動過關證明“有實力才能狂傲”，用實力說話，敢做敢說，表面看是“不夠穩重”，也能理解為活潑爛漫，這樣的人更容易調整心態，很難有心魔。這是一個有性格的青年人。對于棋手來說最重要的是自信心，沒有自信心是下不好棋的。

涉及話題：自信與自負

狂放需實力

設計素材：項羽“彼取而代之”

毛澤東“欲與天公試比高”

李白“仰天長嘆出門去，我輩豈是蓬蒿人”

【自信名言】

1、人多不足以依賴，要生存只有靠自己。——拿破侖

2、自信是成功的第一秘訣。——愛默生

3、深窺自己的心，而后發覺一切的奇跡在你自己。——培根

4、任何人都應該有自尊心，自信心，獨立性，不然就是奴才。——徐特立

5、地球上的任何一點離太陽都同樣地遙遠。——伯頓

6、我們對自己抱有的信心，將使別人對我們萌生信心的綠芽。——拉勞士福古

7、除了人格以外，人生最大的損失，莫過于失掉自信心了。——培爾辛

8、有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。——蕭伯納

9、堅決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業。——馬爾頓

10、哥倫布發現了一個世界，卻沒有用海圖，他用的是在天空中釋疑解惑的“信心”。——桑塔雅娜

11、能夠使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。——但丁

12、無論如何，“流言”總不能嚇啞我的。——魯迅

13、天生我材必有用。——李白

14、知人者智，自知者明。——老聃《老子》

15、恢弘志士之氣，不宜妄自菲保——諸葛亮

16、恃人不如自恃也。(恃，依靠。)——先秦《韓非子·外儲說右下》

17、自信與驕傲有異;自信者常沉著，而驕傲者常浮揚。——梁啟超

18、吾無過人者，但生平行為，無不可對人言耳。——司馬光

19、自立自重，不可跟人腳跡，學人言語。——陸九淵

20、自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。——《史典》

21、一個人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心兩個條件。——蘇格拉底

22、只有滿懷自信的人，能在任何地方都懷有自信，沉浸在生活中，并認識自己的意志。——高爾基

23、信心是命運的主宰。——海倫.凱勒

24、在真實的生命，每樁偉業都有信心開始，并由信心跨出第一步。——奧格斯特.馮史勒格

25、我們對自己抱有的信心，將使別人對我們萌生信心的綠芽。——拉羅什富科

26、人必須要有耐心，特別是要有信心。——居里夫人

27、噴泉的高度不會超過它的源頭；一個人的成就不會超過他的信念。——美國

28、最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。——法國

這不是認輸的時候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

29、對我們幫助最大的，并不是朋友們的實際幫助，而是我們堅信得到他們的幫助的信念。——伊壁鳩魯 30、寧肯折斷骨頭，不能放棄信念。——蒙古

31、放棄信念，無異死亡。——法國

32、人有了堅定的信念才是不可戰勝的——貝蒂

33、信念！有信念的人經得起任何風暴。——奧維德

34、有必勝信念的人才能成為戰場上的勝利者。——希金森

2、低調做人，老成持重

低調做人，指的是在做人方面必須檢點的一種內斂行為，必須擺正的一種穩重姿態，必須按捺的一種謙遜言辭，必須平抑的一種處世風格。高調做事，指的是做事的高標準、高目標、高要求、高姿態和高志向。有了高標準才能高屋建瓴，有了高目標才能高瞻遠矚，有了高要求才能高歌猛進，有了高姿態才能高義薄云，有了高志向才能高視闊步。中國人歷來重含蓄以德服人，可以想見會有多少“老成持重”的國人提出忠告，提醒風頭正勁的柯潔“低調點、穩重點”，為自己多攢點人品，只是我們懂不懂柯潔?我們的道德說教是否適合這位“少年老將”呢? 對于小柯的狂傲的表現，站在棋迷的角度，主要有兩種觀點：一種觀點是善意的，認為小柯不應在 決賽前口出狂言，畢竟“人外有人，天外有天”，不管你本事有多大，還是要低調點，因為“木秀于林，風必摧之”，這樣做容易成為眾矢之的，最后贏棋了，面子還擱得住，萬一輸了呢？不是自己打自己的臉嗎？“滿招損，謙得益。”最好是做個有本事又儒雅的人。另一種觀點是惡意的，認為風頭和榮譽都被這個人搶去了，自己什么也沒有，所以抓住對方的一點“不 是”，馬上就要口誅筆伐，置對方于死地而后快，以維護自己懦弱又無能的那點點虛妄的自尊，其嫉賢妒能打壓強于己者之險惡用心，欲蓋彌彰。

涉及話題：低調做人與高調做事

人當謙虛

老成持重

設計素材：物理學家諾貝爾獲得者丁肇中教授從不讓人采訪，也從不讓人宣傳，始終低調做人，踏實做事，鉆研科學澳秘。

馬云，這位中國互聯網的領軍人物剛剛辭去阿里巴巴CEO的職位，退出他所熟悉的江湖。雖然阿里巴巴還沒上市，馬云的事業還沒到真正巔峰，但如今的他已經決定激流而退。

諾貝爾獎獲得者屠呦呦，一心鉆研科研，低調處世。

【低調名言】

1、低調做人，不耍小聰明，讓自己始終處于冷靜的狀態，在”低調”的心態支配下，兢兢業業，才能做成大事業。

2、低調做人，你會一次比一次穩健；高調做事，你會一次比一次優秀。

3、低調做人，往往是贏取對手的資助、最后不斷走向強盛、伸展勢力再反過來使對手屈服的一條有用的妙計。

4、低調做人是步入社會的必然要求。

5、低調做人無論在官場、商場還是政治軍事斗爭中都是一種進可攻、退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略。

6、對他人的小過以大度相待，實際上也是一種低調做人的態度，這種態度會使人沒齒難忘，終生感激。

7、高調也好，低調也好！一定要分清場合！分析一下自己在什么時候該低調，什么時候會高調，這樣才能殘酷的競爭環境里脫穎而出！高調處事，低調做人，一生成功的必修哲學！

8、高調做事是一種責任，一種氣魄，一種精益求精的風格，一種執著追求的精神。

9、謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。

10、閃電總是擊打最高處的物體，所以，做人要低調些。

11、要想在辦公室中保持心情舒暢的工作，并與領導關系融洽，那就多注意你的言行。對于姿態上低調、工作上踏實的人，上司們更愿意起用他們。如果你幸運的話，還很可能被上司意外地委以重任。

12、在待人處世中要低調，當自己處于不利地位，或者危險之時，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還可以另辟蹊徑，重新占據主動。

13、在生活上簡樸些、低調些，不僅有助于自身的品德修煉，而且也能贏得上下的交口稱譽。

14、做人要低調謙虛，做事要高調有信心，事情做好了，低調做人水平就又上了一個臺階。

15、做人要圓融通達，不要鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態度，自覺地在名利場中做看客，開拓廣闊心境。

16、大度睿智的低調做人，有時比橫眉冷對的高高在上更有助于問題的解決。

17、才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，因為在做人上的無知而落得個可悲的下場，所以，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。

18、不要太把自己當回事：不要把自己太當回事，才不會產生自滿心理，才能不斷地充實、完善自己，締造完善人生。

這不是認輸的時候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

3、發展個性，因勢利導

對“天才棋手決賽前口出狂言”這件事，棋迷有兩種觀點，認為這是自信的表現，也是戰術的一種 表現，可以為其點贊；也有人認為這是不尊重人的表現，是狂妄的表現，容易遭人記恨，所以應該收斂。對“天才棋手決賽前口出狂言”這件事。父母認為，孩子大了，作為家長要懂得放手，讓他自己去思考和選擇，這才是對孩子的尊重和負責；而有人有此事牽連到小柯的家庭教育，認為這是對孩子的放縱，甚至認為他父母忽視了德行教育。對于小柯決賽前口出狂言的行為，其父母認為，他長大了，應該由他自己去思考和選擇。這種放手教育應該是對孩子的負責和尊重，這才是真正的愛，這地方體現的恰好是父母睿智和開明的表現。要培養出 柯潔和丁俊暉這樣一些天才少年，離開了父母的細心發現、精心培養和全力支持，幾乎是不可能的事情。這樣的天才很多，可惜這樣的父母太少了。

學生優秀題目：

身負重任不輕狂

人生與謙虛中開花

謙虛為上，狂傲為下 有傲骨但請別傲氣

低調才是王道

低調，卻有無聲之美 有傲骨不張狂

狂傲需資本

尊重對手就是尊重自己

育人先育德

學生作文優秀片段

１、綻放個性，不是為了標新立異，更不是為了炫耀自己，而是為了展現那個最真實的自我。《小時代》票房大賣，郭敬明也備受爭議，許多影評家對電影的劇情以及演員的表演等不茍同，認為這是一部爛片。郭敬明沒有因為這些非議而改變自己的志向，他說只要觀眾支持即可，他不放棄，《小時代》一系列電影應運而生。郭敬明的個性就在于不人云亦云，堅持自己獨特的個性，堅持自己獨特的影視風格，他成功了。（柳欣欣《綻放個性，展現自我》）

２、不少人定會拿驕兵必敗來引例爾爾，但殊不知，驕兵必敗是不努力的結果，柯潔則相反，他圍棋天賦超常，努力不曾停歇，每天高強度的訓練與實戰才有如此成績。

就西楚霸王項羽來說，他的作戰實力超凡，兒時就曾豪言：“吾能取而代之”，便想取代秦始皇，但卻敗在劉邦手下。不少人認為他太驕傲太自負，假若有清醒的頭腦，懂得審時度勢，驕傲一些也無妨。而柯潔并沒有被這巨大的榮譽沖昏頭腦，只顧著玩樂而放棄訓練。圍棋本就是一種平心靜氣的娛樂，但若論起比賽，每一個職業圍棋手都想成為世界一流的圍棋手。而柯潔直言對手只有5℅的勝算，那種狂妄卻帶著十分自信，一改圍棋的謙遜。

天才并不少見，但缺乏的就是持之以恒的堅持和不懈的努力，若是不努力，便只能與仲永一般，泯然眾人矣。有個性并不見得是件壞事，只要我們有了堅持和努力的資本，狂放一點又何妨，因為狂放是青春的標簽。（盛珍麗《狂放需資本》）

３、任何成功都不應該被當做炫耀的資本，人，本應謙虛，人，本應低調。低調做人是一種境界，是生存與發展的大智慧。正所謂“良賈深藏若虛，君子盛德若愚”。讓我們以屠呦呦為楷模，在繁華的俗世，腳踏實地做事，干干凈凈做人。

謙卑的莊稼，在秋天的陽光里，低下了深思熟慮的頭顱。當我們謳歌豐收的幸福時刻，莊稼不語，它只是低調的倒在鐮刀的懷里，順著汗水的脈絡，走向糧倉，成為人們的美食，成為來年春天大地變綠的種子。這就是低調的無聲之美。（劉夢《低調，卻有無聲之美》）

４、人外有人，天外有天，做人應低調。張狂只能是一時的，低調才是為人處世的王道。（宋雷鳴《低調是王道》）５、自信的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇；自負的人，可將成功華為失敗，可將歡喜化為泡影。自信是對自己能力才干的評估，既不高看自己也不低估自己。自負喜好以自我為中心，自不量力，自我陶醉。（厲夢琴《自信不是自負》）

6、尊重對手，不惡意嘲諷，保持謙遜的態度，是個性的另一種詮釋。（李雙《尊重對手》）

7、韓信恃才傲物，功高蓋主，不知收斂，終被劉邦嫉妒所殺；張良為人低

調，做事謙遜，有的放矢，最終英明留世。（余凡新《自信自負，張弛有度》）

8、十年磨一劍的執著，挑燈夜戰的孤獨，驚世駭俗的才華。三者完美融合，才是無與爭鋒的傲骨。傲骨與傲氣，看開了便是九霄凌云志我心永不摧的傲骨，看錯了就是天下之大唯我獨尊的傲氣。（黃思航《有傲骨但別傲氣》）

9、一個連尊重都做不好的少年如何能在以棋喻人生的道路上長久的走下去？基本的尊重對手都無法做到，如何在未來的成長道路上披荊斬棘？劉備地位何其之高，可他卻能三顧茅廬請諸葛亮出山；項羽何以英勇，卻在自得自滿中自投烏江；歷代君王何其權傾天下，也需要勤政愛民才能穩坐江山。（王藍珠《可有傲骨不可張狂》）

10、見賢思齊焉，見不賢而內自省也，面對高尚品德的人，孔子跟從學習，面對卑劣行徑的人，孔子自我反省。是容納百川的氣度展現了他，是溫文爾雅的個性成就了他。（張思佳《完善自我個性》）

這不是認輸的時候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

君子以自信修身

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟笑且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”蘇軾如是說，面對前方風雨阻撓和無盡的未知，他只是豁達一笑，扶起長袖，繼續堅定的前行，留給世人自信傲然的身影。其實，困難亦無所懼。君子以自信修身

材料中的小柯是個個性鮮明的天才棋手，他狂傲不羈，蔑視對手，更有甚者，他竟在決賽前夕直言對手只有5％的勝算，認為對手作為一代傳奇“該謝幕了”，然而這位年僅18的選手，卻擁有我喜歡的灑脫和率真，都說是”初生牛犢不怕虎，而我卻說是“青出于藍而勝于藍。很多棋迷都認為小柯是過于自大狂妄，年紀尚小，沒有任何閱歷，不可能贏得對手，而他們卻忘了古時韓愈便說過“是故弟子不必不如師，師不必賢與弟子”，年齡不是問題，連弟子都能超過師傅，為何小柯就不能戰勝對手呢？

被譽為“汽車大王”的福特，從小就生活在美國的一個牧區。福特的父母經營這一片肥沃的田地，他們從小就沒對福特有過什么奢望，只希望他能繼承父業，安穩平凡的生活下去。然而，富有激情的福特卻不甘于平庸，他厭倦了這種簡單重復的生活，希望能做有挑戰的事，直到一天。他從報紙上看到一個法國人發表了一種不需要馬匹就能奔跑的消息，于是萌發出大膽的想法，為何我不嘗試做一輛同樣的車？他將自己的想法告訴了父母，沒想到卻遭到父母的堅決反對，可是，不甘寂寞的心已然被夢想的激情點燃，他開始狂熱的投身于機械制造，在那個時代，造汽車無異于癡人說夢，人們都認為這是不可能的，而福特卻天生一副傲骨，他渴望激情與挑戰，歷經8年的努力，他終于制造出一輛屬于自己的汽車。

激情是生活的調味劑，挑戰與拼搏使人生更加精彩，成功是給那些對生活充滿激情敢于拼搏，敢于挑戰的勇者，唯有傲然于天下的自信才有成功的先機，毛主席曾說過“恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒，指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”作為新時代的我們，就應該要對生活充滿激情，不甘于平庸，以自信煥發生命的光彩。

要知道，君子以自信修身，“凌然傲骨渾不怕，勇攀高峰俯天下”。

自信不等于自負

在這個英雄遍地，豪杰競起的時代里，難免會有人恃才傲物，放蕩不羈，但成功的人能有幾人，所以成功必需懂得放低自己，自信不等于可以自負。

多少年的勤學苦練，風吹雨打鑄就了小柯棋壇一霸的地位，是的擁有非常之能者，亦還有非常之氣，棋場上的橫掃千軍，場下志得意滿，一句句犀利的話語，你可以說他狂傲不羈，但我卻認為他的狂傲是來自棋場上的風華余韻。高手難免寂寞，調侃人生可以，希望他不要將這份自信之氣變為自傲之疫。自信的人招人滿懷，自負的人眾人皆惡。

指點江山，收放有度此乃自信也。記得有一則故事，說的是外國工業區，有一天所有的機器都停止了運作，管理人員到處尋求幫助，可一天一天的過去了，依舊無人能修好機器，最后聽人介紹有一個人能修好機器，便欣然前往，請來此人，此人圍繞工廠轉了一圈，敲敲打打，研究了一上午，便慢慢地指了一些地方，叫其拆開重換線路便好。果然機器又重新運轉起來，那人收了工錢便一聲不響的走了，后來此人每隔一段時間就來復查一次，管理人員很感激他。專業上的自信，需要更多的交流與溝通，才能收人敬重。

胸有成竹，不可一世此乃自負也！釃酒臨江，橫槊賦詩的曹操，攻破荊州，順流而東，準備一統天下怎奈過于自信，敢以數十萬士兵度水而奪吳，氣勢洶洶，天下無人與之匹彼，可惜還是落得，倉皇北顧，一敗涂地。又如吳王夫差，自以為抓住了勾踐，便無人阻擋，便朝歌夜弦，過著紙醉金迷的日子，最不可取的是放回勾踐，以至于命喪于此。所以古之成大事者，必戒自負之氣。

上善若水任方圓，處事之上變化無常，為人之上收容有度，阿里巴巴的迅速崛起，背后的馬云亦如那流水，商場上的風華正茂，競氣風發，人情世故上的低調謙虛，為人所贊揚，學習。久經商場上的磨礪，褪去了自負的外衣，重拾自信的列思聰，亦是警示我們的正面人物。自信可以，自負萬萬不可，成敗與否在于你的抉擇。

有人說自負的源頭是自信，所謂樂極生悲，我卻認為自負的存在是警醒自信之人，當勤勉克己，方能成就一翻大業！

“不狂不放”不人生

莫問前路多長，莫問他人癡狂，莫疑人生苦短，莫失自我心狂。

茍全于亂世，他集萬千智慧于一生，憤懣于黑暗，他于把酒中狂癲，深陷囹圄之中，他于北海盡顯豪杰，他們都是狂人狂放不羈但絕不狂妄自大，他們豪放，豪爽瀟灑但絕不放蕩。今日他身經百戰，青年才子，于棋場馳騁，他榮光無限但同時也遭受質疑——“狂傲”“放任”等，鋪天蓋地而來但也有贊賞—— 一代棋才，傲然于世。我認為，所謂的個性，只不過是每個人對人生的詮釋與理解，目的也只有一個——在苦短的人生里，活出自我。

剽悍的人生無需理解。

這不是認輸的時候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

他，無名小卒，奔波于世，平凡是他的追求，這樣的人在簡簡單單中品味幸福，這是他的個性；他，雄心壯志，立志建造財富王國，轟轟烈烈是他的追求，他在成功與榮耀之中體會快感。這是他們的人生，而我們也有彪悍的人生。這是個性使然，棄疾悲壯，手持倚天巨劍，劍指過處無不石裂山崩；太過孤傲，手持烈酒壺觴，酒飲過后無不出口成章；蘇武忠貞，手持旄節出使，走過之處眾人肅然起敬......這樣的人生才能讓人領略人生真諦，他們“狂”而且“傲”，但越是這樣，越理所當然，越無需理解。

莫在斑白年紀苦嘆韶華已逝

白云蒼狗，令眾人無所適從，很多人本該嶄露頭角的日子選擇沉默，也有人在簡單平凡的潮流里浮夸咆哮，前者在后來時常悲慟于人生聊無意義，后者在鬢白之際懷戀特立孤行的日子，這讓人深思——到底該不該做自己？我的回答是：必須的，因為“不狂不放不人生”。寧靜選擇自我，讓眾人欽佩，韓紅選擇自我，讓眾人敬慕，丁磊選擇自我，終于實現夢想，如果，我們也選擇自我，那會是最鮮明最亮麗的青春色彩。

“不狂不放”不人生。

莫嘆前路無知己，在一個浮華的年代，無人會特別在意你，你也無需在意他人，在本就枯燥的日子里用激情點亮青春，在本就喧囂的生活里用個性燃燒自我，每個人都有自己不同的活法，你對生活的感悟往往決定了你成為什么樣的人。

生活是自己的，你自己的人生只有你有資格絢爛，但這種絢爛拒絕毫無意義的“制造個性’它只是你在天空留下的最美痕跡。

2016年高考作文題預測：”微信圈子拉選票“拓展閱讀

最近微信和QQ上常出現這樣的信息：“孩子正在參加評選活動，請大家幫忙給XX號孩子投上寶貴的一票，麻煩大家了。”

面對此類現象，有人說這是家長愛孩子的表現，也有人說這樣做有失公平，還有人說這是用媒體謀私利?? 你對此有何看法？

請自擬題目寫一篇文章，文體不限，不少于800字。

別再為孩子進行微信拉票了

時下，特別流行在微信里給孩子或學校獲得某項榮譽拉票。有的家長在自己的朋友圈持續數日發微信為孩子拉票；還有學校為了評比名次要求家長必須為學校微信投票，并讓老師監督；甚至，還有的家長因微信投票沒完成老師下達的指標，孩子在學校被老師批評等等，不一而足。

為給孩子或學校獲得某種莫須有的榮譽，竟然如此弄虛作假、不擇手段，這不是在教育、在育人，而是在反教育、負育人。

人們無論是辦教育還是培養孩子，其出發點和最終目的是什么？著名教育家陶行知先生曾經在他的文章中反復強調一個觀點，那就是千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。不看學生的實際表現如何，但靠親友團拉票，這樣的假成功就是教孩子追求虛榮。

其實，為孩子和學校拉票除了與教育目標和本質相違背之外，也與科學的育人方法和規律相違背。根據孩子不同的年齡階段和心理認知特點，施以相適應的育人方法，是培養孩子成長成才的重要規律。不少學校和家長就是不認識這一點，急功近利、不擇手段地想讓孩子迅速成功，走向輝煌，完成人上人的家長使命。

像為孩子拉票如此違反教育規律的事在學科教學中也普遍存在，再來看一例。

語文教育是這些年最熱鬧、最花哨，也是最時髦的一門學科。但在這花哨、時髦和熱鬧的表象下，我們沒有看到學生語文質量的大面積提高。以筆者最近了解和聽到的語文課為例，什么主題語文、情境語文、詩意語文、綠色語文、邏輯語文等，生生把一個語文學科弄得支離破碎、面目全非，帶來表面的和虛假的繁榮。筆者聽課后隨堂檢測學生的學習效果和老師的教學情況后發現，老師對所講內容云山霧罩不知所云，甚至連關鍵字詞句段的關系和含義都搞不清楚，學生更是不知一堂課下來學到了什么，師生糊糊涂涂，何以成為語文？

語文學科的規律是什么？就是姓語名文，以提高學生聽說讀寫能力和語文素養為目標，以字詞句段篇和語言、修辭、邏輯為手段訓練學生并整體提高學生語文素養的學科。在當下的不少語文課堂上，不僅有許多讓學生說大話、空話和假話的引導，在形形色色的語文觀指導下，把語文課上成了四不像課，而且還充滿了對語文教育規律的粗暴踐踏和違背。

這不是認輸的時候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

無論是拉票還是語文課上讓學生說假大空的話，無論是揠苗助長式的教育方式還是不會字詞句段篇的教學，都是對教育規律、教學規律和育人規律的粗暴違背和無知踐踏。值得注意的是，這種違背規律的辦教育、抓人才的方式方法，在周圍還有不少。盡管我們費了不少力，投入也不斷增加，活動一個接一個，經驗亦不少，表面上一派繁榮，背后卻是教育內涵減少和質量得不到提升。究其原因，就是不遵照客觀規律辦事，甚至對客觀規律無視和篡改。如此循環下去，就陷入一個怪圈：越重視、越給錢、越豪華、越熱鬧，教育質量越不行。為孩子微信拉票之類的行為蠢在何處？就蠢在這里。

不能像搞運動那樣搞教育，也不能像抓行政工作那樣抓育人。按照教育自身規律辦教育是簡單、明白的事情，也是智慧和必需的事情。

微信拉票，感情壓倒公平

用微信以來，參加過的微信投票，至少十多次有了吧？其中有“最可愛寶寶評選”，有某地“好人”評選，有“房地產二十佳”評選，“最佳音樂劇評選”等，必須老實承認，音樂劇，一部也沒看過；房地產，一處工地都沒跑過，“最佳教師”，一個都不認識也不了解。了解了又怎樣？大部分票選是有候選者介紹的，但是，有必要看嗎？參加票選，當然要選朋友讓我選的，而不是選真正的最好、最佳。再說，最好、最佳是投票的結果，至少得票占一定的權重。所以候選者介紹基本上是個擺設。所以，微信票選，得票最多的，不一定是最好的，但一定是在微信圈覆蓋最廣的，人緣最好的，或者面子最大的。

真正的最好、最佳，不一定是得票最多的，這樣的票選有意義嗎？票選的公平和誠信呢？也許，讓我們參加投票，本來就不是為了選出那個真正的最好、最佳。一些行業性、專業性很強的票選，本來就不應該拿到微信圈來投票；但是，在行業、專業范圍內評選，可能會出現幾種狀況：評委們堅持評選標準，盡量按照候選人的實際業績或事跡來評選，但是仍然要被人質疑，想評上而評不上的人要找評委麻煩；搞一個票選，票選有一定權重，你評不上是你得票太少，這樣，評委就不會成為唯一的靶子了，你總不能找投票的人算賬吧？因此，真正想搞貓膩的評選，也多了一個掩護，一個障眼法，一件“公開”的外衣。

既然票選存在那么多缺陷，甚至不公平，我們為什么還要參加投票呢？第一，跟朋友的面子、交情比起來，“公平”可能不是我們的第一需求。傷了友情、交情，就是傷了自己的生存環境，這是直接的、能感受到的、事先能預計到的損失；“公平”的損害更多是理論上的、間接的，不是直接影響自己生活的；不用過多比較、權衡，我們就會做出“正確”、“有利”的選擇。

票選時考慮公平原則還有一個困難。我考慮公平，但我怎么知道別人考慮不考慮公平？如果我考慮公平、誠信，不盲目參加投票，而別人根本不管這些，我朋友不是吃虧了嗎？我朋友少了我這一票，他的競爭對手不是多了一票嗎？說不定這樣更不公平呢！這樣，參加投票就沒有傷害公平、誠信的顧慮了，更加心安理得了。所以參加微信票選不能把他人想得太好。我把人家想得好了，我可能吃虧；想要自己不吃虧，先把人家往壞里想；這樣自己也不顯得比別人更壞，大家彼此彼此。也就是說，微信票選是不鼓勵講公平誠信的。所以，一個相互矛盾的現象就出現了：微信票選的候選者是好的，選出來的人是好的；但微信票選卻助長、加劇了不利于公平、誠信的心理和行為。

2016年高考材料作文“藏與露”作文講評及佳作展示

著名作家海明威在談到他的創作追求時，形象地把自己的寫作比做海上漂浮的冰山，用文字表達出來的只是海面上露出的八分之一，而八分之七是藏在海面以下的。

許地山的《落花生》有一段話：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。”落花生這種隱而不露的品質在生活中是常見的。

請以“藏與露”為話題寫一篇800字左右的文章。要求：（1）自擬題目。（2）自定立意。（3）自選文體，且文體特征鮮明。

【審題分析】

材料解讀：本題材料由兩則獨立的故事構成。第一則故事講的是海明威作品文字表達的只有八分之一，而藏在字里行間的“海”里的有八分之七。第二則講的是花生最可貴的是將果實埋在地理。兩者揭示了一個共同點，那就是好的東西都藏著的，沒有露在外面。

在第二則故事末尾有一句話“落花生這種隱而不露的品質在生活中是常見的”，這句話可以看作是本題的一個提示語，即這種“藏”是一種品質，并且在生活中是常見的。在我們立意時，應該褒揚這種品質。

二、話題解讀：“藏”，《現代漢語詞典》解釋為“躲藏、隱藏”“收存”“儲藏”；“露”，《現代漢語詞典》解釋為“顯露、表現”。“藏”與“露”之間各有長短：藏，表現出含蓄，內在的力量與趣味；露，表現出勁健和剛折之美。“藏這不是認輸的時候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

與露”是一個關系型話題，它們之間相克相生、相反相成，是對立統一的。立意時可以主張“藏”批判“露”，也可批判“藏”主張“露”，或者是辯證地看待。

【立意參考】

自問自答打開思維：

藏是什么？露是什么？（從是什么角度打開思維）“藏與露”告訴我們什么？（從是什么角度打開思維）為什么藏？為什么露？（從為什么角度打開思維）如何藏？如何露？（從怎么辦角度代開思維）

如何處理“藏與露”的關系？（從兩者關系處理角度打開思維）

二、將話題變成一個判斷句： 藏而不露是一種韜略；（主張“藏”）高貴的品質常常隱藏于平凡小事中；（主張“藏”）才能只有顯露出來方能顯其功用；（主張“露”）競爭需要顯露才能；（主張“露”）也藏也露彰顯人生智慧；（辯證處理“藏露”關系）“藏”是一種態度，“露”是一種深度，“藏”是為了更好地“露”；（辯證處理“藏露”關系）藏與露應適可而止；（辯證處理“藏露”關系）知藏避露是一種品質；（辯證處理“藏露”關系）

藏與露

《老人與海》的作者海明威，他的創作追求以文字表現出來的只有八分之一，剩余的八分之七卻藏在心里；落花生并不像桃子、蘋果那樣，果實高高掛在枝頭上，它隱而不露地埋在地下。這似乎可以給于我們一個人生的啟迪：不要急于顯露自己的身份、地位、乃至才華與成就，不要向外人炫耀自己，這樣才生活得更加具有內涵和深度。

你一定知道什么是大智若愚，你一定知道大智若愚就是指某些有智慧有才能的人不露鋒芒，表面看來好像很愚笨。其實朱棣文正是這樣的人，如果他站在人群中，不出一言，沒有人知道他是諾貝爾獎的獲得者，而且還是美國的能源部長。他不關注榮譽更不炫耀榮譽，他得到獲得諾貝爾獎的消息還是朋友先得到消息然后通過電話告訴他的呢！他在外面很少暴露自己的身份與成就，在工作中也只是盡自己的力，從不拿獲諾貝爾獎這事來炫耀。他常常表現出來的是一位樸實、沉穩、低調、儒雅的學者，而卓越的才華和輝煌的成就一直藏在他偉大的內心深處。這就是為什么他這么深受人們的敬佩，因為他隱而不露的品質，因為他默默無聞地在奮斗，而且從不夸耀自己。

但是21世紀的人們卻更多的是與此背道而馳，人們往往太急于顯露自己了，有點成就，就急于宣告全世界：登報、上電視、網上新聞滿天飛??但是一旦要他大展才能時，他就只有那零星的優點。這就是所謂21世紀社會的浮躁。因此，我想在此談談寒潮！韓國目前是全亞洲影藝界發展最盛的國家，因為他們以孩子的青春作代價，而且這些明星十分渴望表現自己，多想在鏡頭多呆幾分鐘，韓國的SM公司培養大量青少年從事影藝界，所以出現了六年級就開始從藝的瘋狂的現象，最小的明星有15歲。他們的歌、舞蹈是包羅萬象、千姿萬態，但他們有一個共同點：太愛表現、太愛顯露自己了，總是渴望把自己的所有優點一下子展現給觀眾，然后受到觀眾的崇拜。這可真是“露骨”。正因為他們太愛表現自己，就像樹上的蘋果、桃子那樣，人見人愛；但是他們的接下來卻是無聲無名，他們只在觀眾眼中一晃而過，就像在空中瞬間閃過的流星。說真的，他們所表現出的優點有時并非真正屬于自己的優點，還沒有形成自己的獨特個性，這種“顯露”顯得何其膚淺、何其短暫，何其讓人感到痛惜！

這就是藏與露的區別，藏與露的不同結果：深藏內蘊受人敬，張揚外露難成器。當然作為一名中學生，該顯露自己才華的時候，就應該盡情的揮灑自己的才華與激情；但是更多的時候要注意不斷提升自己、發展自己，做到“胸藏萬卷書”，為將來“一朝試鋒天下驚”做好準備！

隱藏與顯露

有人說，人生在世，要時時注意不要太鋒芒畢露，要懂得隱藏；也有人說，是金子就要發光，當仁不讓，何需隱藏呢？是呀，“藏”還是“露”，這是一個值得深思的問題。我覺得，要看時機，當“藏”則藏，當“露”則露。前者是一種睿智，是韜光養晦；后者是一種策略，是寶劍出鞘。

當“藏”則藏，是因為時機未到。選擇睿智地隱藏，是“十年磨劍”的積蓄，是“面壁十年”的隱忍。韓信忍受胯下之辱，是為了“將以有為也”；勾踐臥薪嘗膽，是為了“十年生聚”后的復國。他們隱忍不發，砥礪人生，該“藏”時則藏，終于有了封侯將相和“三千越甲”即吞吳的輝煌。他們“藏”起的鋒芒，不露則已，一露即閃光。躬耕于南陽的臥龍孔明，本是個經天緯地的隱者，可是因為東漢末的**，他“藏”起了自己的鋒芒，“茍全性命于亂世，不求這不是認輸的時候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

聞達于諸侯”，儼然一代布衣。緣何？因為時機未到，該“藏”則藏！只有明主劉備三顧茅廬的虔誠，他才在草廬中規劃天下，指點江山。孔明可謂善“藏”矣，他也將“露”的時機拿捏得恰到好處，所以才能成就三分天下的功業！可見，智者善“藏”，這“藏”是一種大智慧，是為了厚積薄發，是為了一朝噴涌！

當“露”則露，這才能把握成功的機會。總是內斂，總是無原則地自謙，就會失去許多大好機會。只有懂得顯露，特別是在行家面前顯露，你將獲得更多的幫助。顯露，就是要敢于張揚，敢于挑戰，弄斧到班門。美國曾經有七所著名的大學同時邀請華羅庚作報告。于是，后生小輩的他便欣然前往。有記者問他內心的感受，他便笑著說：“我沒必要在外行人面前賣弄，只有在同行前顯露自己，才能找到自己的不足。”他在美國的演講獲得空前的成功，如顆閃亮的星星在國際數學界光彩奪目。是呀，當“露”則露，有實力還愁不成功？可我們國人遵循“酒香不怕巷子深”的古訓，缺乏那種張揚的勇氣，更有甚者，總擔憂“木秀于木，風必摧之；行出于人，眾必誹之”，有才也內斂，不顯山不露水，以致白白丟掉了許多成功的機會，實在是可惜。

要言之，只有正確處理好“藏”與“露”的關系，該隱藏時絕不張揚，該顯露時絕不暗淡，當“藏”則藏，當“露”則露，才能讓人生絢麗多彩，才能讓事業一帆風順。

2016年高考材料作文

“物之不齊，物之情也”寫作指導及例文

《孟子?滕文公上》說“夫物之不齊，物之情也”，是說物有千差萬別，這是客觀規律。因為這個世界，絕不會因為到處雷同而精彩，只會因為差異互補而豐富，你覺得呢？

請綜合材料內容，選好角度，確定立意，文體不限，不少于800字，不得泄露個人信息。

【審題立意】

“物之不齊，物之情也”意思是,天下萬物沒有同樣的，它們都有屬于自己的獨特個性，物品千差萬別，這是客觀情形，自然規律。這體現了自然界中物品存在著千差萬別的哲學道理。

構思立意上可以從三個層次展開，一是明確對“物之不齊”的態度（如肯定物品千差萬別是客觀情形），二是對“物”的理解，這里的“物”既包括自然屬性的物、人等，也包括意識形態中的“物”，如集體、國家、民族、思想、文化等；三是“物之不齊，物之情也”的效果和影響以及我們對待的方式（怎么辦）。

【批改總結】 主要問題：

(1)立意：立意偏差的有“創新、追求、包容（只談包容）、做好自己、獨特”，沒有突出“物之不齊”。本次立意較好的有：《世界因差異而精彩》《包容不齊造就精彩》《尊重差異》《差異，點亮世界的精彩》《日月不同光，晝夜各有宜》《包容，一泓心間的清泉》等。

（2）構思：許多作文對“物”的理解只限于“人”，很少有聯系開去的，拓展不足。有些文章扣題不緊，如從差異中又去談“努力奮斗”或只談“特色”等。

（3）內容：還缺乏典型論據，聯系生活不足，有些議論文的舉例語言啰嗦，不精煉；文章的中心不夠鮮明；部分文章分層論證不足，條理依然不鮮明。

（4）語言：42分以下的文章語言表達缺乏形象性、深刻性，有亮點處不多或沒有。

【改進指導】

（1）加強審題立意的準確性，做到“符合題意”并緊緊圍繞中心立意展開。（2）構思行文，力爭以小見大，聯系生活，使文章更有真實性和親切感

（3）語言表達，加強修辭和處理事例論據的表達方式，做到語言表達形象深刻。

差異，點亮世界的精彩

差異，是峭壁上一顆偶然的種子，不甘于沒落而綻放的盎然新綠；差異，是墨梅舍棄草長鶯飛的春，在凜烈寒風中散發的淺淺暗香；差異，是沈從文透過城市高立的圍墻，描繪的簡樸恬靜的邊城風景畫。差異，是點點星星之光，點燃人類文明的火種，發出的絢爛之光。

差異使人脫離擁擠人潮的桎梏，釋放其光彩。海倫·凱勒，這個生活在無聲無光無色世里卻又滿懷美好的女子，在突如苦命為的疾病面前，她亦曾頹廢，成日抱怨上天的不公。但當她坦然接受她與他人的與眾不同，她的心便如掙這不是認輸的時候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

脫鐵籠的金絲雀那般自在。她能聽到窗外飛鳥掠過時的縷縷風聲，她聽到流水在指間穿過發出的低吟淺唱，她將對世界深沉的愛播向人間，收獲了自我的價值。試想一下，若她只是日復一日地絕望中徘徊，她便會像那湖面被驚起的漣漪，風過卻無痕。

然而，在市場經濟背景下，人們被現實世界的欲望和喧囂所裹挾，一路跌跌撞撞，在世俗的潮流中，失去不羈的棱角而淪為平凡的蓬蒿人。熟沫若憑借一首《天上的街市》在中國現代詩壇有了一席之地，當革命的烈火蔓延神州大地時，他的詩成為了配合革命形勢的產物，毫無立場的歌頌與批判。曾經創作出《女神》這樣唯美詩篇的人，最后卻如火星湮沒在革命的浪潮中，不禁令人扼腕嘆息。反觀陶潛，當周圍的阿諛奉承之風、污濁之風遮望眼，他毅然突圍彭澤，蒔菊東籬，種豆南山，活出了一派悠游。他循其本心，不囿于世俗的枷鎖，如一抹明火，點亮那個黑暗**的年代。他，是歷史厚重的石碑，鮮亮的一筆。

人的內心如起伏波蕩的流水，唯有拒絕雷同，堅守自我的獨特，方能安撫我們懷揣的不安，獲得心靈的寧靜。如梭羅，他不屑于世俗的紛爭虛偽，痛恨工業文明對詩意的解構。他提倡回歸自然，于是他身體力行，獨自一人到瓦爾登湖畔結廬而居，自給自足。“越平靜，越強大”。他為后世留下了不朽的杰作《瓦爾登湖》，點燃身處工業時代的人們干澀的內心，帶來絲絲溫暖。

索尼仁尼琴說：“宇宙有多少個生命，就有多少個中心。”尊重并欣賞自己與他人的差異，將自己視作一個獨立的個體，才能如太陽般給萬物帶來光采。要知道，是萬物的差異組成了多姿的世界。不必再去拘泥于他人的眼光，張揚自己的不同吧，人生路上，總會有一個轉角繁花似錦。

【簡評】

47分，標題鮮明突出，中心明確，能緊扣原材料立意展開，論據豐富，語言表達較之前有進步。不足是分論點還不夠鮮明，聯系現實不足。結尾“人生路上，總會有一個轉角繁花似錦”可以改為“人生路上，每個人都是多彩的個體，因而世界才能繁花似錦”這樣會更準確地突出主題。

互補的精彩

孟子曾曰：“夫物之不齊，物之情也。”正是因為物的千差萬別，才使世界不會因到處雷同而精彩，而會因為差異互補而豐富。

自然當如此。之所以世上有春夏秋冬四個季節，大概是怕自然會寂寞吧。當春日暖陽升起殘冰消融，百花齊放到秋季的寒風蕭瑟，大雁南飛，落紅化泥，這中間的跨度不小，顯得有些空曠。于是自然便加入了夏季，讓波光鱗鱗的湖水，蘊育出“香遠益清、亭亭凈植”的高潔荷花。在燥熱的夏夜里起身，便能體會到“水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香”的那股欣喜。所以才有人感嘆：“人皆苦炎熱，我愛夏日長”吧。為了與夏天互補，自然引進了凜冽的寒冬，讓白皙無瑕的雪花，點綴了“千里冰封，萬里雪飄”的北國。于是，在滿天滿地的雪白中，我們可以看到“梅花香自苦寒來”的堅韌，也可以看到“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的古樹又增添了一圈年輪，又在這美好的世界上走過一個輪回。

人亦當如此。古往今來無數英雄，都是成雙成對攜手出世。“雄姿英發，羽扇綸巾”的周瑜，正是有孔明作對手，才能留下“既生瑜何生亮”的千古名言。劍仙李白，那個似乎永遠都在持劍銜觴的奇才，正是因為與蕓蕓眾生無絲毫雷同，才能發出“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的感嘆。同為詩壇圣杰的杜甫，體驗過難以想象的艱辛，心胸也比他人開闊，才能在平凡的人中脫穎而出，有著“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣概。

生活更是如此。互補的生活更能引發人的共鳴。送別友人時，一句“海內存知己，天涯若比鄰”讓千萬里的距離消失，放大了對親友的不舍，卻有人在相同的時間里舉酒屬客，“誦明月之詩，歌竊窕之章”。這般意均的沖撞更可以激發我們對那時灑脫的向往。陶淵明正是不想成為如同行尸走肉一樣的官員，露出了“不為五斗米折腰”的傲骨，于是歸隱田園，寫下了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，這樣與他人不同的生活，不也快 ？當烽煙上起，戰火連天，在“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的夜晚，又有多少人駕一葉扁舟，在靜謐的湖水上享受“舉杯邀明月，對影成三人”的安逸呢。

萬事萬物，本就千差萬別，做不雷同的人，才能成為互補凡俗的主角，才能欣賞他人看不到的精彩。【簡評】

本文構思由“自然——人——生活”條例清晰，引經據典，語言雅致，文采斐然，凸顯文化氣息。前后照應使中心更加突出。如果在“生活”部分多聯系現實談更真切。

包容，一泓心間的清泉

每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的人生，每一條泛著清麗旋律的小溪都閃爍著多彩的光輝。于是包容化作一泓心間的清泉，撫平生命的痛苦，包裹新生的希望。

個人的包容是清泉晨起的露珠，反映光彩。

這不是認輸的時候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

李斯曰：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不譯細流，故能就其深。”三國時期的曹操便是歷史上一座宏偉的泰山，官渡之戰時他以弱勝強的原因，大抵是他戰后將他清點出的一些部下與敵軍勾結的書信盡燒之，并說出“當紹之強，孤猶不能自保，而況眾人乎？”吧。這種胸襟氣度與包容，才使得他周圍有如荀攸、郭嘉之類的人才為他賣命。不僅如此，他用人不計較出身，包容“前嫌”，甚至有仇但有才能的敵人，如果愿意投降，他都欣然用之，正是因為包容了這些，魏才如同閃爍的露珠，在三國時期綻放了華美的光彩！

種族的包容是清泉輕快的低吟，帶來和諧。

在不同文明的碰撞與摩擦之際，黑人的地位更顯得尷尬，各種侮辱與不平等在那時被壓在那個種族之上，而這種不包容，令世界顏色黯淡。好在轉角處有一抹亮色。一名白人母親站了出來，她解釋不同膚色時溫和的說：“不同，是為了相愛”。一名偉大的黑人領袖站了出來，曼德拉用他一生的抗爭為黑人贏得尊嚴。大地上有了吶喊，有了歌唱，瑪丁·路德金站起來的吶喊道：“我有一個夢想！”，黃家駒站起來高聲歌唱：“愿這土地里不分你我高低，繽紛色彩閃出的美麗，是因為它沒有，分開每種色彩！”正是這種對國家，對膚色，對種族的包容，成就了現在世界文明的繁榮與繽紛，宛如清泉輕快的低吟，帶來美好與和諧。

生命的包容是清泉閃爍的光輝，照耀古今。

生命中的包容是人與人相處所必須具備的容器，里面包裹住了差異所帶來的不適應。世界之大，卻沒有兩片完全相似的樹葉，但差異的存在不是為了這分高低優劣，而只是如同那白人母親所說，為了更好的相愛。不一樣，才能綻放出光彩，一幅圖畫若只有一種顏色未免太過單薄，唯有混和雜糅在一起，才顯出色彩的繽紛。

沒有包容的角落，殘疾人只能窩在家中。

沒有包容的職業，女性工程師只能高呼“我看起來像個工程師”，卻依舊競爭不過筆試成績大不如她們的男性，在嘲笑中艱難前行。

林則徐說過：“海納百川，有容乃大”，包容了寒風的凜冽，才能擁有夏風的清爽；包容了灼熱的蠟油，才能擁有一室的溫暖。只有彼此包容，才能共同組成一個絢麗多彩而又矛盾重重的世界。

【簡評】

50分。本文面對“物之不齊” 從怎么辦的角度，提出“包容”的觀點，內容充實，語言表達鮮明有力，中心突出。但要注意不可只談“包容”，一定要強調“差異” 中的“包容”。

日月不同輝，晝夜各有宜

任何種子都有自己的季節，每條河都有自己的方向。這個絢麗的世界正是有千差萬別，才無與倫比的精彩。“夫物之不齊，物之情也。”世界上沒有完全相同的兩片葉子，單調統一的枯燥又豈能書寫出這世界的華麗？ 春秋的百家爭鳴萬花齊放，正是因為不同的學派不同的主張，迎來了思想的巔峰。所謂日月不同光，晝夜各有宜。孔子的儒學倡導著“仁愛”，老子的道家告誡著“無為而治”，韓非子大舉“法制”的旗幟，還有荀子、孟子等學派的學者們進行著辯論與爭鳴。在那個時代奔波于各國之間宣揚自己的主張，構成一張絢麗多彩的畫卷，這世界正是因為差異互補而豐富！

世界需要差異，因為有了差異，才會有橫看成嶺側成峰這美，才會有日出而林霏開,云歸而巖穴暝之美，才會有懸泉瀑布，飛漱其間，才會有怪石林立，奇峰高低相見，才會有這個精彩的世界。才會有黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙蛙，會有天街小雨潤如酥的江南美景，才會有北國風光千里冰封萬里雪飄的北國情懷，才會有大漠孤煙直，長河落日圓的塞外風光。正是日月不同光，晝夜各有宜，江山才會如此多嬌！

齊白石對他的弟子許麟廬仿齊白石畫蝦達到了爐炎純青的地步，外人一般不能分辯出來。齊白石卻教育他：向我學習作畫可以成功，但如果只是一味地模仿完全和我的風格一樣，沒有自己的特色，是沒有出路物。

別忘了馬云如何問鼎光明頂，別忘了李興平怎樣實現由土豆逆襲成土豪，別忘了雷軍怎樣才使“小米”受人追捧。當初馬云的理論被人唾棄，李興平的土氣令人潮諷，雷軍的“饑餓營銷”令人費解，而他們看似非主流，搞特殊的舉動實則光芒萬丈。

魯迅先生有言：世上本無路，走的人多了，便成了路。可是如果皆走一條路，世間便只有一條路。于是，定有特立獨行之人，走自己的路，走一條不同的只屬于自己的路，才會有不同的精彩。走不同的路，最終得到同樣精彩絢麗的世界，日月不同光，晝夜各有宜！

【簡評】

46分，俗話說“好題文一半”，本文的標題精煉醒目，即表現了原材料中主旨內涵，又彰顯了文采。在結構上開篇引題論述緊湊鮮明，觀點突出，但后半部分論證有些松散，蜻蜓點水，“世上本無路，走的人多了，便成了路”沒有突出“物之不齊”，所以這句名言似乎與主題不符。

這不是認輸的時候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

2016年河南省鄭州市高三語文一測

“公家的地太干凈，俺的鞋子太臟，還是脫掉鞋子，赤腳進公家的廁所好了。”60多歲的民工易師傅在湖南株洲國家高新區管委會所在地火炬大廈附近干活，一時內急，到大廈里上廁所。因為鞋子太臟太舊，怕弄臟干凈的地面，便將鞋脫下，放在廁所外面。他說：“不能太給公家添麻煩，讓我進來免費上廁所，已經十分感激了。”鞋子的照片和易師傅的話被路過的李先生發到網上后，眾多網友大呼感動。但也有一些網友質疑：民工兄弟上趟公家廁所，需要如此感激嗎？

對于以上事情，你怎么看？請綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，表明你的態度，闡述你的看法。

較好的立意：

平民的尊嚴和城市的溫度/小人物的尊嚴(卑微者的高貴)/城市要關懷弱勢群體(城市的良心)/不同行業之間要彼此體諒(心有他人天地寬)/ 尊敬別人的人值得被尊敬(敬人者，人亦敬之)/道德感和身份無關/要學會換位思考/用完善的制度保障平民的幸福/向高貴的靈魂致敬??

今年一測作文評卷，像高考一樣采取分項打分。但是為了便于操作，我們采用分項與分類結合的打分形式，一類卷48分以上，二類卷41-47分，三類卷31-40分，四類卷21-30分，五類卷20分以下。

按照由表及里、由淺入深的順序，這則材料可以從以下三個層面立意： 第一個層面：（是什么）

農民工脫鞋如廁，對自己能免費上公共廁所心懷感激，體現了對他人勞動成果的尊重、對公共設施的愛護、對政府的感恩；他之所以這樣想、這樣做，說明他質樸、善良、謙卑。由此，寫懂得感恩，學會尊重他人的勞動成果，自覺維護潔凈的環境，懷著謙卑敬畏之心待人處事，贊美普通勞動者的美好品質等，都是符合題意的。

第二個層面：（為什么）

農民工本來有免費上公廁和穿著鞋子走進干凈廁所的權利，但他卻沒有意識到自己應該享有這些權利，他的言行說明，社會對弱勢群體的長期歧視，已造成像農民工這樣的“邊緣人”的權利被嚴重邊緣化，以至于他們都不覺得自己擁有某些權利。他的謙卑心態，一定程度上正是社會的不公正造成的。由此，可以批評社會對底層民眾、對弱勢群體的不公正。

更深的層面：（怎么辦）營造公平（平等）、自由、文明、和諧的社會環境，讓每一個公民的尊嚴和權利都得到充分的尊重，那些處在社會底層的人才能過上有尊嚴的生活。

以上三個層面均“符合題意”，但第二、三個層面思辨性更強些，可在“特征”項上加分。有的同學寫“知足常樂”、談“責任”、寫“純真”、寫“文明禮儀”等，雖然也是從材料出發的，但立意的角度與材料的內涵有一定的出入，說明沒有理解材料的內涵，屬基本符合題意，內容項在三等打分，其他項的得分視表達等而定，但不能跨類打分。（一般總分在31-40分之間打分，最高不應超過42分）

但要提醒大家，不要僅僅光看題目就判分。有的學生雖然作文題目不醒目，不恰當，但在行文過程中是圍繞材料寫的。所以要看全文，否則易誤判。

如題目為《談自律》，如果寫“自覺維護潔凈的環境”等內容，符合題意，可以給一類；如果寫“慎獨”等內容，泛化了，一般給二類下。

從寫作來看，大多數考生選擇了第一個層面的立意，寫感恩、感激。如果不知道從材料出發，談對別人提供的便利的感恩，基于對他人勞動成果的尊重的感恩以及擔心給他人帶來麻煩的感恩，而是泛泛地談感恩父母、感恩老師等，一般給二類下。

二看表達。語言通順，結構完整，就要從二類卷入手。語言簡潔優美或生動形象或富有生活氣息或富有感染力，可以在表達上給高分。但不主張只關注語言形式，見到排比比喻就打高分，要看語言自身表情達意的效果及與材料的契合度。如果有五個病句以上，或者連續出現不同的錯別字五個以上，表達上可歸入三類卷。如果結構上有重大缺陷，或者字體過于潦草，或者病句多得難以認讀，可以歸入四類卷。

三看特征。立意深刻，或內容豐富，或語言生動形象富有表現力，或在構思上有創意，就可以在特征方面打高分。不要求面面俱到，只要有一方面即可。特征分一般在內容和表達項的基礎上進行浮動，高低一類或同類打分，但不能跨類。

注意事項：①明確文體：考生可自由選取文體，一旦選定文體，就要按所選文體作文。②自擬標題：一定要有標題，沒有標題扣2分。③字數：不少于800字。400—800之間的，可根據文章分項正常打分，每少50字扣1分；不足400字的，只給總分，不再分項打分。④錯別字：每錯1字扣1分，重復的不計，扣滿5分為止；標點符號錯誤較多的（如句號點實點，一逗到底等）酌情扣分，最高扣2分。

這不是認輸的時候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

偏離題意：

1.誤讀材料或概括失當。

《做事，適度為好》認為易師傅行為過頭，應該把握好度；《調整心態，正確對待》認為易師傅心態不好，需要調整；《駛起寬容之船》認為人們對民工太少寬容，應該改變。這些作文要么對材料的解讀錯誤，要么對材料內涵概括不準，導致行文偏離題意。

2.拋棄整體，斷章取義。《細節鑄就輝煌》《常懷一種責任》《愛護環境》《知足常樂》等等文章，均抓住材料的局部內容作為立意的起點，而拋開了材料的整體含義，同樣使文章偏離題意。

行文泛化：相對于偏離題意，行文泛化是這次作文中更加普遍的問題。1.“感恩”“感激”類立意的泛化：

選擇第一種立意的考生很多，而這類立意也最容易泛化。原材料中易師傅因為心懷感激，才脫掉鞋子上廁所，以維護環境的潔凈。可以看出，心懷感激帶來的是對自己行為的約束，帶來的是向善向美的動人之舉，帶來的是溫情和美好。比如《感激是一種尊重》一文這樣議論：

??小小善行，只為不弄臟干凈的地面；小小善行，只為自己不為他人添亂。

他選擇接受他人給予的便利時，也給予了他人感激，選擇接受他人尊重時，也給予了他人尊重。感激是一種尊重。易師傅值得稱贊，更值得學習。??出入校園向辛苦的保安大叔道句“您好！您辛苦啦！”；扔垃圾時，將垃圾桶旁的紙屑一起丟掉??這種對保安和保潔人員勞動成果的尊重，使愛與溫暖在言行之中傳播。??

《常懷感恩之心》：

“正是因為我們心中缺失那一份感恩，才有現在隨處可見的亂丟垃圾等現象。有了感恩便有了責任。因為感恩環衛工人每日早起清潔我們的家園，作為社會一份子，我們便有責任保護我們的街道、草地??”

《感恩的心，高貴的美》：

也許是我們習慣了把自己放得太高，把別人放得太低，毫不在意地向別人伸手索取，卻不知感恩。??

卻沒有想到還有這樣一個人，他干的是臟活、累活，他習慣于奉獻而非索取，他內心充滿感激，以至于赤腳上廁所，生怕臟了公家的地??

面對他，我們驚訝了，我們羞愧了??那是因為我們做得太差了，面對這樣的高貴，自詡“高貴”的我們被打了一記響亮的耳光。

也許高貴不是開著豪車不管不顧地闖紅燈，而是遵守交通規則；也許高貴不是在公共場合旁若無人抽著雪茄，而是自我克制，真心為他人考慮；也許高貴不是只把自己打扮得光鮮亮麗，而是彎腰撿起身邊的紙屑，投進垃圾桶里??

是的，高貴無需刻意顯擺，無需金錢堆砌，她只需有一顆真誠感恩的心，這便是高貴的美！而很多同學筆下的感恩感激，卻已大大超出了這個范疇。請看一下幾篇文章的分論點： 《感激也是一種文明》：

感激他人，是一種胸懷，是帝王的吶喊（康熙大帝例）感激他人，是一種自信，是強者的底牌（李娜例）感激自己，是一種陳述，是一種意志（科比例）《常懷感恩之心》：

只有常懷感恩之心，才能擁有高貴的品質； 只有常懷感恩之心，才能擁有積極樂觀的心態； 只有常懷感恩之心，才能走向成功的道路。《常懷感恩之心，樂享人生》：

感恩自己，因為自己書寫了人生的華美篇章； 感恩他人，因為他人使你看清自己； 感恩環境，因為環境礪就你一身正氣。??

請問這些分論點里的“成功”“意志”“看清自己”“一身正氣”等，與材料中的易師傅可有一點聯系？如此下筆的考生在選擇素材時，是否想到了原材料中的易師傅心懷感恩所帶來的結果呢？

選擇第一類立意的文章中，能圍繞“拒絕不良行為，傳遞善良美好”來寫感恩的是極少數。怎樣準確概括材料內容？怎樣避免行文泛化？是作文訓練的一大難點。

2.“平等”“公正”“權利”類立意的泛化：

《正當權利，無需感激》一文，由易師傅意識不到自己擁有的權利寫到了釣魚島事件期間的砸車行為：

“一些國人盲目打砸日產汽車，甚至看到開日產車的人都大打出手。抵制日貨固然是好事，盲目愛國卻不可取，這不是認輸的時候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

試問，這些車主的權利該由誰來保障呢？但不可否認的是，釣魚島是我國領土，具有正當的領土權，我們應該堅持下去。??”

這里的“權利”，距離原材料中易師傅所代表的弱勢群體已經很遠，“權利”一詞已被泛化。還有些同學用三顧茅廬，廉頗藺相如的故事來詮釋“平等”的重要性，也已經脫離原材。3.“尊重”類立意的泛化：

“尊重”的對象本應是以民工易師傅為代表的弱勢群體，但考生行文中的事例卻未能圍繞這一點選擇，不少文章依然只取來“尊重”一詞，卻拋開了此“尊重”在原材料中的具體含義。有寫燕太子不尊重荊軻意愿，沒讓他等來自己選擇的勇士而導致刺秦失敗的；有批評當前某些電視劇不尊重歷史而誤導觀眾的；有建議人與人交往要互相尊重而彰顯禮儀風度的??

除此以外，選擇“贊美小人物美德”“為他人著想”之類立意的文章中，也都出現了泛化現象。“行文泛化”，暴露出考生審讀材料的粗疏，對材料內涵認識的膚淺，以及行文時只知突顯關鍵詞，卻拋棄關鍵詞“背景”的不良文風??

另外，也有些符合題意的文章只會空洞說理，不能聯系現實生活中的實例來證明觀點，導致文章內容單薄，難以服人。

優秀標題：

《感恩常存心間》《存感恩之心，顯人性之美》《感恩是一道彩虹》《為民工兄弟點贊》 《生命平等，靈魂都應被尊重》《是什么“卑微”了民工的心？》《關愛促平等，自信消差距》 《你何必“感激”，民工兄弟？》《生而平等何必低身》《你并不卑微》《別把自己看小了》《如何讓感動不再感傷》《民工“感激”是公家之羞》

《“公”“民”一心，共創和諧》《親民愛民共創和諧》《穿上鞋走近些》《分享同一片藍天》《小文明 大和諧》《喚醒平等，才能成就大同》《包容弱勢者，溫暖一座城》

存在問題：

1.立意不深刻。為數不少的同學選擇了淺層次的立意，如“感恩”,或者稱贊易師傅的行為等等，他們只讀出了材料的表面含義，忽略了對材料深層含義的挖掘。只關注了是什么，而忽略了為什么。易師傅為什么會如廁脫鞋？社會的不公正不平等造成了易師傅的過度謙卑的奴性心態，所以批評社會對弱勢群體的不公正當為最佳立意。由此派生出來的批評奴性心態也是比較深刻的立意。如題目“呼喚公正公平的社會環境”“奴性心態可以休矣”“臟與凈”等都彰顯了深刻的立意。

復習建議：引導學生多關注現象背后的含義，多問幾個為什么。

2.不懂得時評類作文的寫作模式。時評類作文是材料作文的一種，但比一般的材料作文受更多限制。模式如下：就事提觀點——評析事件的成因——聯系現實，列舉此類事件，揭示此類社會現象，補益材料，顯示此事件絕非個例，而是一種社會現象，進而分析此類社會現象背后的社會意義——提出解決辦法或者提出要求或者呼吁。

【“事件性材料作文”的寫法原則上應就事論事，由個別到一般，指出同類的問題，給予建議或解決辦法。——鄭州二中董寧老師】

復習建議：引導學生關注社會，關注當下，關注生活，關注媒體，多思考生活。

這不是認輸的時候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！