第一篇：精選哲思類作文素材6篇（大全）

精選哲思類作文素材6篇

畫出來的音樂

竹西

從小，梅麗莎就是個與眾不同的孩子。她聽到音樂時，眼前會浮現(xiàn)出幻象；聞到花香時，會聽到音符；看到陽光照進(jìn)窗口時，會感覺小手在逗弄臉頰和頭發(fā)??有一天，當(dāng)老師把字母寫到黑板上，梅麗莎聞到了字母發(fā)出的香味，于是發(fā)問：“n應(yīng)該是什么味道？”同學(xué)們哄堂大笑，她才知道，只有她能感知到這一切。她很快被父母帶去了醫(yī)院。

原來，梅麗莎患上了罕見的精神疾病——先天性通感癥。這個病基本無法治療，有的會隨時間不治自愈，有的伴隨終身。而她的癥狀并未隨著時間消失，反而越來越強烈。

一天，梅麗莎為了驅(qū)趕闖入房間的蜜蜂，不小心碰翻了顏料。彩色的顏料灑在雪白的桌布上，繪就了一幅抽象畫。在她的世界里，這幅抽象畫和窗外傳來的音樂融合到了一起。她自言自語道：“這簡直太美了！我要把音樂畫出來！”

此后，梅麗莎開始了繪畫創(chuàng)作。她畫奔跑的思緒、流淌的音符、跳舞的愛情??她用抽象的圖案表達(dá)著那些音樂中的情感。如今，她已是蜚聲國際畫壇的一顆明珠。（摘編自《環(huán)球人物》，2016年第1期）

靈犀一點：千萬不要因為你的與眾不同而自卑，要堅信你的與眾不同是上天對你的另眼相看。你要做的，就是對自己的與眾不同進(jìn)行深入挖掘，讓它變成你的特長。

運用方向：每個人都是不同的個體、善待自己的不同、與缺陷和解

找到自己的命運 赫爾曼·黑塞

今天我知道，在世上，最讓人畏懼的恰恰是通向自己的道路。

我常常幻想未來的景象，夢想自己可能會成為的角色，或許是詩人、預(yù)言者、畫家，等等。然而這些都不算什么，我存在的意義并不是為了寫詩、預(yù)言或作畫，任何人生存的意義都不應(yīng)該是這些。這些只是細(xì)枝末節(jié)。對每個人而言，真正的職責(zé)只有一個：找到自我。無論他的歸宿是詩人還是瘋子，是先知還是罪犯——這些其實與他無關(guān)，毫不重要。他的職責(zé)只是找到自己的命運——而不是他人的命運——然后在心中堅守其一生，全心全意，永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是對大眾理想的懦弱回歸，是隨波逐流，是對內(nèi)心的恐懼。新的境界在我心中冉冉升起，森然、神圣，我曾無數(shù)次有模糊的預(yù)感，甚至還曾將其以語言道出，但直到此刻，我才真正體會了它的意思。我是自然的嘗試，是自然向未知世界邁進(jìn)的一次嘗試，或許它會打開新境界，或許會一無所成，然而，讓這一嘗試從遠(yuǎn)古的深淵中誕生，讓我的心感受到它的意志，并將其轉(zhuǎn)換為我的意志，這就是我的天職！——《讀者·校園版》（2016年第3期）

被鎖洗手間之后的撒切爾

張秀芝

1977年9月，撒切爾夫人以英國保守黨黨魁的身份訪問美國休斯敦。為了歡迎撒切爾夫人，美國英語民族協(xié)會在橡樹苑鄉(xiāng)村俱樂部舉行晚宴，并邀請她在晚宴上演講。

當(dāng)撒切爾夫人為晚宴做準(zhǔn)備時，驚訝地發(fā)現(xiàn)入住的沃里克酒店既不能提供造型師，也沒人替她熨燙衣服。更糟的是，在去晚宴前，撒切爾夫人和她的貼身助理被反鎖在酒店的洗手間里——洗手間的門把手出現(xiàn)了故障。

眼看就要遲到了，助理急躁不安，憤怒地捶打著門，大聲呼喊。這時，撒切爾夫人制止了她，并向她要了一支筆，“與其毫無用處地呼喊、暴躁，不如利用難得的清靜，完善一下演講稿。他們遲早會找到這里的”。助理被撒切爾夫人的鎮(zhèn)靜感染，安靜下來。40分鐘后，她 們終于被工作人員找到。

當(dāng)撒切爾夫人趕到鄉(xiāng)村俱樂部時，現(xiàn)場因為她的遲到，氣氛有些尷尬。在稀稀拉拉的掌聲中，她開始發(fā)表演講。結(jié)果，精彩絕倫的演講詞迅速吸引了來賓，其中包括未來的美國總統(tǒng)喬治·布什。這為兩人此后的良好關(guān)系買下了伏筆。（摘編自《環(huán)球人物》，2016年第3期）

靈犀一點：焦慮和抱怨既贏不來尊重，也解決不了問題。學(xué)會做情緒的主人，才能在面對問題時，做出做正確的選擇。

運用方向：遇事要冷靜沉著、要學(xué)會在任何環(huán)境下都能做出對自己來說最好的選擇的能力。

開水白菜 王純

不知你有沒有吃過一道菜：開水白菜。這道菜貌似簡單至極，就是清水里泡著幾個白菜心，味道寡淡的養(yǎng)子，看似不能激起人的食欲。據(jù)說，周總理宴請外賓時，上過一道開水白菜。外賓看到這道菜，遲遲不肯品嘗。周總理幾番邀請，外賓才勉強嘗了一口，誰知這一嘗就驚為菜中極品，大吃起來。

其實，開水白菜美味的秘訣在于“開水”。這看似白開水的清湯，是用老母雞、老母鴨、火腿、排骨、干貝等放入湯鍋內(nèi)，加入足量清水、姜、蔥，燒開后撇去浮沫，加料酒，改用小火保持微開不沸，慢慢地熬出鮮味。熬制這樣的清湯，至少需要四個小時。開水白菜清鮮淡雅，湯味濃醇，有不似珍肴、勝似珍肴之感。

這湯的境界實在是高。在長時間的熬制中，把種種滋味融在一起，最后以“白開水”的姿態(tài)來呈現(xiàn)。看似平淡，實則是淡而有味，就像薄霧籠罩的遠(yuǎn)山，看似清淺悠遠(yuǎn)，里面卻藏著萬千風(fēng)景。濃到極致是平淡，人生有味是清歡。這湯中頗有些禪意，蘊含著生活與人生的大境界。

靈犀一點：有一種境界叫“開水白菜”。以最樸素的面目示人，卻有著最豐富而厚重的內(nèi)涵。這種淡，不是寡淡蒼白，而是洗盡鉛華后的真醇之味。這種淡，不是貧乏空洞，而是繁華落盡后的簡約之風(fēng)。

運用方向：平淡而有內(nèi)涵、濃到極致是平淡

世俗常態(tài) 南懷瑾

我住的街巷里，隔壁有一家人，男主人是個主管官員，逢年過節(jié)，他家總是門庭若市。有一年秋天，男主人因事被免職了，接他位子的后人，剛好住在斜對門。到了中秋的時候，進(jìn)出這條巷子送禮的人，照舊很多。

有一天，前任主管最小的孩子站在門口玩耍，正好看到那些平日來家里送禮的熟人，他們手里提著東西，走向斜對門那邊去了。

孩子天真無邪，大聲叫著：“伯伯，我們住在這里，你走錯了。”弄得客人好尷尬，只沖著孩子苦笑一下，招招手而已。有人看了很寒心，特來向我們說這個故事，感嘆人情冷暖、世態(tài)炎涼。

我說：“這是古今中外一律的世間相，何足為奇？我們幼年的課外讀物《昔時賢文》，便有‘有酒有肉皆兄弟，患難何曾見一人？貧居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親’的說法。這些不正是成年以后，看破世俗常態(tài)的經(jīng)驗嗎？在一般人來說，那是勢利。

其實，人與人的交往、人際事務(wù)的交流，勢利是常態(tài)。純粹只講道義，不顧勢利，是非常態(tài)。物以稀為貴，此所以道義絕對可貴了。（摘編自《讀者》，2016年第5期）

靈犀一點：正因為世人多勢利，才凸顯出道義的可貴。所以，我們要珍視那些能為你雪中送炭的人，而淡看錦上添花的人。

運用方向：道義無價、物以稀為貴

一個就好

（韓）法頂禪師

劉秋鳳/譯

我曾經(jīng)有個非常怪異的習(xí)慣——只用鋼筆寫字，就算用鋼筆也必須使用筆尖非常細(xì)的才行，似乎只有那樣的筆才能充分表達(dá)我澄澈的感情。有一回，在東京大學(xué)留學(xué)的一位禪師知道我喜歡細(xì)筆尖的鋼筆，便到文具店買了一支給我。懷著感恩之情，我用那支筆寫了許多文章。到了巴黎后，我在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)有許多那樣的鋼筆，于是買了一支回來。

但是從我有了兩支鋼筆的那一天起，我再次拿起禪師送給我的鋼筆時，對它已經(jīng)沒有之前的那種珍惜與感激之情了。最后，我只得把我從巴黎買回來的那支筆送給了另一位禪師。爾后，我才重拾最初的珍惜之情。

靈犀一點：就如有再多的床，你睡覺時候也只能睡一張。不論任何物品，當(dāng)只需要一個的時候，要一個就好。3

第二篇：2016年高考作文哲思類作文素材七篇

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

2016年高考作文哲思類作文素材七篇

畫出來的音樂

從小，梅麗莎就是個與眾不同的孩子。她聽到音樂時，眼前會浮現(xiàn)出幻象；聞到花香時，會聽到音符；看到陽光照進(jìn)窗口時，會感覺小手在逗弄臉頰和頭發(fā)??有一天，當(dāng)老師把字母寫到黑板上，梅麗莎聞到了字母發(fā)出的香味，于是發(fā)問：“n應(yīng)該是什么味道？”同學(xué)們哄堂大笑，她才知道，只有她能感知到這一切。她很快被父母帶去了醫(yī)院。

原來，梅麗莎患上了罕見的精神疾病——先天性通感癥。這個病基本無法治療，有的會隨時間不治自愈，有的伴隨終身。而她的癥狀并未隨著時間消失，反而越來越強烈。

一天，梅麗莎為了驅(qū)趕闖入房間的蜜蜂，不小心碰翻了顏料。彩色的顏料灑在雪白的桌布上，繪就了一幅抽象畫。在她的世界里，這幅抽象畫和窗外傳來的音樂融合到了一起。她自言自語道：“這簡直太美了！我要把音樂畫出來！”

此后，梅麗莎開始了繪畫創(chuàng)作。她畫奔跑的思緒、流淌的音符、跳舞的愛情??她用抽象的圖案表達(dá)著那些音樂中的情感。如今，她已是蜚聲國際畫壇的一顆明珠。

（摘編自《環(huán)球人物》，2016年第1期）

靈犀一點：千萬不要因為你的與眾不同而自卑，要堅信你的與眾不同是上天對你的另眼相看。你要做的，就是對自己的與眾不同進(jìn)行深入挖掘，讓它變成你的特長。

運用方向：每個人都是不同的個體、善待自己的不同、與缺陷和解

怎樣對待不公平

畢淑敏老師在《幸福密碼》課堂上講過一個故事。在一個小鎮(zhèn)上講課，一個農(nóng)村寄讀的小姑娘過來問她：“憑什么我要過這樣的生活？我的筆只有一毛二分錢，寫出的字?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)，而我的同桌的鋼筆要幾十塊錢，寫寫得特別漂亮；她的父母能夠教她功課，而我的父母什么都不懂。命運為什么對我這么不公平！”雖然是冬天，她的憤怒依然點亮她的臉蛋，發(fā)出紅光。

畢淑敏回答說：“你的鋼筆和你的父母都不是你能夠改變的，但是你的那支一毛二分錢的筆卻是你能把握的。只要這支筆寫出來的答案，與那支鋼筆寫出來的一樣，就會獲得同樣的分?jǐn)?shù)。而如果你能夠持續(xù)寫出更好的分?jǐn)?shù)，你就能慢慢改變自己的生活。”

（摘編自《你的生命有什么可能》）

靈犀一點：我喜歡這個回答。我們渴求公平，正因為世界本不公平。所以重要的不是判斷是否公平，而是如何面對不公平。世界沒有給我們選項的自由，但我們總有選擇的自由。

運用方向：正確看待不公平、用努力改變生活

找到自己的命運

今天我知道，在世上，最讓人畏懼的恰恰是通向自己的道路。

我常常幻想未來的景象，夢想自己可能會成為的角色，或許是詩人、預(yù)言者、畫家，等等。然而這些都不算什么，我存在的意義并不是為了寫詩、預(yù)言或作畫，任何人生存的意義都不應(yīng)該是這些。這些只是細(xì)枝末節(jié)。對每個人而言，真正的職責(zé)只有一個：找到自我。無論他的歸宿是詩人還是瘋子，是先知還是罪犯——這些其實與他無關(guān)，毫不重要。他的職責(zé)只是找到自己的命運——而不是他人的命運——然后在心中堅守其一生，全心全意，永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是對大眾理想的懦弱回歸，是隨波逐流，是對內(nèi)心的恐懼。新的境界在我心中冉冉升起，森然、神圣，我曾無數(shù)次有模糊的預(yù)感，甚至還曾將其以語言道出，但直到此刻，我才真正體會了它的意思。我是自然的嘗試，是自然向未知世界邁進(jìn)的一次嘗試，或許它會打開新境界，或許會一無所成，然而，讓這一嘗試從遠(yuǎn)古的深淵中誕生，讓我的心感受到它的意志，并將其轉(zhuǎn)換為我的意志，這就是我的天職！

被鎖洗手間之后的撒切爾

1977年9月，撒切爾夫人以英國保守黨黨魁的身份訪問美國休斯敦。為了歡迎撒切爾夫人，美國英語民族協(xié)會在橡樹苑鄉(xiāng)村俱樂部舉行晚宴，并邀請她在晚宴上演講。

當(dāng)撒切爾夫人為晚宴做準(zhǔn)備時，驚訝地發(fā)現(xiàn)入住的沃里克酒店既不能提供造型師，也沒人替她熨燙衣服。更糟的是，在去晚宴前，撒切爾夫人和她的貼身助理被反鎖在酒店的洗手間里——洗手間的門把手出現(xiàn)了故障。

眼看就要遲到了，助理急躁不安，憤怒地捶打著門，大聲呼喊。這時，撒切爾夫人制止了她，并向她要了一支筆，“與其毫無用處地呼喊、暴躁，不如利用難得的清靜，完善一下演講稿。他們遲早會找到這里的”。助理被撒切爾夫人這不是認(rèn)輸?shù)臅r候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！的鎮(zhèn)靜感染，安靜下來。40分鐘后，她們終于被工作人員找到。

當(dāng)撒切爾夫人趕到鄉(xiāng)村俱樂部時，現(xiàn)場因為她的遲到，氣氛有些尷尬。在稀稀拉拉的掌聲中，她開始發(fā)表演講。結(jié)果，精彩絕倫的演講詞迅速吸引了來賓，其中包括未來的美國總統(tǒng)喬治·布什。這為兩人此后的良好關(guān)系買下了伏筆。

靈犀一點：焦慮和抱怨既贏不來尊重，也解決不了問題。學(xué)會做情緒的主人，才能在面對問題時，做出做正確的選擇。

運用方向：遇事要冷靜沉著、要學(xué)會在任何環(huán)境下都能做出對自己來說最好的選擇的能力

開水白菜

不知你有沒有吃過一道菜：開水白菜。這道菜貌似簡單至極，就是清水里泡著幾個白菜心，味道寡淡的養(yǎng)子，看似不能激起人的食欲。據(jù)說，周總理宴請外賓時，上過一道開水白菜。外賓看到這道菜，遲遲不肯品嘗。周總理幾番邀請，外賓才勉強嘗了一口，誰知這一嘗就驚為菜中極品，大吃起來。

其實，開水白菜美味的秘訣在于“開水”。這看似白開水的清湯，是用老母雞、老母鴨、火腿、排骨、干貝等放入湯鍋內(nèi)，加入足量清水、姜、蔥，燒開后撇去浮沫，加料酒，改用小火保持微開不沸，慢慢地熬出鮮味。熬制這樣的清湯，至少需要四個小時。開水白菜清鮮淡雅，湯味濃醇，有不似珍肴、勝似珍肴之感。

這湯的境界實在是高。在長時間的熬制中，把種種滋味融在一起，最后以“白開水”的姿態(tài)來呈現(xiàn)。看似平淡，實則是淡而有味，就像薄霧籠罩的遠(yuǎn)山，看似清淺悠遠(yuǎn)，里面卻藏著萬千風(fēng)景。濃到極致是平淡，人生有味是清歡。這湯中頗有些禪意，蘊含著生活與人生的大境界。

靈犀一點：有一種境界叫“開水白菜”。以最樸素的面目示人，卻有著最豐富而厚重的內(nèi)涵。這種淡，不是寡淡蒼白，而是洗盡鉛華后的真醇之味。這種淡，不是貧乏空洞，而是繁華落盡后的簡約之風(fēng)。

運用方向：平淡而有內(nèi)涵、濃到極致是平淡

世俗常態(tài)

我住的街巷里，隔壁有一家人，男主人是個主管官員，逢年過節(jié)，他家總是門庭若市。有一年秋天，男主人因事被免職了，接他位子的后人，剛好住在斜對門。到了中秋的時候，進(jìn)出這條巷子送禮的人，照舊很多。

有一天，前任主管最小的孩子站在門口玩耍，正好看到那些平日來家里送禮的熟人，他們手里提著東西，走向斜對門那邊去了。

孩子天真無邪，大聲叫著：“伯伯，我們住在這里，你走錯了。”弄得客人好尷尬，只沖著孩子苦笑一下，招招手而已。有人看了很寒心，特來向我們說這個故事，感嘆人情冷暖、世態(tài)炎涼。

我說：“這是古今中外一律的世間相，何足為奇？我們幼年的課外讀物《昔時賢文》，便有‘有酒有肉皆兄弟，患難何曾見一人？貧居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親’的說法。這些不正是成年以后，看破世俗常態(tài)的經(jīng)驗嗎？在一般人來說，那是勢利。

其實，人與人的交往、人際事務(wù)的交流，勢利是常態(tài)。純粹只講道義，不顧勢利，是非常態(tài)。物以稀為貴，此所以道義絕對可貴了。

靈犀一點：正因為世人多勢利，才凸顯出道義的可貴。所以，我們要珍視那些能為你雪中送炭的人，而淡看錦上添花的人。

運用方向：道義無價、物以稀為貴

一個就好

我曾經(jīng)有個非常怪異的習(xí)慣——只用鋼筆寫字，就算用鋼筆也必須使用筆尖非常細(xì)的才行，似乎只有那樣的筆才能充分表達(dá)我澄澈的感情。有一回，在東京大學(xué)留學(xué)的一位禪師知道我喜歡細(xì)筆尖的鋼筆，便到文具店買了一支給我。懷著感恩之情，我用那支筆寫了許多文章。到了巴黎后，我在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)有許多那樣的鋼筆，于是買了一支回來。

但是從我有了兩支鋼筆的那一天起，我再次拿起禪師送給我的鋼筆時，對它已經(jīng)沒有之前的那種珍惜與感激之情了。最后，我只得把我從巴黎買回來的那支筆送給了另一位禪師。爾后，我才重拾最初的珍惜之情。

靈犀一點：就如有再多的床，你睡覺時候也只能睡一張。不論任何物品，當(dāng)只需要一個的時候，要一個就好。運用方向：克制欲望、極簡主義

這不是認(rèn)輸?shù)臅r候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

中等生高考作文如何最優(yōu)化

全國各省每年高考作文平均分大致在40分左右，其中48分以上的比例不到10%，24分以下約點20%。在優(yōu)等生拼命練習(xí)各種出新、出智、出彩的寫作技巧力圖征服老師爭取滿分時，廣大中等水平同學(xué)應(yīng)該怎么樣做呢？是否有必要跟著優(yōu)等生一起去鉆研各種高分攻略和滿分技巧呢？

我建議，廣大作文中等水平同學(xué)，尤其是水平中等偏下的同學(xué)，應(yīng)該實事求是進(jìn)行作文備考，老老實實地練習(xí)基本功，爭取將自己的作文分?jǐn)?shù)控制在平均分以上，并盡量努力向50分靠攏，杜絕分?jǐn)?shù)低于36分。要做到這一點，我認(rèn)為可以從反復(fù)練習(xí)，保證寫出一篇篇完整規(guī)范的考場議論文這方面入手。

規(guī)范議論文是與議論性散文、雜文、隨筆、評論等文體相對而言的一種議論文體，是指以論點、論據(jù)、論證構(gòu)成清晰的論證結(jié)構(gòu)的議論文。

它的主要特點，一是論說三要素完備，突出；二是論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，合乎規(guī)范模式；三是語言合乎議論語體，準(zhǔn)確、概括、邏輯性強。其中論證結(jié)構(gòu)規(guī)范是寫好這一類型議論文的關(guān)鍵。

一、論說三要素完備，突出典范議論文的寫作要突出體現(xiàn)議論文的三要素：論點、論據(jù)和論證。典范議論文應(yīng)該論點鮮明、論據(jù)充分、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。

議論文的論點應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括。論點最好在文章的開頭，用具體的一句話，用判斷句式，將中心論點擺出來。

論據(jù)，用來證明論點的材料，選用論據(jù)要注意典型性、新穎性、表述要精練、簡要。議論文要以理服人，就必須分析說理，把問題展開、論透，也就是要充分論證。

論證要合乎邏輯，嚴(yán)密有力。為此就要運用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法。

二、論證結(jié)構(gòu)要嚴(yán)密，邏輯性強，合乎規(guī)范模式議論文的結(jié)構(gòu)是指文章內(nèi)部的觀點和材料的組織安排。典范議論文應(yīng)該結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，邏輯性強，結(jié)構(gòu)完整，合乎規(guī)范模式。考生寫議論文最嚴(yán)重、最普遍的問題，是缺乏“論證結(jié)構(gòu)”意識，往往是疏漏松垮、缺乏論證力度的。高考中的議論文中檔卷，大都屬于“觀點＋例子材料＋聯(lián)系現(xiàn)實”類型。議論文的基本結(jié)構(gòu)通常由“引論、本論、結(jié)論”三部分組成。要求是開頭必須提出論題或論點，主體部分選用材料分層次地論證論點，結(jié)尾歸納總結(jié)。本論是文章的主體，是對問題的分析。有以下四種常見結(jié)構(gòu)形式：

1.并列式結(jié)構(gòu)。在論證思路中，為了論述的方便，將文章的中心論點分解成幾個平行的、并列的分論點，或是把論據(jù)并列起來，論證的幾個層次或段落之間的關(guān)系是平行的，這就是并列式。如高考滿分作文《穩(wěn)中求勝》文章在亮出中心論點“為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝”之后，便從三個方面展開了充分的論述：“沉穩(wěn)從志而來，沉穩(wěn)從難而來，沉穩(wěn)從無欲而來”。這三個分論點共同證明了中心論點，論證充分，結(jié)構(gòu)清晰。

2.正反對比式結(jié)構(gòu)。在論證思路中，把兩種事物(或意見)加以對比，或者是用另一種事物(或意見)來烘托某一種事物(或意見)，這就是對照式。如一高考考生的《公則生明》本論部分先引作文材料以做反面典型，由此帶出兩例正面典型事例。這樣，三個事例一反兩正，對比鮮明，孰是孰非，一目了然。

3.遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。在論證思路中，由淺入深，層層深入，步步推進(jìn)，這就是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。它的特點是各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意變更。一般議論文采取先提出問題，再分析問題，然后解決問題的思路，即體現(xiàn)了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的特點。如高考作文《正直是做人的根本》，文章先擺出女學(xué)生拒絕廣告的現(xiàn)象，接著說明這樣做的原因，再評論女學(xué)生這一行為的意義和價值，這樣層層遞進(jìn)，說理深刻，從而透徹地揭示了問題的實質(zhì)。

4.“總-分-總”式結(jié)構(gòu)。這是文章運用最多的一種結(jié)構(gòu)方式。在論證思路中，有的是先總說后分說，有的先分說后總說或者先總說后分說再總說。這就是“總-分-總”式結(jié)構(gòu)方式。如高考滿分作文《誠信所至，金石為開》開頭引用古語，提出論點，這是引論。本論先說誠信的作用，再說誠信范圍。結(jié)尾點題，照應(yīng)開頭。總結(jié)全文。是典型的“總一分一總”結(jié)構(gòu)，顯示出作者較高的謀篇水平。

三、議論文的語言：準(zhǔn)確、鮮明、概括、邏輯強。文體不同，也就決定了語言的不同。議論文的語言必須準(zhǔn)確、鮮明、概括、生動和符合邏輯。

這不是認(rèn)輸?shù)臅r候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

1.準(zhǔn)確。議論文一般是用邏輯推理來闡明事理和觀點的，需要具有一定的概括性和嚴(yán)密的邏輯性，在選用詞語時，要求達(dá)到準(zhǔn)確的程度。

2.鮮明。一是論點的表述要鮮明，二愛憎分明，鮮明的感情色彩貫穿在行文當(dāng)中。

3.概括。語言的概括性越強，它所說明的道理的普遍意義也就越大。

4.嚴(yán)密的邏輯性。判斷準(zhǔn)確，推理嚴(yán)密，邏輯性強，這是議論文語言的本質(zhì)特點。

【三要素突出完備類議論文例文】

穩(wěn)中求勝

梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也?宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝。（提出論點）

沉穩(wěn)從志而來。（分論點1）一個人若沒有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。

沉穩(wěn)從難而來。（分論點2）一個人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君。

沉穩(wěn)從無欲而來。（分論點3）孟子曰：“無欲者，可王矣。”無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)。笕税е：笕税е昏b之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。

宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù)，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。（回扣論點）

【點評】

這是一篇“規(guī)范”的議論文。文章在亮出中心論點“為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝”之后，便從三個方面展開了充分的論述：“沉穩(wěn)從志而來，沉穩(wěn)從難而來，沉穩(wěn)從無欲而來”。令人可喜的是用例證，均采自高中語文課本。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等，均為人所熟知。更為難能可貴的是，作者將古典詩文如《出塞》、《過秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈來”，且運用得十分熨帖。語言簡潔明快、干凈利落。

2016年“廣州一模”作文“暖聞”審題指引

某報為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會，開設(shè)了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞：

一位賣油條的青年多年堅持不用有害的“復(fù)炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網(wǎng)友稱贊為最帥的良心“油條哥”。

一位老父親從外地來醫(yī)院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說不上話。老人家等了兩個多小時后，只好掛了個號，和兒子見了一面。

某地舉辦珍品畫展，一位男孩在探身觀賞時不慎跌倒，損害一副珍貴名畫，主辦方認(rèn)為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報案，希望男孩的心理不要受到影響。

從以上新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄中，你認(rèn)為哪一則更合適？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

一、材料與審題：

這不是認(rèn)輸?shù)臅r候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

材料由兩部分組成，第一部分?jǐn)⑹隽巳齽t新聞，它們分別為“油條哥”堅持不用“復(fù)炸油”、老父親等候掛號排隊看望兒子、主辦方寬容12歲男孩無意損壞珍貴名畫。這三則新聞均為有溫度和人情味的事件，體現(xiàn)出向他人或社會傳遞的溫暖。

第二部分提出寫作要求，明確寫作任務(wù)。第一，必須從這三則新聞中選擇其中一則新聞；第二，圍繞“溫度和人情味”這兩個關(guān)鍵詞，闡述選擇該新聞的理由；第三，把選擇的新聞與其他兩則新聞進(jìn)行對比性分析，凸顯所選擇新聞的溫暖所在。

因此，符合題意的立意，綜合而言應(yīng)該為“向他人或社會傳遞溫暖和人情味”。

對三則新聞能進(jìn)行權(quán)衡，則屬于符合題意，如果沒有權(quán)衡這三則新聞，亦屬于符合題意。

如果脫離材料的內(nèi)容及含意，不寫“向他人或社會傳遞溫暖和人情味”的內(nèi)容，則屬于偏離題意；如果沒有做出選擇判斷，只是分析了三則新聞的溫暖，則亦屬于偏離題意。

二、角度與立意：

1、選擇第一則新聞：“油條哥”堅持不用“復(fù)炸油”，提供新鮮健康的油條。

堅守良心，溫暖他人。

誠信經(jīng)營，傳遞正能量。

面對利益的誘惑，堅守道德底線。

2、選擇第二則新聞：老父親等候掛號排隊看望兒子

理解和尊重親人，凸顯關(guān)愛。

遵從秩序規(guī)則，方便他人。

3、選擇第三則新聞：主辦方不惜珍貴名畫受損，寬容12歲男孩。

面對他人無意的過錯，主動寬容。

理解孩子的過失，呵護(hù)成長。

面對利益受損，理性處理。

三、偏離題意的立意：

三個主角都有溫暖，沒有突出更合適的新聞。

脫離材料內(nèi)容，只談“學(xué)會選擇”。

脫離材料內(nèi)容，只寫“溫暖和人情味、正能量”等。

對評分細(xì)則制訂的建議

（一）以語法分析的方法分析解讀材料。

這是廣東省高考評卷場多年來的做法，以試題的文字表述為基礎(chǔ)，挖掘相關(guān)的要素。

1.第一段文字，創(chuàng)設(shè)了一個情景：某報開設(shè)了一個叫《暖聞》的欄目，目的是要發(fā)掘“有溫度和人情味”的新聞。引導(dǎo)讀者以“溫暖”的視覺看待社會。

2.陳述第一條新聞：一位賣油條的青年多年堅持不用有害的“復(fù)炸油”炸油條，他的行為受到網(wǎng)友的稱贊。該青年的核心精神是“誠信經(jīng)營”。

3.第二條新聞：一位老父親從外地來醫(yī)院看望當(dāng)醫(yī)生的兒子，兒子坐診太忙，根本沒空跟老人家說上話。老父親只好掛個號才跟兒子見上一面。醫(yī)生的核心精神是“敬業(yè)”，老父親思念自己的兒子，理解兒子的辛苦。

4.第三條新聞：在一個畫展上，一位不滿12歲的男孩，不慎跌倒，損壞了一幅珍貴的名畫。主辦方?jīng)]有追究男孩的責(zé)任，還關(guān)心他心理會不會受到影響。該條新聞的核心精神是“友善”。

5.以問句的形式提出寫作任務(wù)：從以上三則新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄上，你認(rèn)為哪一則更合適？并提出了寫作的要求：請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

6.具體列出寫作要求：要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

7.加上題干的要求：寫一篇不少于800字的文章。

（二）題意的理解要突出“綜合材料內(nèi)容與含意作文”。

作文題目要求“綜合材料內(nèi)容及含意作文”，綜合該材料的內(nèi)容和含意，就是：從三則新聞中選擇一則最合適的刊登在某報《暖聞》專欄上。內(nèi)容要體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

選擇：在三則中選擇一則，那些選擇兩則的就不符合這個任務(wù)要求。

權(quán)衡：關(guān)鍵詞是突出“更”字，這里面就需要有比較。要權(quán)衡就要有標(biāo)準(zhǔn)。有一個同一標(biāo)準(zhǔn)作為衡量的杠桿，才能體現(xiàn)出“更”的意味來。

權(quán)衡的標(biāo)準(zhǔn)：

（1）有溫度。那一則新聞更加令人讀起來覺得更溫暖。“溫暖”是個很感性的詞語，不是量化衡量，關(guān)鍵看個人感受。

（2）有人情味。

（3）有新聞價值。

思考：由自己的選擇而展開的思考。

完成任務(wù)的效果要成為判斷作文寫作水平的一個考慮因素。

（三）堅持主要角度的選擇沒有優(yōu)劣之分

堅持多角度切入，每個角度沒有優(yōu)劣之分。不要因為選擇寫作角度的問題而把考生分等次。

這三條新聞，選哪一條，都是可以的，關(guān)鍵要看考生如何說，說理的水平如何，不要定選哪條才是最好的，選哪條是最不好的。

這不是認(rèn)輸?shù)臅r候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

“選好角度”，并不要求選最佳角度，要選出自己認(rèn)為最合適的角度，最能夠體現(xiàn)自己的說理水平的角度。

第一條新聞核心精神是“誠信”，第二條新聞核心精神是“敬業(yè)”，第三條新聞的核心精神是“友善”，我們不好把這三者排序。

（四）判斷是否符合題意的關(guān)鍵點

判斷是否符合題意的關(guān)鍵點：任務(wù)是否完成？主要看兩個要素：一，有選擇，二，有理據(jù)或者感受。

（五）判斷哪些作文屬于基本符合題意的建議

1.由材料引出概念，然后論證這個概念的。例如從第一條新聞，引出“誠信”，然后論證“誠信”的。從第二條新聞，引出“敬業(yè)”然后論證“敬業(yè)”的，或者引出“互相理解”“父子情”然后論述的。從第三條新聞引出“友善”，然后論證“友善”的。

2.沒有作出選擇，寫作泛泛而談的。

3.就某一條新聞擴(kuò)寫成記敘文或者散文的。

（六）判斷哪些作文偏離題意的建議。

不完成該寫作任務(wù)，自己另寫內(nèi)容的。

（七）強調(diào)發(fā)展等級打分的重要性，探索穩(wěn)定、提高發(fā)展分打分的辦法。

（八）平衡好中心突出與合理延伸的關(guān)系。

中心應(yīng)該是：選擇與理據(jù)，延伸是對相關(guān)問題的進(jìn)一步思考。規(guī)定的任務(wù)要作為中心，思考作為提升、點睛作用。

（九）錯別字扣分按照一個扣1分，不封頂?shù)囊髞聿僮鳌?/p>

注意分析錯別字的扣分情況。思考錯別字扣分是否要封頂？如何盡可能公平對待每一位考生的問題。

變化三：作文關(guān)注人際關(guān)系和社會責(zé)任

應(yīng)對：巧妙地把自己的生活體驗寫進(jìn)文章，傳達(dá)并影響他人

不過，羊城晚報記者采訪了解到，這次一模變化最大的是作文。今年“一模”作文題目是“ 某報為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導(dǎo)讀者以溫暖的視覺看待社會，開設(shè)了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞，讓你從新聞中挑選一則刊登在《暖聞》專欄上，認(rèn)為哪一則更合適？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。”

六中考生小陳表示，平時自己在圖書館也會瀏覽到《中國青年報》的《暖聞》專欄，所以感覺很熟悉，寫起來有話可說。

不過，有高三老師留意到，以往的作文題大多關(guān)注傳統(tǒng)與創(chuàng)新、人文思想、意識形態(tài)，而此次廣州市高考一模轉(zhuǎn)向引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人際關(guān)系、關(guān)注人的社會責(zé)任感以及人生價值觀的認(rèn)知。

卓越教育考試研究院高考團(tuán)隊的老師建議，全卷最大的亮點是充分體現(xiàn)了生活與語文之間緊密聯(lián)系。考生寫作文時可以從“責(zé)任”、“人與社會”、“社會公德”、“寬容”等角度進(jìn)行立意，在行文時側(cè)重考生對現(xiàn)實的關(guān)注、對人生的領(lǐng)悟，讓閱卷老師產(chǎn)生共鳴是贏得作文高分的關(guān)鍵。在備考階段，寫作時，要善于巧妙地把自己的體驗寫進(jìn)文章，傳達(dá)并影響他人，可采用“以小見大”式、“開門見山”式。“作文要想得到理想成績，一定要有自己的獨特而深入的生活體驗或人生認(rèn)識，才能‘小中見大，細(xì)處感人’。

最暖是溫情

三則新聞，讀罷均令人動容，或為之鼓掌，或為之感動，但若問我們哪一則最有溫度和人情味，則無疑是珍品畫展主辦方那潤物細(xì)無聲的溫情。

“油條哥”多年堅持不用有害油，誠信經(jīng)營，良心做人，在這個誠信缺失、行為失范的當(dāng)下，確實難能可貴，但誠信經(jīng)營、良心做人難道不是一位商人所必須遵循的底線嗎？當(dāng)?shù)拙€居然也成為了大部分人可望而不可即的最高標(biāo)準(zhǔn)的時候，你所感受到或許不是那初讀的暖意，而是那充滿荒誕與反常的寒意。而面對那苦等了兩個多小時，只求和兒子見一面的老父親，我眼泛淚花，內(nèi)心感動，但唯獨感覺不到溫暖。這是一位勤勉敬業(yè)的兒子，這是一位父愛如山的父親，理性告訴我應(yīng)該要為之點贊，但感性的我，更希望兒子能抬一下頭，看一看那等待多時的老父親。而兒子最終看到那等待了兩個多小時的老父親，想必也會潸然淚下，那淚中，有感動、有愧疚、有深情，但在兒子的心里，或許并不溫暖。

而珍品畫展的主辦方，我為之鼓掌，為之感動，更感受到一股濃濃的暖流，因為面對那不慎損壞名畫的12歲男孩，本可按章處理，報案索賠，追究責(zé)任，畢竟那是一幅珍貴名畫，雖非無意，但確實造成了嚴(yán)重后果，但是主辦方卻沒有，因為名畫再珍貴，也不如人心珍貴，何況那是一位才12歲的男孩的純真心靈。他才剛開始用他的心靈去感受這個世界的溫度，用他的眼睛去仰望這個世界的光明，而這一切，隨著那不慎的一跌，都有可能被嚴(yán)苛、驚嚇?biāo)〈７ㄒ?guī)不外乎人情，一個沒有溫度、沒有人情味的嚴(yán)苛處理，雖合規(guī)合理，但如果缺乏了對人的關(guān)注，對人的呵護(hù)，那么其意義、價值便大打折扣。而主辦方的處理方式無疑是充滿溫情和人情味的，面對珍貴名畫的被損失，此時此刻，算計的不是自己的損失有多大，而是用滿懷深情的方式呵護(hù)孩童那敏感而純真的心靈，希望男孩的心理不要受到影響。這不是認(rèn)輸?shù)臅r候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

對這個世界抱以足夠的善意，對身邊的人和事給予必要的理解和寬容，在這個人心冷淡、信任缺失的年代是多么的彌足珍貴。

這個世界，有必為之事，如“油條哥”的秉持良心、待人誠信，這本應(yīng)為生活的常態(tài)；也有應(yīng)為之事，如那忙得抬不起頭的醫(yī)生兒子，勤勉工作，這是職責(zé)，但職責(zé)之外，我們也希望能感受到更多的溫度與人情味，畢竟人非草木，孰能無情？而為難為之事，如那主辦方的潤物細(xì)無聲的溫情，則尤其令我們動容，令我們感動，因為此處的溫度與人情味超越了個人的私利與得失。此次珍品畫展，展出的不僅有那珍貴的名畫，更有那暖人的溫情與寬容理解的人情。最暖是人心，溫情涌動，世界便不再冷漠，人情依舊，彼此便不再隔閡。

因此，無疑，主辦方的溫情與人情是最暖人心的，我為之鼓掌，為之感動，更在這乍暖還輕冷的時節(jié)感受到如沐春風(fēng)的暖意。

一面之難，帶來的不只是溫暖

《暖聞》欄目準(zhǔn)備從三則新聞中選取一則來引導(dǎo)讀者用溫暖的眼光來看待社會。一是良心“油條哥”堅持不用“復(fù)炸油”，一是老父親需掛號才能與老父親見上一面，一是主辦方顧及小男孩成長對其不小心弄壞名畫采取了備案而不報案的做法。

我認(rèn)為，老父親與醫(yī)生兒子的一面之難最溫暖人心更符合《暖聞》欄目的出發(fā)點和意旨。

溫暖如冬日里的暖陽，驅(qū)逐寒冷的同時，帶來明亮，帶來暖和，更重要的是，它能給人們帶來對春天的期望，對未來的希望。而老父親和兒子的一面，恰恰有著不僅限于帶來溫暖和感動的作用。

乍一看，老父親和兒子的一面之難是何其冷冰冰啊。家庭是社會的小單位，是每個人心靈的棲息地，是幸福感的發(fā)源地。家庭中的親情起著重要的維系作用，父母子女之愛，樸實無華卻動人心弦。可是，當(dāng)別人與孩子在公園里嬉鬧游戲的時候，當(dāng)別人與孩子共享豐盛的晚餐的時候，老父親就好久沒見過自己的孩子了！他只得親自到醫(yī)院去，可兒子太忙了，等了兩個多小時，最后掛了號才能見到一面。這一面，實在讓人為老父親感到心疼，感到心酸，感到有點無地自容。

然而，這一面之難帶來真的只是心酸嗎？這一面越難，折射出來的還有什么？

這一面之難，體現(xiàn)的是那沉重而無言的父愛，體現(xiàn)的是一份盡忠職守的職業(yè)精神。正是因為這“難”，他們的形象更為高大，他們的行為更溫暖人心。真正的愛，是一顆心對另一顆心的理解。老父親深知作為醫(yī)護(hù)人員的忙碌，想念兒子親自到醫(yī)院看他，等了好久才不得已掛了個號見上一面。他不打擾，不打斷，淋漓盡致地闡釋了父愛無聲的感人。兒子忙于工作，將百姓的健康放在心上，連頭都沒時間抬，也不就是“醫(yī)者父母心”的踐行嗎？一個愛子，為小愛；一個愛人，為大愛，都是那么令人動容，熱淚盈眶。

老父親和醫(yī)生兒子的一面之難，最溫暖的關(guān)鍵在于引導(dǎo)人們用溫暖的目光看待社會和生活，進(jìn)而創(chuàng)造溫暖。生活中不缺少溫暖，缺少的是發(fā)現(xiàn)溫暖的眼睛。在醫(yī)患關(guān)系緊張的環(huán)境下，我們也會看到主刀醫(yī)生用動畫片安撫小蘿莉情緒的有愛故事，也會看到醫(yī)生長時間手術(shù)后累倒在地上的畫面，現(xiàn)在也看到了醫(yī)生的父親見兒子一面是那么難。其實，只要我們多點理解，多點體諒，矛盾和沖突便少了許多，醫(yī)患關(guān)系乃至于人與人之間的關(guān)系不是更和諧，更溫暖了嗎？而一面之難暴露出來的制度里的人性化的缺失，也應(yīng)該引起人們的思考，進(jìn)而提出建議，讓老父親見兒子不再難，讓普天下的每個人都可以享受到這溫暖！

王蒙說：喜對天下，處處可喜。當(dāng)我們用溫暖的眼光去看待世界的時候，我們感受到了溫暖；但當(dāng)我們用溫暖的眼光看待每一個人的時候，我們會給人帶來溫暖。暖對天下，處處溫暖，這個才是中國夢的真正要義。

老父親與醫(yī)生兒子的一面之難，帶來的不僅僅是溫暖那么簡單。

2016年高考材料作文：“自負(fù)與自信”寫作指導(dǎo)及范文

國內(nèi)一位年僅18歲的圍棋選手小柯一年內(nèi)連奪三項世界冠軍，不僅如此，小柯還以其鮮明的個性引人關(guān)注。比如在決賽前夕，他直言對手只有5℅的勝算，認(rèn)為對方作為一代傳奇“該謝幕了”。對小柯的表現(xiàn)，其父母認(rèn)為，孩子大了，作為家長要懂得放手，讓他自己去思考和選擇。小柯的事情在廣大棋迷中引發(fā)了很大的爭議：有人為棋壇出現(xiàn)一位天才棋手而感到歡欣鼓舞，也有人對小柯的狂傲個性和家長的放任態(tài)度提出了質(zhì)疑??

對于以上事情，你怎么看？請綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，完成寫作任務(wù)。要求：自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。材料分析：

這是一則社會新聞材料，材料主要內(nèi)容是廣大棋迷圍繞“天才棋手決賽前口出狂言”這件事從不同 角度發(fā)表了各這不是認(rèn)輸?shù)臅r候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

自的看法，題目要求考生也對此發(fā)表自己的看法，并在此基礎(chǔ)上立意作文。材料關(guān)鍵分析如下：天才棋手柯潔決賽前口出狂言。一種是自信的表現(xiàn)，畢竟 “藝高人膽大”，“沒有五山斧，不砍六山柴”“沒得金鋼鉆，不攬瓷器活”。只有有真本事的人才敢口出狂言。同時在賽場上，這也不失為一種有效的心理戰(zhàn)術(shù)，這是小柯智慧的表現(xiàn)，當(dāng)然這種戰(zhàn)術(shù)和智慧都是以實力為基礎(chǔ)的。還有一種觀點認(rèn)為，在賽場上，小柯口出狂言，是不尊重人的表現(xiàn)。常言說“友誼第一，比賽第二。”如 果“贏了金牌，丟了人品”，也會被人所不齒。尊重規(guī)則，尊重對手是比賽的前提。德藝雙馨，德才兼?zhèn)洳攀谴蟊娦闹姓嬲耐跽?因此生活中不可輕狂，要低調(diào)做人。第三種作為天才的父母當(dāng)鼓勵孩子發(fā)展個性，同時也要因勢利導(dǎo)，給出合理的建議，畢竟孩子年紀(jì)尚輕，在為人處事上也會有一定的不成熟，作為父母，要正確的引導(dǎo)，不斷完善孩子的個性。

【作文主旨】

1、有實力才能狂傲

有時評說決賽李世石輸了第二屆Mlily夢百合的冠軍，輸?shù)囊彩菤q月，而不是你柯潔。金庸在天龍八部里，借王語嫣之口說道：“男子漢大丈夫，第一論人品心腸，第二論才干事業(yè)，第三論文學(xué)武功。可以狂但不可無禮。”說話純真到“口無遮攔”，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，即便對曾經(jīng)統(tǒng)治棋壇近10年的李世石也是“不給面子”。柯潔雖然因為“自大”備受爭議，但他的“狂言”屢屢兌現(xiàn)，不論是揚言讓日本對抗賽對手“血濺五步”，還是自夸對李世石夢百合杯決賽“95%勝率”，都用實際行動過關(guān)證明“有實力才能狂傲”，用實力說話，敢做敢說，表面看是“不夠穩(wěn)重”，也能理解為活潑爛漫，這樣的人更容易調(diào)整心態(tài)，很難有心魔。這是一個有性格的青年人。對于棋手來說最重要的是自信心，沒有自信心是下不好棋的。

涉及話題：自信與自負(fù)

狂放需實力

設(shè)計素材：項羽“彼取而代之”

毛澤東“欲與天公試比高”

李白“仰天長嘆出門去，我輩豈是蓬蒿人”

【自信名言】

1、人多不足以依賴，要生存只有靠自己。——拿破侖

2、自信是成功的第一秘訣。——愛默生

3、深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。——培根

4、任何人都應(yīng)該有自尊心，自信心，獨立性，不然就是奴才。——徐特立

5、地球上的任何一點離太陽都同樣地遙遠(yuǎn)。——伯頓

6、我們對自己抱有的信心，將使別人對我們萌生信心的綠芽。——拉勞士福古

7、除了人格以外，人生最大的損失，莫過于失掉自信心了。——培爾辛

8、有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。——蕭伯納

9、堅決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)。——馬爾頓

10、哥倫布發(fā)現(xiàn)了一個世界，卻沒有用海圖，他用的是在天空中釋疑解惑的“信心”。——桑塔雅娜

11、能夠使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。——但丁

12、無論如何，“流言”總不能嚇啞我的。——魯迅

13、天生我材必有用。——李白

14、知人者智，自知者明。——老聃《老子》

15、恢弘志士之氣，不宜妄自菲保——諸葛亮

16、恃人不如自恃也。(恃，依靠。)——先秦《韓非子·外儲說右下》

17、自信與驕傲有異;自信者常沉著，而驕傲者常浮揚。——梁啟超

18、吾無過人者，但生平行為，無不可對人言耳。——司馬光

19、自立自重，不可跟人腳跡，學(xué)人言語。——陸九淵

20、自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。——《史典》

21、一個人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心兩個條件。——蘇格拉底

22、只有滿懷自信的人，能在任何地方都懷有自信，沉浸在生活中，并認(rèn)識自己的意志。——高爾基

23、信心是命運的主宰。——海倫.凱勒

24、在真實的生命，每樁偉業(yè)都有信心開始，并由信心跨出第一步。——奧格斯特.馮史勒格

25、我們對自己抱有的信心，將使別人對我們萌生信心的綠芽。——拉羅什富科

26、人必須要有耐心，特別是要有信心。——居里夫人

27、噴泉的高度不會超過它的源頭；一個人的成就不會超過他的信念。——美國

28、最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。——法國

這不是認(rèn)輸?shù)臅r候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

29、對我們幫助最大的，并不是朋友們的實際幫助，而是我們堅信得到他們的幫助的信念。——伊壁鳩魯 30、寧肯折斷骨頭，不能放棄信念。——蒙古

31、放棄信念，無異死亡。——法國

32、人有了堅定的信念才是不可戰(zhàn)勝的——貝蒂

33、信念！有信念的人經(jīng)得起任何風(fēng)暴。——奧維德

34、有必勝信念的人才能成為戰(zhàn)場上的勝利者。——希金森

2、低調(diào)做人，老成持重

低調(diào)做人，指的是在做人方面必須檢點的一種內(nèi)斂行為，必須擺正的一種穩(wěn)重姿態(tài)，必須按捺的一種謙遜言辭，必須平抑的一種處世風(fēng)格。高調(diào)做事，指的是做事的高標(biāo)準(zhǔn)、高目標(biāo)、高要求、高姿態(tài)和高志向。有了高標(biāo)準(zhǔn)才能高屋建瓴，有了高目標(biāo)才能高瞻遠(yuǎn)矚，有了高要求才能高歌猛進(jìn)，有了高姿態(tài)才能高義薄云，有了高志向才能高視闊步。中國人歷來重含蓄以德服人，可以想見會有多少“老成持重”的國人提出忠告，提醒風(fēng)頭正勁的柯潔“低調(diào)點、穩(wěn)重點”，為自己多攢點人品，只是我們懂不懂柯潔?我們的道德說教是否適合這位“少年老將”呢? 對于小柯的狂傲的表現(xiàn)，站在棋迷的角度，主要有兩種觀點：一種觀點是善意的，認(rèn)為小柯不應(yīng)在 決賽前口出狂言，畢竟“人外有人，天外有天”，不管你本事有多大，還是要低調(diào)點，因為“木秀于林，風(fēng)必摧之”，這樣做容易成為眾矢之的，最后贏棋了，面子還擱得住，萬一輸了呢？不是自己打自己的臉嗎？“滿招損，謙得益。”最好是做個有本事又儒雅的人。另一種觀點是惡意的，認(rèn)為風(fēng)頭和榮譽都被這個人搶去了，自己什么也沒有，所以抓住對方的一點“不 是”，馬上就要口誅筆伐，置對方于死地而后快，以維護(hù)自己懦弱又無能的那點點虛妄的自尊，其嫉賢妒能打壓強于己者之險惡用心，欲蓋彌彰。

涉及話題：低調(diào)做人與高調(diào)做事

人當(dāng)謙虛

老成持重

設(shè)計素材：物理學(xué)家諾貝爾獲得者丁肇中教授從不讓人采訪，也從不讓人宣傳，始終低調(diào)做人，踏實做事，鉆研科學(xué)澳秘。

馬云，這位中國互聯(lián)網(wǎng)的領(lǐng)軍人物剛剛辭去阿里巴巴CEO的職位，退出他所熟悉的江湖。雖然阿里巴巴還沒上市，馬云的事業(yè)還沒到真正巔峰，但如今的他已經(jīng)決定激流而退。

諾貝爾獎獲得者屠呦呦，一心鉆研科研，低調(diào)處世。

【低調(diào)名言】

1、低調(diào)做人，不耍小聰明，讓自己始終處于冷靜的狀態(tài)，在”低調(diào)”的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。

2、低調(diào)做人，你會一次比一次穩(wěn)健；高調(diào)做事，你會一次比一次優(yōu)秀。

3、低調(diào)做人，往往是贏取對手的資助、最后不斷走向強盛、伸展勢力再反過來使對手屈服的一條有用的妙計。

4、低調(diào)做人是步入社會的必然要求。

5、低調(diào)做人無論在官場、商場還是政治軍事斗爭中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略。

6、對他人的小過以大度相待，實際上也是一種低調(diào)做人的態(tài)度，這種態(tài)度會使人沒齒難忘，終生感激。

7、高調(diào)也好，低調(diào)也好！一定要分清場合！分析一下自己在什么時候該低調(diào)，什么時候會高調(diào)，這樣才能殘酷的競爭環(huán)境里脫穎而出！高調(diào)處事，低調(diào)做人，一生成功的必修哲學(xué)！

8、高調(diào)做事是一種責(zé)任，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。

9、謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。

10、閃電總是擊打最高處的物體，所以，做人要低調(diào)些。

11、要想在辦公室中保持心情舒暢的工作，并與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系融洽，那就多注意你的言行。對于姿態(tài)上低調(diào)、工作上踏實的人，上司們更愿意起用他們。如果你幸運的話，還很可能被上司意外地委以重任。

12、在待人處世中要低調(diào)，當(dāng)自己處于不利地位，或者危險之時，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還可以另辟蹊徑，重新占據(jù)主動。

13、在生活上簡樸些、低調(diào)些，不僅有助于自身的品德修煉，而且也能贏得上下的交口稱譽。

14、做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)有信心，事情做好了，低調(diào)做人水平就又上了一個臺階。

15、做人要圓融通達(dá)，不要鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態(tài)度，自覺地在名利場中做看客，開拓廣闊心境。

16、大度睿智的低調(diào)做人，有時比橫眉冷對的高高在上更有助于問題的解決。

17、才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，因為在做人上的無知而落得個可悲的下場，所以，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。

18、不要太把自己當(dāng)回事：不要把自己太當(dāng)回事，才不會產(chǎn)生自滿心理，才能不斷地充實、完善自己，締造完善人生。

這不是認(rèn)輸?shù)臅r候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

3、發(fā)展個性，因勢利導(dǎo)

對“天才棋手決賽前口出狂言”這件事，棋迷有兩種觀點，認(rèn)為這是自信的表現(xiàn)，也是戰(zhàn)術(shù)的一種 表現(xiàn)，可以為其點贊；也有人認(rèn)為這是不尊重人的表現(xiàn)，是狂妄的表現(xiàn)，容易遭人記恨，所以應(yīng)該收斂。對“天才棋手決賽前口出狂言”這件事。父母認(rèn)為，孩子大了，作為家長要懂得放手，讓他自己去思考和選擇，這才是對孩子的尊重和負(fù)責(zé)；而有人有此事牽連到小柯的家庭教育，認(rèn)為這是對孩子的放縱，甚至認(rèn)為他父母忽視了德行教育。對于小柯決賽前口出狂言的行為，其父母認(rèn)為，他長大了，應(yīng)該由他自己去思考和選擇。這種放手教育應(yīng)該是對孩子的負(fù)責(zé)和尊重，這才是真正的愛，這地方體現(xiàn)的恰好是父母睿智和開明的表現(xiàn)。要培養(yǎng)出 柯潔和丁俊暉這樣一些天才少年，離開了父母的細(xì)心發(fā)現(xiàn)、精心培養(yǎng)和全力支持，幾乎是不可能的事情。這樣的天才很多，可惜這樣的父母太少了。

學(xué)生優(yōu)秀題目：

身負(fù)重任不輕狂

人生與謙虛中開花

謙虛為上，狂傲為下 有傲骨但請別傲氣

低調(diào)才是王道

低調(diào)，卻有無聲之美 有傲骨不張狂

狂傲需資本

尊重對手就是尊重自己

育人先育德

學(xué)生作文優(yōu)秀片段

１、綻放個性，不是為了標(biāo)新立異，更不是為了炫耀自己，而是為了展現(xiàn)那個最真實的自我。《小時代》票房大賣，郭敬明也備受爭議，許多影評家對電影的劇情以及演員的表演等不茍同，認(rèn)為這是一部爛片。郭敬明沒有因為這些非議而改變自己的志向，他說只要觀眾支持即可，他不放棄，《小時代》一系列電影應(yīng)運而生。郭敬明的個性就在于不人云亦云，堅持自己獨特的個性，堅持自己獨特的影視風(fēng)格，他成功了。（柳欣欣《綻放個性，展現(xiàn)自我》）

２、不少人定會拿驕兵必敗來引例爾爾，但殊不知，驕兵必敗是不努力的結(jié)果，柯潔則相反，他圍棋天賦超常，努力不曾停歇，每天高強度的訓(xùn)練與實戰(zhàn)才有如此成績。

就西楚霸王項羽來說，他的作戰(zhàn)實力超凡，兒時就曾豪言：“吾能取而代之”，便想取代秦始皇，但卻敗在劉邦手下。不少人認(rèn)為他太驕傲太自負(fù)，假若有清醒的頭腦，懂得審時度勢，驕傲一些也無妨。而柯潔并沒有被這巨大的榮譽沖昏頭腦，只顧著玩樂而放棄訓(xùn)練。圍棋本就是一種平心靜氣的娛樂，但若論起比賽，每一個職業(yè)圍棋手都想成為世界一流的圍棋手。而柯潔直言對手只有5℅的勝算，那種狂妄卻帶著十分自信，一改圍棋的謙遜。

天才并不少見，但缺乏的就是持之以恒的堅持和不懈的努力，若是不努力，便只能與仲永一般，泯然眾人矣。有個性并不見得是件壞事，只要我們有了堅持和努力的資本，狂放一點又何妨，因為狂放是青春的標(biāo)簽。（盛珍麗《狂放需資本》）

３、任何成功都不應(yīng)該被當(dāng)做炫耀的資本，人，本應(yīng)謙虛，人，本應(yīng)低調(diào)。低調(diào)做人是一種境界，是生存與發(fā)展的大智慧。正所謂“良賈深藏若虛，君子盛德若愚”。讓我們以屠呦呦為楷模，在繁華的俗世，腳踏實地做事，干干凈凈做人。

謙卑的莊稼，在秋天的陽光里，低下了深思熟慮的頭顱。當(dāng)我們謳歌豐收的幸福時刻，莊稼不語，它只是低調(diào)的倒在鐮刀的懷里，順著汗水的脈絡(luò)，走向糧倉，成為人們的美食，成為來年春天大地變綠的種子。這就是低調(diào)的無聲之美。（劉夢《低調(diào)，卻有無聲之美》）

４、人外有人，天外有天，做人應(yīng)低調(diào)。張狂只能是一時的，低調(diào)才是為人處世的王道。（宋雷鳴《低調(diào)是王道》）５、自信的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇；自負(fù)的人，可將成功華為失敗，可將歡喜化為泡影。自信是對自己能力才干的評估，既不高看自己也不低估自己。自負(fù)喜好以自我為中心，自不量力，自我陶醉。（厲夢琴《自信不是自負(fù)》）

6、尊重對手，不惡意嘲諷，保持謙遜的態(tài)度，是個性的另一種詮釋。（李雙《尊重對手》）

7、韓信恃才傲物，功高蓋主，不知收斂，終被劉邦嫉妒所殺；張良為人低

調(diào)，做事謙遜，有的放矢，最終英明留世。（余凡新《自信自負(fù)，張弛有度》）

8、十年磨一劍的執(zhí)著，挑燈夜戰(zhàn)的孤獨，驚世駭俗的才華。三者完美融合，才是無與爭鋒的傲骨。傲骨與傲氣，看開了便是九霄凌云志我心永不摧的傲骨，看錯了就是天下之大唯我獨尊的傲氣。（黃思航《有傲骨但別傲氣》）

9、一個連尊重都做不好的少年如何能在以棋喻人生的道路上長久的走下去？基本的尊重對手都無法做到，如何在未來的成長道路上披荊斬棘？劉備地位何其之高，可他卻能三顧茅廬請諸葛亮出山；項羽何以英勇，卻在自得自滿中自投烏江；歷代君王何其權(quán)傾天下，也需要勤政愛民才能穩(wěn)坐江山。（王藍(lán)珠《可有傲骨不可張狂》）

10、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也，面對高尚品德的人，孔子跟從學(xué)習(xí)，面對卑劣行徑的人，孔子自我反省。是容納百川的氣度展現(xiàn)了他，是溫文爾雅的個性成就了他。（張思佳《完善自我個性》）

這不是認(rèn)輸?shù)臅r候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

君子以自信修身

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟笑且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”蘇軾如是說，面對前方風(fēng)雨阻撓和無盡的未知，他只是豁達(dá)一笑，扶起長袖，繼續(xù)堅定的前行，留給世人自信傲然的身影。其實，困難亦無所懼。君子以自信修身

材料中的小柯是個個性鮮明的天才棋手，他狂傲不羈，蔑視對手，更有甚者，他竟在決賽前夕直言對手只有5％的勝算，認(rèn)為對手作為一代傳奇“該謝幕了”，然而這位年僅18的選手，卻擁有我喜歡的灑脫和率真，都說是”初生牛犢不怕虎，而我卻說是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。很多棋迷都認(rèn)為小柯是過于自大狂妄，年紀(jì)尚小，沒有任何閱歷，不可能贏得對手，而他們卻忘了古時韓愈便說過“是故弟子不必不如師，師不必賢與弟子”，年齡不是問題，連弟子都能超過師傅，為何小柯就不能戰(zhàn)勝對手呢？

被譽為“汽車大王”的福特，從小就生活在美國的一個牧區(qū)。福特的父母經(jīng)營這一片肥沃的田地，他們從小就沒對福特有過什么奢望，只希望他能繼承父業(yè)，安穩(wěn)平凡的生活下去。然而，富有激情的福特卻不甘于平庸，他厭倦了這種簡單重復(fù)的生活，希望能做有挑戰(zhàn)的事，直到一天。他從報紙上看到一個法國人發(fā)表了一種不需要馬匹就能奔跑的消息，于是萌發(fā)出大膽的想法，為何我不嘗試做一輛同樣的車？他將自己的想法告訴了父母，沒想到卻遭到父母的堅決反對，可是，不甘寂寞的心已然被夢想的激情點燃，他開始狂熱的投身于機械制造，在那個時代，造汽車無異于癡人說夢，人們都認(rèn)為這是不可能的，而福特卻天生一副傲骨，他渴望激情與挑戰(zhàn)，歷經(jīng)8年的努力，他終于制造出一輛屬于自己的汽車。

激情是生活的調(diào)味劑，挑戰(zhàn)與拼搏使人生更加精彩，成功是給那些對生活充滿激情敢于拼搏，敢于挑戰(zhàn)的勇者，唯有傲然于天下的自信才有成功的先機，毛主席曾說過“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒，指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”作為新時代的我們，就應(yīng)該要對生活充滿激情，不甘于平庸，以自信煥發(fā)生命的光彩。

要知道，君子以自信修身，“凌然傲骨渾不怕，勇攀高峰俯天下”。

自信不等于自負(fù)

在這個英雄遍地，豪杰競起的時代里，難免會有人恃才傲物，放蕩不羈，但成功的人能有幾人，所以成功必需懂得放低自己，自信不等于可以自負(fù)。

多少年的勤學(xué)苦練，風(fēng)吹雨打鑄就了小柯棋壇一霸的地位，是的擁有非常之能者，亦還有非常之氣，棋場上的橫掃千軍，場下志得意滿，一句句犀利的話語，你可以說他狂傲不羈，但我卻認(rèn)為他的狂傲是來自棋場上的風(fēng)華余韻。高手難免寂寞，調(diào)侃人生可以，希望他不要將這份自信之氣變?yōu)樽园林摺Ｗ孕诺娜苏腥藵M懷，自負(fù)的人眾人皆惡。

指點江山，收放有度此乃自信也。記得有一則故事，說的是外國工業(yè)區(qū)，有一天所有的機器都停止了運作，管理人員到處尋求幫助，可一天一天的過去了，依舊無人能修好機器，最后聽人介紹有一個人能修好機器，便欣然前往，請來此人，此人圍繞工廠轉(zhuǎn)了一圈，敲敲打打，研究了一上午，便慢慢地指了一些地方，叫其拆開重?fù)Q線路便好。果然機器又重新運轉(zhuǎn)起來，那人收了工錢便一聲不響的走了，后來此人每隔一段時間就來復(fù)查一次，管理人員很感激他。專業(yè)上的自信，需要更多的交流與溝通，才能收人敬重。

胸有成竹，不可一世此乃自負(fù)也！釃酒臨江，橫槊賦詩的曹操，攻破荊州，順流而東，準(zhǔn)備一統(tǒng)天下怎奈過于自信，敢以數(shù)十萬士兵度水而奪吳，氣勢洶洶，天下無人與之匹彼，可惜還是落得，倉皇北顧，一敗涂地。又如吳王夫差，自以為抓住了勾踐，便無人阻擋，便朝歌夜弦，過著紙醉金迷的日子，最不可取的是放回勾踐，以至于命喪于此。所以古之成大事者，必戒自負(fù)之氣。

上善若水任方圓，處事之上變化無常，為人之上收容有度，阿里巴巴的迅速崛起，背后的馬云亦如那流水，商場上的風(fēng)華正茂，競氣風(fēng)發(fā)，人情世故上的低調(diào)謙虛，為人所贊揚，學(xué)習(xí)。久經(jīng)商場上的磨礪，褪去了自負(fù)的外衣，重拾自信的列思聰，亦是警示我們的正面人物。自信可以，自負(fù)萬萬不可，成敗與否在于你的抉擇。

有人說自負(fù)的源頭是自信，所謂樂極生悲，我卻認(rèn)為自負(fù)的存在是警醒自信之人，當(dāng)勤勉克己，方能成就一翻大業(yè)！

“不狂不放”不人生

莫問前路多長，莫問他人癡狂，莫疑人生苦短，莫失自我心狂。

茍全于亂世，他集萬千智慧于一生，憤懣于黑暗，他于把酒中狂癲，深陷囹圄之中，他于北海盡顯豪杰，他們都是狂人狂放不羈但絕不狂妄自大，他們豪放，豪爽瀟灑但絕不放蕩。今日他身經(jīng)百戰(zhàn)，青年才子，于棋場馳騁，他榮光無限但同時也遭受質(zhì)疑——“狂傲”“放任”等，鋪天蓋地而來但也有贊賞—— 一代棋才，傲然于世。我認(rèn)為，所謂的個性，只不過是每個人對人生的詮釋與理解，目的也只有一個——在苦短的人生里，活出自我。

剽悍的人生無需理解。

這不是認(rèn)輸?shù)臅r候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

他，無名小卒，奔波于世，平凡是他的追求，這樣的人在簡簡單單中品味幸福，這是他的個性；他，雄心壯志，立志建造財富王國，轟轟烈烈是他的追求，他在成功與榮耀之中體會快感。這是他們的人生，而我們也有彪悍的人生。這是個性使然，棄疾悲壯，手持倚天巨劍，劍指過處無不石裂山崩；太過孤傲，手持烈酒壺觴，酒飲過后無不出口成章；蘇武忠貞，手持旄節(jié)出使，走過之處眾人肅然起敬......這樣的人生才能讓人領(lǐng)略人生真諦，他們“狂”而且“傲”，但越是這樣，越理所當(dāng)然，越無需理解。

莫在斑白年紀(jì)苦嘆韶華已逝

白云蒼狗，令眾人無所適從，很多人本該嶄露頭角的日子選擇沉默，也有人在簡單平凡的潮流里浮夸咆哮，前者在后來時常悲慟于人生聊無意義，后者在鬢白之際懷戀特立孤行的日子，這讓人深思——到底該不該做自己？我的回答是：必須的，因為“不狂不放不人生”。寧靜選擇自我，讓眾人欽佩，韓紅選擇自我，讓眾人敬慕，丁磊選擇自我，終于實現(xiàn)夢想，如果，我們也選擇自我，那會是最鮮明最亮麗的青春色彩。

“不狂不放”不人生。

莫嘆前路無知己，在一個浮華的年代，無人會特別在意你，你也無需在意他人，在本就枯燥的日子里用激情點亮青春，在本就喧囂的生活里用個性燃燒自我，每個人都有自己不同的活法，你對生活的感悟往往決定了你成為什么樣的人。

生活是自己的，你自己的人生只有你有資格絢爛，但這種絢爛拒絕毫無意義的“制造個性’它只是你在天空留下的最美痕跡。

2016年高考作文題預(yù)測：”微信圈子拉選票“拓展閱讀

最近微信和QQ上常出現(xiàn)這樣的信息：“孩子正在參加評選活動，請大家?guī)兔oXX號孩子投上寶貴的一票，麻煩大家了。”

面對此類現(xiàn)象，有人說這是家長愛孩子的表現(xiàn)，也有人說這樣做有失公平，還有人說這是用媒體謀私利?? 你對此有何看法？

請自擬題目寫一篇文章，文體不限，不少于800字。

別再為孩子進(jìn)行微信拉票了

時下，特別流行在微信里給孩子或?qū)W校獲得某項榮譽拉票。有的家長在自己的朋友圈持續(xù)數(shù)日發(fā)微信為孩子拉票；還有學(xué)校為了評比名次要求家長必須為學(xué)校微信投票，并讓老師監(jiān)督；甚至，還有的家長因微信投票沒完成老師下達(dá)的指標(biāo)，孩子在學(xué)校被老師批評等等，不一而足。

為給孩子或?qū)W校獲得某種莫須有的榮譽，竟然如此弄虛作假、不擇手段，這不是在教育、在育人，而是在反教育、負(fù)育人。

人們無論是辦教育還是培養(yǎng)孩子，其出發(fā)點和最終目的是什么？著名教育家陶行知先生曾經(jīng)在他的文章中反復(fù)強調(diào)一個觀點，那就是千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。不看學(xué)生的實際表現(xiàn)如何，但靠親友團(tuán)拉票，這樣的假成功就是教孩子追求虛榮。

其實，為孩子和學(xué)校拉票除了與教育目標(biāo)和本質(zhì)相違背之外，也與科學(xué)的育人方法和規(guī)律相違背。根據(jù)孩子不同的年齡階段和心理認(rèn)知特點，施以相適應(yīng)的育人方法，是培養(yǎng)孩子成長成才的重要規(guī)律。不少學(xué)校和家長就是不認(rèn)識這一點，急功近利、不擇手段地想讓孩子迅速成功，走向輝煌，完成人上人的家長使命。

像為孩子拉票如此違反教育規(guī)律的事在學(xué)科教學(xué)中也普遍存在，再來看一例。

語文教育是這些年最熱鬧、最花哨，也是最時髦的一門學(xué)科。但在這花哨、時髦和熱鬧的表象下，我們沒有看到學(xué)生語文質(zhì)量的大面積提高。以筆者最近了解和聽到的語文課為例，什么主題語文、情境語文、詩意語文、綠色語文、邏輯語文等，生生把一個語文學(xué)科弄得支離破碎、面目全非，帶來表面的和虛假的繁榮。筆者聽課后隨堂檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和老師的教學(xué)情況后發(fā)現(xiàn)，老師對所講內(nèi)容云山霧罩不知所云，甚至連關(guān)鍵字詞句段的關(guān)系和含義都搞不清楚，學(xué)生更是不知一堂課下來學(xué)到了什么，師生糊糊涂涂，何以成為語文？

語文學(xué)科的規(guī)律是什么？就是姓語名文，以提高學(xué)生聽說讀寫能力和語文素養(yǎng)為目標(biāo)，以字詞句段篇和語言、修辭、邏輯為手段訓(xùn)練學(xué)生并整體提高學(xué)生語文素養(yǎng)的學(xué)科。在當(dāng)下的不少語文課堂上，不僅有許多讓學(xué)生說大話、空話和假話的引導(dǎo)，在形形色色的語文觀指導(dǎo)下，把語文課上成了四不像課，而且還充滿了對語文教育規(guī)律的粗暴踐踏和違背。

這不是認(rèn)輸?shù)臅r候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

無論是拉票還是語文課上讓學(xué)生說假大空的話，無論是揠苗助長式的教育方式還是不會字詞句段篇的教學(xué)，都是對教育規(guī)律、教學(xué)規(guī)律和育人規(guī)律的粗暴違背和無知踐踏。值得注意的是，這種違背規(guī)律的辦教育、抓人才的方式方法，在周圍還有不少。盡管我們費了不少力，投入也不斷增加，活動一個接一個，經(jīng)驗亦不少，表面上一派繁榮，背后卻是教育內(nèi)涵減少和質(zhì)量得不到提升。究其原因，就是不遵照客觀規(guī)律辦事，甚至對客觀規(guī)律無視和篡改。如此循環(huán)下去，就陷入一個怪圈：越重視、越給錢、越豪華、越熱鬧，教育質(zhì)量越不行。為孩子微信拉票之類的行為蠢在何處？就蠢在這里。

不能像搞運動那樣搞教育，也不能像抓行政工作那樣抓育人。按照教育自身規(guī)律辦教育是簡單、明白的事情，也是智慧和必需的事情。

微信拉票，感情壓倒公平

用微信以來，參加過的微信投票，至少十多次有了吧？其中有“最可愛寶寶評選”，有某地“好人”評選，有“房地產(chǎn)二十佳”評選，“最佳音樂劇評選”等，必須老實承認(rèn)，音樂劇，一部也沒看過；房地產(chǎn)，一處工地都沒跑過，“最佳教師”，一個都不認(rèn)識也不了解。了解了又怎樣？大部分票選是有候選者介紹的，但是，有必要看嗎？參加票選，當(dāng)然要選朋友讓我選的，而不是選真正的最好、最佳。再說，最好、最佳是投票的結(jié)果，至少得票占一定的權(quán)重。所以候選者介紹基本上是個擺設(shè)。所以，微信票選，得票最多的，不一定是最好的，但一定是在微信圈覆蓋最廣的，人緣最好的，或者面子最大的。

真正的最好、最佳，不一定是得票最多的，這樣的票選有意義嗎？票選的公平和誠信呢？也許，讓我們參加投票，本來就不是為了選出那個真正的最好、最佳。一些行業(yè)性、專業(yè)性很強的票選，本來就不應(yīng)該拿到微信圈來投票；但是，在行業(yè)、專業(yè)范圍內(nèi)評選，可能會出現(xiàn)幾種狀況：評委們堅持評選標(biāo)準(zhǔn)，盡量按照候選人的實際業(yè)績或事跡來評選，但是仍然要被人質(zhì)疑，想評上而評不上的人要找評委麻煩；搞一個票選，票選有一定權(quán)重，你評不上是你得票太少，這樣，評委就不會成為唯一的靶子了，你總不能找投票的人算賬吧？因此，真正想搞貓膩的評選，也多了一個掩護(hù)，一個障眼法，一件“公開”的外衣。

既然票選存在那么多缺陷，甚至不公平，我們?yōu)槭裁催€要參加投票呢？第一，跟朋友的面子、交情比起來，“公平”可能不是我們的第一需求。傷了友情、交情，就是傷了自己的生存環(huán)境，這是直接的、能感受到的、事先能預(yù)計到的損失；“公平”的損害更多是理論上的、間接的，不是直接影響自己生活的；不用過多比較、權(quán)衡，我們就會做出“正確”、“有利”的選擇。

票選時考慮公平原則還有一個困難。我考慮公平，但我怎么知道別人考慮不考慮公平？如果我考慮公平、誠信，不盲目參加投票，而別人根本不管這些，我朋友不是吃虧了嗎？我朋友少了我這一票，他的競爭對手不是多了一票嗎？說不定這樣更不公平呢！這樣，參加投票就沒有傷害公平、誠信的顧慮了，更加心安理得了。所以參加微信票選不能把他人想得太好。我把人家想得好了，我可能吃虧；想要自己不吃虧，先把人家往壞里想；這樣自己也不顯得比別人更壞，大家彼此彼此。也就是說，微信票選是不鼓勵講公平誠信的。所以，一個相互矛盾的現(xiàn)象就出現(xiàn)了：微信票選的候選者是好的，選出來的人是好的；但微信票選卻助長、加劇了不利于公平、誠信的心理和行為。

2016年高考材料作文“藏與露”作文講評及佳作展示

著名作家海明威在談到他的創(chuàng)作追求時，形象地把自己的寫作比做海上漂浮的冰山，用文字表達(dá)出來的只是海面上露出的八分之一，而八分之七是藏在海面以下的。

許地山的《落花生》有一段話：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。”落花生這種隱而不露的品質(zhì)在生活中是常見的。

請以“藏與露”為話題寫一篇800字左右的文章。要求：（1）自擬題目。（2）自定立意。（3）自選文體，且文體特征鮮明。

【審題分析】

材料解讀：本題材料由兩則獨立的故事構(gòu)成。第一則故事講的是海明威作品文字表達(dá)的只有八分之一，而藏在字里行間的“海”里的有八分之七。第二則講的是花生最可貴的是將果實埋在地理。兩者揭示了一個共同點，那就是好的東西都藏著的，沒有露在外面。

在第二則故事末尾有一句話“落花生這種隱而不露的品質(zhì)在生活中是常見的”，這句話可以看作是本題的一個提示語，即這種“藏”是一種品質(zhì)，并且在生活中是常見的。在我們立意時，應(yīng)該褒揚這種品質(zhì)。

二、話題解讀：“藏”，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“躲藏、隱藏”“收存”“儲藏”；“露”，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“顯露、表現(xiàn)”。“藏”與“露”之間各有長短：藏，表現(xiàn)出含蓄，內(nèi)在的力量與趣味；露，表現(xiàn)出勁健和剛折之美。“藏這不是認(rèn)輸?shù)臅r候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

與露”是一個關(guān)系型話題，它們之間相克相生、相反相成，是對立統(tǒng)一的。立意時可以主張“藏”批判“露”，也可批判“藏”主張“露”，或者是辯證地看待。

【立意參考】

自問自答打開思維：

藏是什么？露是什么？（從是什么角度打開思維）“藏與露”告訴我們什么？（從是什么角度打開思維）為什么藏？為什么露？（從為什么角度打開思維）如何藏？如何露？（從怎么辦角度代開思維）

如何處理“藏與露”的關(guān)系？（從兩者關(guān)系處理角度打開思維）

二、將話題變成一個判斷句： 藏而不露是一種韜略；（主張“藏”）高貴的品質(zhì)常常隱藏于平凡小事中；（主張“藏”）才能只有顯露出來方能顯其功用；（主張“露”）競爭需要顯露才能；（主張“露”）也藏也露彰顯人生智慧；（辯證處理“藏露”關(guān)系）“藏”是一種態(tài)度，“露”是一種深度，“藏”是為了更好地“露”；（辯證處理“藏露”關(guān)系）藏與露應(yīng)適可而止；（辯證處理“藏露”關(guān)系）知藏避露是一種品質(zhì)；（辯證處理“藏露”關(guān)系）

藏與露

《老人與海》的作者海明威，他的創(chuàng)作追求以文字表現(xiàn)出來的只有八分之一，剩余的八分之七卻藏在心里；落花生并不像桃子、蘋果那樣，果實高高掛在枝頭上，它隱而不露地埋在地下。這似乎可以給于我們一個人生的啟迪：不要急于顯露自己的身份、地位、乃至才華與成就，不要向外人炫耀自己，這樣才生活得更加具有內(nèi)涵和深度。

你一定知道什么是大智若愚，你一定知道大智若愚就是指某些有智慧有才能的人不露鋒芒，表面看來好像很愚笨。其實朱棣文正是這樣的人，如果他站在人群中，不出一言，沒有人知道他是諾貝爾獎的獲得者，而且還是美國的能源部長。他不關(guān)注榮譽更不炫耀榮譽，他得到獲得諾貝爾獎的消息還是朋友先得到消息然后通過電話告訴他的呢！他在外面很少暴露自己的身份與成就，在工作中也只是盡自己的力，從不拿獲諾貝爾獎這事來炫耀。他常常表現(xiàn)出來的是一位樸實、沉穩(wěn)、低調(diào)、儒雅的學(xué)者，而卓越的才華和輝煌的成就一直藏在他偉大的內(nèi)心深處。這就是為什么他這么深受人們的敬佩，因為他隱而不露的品質(zhì)，因為他默默無聞地在奮斗，而且從不夸耀自己。

但是21世紀(jì)的人們卻更多的是與此背道而馳，人們往往太急于顯露自己了，有點成就，就急于宣告全世界：登報、上電視、網(wǎng)上新聞滿天飛??但是一旦要他大展才能時，他就只有那零星的優(yōu)點。這就是所謂21世紀(jì)社會的浮躁。因此，我想在此談?wù)労保№n國目前是全亞洲影藝界發(fā)展最盛的國家，因為他們以孩子的青春作代價，而且這些明星十分渴望表現(xiàn)自己，多想在鏡頭多呆幾分鐘，韓國的SM公司培養(yǎng)大量青少年從事影藝界，所以出現(xiàn)了六年級就開始從藝的瘋狂的現(xiàn)象，最小的明星有15歲。他們的歌、舞蹈是包羅萬象、千姿萬態(tài)，但他們有一個共同點：太愛表現(xiàn)、太愛顯露自己了，總是渴望把自己的所有優(yōu)點一下子展現(xiàn)給觀眾，然后受到觀眾的崇拜。這可真是“露骨”。正因為他們太愛表現(xiàn)自己，就像樹上的蘋果、桃子那樣，人見人愛；但是他們的接下來卻是無聲無名，他們只在觀眾眼中一晃而過，就像在空中瞬間閃過的流星。說真的，他們所表現(xiàn)出的優(yōu)點有時并非真正屬于自己的優(yōu)點，還沒有形成自己的獨特個性，這種“顯露”顯得何其膚淺、何其短暫，何其讓人感到痛惜！

這就是藏與露的區(qū)別，藏與露的不同結(jié)果：深藏內(nèi)蘊受人敬，張揚外露難成器。當(dāng)然作為一名中學(xué)生，該顯露自己才華的時候，就應(yīng)該盡情的揮灑自己的才華與激情；但是更多的時候要注意不斷提升自己、發(fā)展自己，做到“胸藏萬卷書”，為將來“一朝試鋒天下驚”做好準(zhǔn)備！

隱藏與顯露

有人說，人生在世，要時時注意不要太鋒芒畢露，要懂得隱藏；也有人說，是金子就要發(fā)光，當(dāng)仁不讓，何需隱藏呢？是呀，“藏”還是“露”，這是一個值得深思的問題。我覺得，要看時機，當(dāng)“藏”則藏，當(dāng)“露”則露。前者是一種睿智，是韜光養(yǎng)晦；后者是一種策略，是寶劍出鞘。

當(dāng)“藏”則藏，是因為時機未到。選擇睿智地隱藏，是“十年磨劍”的積蓄，是“面壁十年”的隱忍。韓信忍受胯下之辱，是為了“將以有為也”；勾踐臥薪嘗膽，是為了“十年生聚”后的復(fù)國。他們隱忍不發(fā)，砥礪人生，該“藏”時則藏，終于有了封侯將相和“三千越甲”即吞吳的輝煌。他們“藏”起的鋒芒，不露則已，一露即閃光。躬耕于南陽的臥龍孔明，本是個經(jīng)天緯地的隱者，可是因為東漢末的**，他“藏”起了自己的鋒芒，“茍全性命于亂世，不求這不是認(rèn)輸?shù)臅r候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

聞達(dá)于諸侯”，儼然一代布衣。緣何？因為時機未到，該“藏”則藏！只有明主劉備三顧茅廬的虔誠，他才在草廬中規(guī)劃天下，指點江山。孔明可謂善“藏”矣，他也將“露”的時機拿捏得恰到好處，所以才能成就三分天下的功業(yè)！可見，智者善“藏”，這“藏”是一種大智慧，是為了厚積薄發(fā)，是為了一朝噴涌！

當(dāng)“露”則露，這才能把握成功的機會。總是內(nèi)斂，總是無原則地自謙，就會失去許多大好機會。只有懂得顯露，特別是在行家面前顯露，你將獲得更多的幫助。顯露，就是要敢于張揚，敢于挑戰(zhàn)，弄斧到班門。美國曾經(jīng)有七所著名的大學(xué)同時邀請華羅庚作報告。于是，后生小輩的他便欣然前往。有記者問他內(nèi)心的感受，他便笑著說：“我沒必要在外行人面前賣弄，只有在同行前顯露自己，才能找到自己的不足。”他在美國的演講獲得空前的成功，如顆閃亮的星星在國際數(shù)學(xué)界光彩奪目。是呀，當(dāng)“露”則露，有實力還愁不成功？可我們國人遵循“酒香不怕巷子深”的古訓(xùn)，缺乏那種張揚的勇氣，更有甚者，總擔(dān)憂“木秀于木，風(fēng)必摧之；行出于人，眾必誹之”，有才也內(nèi)斂，不顯山不露水，以致白白丟掉了許多成功的機會，實在是可惜。

要言之，只有正確處理好“藏”與“露”的關(guān)系，該隱藏時絕不張揚，該顯露時絕不暗淡，當(dāng)“藏”則藏，當(dāng)“露”則露，才能讓人生絢麗多彩，才能讓事業(yè)一帆風(fēng)順。

2016年高考材料作文

“物之不齊，物之情也”寫作指導(dǎo)及例文

《孟子?滕文公上》說“夫物之不齊，物之情也”，是說物有千差萬別，這是客觀規(guī)律。因為這個世界，絕不會因為到處雷同而精彩，只會因為差異互補而豐富，你覺得呢？

請綜合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，文體不限，不少于800字，不得泄露個人信息。

【審題立意】

“物之不齊，物之情也”意思是,天下萬物沒有同樣的，它們都有屬于自己的獨特個性，物品千差萬別，這是客觀情形，自然規(guī)律。這體現(xiàn)了自然界中物品存在著千差萬別的哲學(xué)道理。

構(gòu)思立意上可以從三個層次展開，一是明確對“物之不齊”的態(tài)度（如肯定物品千差萬別是客觀情形），二是對“物”的理解，這里的“物”既包括自然屬性的物、人等，也包括意識形態(tài)中的“物”，如集體、國家、民族、思想、文化等；三是“物之不齊，物之情也”的效果和影響以及我們對待的方式（怎么辦）。

【批改總結(jié)】 主要問題：

(1)立意：立意偏差的有“創(chuàng)新、追求、包容（只談包容）、做好自己、獨特”，沒有突出“物之不齊”。本次立意較好的有：《世界因差異而精彩》《包容不齊造就精彩》《尊重差異》《差異，點亮世界的精彩》《日月不同光，晝夜各有宜》《包容，一泓心間的清泉》等。

（2）構(gòu)思：許多作文對“物”的理解只限于“人”，很少有聯(lián)系開去的，拓展不足。有些文章扣題不緊，如從差異中又去談“努力奮斗”或只談“特色”等。

（3）內(nèi)容：還缺乏典型論據(jù)，聯(lián)系生活不足，有些議論文的舉例語言啰嗦，不精煉；文章的中心不夠鮮明；部分文章分層論證不足，條理依然不鮮明。

（4）語言：42分以下的文章語言表達(dá)缺乏形象性、深刻性，有亮點處不多或沒有。

【改進(jìn)指導(dǎo)】

（1）加強審題立意的準(zhǔn)確性，做到“符合題意”并緊緊圍繞中心立意展開。（2）構(gòu)思行文，力爭以小見大，聯(lián)系生活，使文章更有真實性和親切感

（3）語言表達(dá)，加強修辭和處理事例論據(jù)的表達(dá)方式，做到語言表達(dá)形象深刻。

差異，點亮世界的精彩

差異，是峭壁上一顆偶然的種子，不甘于沒落而綻放的盎然新綠；差異，是墨梅舍棄草長鶯飛的春，在凜烈寒風(fēng)中散發(fā)的淺淺暗香；差異，是沈從文透過城市高立的圍墻，描繪的簡樸恬靜的邊城風(fēng)景畫。差異，是點點星星之光，點燃人類文明的火種，發(fā)出的絢爛之光。

差異使人脫離擁擠人潮的桎梏，釋放其光彩。海倫·凱勒，這個生活在無聲無光無色世里卻又滿懷美好的女子，在突如苦命為的疾病面前，她亦曾頹廢，成日抱怨上天的不公。但當(dāng)她坦然接受她與他人的與眾不同，她的心便如掙這不是認(rèn)輸?shù)臅r候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

脫鐵籠的金絲雀那般自在。她能聽到窗外飛鳥掠過時的縷縷風(fēng)聲，她聽到流水在指間穿過發(fā)出的低吟淺唱，她將對世界深沉的愛播向人間，收獲了自我的價值。試想一下，若她只是日復(fù)一日地絕望中徘徊，她便會像那湖面被驚起的漣漪，風(fēng)過卻無痕。

然而，在市場經(jīng)濟(jì)背景下，人們被現(xiàn)實世界的欲望和喧囂所裹挾，一路跌跌撞撞，在世俗的潮流中，失去不羈的棱角而淪為平凡的蓬蒿人。熟沫若憑借一首《天上的街市》在中國現(xiàn)代詩壇有了一席之地，當(dāng)革命的烈火蔓延神州大地時，他的詩成為了配合革命形勢的產(chǎn)物，毫無立場的歌頌與批判。曾經(jīng)創(chuàng)作出《女神》這樣唯美詩篇的人，最后卻如火星湮沒在革命的浪潮中，不禁令人扼腕嘆息。反觀陶潛，當(dāng)周圍的阿諛奉承之風(fēng)、污濁之風(fēng)遮望眼，他毅然突圍彭澤，蒔菊東籬，種豆南山，活出了一派悠游。他循其本心，不囿于世俗的枷鎖，如一抹明火，點亮那個黑暗**的年代。他，是歷史厚重的石碑，鮮亮的一筆。

人的內(nèi)心如起伏波蕩的流水，唯有拒絕雷同，堅守自我的獨特，方能安撫我們懷揣的不安，獲得心靈的寧靜。如梭羅，他不屑于世俗的紛爭虛偽，痛恨工業(yè)文明對詩意的解構(gòu)。他提倡回歸自然，于是他身體力行，獨自一人到瓦爾登湖畔結(jié)廬而居，自給自足。“越平靜，越強大”。他為后世留下了不朽的杰作《瓦爾登湖》，點燃身處工業(yè)時代的人們干澀的內(nèi)心，帶來絲絲溫暖。

索尼仁尼琴說：“宇宙有多少個生命，就有多少個中心。”尊重并欣賞自己與他人的差異，將自己視作一個獨立的個體，才能如太陽般給萬物帶來光采。要知道，是萬物的差異組成了多姿的世界。不必再去拘泥于他人的眼光，張揚自己的不同吧，人生路上，總會有一個轉(zhuǎn)角繁花似錦。

【簡評】

47分，標(biāo)題鮮明突出，中心明確，能緊扣原材料立意展開，論據(jù)豐富，語言表達(dá)較之前有進(jìn)步。不足是分論點還不夠鮮明，聯(lián)系現(xiàn)實不足。結(jié)尾“人生路上，總會有一個轉(zhuǎn)角繁花似錦”可以改為“人生路上，每個人都是多彩的個體，因而世界才能繁花似錦”這樣會更準(zhǔn)確地突出主題。

互補的精彩

孟子曾曰：“夫物之不齊，物之情也。”正是因為物的千差萬別，才使世界不會因到處雷同而精彩，而會因為差異互補而豐富。

自然當(dāng)如此。之所以世上有春夏秋冬四個季節(jié)，大概是怕自然會寂寞吧。當(dāng)春日暖陽升起殘冰消融，百花齊放到秋季的寒風(fēng)蕭瑟，大雁南飛，落紅化泥，這中間的跨度不小，顯得有些空曠。于是自然便加入了夏季，讓波光鱗鱗的湖水，蘊育出“香遠(yuǎn)益清、亭亭凈植”的高潔荷花。在燥熱的夏夜里起身，便能體會到“水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”的那股欣喜。所以才有人感嘆：“人皆苦炎熱，我愛夏日長”吧。為了與夏天互補，自然引進(jìn)了凜冽的寒冬，讓白皙無瑕的雪花，點綴了“千里冰封，萬里雪飄”的北國。于是，在滿天滿地的雪白中，我們可以看到“梅花香自苦寒來”的堅韌，也可以看到“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的古樹又增添了一圈年輪，又在這美好的世界上走過一個輪回。

人亦當(dāng)如此。古往今來無數(shù)英雄，都是成雙成對攜手出世。“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”的周瑜，正是有孔明作對手，才能留下“既生瑜何生亮”的千古名言。劍仙李白，那個似乎永遠(yuǎn)都在持劍銜觴的奇才，正是因為與蕓蕓眾生無絲毫雷同，才能發(fā)出“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的感嘆。同為詩壇圣杰的杜甫，體驗過難以想象的艱辛，心胸也比他人開闊，才能在平凡的人中脫穎而出，有著“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣概。

生活更是如此。互補的生活更能引發(fā)人的共鳴。送別友人時，一句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”讓千萬里的距離消失，放大了對親友的不舍，卻有人在相同的時間里舉酒屬客，“誦明月之詩，歌竊窕之章”。這般意均的沖撞更可以激發(fā)我們對那時灑脫的向往。陶淵明正是不想成為如同行尸走肉一樣的官員，露出了“不為五斗米折腰”的傲骨，于是歸隱田園，寫下了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，這樣與他人不同的生活，不也快 ？當(dāng)烽煙上起，戰(zhàn)火連天，在“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的夜晚，又有多少人駕一葉扁舟，在靜謐的湖水上享受“舉杯邀明月，對影成三人”的安逸呢。

萬事萬物，本就千差萬別，做不雷同的人，才能成為互補凡俗的主角，才能欣賞他人看不到的精彩。【簡評】

本文構(gòu)思由“自然——人——生活”條例清晰，引經(jīng)據(jù)典，語言雅致，文采斐然，凸顯文化氣息。前后照應(yīng)使中心更加突出。如果在“生活”部分多聯(lián)系現(xiàn)實談更真切。

包容，一泓心間的清泉

每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個多彩的人生，每一條泛著清麗旋律的小溪都閃爍著多彩的光輝。于是包容化作一泓心間的清泉，撫平生命的痛苦，包裹新生的希望。

個人的包容是清泉晨起的露珠，反映光彩。

這不是認(rèn)輸?shù)臅r候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

李斯曰：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不譯細(xì)流，故能就其深。”三國時期的曹操便是歷史上一座宏偉的泰山，官渡之戰(zhàn)時他以弱勝強的原因，大抵是他戰(zhàn)后將他清點出的一些部下與敵軍勾結(jié)的書信盡燒之，并說出“當(dāng)紹之強，孤猶不能自保，而況眾人乎？”吧。這種胸襟氣度與包容，才使得他周圍有如荀攸、郭嘉之類的人才為他賣命。不僅如此，他用人不計較出身，包容“前嫌”，甚至有仇但有才能的敵人，如果愿意投降，他都欣然用之，正是因為包容了這些，魏才如同閃爍的露珠，在三國時期綻放了華美的光彩！

種族的包容是清泉輕快的低吟，帶來和諧。

在不同文明的碰撞與摩擦之際，黑人的地位更顯得尷尬，各種侮辱與不平等在那時被壓在那個種族之上，而這種不包容，令世界顏色黯淡。好在轉(zhuǎn)角處有一抹亮色。一名白人母親站了出來，她解釋不同膚色時溫和的說：“不同，是為了相愛”。一名偉大的黑人領(lǐng)袖站了出來，曼德拉用他一生的抗?fàn)帪楹谌粟A得尊嚴(yán)。大地上有了吶喊，有了歌唱，瑪丁·路德金站起來的吶喊道：“我有一個夢想！”，黃家駒站起來高聲歌唱：“愿這土地里不分你我高低，繽紛色彩閃出的美麗，是因為它沒有，分開每種色彩！”正是這種對國家，對膚色，對種族的包容，成就了現(xiàn)在世界文明的繁榮與繽紛，宛如清泉輕快的低吟，帶來美好與和諧。

生命的包容是清泉閃爍的光輝，照耀古今。

生命中的包容是人與人相處所必須具備的容器，里面包裹住了差異所帶來的不適應(yīng)。世界之大，卻沒有兩片完全相似的樹葉，但差異的存在不是為了這分高低優(yōu)劣，而只是如同那白人母親所說，為了更好的相愛。不一樣，才能綻放出光彩，一幅圖畫若只有一種顏色未免太過單薄，唯有混和雜糅在一起，才顯出色彩的繽紛。

沒有包容的角落，殘疾人只能窩在家中。

沒有包容的職業(yè)，女性工程師只能高呼“我看起來像個工程師”，卻依舊競爭不過筆試成績大不如她們的男性，在嘲笑中艱難前行。

林則徐說過：“海納百川，有容乃大”，包容了寒風(fēng)的凜冽，才能擁有夏風(fēng)的清爽；包容了灼熱的蠟油，才能擁有一室的溫暖。只有彼此包容，才能共同組成一個絢麗多彩而又矛盾重重的世界。

【簡評】

50分。本文面對“物之不齊” 從怎么辦的角度，提出“包容”的觀點，內(nèi)容充實，語言表達(dá)鮮明有力，中心突出。但要注意不可只談“包容”，一定要強調(diào)“差異” 中的“包容”。

日月不同輝，晝夜各有宜

任何種子都有自己的季節(jié)，每條河都有自己的方向。這個絢麗的世界正是有千差萬別，才無與倫比的精彩。“夫物之不齊，物之情也。”世界上沒有完全相同的兩片葉子，單調(diào)統(tǒng)一的枯燥又豈能書寫出這世界的華麗？ 春秋的百家爭鳴萬花齊放，正是因為不同的學(xué)派不同的主張，迎來了思想的巔峰。所謂日月不同光，晝夜各有宜。孔子的儒學(xué)倡導(dǎo)著“仁愛”，老子的道家告誡著“無為而治”，韓非子大舉“法制”的旗幟，還有荀子、孟子等學(xué)派的學(xué)者們進(jìn)行著辯論與爭鳴。在那個時代奔波于各國之間宣揚自己的主張，構(gòu)成一張絢麗多彩的畫卷，這世界正是因為差異互補而豐富！

世界需要差異，因為有了差異，才會有橫看成嶺側(cè)成峰這美，才會有日出而林霏開,云歸而巖穴暝之美，才會有懸泉瀑布，飛漱其間，才會有怪石林立，奇峰高低相見，才會有這個精彩的世界。才會有黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙蛙，會有天街小雨潤如酥的江南美景，才會有北國風(fēng)光千里冰封萬里雪飄的北國情懷，才會有大漠孤煙直，長河落日圓的塞外風(fēng)光。正是日月不同光，晝夜各有宜，江山才會如此多嬌！

齊白石對他的弟子許麟廬仿齊白石畫蝦達(dá)到了爐炎純青的地步，外人一般不能分辯出來。齊白石卻教育他：向我學(xué)習(xí)作畫可以成功，但如果只是一味地模仿完全和我的風(fēng)格一樣，沒有自己的特色，是沒有出路物。

別忘了馬云如何問鼎光明頂，別忘了李興平怎樣實現(xiàn)由土豆逆襲成土豪，別忘了雷軍怎樣才使“小米”受人追捧。當(dāng)初馬云的理論被人唾棄，李興平的土氣令人潮諷，雷軍的“饑餓營銷”令人費解，而他們看似非主流，搞特殊的舉動實則光芒萬丈。

魯迅先生有言：世上本無路，走的人多了，便成了路。可是如果皆走一條路，世間便只有一條路。于是，定有特立獨行之人，走自己的路，走一條不同的只屬于自己的路，才會有不同的精彩。走不同的路，最終得到同樣精彩絢麗的世界，日月不同光，晝夜各有宜！

【簡評】

46分，俗話說“好題文一半”，本文的標(biāo)題精煉醒目，即表現(xiàn)了原材料中主旨內(nèi)涵，又彰顯了文采。在結(jié)構(gòu)上開篇引題論述緊湊鮮明，觀點突出，但后半部分論證有些松散，蜻蜓點水，“世上本無路，走的人多了，便成了路”沒有突出“物之不齊”，所以這句名言似乎與主題不符。

這不是認(rèn)輸?shù)臅r候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

2016年河南省鄭州市高三語文一測

“公家的地太干凈，俺的鞋子太臟，還是脫掉鞋子，赤腳進(jìn)公家的廁所好了。”60多歲的民工易師傅在湖南株洲國家高新區(qū)管委會所在地火炬大廈附近干活，一時內(nèi)急，到大廈里上廁所。因為鞋子太臟太舊，怕弄臟干凈的地面，便將鞋脫下，放在廁所外面。他說：“不能太給公家添麻煩，讓我進(jìn)來免費上廁所，已經(jīng)十分感激了。”鞋子的照片和易師傅的話被路過的李先生發(fā)到網(wǎng)上后，眾多網(wǎng)友大呼感動。但也有一些網(wǎng)友質(zhì)疑：民工兄弟上趟公家?guī)枰绱烁屑幔?/p>

對于以上事情，你怎么看？請綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

較好的立意：

平民的尊嚴(yán)和城市的溫度/小人物的尊嚴(yán)(卑微者的高貴)/城市要關(guān)懷弱勢群體(城市的良心)/不同行業(yè)之間要彼此體諒(心有他人天地寬)/ 尊敬別人的人值得被尊敬(敬人者，人亦敬之)/道德感和身份無關(guān)/要學(xué)會換位思考/用完善的制度保障平民的幸福/向高貴的靈魂致敬??

今年一測作文評卷，像高考一樣采取分項打分。但是為了便于操作，我們采用分項與分類結(jié)合的打分形式，一類卷48分以上，二類卷41-47分，三類卷31-40分，四類卷21-30分，五類卷20分以下。

按照由表及里、由淺入深的順序，這則材料可以從以下三個層面立意： 第一個層面：（是什么）

農(nóng)民工脫鞋如廁，對自己能免費上公共廁所心懷感激，體現(xiàn)了對他人勞動成果的尊重、對公共設(shè)施的愛護(hù)、對政府的感恩；他之所以這樣想、這樣做，說明他質(zhì)樸、善良、謙卑。由此，寫懂得感恩，學(xué)會尊重他人的勞動成果，自覺維護(hù)潔凈的環(huán)境，懷著謙卑敬畏之心待人處事，贊美普通勞動者的美好品質(zhì)等，都是符合題意的。

第二個層面：（為什么）

農(nóng)民工本來有免費上公廁和穿著鞋子走進(jìn)干凈廁所的權(quán)利，但他卻沒有意識到自己應(yīng)該享有這些權(quán)利，他的言行說明，社會對弱勢群體的長期歧視，已造成像農(nóng)民工這樣的“邊緣人”的權(quán)利被嚴(yán)重邊緣化，以至于他們都不覺得自己擁有某些權(quán)利。他的謙卑心態(tài)，一定程度上正是社會的不公正造成的。由此，可以批評社會對底層民眾、對弱勢群體的不公正。

更深的層面：（怎么辦）營造公平（平等）、自由、文明、和諧的社會環(huán)境，讓每一個公民的尊嚴(yán)和權(quán)利都得到充分的尊重，那些處在社會底層的人才能過上有尊嚴(yán)的生活。

以上三個層面均“符合題意”，但第二、三個層面思辨性更強些，可在“特征”項上加分。有的同學(xué)寫“知足常樂”、談“責(zé)任”、寫“純真”、寫“文明禮儀”等，雖然也是從材料出發(fā)的，但立意的角度與材料的內(nèi)涵有一定的出入，說明沒有理解材料的內(nèi)涵，屬基本符合題意，內(nèi)容項在三等打分，其他項的得分視表達(dá)等而定，但不能跨類打分。（一般總分在31-40分之間打分，最高不應(yīng)超過42分）

但要提醒大家，不要僅僅光看題目就判分。有的學(xué)生雖然作文題目不醒目，不恰當(dāng)，但在行文過程中是圍繞材料寫的。所以要看全文，否則易誤判。

如題目為《談自律》，如果寫“自覺維護(hù)潔凈的環(huán)境”等內(nèi)容，符合題意，可以給一類；如果寫“慎獨”等內(nèi)容，泛化了，一般給二類下。

從寫作來看，大多數(shù)考生選擇了第一個層面的立意，寫感恩、感激。如果不知道從材料出發(fā)，談對別人提供的便利的感恩，基于對他人勞動成果的尊重的感恩以及擔(dān)心給他人帶來麻煩的感恩，而是泛泛地談感恩父母、感恩老師等，一般給二類下。

二看表達(dá)。語言通順，結(jié)構(gòu)完整，就要從二類卷入手。語言簡潔優(yōu)美或生動形象或富有生活氣息或富有感染力，可以在表達(dá)上給高分。但不主張只關(guān)注語言形式，見到排比比喻就打高分，要看語言自身表情達(dá)意的效果及與材料的契合度。如果有五個病句以上，或者連續(xù)出現(xiàn)不同的錯別字五個以上，表達(dá)上可歸入三類卷。如果結(jié)構(gòu)上有重大缺陷，或者字體過于潦草，或者病句多得難以認(rèn)讀，可以歸入四類卷。

三看特征。立意深刻，或內(nèi)容豐富，或語言生動形象富有表現(xiàn)力，或在構(gòu)思上有創(chuàng)意，就可以在特征方面打高分。不要求面面俱到，只要有一方面即可。特征分一般在內(nèi)容和表達(dá)項的基礎(chǔ)上進(jìn)行浮動，高低一類或同類打分，但不能跨類。

注意事項：①明確文體：考生可自由選取文體，一旦選定文體，就要按所選文體作文。②自擬標(biāo)題：一定要有標(biāo)題，沒有標(biāo)題扣2分。③字?jǐn)?shù)：不少于800字。400—800之間的，可根據(jù)文章分項正常打分，每少50字扣1分；不足400字的，只給總分，不再分項打分。④錯別字：每錯1字扣1分，重復(fù)的不計，扣滿5分為止；標(biāo)點符號錯誤較多的（如句號點實點，一逗到底等）酌情扣分，最高扣2分。

這不是認(rèn)輸?shù)臅r候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

偏離題意：

1.誤讀材料或概括失當(dāng)。

《做事，適度為好》認(rèn)為易師傅行為過頭，應(yīng)該把握好度；《調(diào)整心態(tài)，正確對待》認(rèn)為易師傅心態(tài)不好，需要調(diào)整；《駛起寬容之船》認(rèn)為人們對民工太少寬容，應(yīng)該改變。這些作文要么對材料的解讀錯誤，要么對材料內(nèi)涵概括不準(zhǔn)，導(dǎo)致行文偏離題意。

2.拋棄整體，斷章取義。《細(xì)節(jié)鑄就輝煌》《常懷一種責(zé)任》《愛護(hù)環(huán)境》《知足常樂》等等文章，均抓住材料的局部內(nèi)容作為立意的起點，而拋開了材料的整體含義，同樣使文章偏離題意。

行文泛化：相對于偏離題意，行文泛化是這次作文中更加普遍的問題。1.“感恩”“感激”類立意的泛化：

選擇第一種立意的考生很多，而這類立意也最容易泛化。原材料中易師傅因為心懷感激，才脫掉鞋子上廁所，以維護(hù)環(huán)境的潔凈。可以看出，心懷感激帶來的是對自己行為的約束，帶來的是向善向美的動人之舉，帶來的是溫情和美好。比如《感激是一種尊重》一文這樣議論：

??小小善行，只為不弄臟干凈的地面；小小善行，只為自己不為他人添亂。

他選擇接受他人給予的便利時，也給予了他人感激，選擇接受他人尊重時，也給予了他人尊重。感激是一種尊重。易師傅值得稱贊，更值得學(xué)習(xí)。??出入校園向辛苦的保安大叔道句“您好！您辛苦啦！”；扔垃圾時，將垃圾桶旁的紙屑一起丟掉??這種對保安和保潔人員勞動成果的尊重，使愛與溫暖在言行之中傳播。??

《常懷感恩之心》：

“正是因為我們心中缺失那一份感恩，才有現(xiàn)在隨處可見的亂丟垃圾等現(xiàn)象。有了感恩便有了責(zé)任。因為感恩環(huán)衛(wèi)工人每日早起清潔我們的家園，作為社會一份子，我們便有責(zé)任保護(hù)我們的街道、草地??”

《感恩的心，高貴的美》：

也許是我們習(xí)慣了把自己放得太高，把別人放得太低，毫不在意地向別人伸手索取，卻不知感恩。??

卻沒有想到還有這樣一個人，他干的是臟活、累活，他習(xí)慣于奉獻(xiàn)而非索取，他內(nèi)心充滿感激，以至于赤腳上廁所，生怕臟了公家的地??

面對他，我們驚訝了，我們羞愧了??那是因為我們做得太差了，面對這樣的高貴，自詡“高貴”的我們被打了一記響亮的耳光。

也許高貴不是開著豪車不管不顧地闖紅燈，而是遵守交通規(guī)則；也許高貴不是在公共場合旁若無人抽著雪茄，而是自我克制，真心為他人考慮；也許高貴不是只把自己打扮得光鮮亮麗，而是彎腰撿起身邊的紙屑，投進(jìn)垃圾桶里??

是的，高貴無需刻意顯擺，無需金錢堆砌，她只需有一顆真誠感恩的心，這便是高貴的美！而很多同學(xué)筆下的感恩感激，卻已大大超出了這個范疇。請看一下幾篇文章的分論點： 《感激也是一種文明》：

感激他人，是一種胸懷，是帝王的吶喊（康熙大帝例）感激他人，是一種自信，是強者的底牌（李娜例）感激自己，是一種陳述，是一種意志（科比例）《常懷感恩之心》：

只有常懷感恩之心，才能擁有高貴的品質(zhì)； 只有常懷感恩之心，才能擁有積極樂觀的心態(tài)； 只有常懷感恩之心，才能走向成功的道路。《常懷感恩之心，樂享人生》：

感恩自己，因為自己書寫了人生的華美篇章； 感恩他人，因為他人使你看清自己； 感恩環(huán)境，因為環(huán)境礪就你一身正氣。??

請問這些分論點里的“成功”“意志”“看清自己”“一身正氣”等，與材料中的易師傅可有一點聯(lián)系？如此下筆的考生在選擇素材時，是否想到了原材料中的易師傅心懷感恩所帶來的結(jié)果呢？

選擇第一類立意的文章中，能圍繞“拒絕不良行為，傳遞善良美好”來寫感恩的是極少數(shù)。怎樣準(zhǔn)確概括材料內(nèi)容？怎樣避免行文泛化？是作文訓(xùn)練的一大難點。

2.“平等”“公正”“權(quán)利”類立意的泛化：

《正當(dāng)權(quán)利，無需感激》一文，由易師傅意識不到自己擁有的權(quán)利寫到了釣魚島事件期間的砸車行為：

“一些國人盲目打砸日產(chǎn)汽車，甚至看到開日產(chǎn)車的人都大打出手。抵制日貨固然是好事，盲目愛國卻不可取，這不是認(rèn)輸?shù)臅r候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

沒有做不到，只有想不到，你付出，你才得回報！

試問，這些車主的權(quán)利該由誰來保障呢？但不可否認(rèn)的是，釣魚島是我國領(lǐng)土，具有正當(dāng)?shù)念I(lǐng)土權(quán)，我們應(yīng)該堅持下去。??”

這里的“權(quán)利”，距離原材料中易師傅所代表的弱勢群體已經(jīng)很遠(yuǎn)，“權(quán)利”一詞已被泛化。還有些同學(xué)用三顧茅廬，廉頗藺相如的故事來詮釋“平等”的重要性，也已經(jīng)脫離原材。3.“尊重”類立意的泛化：

“尊重”的對象本應(yīng)是以民工易師傅為代表的弱勢群體，但考生行文中的事例卻未能圍繞這一點選擇，不少文章依然只取來“尊重”一詞，卻拋開了此“尊重”在原材料中的具體含義。有寫燕太子不尊重荊軻意愿，沒讓他等來自己選擇的勇士而導(dǎo)致刺秦失敗的；有批評當(dāng)前某些電視劇不尊重歷史而誤導(dǎo)觀眾的；有建議人與人交往要互相尊重而彰顯禮儀風(fēng)度的??

除此以外，選擇“贊美小人物美德”“為他人著想”之類立意的文章中，也都出現(xiàn)了泛化現(xiàn)象。“行文泛化”，暴露出考生審讀材料的粗疏，對材料內(nèi)涵認(rèn)識的膚淺，以及行文時只知突顯關(guān)鍵詞，卻拋棄關(guān)鍵詞“背景”的不良文風(fēng)??

另外，也有些符合題意的文章只會空洞說理，不能聯(lián)系現(xiàn)實生活中的實例來證明觀點，導(dǎo)致文章內(nèi)容單薄，難以服人。

優(yōu)秀標(biāo)題：

《感恩常存心間》《存感恩之心，顯人性之美》《感恩是一道彩虹》《為民工兄弟點贊》 《生命平等，靈魂都應(yīng)被尊重》《是什么“卑微”了民工的心？》《關(guān)愛促平等，自信消差距》 《你何必“感激”，民工兄弟？》《生而平等何必低身》《你并不卑微》《別把自己看小了》《如何讓感動不再感傷》《民工“感激”是公家之羞》

《“公”“民”一心，共創(chuàng)和諧》《親民愛民共創(chuàng)和諧》《穿上鞋走近些》《分享同一片藍(lán)天》《小文明 大和諧》《喚醒平等，才能成就大同》《包容弱勢者，溫暖一座城》

存在問題：

1.立意不深刻。為數(shù)不少的同學(xué)選擇了淺層次的立意，如“感恩”,或者稱贊易師傅的行為等等，他們只讀出了材料的表面含義，忽略了對材料深層含義的挖掘。只關(guān)注了是什么，而忽略了為什么。易師傅為什么會如廁脫鞋？社會的不公正不平等造成了易師傅的過度謙卑的奴性心態(tài)，所以批評社會對弱勢群體的不公正當(dāng)為最佳立意。由此派生出來的批評奴性心態(tài)也是比較深刻的立意。如題目“呼喚公正公平的社會環(huán)境”“奴性心態(tài)可以休矣”“臟與凈”等都彰顯了深刻的立意。

復(fù)習(xí)建議：引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注現(xiàn)象背后的含義，多問幾個為什么。

2.不懂得時評類作文的寫作模式。時評類作文是材料作文的一種，但比一般的材料作文受更多限制。模式如下：就事提觀點——評析事件的成因——聯(lián)系現(xiàn)實，列舉此類事件，揭示此類社會現(xiàn)象，補益材料，顯示此事件絕非個例，而是一種社會現(xiàn)象，進(jìn)而分析此類社會現(xiàn)象背后的社會意義——提出解決辦法或者提出要求或者呼吁。

【“事件性材料作文”的寫法原則上應(yīng)就事論事，由個別到一般，指出同類的問題，給予建議或解決辦法。——鄭州二中董寧老師】

復(fù)習(xí)建議：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注生活，關(guān)注媒體，多思考生活。

這不是認(rèn)輸?shù)臅r候，如果你還有夢想，21、22沖刺的勇士們！

第三篇：高考作文素材--哲思（xiexiebang推薦）

下一次開會時，你不妨留心觀察一下，哪些人總是說：“是的，但是??”；哪些人總是說“現(xiàn)在不??”；哪些人總是說“為什么不??”。說“為什么不”的是推動這個地球前進(jìn)的人。

(總459期)

喜馬拉雅山的猴子

作者：吳淡如

從前，在喜馬拉雅山腳下的小小村落里，來了一位仙風(fēng)道骨的老人。他向全村村民宣布，他會一種可以點石成金的法術(shù)，不過，天下沒有白吃的午餐，想要學(xué)這套法術(shù)的人得先把家中最值錢的東西拿出來當(dāng)學(xué)費才行。

村里的人實在窮怕了，人人都想發(fā)財想得發(fā)瘋。大家商討一下：既然可以學(xué)會點石成金術(shù)，那么，先犧牲點學(xué)費有什么關(guān)系呢（當(dāng)然，他們的邏輯頭腦沒你聰明，不會如是想：如果老人真能點石成金，還收學(xué)費做什么）？

于是他們虔誠地交了學(xué)費，集合起來聽老人教授這神奇的法術(shù)。只聽老人嘰里咕嚕念了一大串咒語，然后就把蓋在木桶下的石塊變成了閃亮的金子。

“快教我們吧！”每個人的喉嚨深處都發(fā)出饑渴的聲音。

老人不厭其煩地將咒語教給了村人，當(dāng)村子里最笨的人也能背誦咒語之后，他很滿意地告訴他們：“你們等明天日出的時候就可以開始用點金術(shù)了。我保證各位都可以把沒用的石塊變成黃燦燦的黃金，不過，你們可要記得呀–念咒語的時候，你們的腦子里千萬不要想起喜馬拉雅山的猴子。”“絕對不會！”村人異口同聲地回答。黃金跟喜馬拉雅山的猴子有什么關(guān)系呢？老人真是無聊，他們哪會想起喜馬拉雅山的猴子？

可是??一千年過去了，有人說，如果你現(xiàn)在到這個村莊，你還會看到不少人把石頭蓋在木桶下喃喃自語，“努力”地不要想起喜馬拉雅山的猴子。他們始終沒有“念”出黃金來，但也沒有人能怪老人說謊因為每個人都得承認(rèn)，他們越想告訴自己不要想那些猴子，就越是想起那些事不關(guān)己的猴子。

我們的頭腦中，也常常有這些幻想的猴子。

小心！別讓任何人包括你自己在你的腦袋里養(yǎng)了個喜馬拉雅山的猴子！

(總263期)

一只蘋果

作者：秋劍

樹上有一只很誘人的蘋果熟了。因為太高，踮起腳都夠不著，只好搬來梯子。就在我伸

手欲摘的一瞬，蘋果突然脫枝而落，摔在地上，“啪–”，成了一團(tuán)果泥。

這便是生活中所謂的無奈–眼看到手，卻又失去。但不算白費力，至少，我知道了這只蘋果不屬于我。如果這時從木梯上下來，再去摘其他樹上的也還不晚。

生命中任何一次探索，從本質(zhì)上講，都是成功的。

(總168期)

水中仙女和珍珠

作者：列夫•托爾斯泰

有一個人乘小船航行，不小心把一顆寶貴的珍珠掉到海里.這人回到岸上，拿起水桶，開始舀起海水往岸上潑.一連三天，他就這樣不倦地舀水和潑水.第四天，一個水中仙女從海里出來問道：”你為什么一直在舀水?”

那人回答說：”因為我丟了一顆珍珠.”

水中仙女又問：”過不多久你就要罷休了吧?”

那人答道：”等我把海水舀干了，我才罷休.”

于是水中仙女回到還的深處，把那顆珍珠拿上來，還給了那人.(總123期)

人生目標(biāo)

作者：馮驥才

一葉扁舟，經(jīng)過千辛萬苦，終于超過險灘，安全無害急澗，繞過明明暗暗的礁石。現(xiàn)在該是順流直下的時候了!

再沒有任何阻隔與障礙，只有為你助勢的沒治的洪流，還有攜眷你后背的勁猛的風(fēng)!當(dāng)然，你也沒有駐足旁顧和停歇喘息的可能。既然你選擇了大江，你的目標(biāo)在大江的心頭，你一路克服了無數(shù)險阻，那么你更沒有理由辜負(fù)你曾經(jīng)非凡的付出。你只有放開帆索，也放開膽量高歌猛進(jìn)，義無反顧了。

沒有目標(biāo)的人生，彷徨一世；有目標(biāo)的人生，奮斗一生。

前者暗淡而平靜，溫飽而平庸；后者艱辛而充實，折磨而璀璨。

(總417期)

原來門是虛掩的作者：鄭一群

1968年，在墨西哥奧運會的百米賽道上，美國選手吉姆.海因斯撞線后，指示燈立刻顯示出9.95秒的字樣，全場轟動，還因斯也攤開了雙手自言自語地說了一句話。這一情景通過電視向全世界轉(zhuǎn)播，可是由于當(dāng)時他身邊沒有話筒，誰也不知道到底

1984年，洛杉嘰奧運會前夕，一個叫戴維.帕爾的記者在回放墨西哥奧運會的資料片時，再次看到海因斯的鏡頭。他想，這是人類第一次在百米塞道上突破10秒大關(guān)，海因斯在看到記錄的那一瞬間，一定說了一句不同凡響的話。這一新聞點，竟被上千名記者給漏掉了，實在是一大遺憾。由于他決定去采訪海因斯，問他到底說了句什么話。

當(dāng)記者提起16年前的事時，海因斯想了想，說：“我說，上帝啊，那扇門原來是虛掩著！”謎底揭開后，海因斯又繼續(xù)說：“自歐文斯1936年創(chuàng)造的10.3秒的百米賽記錄后，醫(yī)學(xué)界的權(quán)威們斷言，人類的肌肉纖維所承載的運動極限不會超過10秒。大家相信這一說法，但我想，即使無法突破10秒，我也應(yīng)該在10.01秒的成績。于是，我每天都以自己最快的速度跑50公里。當(dāng)我在墨西哥奧運會上看到自己9.95秒的成績后，我驚呆了，原來10秒的門不是緊鎖的，他是虛掩的。

(總405期)

四個人的故事

這是個關(guān)于四個人的故事，他們的名字叫：每個人、一些人、任何人和沒有人。有一件重要的工作要做，每個人相信一些人會去做，任何人也可以做。但沒有人做。一些人對此很生氣，因為那是每個人應(yīng)做的工作。每個人認(rèn)為，任何人也可以做，但沒有人意識到每個人都不愿意做。結(jié)果是每個人都責(zé)怪一些人，實際上當(dāng)時沒有人責(zé)怪任何人。

(總71期)

生命的啟示

作者：玉珍

有一個人，他有四個兒子．他希望他的兒子能夠?qū)W會不要太快對事情下結(jié)論。所以，他依次給四個孩子一個問題。要他們分別去遠(yuǎn)方看一棵梨樹。

大兒子在冬天前往，二兒子在春天，三兒子在夏天前往，四兒子在秋天前往。

當(dāng)他們回家之后，他把他們一起叫到跟前，讓他們講所看到的情景。

大兒子說“那棵數(shù)好丑，枯槁，扭曲。”

二兒子說“不是這樣的，這棵樹被青青的嫩牙所覆蓋，充滿了希望。”

三兒子不同意，他說“樹上花朵釋放，充滿香氣，看起來十分美麗，這美景是他從來不曾見過的。”

小兒子不同意他們?nèi)说恼f法，他說“上面結(jié)滿果子，累累下掉，充滿了生氣和滿足”

這個人就對四個兒子說“你們說得都是正確的。因為你們每個人只看見了一個季節(jié)的風(fēng)景。”

(總401期)

潤澤心靈

作者：林端華

《五燈會元》曾記載這樣一則故事：由于戰(zhàn)亂，普陀寺的眾禪者決定遷移廟址。在遷移途中，只有豫通大師一人堅持早課，從不荒廢。

有人勸曰：“此處無佛，大師可不必如此。”豫通大師答一偈子曰：“此處無佛，我心有佛。既誠我心，是誠我佛。”研討和交流股市和外匯運行規(guī)律

無人的時候，無人的地方，對任何一個人都是一個真正的考量。

大盤，股票，外匯K線，趨勢，實戰(zhàn) 聽聽“此處無佛，我心有佛。既誠我心，是誠我佛！”

聽聽“天知，地知，你知，我知，何謂無人知！”大盤，股票，外匯，K線，趨勢，實戰(zhàn)

那些偷雞摸狗，欺世盜名之流該汗顏了吧！

內(nèi)心真誠之人，即使像蘭花一樣獨處于幽谷，無人知曉，也始終會散發(fā)出淡雅的芬芳。

(總430期)

選擇方向

作者：仲利民

有兩只螞蟻想翻越一段墻，尋找墻那頭的食物。一只螞蟻來到墻腳就毫不猶豫地向上爬去，可是每當(dāng)它爬到大半時，就會由于勞累，疲倦而跌落下來。可是它不氣餒，一次次跌下

來，又迅速地調(diào)整一下自己，重新開始向上爬去。

另一只螞蟻觀察了一下，決定繞過墻去。很快這只螞蟻繞過墻來到食物前，開始享受起來；而另一只螞蟻還在不停地跌落下去又重新開始。

很多時候，成功除了勇敢，堅持不懈外，更需要方向。也許有了一個好的方向，成功來得比想象的更快。

(總317期)

人生三象

作者：雷抒雁

尼采以駱駝、獅子和嬰兒比喻人生的精神階段。

駱駝、獅子好懂。

駱駝，言其吃苦負(fù)重。人們總能看見“沙漠之舟”在一干旱荒苦的少漠戈壁艱難跋涉的形象。尼采以為人生先吃得苦。這很像中國古代儒家所言，“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。”中國民間亦有勸孩子小時 要學(xué)會吃苦的俗諺：“小時不曬背，老時必受罪。”少時吃苦，經(jīng)歷一些坎坷，強身健體之外，更強健“心志”，及至長時，遇到波折不至于脆弱。駱駝，是強者人生的第一臺階。

獅子之兇猛，也是人生之不可缺。駱駝最能吃苦，但不能廝殺。即使遇上狼一類的敵手，往往也難逃厄運。人生遇到的對手、敵手、挫折，實在是太多了，沒有獅子一般的體牙爪及勇氣，實難應(yīng)付。向獅子學(xué)習(xí)，應(yīng)該不錯。許多民族崇尚獅子，有的國家把獅子畫在國徽上、國旗上。我們國家雕刻石獅用經(jīng)鎮(zhèn)宅顯威，其傳統(tǒng)至今不衰。

但是，尼采還要人們由猛猩再到嬰兒。嬰兒之軟弱、無知，難道也要學(xué)嗎？要學(xué)的！因為這是一個嶄新的開始，一個最初的運動，一個神圣的肯定。

嬰兒的可愛之處在于：

天真。這是人性的本真。沒有偽飾，沒有欺騙，沒有惡意。記著你是嬰兒，就是始終保持著沒有污染的人性源頭。

善忘。不是一切東西都得記住，許多事，忘了比記著好。忘了，可以從頭開始，可以輕裝前進(jìn)。

無知。無知并非總是缺點。因為無知，才產(chǎn)生出無限的求知欲望，看見什么，就想問，就想學(xué)。人常說“滿招損”，是勸人要留出求知的空間，常常跳進(jìn)“無知狀態(tài)”去年世界。

成長；嬰兒是人生的起點，總以難以置信的速度在成長。成長永遠(yuǎn)是愉快的。老人的煩

惱，恰在于不會成長了，而且即便成長，也意味著衰落。

(總330期)

怕

作者：王躍文

我的客廳掛了一幅油畫，海外慈善義賣場拍買下的。畫的是深藍(lán)色的花瓶，插著一束粉紅玫瑰。

構(gòu)圖有些像凡•高的《向日葵》，只是調(diào)子為安靜祥和的藍(lán)色，不同于凡•高的熾烈。花瓶卻是歪斜著，將傾欲傾的樣子，叫人頗為費解。

我似乎總怕那花瓶碎落一地，忍不住想伸手去扶。可是，扶正了花瓶，畫框歪了；扶正了畫框，花瓶又歪了。

畫出自一位高僧之手，不知道藏著什么禪機。大約供奉此畫兩年之后，我才看到畫框很不起眼的地方，寫著小小的一個字：怕。

菩薩怕因，凡人怕果。心里有怕，敬畏常駐。

(總463期)

【高考作文素材—哲思擴(kuò)展閱讀】

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作文常用修辭手法

1．比喻

根據(jù)事物的相似點，用具體的、淺顯、熟知的事物來說明抽象的、深奧的、生疏的事物，即打比方。作用：能將表達(dá)的內(nèi)容說得生動具體形象，給人以鮮明深刻的印象，用淺顯常見的事物對深奧生疏事物解說、幫助人深入理解。比喻的三種類型：明喻、暗喻和借喻。明喻 甲像乙 出現(xiàn) 像、似的、好像、如、宛如、好比、猶如 如： 那小姑娘好像一朵花一樣 暗喻 甲是乙 出現(xiàn) 是、成為 如：那又濃又翠的景色，簡直就是一幅青山綠水畫 借喻 甲代乙 不出現(xiàn) 無 如：地上射起無數(shù)的箭頭，房頂上落下萬千條瀑布。

2．?dāng)M人

把物當(dāng)做人寫，賦予物以人的言行或思想感情，用描寫人的詞來描寫物。作用：把禽獸鳥蟲花草樹木或其他無生命的事物當(dāng)成人寫，使具體事物人格化，語言生動形象。如：桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。

3．夸張對事物的性質(zhì)，特征等故意地夸張或縮小。作用：提示事物本質(zhì)，烘托氣氛，加強渲染力，引起聯(lián)想效果。類別 特點 例句 擴(kuò)大夸張 對事物形狀、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以夸大 柏油路曬化了，甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化 縮小夸張 對事物形象、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以縮小 只能看到巴掌大的一塊天地 超前夸張 把后出現(xiàn)的說

成先出現(xiàn)，把先出現(xiàn)的說成后出現(xiàn) 她還沒有端酒杯，就醉了。

4．排比 把結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致，意思相關(guān)聯(lián)的句子或成分排列在一起。作用：增強語言氣勢，增強表達(dá)效果。如：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。

5．對偶 字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同，意義對稱的一對短語或句子，表達(dá)兩個相對或相近的意思。作用：整齊勻稱，節(jié)奏感強，高度概括，易于記憶，有音樂美感。如：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

6．反復(fù) 為了強調(diào)某個意思，表達(dá)某種感情，有意重復(fù)某個詞語句子。反復(fù)的種類：連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)，連續(xù)反復(fù)中間無其他詞語間隔。間隔反復(fù)中間有其他的詞語。如：山谷回音，他剛離去，他剛離去。（連續(xù)反復(fù)）好像失了三省，黨國倒愈像一個國，失了東三省誰也不響，黨國倒愈像一個國。（間隔反復(fù)）

7．設(shè)問 為了引起別人的注意，故意先提出問題，然后自己回答。作用：提醒人們思考，有的為了突出某些內(nèi)容。如：花兒為什么這樣紅？首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。

8．反問 無疑無問，用疑問形式表達(dá)確定的意思，用肯定形式反問表否定，用否定形式反問表肯定。如：我呢，我難道沒有應(yīng)該責(zé)備的地方嗎？

9．引用 引用現(xiàn)成的話來提高語言表達(dá)效果，分直接引用和間接引用兩種。如：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使落后”，我們應(yīng)該記住這一真理。

10．借代 用相關(guān)的事物代替所要表達(dá)的事物。借代種類：特征代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分。如：不拿群眾一針一線。先生，給現(xiàn)錢，袁世凱，不行么？

11．反語 用與本意相反的詞語或句子表達(dá)本意，以說反話的方式加強表達(dá)效果。有的諷刺揭露，有的表示親密友好的感情。如：（清國留學(xué)生）也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭，實在標(biāo)致極了。

12.對比 對比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個方面，放在一起相互比較的一種辭格。例如： 有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。（臧克家《有的人》）

運用對比，必須對所要表達(dá)的事物的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識。對比的兩種事物或同一事物的兩個方面，應(yīng)該有互相對立的關(guān)系，否則是不能構(gòu)成對比的。

第四篇：哲思故事二十篇 高考作文素材

高考作文素材：哲思短文二十篇 其實那不是理由

美國的一家雜志有一個有趣的專欄，叫“其實那不是理由”，其中有許多關(guān)于“理由”的有意思的事情。

一個員工請求老板加薪，老板對這個員工說：“很抱歉，我們這里的工資就是這么多。”其實，那并不是理由，只不過是老板認(rèn)為不值得為這個員工破例加薪罷了。

一個工作繁忙的中年男子，平時總是抽出時間去進(jìn)行自己喜歡的音樂創(chuàng)作，而且做出了一些成績。有人問他為什么能做到這一點，他微笑著回答道：“只要是真的喜歡，就總會有時間的。平時，人家吃飯要一個小時，我吃飯只用十分鐘；人家晚上九點睡覺，我晚上十一點才睡。我擠出時間進(jìn)行音樂創(chuàng)作，僅此而已。”

其實，很多事情就是這么簡單。如果愛得不夠，就會找出理由來推辭；如果努力得不夠，就會找出理由來開脫；如果用心得不夠，就會找出理由來為自己打圓場，如此而已。

世間唯缺心靈寧靜

年輕時，我和許多人一樣，曾著手把一切自認(rèn)的人生美事、人生渴望，列成一張明細(xì)表，其中包括了健康、英俊、愛情、智慧、才能、權(quán)勢、名譽、財富?? 清單完成后，我十分得意地把它交給一位聰明睿智的長者過目。那位老人的眼睛深處閃過一股諧趣的光芒，他若有所思地指出：“年輕人，你似乎略掉了最重要的一項。如果你忘掉了這一項，那所得的種種，就都會成為可怕的痛苦。”他拿起一支紅筆，掠過表單，然后一筆勾銷了我所有的青春美夢。他在表單上寫了幾個字——心靈的寧靜。

他說：“這是命運之神保留給她特別眷顧的人的禮物。她賜給很多人才能、財富、名譽和美麗，可是，只有‘心靈的寧靜’，是她應(yīng)許的最后獎賞，也是她至愛的表征，所以她頒賜時也最為審慎。”

是啊，唯有能獲得“心靈的寧靜”，才能擁有真正的生命，也才能不再為煩惱所牽。

梁實秋的條件

梁實秋先生畢生致力于研究莎士比亞，遂成為這個方面的權(quán)威。

他原計劃用20年時間把《莎士比亞全集》譯成中文，但結(jié)果他卻用了30年的時間。在朋友們?yōu)樗e行的“慶功會”上，他在發(fā)表演講時說道：“要翻譯《莎士比亞全集》必須具備三個條件，”大家洗耳恭聽，他停了一下，又說：

“第一，他必須沒有學(xué)問。如有學(xué)問，他就去做研究、考證的工作了；第二，他必須不是天才。如是天才，他就去做寫小說、詩和戲劇等創(chuàng)意工作了；第三，他必須能活得相當(dāng)久，否則就無法譯完。”

“很僥幸，這三個條件我都具備，所以我才完成了這部巨著的翻譯工作。”

一席幽默，贏得笑聲、掌聲一片。向日葵的另一面

向日葵，喜興而吉祥之花。向日葵的花語是追求光明和幸福。向日葵是俄羅斯的國花。

古印加帝國，將向日葵比作太陽神。

明朝王象晉寫道：“丈菊一名本番菊，一名迎陽花。” 杜甫有詩云：“葵藿傾太陽，物性固莫奪。” “葵花朵朵向太陽??”此歌，我們高唱至今。然而，一直以來，我們都搞錯了！因為，葵花討厭太陽！

何以見得？植物學(xué)家研究證實，葵花的花盤后面有一種討厭陽光的分泌素。為了保護(hù)這種分泌素不被陽光破壞，花盤的正面就得始終朝著太陽，以便擋住另一面的分泌素不受陽光的照射。

這就是向日葵另一面的秘密。有什么比生命更重要

與美國火箭隊續(xù)約5年的姚明，身價高達(dá)7600萬美元，對他來說，一場重要比賽，可能為他贏得數(shù)百萬元的收入。

姚明加入了中華骨髓庫捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞志愿者行列，記者為此采訪了他：“現(xiàn)在你是中華骨髓庫的志愿者，是真的捐還是作為一個形象代言人？”

“我已經(jīng)簽過意向書了，一旦匹配成功的話，馬上就捐。” “如果你正在舉行一場重要的比賽呢？” “有什么比生命更重要？”

有什么比生命更重要，不知那些利欲熏心漠視別人生命的人聽了這句話后有什么感想？是的，也許你的職業(yè)很重要，也許你的成功很重要，也許你賺錢的機會很重要??但你的這些“重要”與別人的生命比較起來，孰輕孰重呢？

另一種幸福的可能

初冬的早晨，噩耗傳來，一個朋友自殺了。

讓她絕望的最重要的一個原因，是事業(yè)進(jìn)入了瓶頸期。而她又是一個心懷滔天夢想的人，于是，夢想和現(xiàn)實之間輕易出現(xiàn)巨大的裂縫。面對這樣的裂縫，在歷經(jīng)絕望、掙扎、困頓之后，她選擇了死亡。

原來，追逐夢想的路上，我們只熱望崇拜著勇敢者的前仆后繼，有誰還曾注意到，在那條披荊斬棘的小路上，還有掉隊者的憂傷和嘆息，還有絕望者的疲憊和焦慮。所有人都喜歡在勵志的場面中熱血沸騰，為成功者不吝鼓與呼，鮮有人愿意去在意那些折戟沉沙的失意者。在我看來，作為一個真正成熟的個體，不應(yīng)該總?cè)ケг勾蟊姷膭堇o論何時，你都要知道，唯一能夠自救的，只有自己。

而要自救，最重要的一點就是認(rèn)清夢想的實質(zhì)。對于我們普通大眾來說，如果想真正擁有快樂的一生，有一條幸福定律值得永遠(yuǎn)銘記——當(dāng)我們注定成不了那些騰飛的龍，那一定要學(xué)會去做一條幸福的蟲。因為，這是上天贈給平凡者的另一種幸福的可能。最低的境界是平凡

世上有一些東西，是你自己支配不了的，比如運氣和機會、輿論和毀譽，那就不去管它們，順其自然吧。

世上有一些東西，是你自己可以支配的，比如興趣和志向、處世和做人，那就在這些方面好好地努力，至于努力的結(jié)果是什么，也順其自然吧。

我們不妨去追求最好——最好的生活、最好的職業(yè)、最好的婚姻、最好的友誼等等。

但是，能否得到最好，取決于許多因素，不是光靠努力就能成功的。

因此，如果我們盡了力，結(jié)果得到的不是最好，而是次好，次次好，我們也應(yīng)該坦然地接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥協(xié)。不肯妥協(xié)，和自己過不去，其實是一種癡愚，是對人生的無知。

要有平常心。人到中年以后，也許在社會上取得了一點兒虛名浮利，這時候就應(yīng)該牢記一無所有的從前。事實上，誰來到這個世界的時候不是一條普通的生命？有平常心的人，看己看人都能除去名利的偽飾。最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高境界是返璞歸真的平凡。

不避平庸豈非也是一種偉大，不拒小情調(diào)豈非也是一種大氣度？

傾聽花開的聲音

在大興安嶺深處，有一間小屋很不起眼，小屋四周栽種的許許多多的花草，卻非常引人注目。

那個夏日的黃昏，我邂逅了小屋的主人——那位一輩子與大山相伴的老伯。彼時，他正坐在那片姹紫嫣紅的花朵中間，愜意地微閉著眼睛。

過了許久，我有些好奇地問老伯：“天天守著這么多的花，怎么還會那樣心馳神往？”

老伯一臉自豪地告訴我：“那是美啊，尤其是花開的聲音。” “那些花開的聲音，我都聽得見，聽得懂。蔦蘿的輕柔，劍蘭的干脆，苜蓿的羞澀，芍藥的熱烈，木槿的含蓄??每一種花開的聲音都是不一樣的。”老伯像一個飄逸而智慧的隱者，目光里透著穿越時光的深邃。

“可是，我怎么聽不到呢？”我遺憾，又特別羨慕老伯。“你也能夠聽到的，只要心存美好，遠(yuǎn)離喧囂，就會拂去亂耳的那些雜音，就能聽到花開的聲音了。”

老伯的話就這么簡單——只要敞開心扉，擁抱美好，無論是誰，都會在轟鳴的機器旁，在神圣的講臺上，在廣袤的原野，在遙遠(yuǎn)的邊關(guān)??從深情經(jīng)過的每一處山水那里，從真情投向的每一個偉大或平凡的人物那里，聽到無數(shù)動人的聲音——或激越，或婉轉(zhuǎn)，或幽微，或綿長??

歲月的長河中，美麗、芬芳的花朵競相綻放，一朵一朵都傳遞出無比美妙的聲音，等待著我們慧心地傾聽。由此，且讓我們心存愛意，一次次認(rèn)真地聆聽，一次次感知生命綻開的美好與神奇。

尋找一顆善心

我曾一度怕人瞧見我跟父親在一起。他身材矮小，而且走起路來跛得厲害。我們時常一道外出，他的手要撐在我的胳膊上才能保持身體平衡，由此引來路人的注視。那種討厭的目光，讓我內(nèi)心痛苦輾轉(zhuǎn)，而父親卻鎮(zhèn)定自若。

讓我們兩人的腳步協(xié)調(diào)起來比較困難，他蹣跚而行，我又缺乏耐心，正因為如此，我們一起行走的時候從不多說話。但每次一旦出了門，他總免不了交代：“你定步伐，我努力跟上。” 在昔日的言談中，他從不覺得自己是個令人憐憫的對象；對那些幸福而健全的人，他也從未流露出任何妒忌之情。他在別人身上尋找的是一顆善心，他發(fā)現(xiàn)如果誰擁有這樣的一顆心，誰就會對他表現(xiàn)友好和善良。如今我也長大成人，我相信那是一個評判人的合適的標(biāo)準(zhǔn)。

父親已經(jīng)去世多年了，但我越來越多地想起他。我不知道昔日他是否感覺到我同他一起行走時的不情愿。如果他清楚這一點，我為自己沒能告訴他我有多內(nèi)疚而深感愧疚。

當(dāng)我為瑣事而抱怨時，當(dāng)我妒忌別人的好運時，當(dāng)我缺乏一顆善心時，我都不由得想起父親。而在這樣的時刻，仿佛是我把自己的手放在他的胳膊上來恢復(fù)一種平衡，并且我在心里說：“你定步伐，我努力跟上!”

天才消失的真相

著名漫畫家丁聰先生，在耄耋之年依然思想前衛(wèi)，佳篇迭出，可謂藝術(shù)之樹長青。有人說：“丁聰不竭的創(chuàng)造力源于他的天分，他是個千年一出的天才。”一個跟丁聰接觸較多的人則說：“這真是見文而不見人的冬烘之論。他年近九旬時還自稱小丁，待人接物率真坦直，毫無心機——他的創(chuàng)作激情正是源于他始終不肯長大、始終不肯一息消泯的童真和天趣。”

丁聰自己也說：“有天趣的人就是天才。” 我相信這種“天趣說”。人幼年時，個個都有天問，個個都有驚人的靈性，個個都有天才之相。為什么長大之后，天分反而就少了？大概是怕別人說自己不成熟，便努力遮掩天趣，而皈依“人說”。“人說”是個什么東西？“人說”往往是庸常之論，庸俗哲學(xué)。

一說話，就要合轍押韻，哪里還有自我言說？一做事，就要循規(guī)蹈矩，哪里還有個性施展？這就是天才消失的真相。

守望幸福

幸福就像一顆糖，嘗過它味道的人就像是被上帝寵壞的孩子，希望得到更多，擁有更多。

當(dāng)你細(xì)細(xì)品味它的時候，你會忘了所有的壓力、所有的煩惱、所有的憂傷??

人只有經(jīng)歷過失去，才會懂得曾經(jīng)擁有過的幸福。雖然那種幸福現(xiàn)在已經(jīng)不復(fù)存在，但有過這種幸福的人已經(jīng)是一個可以稱為擁有幸福的人了。因為他的靈魂、他的內(nèi)心不是孤獨的，而是與幸福同行。

每個人都擁有幸福的權(quán)利，都可以選擇自己想要的幸福，并且一直這樣幸福著。如果你現(xiàn)在正身處幸福中，請這樣繼續(xù)幸福著，因為懂得守望幸福的人，是一個值得以真誠之心坦誠相待的人。幸福的色彩太多太多，有愛情的幸福、友情的幸福、親情的幸福??當(dāng)這些幸福向你招手的時候，請敞開你的心扉，勇敢地去接受吧，因為它會讓你在不幸福時變得幸福，讓你在幸福時變得更幸福。人們喜歡幸福著的感覺，幸福的味道永遠(yuǎn)是獨特的、無可替代的。

在人生的旅途中，我們不免會犯些錯誤，與幸福失之交臂，但請不要失去信心，因為你還有你自己，你不是一無所有，你還有追求幸福的權(quán)利，還可以繼續(xù)追尋幸福的足跡。幸福不在于擁有，而在于付出多少。

人生總會有不如意，會難過、會失望，但有時候這也是一種幸福。因為有所期待，所以才會失望；因為有愛，才會有期待，所以縱使失望，也是一種幸福。雖然這種幸福有點痛，但痛也痛得物有所值。人生不能缺少幸福的痛，失去了它，即使用再多幸福的快樂去填滿它，也無法達(dá)到它原本的意義。

所有正處于幸福之中或者正在追求幸福的朋友，希望你們懂得守望幸福，珍惜你身邊一切美好的事物或者不幸，因為那都是上天的恩賜。我相信守望幸福的人，同時也一定是幸福的守望者。

上品生活不著痕跡 我一直不太理解父親。父親是一個老知青，他沒有回北京，留在這個小城。小城中有他心愛的女人，然后，有了我和弟弟。后來，他考取大學(xué)，仍然沒有回北京，仍舊回到小城，在一個化工廠當(dāng)技術(shù)員。我不知道人可以有多少經(jīng)歷，但是他喜歡的東西，都能玩到極致。他喜歡無線電，可以自己制作電視機和收音機，并且和全國各地的無線電發(fā)燒友都有聯(lián)系；他喜歡電腦，在60歲那年，還能自己設(shè)計軟件，有很多電腦知識，我還要請教他；他喜歡音樂，陶醉在古典音樂中，并且拉得一手好二胡，彈得一手好古箏。有時，我回到家里，看到他正在聽一種叫塤的樂器，一邊聽，一邊寫毛筆字，他的毛筆字得過全國的大獎。

我對媽說：“我爸爸當(dāng)年肯定和徐志摩差不多，太浪漫了。這把年紀(jì)，還有這種心情，讓人佩服。”我媽說：“當(dāng)年，我看中的就是你爸爸這種生活態(tài)度，他有一顆單純的心，永遠(yuǎn)微笑著面對生活。”

能把生活活出一朵叫做美妙的花來，這是一種多么快樂而迷人的心境。這樣的生活，是父親的生活，那曾經(jīng)是我覺得不求上進(jìn)的生活，現(xiàn)在，我認(rèn)為那是一種最美麗的生活。生活的上品，往往是不著痕跡，然后把自己融入自然。

有一種力量能穿越時空 樸素，是一個最美麗、最溫馨的字眼。它總是悄無聲息、毫不張揚地伴隨著熱愛它的人們，如影隨形、清新雅致。無論社會如何向前發(fā)展和進(jìn)步，樸素永遠(yuǎn)是一支悠揚、動人的優(yōu)美旋律，它在凡塵間開出最美的花兒，散發(fā)出綿綿不絕的幽香和淡雅，使人如沐春風(fēng)、沁人心脾。

一個人，一旦擁有了樸素的基調(diào)，無論生活發(fā)生怎樣的變故，都能所向無敵，活出自己的精彩和美麗。樸素，它從不心浮氣躁、好高騖遠(yuǎn)；它總是低斂的、謙遜的；它是過盡千帆、百轉(zhuǎn)千回后的一種心靈純凈的境界。

樸素，與貧窮無關(guān)，樸素的生活，會使自己精神上得到愉悅，它是一種內(nèi)在的心靈掌控。

生活中，我們有時丟掉了樸素，往往是一種心浮氣躁、盲目攀比的結(jié)果。總以為自己物質(zhì)上得到越多越快樂，而有時得到的越多，反而并沒有使我們快樂，就是因為我們丟掉了樸素這個最寶貴的東西。

有句古話叫做“大道至簡”。去繁就簡、輕舞飛揚的人生，就是一種樸素的生活。樸素，使人寧靜，寧靜使人快樂，而快樂才是生命不斷走向高處的動力和源泉。擁有樸素這樣的一種人生態(tài)度，才能活出一分超脫、一分淡然。

一個觀念，擁有全世界

我也是個貪心的俗人，但我有個欣賞博物館和美術(shù)館的小小秘訣，那就是，每次要觀賞一個展覽時，我就會深呼吸一口氣，對自己說：“好好欣賞哦，看過的都是你的。”我并沒有搜集任何古董、珍玩的習(xí)慣，但我熱衷于欣賞每一種展出。我會告訴自己，其實每個陳列品，看過之后都是我的東西，只是有人在幫我免費保管而已，看完每個展覽，我的財富就增加好幾億。

我樂此不疲地和自己玩著這個心靈上的大富翁游戲。事實上，生命有限，有什么東西是我們真正能永遠(yuǎn)擁有的呢？

以前有人曾做過一個歷史上的統(tǒng)計，就算你買了一塊地，你平均也只能擁有它三十年。也就是說，對一塊土地而言，江山代有“主人”出，各領(lǐng)風(fēng)騷三十年。我們本來就不可能永遠(yuǎn)擁有一個人、一樣?xùn)|西，換個觀念才會擁有更多。

如果能改變對“擁有”的觀念，那么我們每個人只會越來越富有。最貧窮的反而是想把“擁有”解釋為“占據(jù)”的人。

你沒那么多觀眾 有個朋友，生意做得蒸蒸日上，每天早上七點出門，凌晨一兩點才睡覺，員工見到的他，總是精力充沛，神采奕奕，可他的女兒懂得真實的他。每天回到家，他都沒有力氣講話，倒頭就睡。

家人和朋友多次勸他出去旅游，卸卸擔(dān)子，可他總是走不開，“你讓我怎么放心得下這么一大攤子的事？”

后來，在一次體檢中，醫(yī)生神色凝重地在他的報告單上寫下“疑似”和一個大大的問號。家人強制性地把他送進(jìn)了醫(yī)院。什么事都放下了，只有家人陪著他天天去醫(yī)院后山上散步、聊天、聽鳥鳴、看夕陽西下，又過了半個月，等到復(fù)檢報告出來，大家轉(zhuǎn)悲為喜，那個疑似部位只是良性，簡單處理即無大礙，他如釋重負(fù)，而他不在公司的那些日子，公司如往常一樣運轉(zhuǎn)得很好，員工施展出各自的潛能，把業(yè)務(wù)做得更漂亮了。

有一次看電視上的訪談節(jié)目，嘉賓是一位非常受歡迎的明星，他在演藝事業(yè)如日中天之時，卻淡出了娛樂圈。主持人問他，當(dāng)時那么果斷地離開，心里割舍得下嗎？他沉吟了一會兒說，如果說一點兒不糾結(jié)，那是假話，只是那些都是虛名和虛利：“我對自己說，其實你沒那么多觀眾，別那么累。” 的確，誰的人生不是如此？許多人把自己活成了“明星”，在為“觀眾”而活，當(dāng)你無法割舍太多的糾葛之時，你的人生便已經(jīng)被“綁架”了。真的，你沒那么多“觀眾”，別那么累！最珍貴的東西是免費的

忽然發(fā)覺，在這個世界上，最珍貴的東西都是免費的。陽光，是免費的。蕓蕓眾生，沒有誰離開陽光能活得下去。然而，從小到大可曾有誰為自己享受的陽光付過一分錢？

空氣，是免費的。一個人只要活著，就需要源源不斷的空氣。無論是凡夫走卒，還是明星政要，他們一樣自由呼吸著充盈天地間的空氣。

親情，是免費的。每一個嬰兒來到世上，都受到了父母無微不至的呵護(hù)，那是一份深入血脈不求回報的疼愛。父母的這份愛，不因為孩子的成長而貶值，更不會因為父母的衰老而削弱，只要父母活著，這份愛始終如一。

友情，是免費的。寂寞時默默地陪伴著你的那個人，摔倒時向你伸出手臂的那個人，傷心時將你攬在懷里的那個人，可曾將他（她）的付出折合成現(xiàn)金，然后要你還錢？

目標(biāo)，是免費的。無論是錦衣玉食的王子，還是衣不蔽體的流浪兒，只要你愿意，就能為自己的人生確立一個目標(biāo)。這個目標(biāo)可以偉大也可以平凡，既可以輝煌也可以樸素，只要你愿意，你就能擁有。還有信念，還有希望，還有意志，還有夢想??所有這一切，都是免費的，只要你想要，你就能得到。還有春風(fēng)，還有細(xì)雨，還有皎潔的月華，還有燦爛的星輝??世間多少滋潤心靈的美好事物，都是免費的啊。

再不要對著蒼天唉聲嘆氣，蒼天是公平的，更是慷慨的：蒼天已經(jīng)把最珍貴的一切，免費地饋贈給了每一個人。

金庸的孤燈

想起來，并非那么遙遠(yuǎn)的事，當(dāng)年《明報》報館在灣仔謝菲道，我去見工，完了之后，有人說：“你去看看查先生。”

那真是最奇怪的辦公室。簡陋到極點，門虛掩著，一盞孤燈。一位中年男子伏案疾書，聞聲抬起頭來，寒暄幾句。

少年的我根本不愿走近，隨即下了樓，心里想著：做老板要如此刻苦，真劃不來。

其實他那時才40歲左右，可是不知怎的，年輕之際，他已像個中年人。

成功當(dāng)然有所得，可是付出的代價只有當(dāng)事人才最明白，創(chuàng)業(yè)所費時間精血，不足為外人道。讀者最開心，所費無幾，捧住《射雕英雄傳》讀了又讀，每次都興奮得搔頭拍腿，說：都會背了，不知為何激動，沒有這幾套書，不知如何是好。

后來他的辦公室裝修得美輪美奐，書房面積也非常寬敞，可是我總是記得那一盞孤燈。

金錢有能非萬能

我覺得金錢能買到兩樣?xùn)|西：第一，能買到物質(zhì)的東西，這只要有錢馬上就能買到；第二，金錢能買到大部分的自由。

但是金錢買不到的東西也有兩樣：第一，買不到尊重，你不能說有錢就能買到別人發(fā)自內(nèi)心對你的尊重，他可能會羨慕你有自由、有財富，但他不一定尊重你；第二，金錢買不到追隨，你有錢，有才能的人也未必追隨你，也就是說，你不能保證很多高人愿意跟你合作。

那么，尊重和爭取人才靠什么？靠的是道德，有道德、有修養(yǎng)才能得到社會的承認(rèn)，得到別人的尊重。

一個人如果又有錢又有道德，同時又很有能力，讓大家相信跟著你能不斷進(jìn)步，跟著你不但能成功，而且能克服很多人克服不了的困難，這就是你能力的最好體現(xiàn)。如果你很有遠(yuǎn)見，每件事都能往前走，就會有很多人才追隨你。“天下英雄盡入吾彀中”，這是在一次科舉考試結(jié)束后，李世民站在午門城樓上，看著新科的進(jìn)士們魚貫進(jìn)入朝堂時所講的一句話，一個受人尊敬的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，也應(yīng)當(dāng)達(dá)到這樣的一種狀態(tài)和境界。

你把心放在何處

在印度尼西亞的熱帶雨林里，有一種奇特的動物叫“無心蛙”。無心蛙并不是沒有心臟，只是因為心臟和身體的新陳代謝速率不能保持一致，所以一生要經(jīng)歷多次的換心過程。每當(dāng)心臟即將衰竭之際，無心蛙就會竭盡全力地將舊心臟從口腔擠壓出來。然后，它就會立即鉆進(jìn)泥淖里，進(jìn)入“昏眠”狀態(tài)。在這段日子里，它要一動不動，降低體能的消耗，用所有的生命資源來生成新的心臟。

但泥淖并不是它安全的家園。熱帶雨林中的水蛇、巨蜥等隨時都可能要了它的命。最危險的是它鉆出泥淖的那一刻，新心臟的生成耗掉了它所有的能量，如果這時它恰恰處于其他動物的捕食范圍之內(nèi)，那么，不管它經(jīng)歷了多少磨難才完成重生的九十九步，也同樣會在最后的一步前功盡棄。

無心蛙命運坎坷是因為它沒有一顆永遠(yuǎn)陪伴身體的心臟！那我們?nèi)祟惖男呐K就永遠(yuǎn)陪伴著身體嗎？ 我們應(yīng)該把心放在哪里？ 照片里的流年

曾經(jīng)在家里翻出一疊古老的照片——照片中的男女那么年輕，一種時光掩不住的激情，那是我的父親母親。從記事起他們就爭爭吵吵，何曾知道他們也有過如此青春的容顏。是啊，看著自己兒時的留影，也是有著太多的嘆惋！那樣的時刻如隔河遙望，那一片不可碰觸的年華——圣潔遙遠(yuǎn)??

很久以前，那時照相是一件新奇的事，也是一件大事。所以在鏡頭前緊張而興奮！而正是那些生澀而僵硬的形象，最為讓人懷念。甚至可以清晰地記起當(dāng)時的種種細(xì)節(jié)，包括那一瞬間的心境。

每一張照片在回憶里，都固守在某一點上，細(xì)細(xì)地凝望那一點，便會輻射出太多的情節(jié)。于是其前后的日子便會逐一亮起。就這樣串聯(lián)起所有的過往，而照片就是那些相交的節(jié)點。

一個人的一生，也許可以用幾張?zhí)囟ǖ恼掌瑏砀爬ǎ簼M月照、百天照、周歲照、學(xué)生照、身份照、結(jié)婚照，一直到最后的遺像。塵埃落盡，枝蔓折盡，生命竟也可以如此簡單明了。是的，那些照片真的是承載了太多的歲月流年，也承載著我們太多的滄桑變遷！情之所系，非只是那一紙方寸，更多的是寸心間的所思所感。所以歲月才會如此多感，又是如此多情！

第五篇：作文素材老師類

作文素材老師類

對教育爭議頗多的社會里，今天，在新華網(wǎng)上看到用脊梁撐起的“師魂”的英雄們，我感動的痛哭流涕，在利欲熏心的社會里，雖然我學(xué)不了，但是我是發(fā)自內(nèi)心的敬佩，特地轉(zhuǎn)載，與大家共賞。

1、道德坐標(biāo):衢州“最美老師”救下學(xué)生一家三口(陳霞、姜文、江忠紅)

如果沒有3位80后老師的強烈的責(zé)任心和愛心，一場悲劇在所難免。如今，“最美老師”救下3條人命的故事，已傳遍浙江衢州，感動了無數(shù)市民。11月22日，中共浙江省衢州市委、市政府舉辦衢州市“最美教師”先進(jìn)事跡報告會，并宣布《衢州市委關(guān)于向“最美教師”陳霞、姜文、江忠紅同志學(xué)習(xí)的決定》。

2、脊梁撐起的“師魂”——認(rèn)真負(fù)責(zé)締造“最牛”(葉志平)

如果沒有“5·12”汶川特大地震，也許至今沒有人知道“葉志平”這個在農(nóng)村教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)36年的中學(xué)校長的名字、沒有人知道因為他堅持安全演練，在地震中挽救了2300多名師生性命的故事……

2011年6月27日，葉志平校長因突發(fā)腦溢血醫(yī)治無效走了。

3、大山深處的拐杖撐起希望之重(譚定才)

孩子們散去，深山里一片寂靜。昏黃的油燈下，譚定才心情久久不能平靜。他攤開紙筆，寫下第一天的教育日志：“今天，是我最開心的一天，我終于走上夢寐以求的講臺。但愿我能早日圓自己的教師夢。”

這是1983年秋天的一個夜晚。那天起，20歲的譚定才以一個代課老師的身份，開始在恩施州巴東縣清太坪鎮(zhèn)中心完全小學(xué)任教。

前20年，他身體健全堅守在大山深處，短暫離開3年后，又有5年，他拄著雙拐繼續(xù)走上講臺。

4、小小木船承載無數(shù)愛和夢想(石蘭松)

這位中年人,名字如一幅國畫——石蘭松,是廣西南寧市上林縣大龍洞村刁望教學(xué)點的老師。

26年,這撐篙劃船的動作,他已做了近4萬次,經(jīng)他擺渡上學(xué)的鄉(xiāng)村孩子有1000多人。

26年,槳聲風(fēng)雨中,小小木船,擺渡人生,承載了多少的愛和夢想……

5、無悔吹笛人牧童引山外(徐其軍)

“窮山村哺育了我。我要盡我所能，讓這里的孩子能多學(xué)點知識。”徐其軍說。在同事的眼中，徐其軍有很多“不一樣”。他早出晚歸，經(jīng)常把學(xué)生的作業(yè)本捆在自行車架上帶回家批改;學(xué)生們?nèi)鄙賹W(xué)習(xí)資料，他利用進(jìn)城辦事的機會，經(jīng)常自費購買捎回來。

“山道彎彎，崎嶇狹窄，它從山里一直通向山外，連結(jié)山里山外兩個世界。我啊，愿作那吹笛的人，將牧童引向山外……”

6、英年早逝生命隕無悔山村從教夢(曹瑾)

22歲的巫山縣鄉(xiāng)村女教師曹瑾，為了幾十個留守兒童，帶病堅持工作，最終倒在崗位上。重慶市委書記***驚聞噩耗，親筆致信曹瑾父親曹長華，向他表示慰問：“小曹走的很早，但人生很有價值，重慶人民不會忘記!”

7、山里孩子的“世博接力”(蔡加芹)

十個貴州山里孩子的“世博接力”已經(jīng)結(jié)束，但新的接力仍在繼續(xù)……

2010年10月，幫助十個孩子完成了“圓夢之旅”的80后支教女教師蔡加芹在上海和有捐贈意愿的網(wǎng)友成立了“濟(jì)善小組“，目前已有100多個貧困孩子通過這個組織得到了網(wǎng)友一對一幫扶。

8、一根扁擔(dān)挑起的學(xué)校(周宏軍)

38年來，無論炎炎夏日還是數(shù)九寒冬，周宏軍的“挑夫”路風(fēng)雨無阻，從未間斷。13000多個日日夜夜，周宏軍從青絲挑到白發(fā)，一根扁擔(dān)早已磨得溜光發(fā)亮。

他用自己的肩膀，挑起了沉甸甸的知識，也挑起了苗山孩子的希望。

9、虔誠跪姿放飛教書夢想(杜順)

一副拐杖、一把輪椅、一輛三輪車,開拓著他坎坷的人生之路;一根粉筆、一塊黑板、一間村小學(xué)教室,鑄就著他精彩的人生舞臺;一個內(nèi)胎軟墊兒、一塊兒火炕、一個虔誠的跪姿,放飛著他教書育人的人生夢想。他就是同時有著虛弱身體和堅毅精神的吉林松原長嶺縣萬福村小學(xué)教師——杜順。

10、小小學(xué)校里面的“守望者”(鄧耀南)

58歲的鄧耀南，提著半桶飲用水，快步邁向山頂?shù)泥嚭哟逍W(xué)。他是村小的唯一教師。他的小學(xué)，沒有校牌，沒有操場，沒有國旗，只有一間教室，4個年級，26名學(xué)生。在這個講臺上，鄧耀南獨自堅守了40年。

走到茶幾邊，我認(rèn)出了外婆的杯子，但是哪一個才是媽媽的杯子呢？突然之間，我覺得，自己真得太不了解父母了。當(dāng)媽媽為我倒水時，我卻不知她的杯子是什么樣的；當(dāng)媽媽為我夾我喜歡吃的菜時，我卻沒想過他們是愛吃淡一點，還是濃一點。。。2009年到了，意味著過去一年的逝去和新的一年的到來。媽媽為我操勞了一整年，仔細(xì)想想，現(xiàn)在的我也應(yīng)該為她做一點點事了。

于是，我決定先將茶沏好再找杯子。學(xué)著爸爸平時沏茶的順序，我先從茶柜里找出了一罐普洱茶，再往燒水的壺里加入水放在電茶爐上燒，接著，我將爸爸已經(jīng)掰好的普洱茶片拿了兩片放在蓋碗里，等了一會，水開了，我小心地將水注入蓋碗，將蓋蓋上，把蓋碗里第一遍的茶水濾掉，然后再次注水，蓋上蓋，燜一會才兩手并用地將茶水倒入茶海里，因為第一次自己動手，蓋碗的燙手是我所沒想到的，手忙腳亂的我弄得茶幾上一片片的水漬。重復(fù)幾次這樣的程序后，我先幫外婆倒了一杯茶，因為外婆特別喜歡喝茶。當(dāng)外婆從廚房走出來的時候我已經(jīng)把茶都給倒好了，這時，外婆才告訴我哪一個是媽媽的杯子。

媽媽起床了，我雙手捧著水杯送到她的面前，就像捧著一顆溫?zé)岬男摹寢屢汇叮S即臉上露出了微笑，她一手接過水杯，伸出另一只手將我拉進(jìn)了她的懷里，那手輕輕柔柔地在我的頭上撫摸著，接著媽媽在我的臉上深深地親了一口。雖然媽媽經(jīng)常親我，但這一刻的親吻卻最讓我感到幸福。我抬起頭對媽媽說：“媽媽快喝吧，要不茶要涼了。”媽媽仰起了脖子，張著嘴巴，“咕咚，咕咚”地喝了幾大口。看她那甜蜜蜜的樣子，仿佛微苦的普洱茶也是蜜一般甜。

我記得在我小學(xué)的時侯，就讀過一首曹值的七步詩：“煮豆持作梗，轆轂以為汁；秸在釜下燃，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”。那時只知其大意，只知道曹操的長子曹丕繼位，他在一些奸臣的影響下，擔(dān)心他的同胞弟弟曹值篡位，便逼迫曹值在七步之內(nèi)作出一首詩來，否則處死；結(jié)果他的弟弟就在七步之內(nèi)寫出了流傳至今的“七步詩”。當(dāng)時這首詩對曹丕也是一種極大的潮諷。幾個世紀(jì)過去了，社會和生活都發(fā)生了極大的變化；應(yīng)該說人的素質(zhì)也應(yīng)有所提高；一個人生活在世上，是離不開親情、友情和愛情的；有人說：打架親兄弟，上陣父子兵，但是，兄弟姐妹的團(tuán)結(jié)并不是真對與他人打架斗毆，在生活上，事業(yè)上應(yīng)是不可或缺的照應(yīng)；俗話說“一根筷子容易斷，十雙筷子斷就難”；可見，團(tuán)結(jié)是一種力量，只有團(tuán)結(jié)才有攻不破的堡壘。

然而，就在生活優(yōu)越的今天，兄弟姐妹往往因為一點小事，一點利益而你爭我斗，反目成仇，甚而相殘；我和我的朋友在聊天時有時聊及這個問題，有人這樣評論：一個人生活在世上，如果不顧親情，對兄弟姐妹甚至父母于不顧，那他在這個社會上和任何人都不要談“情”字，特別是友情。

樹大分枝，各自成立家庭后，在生活中一些小事是難免發(fā)生的，但要看你怎樣去對待，把金錢和利益看的太重，那麼，你就會值親情于不顧；看淡名利，注重親情才是做人的底線；爭則不足，讓則有余，在利益和金錢面前，我們何不禮讓一點，做一個有道德、有素質(zhì)、有親情的人呢？

家和萬事興，團(tuán)結(jié)是一種力量，讓我們團(tuán)結(jié)友愛，和睦共處，為個人的事業(yè)、為家庭的生活、為國家的興盛而看重親情、友情、愛情；把金錢和利益看淡一些吧！人過留名，雁去留聲，希望在幾十年之后，當(dāng)你離開這個世界的時侯，留給后人的不是唾泣，而是美愉。

今天是她父親的生日,她要回家和父親一起過生日.我很理解她的想法,更理解她的思念之情.是的,她父親已經(jīng)六十多歲了,為了子女的成長與幸福,含辛茹苦,真的的不容易.話說過來,人一輩子真的很不容易.人年老時非常希望能夠和子女在一起,即使不能在一起,哪怕一個電話甚至一個短信,父母也已經(jīng)很知足了.我由于長期在外,很想念爸爸媽媽.想起過去,心里真的很辛酸,父母親為了我們的成長真的付出了很多,然而他們現(xiàn)在又生活得怎么樣呢?想起過去的一幕一幕,我心里很難受!我很希望做做子女的我們,踏踏實實地做好每一件事情,不讓父母擔(dān)憂,這是最基本的我們應(yīng)當(dāng)做的事情.談到這里我不由自主地想起一部電影《我的兄弟姐妹》,這是一部關(guān)于親情的影片,暫且不管故事的真實性,主要考究它的內(nèi)涵.主人公齊思甜和哥哥齊憶苦、妹妹奇妙、弟弟齊天生活在一個不富裕卻充滿溫馨和愛的家。然而在一個暴風(fēng)雪的夜晚，他們的母親舊病復(fù)發(fā)，咳得吐血了。父親背她去醫(yī)院，卻出了意外，他們倆都亡故了。次日，另一家人搬進(jìn)了四個孩子的家。性格剛強的哥哥無法忍受這個新家庭的種種，無奈地帶著弟弟妹妹離開了家。他們開始四處奔波，尋找落腳之處。當(dāng)實在沒有能力照顧弟弟妹妹的時候，他把妹妹齊思甜送給一對正要出國的夫婦；把弟弟送給他的舅媽一家；又把小妹妹帶到一對老人家中請他們收養(yǎng)。他自己和弟弟妹妹們便各奔東西??20年后，齊憶苦在北京當(dāng)上了出租車司機；齊思甜出國受到良好的教育，成了音樂家；齊天成為東北大學(xué)學(xué)生；齊妙卻當(dāng)上了舞廳小姐。在北京的音樂會上，思甜驀然回首的瞬間，音樂霎時凝固了。他們四人擁抱在一起，淚水順著另一支悠揚的樂曲落下，聽眾的掌聲久久不息??終于，他們有了一次永久的重逢。

齊思甜的父親是一個音樂教師，他們一家人都生活在音樂的天堂里，這也為后來思甜成為音樂家打好了基礎(chǔ)。父親說：“人生路上有許多困難的事情，只要有音樂在，你的靈魂便不再寂寞。”這位父親是偉大的，他樂觀開朗，以身作則。盡管他和藹可親，但同時又是一個嚴(yán)厲的父親。有一回，齊憶苦偷鄰居家的雞蛋，是為了滿足妹妹小小的心愿。而他卻因此挨了父親的鞭子，還罰他站在雪地里很久。在父親被分配到別的地方邊勞動邊教音樂時，他對這“莫須有的罪名”并沒有悲憤倒下，而是瞞著家人當(dāng)搬運工挨家挨戶送木材，還干各種各樣的粗活。他也沒有一絲怨言，還對孩子說：“我沒事。”懂事的孩子們也拿起了工具，幫父親干活。他哼著小調(diào)，陽光幸福地灑在他們臉上。

可見,這位父親是多么偉大，他以他的行動告訴了孩子們音樂的重要性及如何面對生活的苦難。

那么，又是一種什么樣的力量，使后來的四個孩子重逢，使他們歡聚，使他們接受心靈的洗禮？

毋庸置疑，是親情。

寒冷的冬天，四個孩子依偎在車站。他們在為下一餐飯而擔(dān)心著。“哥，我餓。”、“哥，我冷。”、“哥，我想回家??”弟妹們的話刺痛了哥哥。他說：“只要我還有一口氣，就不讓你們受委屈。”事實上他也這么做了。如果不是親情，他又何必活得如此累呢？他又怎能忘記，那一晚，父母臨走時對他的囑咐：“你是哥哥，要照顧好弟弟妹妹。”

生活改變了許多人和事，也改變了他們。但是，親情是始終不渝的。最小的妹妹齊妙長大后竟成了舞廳小姐！她離開原來的家后，養(yǎng)父母去世得早，加上無人看管，就開始墮落下去了。她在20年后與齊思甜相遇時，大言不慚地對她說她滿足于當(dāng)前腐朽昏暗的生活方式。但是自那以后，她回憶起以前的一點一滴，又不免傷感和懊悔。她發(fā)現(xiàn)自己對不起所有愛她的人，她的良心受到了譴責(zé)。于是，親情的歸來使她的精神方面的巨人復(fù)活了！她的靈魂才得以解放。

親情給人以新生，親情又猶如一支鎮(zhèn)心劑。

親情是心中的太陽，照耀著我們；親情是溫柔的春風(fēng)，撫摸著我們；親情如綿綿的春雨，滋潤著我們。親情是雪，晶瑩剔透；親情也可以是雷，驚天撼地。

親情可以是燈，溫暖柔和；親情也可以是微弱的燭光，不亮卻很輝煌。不管怎么說，親情一定是無價的寶藏。

沒有了親情，世界變得荒蕪、凄涼；沒有了親情，生命則無法繁衍后代；沒有了親情，生活就單調(diào)枯燥；沒有了親情，人間也成了地獄。

親情是溝通兩代之間思想交流的橋梁，是一條連結(jié)兩顆心的紐帶。“兄弟姐妹原是天上掉下的水花，誰也不認(rèn)得誰。但落在地下后，結(jié)成一體，結(jié)成冰，化成水，就永遠(yuǎn)也分不開了。”

“臨行密密封，意恐遲遲歸”，是親情。“我在這頭，母親在那頭”，也是親情。

無價的親情呵，愿我們在你的鼓舞下，駛向美好燦爛的明天。關(guān)于親情的影片..我看這部影片時,心情很沉重,流淚了.我想,不論一個人的出身是多么卑微,只要我們能夠記住親情的鼓舞與期待,只要我們我們?nèi)タ炭嗯?只要我們在心理上能夠戰(zhàn)勝自己,那么我們就是生活的強者!