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新聞報(bào)道中新聞倫理缺失的具體表現(xiàn)[精選5篇]

時(shí)間:2019-05-13 11:00:39下載本文作者:會員上傳
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第一篇:新聞報(bào)道中新聞倫理缺失的具體表現(xiàn)

新聞報(bào)道中新聞倫理缺失的具體表現(xiàn):

有償新聞或有償不聞 有償新聞是指新聞從業(yè)者采取不正當(dāng)手段向被采訪報(bào)道對象索取物質(zhì)報(bào)酬的活動。其實(shí)質(zhì)就是將國家和社會賦予的新聞機(jī)構(gòu)傳播新聞的權(quán)利,作為個(gè)人和團(tuán)體的私有商品非法出賣,是非法的權(quán)錢交易。

降低了新聞報(bào)道的質(zhì)量。大眾傳媒判斷信息的取舍在于新聞價(jià)值,有償新聞選擇標(biāo)準(zhǔn)是為了其報(bào)道對象需要達(dá)到的宣傳效益,從而影響了新聞宣傳報(bào)道的質(zhì)量。

虛假新聞報(bào)道 虛假新聞就是為了達(dá)到個(gè)人目的而發(fā)布假信息欺騙受眾的一種輿論行為。但凡虛假新聞都有一個(gè)共同特征,即新聞報(bào)道者背離客觀事實(shí),僅憑個(gè)人的主觀愿望或依據(jù)他人的意志而報(bào)道新聞.

第二篇:新聞評論和新聞報(bào)道

一、新聞報(bào)道:湖南衡陽司法局正副局長互毆新聞評論:廖曜中,你這個(gè)副局長實(shí)在“欠揍”

10日,湖南衡陽司法局召開黨委會,局長萬春生與副局長廖曜中在“進(jìn)人”問題上發(fā)生爭執(zhí)。萬局長為強(qiáng)迫廖副局長接受意見,大打出手。萬局長眾手下一擁而上,抱住廖副局長。可憐法學(xué)博士,瞬間鼻青臉腫。

新聞報(bào)道的標(biāo)題簡明扼要地反映了新聞事件的內(nèi)容,觀點(diǎn)客觀公正。新聞評論的標(biāo)題不拘一格,鮮明生動。它通過將欠揍添加引號,表現(xiàn)了作者站在了副局長的立場上,在隨后的文章論述中,正好印證了這點(diǎn)。用貶義的詞其實(shí)是褒揚(yáng)了副局長的正直人格。

二、新聞報(bào)道:貴州錦屏副縣長女兒炫富遭公眾質(zhì)疑 新聞評論:千斤“炫富門”,官爸怎脫身

近日,貴州錦屏縣副縣長女兒尤異希被指購買奢侈品并在微博上炫富。尤異希受訪稱所謂“炫富”的包都是山寨貨,每個(gè)包的價(jià)格都在90元左右。她自稱每個(gè)月的生活費(fèi)僅有800元,一直非常節(jié)儉。針對尤異希的澄清,其父尤成華予以了證實(shí),稱女兒的名牌物品均系假貨。(《新京報(bào)》9月26日)

新聞報(bào)道采用的標(biāo)題是以事實(shí)來依據(jù)來命題的,內(nèi)容具體準(zhǔn)確,讓讀者一目了然,或有興趣可以繼續(xù)閱讀下去。新聞評論的標(biāo)題傾向于這個(gè)事件所帶來的影響,體現(xiàn)這篇評論文章的思想和中心內(nèi)容。女兒炫富,卻不料連累爸爸。標(biāo)題很親切,到底官爸該怎么樣脫身呢。文章中一一解答。

三、新聞報(bào)道:西安一小學(xué)給差生戴“綠領(lǐng)巾” 校方稱為激勵(lì)孩子上進(jìn)新聞評論:帶“綠領(lǐng)巾”的孩子你傷不起

西安一所小學(xué)將學(xué)生分成兩部分,優(yōu)秀上進(jìn)的學(xué)生發(fā)放紅領(lǐng)巾,學(xué)習(xí)、品德表現(xiàn)稍差的學(xué)生發(fā)放綠領(lǐng)巾。沒戴上紅領(lǐng)巾也就算了,難道差生就得戴綠領(lǐng)巾嗎?家長難免不滿起來,學(xué)生的自尊似乎也受到了打擊。媒體報(bào)道后更是引起了一片嘩然。

新聞報(bào)道主要是陳述新聞事實(shí),交代新聞事件的地點(diǎn)、人物以及原因。西安一小學(xué)給學(xué)生佩戴綠領(lǐng)巾是為了激勵(lì)學(xué)生,標(biāo)題開門見山,貼切內(nèi)容。新聞評論采用了流行的網(wǎng)絡(luò)語言:傷不起。而且很醒目、簡明、上口、易記。給差生帶綠領(lǐng)巾不僅不是教育,而且給孩子的幼小心靈帶來了傷害。觀點(diǎn)要明,通過標(biāo)題闡明立場,表示態(tài)度。

第三篇:應(yīng)用寫作中倫理的缺失與對策

應(yīng)用寫作中倫理的缺失與對策

口辛建華

應(yīng)用寫作無論在黨政機(jī)關(guān)還是企事業(yè)單位都扮演著十分重要的角色,但應(yīng)用寫作并不像單純的文學(xué)創(chuàng)作那樣可以隨心所欲,而是建立在人倫道德之上的一種具有規(guī)范性和束縛力的寫作。應(yīng)用寫作在倫理上具有客觀性、公正性、人道性的特點(diǎn),在結(jié)構(gòu)上有著規(guī)范化的模式,在語言上要求簡潔精練,多用消極修辭手法,更多關(guān)注段、句、詞、字及標(biāo)點(diǎn)等。

目前,在應(yīng)用寫作中普遍存在著各種倫理的缺失現(xiàn)象,對寫作者個(gè)人的思想道德和整個(gè)社會的進(jìn)步都產(chǎn)生了制約作用。因此,培養(yǎng)符合社會道德觀的寫作倫理在應(yīng)用寫作中有著十分重要的意義。

一、應(yīng)用寫作倫理缺失的只要表現(xiàn)

客觀性是指在應(yīng)用寫作過程中,寫作者在尊重客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上,對材料進(jìn)行調(diào)查、取證、分析,掌握好言辭分寸,寫出具有創(chuàng)意性的文章。但是,因?yàn)閼?yīng)用寫作有固定的模式,這會使應(yīng)用寫作喪失自己的獨(dú)到之處,缺乏新意,以致出現(xiàn)河南開封、漯河兩地官員講話稿雷同事件,鬧出了要在開封“構(gòu)建平安漯河”的天大笑話。這充分暴露了目前應(yīng)用寫作中存在著不尊重客觀事實(shí)、缺乏實(shí)地考證、生搬硬套等系列問題。

客觀性的缺失還體現(xiàn)在應(yīng)用寫作文章的假、長、空上。假,即夸大其辭、言不由衷、歌功頌德、文過飾非,不顧客觀實(shí)際情況,刻意掩蓋存在的問題。習(xí)近平在2010年中央黨校春季學(xué)期第二批學(xué)員開學(xué)典禮上的講話中,就對部分領(lǐng)導(dǎo)干部講話存在長、空、假的現(xiàn)象提出批評。這種現(xiàn)象在新聞、科研、廣告等領(lǐng)域亦較為突出。

有人為了在網(wǎng)上獲得點(diǎn)擊率牟取暴利,或?yàn)榱四承┱文康亩圃旒傩侣?,再通過網(wǎng)絡(luò)這個(gè)龐大的媒體到處散發(fā)、傳播,擾亂人們的視聽,影響人們的判斷,破壞社會的穩(wěn)定。如外國媒體報(bào)道的“拉薩3-14打砸搶殺事件”就是嚴(yán)重失實(shí)的新聞。一向被認(rèn)為神圣的學(xué)術(shù)領(lǐng)域,寫作道德的缺失也在日漸加劇?!疤煜挛恼乱淮蟪本褪轻槍δ壳皩W(xué)術(shù)界科技論文寫作道德失范的形象概括。有的直接抄原文、抄觀點(diǎn)、抄論據(jù),有的直接粘貼組合成文或組成“雜揉體”。虛假廣告中,征婚廣告表現(xiàn)更為突出,女性沒有不溫柔、漂亮的,個(gè)個(gè)都大方、膚白、家境優(yōu);男方?jīng)]有不英俊、瀟灑的,個(gè)個(gè)都成熟、穩(wěn)健、車房俱備?;瘖y品廣告中,歲月輪回時(shí)光倒轉(zhuǎn)、嬰兒般的肌膚,這些不著邊際的話比比皆是。

長,指在應(yīng)用寫作中,寫作者有意無意地對文章或講話添枝加葉、短話長說,看似面面俱到,實(shí)則離題萬里。難怪百姓形容這樣的講話有數(shù)量無質(zhì)量、有長度無力度,這樣的講話匯集成書有價(jià)格無價(jià)值、有厚度無深度。

近年來,人們常用“文山會?!币辉~來形容政府機(jī)關(guān)文件長、會議多的現(xiàn)狀。凡開會必發(fā)言,凡發(fā)言必長篇大論,似乎只有如此才能體現(xiàn)講話者的水平。本來幾句話就能講清楚的事情,硬要短話長說;本來一二千字就可講透的文稿,硬要洋洋萬言。老話、空話、套話、大話、廢話甚至假話比比皆是,缺少說服力和感染力。臺上貌似激情飛揚(yáng)、口若懸河,實(shí)則不知所云;臺下看似認(rèn)真、掌聲不斷,實(shí)則昏昏欲睡。

空,指空話、套話多。照抄照搬、移花接木、大同小異、語言雷同,沒有針對性,既不涉及實(shí)際工作也不回答群眾關(guān)注的問題,如同鏡中之花沒味沒用。

不論起草何種文稿,都打開電腦搜索類似的文章,不管是否合適先套用再說;寫作中會議沒有不隆重的、閉幕沒有不勝利的、講話沒有不重要的、鼓掌沒有不熱烈的、道路沒有不曲折的、團(tuán)結(jié)沒有不緊密的、結(jié)尾沒有不奮斗的。無論寫作主題是什么,都采用在某某的領(lǐng)導(dǎo)下、某某的關(guān)懷下、某某的幫助下的套路,把沾邊的領(lǐng)導(dǎo)和單位都掛上,到處做人情、拉關(guān)系、吹捧領(lǐng)導(dǎo),嚴(yán)重違背了應(yīng)用寫作的基本原則。

公正性是指寫作者在對待應(yīng)用文施受雙方的態(tài)度上,不論是對上級機(jī)關(guān)、下級機(jī)關(guān)還是弱勢群體,都應(yīng)保持公平、合理的態(tài)度。人道性是指應(yīng)用寫作者應(yīng)從人道主義出發(fā),懲惡揚(yáng)善,保障人民的利益。

應(yīng)用寫作公正性、人道性的缺失體現(xiàn)在寫作者對待應(yīng)用文施受雙方的不同態(tài)度上。施事者即政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位,是占絕對優(yōu)勢的一方;受事者多是處于弱勢地位的一方。寫作者或迫于上級部門的壓力,或受相關(guān)利益的驅(qū)使,起草公文時(shí)有失公允,將群眾利益置于一旁,這從根本上違背了應(yīng)用寫作的公正性、人道性原則。

應(yīng)用寫作的公正性、人道性缺失在招聘過程中表現(xiàn)較為突出。招聘單位對應(yīng)聘者的學(xué)歷、年齡有具體要求本無可厚非,但對相貌、性別、身高、工作經(jīng)驗(yàn)等的要求則有失公正,也缺少人性化。由此,女大學(xué)生不得不去做雙眼皮、隆鼻、豐胸手術(shù);政法學(xué)院的高材生因身高達(dá)不到要求而被拒之法院門外;在校生為獲得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不得不從事一些發(fā)放宣傳單等和自己學(xué)業(yè)毫無關(guān)系的勞動強(qiáng)度超大的工作,浪費(fèi)了寶貴的在校學(xué)習(xí)時(shí)間。

因此,從以人為本、維護(hù)社會穩(wěn)定的角度出發(fā),政府、企業(yè)及有關(guān)部門所頒布的規(guī)章、條例、辦法、制度等在力求公正的同時(shí),應(yīng)更多體現(xiàn)人性化的一面。

二、寫作倫理缺失的危害

寫作倫理道德是應(yīng)用寫作者在應(yīng)用寫作過程中所形成的關(guān)于善惡觀念、價(jià)值以及判斷標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范等道德意識、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范的總稱。由于受到社會環(huán)境的影響,浮躁、功利、實(shí)用等心態(tài)沖擊著人們的心靈,造成了寫作倫理的嚴(yán)重缺失。

假新聞?wù)`導(dǎo)輿論,擾亂社會秩序,影響人們的正常生活,這本身就是一種無視社會公德、踐踏人道主義本質(zhì)的行為。學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重污染了科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的天空,降低了科技人員的道德水平,阻礙了科學(xué)研究的進(jìn)一步開展。不法商家為牟取暴利,在廣告中任意夸大產(chǎn)品的作用,掩蓋產(chǎn)品質(zhì)量的不達(dá)標(biāo),把消費(fèi)者帶人誤區(qū),促使消費(fèi)者盲目購買,從而獲得巨大利潤,不僅侵害了消費(fèi)者的知情權(quán),還使消費(fèi)者的切身利益受到不同程度的損害。應(yīng)用寫作中的假、長、空現(xiàn)象,不僅嚴(yán)重影響了政府機(jī)關(guān)的辦公效率,也損害了政府的形象,削減了政府的公信力。

三、針對倫理缺失所采取的對策

針對應(yīng)用寫作中存在的倫理缺失問題,我們要加強(qiáng)應(yīng)用寫作的道德建設(shè),樹立應(yīng)用寫作的道德新風(fēng),培養(yǎng)寫作者的道德意識。

(一)加強(qiáng)應(yīng)用寫作者的道德教育,培養(yǎng)道德情感及社會責(zé)任感

應(yīng)用寫作道德教育,就是培養(yǎng)寫作者正確的道德觀念、道德意識和道德行為。在社會飛速發(fā)展的今天,一些寫作者為了快速完成工作任務(wù),獲取眼前的經(jīng)濟(jì)利益,置道德、法律于不顧,以致產(chǎn)生了一定的“道德”問題。因此,要摒除把應(yīng)用寫作當(dāng)作完任務(wù)或是視“抄襲”為普遍正當(dāng)行為的不正確思想,樹立為社會而寫作、對人民負(fù)責(zé)的正確的道德觀念。

文章由人而作、因情而生,文學(xué)創(chuàng)作需要情感,應(yīng)用寫作也需要情感。新聞工作者如果沒有強(qiáng)烈的求真欲望,沒有濃烈的道德情感,就無法寫出反映客觀事實(shí)的好新聞;政府機(jī)關(guān)寫作人員如果沒有高度的責(zé)任感,沒有全心全意為人民服務(wù)的道德情操,就不可能提出好的政策或建議;企事業(yè)單位的撰文者,如果沒有對市場的透徹了解,缺乏對企業(yè)的熱愛之情,就不可能為企業(yè)提供良好的方案與策略。培養(yǎng)應(yīng)用寫作興趣,提升應(yīng)用寫作道德情感及社會責(zé)任感,再以道德情感及社會責(zé)任感來引導(dǎo)、規(guī)范應(yīng)用寫作,是進(jìn)一步深化正確寫作意識的必經(jīng)之路。

(二)結(jié)合法律手段,抑制應(yīng)用寫作道德的缺失

以道德情感來引導(dǎo)、規(guī)范寫作,是通過人為的、自覺的行為來加強(qiáng)應(yīng)用寫作道德建設(shè)、培養(yǎng)應(yīng)用寫作意識的。在道德情感失去作用的情況下,有必要借助法律的力量,即通過強(qiáng)制手段抑制應(yīng)用寫作道德的缺失。

在國家治理中,強(qiáng)調(diào)法治和德治同等重要,兩者缺一不可,互為補(bǔ)充。目前,為了遏制因道德失范而對行業(yè)造成的危害,醫(yī)療、建筑、飲食衛(wèi)生等行業(yè)制定并出臺了相關(guān)的道德法規(guī)或采取了相應(yīng)的措施。針對學(xué)術(shù)界的“抄襲之風(fēng)”、“造假之風(fēng)”,有關(guān)部門也應(yīng)采取法律手段,嚴(yán)厲打擊,還應(yīng)用寫作一片寧靜的天空。

因此,呼吁相關(guān)部門對目前我國各行業(yè)中存在的不足、漏洞,及時(shí)出臺相關(guān)政策、采取相關(guān)措施。各行業(yè)必須按國家的具體要求,明確本行業(yè)的行為規(guī)范,對知法犯法、知假造假者采取法律手段予以嚴(yán)懲。

(三)提高創(chuàng)新思維能力,提倡應(yīng)用寫作短、實(shí)、新的文風(fēng)

創(chuàng)新思維,是指思維主體在原有思維的基礎(chǔ)上拋開舊的,創(chuàng)造出新的、獨(dú)特的、有價(jià)值的思維成果的思維活動。寫作者要摒棄頭腦中已形成的慣性思維模式,大膽運(yùn)用創(chuàng)新思維理論,即在搜集和分析材料的基礎(chǔ)上,通過直覺與比較、分析與綜合、歸納與演繹等創(chuàng)新思維方法,提煉與深化主題思想,大大提高應(yīng)用寫作的效率。

為改進(jìn)會風(fēng)文風(fēng),縮減成本,建設(shè)節(jié)約型社會,國務(wù)院辦公廳就進(jìn)一步加強(qiáng)審核把關(guān)、精簡會議文件,改進(jìn)會風(fēng)文風(fēng),提出了一系列意見,如壓縮文件篇幅和精簡簡報(bào)字?jǐn)?shù)等。習(xí)近平同志在中央黨校2010年春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上的講話中提出應(yīng)用寫作文風(fēng)要“短、實(shí)、新”。國務(wù)院的文件和中央領(lǐng)導(dǎo)的講話明確地表明了當(dāng)前應(yīng)用寫作的趨勢是短而精。

短,即文章內(nèi)容要少而精。文章并非越長越好,特別是應(yīng)用文,要還原它講求實(shí)效、簡潔明了的本質(zhì)特征。

實(shí),即尊重客觀事實(shí),做實(shí)在事。應(yīng)用文要反映事物的本來面目,分析問題就要客觀、全面,要指出現(xiàn)象,更要體現(xiàn)本質(zhì),闡述對策要具體、實(shí)在,有針對性和可操作性。講求實(shí)事求是,而不能夸大成績、掩飾問題,既要深入淺出,用樸實(shí)的語言闡述深刻的理論,也要有感而發(fā),情真意切。

新,即要求主題深刻、富有新意,同時(shí)作者要能根據(jù)社會現(xiàn)狀和政府規(guī)定做出相應(yīng)的闡釋。這就要求寫作者勇于打破固定的寫作模式,探索新的寫作方法,進(jìn)一步加強(qiáng)理論修養(yǎng),及時(shí)把握中央精神和上級要求,并能很好地與本地區(qū)、本部門、本單位的實(shí)際工作相結(jié)合。在思考問題上,要角度新、理念新;在解決問題上,要思路新、舉措新;在寫作內(nèi)容上,要材料新、語言新,這樣才能寫出好文章。

總之,應(yīng)用寫作中的倫理缺失問題,對國家、社會、企事業(yè)單位及個(gè)人的危害不可估量。這一問題不是一朝一夕能夠解決的,它需要寫作主體、寫作客體及全社會各方面的共同努力。只要政府、企業(yè)及有關(guān)部門率先垂范,遵守寫作倫理中的客觀性、公正性、人道性,把樹立寫作新風(fēng)、加強(qiáng)寫作道德建設(shè)、強(qiáng)化寫作者道德觀念放在首位,并運(yùn)用法律手段抑制應(yīng)用寫作道德的失范,應(yīng)用寫作中倫理的缺失現(xiàn)象一定能得到遏制。

(作者單位:徐州師范大學(xué)文學(xué)院

第四篇:新聞倫理分析

新聞報(bào)道的兩難解析

媒體工作者經(jīng)常面臨著一個(gè)兩難的局面:履行一個(gè)新聞工作者的責(zé)任——真實(shí)地報(bào)道一則新聞,可能就意味著對警方的破案造成威脅,讓犯罪嫌疑人逍遙法外;而選擇配合警方,則意味著要違反,作為一個(gè)新聞工作者本應(yīng)遵守的職業(yè)道德,這其實(shí)對于一向以事實(shí)說話的新聞工作者來講,是一種心理上的自我侮辱。而在我看來,當(dāng)遇到此種情況時(shí),新聞工作者應(yīng)該做的就是盡力配合警方,將嫌疑人繩之以法。也許不少反對者會說,根據(jù)亞里士多德觀點(diǎn),在媒體應(yīng)該避免兩極中,有一點(diǎn)曾說,處理世間紛擾,過多地受制于各種條件,就會失去自我的聲音,完全淪為外界權(quán)力和利益的傳聲筒。如果新聞工作者配合警方作假新聞,就逃脫不了充當(dāng)政府喉舌的嫌疑,而且此后產(chǎn)生的后期影響是不可小覷的,當(dāng)讀者或觀眾再遇到類似報(bào)道時(shí),多會產(chǎn)生一種懷疑的心理,這到底是真是假?該不該信?這樣一來這個(gè)媒體的誠信度將直接下降,這對于媒體來講無疑是致命的。然而,康德的“絕對律令”將良心與責(zé)任置于一個(gè)神圣不可侵犯的位置,即任何人做事都必須基于與生俱來的良心,良心會告知我們?nèi)绾纬袚?dān)道德責(zé)任、如何選擇善惡、如何區(qū)別好壞。人一旦違背了自己的良心,不管是輕微的還是無意的,都應(yīng)產(chǎn)生負(fù)罪感。我堅(jiān)信在牽扯到人民生命財(cái)產(chǎn)安全的問題上,本來可以伸出援手讓惡人得到懲治的媒體工作者,卻為了所謂的職業(yè)德而袖手旁觀的話,不僅會受到社會的譴責(zé),自己在良心上也將會永遠(yuǎn)過不去。

其實(shí)這是在道德范疇內(nèi)的一個(gè)抉擇,什么是道德呢?“道德作為一種社會規(guī)范,是社會控制手段的一種,它是千百年來人們在社會生活中互相協(xié)調(diào)利益沖突、追求和諧發(fā)展的過程中形成的。”而職業(yè)道德和社會公德則是道德品質(zhì)的其中兩種,職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。而社會公德是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則,是維持社會公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。因此,社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,也是作為公民應(yīng)有的品德操守。

沒有協(xié)助警方報(bào)道假新聞的報(bào)社是遵守了職業(yè)道德,違反了社會公德。而協(xié)助警方放新聞煙霧彈的電視臺,則是遵守了起碼的社會公德,違反了職業(yè)道德。表面上來看,不論做哪種選擇都有利弊,但從本質(zhì)上講,之所以我們這個(gè)社會要靠道德來約束人們的行為,最終目的就是維護(hù)社會的良好秩序,營造良好的社會氛圍。所以,社會公德也好,職業(yè)道德也罷,它們的根本目標(biāo)是一致的。

當(dāng)遇到此種情況時(shí),既然不論做什么選擇都會有利有弊,那么我們應(yīng)該做的就是權(quán)衡輕重緩急,窮兇極惡的犯罪分子已經(jīng)對社會和人民的財(cái)產(chǎn)安全造成了危害,媒體工作者若是為了遵守職業(yè)道德而不協(xié)助警方,甚至有些報(bào)道為犯罪分子的逃脫打開了方便之門,這與助紂為虐其實(shí)沒有什么區(qū)別,看似是遵守了新聞客觀性真實(shí)性的要求,實(shí)則對社會是百害而無一利,犯罪分子逍遙法外,繼續(xù)作惡,這樣一來不但受害者得不到公平的解決辦法,而且對于整個(gè)社會的威脅也增大了,社會秩序紊亂了,媒體是擁有了更多的新聞好素材,卻最終也背上了社會責(zé)任意識薄弱的罵名。而相反,如果協(xié)助警方破案,大部分的民眾,不管什么職業(yè)道德,他們只知道此媒體曾經(jīng)協(xié)助警方抓獲了犯罪分子,這一酣暢淋漓的過程中,媒體與警方相互配合,牽著犯罪分子的鼻子走,結(jié)果是惡人自食其果,受害者討回了公道,百姓只會大呼過癮。這就好比某人在愚人節(jié)那天跟大家開的的小玩笑,真相揭曉后,大家會心一笑,并不會從此以后就心存芥蒂。所以媒體也不用擔(dān)心是否會因此而影響到其整體的形象,若是有的話,那也是維護(hù)社會安定的先鋒衛(wèi)士之類的正面形象。

仔細(xì)權(quán)衡輕重不難發(fā)現(xiàn),社會利益地位要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于媒體利益地位,社會都混亂了,媒體哪里還有立足之地,還有話語權(quán)呢?

媒體行業(yè),作為社會較為特殊的組成部分,掌握著社會輿論的動向,理應(yīng)對社會肩負(fù)起特殊的責(zé)任,很多方面視角要開闊,眼光要更長遠(yuǎn),更要看清受眾范圍的圈定,明白得與失的關(guān)系,那么在遇到這種看似“兩難”的問題上,選擇是沒有那么難做的。在沒有法律條文的明確約束時(shí)“兩害相較取其輕,兩利相較取其重”不失為一個(gè)明智的選擇。

山東師范大學(xué)文學(xué)院09新聞班

劉曉

新聞報(bào)道的“兩難”解析

學(xué)校:山東師范大學(xué)

院系:文學(xué)院09級新聞班

姓名:劉曉

第五篇:新聞倫理論文

2012級新聞班

魏濱

學(xué)號:201208052034 有償新聞的危害及治理措施初探

摘要:有償新聞事件在我國時(shí)有發(fā)生,是一種屢禁不止的現(xiàn)象。有償新聞已經(jīng)對我國的新聞事業(yè)和社會法律道德產(chǎn)生了惡劣影響。而有償新聞現(xiàn)象的存在和屢禁不止也是由多方面的原因造成的。本文旨在討論有償新聞出現(xiàn)的原因,分析其危害性,并針對其防范和治理提出意見和建議。

關(guān)鍵詞:有償新聞

權(quán)錢交易

批判

危害

防范治理

一.有償新聞的表現(xiàn)形式及實(shí)質(zhì)

20世紀(jì)80年代,隨著改革開放的進(jìn)行和新聞事業(yè)的經(jīng)營體制和運(yùn)作機(jī)制的全面改革,新聞界內(nèi)的不正之風(fēng)開始悄然生長。有償新聞開始在我國出現(xiàn),并且隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新聞事業(yè)的發(fā)展愈演愈烈,在行業(yè)內(nèi)和社會上產(chǎn)生的影響越來越大。越來越多的采編記者和新聞從業(yè)人員被“拉下水”,媒體和新聞記者的信譽(yù)和形象受到了致命的打擊,被越來越多的普通民眾所不恥。

究竟什么是有償新聞呢?有償新聞的定義,學(xué)術(shù)界至今尚未有明確界定,一般來說它是指新聞傳播活動中,希望獲得媒體宣傳報(bào)道的個(gè)人或組織,或者不希望媒體對不利于自己的有關(guān)信息進(jìn)行報(bào)道的個(gè)人或組織,向新聞從業(yè)人員提供金錢或?qū)嵨?以獲得事實(shí)上的宣傳報(bào)道或不報(bào)道的行為。1 它既可以是希望(或不希望)獲得媒體宣傳報(bào)道的個(gè)人或組織主動向新聞從業(yè)人員提供金錢或?qū)嵨飶亩@得宣傳報(bào)道 1 [1]中國新聞年鑒[M].北京:中國新聞年鑒社, 1994./ 34-35(或不報(bào)道)的行為,也可以是新聞從業(yè)人員以為個(gè)人和組織進(jìn)行宣傳報(bào)道(或不進(jìn)行宣傳報(bào)道)為條件向被報(bào)道對象主動索要錢物的行為。

隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和腐敗行為的加劇,有償新聞?wù)宫F(xiàn)出五花八門的表現(xiàn)形態(tài),大致包括以下幾類:1.直接收受紅包禮金、有價(jià)證券、禮品,類似職務(wù)犯罪中的收受賄賂。2.變相獲取各類消費(fèi)和好處,如免費(fèi)就餐娛樂、旅游。3.利用掌握的報(bào)道權(quán)向采訪對象提出諸如解決親友入學(xué)、住房和就業(yè)等方面的不合理要求問題等。4.以新聞為誘餌換取經(jīng)營利益(如廣告、發(fā)行)或贊助。5.以內(nèi)參、曝光等為要挾,迫使對方提供錢、物、好處等。6.廣告新聞化,有償新聞堂而皇之地成為經(jīng)營創(chuàng)收手段,采編人員同時(shí)拉廣告吃回扣,如有償組版、聯(lián)辦節(jié)目等。7.不同媒體、新聞單位(包括記者編輯)之間為獲取不正當(dāng)利益訂立攻守同盟,互相交換新聞一個(gè)口徑對外。8.某些個(gè)人和單位為私利收買采編人員,炮制虛假新聞。

有償新聞的表現(xiàn)形式多種多樣,手段不一,但是從根本上說,有償新聞都是一種新聞道德失衡與錯(cuò)位的現(xiàn)象,其本質(zhì)都一樣,就是新聞報(bào)道權(quán)的商品化?!坝袃斝侣劦膶?shí)質(zhì)是以權(quán)謀私,是新聞界的一種腐敗現(xiàn)象”,中宣部部長劉云山同志提出的這一論斷直擊問題要害。從法律角度來說,還構(gòu)成對相關(guān)社會組織或個(gè)人權(quán)益的侵害。搞有償新聞使正常的新聞報(bào)道演變?yōu)橐环N特別的“權(quán)錢交易”,這種關(guān)系同行賄索賄在本質(zhì)上是一樣的。

二,有償新聞盛行的原因

有償新聞能夠在我國出現(xiàn)并且盛行,說明這里有適合其生長和滋養(yǎng)的土壤。那么有償新聞屢見不鮮,屢禁不止的原因到底身什么呢,筆者認(rèn)為包括以下幾個(gè)方面。

首先,改革開放以來,我國新聞事業(yè)迅速發(fā)展,各類媒體大量涌現(xiàn),再加上網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá),其對傳統(tǒng)媒介產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊。再由于我國現(xiàn)在對媒介機(jī)構(gòu)實(shí)行“事業(yè)性單位,企業(yè)化管理”,把媒介機(jī)構(gòu)推向市場自負(fù)盈虧,生存發(fā)展基本依靠自己。同時(shí),在改革中出現(xiàn)的利益分配不均。教育、醫(yī)療和住房等領(lǐng)域的消費(fèi)壓力沉重,以及社會保障不很健全,迫使新聞工作者想法設(shè)法增加自己收入,利用新聞資源收取錢財(cái)就成為首選。這是有償新聞在我國出現(xiàn)和盛行的根本原因。

其次,新聞報(bào)道在當(dāng)今中國的社會話語權(quán)巨大。新聞報(bào)道不但影響著政府部門的決策還決定一個(gè)企業(yè)的存亡,一些對企業(yè)的積極報(bào)道促使這個(gè)企業(yè)高速發(fā)展,而對企業(yè)的曝光則會讓這個(gè)企業(yè)立刻陷入破產(chǎn)的邊緣。因此,討好新聞單位、希望它們對本企業(yè)多進(jìn)行積極報(bào)道,就成為企業(yè)、也包括一些事業(yè)單位理性的選擇。

再次,由于目前絕大多數(shù)的新聞工作者年紀(jì)較輕,經(jīng)受的黨性鍛煉和考驗(yàn)少,對黨的新聞工作優(yōu)良傳統(tǒng)沒有深切了解,對馬克思主義的新聞觀、新聞職業(yè)道德要求缺乏深刻認(rèn)識,加之社會所提供的誘惑太多,因而在金錢面前大搞有償新聞。

最后,重視不夠,處罰不力也是某些新聞單位有償新聞屢禁不止的重要原因。有的領(lǐng)導(dǎo)處理下級違紀(jì)現(xiàn)象有顧慮,怕影響單位的聲譽(yù)和經(jīng)濟(jì)效益,因而對監(jiān)督部門的工作言行不一,這往往造成對有償新聞的監(jiān)督不夠和查處不力。三.有償新聞案例及其法律法規(guī)批判

近年來,社會上有償新聞的案例屢見不鮮,屢禁不止,2012年出現(xiàn)的“陳永洲事件”是在社會上引起反響和影響最大的一次。

2012年10月18日,廣州《新快報(bào)》記者陳永洲因報(bào)道上市公司中聯(lián)重科財(cái)務(wù)作假內(nèi)幕被長沙警方跨省刑事拘留。從2012年9月起,《新快報(bào)》刊發(fā)10多篇文章披露中聯(lián)重科,10月26日,陳永洲向民警坦誠,自己受人指使收人錢財(cái),發(fā)表失實(shí)報(bào)道。

“陳永洲事件”之所以影響力巨大,是因?yàn)槭录陌l(fā)展曲曲折折,充滿戲劇化?!缎驴靾?bào)》的“快放人”的頭版吸引了眾多的社會目光,而寄托了千千萬萬社會大眾同情的記者陳永洲,最終承認(rèn)自己是收人錢財(cái),發(fā)布了虛假的報(bào)道,他發(fā)表的連續(xù)的披露是不折不扣的有償新聞。

“陳永洲事件”發(fā)生后,中國記者協(xié)會等單位舉行禁止有償新聞、新聞敲詐,加強(qiáng)行業(yè)自律座談會,同聲譴責(zé)新快報(bào)及其記者陳永洲利用新聞采訪權(quán)進(jìn)行違法亂紀(jì)行為,并將就查處新聞敲詐采取專項(xiàng)行動。陳永洲富有戲劇性的事件,令一些把熱衷于所謂“新聞維權(quán)”的人們陷于尷尬的境地。它揭開了我國新聞界丑惡的一角,在許多國家和地區(qū)公認(rèn)是違反新聞專業(yè)規(guī)范的現(xiàn)象,在這里卻是成為常規(guī)。

應(yīng)該說,當(dāng)新聞從業(yè)人員在從事有償新聞活動時(shí),其接受的金錢或財(cái)物達(dá)到一定的數(shù)額,就成了一種犯罪行為。所以,有償新聞問題首先是一個(gè)法律問題。我國《刑法》第93條對國家工作人員作出了明確規(guī)定,國家工作人員是指國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位、人民團(tuán)體中從事公務(wù)的人員。國有事業(yè)單位是指國家投資興辦管理的科研、教育、文化、衛(wèi)生、體育、新聞、廣播、出版等單位。非常明顯,在我國,新聞從業(yè)人員屬于國家工作人員。《刑法》第385條規(guī)定了受賄罪:國家工作人員利用職務(wù)上的便利,索取他人財(cái)物的,或者非法收受他人財(cái)物,為他人謀取利益的,是受賄罪?!缎谭ā返?86條規(guī)定了受賄罪的標(biāo)準(zhǔn)和情節(jié)與383條規(guī)定的貪污罪相同。即受賄金額滿5000元的,即以犯罪論處,不滿5000元但情節(jié)嚴(yán)重的,也以受賄罪論處??梢?有償新聞并不只是一個(gè)道德失范的問題,在一定的條件下,就成為一個(gè)犯罪的問題。

除《刑法》有相關(guān)內(nèi)容的涉及外,我國對于“有償新聞”有著具體明確的規(guī)定。早在1985年,國家工商局、廣電部、文化部《關(guān)于報(bào)紙、書刊、電臺、電視臺經(jīng)營、刊播廣告的有關(guān)問題的通知》就提出:“禁止以新聞記者的名義,招攬所謂?新聞廣告?。1990年國家工商局和新聞出版署發(fā)布《關(guān)于報(bào)社、期刊社和出版社刊登經(jīng)營廣告的幾項(xiàng)規(guī)定》提出:“嚴(yán)禁刊登有償新聞?!?/p>

此后,有關(guān)主管部門屢屢下文,嚴(yán)禁有償新聞。1993年中宣部和新聞出版署發(fā)出《關(guān)于加強(qiáng)新聞隊(duì)伍職業(yè)道德建設(shè)禁止有償新聞的通知》,1994年中宣部發(fā)出《關(guān)于堅(jiān)持不懈地抓好新聞隊(duì)伍職業(yè)道德建設(shè)的通知》,1996年中宣部又提出制止有償新聞的六條措施,1997年中宣部會同廣電部、新聞出版署、中國記協(xié)聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于禁止有償新聞的若干規(guī)定》共十條。

本世紀(jì)以來,有關(guān)禁令就更多更正規(guī)了。2005年,中宣部、廣電總局、新聞出版總署發(fā)布《關(guān)于新聞采編人員從業(yè)管理的規(guī)定(試行)》,新聞出版總署發(fā)布《報(bào)社記者站管理辦法》,2009年新聞出版總署將2005年《新聞記者證管理辦法》修改后重新發(fā)布,其中都有新聞采編人員不得利用采編報(bào)道謀取不正當(dāng)利益,不得向采訪報(bào)道對象或利害關(guān)系人索取財(cái)物和其它利益或者借輿論監(jiān)督進(jìn)行敲詐勒索、打擊報(bào)復(fù)等規(guī)定。

四.有償新聞危害

有償新聞違反法律和新聞職業(yè)道德,降低大眾對傳媒的公信度,不利于新聞事業(yè)的健康發(fā)展,更影響了黨和政府的形象,危害極大。關(guān)于有償新聞的危害,可以概括以下幾點(diǎn):

第一,有償新聞首先踐踏了社會公正原則。新聞是來源于現(xiàn)實(shí)生活的,它主要依靠新聞工作者通過深入生活去發(fā)現(xiàn),去挖掘。因此,對于有正面效應(yīng)的新聞實(shí)行“有償即聞”,“無償不聞”或?qū)τ谟胸?fù)面效應(yīng)的新聞實(shí)行“有償不聞”,“無償即聞”都是極大的社會不公。第二,有償新聞違背了新聞的真實(shí)性原則。在有償新聞的實(shí)施過程中,受利益的驅(qū)使,新聞從業(yè)人員常常會夸大事實(shí),或僅僅揭露一些無關(guān)痛癢的問題,隱瞞那些關(guān)鍵的實(shí)質(zhì)性問題,甚至顛倒黑白,混淆是非。實(shí)質(zhì)上是對新聞?wù)鎸?shí)性原則的踐踏,是一種虛假新聞。第三,有償新聞敗壞社會風(fēng)氣,渙散社會凝聚力,對社會主義現(xiàn)代化事業(yè)有著極強(qiáng)的破壞力。在當(dāng)代,人民群眾感到最不公正、最不滿意的問題是屢禁不止的腐敗問題, 有償新聞是腐敗現(xiàn)象在傳播領(lǐng)域的表現(xiàn)形態(tài),作為一種特殊的腐敗形態(tài),有償新聞的破壞力和影響力,較之一般的腐敗有過之而無不及。如果新聞媒體這種具有較高公信力的機(jī)構(gòu),為了自己的私利都可以放棄自己的道德良知和社會責(zé)任,那么公眾對媒體的信任就會喪失殆盡,其結(jié)果,則會加重現(xiàn)代社會的信任危機(jī)。

第四,“有償新聞”削弱公眾對傳媒的信任,更影響黨和政府的威信。我國的新聞事業(yè)是黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè),新聞媒介是黨和群眾溝通的“橋梁”。有償新聞的盛行,破壞了這一“橋梁”的作用,使公眾對于新聞報(bào)道的有些事件產(chǎn)生懷疑和不滿,影響了黨和人民群眾的關(guān)系,損壞了黨和政府在人民群眾中的威信。

五.有償新聞的防范治理措施

從上述內(nèi)容來看,有償新聞在我國存在普遍,危害巨大,對它的防范和治理迫在眉睫。有償新聞在我國的盛行有著多方面的復(fù)雜的原因,因此在討論其防范和治理措施時(shí),應(yīng)該溯本清源,從多方面入手,多管齊下。

首先,從根本上看,“有償新聞”的產(chǎn)生,與我國市場經(jīng)濟(jì)體制不規(guī)范,利益分配不夠合理以及經(jīng)濟(jì)程度不高有直接關(guān)系。只有大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),不斷增加社會物質(zhì)財(cái)富,從根本上提高人民生活水平和收入水平,提高媒體工作者的福利待遇,才能切斷“有償新聞”的根。

其次,“將權(quán)力裝進(jìn)制度的籠子里”,建立必要的監(jiān)督機(jī)制,加大懲罰力度。新聞宣傳領(lǐng)導(dǎo)部門要加強(qiáng)對各新聞單位的監(jiān)督,對社會各界公布舉報(bào)有償新聞問題的熱線電話,并設(shè)專人負(fù)責(zé)處理舉報(bào)的有關(guān)問題,并對經(jīng)查實(shí)屬有償新聞的舉報(bào)單位和個(gè)人,給予表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。新聞單位要對舉報(bào)和發(fā)現(xiàn)的有償新聞問題堅(jiān)決調(diào)查處理,做到件件有落實(shí),事事有結(jié)果。這樣做,既能保護(hù)社會各界對新聞單位進(jìn)行監(jiān)督和愛護(hù)的積極性,也可有效地教育和保護(hù)新聞工作者。

再次,要加強(qiáng)從業(yè)人員的新聞觀和職業(yè)道德教育,不斷提高新聞工作者的政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)。加強(qiáng)對新聞工作者的職業(yè)道德教育。教育每一個(gè)新聞工作者嚴(yán)格遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則,做到一身正氣,不要見利忘義,堅(jiān)決抵制有償新聞,用新聞工作者的職業(yè)道德準(zhǔn)則約束自己,使禁止有償新聞成為每一個(gè)新聞工作者的自覺行動。

最后,媒體單位要堅(jiān)決將“新聞報(bào)道”和“廣告經(jīng)營”兩個(gè)部門和職能分開。新聞部門和媒體不得以新聞的形式和內(nèi)容為企業(yè)和個(gè)人做廣告和宣傳,新聞報(bào)道不能收取任何的費(fèi)用。經(jīng)營部門所辦收取費(fèi)用的專版、專刊、專欄、節(jié)目等,均屬廣告,必須有廣告標(biāo)識,與其他非廣告信息相區(qū)別。媒體部門的廣告經(jīng)營應(yīng)由專人專門負(fù)責(zé),新聞媒體的記者和編輯不得從事廣告和其他經(jīng)營活動。

治理和杜絕有償新聞是我國新聞事業(yè)健康快速發(fā)展,營造良好輿論環(huán)境,保障人民群眾知情權(quán)、建議權(quán)的基本的條件。有償新聞在我國的防范和治理任重道遠(yuǎn),需要立法部門、執(zhí)法部門、新聞媒體、媒體從業(yè)人員以及社會大眾的廣泛的參與和支持,需要多管齊下,綜合治理,不斷采取新對策新措施來應(yīng)對新問題,新情況。只有未雨綢繆,加強(qiáng)防范,堅(jiān)持不懈,狠抓到底才能使有償新聞得到根本的治理。

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