第一篇：網上中日關系評論選摘

文章標題：網上中日關系評論選摘

近時間以來，中日關系成為備受社會關注的熱點話題。網上討論十分熱烈。現將部分網上觀點摘要成集，以饗讀者。

1．我們該在哪和日本較勁？

摘要：目前，中國首要的問題是發展，而不是要泄憤。我們抵制日貨，最后我們比日本傷的更重。我們需要的是建議，是有序的社會環境，而不是破壞和混亂。應

該在哪和日本較勁？不是拿我們發展很好的經濟和日本停滯不前的經濟火拼，而是發展我們自己，趁著日本經濟停滯不前的時候，趕上并超過日本。同時，在政治上要求日本用法律來規范自己的行為——參拜靖國神社、歪曲歷史教科書等復活軍國主義的行為都屬非法。

2．提起日本，我們就憤怒嗎？

摘要：對于歷史問題，我們確實忽視不得。不過，是不是一提起日本，我們就得憤怒呢？我們的憤怒到底能換來什么？我們一憤怒，日本右翼就轉變態度了？我們一憤怒，中國就發展了？如果真是這樣，我想我愿意第一個憤怒。可事實上，憤怒不是解決問題的方法，提到日本就憤怒更無必要。所以，我覺得我們應該從國家利益的高度，跳出“提到日本，我們就憤怒”的情緒化表現，冷靜思考。日本右翼之所以這樣，是因為日本無論是國力還是技術，許多方面都暫時優于中國。如果中國實力強于日本，他還能如此嗎？日本右翼在面對強大的美國的時候，其嘴臉不就是最好的證明嗎？與其一提到日本就憤怒，倒不如發揚“臥薪嘗膽”的精神，用十年二十年或更長時間一心一意謀發展。

3．多一點理性，少一些偏激

摘要：以日本健康、理性的力量為依靠的對象，以大部分日本民眾為團結對象，以機會主義、保守的政治家為爭取對象，我們才能孤立那些極端的民族主義分子。當前我們需達成三個共識：第一要理性認識反右翼不是反日本；第二要理性認識政治與經濟的關系，我們反對日本“入常”，但不要把“入常”與日貨聯系起來；第三要理性認識意氣用事與國家利益的關系。兩個國家的較量，歸根到底是兩國經濟的較量，現在在我國經濟發展的黃金時期兩敗俱傷，我們豈不是得不償失！在對日關系上，我們只有做到有理、有利、有節，才能真正體現大國國民的風范。

4．我們怎樣表達愛國熱情？

摘要：歷史的經驗告訴我們，愛國既要有熱情的表達，更要能夠從維護國家和民族利益的大局出發。愛國需要激情，更需要理性；在表達義憤的時候，難免有一些過激的言辭，但義憤的宣泄不應超越法律，非理性的無序舉動不僅無助于揭露日本右翼的真實面目，反而會授人以柄，給右翼分子攻擊中國、欺騙日本民眾增加口實，甚至傷害一些真心與中國友好的朋友。因此，要促使日本能夠以史為鑒，就不是只宣泄一下憤怒的情感能解決的了的問題，還需要我們促進更廣泛地交流，更多地展示理性的力量。要用這種力量來讓日本人民，讓世界人民更多地認識日本右翼的真實面目和危害，營造一種讓右翼難以生存的國際輿論環境。因此，激情加理性才是我們表達愛國主義熱情的正確態度。

5．理智是一種力量

摘要：在民族尊嚴和民族感情受到日本右翼劣行傷害之際，我們理應表達自己的義憤，但同時也需要有理、有利、有節。只有理智與冷靜，才能產生智慧，有智慧才能有力量。對中國敵視的人，不怕國人沖動，也不怕國人莽撞，他們害怕的是中國的理智與智慧，擔憂的是中國在穩定的環境下日益強大。穩定來之不易，內外教訓不勝枚舉，沒有穩定就沒有發展，也談不上增強國力，更談不上民眾安居樂業，我們也就難以在重要的戰略機遇期有所作為，一切也就無從談起。

6．相信黨和政府千萬不要自亂陣腳

摘要：國家安定、經濟發展，才是愛國的硬道理！在對待日本篡改侵略歷史等一系列問題上，我們應有理有節，不能自亂陣腳。大家要相信我們的黨和政府，有能力解決好中日關系問題。其實中央的大政方針非常明確。我們的根本目的就是要在維護中華民族的尊嚴下使我們的經濟、政治、文化和和諧社會的各項事業健康發展。對于一些國際性的、國內的突發事件，我們可以關注，但不能影響大政方針，我們要在這樣一個框架下做好各項工作。如何做到這一步，答案只有一個：堅決支持和擁護以胡錦濤為總書記的中央領導集體，萬眾一心，眾志成城，聚精會神搞建設，一心一意謀發展。中國真正強大了，日本右翼勢力就囂張不起來了！

7．在激情愛國中尋找理性

摘要：中國的發展需要一個和平穩定的環境。面對近期事件，雖然抵制“朝日啤酒”等行動是有的放矢、有正當理由的愛國行動，也是對日本右翼勢力的直接反擊，但卻不將其擴大化。哲學上講凡事要有度，過猶不及。我們能做到的，是牢牢把握大政方針，支持政府的對日政策，將我們的行動放在法律的框架內。時至今日，我們的強音已經傳播給世界。中國不容許任何人和國家損害我們的利益，同時也不懼怕任何國家對我們的挑釁。我要為中國政府對整個事態的控制能力叫好！同時，我們要上升到有理、有力、有節的理性層次。

8．對日態度：民

間情緒與國家政策

摘要：國家政策必須更全面地考慮國家利益，不能以簡單的民族情緒為出發點。尤其是在復雜多變的外交舞臺上，必須妥善處理各種關系，進一步樹立中國負責任大國的外交形象。誠然，民意是國家制定政策的重要基礎，但民意不可避免會帶有情緒化的成分，國家政策必須考慮更高層次的國家利益，不能被簡單的情緒左右。在中日關系和聯合國改革

問題上，必須分清民間情緒和國家政策的界限，適當地考慮國家政策帶來的過大壓力。

9．我們需要什么樣的“對日情緒”？

摘要：“抵制日貨”被很多人認為是最有效的反日方式，但實際上“抵制日貨”根本不能給日本造成什么致命的打擊，相反，它對中日關系的打擊是相當大的，對中國的大國形象的影響也不容小覷。“抵制日貨”對日本的影響只是地域性的、暫時性的、小規模的，但因此中日關系卻可能出現大規模的倒退，而在世界范圍內也會被認為是氣量狹小、感情用事、非理性的民族。這對我們的發展經濟、處理國際關系都是極端不利的。基于這樣的認識，“抵制日貨”不是理性的對日情緒，情緒的表達也決不只有這一種偏執的方式。所謂公道自在人心，日本的所作所為，世界人民都看在眼里，中國人絕不能做那種“民族主義”的宣泄者，而要做一個審慎的思考者和務實的實干家。我們最有利的武器就是我們代表正義和良知。

10．愛國主義的時代意義[找材料到好范文 wenmi114.com-www.tmdps.cn-網上服務最好的文秘資料站點]

摘要：愛國主義在不同的歷史時期有著不同的具體內容。在抗日戰爭時期，愛國主義就是保家衛國、為祖國的統一奉獻一切。在和平建設時期，愛國主義就是勤勤懇懇，在自己的工作崗位上盡好自己的責任，以我們的實際行動為祖國發展所需要的和平的國際環境盡一份力。日本是我國的鄰邦，兩國在多方面都存在密切的聯系。歷史發展證明，兩國關系興，則促進發展；兩國關系損，則對雙方發展都是有百害而無一利。因此，愛國的中國人民要從國家利益出發，在表達愛國熱情的同時，還要注意維護國家利益。只有這樣，才是真正的愛國。

11．不可因日本而亂了既定戰略

摘要：現實地說，中日經濟相比，日強中弱，打經濟戰是以短擊長，非高明之策，顯然不該是捍衛國家利益的首選手段。中國不可因日本而亂了既定戰略。在新的世紀，我們面臨的三大歷史任務是：繼續推進現代化建設，完成祖國統一大業，維護世界和平、促進共同發展。這才是我們應該牢牢把握的大政方針。因此，抗議日本行動不應簡單化，宜進一步上升到有理、有利、有節的理性層次，將日本右翼勢力的挑釁行為與日本人民以及中日經貿問題區別開來，避免過激的抗議行動被日本右翼利用，成為進一步推行反華政策的借口。

12．最有力的“抗議”就是加快發展自己

摘要：如果冷靜分析一下日本為什么會一再挑釁，我們就會明白我們應該做什么了！改革開放以來，中國的發展速度之快，著實令一些國家感到了威脅。尤其以美日為代表的一些國家總是在蓄意制造“中國威脅論”。中國的高速發展對日本也造成了威脅。20年前，中國的經濟規模才是日本的零頭，現在已有日本的1/3，而且中國的發展速度遠高于日本。因此，游行示威并不能讓日本人真正害怕，讓他們害怕的倒是我們的發展速度、不斷增長的經濟實力。所以，作為民眾在向世界表達中國人民感情的同時，要將強烈的愛國熱情轉化為不懈工作的動力，努力做好本職工作，在各自的崗位上為經濟建設打下堅實的基礎。要知道，只有國家發展了、強大了，才能永遠立于不敗之地。

13．愛國需要“激于義”而“止于理”

摘要：愛國需要“激于義”，這是一種基于對歷史的清醒；愛國更要“止于理”，這是一種基于對歷史的責任。愛國方式的理性選擇，是一種胸襟；愛國情感的理智表達，則是一種膽略。日本右翼不顧歷史、無視未來的倒行逆施，不僅傷害了中國人民的感情，也損害了日本人民的利益。所以我們的愛國行為，既要顧及自己長遠而根本的利益，不為泄一時之憤而損及全面建設小康社會、早日實現民族復興的大局；也要顧及中日友好的遠景，不因言行過當、傷及無辜而授人以柄。原則上的據理力爭，不應影響言行上的以理待人。經貿的合作、民間的交往，從來都是雙方互動、共同依存的。在經濟一體化的今天，在日資企業中，有許多是中國工人。有無數的日本人在中國，也有無數的中國人在日本。傳統關系上的“一衣帶水”在現實利益上的“連筋帶骨”，尤需我們在動機與效果的統一上，從民族大義與國家大局出發，“激于義”而“止于理”。

14．理智彰顯大國風范

摘要：面對日本右翼篡改歷史真相、美化侵略史實的種種行為，在民族尊嚴和民族感情受到日本右翼劣行傷害之際，我們理應表達自己的憤怒之情。但在改革開放已經20多年后的今天，在國際國內各種形勢錯綜復雜的現實環境下，我們在堅持我們的立場、維護我們的民族尊嚴的同時，更要增強我們的大國意識，維護一個負責任的大國國民形象，彰顯一個大國的風范。

所謂大國風范，就應要有大國胸懷。大國風范，就是要有大國眼光。就要善于把握大勢、把握大局。在任何復雜多變的環境里，都要頭腦清醒，保持理智和冷靜。

15．德國永遠是日本的鏡子！

摘要：德國人把德國的榮譽、德國人的尊嚴與納粹帝國分開，與希特勒分開。現在，在歐洲沒有人對德國在二戰時期的暴行耿耿于懷。沒有昔日被侵略的國家和德國爭議戰爭責任問題，也沒有國家會質疑德國的歷史教科書在隱瞞事實。但日本當局卻通過右翼編纂的歷史教科書，隱瞞歷史，漂白史觀，將日本“軍國主義”從“加害者”變成“受害者”。修訂的教科書把當年的日本美化成整個亞洲的解放者，把日本發動那場戰爭的目的描繪成從歐美國家的壓迫下解救亞洲人民，不僅扭曲了歷史，而且是對受害國家、受害人民的莫大侮辱。篡改的歷史教科書，與世人的認知和歷史證據相去甚遠，這是人類文明與人類良知所不容的！

16．不能再走閉關鎖國的老路

摘要：對這樣一個鄰邦，我們自然是怒其不善，恨其無情。但社會是不斷進化的，日本的過去不等于日本的今天，日本的今天也不等于日本的未來。社會發展到了21世紀，跨越國界的交流和不同文化的交流誰也無法阻攔。也許你會說，我不買日本貨，卻可以買美國貨。但是既然今天你可以用愛國的名義抵制日貨，明天自然也可以用愛國的名義抵制美國貨。對世界上哪個國家有意見，就可以用愛國的名義抵制那個國家的貨物，其結果就只能使我國倒退到閉關鎖國的時代。歷史上，面對西方資本主義在中國侵略，清政府就采取過閉關鎖國的政策，這是最簡單、最直接、最不動腦筋的辦法。

17．理性看待中日關系勿蹈極端片面之覆轍

摘要：我國和亞洲人民目前要反的不是日本企業，不是日本人民，也不是日本文化、日本的產品、日本的技術、日本的資金，要反的是日本右翼勢力及其政策。如果將反對日本右翼簡化為“反日”，正好為日本右翼所用，進一步煽動日本國民的反華情緒，使他們的右翼政策有植根之處。中日之間的共同利益，又是再明顯不過的。中日之間貿易聯系緊密，中國如果抵制日貨，日本也會抵制中國貨，結果是兩敗俱傷。

18．日本認罪為什么這么難？

摘要：

（一）從歷史根源分析

日本與德國迥然不同。德國地處歐洲中心，除自身獨特性之外，它更主要的是歐洲文明乃至整個西方文明的組成部分，而且在科學、哲學、文學、音樂等領域做出過影響人類發展進程的貢獻。所以，盡管德意志民族的種族優越感和傳統政治中的專制主義成分滋生了法西斯主義，但是更為源遠流長的是和歐洲文明相一致的自由、理性、科學精神。這是否定法西斯主義深厚的思想資源和強有力的武器，也是德國人民引以為自豪的光榮傳統。他們可以把希特勒的德國當作歷史的岔道，而曾經擁戴他，卻未能阻止他，是德國人犯的嚴重錯誤，也是恥辱。承認了錯誤，洗刷了恥辱，回到正道上來，歷史照樣輝煌；匯入歐洲共同發展的潮流，前途大有希望。

（二）國際社會的認識和態度比較

戰后半世紀以來，以西方為主的國際輿論對待德、日侵略歷史的態度迥然不同。試設想，假如德國出現對反猶“大屠殺”的罪行質疑的說法，假如德國教科書里出現美化納粹、為德國侵略辯護的內容，會在世界引起怎樣的反響和聲討？對比之下，日本右派、政客，甚至在職高官，卻一再發出關于日本侵略的奇談怪論，甚至公然在大阪的和平大廈舉行否定南京大屠殺的活動，而抗議的只有中國人和海外華人，戰時的法西斯“盟友”竟然都作壁上觀；西方傳媒對此事也大多漠不關心，一筆帶過，或干脆保持沉默。

19．中國今天應該有怎樣的“憤日”大格局

摘要：考慮到日本國內的現狀，在小泉內閣任期時，日本對歷史問題的認識仍將是不如人意的，因此，中日間的外交分歧將是長期存在的。作為一個負責任的大國，中國能否妥善處理好歷史遺留問題，對亞洲的發展和安定和平意義重大。中國百姓在“憤日”問題上一定要構建一個大格局。

網民對評論文章的部分回帖

1．支持政府的決定，我們不能被一些別有用心的勢力利用。

2．這些人的愛國熱情是值得肯定的，相信我們的政府一定會正確處理中日關系，給民眾一個滿意的答復。

3．希望大家把這種愛國主義熱情轉變為在工作中的動力和激情，只有我們經濟發展了，才能提高我們的綜合競爭力。

4．韜光養晦，我們現在的一切外交政策都是為我們的穩定服務，為我們國家的發展創造一個和平穩定的國家環境。

5．國貨當自強，我們應該更加支持我們的民族品牌，從根本上抵制日本的經濟。

6．現在很多人呼吁中日斷交，這是不理智的，更是不聰明的做法，現在中日關系緊密聯系，如果中日關系處理不好，不僅僅是對日本的沉重打擊，對中國的經濟同樣也是一個沉重的打擊。

7．中方重視本著“以史為鑒、面向未來”的精神，發展中日睦鄰友好關系。我們希望日方能夠認真思考，多做有利于增進兩國人民相互了解、取信于包括中國在內的亞洲人民的事情，不要再做傷害中日人民感情的事，為中日關系的改善和發展創造條件。

8．現在的國際形勢和以前完全不同，我們應從國家、民族的長遠利益出發，并不是靠游行就能解決問題的，經濟決定一切。

9．有理，有節，正氣浩然。在錯綜復雜的國際形勢面前，我完全信任外交部、政府會作出正確的判斷和決策。

10．民間自發反對日本“入常”的行動是可以理解的，但是一定要守法，要配合政府的外交戰略。既要表達民意，又要與政府協調動作。

11．我們的高校同學和各界愛國青年，要把滿腔的愛國激情化作充滿理性的報國動力，刻苦學習、勤于思考、勇于奉獻，自覺維護社會穩定。作為大學生，我們希望新聞媒體能夠給予我們正確的引導，大家共同為促進整個社會的和諧安定而努力，為促進中國與世界各國人民的友好合作，促進中國與亞洲周邊各國包括鄰邦日本的睦鄰友好而努力！

《網上中日關系評論選摘》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀網上中日關系評論選摘。

第二篇：“網上祭英烈”小學生寄語選摘

1、“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”伴隨著新一年清明節的過去，我們心頭又涌上一股對英烈的感激：“英雄們，謝謝你們，如果不是你們當年的奮不顧身，就不會有我們現在這般美好的生活！謝謝你們為我們創造的生活，謝謝！我也要向你們學習！”

2、你們為我們付出了生命，用自己沸騰的鮮血，染紅了我們的國旗，雖然你們已經逝去，但你們永遠活在我們的心中，你們的精神永遠值得我們學習！

3、英雄們，你們為了今天的中國，拋頭顱灑熱血，你們用自己的生命換來了我們今天的安寧生活，你們那舍己為人的精神值得我們學習，你們的英勇保衛祖國，奮不顧身，你們將永遠活在我們心中！

4、你們為保衛祖國，獻出了自己的生命，我在此向你們敬禮，你們永遠活在我的心里。

5、你們頭可斷，血可流，出生入死保衛我們的祖國，你們是我們學習的榜樣，你們將永遠活在我們心中。

6、你們真英勇啊！你們為了祖國，不惜犧牲自己的生命，使祖國強大。我敬佩你們，你們雖然逝去了，但卻永遠活在我們的心中，你們是我的榜樣，我要向你學習。

7、你們曾為我們的祖國拋頭顱灑熱血，我們要把你們的光輝事跡繼續傳頌下去。

8、英雄們，你們為了國家英勇的犧牲了，你們這種大無畏犧牲的精神，你們真值得我們好好學習，我真佩服你們，你們真是我們的好榜樣！

9、為了中華民族的振興而失去了生命的先烈是英勇的，他們為國捐軀。沒有他們的犧牲，我們就不會在這里學習。我要以最忠誠的心來緬懷你們！

10、英烈們，你們為了民族的振興而失去了寶貴的生命，我們會永遠懷念你們的，雖然你們已經犧牲了，但你們的精神永遠留在我們的心中，我們會發揚這種精神的！

11、英烈們，你們為了祖國，為了革命勝利，獻出了自己的青春。你這種大無畏的犧牲精神，讓我十分感動，我會永遠懷念你們的！傳承你們無私奉獻的精神！

12、革命烈士們，你們為了保衛自己的 祖國拋頭顱，灑熱血，雖然你們已經離去了，但是你們永遠活在我的心中，你們的精神時時刻刻激勵著我們為了祖國奮發向上，做個對國家有貢獻的人！

13、英烈們你們為了祖國，為了人民為了我們的未來獻出了自己寶貴的生命和擁有的一切，你是我們中國人心中的英雄，我們會永遠記住你們的！

14、戰場上有許多英雄為祖國灑出來鮮血，你們一個個為了保衛祖國不惜獻出了自己的身軀，你們雖然離我們而去了，但你們的精神永在！

15、又是個清明，那些曾為了讓我們祖國變得富強起來，做出了巨大貢獻的英烈們啊，你們是我們的好榜樣！

16、清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，清明已過，那些永遠離我們的英雄，感謝你們為了我們的國家做出的無私奉獻，你永遠活在我們的心中。

17、革命英雄們，你們為了祖國的繁榮昌盛，為了保衛我們的家，不惜獻出了一切代價，你們這種大公無私的的奉獻精神，是我們學習的榜樣，你們的精神我們永遠銘記在心！我為我們是中國人而感到驕傲。

18、清明已過，使我們不禁想起了那些為曾國家拋頭顱灑熱血的革命英烈們，你們雖然人已永遠地離開了我們，但你們永遠活在中國人民的心中。

19、革命英烈們，你們為了保衛國家，不怕犧牲自己的生命，做出了巨大的貢獻，你們的精神永遠激勵著我們！20、你們為這個祖國，撒熱血，拋頭顱，民利生死皆不計，只有一心保家園。你們雖逝，但精神永存，書籍會腐，但歷史不爛。我們永遠記住你們，學習你們，你們永遠活在我們心中。

第三篇：《韓非子》選摘

《韓非子》選一、一般認識

1、人與現實

夫民之性，惡勞樂佚。

鱣（shàn）似蛇,蠶似蠋(zhú)。人見蛇則驚駭，見蠋則毛起。然而婦人拾蠶，漁者

握鱣，利之所在，則忘其所惡，皆為孟賁（bēn）。[注]蠋：蛾的幼蟲。孟賁：勇士。<內儲上>

今人有五子而不為多,子又有五子,大父未死而有二十五孫,是以人民眾而貨財寡,事力勞而供養薄,故民爭,雖倍賞累罰而不免于亂。

《五蠹》

且民固服于勢，寡能懷于義。同上

嬰兒子不知犯其所小苦，致其大利也。今上急耕田墾草以厚民產也，而以上為酷；

修刑重罰以為禁邪也，而以上為嚴；征賦錢粟以實倉庫，且以救饑饉，備軍旅也，而以上為貪；境內必知介而無私解，并力疾斗，所以禽虜也，而以上為暴。此四者，所以治安也，而民不知悅也。[注]必知介：一定要知道披甲上陣，而不投靠私門，去免除兵役，為的是協力戰斗，俘虜敵人。《顯學》

處多事之時,用寡事之器,非智者之備也;當大爭之世,而循揖讓之軌,非圣人之治

也。《八說》

2、務本、實，圖功、利

故明主用其力不聽其言，賞其功必禁無用。故民盡死力以從其上。《五蠹》

故明主治國之政，使其商工游食之民少而名卑，以趣本務而外末作。（趣：同趨；

外：疏遠）同上

侈而墮者貧，而力而儉者富。今上征斂于富人以布施于貧家，是奪力儉而與侈墮也，而欲索民之疾作而節用，不可得也。（索：促使。疾作：努力耕作。）《顯學》

故輿人成輿則欲人之富貴，匠人成棺則欲人之夭死也。非輿人仁而匠人賊也，人不

貴則輿不售,人不死則棺不賣。情非憎人，利在人之死也。故后妃、夫人、太子之黨成，而欲君之死也，君不死則勢不重。情非憎君也，利在君之死也，故人主不可以不加心于利己死者。（情：本意。）

《備內》使人不衣食而不饑不寒，又不惡死，則無事上之意。

3、事物規律

木之折也必通蠹，墻之壞也必通隙。然木雖蠹，無疾風不折；墻雖隙，無大雨不壞。《亡征》

常酒者，天子失天下，匹夫失其身。〈說林上〉

是以明主之論也，國害則省其利者，臣害則察其反者。[注]國害：對國家有害就反

省可能從中獲利的人。反：反對他的人。

樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹。〈外儲說左下〉

天有大命，人有大命。夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而疾形；曼理皓齒，說情而損

精。故去甚去泰，身乃無害。[注]天：自然； 人：人類；大命：普遍規律。甚，泰：

過分，過度。〈揚權〉

凡人之大體，取舍同者則相是也，取舍異者則相非也。《奸劫弒臣》

千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室,以突隙之煙焚。《喻老》

智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。同上

古之人目短于自見，故以鏡觀面；智短于自知，故以道正己。故鏡無見疵之罪，道

無明過之怨。西門豹之性急，故佩韋以緩己；董安于之心緩，故佩弦以自急。故以有余

補不足，以長續短之謂明主。〈觀行〉

不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知。《大體》

利莫長于簡，福莫久于安。《大體》

治不逾官，雖知不言。[注] 治：辦事。逾官：超過職守。《難三》

人有欲則計會亂，計會亂而有欲甚，有欲甚則邪心勝，邪心勝則事經絕，事經絕則

禍難生。[注]經：原則。《解老》

伯樂教其所憎者相千里馬，教其所愛者相駑馬。千里之馬時一，其利緩；駑馬日售，其利急。此周書所謂下言而上用者惑也。[注]下言句：把用于一時一事的話，當作普

遍規律來采用。《說林下》

二、法

夫宜殺而不殺，桃李冬實。天失道，草木猶犯干之，而況人君乎？[注]：殺：蕭殺，摧敗。犯干：背逆。《內儲說上》

不獨恃比干之死節，不幸亂臣之無詐也；恃怯之所能服，握庸主之所易守。[注]：

恃：依靠；幸：僥幸，依賴；怯：君怯，臣亦能服；主庸，國亦能守。《守道》

亂世則不然，主有令，而民以文學非之；官府有法，而民以私行矯之。

[注]矯：違背。同上

夫立名號，所以為尊也；今有賤名輕實者，世謂之“高”。設爵位，所以為賤貴基

也，而簡上不求見者，世謂之“賢”。[注]簡上：對上不敬，簡慢。《詭使》

古者有諺日：“為政猶沐也，雖有棄發，必為之。”

母之愛子也倍父，父令之行于子者十母；吏之于民無愛，令之行于民也萬父。母

積愛而令窮，吏用威嚴而民聽從，嚴愛之策亦可決矣。且父母之所以求于子也，動作則

欲其安利也，行身則欲其遠罪也。君上之于民也，有難則用其死，安平則盡其力。親以

厚愛關子于安利而不聽，君以無愛利求民之死力而令行。明主知之，故不養恩愛之心而

增威嚴之勢。故母厚處，子多敗，推愛也；父薄愛教笞，子多善，用嚴也。[注]推：推行。

《六反》

故法之為道，前苦而長利；仁之為道，偷樂而后窮。圣人權其輕重，出其大利，故

用法之相忍，而棄仁之相憐也。同上

無難之法，無害之功，天下無有也。《八說》

公孫鞅之法也重輕罪。重罪者，人之所難也；而小過者，人之所易去也。使人去其

所易，無離其所難，此治之道。夫小過不生，大罪不至，是人無罪而亂不生也。[注]離：

違反，觸犯，難犯的重罪。

《內儲說上》

賞譽薄而謾者下不用也，賞譽厚而信者下輕死。[注]謾：不兌現；下人不為上所用。

《內儲說上》

行法曲斷，從五里斷者王，從九里斷者強，宿治者削。[注]曲斷：在鄉曲斷案；宿

治，辦事拖到第二天的削弱。《飭令》

行刑，重其輕者。輕者不至，重者不來，此謂以刑去刑。罪重而刑輕，刑輕而事生，此謂以刑致刑，其國必削。《飭令》

智術之士必遠見而明察，不明察不能燭私；能法之士必強毅而勁直，不勁直不能矯

奸。《孤憤》

三、術

今申不害言術，而公孫鞅為法。術者，因任而授官，循名而責實，操殺生之柄，課

群臣之能者也，此人主之所執也。法者，憲令著于官府，刑罰必于民心，賞存乎慎法，而罰加乎奸令者也，此臣之所師也。君無術，則弊于上；臣無法，則亂于下，此不可一

無，皆帝王之具也。

《定法》

七術：一曰眾端參觀（全面了解情況），二曰必罰明威，三曰信賞盡能，四曰一聽

責下（多方面看問題以督下），五曰疑詔詭使（造假疑下，觀其誠偽），六日挾知而問，七曰倒言反事（說反話做反事以探奸）。

聞有吏雖亂而有獨善之之民，不聞有亂民而有獨治之吏，故明主治吏不治民。

（注）獨善：自行守法。《外儲說左下》

搖木者一一攝其葉，則勞而不遍；左右拊其本，而葉遍搖矣。臨淵而搖木，鳥驚而

高，魚恐而下。善張網者引其綱，若一一攝萬目而后得，則是勞而難；引其綱，而魚已

囊矣。故吏者，民之本，綱者也，故圣人治吏不治民。《外儲說左下》

既知一時之權，又知萬世之利。[注] 權：權變，權宜之計。〈難一〉

夫馴鳥者斷其下翎焉。斷其下翎，則必恃人而食，焉得不馴乎？夫明主畜臣亦然，令臣不得不利君之祿，不得無服上之名。夫利君之祿，服上之名，焉得不服？《外儲說右上》

愛臣太親，必危其身，人臣太貴，必易主位。《愛臣》

一人不兼官，一官不兼事。《難一》

索人不勞，使人不佚。[注]索人，尋求人才如不費力，使用人才就不

能安逸。《難二》

廣廷嚴居，眾人之所肅也；宴室獨處，曾、史之所僈也。觀人之所肅，非行情也。

且君上者，臣下之所為飾也。[注]：廣廷：莊重場合。宴室：私室。曾：曾子。僈：輕

慢，隨便。行情：人品行的真實情況。之所為飾：文飾以應付的對象。〈難三〉

是以有道之主，不求清潔之吏，而務必知之術也。[注]知：察。之：其奸。《八說》

無參驗而必之者，愚也；弗能必而據之者，誣也。[注]：參驗：驗證。必：作斷定。

據：作據。誣：欺騙。《顯學》

觀容服，聽辭言，仲尼不能以必士；試之官職，課其攻伐。則庸人不疑于愚智。故

明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發于卒伍。[注]必：肯定。課：考核。伐：成績。

州部：地方官。卒伍：士兵。同上

大不可量，深不克測。同合刑名，審驗法式，擅為者誅，國乃無賊。[注]同合：審

核形與各是一致。法式：法度執行的情況。《主道》

故群臣陳其言，君以其言授其事，事以責其功。功當其事，事當其言，則賞；功不

當其事，事不當其言，則誅。《主道》

是以亂世之聽言也，以難知為察，以博文為辯；其觀行也，以離群為賢，以犯上為

抗。［注］難：隱微；察：高明；抗：剛直。《問辯》

喜之則多事，惡之則生惡。故去喜去惡，虛心以為道舍。[注]喜之：喜歡哪個大臣，他將呈能多事。道舍：為道留空間。《揚權》

凡奸者，行久而成積，積成而力多，力多而能殺；故明主蚤絕之。??故子夏日：

“善持勢者，蚤絕奸之萌。”《外儲說右上》

夫人臣之侵也，如地形焉，即漸以往。使人主失端，東西易面而不自知。[注]地形：

如走路遇到的地形。即漸：是逐漸發展，變化過去的。端：方向（主意）。東西：面向

東變成面向西。《有度》

四：勢夫冠雖賤，頭必戴之，屨雖貴，足必履之。《外儲說下》

申子曰:”上明見,人備之；其不明見,人惑之；其知見,人飾之；不知見,人匿之。

其無欲見,人司之；其有欲見，人餌之。故曰:“吾無可知之,惟無為可以規之。” [注]

司：探測。餌：動，引誘。規：作為規則。

<<外儲說右上>>

主賣官爵,臣賣智力，故自恃無恃人。<<外儲說右下>.故國者,君之車也；勢者，君之馬也。無術以御之，身雖勞，猶不免亂。有術以御

之，身處佚之地，又致帝王之功也。同上

萬物莫如身之至貴也，位之至尊也。主威之重也，主勢之隆也。此四美者，不求諸

外，不請于人，議之而得之矣。故曰：“人主不能用其富，則終于外也。”[注]身：君主

自身。隆重：至高無尚。議之：君主措施得力就能取得。終于外：被奸臣排斥在外而告

終。《愛臣》

欲為其地，必適其賜；不適其賜，亂人求益。彼求我予，假仇人斧；假之不可，彼

將用之以伐我。黃帝有言曰：“上下一日百戰。”下匿其私，用試其上；上操度量，以割

其下。故度量之立，主之寶也；黨與之俱，臣之寶也。臣之所不弒其君者，黨與不俱也。

故上失扶寸，下得尋常。[注]為：治理。適賜：適當的賞賜。亂人：亂黨就會借機提出

要求。我予：我不得不予，這是一種失敗，這就等于借給仇人斧頭。割：制約。扶寸：

一點。尋常：八尺為尋，十六尺為常，很多。《揚權》

惡自治之勞憚,使群臣輻湊之變,因傳柄移籍,使殺生之機,奪予之要在大臣,如是者

侵.[注]惡:（君主）厭惡親自治理的勞苦.輻湊:歸聚的中心出現變化.傳柄:使權柄

和勢位發生轉移.藉:勢位.《三守》

人主之患在于信人.信人,則制于人.人臣之于其君,非有骨肉之親也,縛于勢而不得

不事也.故為人臣得,窺覘其君心也無須臾之休，而人主怠傲處其上。[注]怠傲：失去警

惕。《備內》

人主之患，在莫之應。故曰：“一手獨拍，雖疾無聲。”人臣之憂，在不得一。故曰：

右手畫圖，左手畫方，不能兩成。故曰：至治之國，君若桴，臣若鼓，技若車，事若

馬。[注]應：響應，捧場。不得一：不能專一于職位。事：功。《功名》

慎子曰：“飛龍乘云，騰蛇游霧，云罷霧霽，而龍蛇與蚓蟻同矣，則失其所乘也。

賢人而詘于不肖者，則權輕位卑也；不肖而能服于賢者，則權重位尊也。堯為匹夫，不

能治三人；而桀為天子，能亂天下；吾以此知勢位之足恃而賢智之不足慕也。夫弩弱而

矢高者，激于風也；身不肖而令行者，得助于眾也。堯教于隸屬而民不聽，至于南面而

王天下，令則行，禁

則止。由此觀之，賢智未足以服眾，而勢位足以屈賢者也。《難勢》

人臣大得，人主大亡。《八說》

知臣主之異利者王，以為同者劫，與共事者殺。[注]以為：認為臣主之利相同的人

有大難。與：主與臣共事。《起亂》

賞罰者，利器也，君操之以制臣，臣得之以擁主。故君先見所賞則臣鬻之以為德，君先見所罰則臣鬻之以為威。故曰：國之利器，不可以以示人。[注]利器：銳利的兵器。

擁：蒙蔽。鬻之以德：賣弄自己的德行以要賞。鬻之以為威：賣弄自己的權威。《內儲說下》

人主者，利害軺轂（yáogǔ）也，射者眾，故人主共矣。[ 注]:軺觳;利害集中象

車輪中心.射:眾求利如輻條射向車轂.共:成了他們共同對準的目標.《外儲說上》

毋富人而貸焉,毋貴人而逼焉,毋專信一人而失其都國焉.腓大于股,難以趣走.主失

其神.虎隨其后.主上不知,虎將為狗.主不蚤止,狗備無已.虎成其群,以弒其母.??主

施其法,大虎將怯;主施其刑,大虎自寧.法刑茍信,虎化為人,復反其真.[注]富:使人富.逼:受威逼.腓:小腿.趣：同趨.神:權.虎:臣象虎.不知:仍不察覺，誤虎為狗。止：制止。

益：更猖狂。信：同伸。真：應有的本性。同

上

毋弛而弓，一棲兩雄。一棲兩雄，其斗（口顏）（口顏）。豺狼在牢，其羊不繁。一

家二貴，事乃無功。夫妻持政，子無適從。??為人君者，數披其木，毋使木枝扶疏；

木枝扶疏，將塞公閭，私門將實，公庭將虛，主將壅圉。?? 數披其木，毋使枝大本

小；枝大本小，將不勝春風；[注]：（口顏）：（yan）爭斗貌。披：修剪。扶疏：茂盛

分披。木：比大臣。公閭：官府的門。圉：(yu)被包圍。本：根。同

上

五、統治者的修養

君無見其所欲，君見其所欲，臣自將雕琢；君無見其意，君見其意，臣將自表異。

故曰：去好去惡；臣乃見素；去舊去智，臣乃自備。[注]見其：（如果）君見其所欲。

雕琢：掩飾以投其所好。表異：偽裝以表現自己。去：所好所惡，都不表現出來。素：

本色，理想狀態。舊：成見。智：見識。自備：將自己的觀點完備地陳述出來。《內儲說下》

權勢不可以借人。上失其一，臣以為百。故臣得借則力多，力多則內外為用。內外

為用則人主壅，其說在老聃之言失魚也。是以人主久語，而左右鬻懷刷。[注]壅：受蒙

蔽。失魚：《老子》“魚不可脫于淵，國之利器不可示人。”久語：與臣下久語。鬻懷刷：

以此為抬高身價的資本。

《內儲說下》夫物者有所宜，材者有所施。各處其宜，故上無為。使雞司夜，令貍執鼠，皆用其

能，上乃無事。上有所長，事乃不方。矜而好能，下之所欺，辯惠好生，下因其材。上

下易用，國故不治。《揚權》

若天若地,是謂累解.若地若天,孰疏孰親?能象天地,是謂圣人。欲治其內,置而勿親;

欲治其外,官置一人；不使自恣,安得移并.[注]累解:公平,正直.孰:豈.自恣:各自恣

意妄為.移并:越職越權.《揚權》

淺薄而易見,漏泄而無藏,不能周密而通群臣之語者,可亡也.[注]淺薄:表露感情不

持重.漏泄(機密)。周密:嚴守秘密。通:互相透露.《亡征》

人主不可佯愛人,一日不可復憎;不可以佯憎人,一日不可復愛也.故佯憎佯愛之征見,則諛者因資而毀譽之.雖有明主,不能復收,而況于以誠借人也![注]因資:因此.以:把;誠：真。《二柄》

事以密成,語以泄敗.《說難》

事以微巧成,以疏拙敗, [注]微巧:隱密，妙巧。疏拙:疏忽,笨拙.《難四》。

圣賢之樸深矣.胡明主觀人,不使人觀已.[注]樸:道術.《觀行》。

怯懾而弱守,蚤見而心柔懦;知有謂可,斷而弗敢行者,可亡也.[注]弱守:不敢堅持自己的意見.柔懦:不敢解決.謂可:可以怎么做.斷:決定.《亡征》。

臣之忠詐，在君所行也。君明而嚴，則群臣忠；君懦而暗，則群臣詐。知微之謂明，無救赦之謂嚴。《難四》

漆雕之議，不色撓，不目逃，行曲則違于臧獲，行直則怒于諸候。[注]色撓：屈服詛喪神色；目逃：目露逃避情態。違于：對奴隸亦要避讓。

《顯學》

救火者，令吏挈壺甕而走火，則一人之用也；操鞭箠（chuí同棰）指麾而趣使人，則制萬夫。是以圣人不親細民，明主不躬小事。

《右儲說右下》

不以智累心，不以私累己。《大體》

亦有君之不能耳，士無弊者。[注]不能：不能使用戰士，不敢想敢干。

《難二》

第四篇：作文題目選摘

作文題目摘選

1、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）對于奮斗中的高三學生，理想的大學無疑是開啟新生活的一把鑰匙。因為，在那里，可以擁有更大自由，選擇做自己喜歡的事情。

有人喜歡學習，專注于專業鉆研，經常泡圖書館或者去實驗室，幾乎將所有時間用于搞學術；有人喜歡實踐，積極參加各種社團，參與各類活動，努力爭取實習機會，利用課余時間去做兼職；還有人喜歡玩樂，喜歡美食、攝影、旅游、騎行、極限運動、電子競技等；??

以上材料引起你怎樣的思考?請綜合材料內容及含意作文，體現你的權衡、選擇與思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不少于800字；不要套作，不得抄襲。

【文題解析】：此材料秉承課標卷近年來的一貫特色，采用社會生活事實性材料，客觀呈現當代大學生活狀態種種，不作主觀評價，引導考生權衡、選擇與思考。

一、從比較選擇的角度，探討什么樣的大學生活才更有意義，可以作如下理解：

第一種狀態“有人喜歡學習，專注于專業鉆研，經常泡圖書館或者去實驗室，幾乎將所有時間用于搞學術”，可以理解為學習型。從這個角度可以寫“篤學敏思”、“苦心深造”的進取精神；只有埋頭才能抬頭；如今大國紛爭強烈，社會風氣浮躁，大學生活，學業為重，我們更加需要弘揚“甘于寂寞”精神；大學是深造知識、砥礪精神的地方，應該保證自己專注于學業第一。

第二種狀態“有人喜歡實踐，積極參加各種社團，參與各類活動，努力爭取實習機會，利用課余時間去做兼職”，可以理解為活動型。從這個角度可以寫在如今講究實踐精神和團隊合作的社會中，良好的待人接物和為人處世態度是事業成功的保障；大學生面臨的就業壓力大，以文憑定水平，以學歷定能力的時代已經過去，學業固然重要，但是實踐經驗更利于跨出校園后與社會接軌。

第三種狀態“還有人喜歡玩樂，喜歡美食、攝影、旅游、騎行、極限運動、電子競技等”，可以理解為玩樂型。從這個角度可以寫“玩” 代表酷愛生活的個性，具有發現美、創造美和感知生活的能力，從某種意義上說，“玩”是另一種學習；愛好和興趣的發掘，有利于在忙碌的日常中找到生活的意義，對抗強大的工作和生活壓力，實現美好人生。

材料中的省略號提示考生可以進行延伸理解，也即大學生活還可以有第四種、第五種、第六種??生活狀態，三種類型并非絕緣，二種類型可以兼顧或三者兼而有之等。如：雖然說魚與熊掌不可兼得，但可以將學業保證在一定水平的基礎上有選擇，有目的，慎重積極地參加社會活動。

二、從整體材料看，抓住關鍵詞“喜歡”，可以寫個性的張揚與發展的人本理念；

三、反面立意，用逆向思維對這幾種狀態進行追問和懷疑，角度會更多元。

高考作文不僅考察寫作水平，同時也在考察考生的人文精神、社會責任與公民意識。這道題目向我們展示了大學生活的幾種生活方式，讓學生關注和思考什么樣的大學生活才更有意義，凸顯對核心價值觀的思考，符合高考作文對于考生人生觀和價值觀的考察要求。

2、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)過去有人說，“酒香不怕巷子深”。可直到今天，吉林市山清水秀、風景如畫的松花湖在全國的旅游宣傳中仍是難見蹤影，全國人民對吉林市、松花湖自然也就了解甚少，來吉林松花湖旅游的外地游客更是少得讓吉林人心酸。

請結合材料及時代的特點寫作，體現你的思考、認知與選擇。要求：選好角度，確定立意，明確文體（不要以詩歌形式寫作），自擬標題，不要脫離材料內容及含意，不得套作，不得抄襲。【文題解析】：酒香——優秀，深巷——閉守；吉林景美無人知——宣傳展示不夠。

時代在發展，如何宣傳展示特色（人的才華，地方特色），應該引發思考。

角度：需要有“香”（有“美”）——“香”（“美”）外現——符合時代發展需求。

3、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)母親節前后，許多網友在微博、微信、網絡社區中扎堆，突擊“秀孝順”。有的網友曬出為母親購買的價值不菲的化妝品、首飾、包、電子產品；有的人請母親去高檔餐廳，并將菜式拍照上傳；有的人轉發“母愛”主題文章，抒發對母親的謳歌。對此，有人贊賞，也有人提出質疑。

對于以上事情，你怎么看？請綜合材料內容及含意，表明你的態度，闡述你的看法。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

【文題解析】：此題是一道新材料作文題。要求對母親節前后許多網友在微博、微信、網絡社區中扎堆、突擊“秀孝順”這一現象提出自己的看法。

可從以下幾個角度立意。角度一：對“秀孝順”的行為給予肯定和支持。“秀孝順”雖然有炫耀的色彩，但畢竟表達了對母親的感恩與祝福，而且很多是有實際行為的。角度二：別把母親節過成一場“秀”。對母親的感恩與孝順，更多的應是一種日常行為，一種生活常態，不應用來滿足虛榮心和表現欲。角度三：對“秀孝順”多一點寬容和理解。在今天這樣一個自媒體的時代，人人都有可能作出各種各樣的“秀”，“秀孝順”不過是其中的一種。對此我們應給予多一點理解。作文的核心在于對母愛的正確理解與對母親的感恩意識和孝順的言行表現。

4、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)“五一”期間，重慶楊家坪步行街，圖書論斤賣。一搭建的流動書店內全場圖書每斤售價為18元人民幣，吸引不少市民選購。購書現場很熱鬧，選購者踴躍，書籍種類繁多，包括時下的暢銷書、中外名著等，還有不少裝幀精美的精品書。此事引發網友熱議：有人認為圖書當蘿卜白菜賣，是不尊重知識文化；有人認為有買有讀，才能體現書的文化價值，利于知識的傳播；也有人認為，這種銷售方式可以沖淡人們對電子讀物的喜愛，一定程度上緩解人們的手機依賴癥。讀了以上材料，你更認可哪種看法?請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

【文題解析】：本題為任務驅動型作文，所給材料圍繞重慶街頭圖書論斤賣一事引出網友對此評論的三個觀點，題目要求考生作出判斷，更認可網友的哪個觀點，然后在作文中體現自己的“思考、權衡與選擇”。作文題型與2016年高考新課標全國卷Ⅱ相似，要求考生必須作出選擇，且只能在網友的觀點中選擇，不能在此之外提出自己的觀點，也不能寫三者之間共性的東西。立意一：圖書賤賣，是不尊重知識，貶低了書籍的文化價值。立意二：圖書賤賣，利于知識的傳播，利于體現圖書的文化價值。立意三：圖書賤賣，利于引導人們閱讀經典的紙質圖書，提高閱讀品位，有益身心健康。

第五篇：雷鋒日記選摘

雷鋒日記選摘

一九五八年六月七日

…如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠守在你生活的崗位上？如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想？你既然活著，你又是否為了未來的人類生活付出你的勞動，使世界一天天變得更美麗？

我想問你，為未來帶來了什么？在生活的倉庫里，我們不應該只是個無窮盡的支付者。

一九五九年十月二十五日

青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人。

一九五九年十一月二日

我學習了毛主席的著作以后，懂得了不少道理，心里感到特別亮堂，工作越干越有勁，只覺得有股勁永遠也使不完。

我為了群眾盡了一點應當的義務，黨卻給了我極大的榮譽，去年我被評為先進工作者，出席了鞍山市青年建設積極分子大會，這完全是黨的培養，是毛主席思想給了我無窮的力量，是廣大群眾支持的結果。

我要永遠的記住：

一滴水只有放進大海里才能永遠不干，一個人只有當他把自己和集體融合一起的時候才能有力量。力量從團結來，智慧從勞動來，行動從思想來，榮譽從集體來。

一九六0年六月五日

要記住：

“在工作上，要向積極性最高的同志看齊，在生活上，要向水平最低的同志看齊。”

一九六0年六月×日

單絲不成線，獨木不成林。一個人是辦不了大事的，群眾的事一定要發動群眾、依靠群眾自己來辦。……我一定虛心向群眾學習，永遠做群眾的小學生。只有這樣，才能做好工作，才能不斷進步。

我深切地感到：當你和群眾交上了知心朋友，受到群眾的擁護，這便會給你帶來無窮的力量，再大的困難也能克服，無論什么艱苦的環境中，都會使你感到溫暖和幸福。

一九六0年十月二十一日

今天吃過早飯，連首長給了我們一個任務，上山砍草搭菜窖。…勞動到了十二點，大家拿著自己從連里帶來的盒飯，到達了集合地點，去吃中午飯。當時，我發現王延堂同志坐在一旁看著大家吃，我走到他面前，他沒有帶飯來，于是我拿了自己的飯給他吃，我雖餓一點，讓他吃飽，這是我最大的快樂。我要牢牢記住這段名言：

“對待同志要象春天般的溫暖，對待工作要象夏天一樣火熱，對待個人主義要象秋風掃落葉一樣，對待敵人要象嚴冬一樣殘酷無情。”

一九六一年三月×日

凡是腦子里只有人民、沒有自己的人，就一定能得到崇高的榮譽和威信。反之，如果腦子里只有個人、沒有人民的人，他們遲早會被人民唾棄。

一九六一年三月十六日

世界上最光榮的事----勞動。世界上最體面的人----勞動者。

一九六一年四月×日

毛主席著作對我來說好比糧食和武器，好比汽車上的方向盤。人不吃飯不行，打仗沒有武器不行，開車沒有方向盤不行，干革命不學習毛主席著作不行！

一九六一年九月十一日

…人民的困難，就是我的困難，幫助人民克服困難貢獻自己的一點力量，是我應盡的責任。我是主人，是廣大勞苦大眾當中的一員，我能幫助人民克服一點困難，是最幸福的。

一九六一年十月十九日

有些人說工作忙、沒有時間學習。我認為問題不在工作忙，而在于你愿不愿意學習，會不會擠時間。

要學習的時間是有的，問題是我們善不善于擠，愿不愿意鉆。一塊好好的木板，上面一個眼也沒有，但釘子為什么能釘進去呢？這就是靠壓力硬擠進去的，硬鉆進去的。

由此看來，釘子有兩個長處：一個是擠勁，一個是鉆勁。我們在學習上，也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和善于鉆。

一九六一年十月二十日

人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的“為人民服務”之中去。

一九六二年二月十日

我覺得一個革命者就應該把革命利益放在第一位，為黨的事業貢獻出自己的一切，這才是最幸福的。

一九六二年二月十二日

一個共產黨員是人民的勤務員，應該把別人的困難當成自己的困難，把同志的愉快看成自己的幸福。

一九六二年三月二日

驕傲的人，其實是無知的人。他不知道自己能吃幾碗干飯，他不懂得自己只是滄海一粟…。

這些人好比是一個瓶子裝的水，一瓶子不滿，半瓶子晃蕩，可是還晃蕩不出來。這有什么值得驕傲的呢？

一九六二年三月四日

我愿做高山巖石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴風雨中----艱苦的斗爭中鍛煉自己，不愿仍在平平靜靜的日子里度過自己的一生。

一九六二年四月四日

有人說：人生在世，吃好、穿好、玩好是最幸福的。我覺得人生在世，只有勤勞，發奮圖強，用自己的雙手創造財富，為人類的解放事業——共產主義貢獻自己的一切，這才是幸福的。

一九六二年四月十七日

一個人的作用，對于革命事業來說，就如一架機器上的一顆螺絲釘。機器由于有許許多多的螺絲釘的聯接和固定，才成了一個堅實的整體，才能夠運轉自如，發揮它巨大的工作能。螺絲釘雖小，其作用是不可估計的。我愿永遠做一個螺絲釘。螺絲釘要經常保養和清洗，才不會生銹。人的思想也是這樣，要經常檢查，才不會出毛病。

我要不斷地加強學習提高自己的思想覺悟，堅決聽黨和毛主席的話，經常開展批評與自我批評，隨時清除思想上的毛病，在偉大的革命事業中做一個永不生銹的螺絲釘

全國勞動模范事跡材料

——內蒙古巴彥淖爾市烏拉特前旗郵政局 全二平

全二平曾獲烏拉特前旗十佳優秀青年、優秀共產黨員、行業 十佳文明服務標兵；獲巴彥淖爾市首屆十大杰出青年稱號；連續 15 年被評為烏拉特前旗郵政先進工作者、優秀投遞員；2007 年 被樹為巴彥淖爾市郵政“愛心郵路”建設標兵；2007 年 7 月評 為內蒙古自治區“首屆感動內蒙古人物”稱號 ；2007 年 9 月評 為“全國助人為樂道德模范” ；2007 年 9 月 20 日評為“全國郵政先進個人” ；2008 年 5 月評為內蒙古自治區“五四”青年獎章； 2008 年 5 月獲得全國“五一勞動獎章” ；2008 年 7 月評為內蒙古 自治區模范共產黨員；2008 年 11 月評為內蒙古自治區“用戶滿 意服務明星”。

交通不便，條件艱苦，工資不高，小佘太鎮過去雇用的幾個 郵遞員都先后辭職。1991 年，全二平被安排在郵電所，成了一 名鄉郵員。

全二平要完成的是 40 多個自然村 80 多個郵點的投遞 任務，十九年風雨郵路，全二平騎爛了 5 輛自行車、2 輛摩托車。

全二平所在的內蒙古烏拉特前旗小佘太山區地處白云查汗山與 查斯太山之間，溝壑縱橫，道路難行，并且氣候十分惡劣。他每 出郵一次，就得騎上自行車來回行走 70 多公里，走遍分布在 70 公里溝壑坡梁的 80 多個村莊郵點，有時遇到風雨雪天爬坡上梁，過河谷走山澗的羊腸小道，幾乎都得推車步行；有時走的累了，遇不上人家，餓了啃幾口烙餅，渴了喝山泉水；山高路陡的時候，干脆就宿在山洞里。19 年來，全二平從來沒有因為個人私事請過一次假，無怨 無悔地干著看似普通卻惠及民眾的通信服務工作，將他的青春和 愛心奉獻給了這條崎嶇的郵路和大山里的人們。

全二平沉甸甸的郵包里，不僅有山里人的家書、匯款單，還 有黨政公文。小佘太鎮黨委書記劉基平對記者說： “他把文件和 報紙送來，我們才能了解中央的政策。老百姓也很需要他，經常 來問“有沒有我的

信？”遇到收信人地址不詳、姓名不清的郵件，對全二平來講更是常有的事情，但是他從來不怕多跑路、走彎路，四處打聽，走村進戶，憑著對老百姓的濃濃深情，想方設法將這 些死件變成活件，親自送到收信人手中，以自己的執著溫暖了千 萬人的心。

農忙季節，全二平總是幫助村民代郵代取各種信件包 裹，時常有郵件的人家干脆給了把鑰匙，讓全二平自己找手章蓋 在郵件單上。鄉親們都稱全二平是老百姓“放心的郵遞員”“貼、心的郵遞員”。山里交通不便，物資匱乏，村民們的農用品、生活必需品都 要到很遠的地方才能買到，甚至還要到山外去采購。全二平有摩 托車，整天走村串鄉，和村民又打成一片，成了村民的“免費采 購員”。十幾年來，全二平無怨無悔地為山民義務服務，山民們 一天見不著他就不習慣。全二平的郵包里總是放著一個小本子，上面密密麻麻地記錄著村民們每天要他捎辦的事情。村民們稱他 的摩托車是“義務通勤車”。每年開春，全二平在投遞時都會帶 2 著籮筐、化肥、種子、地膜；到了夏天帶著農藥、蔬菜；到了冬 天帶著鐵爐、煙筒；到了年底又要替鄉親們辦年貨，一年四季摩 托車很難有閑的時候。每當走在崎嶇的鄉郵路上，全二平常想，鄉親們祖祖輩輩在 山區辛勤勞作，可依然過著苦日子，常琢磨著要為鄉親們做點什 么。他憑著接觸報紙雜志、了解政策的機會，知道中央惠民政 策一個接一個出臺，黨和國家就是想讓農民生活好，便逐漸認識 到，扶貧要先扶智，致富要先治愚，出路在科技。從 1994 年開 始，全二平為全四壕村訂了《遼寧青年》《信息快報》《法制周、、報》《巴彥淖爾科技報》等刊物，并制作了閱報欄，組織同齡人、學科學、用科學，種植科技示范田，原來死認老經驗的老農也主 動請前來幫扶的科技人員到家講解。全二平還把自家的田作為科 學種植示范田，現在覆膜種植玉米已成了村民們的主要收入。他 還帶領和組織村民籌資投勞，用 2 年時間把原來坑坑洼洼、只能 勉強通過馬車的 3 公里“爛路”修好，與外面的公路連接，并組 建土特產銷售公司無償為村民服務。他組織村民義務投勞，實施 筑渠引水工程，使全村人均水澆地達到 12 畝，人均收入翻了一 番。為了能讓全村人吃上自來水，他多次央求在家鄉投資開礦 的 七叔，投資 10 多萬元給全村安裝自來水，解決了村民祖祖輩輩 吃水難的問題。全二平從 7 歲開始就照顧一位非親非故的老人任秀菊： 本村 無兒無女、雙目失明的任秀菊老人，早年逃荒到這里，被全二平3 父母收留。全二平父母在自家房屋旁邊蓋了間小土屋，讓任秀菊 老人居住。從那時起，剛上小學的全二平就幫老人洗頭、洗腳，打理一些家務，像對待親奶奶一樣。后來老人癱瘓，失去自理能 力，全二平每天喂飯喂水、端屎端尿，整整伺候了兩年；鄉村 教師全喜貞 1995 年患腦血栓偏癱在床，妻子體弱多病，兩個孩 子正在念書。全二平將全喜貞老師家的農活包了下來，春天耕地、播種，夏天打藥、澆水，秋天收割、耕地，還常給老人請醫生、買藥；全二平還努力爭取企業和鎮里出錢為劉財家安自來水，親 自動手，用了 10 天時間，開挖自來水管道 60 多米。2009 年 2 月 4 日，一位操著河北口音的婦女走進內蒙古自 治區巴彥淖爾市烏拉特前旗郵政局局長李向東的辦公室，將一封 信送到了李向東手里。是感謝“全國道德模范”、烏拉特前旗局 小佘太鎮郵政支局鄉郵員全二平幫助他們找到了失去聯系 50 年 的親人的感謝信。全二平幫助尋親的過程頗費周折，這位小名叫 王葡萄的婦女因為在全二平的幫助下，終于與失散多年的親人團 聚，在深深感激之下，又對記者講述了全二平幫助她尋親的整個 過程，記者以“葡萄回家”為題在《中國郵政報》進行了詳細報 道。全二平以首屆感動內蒙古人物、全國道德模范的身份，光榮 地成為 2008 年北京奧運會到希臘雅典傳遞奧運圣火的境外火炬 手，為企業為家鄉爭得了巨大榮譽。歲月荏苒，“愛心郵路”在全二平的腳下不斷延伸。在他的 4 感召下，當地村民尊老愛幼、助人為樂蔚然成風，現在全二平依 然照顧著劉財和韓存娣兩位老人，逢年過節都要去探望，并為他 們送去相應的節日所需用品，為他們代領低保金與退耕還林的各 項補助。他通過紅十字會等各種渠道，以個人名義共向汶川地震 捐款達 1000 多元。而且從 2009 年 10 月份起，為前旗六中初二 學生周艷枝每月資助生活費 100 元。全二平有句座右銘，“把簡 單的事情辦好就是不簡單，把平凡的事情辦好就是不平凡”，這 正是鄉郵遞員全二平的真實寫照。

尼瑪拉木先進事跡

尼瑪拉木，女，33歲，藏族，中共黨員，云南省迪慶藏族自治州德欽縣云嶺鄉郵政所郵遞員。

自1999年參加工作以來，尼瑪拉木心系群眾，徒步在雪山峽谷郵路上穿梭了20余萬公里，取送郵件無數，從來沒有延誤過一個郵班，也沒有丟失過一封郵件，被譽為“藏族群眾心中的格桑花”。

尼瑪拉木所走的郵路在白馬雪山和梅里雪山的峽谷地帶，總長350公里，海拔高差2000多米，一天之內數次感受低溫嚴寒和高溫酷熱。這段郵路大部分是懸崖峭壁間的羊腸小道，經常遇到飛石、滑坡和泥石流，很少有人敢走。盡管條件十分艱苦，并且兇險重重，但尼瑪拉木在這條郵路上一走就是10年。她服務的幾十個村寨中，有一條郵路要通過波濤洶涌的瀾滄江。由于條件所限，過江通道只有一條銹跡斑斑的溜索。在那命懸一線的細細溜索上，隨時都有可能發生各種意外，尤其是雨天，溜索太滑剎不住車，經常會撞在對岸擋墻上。可是為了鄉親們能及時收到信件和報刊，尼瑪拉木冒著危險10年間在這條溜索上來回1200余次。在取送郵件的路上，尼瑪拉木時常被飛石擊傷，在過溜索時被江對岸的木樁撞疼，但她始終風雨無阻，無怨無悔。

尼瑪拉木對待工作兢兢業業，對待群眾親如家人。產后才20天，她就把孩子托付給母親照看，背起郵包又走上了郵路。雪山峽谷氣候變化無常，尼瑪拉木的郵包里常備有三塊油布，為的是遇到下大雨時包裹郵件和報紙雜志。為了送一份重要郵件，她曾連闖3道泥石流，雖然自己全身被泥水淋透，但交到村民手中的卻是嶄新干凈的郵件。為了按時把一份高考錄取通知書親自送到考生本人手上，她曾花了整整6天時間在崇山峻嶺的牧場上尋找收件人。2008年1月雨雪冰凍災害肆虐的時候，她不顧個人安危，冒著雨雪把100多封第二代身份證特快專遞如期送到了紅坡村的鄉親手中。有些群眾住在深山里出門不容易，便托付她稍帶上一些急需的日用品，她從沒多收過群眾一分錢。

尼瑪拉木榮獲全國郵政系統先進個人、全國城鎮婦女巾幗建功標兵、全國五一勞動獎章、全國交通運輸系統勞動模范、第十九屆全國十大杰出青年、首屆全國道德模范提名獎等榮譽。

自2006年以來，“愛心郵路”已先后被確定為全省、全國精神文明建設重大典型，被授予全省、全國首批“工人先鋒號”、全國五一勞動獎章，獲得中華慈善獎-全國最具愛心行為楷模等多項殊榮，并被拍成中國郵政道德模范系列電視片在美國首播。